Lire Malévitch: introduction à la doctrine suprématiste du sans-objet
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Tusson, Charente
Du Lérot éditeur
2023
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | 173 Seiten Illustrationen |
| ISBN: | 9782355481727 |
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169 Bibliographie (articles et ouvrages cités) Adorno, T.W., Théorie esthétique, Paris, Klinksieck, 2011. Andersen, T., The Leporskaya archive, Aarhus University press, 2011. Arjakovsky, P., Fédier, F., France-Lanord, H., (dir.), Dictionnaire Heidegger, Paris, Cerf, 2013. Audi, P., Michel Henry : Une trajectoire philosophique, Les Belles Lettres, 2006, Barbaras, R., Le tournant de l'expérience, Paris, Vrin, 2009. Benoit, B., « La réalité selon Nietzsche », Revue philosophique de la France et de l’étranger, 2006/4. Benoist, J., Concepts, Paris, Cerf, 2010. Benoist, J., Phénoménologie, sémantique, ontologie, Paris, puf, 1997. Bensussan, G., Les âges du monde de Schelling, Paris, Vrin, 2015, p. 100. Bimbenet, E., Après Merleau-Ponty. Etudes sur la fécondité d’une pensée, Paris, Vrin, coll. « Problèmes et Controverses », 2011. Bois, Y-A., « Lissitzky, censeur de Malévitch ? », Revue Macula, 3/4 1978, p. 194. Bréhier, E., La philosophie de Plotin, Paris, Vrin, 1998. Camy, O., « Éléments sur les rapports entre esthétique et politique chez Malévitch », in O. Camy et C. Pichon-Bonin dir., La politique de Malévitch, Tusson, DU LÉROT, 2019, p. 74. Camy, O., et Pichon-Bonin C., dir., La politique de Malévitch, Tusson, DU LÉROT, 2019, p. 74. Chestov, L., Athènes et Jérusalem, trad. B. de Schloezer, Paris, Le bruit du temps, 2011. Chestov, L., Sur la balance de Job, trad. B. de Schloezer, Paris, Flammarion, 1971. Chlenova, Μ., Kasimir Malévitch in «Abstraction, 1910-1925: Eight statements», October 143 (Winter 2013). Corbin, H., En islam iranien, t.l, Paris, Tel Gallimard, 1991.
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TOUT AU LONG DE SA VIE, MALEVITCH N'A CESSE D'ECRIRE. MANIFESTES,
ARTICLES
SE SONT SUCCEDE. DE 1920 A 1928, IL S'ARRETE MEME DE PEINDRE POUR SE
RETIRER,
DIT-IL, DANS LE DOMAINE NOUVEAU, POUR MOI, DE LA PENSEE . POURQUOI ?
C'EST
QUE PAR LE PINCEAU, IL N'EST PAS POSSIBLE D'OBTENIR CE QUE L'ON PEUT
OBTENIR
PAR LA PLUME . AINSI, MALEVITCH N'EST PAS SEULEMENT UN PEINTRE, C'EST
AUSSI
UN ECRIVAIN, UN PENSEUR ; IL EST DONC ESSENTIEL DE LE LIRE FI L'ON VEUT
ACCEDER
A LA COMPREHENSION DU MONDE SANS-OBJET , QUI LUI EST APPARU LORS DE
LA
REALISATION DE SON CELEBRE TABLEAU
CARRE NOIR SUR FOND BLANC.
CERTES, SES ECRITS
SONT SOUVENT CONSIDERES COMME OBSCURS, VOIRE INCOHERENTS. MAIS EN
REALITE ILS
REVELENT UNE UNITE DE SENS ET UN ORDRE LOGIQUE DE LA PENSEE,
CONSTITUTIFS D'UNE
DOCTRINE, LE
SUPREMATISME.
CET ESSAI PROPOSE UNE INTRODUCTION A CETTE DOC
TRINE, AVEC LA PLUS GRANDE PRUDENCE EN RAISON DE LA PUISSANCE ET DE
L'ORIGINALITE
DES ECRITS EUX-MEMES.
L'INTERET D'UN TEL ESSAI EST NATURELLEMENT D'ORDRE ESTHETIQUE : IL TENTE
D'AP
PORTER DES CLEFS POUR DECHIFFRER LA PEINTURE DE MALEVITCH A LA FOIS
SUPREMA
TISTE ET POST-SUPREMATISTE. MAIS UN MOTIF PLUS IMPERIEUX ENCORE JUSTIFIE
CE
TRAVAIL DE CLARIFICATION DOCTRINALE. C'EST LE FAIT QUE MALEVITCH NOUS
PROPOSE
UNE CRITIQUE DU MONDE MODERNE QUI, SELON LUI, A SUCCOMBE A LA SEDUCTION
DE
L'OBJET, NOTAMMENT PRATIQUE ; UN OBJET QUI TEND A DEVENIR INDIGENT, VIDE
ET
NE FAIT QUE SATISFAIRE NOTRE DESIR D'ASSOUVISSEMENT . L'ABSTRACTION
AU SENS DE
MALEVITCH RELEVE DONC D'UNE EXPERIENCE ARTISTIQUE MAIS AUSSI SPIRITUELLE
QUI
PRECISEMENT NOUS LIBERE DE L'OBJET, NOUS FAIT ENTRER DANS UNE NOUVELLE
REALI
TE , LE MONDE BLANC . CE QUI EST LA CONDITION POUR RETROUVER LE
FONDS DE
L'HOMME, LIBERE DE LA BETE .
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