Den Leidensgefährten verstehen: die Tragik Gottes bei A.N. Whitehead
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Baden-Baden
Verlag Karl Alber
2023
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Ausgabe: | 1. Auflage |
Schriftenreihe: | Whitehead Studien
Band 9 |
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Inhaltsverzeichnis 9 Abkürzungsverzeichnis der Werke Whiteheads. . 11 II. Hauptteil. 23 II.1 Whiteheads metaphysisches System. a) Was ist eine (weltliche) aktuale Entität?. b) Die Konkreszenz Gottes. 23 23 45 I. Einleitung II.2 Die Personalisierung von Whiteheads Gott: Ein theopoetischer Vorschlag. 50 II.3 Die Prozesstheologie Charles Hartshornes. a) Hartshornes soziales Gotteskonzept. b) Hartshorne und Berdyadev . 69 69 86 11.4 Prozesstheologie und Kenosis . a) Kenosis nach Berdyaev: Das Inkognito Gottes . b) Exkurs: Kenosis bei Kierkegaard. c) Berdyaevs Konzept unbedingter Freiheit. d) Philip Claytons »offener Panentheismus«. e) Thomas Jay Oords »essenzielle Kenosis« . 92 92 95 98 105 112 II.5 Gott, der Allmächtige? Das Theodizeeproblem. a) Leibniz' »beste aller möglichen Welten« und Whiteheads Kritik. b) Plantingas Defensio und das Problem der Allwissenheit. c) David Ray GriffinsProzesstheodizee . d) Clayton und Knapp: Gott als Verwalter der
Naturgesetze?. e) Berdyaev: Dostojewskij und die Dialektik der Freiheit 120 124 127 140 154 161
Inhaltsverzeichnis II.6 Eine theopoetische Defensio mit G. Μ. Hopkins . a) Das Buch fob in Hopkins' Dichtung. b) Peace . c) Patience, hard thing!. d) No worst, there is none. e) 1 wake and feel the fell of dark. f) Carrion Comfort. g) My own heart. h) God's Grandeur . 165 166 178 183 185 188 192 198 204 III. Schluss. 209 Literatur. 215
Whiteheads Gott, der »Leidensgefährte, der versteht« und der »Poet der Welt«, teilt das Schicksal der Welt, kann sie aber nur mittels Lockung beeinflussen. Es ist an der Zeit zu versuchen, einmal umge kehrt diesen Leidensgefährten zu verstehen, die Tragik dieses Poeten zu ergründen kraft der Poesie. Gott will für alle Kreaturen das Beste, kann das aber aufgrund der »natürlichen Ordnung der Dinge« nie erreichen: Denn nur allzu oft geraten ethische oder ästhetische Werte in Konflikt, und es lässt sich von zwei gleich hohen Idealen höchstens eines verwirklichen. Das ist, in aller Kürze, Whiteheads Auffassung von Tragik, die freilich im Kontext der Theodizeefrage steht, und hier schließlich in eine »theopoetische Defensio« münden wird. |
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