Verfügbarkeit: Für das Sagbare

Für das Sagbare: ein Plädoyer für das Ethos des Erzählens im Angesicht von Gewalt und Unrecht

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Käser-Braun, Matthias 1988- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Elektronisch E-Book
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Bielefeld transcript 2023
Schriftenreihe:	Edition Moderne Postmoderne
Schlagworte:	Theologie Unrecht Hass Theologische Ethik Gewalt Zeugnis Theologische Erkenntnistheorie Erzählen Diskriminierung Sprachphilosophie Philosophie Systematische Theologie Zeugenschaft Religionsphilosophie Erfahrung Erzählung Shoah Religion Sprache Ethik Erkenntnistheorie Religionswissenschaft Certificate Testimony Philosophy of Religion Experience Violence Discrimination Hate Narrative Storytelling Language Ethics Epistemology Philosophy of Language Religious Studies Philosophy Hochschulschrift
Online-Zugang:	Volltext Volltext Volltext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Erscheint als Open Access bei De Gruyter
Beschreibung:	1 Online-Ressource
ISBN:	9783839468333
DOI:	10.14361/9783839468333

Internformat

MARC


LEADER	00000nam a22000008c 4500
001	BV048916868
003	DE-604
005	20230831
007	cr\|uuu---uuuuu
008	230428s2023 gw om\|\|\| 00\|\|\| ger d
016	7		\|a 1285277163 \|2 DE-101
020			\|a 9783839468333 \|c Online, PDF \|9 978-3-8394-6833-3
024	7		\|a 10.14361/9783839468333 \|2 doi
024	7		\|a 10.1515/9783839468333 \|2 doi
024	7		\|a 20.500.12854/112088 \|2 hdl
035			\|a (OCoLC)1389178230
035			\|a (DE-599)DNB1285277163
040			\|a DE-604 \|b ger \|e rda
041	0		\|a ger
044			\|a gw \|c XA-DE-NW
049			\|a DE-B1533 \|a DE-M100 \|a DE-12 \|a DE-634 \|a DE-210 \|a DE-1052 \|a DE-521 \|a DE-1102 \|a DE-1046 \|a DE-1047 \|a DE-1028 \|a DE-Aug4 \|a DE-1050 \|a DE-573 \|a DE-M347 \|a DE-92 \|a DE-1051 \|a DE-898 \|a DE-859 \|a DE-860 \|a DE-1049 \|a DE-863 \|a DE-862 \|a DE-523 \|a DE-Re13 \|a DE-Y3 \|a DE-255 \|a DE-Y7 \|a DE-Y2 \|a DE-70 \|a DE-2174 \|a DE-127 \|a DE-22 \|a DE-155 \|a DE-150 \|a DE-154 \|a DE-91 \|a DE-384 \|a DE-473 \|a DE-19 \|a DE-355 \|a DE-703 \|a DE-20 \|a DE-706 \|a DE-824 \|a DE-29 \|a DE-739
100	1		\|a Käser-Braun, Matthias \|d 1988- \|e Verfasser \|0 (DE-588)115384334X \|4 aut
245	1	0	\|a Für das Sagbare \|b ein Plädoyer für das Ethos des Erzählens im Angesicht von Gewalt und Unrecht \|c Matthias Käser
264		1	\|a Bielefeld \|b transcript \|c 2023
300			\|a 1 Online-Ressource
336			\|b txt \|2 rdacontent
337			\|b c \|2 rdamedia
338			\|b cr \|2 rdacarrier
490	0		\|a Edition Moderne Postmoderne
500			\|a Erscheint als Open Access bei De Gruyter
502			\|b Dissertation \|c Universität Bern/CH \|d 2022 \|g geringfügig überarbeitete Fassung
650	0	7	\|a Theologie \|0 (DE-588)4059758-1 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Unrecht \|0 (DE-588)4117292-9 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Hass \|0 (DE-588)4023606-7 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Theologische Ethik \|0 (DE-588)4078249-9 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Gewalt \|0 (DE-588)4020832-1 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Zeugnis \|0 (DE-588)4067707-2 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Theologische Erkenntnistheorie \|0 (DE-588)4185082-8 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Erzählen \|0 (DE-588)4132307-5 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Diskriminierung \|0 (DE-588)4012472-1 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Sprachphilosophie \|0 (DE-588)4056486-1 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Philosophie \|0 (DE-588)4045791-6 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Systematische Theologie \|0 (DE-588)4116674-7 \|2 gnd \|9 rswk-swf
653			\|a Zeugnis
653			\|a Zeugenschaft
653			\|a Religionsphilosophie
653			\|a Erfahrung
653			\|a Gewalt
653			\|a Diskriminierung
653			\|a Hass
653			\|a Erzählung
653			\|a Erzählen
653			\|a Shoah
653			\|a Religion
653			\|a Sprache
653			\|a Ethik
653			\|a Erkenntnistheorie
653			\|a Sprachphilosophie
653			\|a Religionswissenschaft
653			\|a Philosophie
653			\|a Certificate
653			\|a Testimony
653			\|a Philosophy of Religion
653			\|a Experience
653			\|a Violence
653			\|a Discrimination
653			\|a Hate
653			\|a Narrative
653			\|a Storytelling
653			\|a Language
653			\|a Ethics
653			\|a Epistemology
653			\|a Philosophy of Language
653			\|a Religious Studies
653			\|a Philosophy
655		7	\|0 (DE-588)4113937-9 \|a Hochschulschrift \|2 gnd-content
689	0	0	\|a Unrecht \|0 (DE-588)4117292-9 \|D s
689	0	1	\|a Gewalt \|0 (DE-588)4020832-1 \|D s
689	0	2	\|a Zeugnis \|0 (DE-588)4067707-2 \|D s
689	0	3	\|a Erzählen \|0 (DE-588)4132307-5 \|D s
689	0	4	\|a Sprachphilosophie \|0 (DE-588)4056486-1 \|D s
689	0	5	\|a Systematische Theologie \|0 (DE-588)4116674-7 \|D s
689	0	6	\|a Theologische Erkenntnistheorie \|0 (DE-588)4185082-8 \|D s
689	0	7	\|a Theologische Ethik \|0 (DE-588)4078249-9 \|D s
689	0		\|5 DE-604
689	1	0	\|a Unrecht \|0 (DE-588)4117292-9 \|D s
689	1	1	\|a Gewalt \|0 (DE-588)4020832-1 \|D s
689	1	2	\|a Diskriminierung \|0 (DE-588)4012472-1 \|D s
689	1	3	\|a Hass \|0 (DE-588)4023606-7 \|D s
689	1	4	\|a Zeugnis \|0 (DE-588)4067707-2 \|D s
689	1	5	\|a Erzählen \|0 (DE-588)4132307-5 \|D s
689	1	6	\|a Philosophie \|0 (DE-588)4045791-6 \|D s
689	1	7	\|a Theologie \|0 (DE-588)4059758-1 \|D s
689	1		\|5 DE-604
776	0	8	\|i Erscheint auch als \|n Druck-Ausgabe \|z 978-3-8376-6833-9
856	4	0	\|u https://doi.org/10.14361/9783839468333 \|x Verlag \|z kostenfrei \|3 Volltext
856	4	0	\|u https://doi.org/10.1515/9783839468333 \|x Verlag \|z kostenfrei \|3 Volltext
856	4	0	\|u https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/112088 \|x Verlag \|z kostenfrei \|3 Volltext
856	4	2	\|m DNB Datenaustausch \|q application/pdf \|u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034180981&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA \|3 Inhaltsverzeichnis
912			\|a ZDB-23-DGG
912			\|a ZDB-23-GOA
912			\|a ZDB-94-OAB
943	1		\|a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034180981

Datensatz im Suchindex

DE-BY-FWS_katkey	1038868
_version_	1818383072208355328
adam_text	INHALT VORWORT . 13 ABKUERZUNGEN . 15 I. FUER DAS SAGBARE? 1. DIE ZEUG_INNENBEDUERFTIGKEIT GOTTES! UND DER MENSCHEN? - EINE SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHE ANNAEHERUNG . 19 2. EPISTEMISCHE ODER ETHISCHE ZEUG_INNENSCHAFT? - ZUR VERMEINTLICHEN ALTERNATIVE IN DER ETABLIERTEN FORSCHUNGSLAGE . 27 3. AN DEN UND FUER DIE GRENZEN DES VERSTEHBAREN - AUFBAU, FRAGESTELLUNGEN UND VORGEHEN DER STUDIE . 33 II. ZEUGJNNENSCHAFT UND SEIN 1. ZEUGJNNENSCHAFT IN DER KRISE: DIE SHOAH ALS EREIGNIS OHNE ZEUGINNEN? . . 2. JACQUES DERRIDA: DAS ZEUGNIS ALS GEHEIMNIS . 53 2.1. VON DER UNERSETZBAREN EINMALIGKEIT UND IHRER UNIVERSALISIERBAREN EINZIGARTIGKEIT: DAS ICH UND DAS WIR EINES ZEUGNISSES . 54 2.2. EIN BEWEIS, DER NICHT BEWEISEN WILL UND TROTZDEM GEGLAUBT WERDEN SOLL: DAS ZEUGNIS ALS POTENTIELLE LUEGE .57 2.3. ZWISCHEN EIN-BILDUNG UND ENT-ZUG: DAS BLINDE ZEUGNIS . 60 2.4. EINE GEWISSE UNMOEGLICHE MOEGLICHKEIT ZU BEZEUGEN: DAS GEMACHTE ZEUGNIS UND DIE GEMACHTEN ZEUGINNEN . 65 2.5. NIEMAND ZEUGT FUER DIE ZEUGJNNEN: DIE EINSAM LEIDENDEN ZEUGINNEN . 69 3. GIORGIO AGAMBEN: DIE DOPPELTE UNMOEGLICHKEIT DES ZEUGNISSES . 73 3.1. DIE LUECKE BEFRAGEN - ZEUGJNNENSCHAFT ZWISCHEN ERKLAERUNGEN, ZU SCHNELLEM VERSTEHEN UND EUPHEMISMUS . 75 3.2. DIE DEPERSONALISIERTEN INSASSJNNEN ALS VOLLSTAENDIGE ZEUGINNEN: DIE LEBENDEN TOTEN . 80 3.3. DER AUTORITAET BERAUBT ZUM SEIN BRINGEN: DIE WEITERLEBENDEN UND DIE LEBENDEN TOTEN IN IHRER EINHEIT-DIFFERENZ . 84 3.4. WEIL EIN ZEUGNIS SIE SIND UND SCHWEIGEND ZEUGEN VONEINANDER: DIE SOZIALE DIMENSION DES ZEUGNISSES ALS REST . 88 4. EMMANUEL LEVINAS: DAS ZEUGNIS DER ANDEREN ALS ETHISCHER IMPERATIV . 99 4.1. DER TOD DES SUBJEKTS ALS DAS BEZEUGENDE ICH OHNE IDENTITAET . 101 4.2. VON DER VERANTWORTENDEN HEIMSUCHUNG EINES SAGENS OHNE GESAGTES: DAS ZEUGNIS IM MODUS DES VIELLEICHT . 105 4.3. DIE ZEUGJNNEN IM ANKLAGEFALL DES ANDEREN . 109 4.4. DAS SAGEN OHNE GESAGTES DES ZEUGNISSES ALS ETHISCHE SPRECH-HANDLUNG . 114 4.5. DIE HETERONOM-AUTONOMEN SUBJEKTE ALS SEKUNDAERE ZEUGJNNEN FUER DIE ANDEREN . 118 4.6. DIE MENSCHEN ALS ZEUGNISSE: HANDELNDE ZEUGJNNENSCHAFT . 122 5. ZEUGJNNENSCHAFT IM ZWISCHENRAUM VON WIRKLICHKEIT UND FIKTION . 129 5.1. DAS DILEMMA DER AUGENZEUGJNNENSCHAFT (VOR GERICHT) . 131 5.2. ZEUGNISSE ALS FENSTER IN DIE (WEITERLEBENDE) GEGENWART . 133 5.3. WILKOMIRSKIS PHOTOGRAPHIE UND DAS TRAUMA ALS SPOTLIGHT . 138 5.4. KLARAS NEIN: LITERARISCHE FIKTION ALS ETHISCHE GESTE . 144 5.5. VON DER ERHOFFTEN UND ERINNERTEN SOZIALITAET DER ZEUGJNNENSCHAFT . 152 III. ZEUGJNNENSCHAFT UND SPRACHE 1. GEBROCHENES SCHWEIGEN: DAS ZEUGNIS VON UNRECHT UND GEWALT ALS MODUS DER GERECHTIGKEIT? . 161 2. CAROLIN EMCKE: ZEUG_INNENSCHAFT ALS UNFERTIGES, BEWEGLICHES UND ZEITOFFENES NARRATIV . 167 2.1. VOM GEMEINSAMEN AUFFINDEN UND UEBERSCHREITEN DER SCHWELLEN DES SAGBAREN: DAS ETHOS DES ERZAEHLENS . 170 2.2. DIE NEUEN SCHUHE UND DER FRISCH GEBRUEHTE KAFFEE - NARRATIVE ERSCHUETTERUNGEN ALS AUSDRUCK DER VERSEHRUNG DES VERTRAUENS IN ANDERE UND IN DIE BEKANNTE WELT . 175 2.3. SPRACHLICH GERETTETE RISSE: WENN DIE LOGIK DER VEREINZELUNG NARRATIV GEBROCHEN WIRD . 179 2.4. DIE ZEIT DER STILLE UND DIE WAHRHEIT IN DEN NARRATIVEN LUECKEN DES SCHWEIGENS . 186 2.5. WEIL ES SAGBAR IST - UND BLEIBEN MUSS: DAS INDIVIDUELL-KOLLEKTIVE JA VOR DER FRAU MIT DEN BLAUEN LIPPEN . 192 3. KUEBRA GUEMUESAY: ZEUG_INNENSCHAFT IN DER LUECKE ZWISCHEN DER SPRACHE UND DER WELT . 199 3.1. DIE GRENZEN DER SPRACHE UND IHRE LINGUISTISCHEN LUECKEN ALS AUSDRUCK VON MACHT UND SELBSTERNANNTEN PRIVILEGIEN . 201 3.2. DENN SIE WISSEN (NICHT), DASS SIE UEBER SIE STATT MIT IHNEN SPRECHEN - ODER: DIE BENANNTEN UND UNBENANNTEN IM MUSEUM DER SPRACHE . 206 3.3. FUER DIE FREIHEIT UND EMANZIPATION DER SPRACHE: DIE GERECHTIGKEIT IN DER DIALOGISCHEN SPRACHE DES ZEUGNISSES . 215 4. HANNAH ARENDT: ZEUGJNNENSCHAFT IM BEZUGSGEWEBE MENSCHLICHER ANGELEGENHEITEN . 223 4.1. DIE SPRACHE ALS CONDITIO HUMANA UND DIE HERAUSFORDERUNG DER PLURALITAET IM POLITISCHEN WEBEN . 225 4.2. VON GESICHERTEN VERNUNFTWAHRHEITEN UND VON LUEGEN BEDROHTEN TATSACHENWAHRHEITEN . 229 4.3. SAGEN, WAS WA(H)R (IST): DAS ZEUGNIS IM ANGEBLICHEN SPANNUNGSVERHAELTNIS VON WAHRHEIT UND DEMOKRATIE . 233 4.4. ZEUGJNNENSCHAFT ALS RUECKWAERTSGEWANDTE PROPHETIE DURCH DIE APOLITISCHEM POLITIKERJNNEN . 238 5. GEBLIEBEN IST (NICHT NUR) DIE SPRACHE: ZEUG_INNENSCHAFT DER TROESTLICH-TROTZIGEN DISKONTINUITAET . 247 5.1. POSTTRAUMATISCHES SPRECHEN: BELASTENDE ZEUGJNNENSCHAFT MIT TOEDLICHEN FOLGEN? . 249 5.2. ZWISCHEN DER ABWESENHEIT DER SPRACHE UND DER ANWESENHEIT DES KOERPERS: ASPEKTE LEIBLICHER . 255 5.3. DIE POLITISCHE (BE-)DEUTUNG KOMMT AUS DEM HOEREN: FUER DAS RECHT DES INDIVIDUELLEN SCHWEIGENS UND GEGEN DIE MACHT DES KOLLEKTIVEN BESCHWEIGENS . 262 IV. ZEUGJNNENSCHAFT UND ORTE 1. WIR SIND SCHON DA: DAS ZEUGNIS VON LGBTQIA + -PERSONEN IM GESELLSCHAFTLICHEN RAUM DER BE UND ENTGRENZUNG? . 271 2. SIBYLLE SCHMIDT: VERTRAUEN ALS EPISTEMISCHES PRINZIP . 277 2.1. GLAUB MIR! ABER WIE? DIE NORMATIVEN QUALITAETEN OBJEKTIVEN UND PERSONALEN ZEUGNISGLAUBENS . 279 2.2. VON DER BLEIBEND AMBIVALENTEN HALTUNG GEGENUEBER ZEUGNISSEN: DIE WAHRHEITSTHEORETISCHE DIMENSION DES VERTRAUENS . 282 2.3. EPISTEMISCHE UNGERECHTIGKEITEN - ODER: DIE SOZIALEN (UN-)GEBUNDENHEITEN DES BEZEUGENS . 290 2.4. DIE ASYMMETRISCHE REZIPROZITAET VON ETHIK UND EPISTEME: FUER DIE TUGEND DER GERECHTIGKEIT AN DEN GRENZEN DES VERSTEHBAREN . 295 3. ALEIDA ASSMANN: AUSGEDEHNTE BESINNUNGSRAEUME - ZEUGJNNENSCHAFT AM ORT DER GEDAECHTNISSE . 305 3.1. MORALISCHE ZEUGJNNENSCHAFT ALS RETROSPEKTIVE ERINNERUNG DER VERGANGENHEIT UND PROSPEKTIVE SICHERUNG FUER DIE ZUKUNFT . 307 3.2. INDIVIDUELL UND SOZIAL: ZEUGJNNENSCHAFT IM GEDAECHTNIS DER GENERATIONEN . 312 3.3. GESICHERTE GEDAECHTNISORTE IN RAUM UND ZEIT: DAS POLITISCHE UND KULTURELLE GEDAECHTNIS . 318 3.4. DAS (BE)STREITBARE ZEUGNIS: ZU DEN REGELN, GEFAHREN UND RAEUMEN SEKUNDAERER ZEUGJNNENSCHAFT . 327 4. THOMAS BAUER: AUF DER SUCHE NACH ORTEN KULTURELLER AMBIGUITAET . 333 4.1. VON NACHTRAEGLICHEN MIR-DOCH-EGAL-REAKTIONEN UND VORAUSEILENDER TOLERANZ . 335 4.2. IM ZWISCHENRAUM VON EINDEUTIGKEIT UND BEDEUTUNGSLOSIGKEITEN: AMBIGUITAETS(IN)TOLERANZ ALS KULTURELLE PRAXIS . 339 4.3. AEMBIGUITAETSTOLERANTE ORTE DER GLEICHZEITIGKEIT, DER WAHRSCHEINLICHKEIT UND DER KONTEXTUELLEN INTERPRETATION . . 5. FUER DIE HETEROTOPIE(N) EINER VERSTEH-, SICHT UND HOERBAREN ZEUGJNNENSCHAFT . 351 5.1. DAS IMAGINATIONSARSENAL VON HETEROTOPIEN - ODER: DIE HETEROTOPE DESTABILISIERUNG ZWISCHEN ABWEICHUNG UND ILLUSION . 355 5.2. DAS PRIVATE IST POLITISCH! - QUEERE ORTE UND IHRE ZEUGNISSE ALS VERBINDENDE GEGENOEFFENTLICHKEITEN . 361 5.3. DAS OFFENE UND OEFFENTLICHE REGENBOGENHAUS - ORT EINER MULTIPERSPEKTIVISCH POLYPHONEN ZEUGJNNENSCHAFT MIT POLITISCHEN IMPLIKATIONEN . 368 V. FUER DAS SAGBARE! 1. THEOLOGIE ALS EIN PHAENOMEN AN DEN GRENZEN DES VERSTEHBAREN? ZUM RELEVARE DER ZEUGJNNENSCHAFT FUER DIE THEOLOGIE . 375 2. THEOLOGISCHES SEIN ALS BEWAHREND BEWAEHRENDE ZEUGJNNENSCHAFT . 383 2.1. VOM ZEUGNIS UEBER DAS BEKENNTNIS HIN ZUM NACHTRAEGLICH BEZEUGTEN MARTYRIUM: ZEUGJNNENSCHAFT ALS URSPRUENGLICH RELIGIOESES PHAENOMEN . 384 2.2. DERRIDA, AGAMBEN UND LEVINAS: FUER DIE FRAG-WUERDIGKEIT DER EPISTEMISCHEN KOMPETENZ, AUTORITAET UND GLAUBWUERDIGKEIT VON ZEUGJNNEN . 389 2.3. VOM THEOLOGISCHEN UMGANG MIT DEN DIFFERENZEN ZWISCHEN GESCHICHTE UND NORMATIVITAET - ODER: ZUR THEOLOGISCHEN EXISTENZ UND ZUM WAHRHAFTIGKEITSGEHALT THEOLOGISCHER AUSSAGEN . 392 2.4. ZU BESUCH BEI HIOB AN DEN GRENZEN DES VERSTEHBAREN - DIE BEZEUGENDE THEOLOGIE DES HIOBBUCHES . 402 3. THEOLOGISCHE SPRACHE ALS DIALOGISCHE ZEUGJNNENSCHAFT . 409 3.1. EMCKE, GUEMUE?AY UND ARENDT: FUER DEN SPRACHLICHEN TROST FUER DIE BETROFFENEN UND DIE DIALOGISCHE HOFFNUNG FUER EINE GERECHTERE GESELLSCHAFT . 410 3.2. VOM THEOLOGISCHEN UMGANG MIT UNGERECHTIGKEITEN - ODER: ZUR THEOLOGISCHEN METHODIK UND ZUM ETHISCHEN ANSPRUCH THEOLOGISCHER INHALTE UND VOLLZUEGE . 412 3.3. AUCH HEUTE NOCH BESTEHT MEINE KLAGE IM WIDERSPRUCH - HIOB BLEIBT IM TROTZIG KLAGENDEN DIALOG . 424 4. THEOLOGISCHE ORTE ALS ENTGRENZENDE ZEUG-INNENSCHAFT . 429 4.1. SCHMIDT, ASSMANN UND BAUER: FUER DIE HETEROTOPEN OEFFNUNGEN DER GRENZEN DES VERSTEHBAREN ALS SICHERUNG UND SCHAFFUNG EINER GERECHTEN DEMOKRATIE . 430 4.2. VOM THEOLOGISCHEN UMGANG MIT DER OEFFENTLICHKEIT - ODER: ZUM THEOLOGISCHEN HANDELN AM DOPPELTEN ORT DER BE UND ENTGRENZUNG . 432 4.3. VOM HOEREN DES OHRES UND SEHEN DES AUGES: DER ZEUG_INNENSCHAFTS-ORT DER GOTTHEIT UND SEINE EPISTEMISCHE FUNKTION FUER DIE HIOBGESTALT . 442 5. ZEUGINNEN UND IHRE SYMPATHISANT JNNEN - FUER EINE THEOLOGISCH MOTIVIERTE COOPERATIO UND CONIURATIO TESTIUM . 445 LITERATURVERZEICHNIS . 455
adam_txt	INHALT VORWORT . 13 ABKUERZUNGEN . 15 I. FUER DAS SAGBARE? 1. DIE ZEUG_INNENBEDUERFTIGKEIT GOTTES! UND DER MENSCHEN? - EINE SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHE ANNAEHERUNG . 19 2. EPISTEMISCHE ODER ETHISCHE ZEUG_INNENSCHAFT? - ZUR VERMEINTLICHEN ALTERNATIVE IN DER ETABLIERTEN FORSCHUNGSLAGE . 27 3. AN DEN UND FUER DIE GRENZEN DES VERSTEHBAREN - AUFBAU, FRAGESTELLUNGEN UND VORGEHEN DER STUDIE . 33 II. ZEUGJNNENSCHAFT UND SEIN 1. ZEUGJNNENSCHAFT IN DER KRISE: DIE SHOAH ALS EREIGNIS OHNE ZEUGINNEN? . . 2. JACQUES DERRIDA: DAS ZEUGNIS ALS GEHEIMNIS . 53 2.1. VON DER UNERSETZBAREN EINMALIGKEIT UND IHRER UNIVERSALISIERBAREN EINZIGARTIGKEIT: DAS ICH UND DAS WIR EINES ZEUGNISSES . 54 2.2. EIN BEWEIS, DER NICHT BEWEISEN WILL UND TROTZDEM GEGLAUBT WERDEN SOLL: DAS ZEUGNIS ALS POTENTIELLE LUEGE .57 2.3. ZWISCHEN EIN-BILDUNG UND ENT-ZUG: DAS BLINDE ZEUGNIS . 60 2.4. EINE GEWISSE UNMOEGLICHE MOEGLICHKEIT ZU BEZEUGEN: DAS GEMACHTE ZEUGNIS UND DIE GEMACHTEN ZEUGINNEN . 65 2.5. NIEMAND ZEUGT FUER DIE ZEUGJNNEN: DIE EINSAM LEIDENDEN ZEUGINNEN . 69 3. GIORGIO AGAMBEN: DIE DOPPELTE UNMOEGLICHKEIT DES ZEUGNISSES . 73 3.1. DIE LUECKE BEFRAGEN - ZEUGJNNENSCHAFT ZWISCHEN ERKLAERUNGEN, ZU SCHNELLEM VERSTEHEN UND EUPHEMISMUS . 75 3.2. DIE DEPERSONALISIERTEN INSASSJNNEN ALS VOLLSTAENDIGE ZEUGINNEN: DIE LEBENDEN TOTEN . 80 3.3. DER AUTORITAET BERAUBT ZUM SEIN BRINGEN: DIE WEITERLEBENDEN UND DIE LEBENDEN TOTEN IN IHRER EINHEIT-DIFFERENZ . 84 3.4. WEIL EIN ZEUGNIS SIE SIND UND SCHWEIGEND ZEUGEN VONEINANDER: DIE SOZIALE DIMENSION DES ZEUGNISSES ALS REST . 88 4. EMMANUEL LEVINAS: DAS ZEUGNIS DER ANDEREN ALS ETHISCHER IMPERATIV . 99 4.1. DER TOD DES SUBJEKTS ALS DAS BEZEUGENDE ICH OHNE IDENTITAET . 101 4.2. VON DER VERANTWORTENDEN HEIMSUCHUNG EINES SAGENS OHNE GESAGTES: DAS ZEUGNIS IM MODUS DES VIELLEICHT . 105 4.3. DIE ZEUGJNNEN IM ANKLAGEFALL DES ANDEREN . 109 4.4. DAS SAGEN OHNE GESAGTES DES ZEUGNISSES ALS ETHISCHE SPRECH-HANDLUNG . 114 4.5. DIE HETERONOM-AUTONOMEN SUBJEKTE ALS SEKUNDAERE ZEUGJNNEN FUER DIE ANDEREN . 118 4.6. DIE MENSCHEN ALS ZEUGNISSE: HANDELNDE ZEUGJNNENSCHAFT . 122 5. ZEUGJNNENSCHAFT IM ZWISCHENRAUM VON WIRKLICHKEIT UND FIKTION . 129 5.1. DAS DILEMMA DER AUGENZEUGJNNENSCHAFT (VOR GERICHT) . 131 5.2. ZEUGNISSE ALS FENSTER IN DIE (WEITERLEBENDE) GEGENWART . 133 5.3. WILKOMIRSKIS PHOTOGRAPHIE UND DAS TRAUMA ALS SPOTLIGHT . 138 5.4. KLARAS NEIN: LITERARISCHE FIKTION ALS ETHISCHE GESTE . 144 5.5. VON DER ERHOFFTEN UND ERINNERTEN SOZIALITAET DER ZEUGJNNENSCHAFT . 152 III. ZEUGJNNENSCHAFT UND SPRACHE 1. GEBROCHENES SCHWEIGEN: DAS ZEUGNIS VON UNRECHT UND GEWALT ALS MODUS DER GERECHTIGKEIT? . 161 2. CAROLIN EMCKE: ZEUG_INNENSCHAFT ALS UNFERTIGES, BEWEGLICHES UND ZEITOFFENES NARRATIV . 167 2.1. VOM GEMEINSAMEN AUFFINDEN UND UEBERSCHREITEN DER SCHWELLEN DES SAGBAREN: DAS ETHOS DES ERZAEHLENS . 170 2.2. DIE NEUEN SCHUHE UND DER FRISCH GEBRUEHTE KAFFEE - NARRATIVE ERSCHUETTERUNGEN ALS AUSDRUCK DER VERSEHRUNG DES VERTRAUENS IN ANDERE UND IN DIE BEKANNTE WELT . 175 2.3. SPRACHLICH GERETTETE RISSE: WENN DIE LOGIK DER VEREINZELUNG NARRATIV GEBROCHEN WIRD . 179 2.4. DIE ZEIT DER STILLE UND DIE WAHRHEIT IN DEN NARRATIVEN LUECKEN DES SCHWEIGENS . 186 2.5. WEIL ES SAGBAR IST - UND BLEIBEN MUSS: DAS INDIVIDUELL-KOLLEKTIVE JA VOR DER FRAU MIT DEN BLAUEN LIPPEN . 192 3. KUEBRA GUEMUESAY: ZEUG_INNENSCHAFT IN DER LUECKE ZWISCHEN DER SPRACHE UND DER WELT . 199 3.1. DIE GRENZEN DER SPRACHE UND IHRE LINGUISTISCHEN LUECKEN ALS AUSDRUCK VON MACHT UND SELBSTERNANNTEN PRIVILEGIEN . 201 3.2. DENN SIE WISSEN (NICHT), DASS SIE UEBER SIE STATT MIT IHNEN SPRECHEN - ODER: DIE BENANNTEN UND UNBENANNTEN IM MUSEUM DER SPRACHE . 206 3.3. FUER DIE FREIHEIT UND EMANZIPATION DER SPRACHE: DIE GERECHTIGKEIT IN DER DIALOGISCHEN SPRACHE DES ZEUGNISSES . 215 4. HANNAH ARENDT: ZEUGJNNENSCHAFT IM BEZUGSGEWEBE MENSCHLICHER ANGELEGENHEITEN . 223 4.1. DIE SPRACHE ALS CONDITIO HUMANA UND DIE HERAUSFORDERUNG DER PLURALITAET IM POLITISCHEN WEBEN . 225 4.2. VON GESICHERTEN VERNUNFTWAHRHEITEN UND VON LUEGEN BEDROHTEN TATSACHENWAHRHEITEN . 229 4.3. SAGEN, WAS WA(H)R (IST): DAS ZEUGNIS IM ANGEBLICHEN SPANNUNGSVERHAELTNIS VON WAHRHEIT UND DEMOKRATIE . 233 4.4. ZEUGJNNENSCHAFT ALS RUECKWAERTSGEWANDTE PROPHETIE DURCH DIE APOLITISCHEM POLITIKERJNNEN . 238 5. GEBLIEBEN IST (NICHT NUR) DIE SPRACHE: ZEUG_INNENSCHAFT DER TROESTLICH-TROTZIGEN DISKONTINUITAET . 247 5.1. POSTTRAUMATISCHES SPRECHEN: BELASTENDE ZEUGJNNENSCHAFT MIT TOEDLICHEN FOLGEN? . 249 5.2. ZWISCHEN DER ABWESENHEIT DER SPRACHE UND DER ANWESENHEIT DES KOERPERS: ASPEKTE LEIBLICHER . 255 5.3. DIE POLITISCHE (BE-)DEUTUNG KOMMT AUS DEM HOEREN: FUER DAS RECHT DES INDIVIDUELLEN SCHWEIGENS UND GEGEN DIE MACHT DES KOLLEKTIVEN BESCHWEIGENS . 262 IV. ZEUGJNNENSCHAFT UND ORTE 1. WIR SIND SCHON DA: DAS ZEUGNIS VON LGBTQIA + -PERSONEN IM GESELLSCHAFTLICHEN RAUM DER BE UND ENTGRENZUNG? . 271 2. SIBYLLE SCHMIDT: VERTRAUEN ALS EPISTEMISCHES PRINZIP . 277 2.1. GLAUB MIR! ABER WIE? DIE NORMATIVEN QUALITAETEN OBJEKTIVEN UND PERSONALEN ZEUGNISGLAUBENS . 279 2.2. VON DER BLEIBEND AMBIVALENTEN HALTUNG GEGENUEBER ZEUGNISSEN: DIE WAHRHEITSTHEORETISCHE DIMENSION DES VERTRAUENS . 282 2.3. EPISTEMISCHE UNGERECHTIGKEITEN - ODER: DIE SOZIALEN (UN-)GEBUNDENHEITEN DES BEZEUGENS . 290 2.4. DIE ASYMMETRISCHE REZIPROZITAET VON ETHIK UND EPISTEME: FUER DIE TUGEND DER GERECHTIGKEIT AN DEN GRENZEN DES VERSTEHBAREN . 295 3. ALEIDA ASSMANN: AUSGEDEHNTE BESINNUNGSRAEUME - ZEUGJNNENSCHAFT AM ORT DER GEDAECHTNISSE . 305 3.1. MORALISCHE ZEUGJNNENSCHAFT ALS RETROSPEKTIVE ERINNERUNG DER VERGANGENHEIT UND PROSPEKTIVE SICHERUNG FUER DIE ZUKUNFT . 307 3.2. INDIVIDUELL UND SOZIAL: ZEUGJNNENSCHAFT IM GEDAECHTNIS DER GENERATIONEN . 312 3.3. GESICHERTE GEDAECHTNISORTE IN RAUM UND ZEIT: DAS POLITISCHE UND KULTURELLE GEDAECHTNIS . 318 3.4. DAS (BE)STREITBARE ZEUGNIS: ZU DEN REGELN, GEFAHREN UND RAEUMEN SEKUNDAERER ZEUGJNNENSCHAFT . 327 4. THOMAS BAUER: AUF DER SUCHE NACH ORTEN KULTURELLER AMBIGUITAET . 333 4.1. VON NACHTRAEGLICHEN MIR-DOCH-EGAL-REAKTIONEN UND VORAUSEILENDER TOLERANZ . 335 4.2. IM ZWISCHENRAUM VON EINDEUTIGKEIT UND BEDEUTUNGSLOSIGKEITEN: AMBIGUITAETS(IN)TOLERANZ ALS KULTURELLE PRAXIS . 339 4.3. AEMBIGUITAETSTOLERANTE ORTE DER GLEICHZEITIGKEIT, DER WAHRSCHEINLICHKEIT UND DER KONTEXTUELLEN INTERPRETATION . . 5. FUER DIE HETEROTOPIE(N) EINER VERSTEH-, SICHT UND HOERBAREN ZEUGJNNENSCHAFT . 351 5.1. DAS IMAGINATIONSARSENAL VON HETEROTOPIEN - ODER: DIE HETEROTOPE DESTABILISIERUNG ZWISCHEN ABWEICHUNG UND ILLUSION . 355 5.2. DAS PRIVATE IST POLITISCH! - QUEERE ORTE UND IHRE ZEUGNISSE ALS VERBINDENDE GEGENOEFFENTLICHKEITEN . 361 5.3. DAS OFFENE UND OEFFENTLICHE REGENBOGENHAUS - ORT EINER MULTIPERSPEKTIVISCH POLYPHONEN ZEUGJNNENSCHAFT MIT POLITISCHEN IMPLIKATIONEN . 368 V. FUER DAS SAGBARE! 1. THEOLOGIE ALS EIN PHAENOMEN AN DEN GRENZEN DES VERSTEHBAREN? ZUM RELEVARE DER ZEUGJNNENSCHAFT FUER DIE THEOLOGIE . 375 2. THEOLOGISCHES SEIN ALS BEWAHREND BEWAEHRENDE ZEUGJNNENSCHAFT . 383 2.1. VOM ZEUGNIS UEBER DAS BEKENNTNIS HIN ZUM NACHTRAEGLICH BEZEUGTEN MARTYRIUM: ZEUGJNNENSCHAFT ALS URSPRUENGLICH RELIGIOESES PHAENOMEN . 384 2.2. DERRIDA, AGAMBEN UND LEVINAS: FUER DIE FRAG-WUERDIGKEIT DER EPISTEMISCHEN KOMPETENZ, AUTORITAET UND GLAUBWUERDIGKEIT VON ZEUGJNNEN . 389 2.3. VOM THEOLOGISCHEN UMGANG MIT DEN DIFFERENZEN ZWISCHEN GESCHICHTE UND NORMATIVITAET - ODER: ZUR THEOLOGISCHEN EXISTENZ UND ZUM WAHRHAFTIGKEITSGEHALT THEOLOGISCHER AUSSAGEN . 392 2.4. ZU BESUCH BEI HIOB AN DEN GRENZEN DES VERSTEHBAREN - DIE BEZEUGENDE THEOLOGIE DES HIOBBUCHES . 402 3. THEOLOGISCHE SPRACHE ALS DIALOGISCHE ZEUGJNNENSCHAFT . 409 3.1. EMCKE, GUEMUE?AY UND ARENDT: FUER DEN SPRACHLICHEN TROST FUER DIE BETROFFENEN UND DIE DIALOGISCHE HOFFNUNG FUER EINE GERECHTERE GESELLSCHAFT . 410 3.2. VOM THEOLOGISCHEN UMGANG MIT UNGERECHTIGKEITEN - ODER: ZUR THEOLOGISCHEN METHODIK UND ZUM ETHISCHEN ANSPRUCH THEOLOGISCHER INHALTE UND VOLLZUEGE . 412 3.3. AUCH HEUTE NOCH BESTEHT MEINE KLAGE IM WIDERSPRUCH - HIOB BLEIBT IM TROTZIG KLAGENDEN DIALOG . 424 4. THEOLOGISCHE ORTE ALS ENTGRENZENDE ZEUG-INNENSCHAFT . 429 4.1. SCHMIDT, ASSMANN UND BAUER: FUER DIE HETEROTOPEN OEFFNUNGEN DER GRENZEN DES VERSTEHBAREN ALS SICHERUNG UND SCHAFFUNG EINER GERECHTEN DEMOKRATIE . 430 4.2. VOM THEOLOGISCHEN UMGANG MIT DER OEFFENTLICHKEIT - ODER: ZUM THEOLOGISCHEN HANDELN AM DOPPELTEN ORT DER BE UND ENTGRENZUNG . 432 4.3. VOM HOEREN DES OHRES UND SEHEN DES AUGES: DER ZEUG_INNENSCHAFTS-ORT DER GOTTHEIT UND SEINE EPISTEMISCHE FUNKTION FUER DIE HIOBGESTALT . 442 5. ZEUGINNEN UND IHRE SYMPATHISANT JNNEN - FUER EINE THEOLOGISCH MOTIVIERTE COOPERATIO UND CONIURATIO TESTIUM . 445 LITERATURVERZEICHNIS . 455
any_adam_object	1
any_adam_object_boolean	1
author	Käser-Braun, Matthias 1988-
author_GND	(DE-588)115384334X
author_facet	Käser-Braun, Matthias 1988-
author_role	aut
author_sort	Käser-Braun, Matthias 1988-
author_variant	m k b mkb
building	Verbundindex
bvnumber	BV048916868
collection	ZDB-23-DGG ZDB-23-GOA ZDB-94-OAB
ctrlnum	(OCoLC)1389178230 (DE-599)DNB1285277163
doi_str_mv	10.14361/9783839468333 10.1515/9783839468333
format	Thesis Electronic eBook
fullrecord	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a22000008c 4500</leader><controlfield tag="001">BV048916868</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20230831</controlfield><controlfield tag="007">cr\|uuu---uuuuu</controlfield><controlfield tag="008">230428s2023 gw om\|\|\| 00\|\|\| ger d</controlfield><datafield tag="016" ind1="7" ind2=" "><subfield code="a">1285277163</subfield><subfield code="2">DE-101</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9783839468333</subfield><subfield code="c">Online, PDF</subfield><subfield code="9">978-3-8394-6833-3</subfield></datafield><datafield tag="024" ind1="7" ind2=" "><subfield code="a">10.14361/9783839468333</subfield><subfield code="2">doi</subfield></datafield><datafield tag="024" ind1="7" ind2=" "><subfield code="a">10.1515/9783839468333</subfield><subfield code="2">doi</subfield></datafield><datafield tag="024" ind1="7" ind2=" "><subfield code="a">20.500.12854/112088</subfield><subfield code="2">hdl</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1389178230</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)DNB1285277163</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">ger</subfield></datafield><datafield tag="044" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">gw</subfield><subfield code="c">XA-DE-NW</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-B1533</subfield><subfield code="a">DE-M100</subfield><subfield code="a">DE-12</subfield><subfield code="a">DE-634</subfield><subfield code="a">DE-210</subfield><subfield code="a">DE-1052</subfield><subfield code="a">DE-521</subfield><subfield code="a">DE-1102</subfield><subfield code="a">DE-1046</subfield><subfield code="a">DE-1047</subfield><subfield code="a">DE-1028</subfield><subfield code="a">DE-Aug4</subfield><subfield code="a">DE-1050</subfield><subfield code="a">DE-573</subfield><subfield code="a">DE-M347</subfield><subfield code="a">DE-92</subfield><subfield code="a">DE-1051</subfield><subfield code="a">DE-898</subfield><subfield code="a">DE-859</subfield><subfield code="a">DE-860</subfield><subfield code="a">DE-1049</subfield><subfield code="a">DE-863</subfield><subfield code="a">DE-862</subfield><subfield code="a">DE-523</subfield><subfield code="a">DE-Re13</subfield><subfield code="a">DE-Y3</subfield><subfield code="a">DE-255</subfield><subfield code="a">DE-Y7</subfield><subfield code="a">DE-Y2</subfield><subfield code="a">DE-70</subfield><subfield code="a">DE-2174</subfield><subfield code="a">DE-127</subfield><subfield code="a">DE-22</subfield><subfield code="a">DE-155</subfield><subfield code="a">DE-150</subfield><subfield code="a">DE-154</subfield><subfield code="a">DE-91</subfield><subfield code="a">DE-384</subfield><subfield code="a">DE-473</subfield><subfield code="a">DE-19</subfield><subfield code="a">DE-355</subfield><subfield code="a">DE-703</subfield><subfield code="a">DE-20</subfield><subfield code="a">DE-706</subfield><subfield code="a">DE-824</subfield><subfield code="a">DE-29</subfield><subfield code="a">DE-739</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Käser-Braun, Matthias</subfield><subfield code="d">1988-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)115384334X</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Für das Sagbare</subfield><subfield code="b">ein Plädoyer für das Ethos des Erzählens im Angesicht von Gewalt und Unrecht</subfield><subfield code="c">Matthias Käser</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Bielefeld</subfield><subfield code="b">transcript</subfield><subfield code="c">2023</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">1 Online-Ressource</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">c</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">cr</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Edition Moderne Postmoderne</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Erscheint als Open Access bei De Gruyter</subfield></datafield><datafield tag="502" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">Dissertation</subfield><subfield code="c">Universität Bern/CH</subfield><subfield code="d">2022</subfield><subfield code="g">geringfügig überarbeitete Fassung</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Theologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4059758-1</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Unrecht</subfield><subfield code="0">(DE-588)4117292-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Hass</subfield><subfield code="0">(DE-588)4023606-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Theologische Ethik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4078249-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Gewalt</subfield><subfield code="0">(DE-588)4020832-1</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Zeugnis</subfield><subfield code="0">(DE-588)4067707-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Theologische Erkenntnistheorie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4185082-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Erzählen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4132307-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Diskriminierung</subfield><subfield code="0">(DE-588)4012472-1</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Sprachphilosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4056486-1</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045791-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Systematische Theologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4116674-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zeugnis</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zeugenschaft</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Religionsphilosophie</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Erfahrung</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Gewalt</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Diskriminierung</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Hass</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Erzählung</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Erzählen</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Shoah</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Religion</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Sprache</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Ethik</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Erkenntnistheorie</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Sprachphilosophie</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Religionswissenschaft</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Philosophie</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Certificate</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Testimony</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Philosophy of Religion</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Experience</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Violence</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Discrimination</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Hate</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Narrative</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Storytelling</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Language</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Ethics</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Epistemology</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Philosophy of Language</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Religious Studies</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Philosophy</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4113937-9</subfield><subfield code="a">Hochschulschrift</subfield><subfield code="2">gnd-content</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Unrecht</subfield><subfield code="0">(DE-588)4117292-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Gewalt</subfield><subfield code="0">(DE-588)4020832-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Zeugnis</subfield><subfield code="0">(DE-588)4067707-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Erzählen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4132307-5</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Sprachphilosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4056486-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="5"><subfield code="a">Systematische Theologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4116674-7</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="6"><subfield code="a">Theologische Erkenntnistheorie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4185082-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Theologische Ethik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4078249-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Unrecht</subfield><subfield code="0">(DE-588)4117292-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Gewalt</subfield><subfield code="0">(DE-588)4020832-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="2"><subfield code="a">Diskriminierung</subfield><subfield code="0">(DE-588)4012472-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="3"><subfield code="a">Hass</subfield><subfield code="0">(DE-588)4023606-7</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="4"><subfield code="a">Zeugnis</subfield><subfield code="0">(DE-588)4067707-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="5"><subfield code="a">Erzählen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4132307-5</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="6"><subfield code="a">Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045791-6</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Theologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4059758-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Erscheint auch als</subfield><subfield code="n">Druck-Ausgabe</subfield><subfield code="z">978-3-8376-6833-9</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://doi.org/10.14361/9783839468333</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://doi.org/10.1515/9783839468333</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/112088</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">DNB Datenaustausch</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034180981&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">ZDB-23-DGG</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">ZDB-23-GOA</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">ZDB-94-OAB</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034180981</subfield></datafield></record></collection>
genre	(DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content
genre_facet	Hochschulschrift
id	DE-604.BV048916868
illustrated	Not Illustrated
index_date	2024-07-03T21:54:54Z
indexdate	2024-12-14T04:00:33Z
institution	BVB
isbn	9783839468333
language	German
oai_aleph_id	oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034180981
oclc_num	1389178230
open_access_boolean	1
owner	DE-B1533 DE-M100 DE-12 DE-634 DE-210 DE-1052 DE-521 DE-1102 DE-1046 DE-1047 DE-1028 DE-Aug4 DE-1050 DE-573 DE-M347 DE-92 DE-1051 DE-898 DE-BY-UBR DE-859 DE-860 DE-1049 DE-863 DE-BY-FWS DE-862 DE-BY-FWS DE-523 DE-Re13 DE-BY-UBR DE-Y3 DE-255 DE-Y7 DE-Y2 DE-70 DE-2174 DE-127 DE-22 DE-BY-UBG DE-155 DE-BY-UBR DE-150 DE-154 DE-91 DE-BY-TUM DE-384 DE-473 DE-BY-UBG DE-19 DE-BY-UBM DE-355 DE-BY-UBR DE-703 DE-20 DE-706 DE-824 DE-29 DE-739
owner_facet	DE-B1533 DE-M100 DE-12 DE-634 DE-210 DE-1052 DE-521 DE-1102 DE-1046 DE-1047 DE-1028 DE-Aug4 DE-1050 DE-573 DE-M347 DE-92 DE-1051 DE-898 DE-BY-UBR DE-859 DE-860 DE-1049 DE-863 DE-BY-FWS DE-862 DE-BY-FWS DE-523 DE-Re13 DE-BY-UBR DE-Y3 DE-255 DE-Y7 DE-Y2 DE-70 DE-2174 DE-127 DE-22 DE-BY-UBG DE-155 DE-BY-UBR DE-150 DE-154 DE-91 DE-BY-TUM DE-384 DE-473 DE-BY-UBG DE-19 DE-BY-UBM DE-355 DE-BY-UBR DE-703 DE-20 DE-706 DE-824 DE-29 DE-739
physical	1 Online-Ressource
psigel	ZDB-23-DGG ZDB-23-GOA ZDB-94-OAB
publishDate	2023
publishDateSearch	2023
publishDateSort	2023
publisher	transcript
record_format	marc
series2	Edition Moderne Postmoderne
spellingShingle	Käser-Braun, Matthias 1988- Für das Sagbare ein Plädoyer für das Ethos des Erzählens im Angesicht von Gewalt und Unrecht Theologie (DE-588)4059758-1 gnd Unrecht (DE-588)4117292-9 gnd Hass (DE-588)4023606-7 gnd Theologische Ethik (DE-588)4078249-9 gnd Gewalt (DE-588)4020832-1 gnd Zeugnis (DE-588)4067707-2 gnd Theologische Erkenntnistheorie (DE-588)4185082-8 gnd Erzählen (DE-588)4132307-5 gnd Diskriminierung (DE-588)4012472-1 gnd Sprachphilosophie (DE-588)4056486-1 gnd Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd Systematische Theologie (DE-588)4116674-7 gnd
subject_GND	(DE-588)4059758-1 (DE-588)4117292-9 (DE-588)4023606-7 (DE-588)4078249-9 (DE-588)4020832-1 (DE-588)4067707-2 (DE-588)4185082-8 (DE-588)4132307-5 (DE-588)4012472-1 (DE-588)4056486-1 (DE-588)4045791-6 (DE-588)4116674-7 (DE-588)4113937-9
title	Für das Sagbare ein Plädoyer für das Ethos des Erzählens im Angesicht von Gewalt und Unrecht
title_auth	Für das Sagbare ein Plädoyer für das Ethos des Erzählens im Angesicht von Gewalt und Unrecht
title_exact_search	Für das Sagbare ein Plädoyer für das Ethos des Erzählens im Angesicht von Gewalt und Unrecht
title_exact_search_txtP	Für das Sagbare ein Plädoyer für das Ethos des Erzählens im Angesicht von Gewalt und Unrecht
title_full	Für das Sagbare ein Plädoyer für das Ethos des Erzählens im Angesicht von Gewalt und Unrecht Matthias Käser
title_fullStr	Für das Sagbare ein Plädoyer für das Ethos des Erzählens im Angesicht von Gewalt und Unrecht Matthias Käser
title_full_unstemmed	Für das Sagbare ein Plädoyer für das Ethos des Erzählens im Angesicht von Gewalt und Unrecht Matthias Käser
title_short	Für das Sagbare
title_sort	fur das sagbare ein pladoyer fur das ethos des erzahlens im angesicht von gewalt und unrecht
title_sub	ein Plädoyer für das Ethos des Erzählens im Angesicht von Gewalt und Unrecht
topic	Theologie (DE-588)4059758-1 gnd Unrecht (DE-588)4117292-9 gnd Hass (DE-588)4023606-7 gnd Theologische Ethik (DE-588)4078249-9 gnd Gewalt (DE-588)4020832-1 gnd Zeugnis (DE-588)4067707-2 gnd Theologische Erkenntnistheorie (DE-588)4185082-8 gnd Erzählen (DE-588)4132307-5 gnd Diskriminierung (DE-588)4012472-1 gnd Sprachphilosophie (DE-588)4056486-1 gnd Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd Systematische Theologie (DE-588)4116674-7 gnd
topic_facet	Theologie Unrecht Hass Theologische Ethik Gewalt Zeugnis Theologische Erkenntnistheorie Erzählen Diskriminierung Sprachphilosophie Philosophie Systematische Theologie Hochschulschrift
url	https://doi.org/10.14361/9783839468333 https://doi.org/10.1515/9783839468333 https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/112088 http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034180981&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA
work_keys_str_mv	AT kaserbraunmatthias furdassagbareeinpladoyerfurdasethosdeserzahlensimangesichtvongewaltundunrecht

Verfügbarkeit

Volltext öffnen

MARC

Datensatz im Suchindex

Ähnliche Einträge