"Ganz normale Familiengeschichten": Bilder von Migration und migrierende Bilder im Familiengedächtnis
Gespeichert in:
| Hauptverfasser: | , , |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster ; New York
Waxmann
2023
|
| Schriftenreihe: | Schriftenreihe des Instituts für Volkskunde der Deutschen des östlichen Europa
Band 26 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Register // Personenregister Klappentext |
| Beschreibung: | 459 Seiten Illustrationen |
| ISBN: | 9783830946823 3830946821 |
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MARC
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Inhalt Vorwort des Reihenherausgebers. Vorwort der Verfasserinnen und des Verfassers. 11 13 Gedächtnis und Erinnerung in der Familie. Gedächtnis und Erinnerung. Vom kollektiven Gedächtnis zur Erinnerungskultur: weitere Begriffsklärungen. 23 Inhalt und Funktionsweise von Familiengedächtnis und Familienerinnerung. 20 20 1 1.1 1.2 1.3 2 2.1 2.2 2.3 2.4 3 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 4 4.1 4.2 Erzählen als Zugang zur Welt des Familiengedächtnisses. Aufstieg der „kleinen Erzählungen“ als Folge des Endes der Metanarration?. Zur Epistemologie der Narrativität und narrativen (Re)Konstruktion der Vergangenheit. Zur Rezeption biografischer Erzählungen in der Forschung. Erzählforschung mithilfe der Oral History. Das von Migration geprägte Bild der Welt. Kurzer Abriss über das Phänomen Migration. Migrationsprozesse als Träger von Veränderung. Ein Fremder sein - das Bild des Anderen . Migrationserfahrung als Schlüssel zur Auswahl der vier sozialen
Gruppen. Biografisch orientierte Forschung zu Menschen mit Migrationserfahrung . Generation und Familie. Zur Problematik des Begriffs Generation. Generation im Kontext der Familie . 26 30 30 32 34 38 42 42 44 45 49 53 55 55 58
6 Inhalt 5 Geschichten aus dem Feld - über die Begegnung von Forschern und Beforschten. 61 5.1 Feldforschung ohne teilnehmendeBeobachtung?. 62 5.2 Unser Feld. Das Problem der Generationen . Das Problem der angewandten Methoden. Das Problem der Gatekeeper und der Suche nach Interviewpartnern . Ethnologische Begegnungen im Feld und mögliche Probleme . Das Problem der Ethnizität und der Fremdsprache. Das Problem des widerspruchslos zuhörenden Forschers und andere ethische Dilemmas. 64 64 68 5.3 Die Verarbeitung der Daten und ihre Verwendung in diesem Buch. 70 77 82 83 89 5.4 Einige Zahlen und Daten zum Schluss. 6 Historische Bilder der tschechischen Minderheit im heutigen Kroatien. 96 6.1 Die Migration nach Südosteuropa und die tschechische Minderheit in Kroatien. 93 96 6.2 Bilder historischer Ereignisse im Gedächtnis der Angehörigen der tschechischen Minderheit . 102 Der Widerhall des Münchner
Abkommens und des Zweiten Weltkriegs: Tschechen im Kampf gegen den Faschismus. 103 Im „brüderlichen“ und „einheitlichen“ Jugoslawien. 106 Der Bürgerkrieg und die Evakuierung der Kinder in die Tschechoslowakei. 109 6.3 Erinnerungspolitik: Bilder des nationalen Erinnerungsdiskurses in Kroatien. 114 Das schwere Erbe des Zweiten Weltkriegs: Nationalismus und der Zerfall Jugoslawiens. 114 Erinnerungspolitik und die Wurzeln der gespaltenen Gesellschaft. 116 Der erfolglose Versuch der (generationellen) nationalen Versöhnung. 119 6.4 Das Familiengedächtnis der Tschechen in Kroatien vor dem Hintergrund der kroatischen Erinnerungspolitik. 123 Das Familiengedächtnis als Raum für die Suche nach geschichtlichen Kontinuitäten. Immer auf der „richtigen Seite“ der Geschichte stehen . 123 129
7 Inhalt 6.5 Epilog - Begegnung der Gedächtnisse im Schloss von Daruvar. 134 7 Historische Bilder der Remigranten aus Jugoslawien. 137 7.1 Das Interesse der Wissenschaft an den tschechischen Remigranten. 137 7.2 Die Umsiedlung der jugoslawischen Tschechen in die Tschechoslowakei. 138 7.3 Die Umsiedler als Akteure co-ethnischer Migration . 145 Die Umsiedler als die anderen Tschechen. 145 Die Konstruktion des Selbstbilds der verdienten Kämpfer Tur Heimat und Freiheit. 148 7.4 Von gefeierten Helden zu „unzuverlässigen Jugoslawen“. 150 Der Nachkriegsdiskurs der nationalen „Erneuerung“, „Säuberung“ und der „staatlichen Unzuverlässigkeit“ . 150 Viktimisierende Motive des Gedächtnisses. 152 7.5 Die Remigranten auf dem Weg zur eigenen Erinnerungsgemeinschaft. 155 Die grenzüberschreitenden Verbindungen zu Verwandten in Jugoslawien/Kroatien . Das jährliche Treffen der Remigranten: „Die da oben bewachen uns“. 155 156 7.6 Die Remigranten als Dissidenten des
Gedächtnisses. 163 Das Jahr 1989 als historischer Bruch und die Entstehung des tschechischen antikommunistischen Diskurses. 163 Helden der alten Zeit, Opfer der neuen Ära. 165 8 Historische Bilder der Deutschen aus den böhmischen Ländern. 171 8.1 Die Deutschen in/aus den böhmischen Ländern in der Forschung. 171 8.2 Der gemeinsame Weg zu unterschiedlichen Sichtweisen auf die Vergangenheit: die deutsche Minderheit in der Tschechoslowakei bis 1945 . Zur Genese des Sudetenlands und der Sudetendeutschen. Die viktimisierende Erzählung der „Märzereignisse“. Die Zeit des Nationalsozialismus: Das Bild der Deutschen aus den böhmischen Ländern als Opfer äußerer Mächte. 174 174 176 179
8 8.3 8.4 8.5 Inhalt Die Erinnerung an den Abschub/die Vertreibung: die deutsche Minderheit in der Tschechoslowakei nach 1945 . Die Deutschen als Personae non gratae. Die Verdrängung der Deutschen aus dem tschechischen kollektiven Gedächtnis: Damnatio memoriae. Das postrevolutionäre Duell um die Interpretation der deutsch-tschechischen Geschichte . Vertreibung als Epiphanie biografischer Erzählungen der sogenannten Erlebnisgeneration. Von der „unerwünschten“ zur „unsichtbaren“ Minderheit: die Situation der Deutschen in der Tschechoslowakei/ Tschechischen Republik vor und nach 1989 . Von „staatlich unzuverlässigen“ zu assimilierten Bürgern. Die Erinnerungspolitik der deutschen Minderheit in der postsozialistischen Ära. Die Großveranstaltung als Beweis für die Lebensfähigkeit der Minderheit. Die Heimatvertriebenen in Deutschland: die Anfänge im neuen Land, die Entstehung des Vertriebenendiskurses und die Heimat 211 Fremde in der ethnischen Heimat: ein weiteres Beispiel für co-ethni sehe Migration. Die Entstehung der Vertriebenenorganisationen. Der Vertriebenendiskurs: Wie die Vertreibung die
Schuldfrage überschattete. Heimat als Grundpfeiler der Identität und des Gedächtnisses der Vertriebenen. Reisen in die „alte Heimat“: das Phänomen Heimattourismus . 184 184 188 191 196 200 200 204 209 211 217 219 221 227 9 Von den historischen Bildern zum Familiengedächtnis. 231 9.1 „Warum sollte ich hier warten, bis sie sich rächen kommen?“ Das Familiengedächtnis der Milotas tschechischer Remigranten aus dem ehemaligen Jugoslawien . . Von der Suche nach einem sicheren Ort und der erfüllten Migrationsmission der Familie: die Geschichte Maries aus der ersten Generation . Über wieder aufgerolltes Leid und Unrecht: die Geschichte Blankas aus der zweiten Generation. Resümee. Appendix. 233 237 254 267 268
Inhalt 9.2 „. weil dieser Krieg all die schrecklichen Ereignisse zurückgebracht hat“: das Familiengedächtnis der Krejčíks, in Kroatien verbliebener Tschechen. 268 „Man hat immer geschaut, dass man auf der richtigen Seite steht“: die Geschichte Jaroslavs aus der Generation der ersten Jugoslawen. „Wir sind im 21. Jahrhundert, aber alles geht auf den Zweiten Weltkrieg zurück“: die Geschichte Anas aus der Generation der letzten Jugoslawen . „Die gegenwärtige Politik ist immer mit unserer Geschichte verbunden“: die Geschichte Milans aus der Generation der Postjugoslawen. Resümee. 9 273 288 305 315 9.3 Erinnern unter einem Dach: das Familiengedächtnis der Königs, deutscher Vertriebener aus den böhmischen Ländern . 316 „Man muss sich daran gewöhnen, aber man darf nicht vergessen“: die Geschichte der ältesten Generation über den Verlust der „alten“ und das Finden der „neuen Heimat“ . 321 Über das Aushandeln der Heimat: die zweite Generation und ihre Beziehung zur Heimat der Vorfahren. 333 „Man hat eine sehr vielfältige Identität“: Wie die Enkelgeneration die Familiengeschichte erlebt. 339 Resümee. 352
9.4 Familienzusammenhalt als Grundlage oder: Wie aus Geschichten Gefühle werden: das Familiengedächtnis der Krauses, in der Tschechoslowakei verbliebener Deutscher. „Ich bin erhaben über hurrapatriotische Äußerungen“: gelebte Multiethnizität oder die Geschichte Helgas in der Rolle der Verbindungsfrau, Übersetzerin und Vermittlerin . Generationsübergreifendes Erzählen und seine Reproduktion: die Geschichte Irenas aus der zweiten Generation. Über das (Nicht-)Erinnern der jüngsten Generation: die Geschichte Kamilas. Resümee. 353 358 380 397 405 10 Anstelle eines Fazits. 407 10.1 Zu den Inhalten des Familiengedächtnisses und den Fragen der generationsübergreifenden Transmission oder: Wer mit wem worüber (nicht) spricht . 409 10.2 Mechanismen und Strategien des familiären Erinnerns oder: Wie das Familiengedächtnis geschaffen wird. 421
í0 Inhalt 10.3 Die Kollision des Familiengedächtnisses mit den dominanten Diskursen zur Bewertung der Vergangenheit. 426 Literatur. 428 Quellen. 458 Namensregister. 460 Die Autorinnen und der Autor. 461
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Namensregister в Μ Becher, Walter 225 Beneš, Edvard 85, 140, 168, 184, 192-193, 202, 208, 245, 246, 257, 263, 325, 415 Bode, Sabine 336-337 Marx, Karl 292 Mašín, die Brüder Ctirad und Josef 164 Merkel, Angela 169 Miloševič, Slobodan 116, 121 Mosch, Ernst 332, 339, 342 C Chruschtschow, Nikita Sergejewitsch 154 D Doležal, Antonín 127, 129 G P Palach, Jan 164 Paraga, Dobroslav 120 Pavelič, Ante 102, 105, 117, 160 Piverka, Walter 202-203, 205-206, 208-209 Posselt, Bernd 179 Gottwald, Klement 202 R H Havel, Václav 191, 262 Henlein, Konrad 217, 414 Heydrich, Reinhard 324 Hitler, Adolf 104, 142, 166, 180-181, 255, 387, 414 Horáková, Milada 164, 203 Hradská, Viktorie 111 Růžička, Josef 127, 129 S Schmidt, Georg 31, 68, 77, 89, 424 Seehofer, Horst 323 Stalin, Josef Wissarionowitsch 107, 142, 151 Svoboda, Ludvik 146, 149, 161, 325, 415 J Jaksch, Wenzel 217 Janoto vá, Leonora 100, 111 Š К T Kade, Marie Magdalena 342 Klaus, Václav 192 Tito, Josip Broz 105, 107-109, 115, 146, 150-154, 285 Tudjman, Franjo 121 L Lenin, Wladimir Iljitsch 292 Loubal, František 148 Šolc, Ervín 202-203
as Buch lädt die Leserinnen und Leser in die intime, durch Inter views mit drei Generationen dokumentierte Welt des Familien gedächtnisses ein. Ein gemeinsames Merkmal der befragten Familien ist die freiwillige oder erzwungene Migration der ältesten Generation nach dem Zweiten Weltkrieg. D Im Mittelpunkt stehen dabei Familien von in der Tschechoslowakei verbliebenen und von dort vertriebenen Deutschen, von in Kroatien lebenden Tschechen und tschechischen Remigranten aus Jugoslawien bzw. Kroatien. Sandra Kreissiová, Jana Nosková und Michal Pavlásek widmen sich unter anderem Fragen nach der Teilnahme der einzelnen Generationen an der Familiengeschichte, nach Koinzidenzen oder Veränderungen bei der transgenerationellen Weitergabe von Erinnerungen und nach der Rezeption bedeutender historischer Ereignisse, die mit der Nachkriegs migration Zusammenhängen. Das Buch bietet wertvolle Einblicke in das Familiengedächtnis und zeigt verschiedene Strategien der Weitergabe von Erinnerung im Familienumfeld sowie im breiteren Rahmen der Erinnerungskultur der ausgewählten Gruppen und ihres Umgangs mit der Migrations vergangenheit auf. |
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Inhalt Vorwort des Reihenherausgebers. Vorwort der Verfasserinnen und des Verfassers. 11 13 Gedächtnis und Erinnerung in der Familie. Gedächtnis und Erinnerung. Vom kollektiven Gedächtnis zur Erinnerungskultur: weitere Begriffsklärungen. 23 Inhalt und Funktionsweise von Familiengedächtnis und Familienerinnerung. 20 20 1 1.1 1.2 1.3 2 2.1 2.2 2.3 2.4 3 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 4 4.1 4.2 Erzählen als Zugang zur Welt des Familiengedächtnisses. Aufstieg der „kleinen Erzählungen“ als Folge des Endes der Metanarration?. Zur Epistemologie der Narrativität und narrativen (Re)Konstruktion der Vergangenheit. Zur Rezeption biografischer Erzählungen in der Forschung. Erzählforschung mithilfe der Oral History. Das von Migration geprägte Bild der Welt. Kurzer Abriss über das Phänomen Migration. Migrationsprozesse als Träger von Veränderung. Ein Fremder sein - das Bild des Anderen . Migrationserfahrung als Schlüssel zur Auswahl der vier sozialen
Gruppen. Biografisch orientierte Forschung zu Menschen mit Migrationserfahrung . Generation und Familie. Zur Problematik des Begriffs Generation. Generation im Kontext der Familie . 26 30 30 32 34 38 42 42 44 45 49 53 55 55 58
6 Inhalt 5 Geschichten aus dem Feld - über die Begegnung von Forschern und Beforschten. 61 5.1 Feldforschung ohne teilnehmendeBeobachtung?. 62 5.2 Unser Feld. Das Problem der Generationen . Das Problem der angewandten Methoden. Das Problem der Gatekeeper und der Suche nach Interviewpartnern . Ethnologische Begegnungen im Feld und mögliche Probleme . Das Problem der Ethnizität und der Fremdsprache. Das Problem des widerspruchslos zuhörenden Forschers und andere ethische Dilemmas. 64 64 68 5.3 Die Verarbeitung der Daten und ihre Verwendung in diesem Buch. 70 77 82 83 89 5.4 Einige Zahlen und Daten zum Schluss. 6 Historische Bilder der tschechischen Minderheit im heutigen Kroatien. 96 6.1 Die Migration nach Südosteuropa und die tschechische Minderheit in Kroatien. 93 96 6.2 Bilder historischer Ereignisse im Gedächtnis der Angehörigen der tschechischen Minderheit . 102 Der Widerhall des Münchner
Abkommens und des Zweiten Weltkriegs: Tschechen im Kampf gegen den Faschismus. 103 Im „brüderlichen“ und „einheitlichen“ Jugoslawien. 106 Der Bürgerkrieg und die Evakuierung der Kinder in die Tschechoslowakei. 109 6.3 Erinnerungspolitik: Bilder des nationalen Erinnerungsdiskurses in Kroatien. 114 Das schwere Erbe des Zweiten Weltkriegs: Nationalismus und der Zerfall Jugoslawiens. 114 Erinnerungspolitik und die Wurzeln der gespaltenen Gesellschaft. 116 Der erfolglose Versuch der (generationellen) nationalen Versöhnung. 119 6.4 Das Familiengedächtnis der Tschechen in Kroatien vor dem Hintergrund der kroatischen Erinnerungspolitik. 123 Das Familiengedächtnis als Raum für die Suche nach geschichtlichen Kontinuitäten. Immer auf der „richtigen Seite“ der Geschichte stehen . 123 129
7 Inhalt 6.5 Epilog - Begegnung der Gedächtnisse im Schloss von Daruvar. 134 7 Historische Bilder der Remigranten aus Jugoslawien. 137 7.1 Das Interesse der Wissenschaft an den tschechischen Remigranten. 137 7.2 Die Umsiedlung der jugoslawischen Tschechen in die Tschechoslowakei. 138 7.3 Die Umsiedler als Akteure co-ethnischer Migration . 145 Die Umsiedler als die anderen Tschechen. 145 Die Konstruktion des Selbstbilds der verdienten Kämpfer Tur Heimat und Freiheit. 148 7.4 Von gefeierten Helden zu „unzuverlässigen Jugoslawen“. 150 Der Nachkriegsdiskurs der nationalen „Erneuerung“, „Säuberung“ und der „staatlichen Unzuverlässigkeit“ . 150 Viktimisierende Motive des Gedächtnisses. 152 7.5 Die Remigranten auf dem Weg zur eigenen Erinnerungsgemeinschaft. 155 Die grenzüberschreitenden Verbindungen zu Verwandten in Jugoslawien/Kroatien . Das jährliche Treffen der Remigranten: „Die da oben bewachen uns“. 155 156 7.6 Die Remigranten als Dissidenten des
Gedächtnisses. 163 Das Jahr 1989 als historischer Bruch und die Entstehung des tschechischen antikommunistischen Diskurses. 163 Helden der alten Zeit, Opfer der neuen Ära. 165 8 Historische Bilder der Deutschen aus den böhmischen Ländern. 171 8.1 Die Deutschen in/aus den böhmischen Ländern in der Forschung. 171 8.2 Der gemeinsame Weg zu unterschiedlichen Sichtweisen auf die Vergangenheit: die deutsche Minderheit in der Tschechoslowakei bis 1945 . Zur Genese des Sudetenlands und der Sudetendeutschen. Die viktimisierende Erzählung der „Märzereignisse“. Die Zeit des Nationalsozialismus: Das Bild der Deutschen aus den böhmischen Ländern als Opfer äußerer Mächte. 174 174 176 179
8 8.3 8.4 8.5 Inhalt Die Erinnerung an den Abschub/die Vertreibung: die deutsche Minderheit in der Tschechoslowakei nach 1945 . Die Deutschen als Personae non gratae. Die Verdrängung der Deutschen aus dem tschechischen kollektiven Gedächtnis: Damnatio memoriae. Das postrevolutionäre Duell um die Interpretation der deutsch-tschechischen Geschichte . Vertreibung als Epiphanie biografischer Erzählungen der sogenannten Erlebnisgeneration. Von der „unerwünschten“ zur „unsichtbaren“ Minderheit: die Situation der Deutschen in der Tschechoslowakei/ Tschechischen Republik vor und nach 1989 . Von „staatlich unzuverlässigen“ zu assimilierten Bürgern. Die Erinnerungspolitik der deutschen Minderheit in der postsozialistischen Ära. Die Großveranstaltung als Beweis für die Lebensfähigkeit der Minderheit. Die Heimatvertriebenen in Deutschland: die Anfänge im neuen Land, die Entstehung des Vertriebenendiskurses und die Heimat 211 Fremde in der ethnischen Heimat: ein weiteres Beispiel für co-ethni sehe Migration. Die Entstehung der Vertriebenenorganisationen. Der Vertriebenendiskurs: Wie die Vertreibung die
Schuldfrage überschattete. Heimat als Grundpfeiler der Identität und des Gedächtnisses der Vertriebenen. Reisen in die „alte Heimat“: das Phänomen Heimattourismus . 184 184 188 191 196 200 200 204 209 211 217 219 221 227 9 Von den historischen Bildern zum Familiengedächtnis. 231 9.1 „Warum sollte ich hier warten, bis sie sich rächen kommen?“ Das Familiengedächtnis der Milotas tschechischer Remigranten aus dem ehemaligen Jugoslawien . . Von der Suche nach einem sicheren Ort und der erfüllten Migrationsmission der Familie: die Geschichte Maries aus der ersten Generation . Über wieder aufgerolltes Leid und Unrecht: die Geschichte Blankas aus der zweiten Generation. Resümee. Appendix. 233 237 254 267 268
Inhalt 9.2 „. weil dieser Krieg all die schrecklichen Ereignisse zurückgebracht hat“: das Familiengedächtnis der Krejčíks, in Kroatien verbliebener Tschechen. 268 „Man hat immer geschaut, dass man auf der richtigen Seite steht“: die Geschichte Jaroslavs aus der Generation der ersten Jugoslawen. „Wir sind im 21. Jahrhundert, aber alles geht auf den Zweiten Weltkrieg zurück“: die Geschichte Anas aus der Generation der letzten Jugoslawen . „Die gegenwärtige Politik ist immer mit unserer Geschichte verbunden“: die Geschichte Milans aus der Generation der Postjugoslawen. Resümee. 9 273 288 305 315 9.3 Erinnern unter einem Dach: das Familiengedächtnis der Königs, deutscher Vertriebener aus den böhmischen Ländern . 316 „Man muss sich daran gewöhnen, aber man darf nicht vergessen“: die Geschichte der ältesten Generation über den Verlust der „alten“ und das Finden der „neuen Heimat“ . 321 Über das Aushandeln der Heimat: die zweite Generation und ihre Beziehung zur Heimat der Vorfahren. 333 „Man hat eine sehr vielfältige Identität“: Wie die Enkelgeneration die Familiengeschichte erlebt. 339 Resümee. 352
9.4 Familienzusammenhalt als Grundlage oder: Wie aus Geschichten Gefühle werden: das Familiengedächtnis der Krauses, in der Tschechoslowakei verbliebener Deutscher. „Ich bin erhaben über hurrapatriotische Äußerungen“: gelebte Multiethnizität oder die Geschichte Helgas in der Rolle der Verbindungsfrau, Übersetzerin und Vermittlerin . Generationsübergreifendes Erzählen und seine Reproduktion: die Geschichte Irenas aus der zweiten Generation. Über das (Nicht-)Erinnern der jüngsten Generation: die Geschichte Kamilas. Resümee. 353 358 380 397 405 10 Anstelle eines Fazits. 407 10.1 Zu den Inhalten des Familiengedächtnisses und den Fragen der generationsübergreifenden Transmission oder: Wer mit wem worüber (nicht) spricht . 409 10.2 Mechanismen und Strategien des familiären Erinnerns oder: Wie das Familiengedächtnis geschaffen wird. 421
í0 Inhalt 10.3 Die Kollision des Familiengedächtnisses mit den dominanten Diskursen zur Bewertung der Vergangenheit. 426 Literatur. 428 Quellen. 458 Namensregister. 460 Die Autorinnen und der Autor. 461
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Namensregister в Μ Becher, Walter 225 Beneš, Edvard 85, 140, 168, 184, 192-193, 202, 208, 245, 246, 257, 263, 325, 415 Bode, Sabine 336-337 Marx, Karl 292 Mašín, die Brüder Ctirad und Josef 164 Merkel, Angela 169 Miloševič, Slobodan 116, 121 Mosch, Ernst 332, 339, 342 C Chruschtschow, Nikita Sergejewitsch 154 D Doležal, Antonín 127, 129 G P Palach, Jan 164 Paraga, Dobroslav 120 Pavelič, Ante 102, 105, 117, 160 Piverka, Walter 202-203, 205-206, 208-209 Posselt, Bernd 179 Gottwald, Klement 202 R H Havel, Václav 191, 262 Henlein, Konrad 217, 414 Heydrich, Reinhard 324 Hitler, Adolf 104, 142, 166, 180-181, 255, 387, 414 Horáková, Milada 164, 203 Hradská, Viktorie 111 Růžička, Josef 127, 129 S Schmidt, Georg 31, 68, 77, 89, 424 Seehofer, Horst 323 Stalin, Josef Wissarionowitsch 107, 142, 151 Svoboda, Ludvik 146, 149, 161, 325, 415 J Jaksch, Wenzel 217 Janoto vá, Leonora 100, 111 Š К T Kade, Marie Magdalena 342 Klaus, Václav 192 Tito, Josip Broz 105, 107-109, 115, 146, 150-154, 285 Tudjman, Franjo 121 L Lenin, Wladimir Iljitsch 292 Loubal, František 148 Šolc, Ervín 202-203
as Buch lädt die Leserinnen und Leser in die intime, durch Inter views mit drei Generationen dokumentierte Welt des Familien gedächtnisses ein. Ein gemeinsames Merkmal der befragten Familien ist die freiwillige oder erzwungene Migration der ältesten Generation nach dem Zweiten Weltkrieg. D Im Mittelpunkt stehen dabei Familien von in der Tschechoslowakei verbliebenen und von dort vertriebenen Deutschen, von in Kroatien lebenden Tschechen und tschechischen Remigranten aus Jugoslawien bzw. Kroatien. Sandra Kreissiová, Jana Nosková und Michal Pavlásek widmen sich unter anderem Fragen nach der Teilnahme der einzelnen Generationen an der Familiengeschichte, nach Koinzidenzen oder Veränderungen bei der transgenerationellen Weitergabe von Erinnerungen und nach der Rezeption bedeutender historischer Ereignisse, die mit der Nachkriegs migration Zusammenhängen. Das Buch bietet wertvolle Einblicke in das Familiengedächtnis und zeigt verschiedene Strategien der Weitergabe von Erinnerung im Familienumfeld sowie im breiteren Rahmen der Erinnerungskultur der ausgewählten Gruppen und ihres Umgangs mit der Migrations vergangenheit auf. |
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