Partager les savoirs: pratiques orales et écrites de la philosophie dans l'Antiquité
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Paris
Classiques Garnier
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TABLE DES MATIÈRES PRÉFACE . INTRODUCTION 9 . 13 Les personnes . 17 Les objets . 18 Les pratiques.18 Les lieux. 20 LE CORPS DU PHILOSOPHE . 23 Etre-ensemble : la sunousia. 23 Sunontes et mathêtai chez les socratiques . 24 La koinônia aristotélicienne . 27 Les sunontes néoplatoniciens. 29 Athènes au Ve siècle. 34 Fréquenter, voir, toucher . 41 Les relations de philia. 48 Erotisme et transmission de savoir . 51 Cela s’achète-t-il ?
. 58 QUELS SONT LES OBJETS QUI SERVENT À LA TRANSMISSION DE LA PHILOSOPHIE ? . 65 Les caractères. 65 La calligraphie . 65 Les analogies reliées aux caractères. 68 Les objets-livres. 71 Athènes classique . 71 La bibliothèque d’Aristote perdue et retrouvée. 73
2Ճ8 PARTAGER LES SAVOIRS Les livres et l’idéal d’autarcie. Époque impériale, seconde sophistique. L’Antiquité tardive. 75 78 81 Le problème de l’intelligibilité du texte. 83 Les échanges épistolaires . 97 QUELLES PRATIQUES AVEC QUELS OBJETS ?. 105 Problèmes de mise en application du discours philosophique . . . 105 Mathesis et askesis .105 Lire et mettre en pratique dans les écoles hellénistiques . . . 107 Utiliser les objets de transmission du savoir à des fins pédagogiques . 114 La division .115 Les listes et tableaux. 118 La progression d’une discipline .123 Les hupomnêmata. 126 Utiliser les objets de transmission du savoir pour transmettre ce que l’on sait déjà.128 Question de mémoire . 128 L’antériorité logique du savoir surl’écrit. 137 Un
auteur qui demeure à la disposition de son lectorat . . . 141 Pratiques exégétiques . 142 Lire ensemble . 144 Refuser de se servir des objets de transmission des savoirs philosophiques .157 LES LIEUX DE TRANSMISSION DES SAVOIRS PHILOSOPHIQUES . . . 163 Dialogues .163 Discussions et elenchos . 163 Le genre discursif du dialogue. 171 Banquets philosophiques. 178 La composition orale des savoirsphilosophiques .192 La chrie. 200 Les commentaires apo phônês et catéchétiques . 208
TABLE DES MATIÈRES CONCLUSION 269 . 211 BIBLIOGRAPHIE INDEX LOCORUM .217 . 249 INDEX VĽRBORUM . 261 INDEX DES NOTIONS. 263
LA MEFIANCE A L'EGARD DE L'ECRITURE TRAVERSE L'HISTOIRE DE
LA PHILOSOPHIE GRECQUE. COMMENT EVITER QUE L'USAGE DE
L'ECRIT NE METTE A MAL LE PARTAGE DES SAVOIRS ESSENTIEL A
TOUTE PRATIQUE PHILOSOPHIQUE ? A TRAVERS UNE ETUDE DES
PRATIQUES ORALES ET ECRITES D'ELABORATION ET DE TRANSMISSION
DES SAVOIRS PHILOSOPHIQUES DANS L'ANTIQUITE, CET OUVRAGE
REVELE UNE PHILOSOPHIE QUI, POUR ETRE MIEUX PARTAGEE,
PREFERE PRENDRE NAISSANCE ET SE DEVELOPPER DANS LE CORPS
MEME DE CEUX QUI LA PRATIQUENT, DANS LA MATERIALITE DES
LIVRES ET DES LETTRES QU'ILS LISENT, ECRIVENT ET S'ECHANGENT
AVEC GENEROSITE, DANS DES PRATIQUES SAVANTES AMICALES ET
DES ACTIVITES CONVIVIALES.
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