Kosmos und Gesellschaft: wissenssoziologische Untersuchungen zur Frühen Moderne
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Weilerswist
Velbrück Wissenschaft
2023
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| Ausgabe: | Erste Auflage |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 323 Seiten 22.2 cm x 14 cm |
| ISBN: | 9783958323421 3958323421 |
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Inhalt 7 i Einleitung. շ Kopernikus und die Kopernikanische Revolution . . 2.1 Der Mensch als Mittelpunkt der frühneuzeitlichen Welt?. 29 2.2 Brahe, Kepler, Bruno und Galilei. 34 2.3 Die neue Astronomie und das neue Weltbild . 2.4 Die Newton-Welt. 64 2.5 Die Mathematisierung der Natur. 78 3 Ordnungsvorstellungen, Kosmologien und Weltbilder 3.1 Die Renaissance der Weltbilder. . . 98 17 49 81 4 Bilder des Sozialen und die mechanische Philosophie . . 4.1 Bodinus’und Keplers harmonische Staatstheorie . . 4.2 Tommaso Campanellas heliozentrische Utopie . . . 4.3 Thomas Hobbes’mechanischer Leviathan. in 4.4 John Lockes naturphilosophische Zweifel. 124 4.5 Newtonianismus. 134 4.6 Leibniz’göttliche und prästabilisierte Harmonie . . 4.7 Montesquieu und Smith Bruch mit mechanischen Prinzipien. 102 104 108 5 Das neue Weltbild . . 5 . i Soziologie des Wandels der frühneuzeitlichen Wissenschaft. 171 5 .2 Konsequenzen des neuen Weltbilds. 194 157 6 Das Echo der Naturphilosophie in der Soziologie . 6.1 Soziologie als Naturphilosophie. 204 6.2 Soziologie sozialer Tatsachen. 228 6.3 Soziologie im amerikanischen Positivismus . 203 137 141 235
7 Kosmos und Gesellschaft. Modernisierung durch Aufklärung, neue Wissensformen, Ordnungsprobleme, Weltbilder und das Verhältnis von Natur und Gesellschaft. 7.1 Modernisierung des Wissens. 7.2 Lösung von Ordnungsproblemen. 7.3 Entstehung von Weltbildern. 7.4 Trennung von Natur und Gesellschaft. 248 251 258 266 268 8 Natur und Gesellschaft in der Gegenwart. 277 Literatur. 295
Immer schon diente der Himmel den Menschen als Projektions fläche. Am Firmament glaubte man unter anderem ablesen zu können, wie das gemeinschaftliche Leben auf der Erde organisiert bzw. /u gestalten sei. Umgekehrt beeinflussten soziale Konventi onen den Blick zu den Sternen. Vorstellungen über die Ordnung von Kosmos und Gesellschaft standen in einer Wechselwirkung. Diesem Verhältnis zweierlei Ordnungsmodelle geht Peter Fischer, fokussiert auf die Frühe Neuzeit, in seiner historisch-wissenssoziologischen Studie nach. Er zeigt, wie die mit dem Namen Ko pernikus verbundene wissenschaftliche Revolution dieser Zeit die »neue Astronomie» etablierte, deren dheorien bald zur Deutung sozialer Phänomene herangezogen wurden. Natur und Soziales wurden dabei gleichermaßen innerhalb der Naturphilosophie diskutiert, wie das sich durchsetzende mechanische Weltbild be legt. Erst im 19. Jahrhundert kommt es zwischen Natur- und So zialphilosophie zu einem Bruch, der das Wissen über Natur und Gesellschaft nachhaltig prägt und über den heute, unter dem Ein druck ökologischer Krisen, in der Soziologie kritisch nachgedacht wird. In diese Debatten interveniert der Autor durch Rückschau aut die Anfänge des Fachs. |
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Inhalt 7 i Einleitung. շ Kopernikus und die Kopernikanische Revolution . . 2.1 Der Mensch als Mittelpunkt der frühneuzeitlichen Welt?. 29 2.2 Brahe, Kepler, Bruno und Galilei. 34 2.3 Die neue Astronomie und das neue Weltbild . 2.4 Die Newton-Welt. 64 2.5 Die Mathematisierung der Natur. 78 3 Ordnungsvorstellungen, Kosmologien und Weltbilder 3.1 Die Renaissance der Weltbilder. . . 98 17 49 81 4 Bilder des Sozialen und die mechanische Philosophie . . 4.1 Bodinus’und Keplers harmonische Staatstheorie . . 4.2 Tommaso Campanellas heliozentrische Utopie . . . 4.3 Thomas Hobbes’mechanischer Leviathan. in 4.4 John Lockes naturphilosophische Zweifel. 124 4.5 Newtonianismus. 134 4.6 Leibniz’göttliche und prästabilisierte Harmonie . . 4.7 Montesquieu und Smith Bruch mit mechanischen Prinzipien. 102 104 108 5 Das neue Weltbild . . 5 . i Soziologie des Wandels der frühneuzeitlichen Wissenschaft. 171 5 .2 Konsequenzen des neuen Weltbilds. 194 157 6 Das Echo der Naturphilosophie in der Soziologie . 6.1 Soziologie als Naturphilosophie. 204 6.2 Soziologie sozialer Tatsachen. 228 6.3 Soziologie im amerikanischen Positivismus . 203 137 141 235
7 Kosmos und Gesellschaft. Modernisierung durch Aufklärung, neue Wissensformen, Ordnungsprobleme, Weltbilder und das Verhältnis von Natur und Gesellschaft. 7.1 Modernisierung des Wissens. 7.2 Lösung von Ordnungsproblemen. 7.3 Entstehung von Weltbildern. 7.4 Trennung von Natur und Gesellschaft. 248 251 258 266 268 8 Natur und Gesellschaft in der Gegenwart. 277 Literatur. 295
Immer schon diente der Himmel den Menschen als Projektions fläche. Am Firmament glaubte man unter anderem ablesen zu können, wie das gemeinschaftliche Leben auf der Erde organisiert bzw. /u gestalten sei. Umgekehrt beeinflussten soziale Konventi onen den Blick zu den Sternen. Vorstellungen über die Ordnung von Kosmos und Gesellschaft standen in einer Wechselwirkung. Diesem Verhältnis zweierlei Ordnungsmodelle geht Peter Fischer, fokussiert auf die Frühe Neuzeit, in seiner historisch-wissenssoziologischen Studie nach. Er zeigt, wie die mit dem Namen Ko pernikus verbundene wissenschaftliche Revolution dieser Zeit die »neue Astronomie» etablierte, deren dheorien bald zur Deutung sozialer Phänomene herangezogen wurden. Natur und Soziales wurden dabei gleichermaßen innerhalb der Naturphilosophie diskutiert, wie das sich durchsetzende mechanische Weltbild be legt. Erst im 19. Jahrhundert kommt es zwischen Natur- und So zialphilosophie zu einem Bruch, der das Wissen über Natur und Gesellschaft nachhaltig prägt und über den heute, unter dem Ein druck ökologischer Krisen, in der Soziologie kritisch nachgedacht wird. In diese Debatten interveniert der Autor durch Rückschau aut die Anfänge des Fachs. |
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