Devotionsorte im Kirchenraum: zeitgenössische Kirchenräume im Spannungsverhältnis von gemeinschaftlicher Liturgie und persönlicher Devotion
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Regensburg
Verlag Friedrich Pustet
[2024]
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Theologie der Liturgie
Band 20 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 479 Seiten Illustrationen, Diagramme, Pläne 22 cm x 14 cm |
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Inhalt Vorwort. 13 0 Einleitung - Hinführung zum Thema. 15 0.1 0.2 Zum gegenwärtigen Diskussionsstand. Zur Fragestellung. 19 35 0.3 Zum Vorgehen. 44 Devotion - eine Annäherung an den Begriff. 46 Etymologie und vorchristlich-antikeHerkunft. Christlich-antiker Sprachgebrauch. Derotio im ( nnon RomnnHi. Derotio bei I homas von Aquin . Die ^7yV/4-W7/iT;Az-Bcwcgung . Der Devotionsbegriff im modernenSprachgebrauch. hazit: Das Verständnis von Devotion heute. 47 49 51 55 57 60 69 2 Entwicklung der Devotionsformen und -orte im Kirchenraum — ein geschichtlicher Durchgang. 74 1 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1,7 2.1 2.2 Zeugnisse frühchristlicher Glaubenspraxis. Entstehung erster Devotionsformen und -gegenstände in der
Antike. 2.2.1 Die Entwicklung der Reliquienverehrung . 2.2.1.1 Die Märtvrergebeine als erste Reliquien. 2.2.1.2 Die Translation der Märtyrergebeine. 2.2.1.3 Die Verehrung von Nicht-Märtyrern. 2.2.1 .u Die Kreuzesreliquien und ihre Verehrung ein Sonderfall. 2.2.2 Die Entstehung christlicher Bilder. 2.2.2.1 Die ersten christlichen Bildwerke. 2.2.2.2 Die frühen theologischen Kontroversen um Bilder 2.2.2.3 Die \erehrung und Darstellung Marias - ein Sonderfall . 2.2.3 Die Aufbewahrung des eucharistischen Brotes. 77 81 82 82 91 95 97 99 100 102 105 107
8 Inhdli Diversifizierung und Etablierung der Devationsformen im Mittelalter. 2.3.1 Die Ausweitung der . 2.3.1.1 Die Leiber- I cilung und Sckund.it tel ιψικη. 2.3.1.2 Die Allianz von Altar und Reliquie. 2.3.1.3 Die Reliquienverchrung und die Messhäufigkeit 2.3.2 Die Entwicklung der Bilderverehrung und -herstelluns 2.3.2.1 Die Bildertrage int Osten: der byzantinische Bilderstreit. 2.3.2.2 Die Bilder гаде im Westen: ein wenig sirulentes Thema. 2.3.2.3 Die Legitimierung icr Skulptur durch die Reliquien. 2.3.2.4 Die Kreuze, Kruzifixe und ( hristusbilder ein erster Sondert.ill. 2.3.2.5 Die Marienbilder - ein zweiter Sonderiall . 2.3.3 Die Entwicklung der Eucharistieverchrung. 2.3.3 · 1 Der Streit uni die Realpräsenz . 2.3.3 ·2 Die /\ufbewahrung der hucharistic in Kirchen. . 2.3.3 -3 Die Eucharistieverehrung innerhalb der Messe 2.3.3 -4 Die Aussetzung /иг Лпои sowie die Position und Beschattenheit des . . 2.3.4 Die Symbiose von Reliquie. Bild und Eucharistie .un Altar 2.4 Bestätigung und Weicerführung der Devotionstormen in der Neuzeit. 2.4.1 Das Konzil von Trient
und die Barockzeit. 2.4.1.1 Die Bestätigung der Devotionsformen auf dem Konzil son Trient. 2.4.1.2 Die Bruderschaften und ihre Devo tionsorte . 2.4.1.3 Die Kirchen als Thronsäle tür die Anbetung . 2.4.1.4 Der Einzug des Kreuzwegs in den Kirchen raum 2.4.2 Der Versuch einer Revision der devotionalen Praxis in der Aufklärung. 16S 2.4.3 Das Revival der devotionalen Barockfrömmigkeit in der Romantik. ]~2 2.5 Reduzierung und neue Würdigung der Devotionsformen in der Moderne. 2.5.1 Die Fokussierung auf die Liturgie in der ersten Hälfte ties 20 . Jahrhunderts. 2. 5.1.1 Die liturgietheologische Diskussion im Zug der Liturgischen Bewegung. 2.3 1US 109 1 (H 112 1 1» 1 1* 11* 121 123 126 13 t 136 13" 1 ι(· I »2 1-0 1 aS 1 66 166 16* 161 16-t 166 1*6 ļ
Inhalt 2.6 2.5.1.2 Die streng liturgiefunktionale Kirchenraum gestaltung als Ideal. 2.5.2 Das Zweite Vatikanische Konzil und der liturgietheolo gische Paradigmenwechsel . 189 2.5.3 Die nachkonziliare Fortführung liturgiefunktionaler Raumkonzeptionen. 193 2.5.4 Die neue Wertschätzung gegenüber der Devotion seit der Milleniumswende . 201 Fazit: Die fortlaufende Tradition der Devotionsformen zwischen gelebter Praxis und theologischer Theorie. 206 Devotionsformen und -orte im Spiegel lehramtlicher Dokumente und liturgischer Bücher seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil ein Überblick. 3.1 3.2 3-3 3-1 Die Liturgiekonstitution Sacrosanctum Concilium . 3.1.1 Die Artikel 12 und 13: Liturgie und Devotion. 3-1.2 Die anderen Artikel mit Bezug zur Devotion. Weitere Dokumente auf Ebene der Weltkirche . 3.2.1 Die Allgemeine Einführung in das Römische Messbuch und die Grundordnung des Römischen Messbuchs. 223 3.2.2 Die Weihe der Kirche und des Altares im Pontifikalefür die Katholischen Bistümer des deutschen Sprachgebietes Band IV. 226 3-2.3 Die Rituale Die Feier der Kindertaufe und Die Feier der Krönung eines
Marienbildes. 3.2.4 Das Direktorium über die Volksfrömmigkeit und die Liturgie 229 3-2.5 Die Instruktion „Die Reliquien in der Kirche: Echtheit und Aufbewahrung“. Dokumente auf Ebene der Deutschen Bischofskonferenz. 3.3.1 Die Handreichung Leitlinienfür den Bau und die Ausgestaltung von gottesdienstlichen Räumen . 3-3.2 Die Orientierungshilfe Liturgie und Bild. 3-3.3 Das Dokument Räume der Stille. 3.3.4 Die Arbeitshilfe Umnutzung von Kirchen. Fazit: Die (neue) Forderung kirchlicher Dokumente nach Devotionsgegenständen und -orten in der Spätmoderne. 9 183 216 216 217 221 223 228 232 233 233 235 236 237 239
Inhalt 10 4 Liturgie und Devotion im Licht der Weichenstellungen des Zweiten Vatikanischen Konzils — theologische Implikationen . 4.1 Liturgie und Devotion als Leier des Pascha-Mysteriums. 2^1) 4.1.1 Was heißt Pascha-Mysterium?. 2S 1 4.1.2 Pascha-Mysterium - keine monolithische Größe. 25S 4.1.2.1 Temporale Ausfaltung des Pascha-Mysteriums 4.1.2.2 Abgestufte Feier des Pascha-Mysteriums2^') 4.1.2.3 Subjektive Brechungen des Pascha-Mysteriums 261 4.1.2.4 Situative Ausfaltung des Pascha-Mysteriums . 2(A 4.1.3 Ertrag für eine Theologie der Devotion. 26^ 4.2 Liturgie und Devotion als Anamnese göttlicher 11 eilst a ten. 268 4.2.1 Was heißt Anamnese in der Liturgie? . 26'1 4.2.2 Anamnese - weitergedacht . 2"2 4.2.2.1 Anamnese im persönlichen Gebet. 2“·» 4.2.2.2 Gegenständliche Anamnese. 2“8 4.2.2.3 Ortsgebundene Anamnese. 282 4.2.3 Ertrag für eine Theologie der Devotion. 286 4.3 Liturgie und Devotion als Formen der von Gott gerufenen Versammlung. 28“ 4.3.1 Warum Versammlung As Konstitutivum christlichen Gottesdienstes? . 4.3.2 Versammlung- in verschiedenen und abgestuften Weisen 262 4.3.2.1 Phvsisch-
kopräsente Versammlung. 242 4.3.2.2 Diachrone Versammlung. 2'4 4.3.2.3 Versammlungen von gestufter kirchlicher Repräsentanz. 2'18 4.3.3 Ertrag für eine Theologie der Devotion. .161 4.4 Liturgie und Devotion als Dialog zwischen Gott und Mensch. 303 4.4.1 Was sind die anthropologischen Voraussetzungen für den Gott-Mensch-Dialog? . 303 4.4.2 Gott-Mensch-Dialog - verschiedene Aspekte. 305 4.4.2.1 Individueller Dialog mit Gott. 30t» 4.4.2.2 Nonverbaler Gott-Mensch-Dialog. ^oo 4.4.2.3 Gemeinsame Intentionen jeder Form des Gott-Mensch-Dialogs. 1] } 4.4.3 Ertrag für eine Theologie der Devotion. 4.5 Liturgie und Devotion als Vollzug des gemeinsamen Priestertums aller Getauften. ļς 4.5.1 Was heißt gemeinsames Priestertum?. ^](, 4.5.2 Tätige Teilnahme -Vollzug des gemeinsamen Priestertums 310
II Inhalt 4.6 4.5.2.1 Vielschichtige Ausübung tätiger Teilnahme an der Liturgie. 4.5.2.2 Devotion als komplementäre Form tätiger Teilnahme. 4.5.3 Ertrag für eine Theologie der Devotion. Fazit: Gesamtertrag für eine Theologie der Devotion. 5 Gestaltung von Devotionsorten — theoretische Grundlegung und praktische Kriterien. 5.1 5.2 5.3 320 323 326 327 336 4 heoretische Grundlegung für Devotionsorte und -gegenstände Praktische Gestaltung von Devotionsorten. 5.2.1 Gestaltung und Ausstattung des Devotionsortes. 5.2.1.1 Funktion und Beschaffenheit der Devotions gegenstände . 345 5.2.1.2 Positionierung der Devotionsgegenstände. 5.2.1.3 Beschaffenheit des Ortes und der übrigen Ausstattungsstücke. 355 5.2.2 Lokalisierung der Devotionsorte im Kirchenraum. 5.2.2.1 Theologisch-praktische Einordnung in den Gesamtraum. 5.2.2.2 Sinnvolle Einbindung in der Wegkirche. 5.2.2.3 Sinnvolle Einbindung im Communio-Raum . . . 5.2.3 Umgang mit historischer Einrichtung und Kunst. Fazit: Praktisch-gestalterischer Ertrag für Devotionsorte im Kirchenraum. 366 336 344 345 351 356 356 360 361 361 6 Liturgisch-devotionale
Raumkonzeptionen - Umsetzungsbeispiele . . 371 Die Kathedrale Our Lady of the Angels, Los Angeles. 6.1.1 Rahmeninformationen zum Neubau der Kathedrale . 6.1.2 Liturgische und devotionale Raumkonzeption. 6.1.3 Kritische Würdigung. 6.2 Die Seminarkapelle St. Wolfgang, Regensburg. 6.2.1 Rahmeninformationen zur Neugestaltung der Seminar kapelle . 399 6.2.2 Liturgische und devotionale Raumkonzeption. 6.2.3 Kritische Würdigung. 6.3 Die Pfarrkirche St. Moritz, Augsburg. 6.3.1 Rahmeninformationen zur Neugestaltung der Pfarrkirche 372 372 376 386 398 6.1 402 406 411 411
bìh.ili 12 6.3.2Liturgische und devotionale Raumkonzcprion. 6.3.3 Kritische Würdigung. 6.4 Fazit: Liturgisch-devotionalerRaum . dS u2S -i31 Schluss - summarischer Ausblick. »? i Abkürzungsverzeichnis. -39 Abkürzungen liturgischer und lehramtlicher Quellen. Abkürzungen literarischer Werke . +39) t Quellen-, Hilfsmittel- und Literaturverzeichnis . -м3 Quellen. Bibelausgaben. Liturgische Quellen. Lehramtliche Verlautbarungen. Sonstige Quellen und Quellensammlungen. Hilfsmittel . Literatur. -i »3 -м3 мЗ 7 Abbildungsverzeichnis i ·μ~ -hS
Im Zuge des nachkonziliaren Kirchenbaus entstanden vielerorts reduzierte, sehr liturgiefunktionale Kirchen räume. Dass diese Bauten auch Orte für das persönliche Gebet, für Devotion sein sollten, wurde seitens der Verantwortlichen nur am Rande bedacht. Die darauf folgende Kritik aus diversen Gemeinden zeigt jedoch ein Defizit an. Was braucht es also, damit neue oder umgestaltete Kirchenräume auch für persönliche Devotionsformen geeignet sind? Der Band will durch einen Blick in die Geschichte der Devotionsorte sowie durch liturgietheologische Reflexion Leitlinien für eine theologische Kirchenraumkonzeption aufzeigen, die gleichermaßen den Anforderungen der Liturgie wie auch der Devotion gerecht wird. |
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