Myzel des Romans: Martin Mosebach - ein katholischer Autor
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Lublin
Wydawnictwo KUL
2020
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|---|---|
| adam_text | INHALT
1.
EINLEITUNG
......................................................................................................
7
1.1.
DAS
DILEMMA
DER
ZUORDNUNG
......................................................
7
1.2.
UEBERHOLT
ODER
PROGRESSIV
...............................................................
11
1.3.
DER
MITTLERE
WEG
............................................................................
12
2.
KATHOLISCHE
LITERATUR:
LITERATURWISSENSCHAFTLICHE
ZUGAENGE
ZUR
RELATION
ZWISCHEN
KATHOLIZISMUS
UND
LITERATUR
........................
23
2.1.
KATHOLISCHE
MILIEULITERATUR
..........................................................
24
2.2.
AESTHETISCHER
KATHOLIZISMUS
..........................................................
30
2.3.
KATHOLIZISMUS
UND
LITERATUR
-
THEOLOGISCHE
PERSPEKTIVE
.............
33
3.
WAS
IST
KATHOLISCHE
LITERATUR?
MOSEBACHS
THEORIE
DER
KATHOLISCHEN
LITERATUR
.......................................................................
39
3.1.
ABGRENZUNG
GEGEN
DIE
KATHOLISCHE
MILIEULITERATUR
......................
39
3.2.
REALISTISCHE
DARSTELLUNG
.................................................................
43
3.3.
WELCHE
KATHOLISCHE
TRADITION?
......................................................
46
3.4.
DER
IMPLIZITE
TEXT
.........................................................................
50
4.
PROSA-ORCHESTER:
MOSEBACH
UEBER
DEN
ROMAN
....................................
53
4.1.
VORBILDER
AUS
DER
VERGANGENHEIT
..................................................
53
4.2.
DER
SCHRIFTSTELLER
............................................................................
58
4.3.
VERLORENE
GLOSSEN
.........................................................................
61
4.4.
PALIMPSESTOESE
LEKTUERE
...................................................................
65
5.
EMBLEMATISCHE
WIRKLICHKEIT
..................................................................
71
5.1.
WAS
DAVOR
GESCHAH
-
REZEPTION
......................................................
71
5.2.
DER
BLICK
DURCH
DAS
FENSTER
..........................................................
73
5.3.
LESBARKEIT
......................................................................................
77
6
INHALT
5.4.
BILDER
..............................................................................................
80
5.4.1.
DER
WEISSE
KAKADU
...............................................................
86
5.4.2.
FIGUREN
.................................................................................
90
5.4.3.
TRADITIONSREICHE
ORTE
...........................................................
92
5.5.
EPIPHANISCHE
ERLEBNISSE
.................................................................
98
5.6.
NEGATIVE
SZENARIEN
........................................................................
100
5.7.
BILDZERSTOERUNG
.................................................................................
102
5.8.
ZUFALL
ODER
INNERE
LOGIK?
...............................................................
107
6.
PARALLELE
WELTEN
...........................................................................................
111
6.1.
KRIMINALGESCHICHTE
........................................................................
112
6.2.
MOGADOR
.........................................................................................
114
6.3.
KHADIJA
...........................................................................................
118
6.4.
ANNAEHERUNGSVERSUCHE
...................................................................
125
6.5.
BEKEHRUNGSROMAN
..........................................................................
130
7.
HEILIGE
..............................................................................................................
137
7.1.
HEILIGE
IN
DER
MODERNEN
DEUTSCHSPRACHIGEN
LITERATUR
...............
137
7.2.
DAS
EREIGNIS
...................................................................................
138
7.3.
HAGIOGRAPHISCHE
FORM
.................................................................
140
7.3.1.
EINFUEHRUNG
..........................................................................
141
7.3.2.
LEBENSRAUM,
WUNDER,
RELIQUIEN
.......................................
141
7.3.3.
EPILOG
...................................................................................
145
8.
EINE
KATHOLISCHE
ITALIENREISE
.....................................................................
147
8.1.
ITALIENDISKURS
IN
DER
DEUTSCHEN
LITERATUR
.....................................
147
8.2.
KATHOLISCHER
ITALIENDISKURS
.............................................................
149
8.3.
MOSEBACHS
ITALIENREISE
...................................................................
150
8.3.1.
INITIATION
..............................................................................
150
8.3.2.
STATIONEN
DER
REISE
.............................................................
151
8.3.3.
MULTIPERSPEKTIVISCHE
BETRACHTUNG
.....................................
155
8.3.4.
KATHOLISCHES
ROM
ALS
SYNTHESE
...........................................
160
9.
FAZIT
...................................................................................................................
165
10.
BIBLIOGRAFIE
..................................................................................................
175
PRIMAERLITERATUR
.....................................................................................
175
SEKUNDAERLITERATUR
................................................................................
176
11.
NAMENREGISTER
.............................................................................................
191
|
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INHALT
1.
EINLEITUNG
.
7
1.1.
DAS
DILEMMA
DER
ZUORDNUNG
.
7
1.2.
UEBERHOLT
ODER
PROGRESSIV
.
11
1.3.
DER
MITTLERE
WEG
.
12
2.
KATHOLISCHE
LITERATUR:
LITERATURWISSENSCHAFTLICHE
ZUGAENGE
ZUR
RELATION
ZWISCHEN
KATHOLIZISMUS
UND
LITERATUR
.
23
2.1.
KATHOLISCHE
MILIEULITERATUR
.
24
2.2.
AESTHETISCHER
KATHOLIZISMUS
.
30
2.3.
KATHOLIZISMUS
UND
LITERATUR
-
THEOLOGISCHE
PERSPEKTIVE
.
33
3.
WAS
IST
KATHOLISCHE
LITERATUR?
MOSEBACHS
THEORIE
DER
KATHOLISCHEN
LITERATUR
.
39
3.1.
ABGRENZUNG
GEGEN
DIE
KATHOLISCHE
MILIEULITERATUR
.
39
3.2.
REALISTISCHE
DARSTELLUNG
.
43
3.3.
WELCHE
KATHOLISCHE
TRADITION?
.
46
3.4.
DER
IMPLIZITE
TEXT
.
50
4.
PROSA-ORCHESTER:
MOSEBACH
UEBER
DEN
ROMAN
.
53
4.1.
VORBILDER
AUS
DER
VERGANGENHEIT
.
53
4.2.
DER
SCHRIFTSTELLER
.
58
4.3.
VERLORENE
GLOSSEN
.
61
4.4.
PALIMPSESTOESE
LEKTUERE
.
65
5.
EMBLEMATISCHE
WIRKLICHKEIT
.
71
5.1.
WAS
DAVOR
GESCHAH
-
REZEPTION
.
71
5.2.
DER
BLICK
DURCH
DAS
FENSTER
.
73
5.3.
LESBARKEIT
.
77
6
INHALT
5.4.
BILDER
.
80
5.4.1.
DER
WEISSE
KAKADU
.
86
5.4.2.
FIGUREN
.
90
5.4.3.
TRADITIONSREICHE
ORTE
.
92
5.5.
EPIPHANISCHE
ERLEBNISSE
.
98
5.6.
NEGATIVE
SZENARIEN
.
100
5.7.
BILDZERSTOERUNG
.
102
5.8.
ZUFALL
ODER
INNERE
LOGIK?
.
107
6.
PARALLELE
WELTEN
.
111
6.1.
KRIMINALGESCHICHTE
.
112
6.2.
MOGADOR
.
114
6.3.
KHADIJA
.
118
6.4.
ANNAEHERUNGSVERSUCHE
.
125
6.5.
BEKEHRUNGSROMAN
.
130
7.
HEILIGE
.
137
7.1.
HEILIGE
IN
DER
MODERNEN
DEUTSCHSPRACHIGEN
LITERATUR
.
137
7.2.
DAS
EREIGNIS
.
138
7.3.
HAGIOGRAPHISCHE
FORM
.
140
7.3.1.
EINFUEHRUNG
.
141
7.3.2.
LEBENSRAUM,
WUNDER,
RELIQUIEN
.
141
7.3.3.
EPILOG
.
145
8.
EINE
KATHOLISCHE
ITALIENREISE
.
147
8.1.
ITALIENDISKURS
IN
DER
DEUTSCHEN
LITERATUR
.
147
8.2.
KATHOLISCHER
ITALIENDISKURS
.
149
8.3.
MOSEBACHS
ITALIENREISE
.
150
8.3.1.
INITIATION
.
150
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STATIONEN
DER
REISE
.
151
8.3.3.
MULTIPERSPEKTIVISCHE
BETRACHTUNG
.
155
8.3.4.
KATHOLISCHES
ROM
ALS
SYNTHESE
.
160
9.
FAZIT
.
165
10.
BIBLIOGRAFIE
.
175
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.
175
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