Holdings: Heterogenität und Inklusion

Heterogenität und Inklusion: eine Metastudie zu komplexen Diskursfeldern in der Erziehungswissenschaft und der Religionspädagogik

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Bibliographic Details
Main Author:	Hong, Sungsoo 1979- (Author)
Format:	Thesis Book
Language:	German
Published:	Leipzig Evangelische Verlagsanstalt [2023]
Series:	Studien zur Religiösen Bildung Band 25
Subjects:	Heterogenität Inklusive Pädagogik Evangelische Religionspädagogik Schulpädagogik Bildungsforschung Inklusive Bildung Inklusive Religionspädagogik Vielfalt Diskursanalyse Ambivalenz Antinomie Hochschulschrift
Online Access:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis
Physical Description:	326 Seiten 23 cm
ISBN:	9783374073542 3374073549

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adam_text	INHALT I EINLEITUNG ................................................................................................. 13 1 HINTERGRUND DER ARBEIT .................................................................. 13 2 AKTUELLE DISKURSLAGE UND FORSCHUNGSDESIDERATE ......................... 16 3 DAS ZIEL UND METHODISCHE VORGEHEN DER ARBEIT ........................... 19 4 AUFBAU DER ARBEIT ........................................................................ 24 II VIER DISKURSLINIEN UM HETEROGENITAET UND INKLUSION ............................ 25 1 VIELFALT UND ANERKENNUNG: DIE VIELFALTSBEWUSSTE DISKURSLINIE .. 25 1.1 PAEDAGOGIK DER VIELFALT ............................................................. 27 1.1.1 AUSGANGSPUNKT: DREI ARTEN DER SCHULPAEDAGOGISCHEN UMGANGSWEISE MIT HETEROGENITAET ....................... 27 1.1.1.1 ZUM SEPARIERUNGSMODELL: HIERARCHISIERUNG VON DIFFERENZEN ................................................ 28 1.1.1.2 ZUM ANPASSUNGSMODELL: ANGLEICHUNG VON DIFFERENZEN ......................................................... 29 1.1.1.3 ZUM ERGAENZUNGSMODELL: GLEICHBERECHTIGUNG VON DIFFERENZEN ................................... 31 1.1.2 THEORETISCHE UEBERLEGUNG: ZWEI GRUNDLEGENDE THEOREME DER PAEDAGOGIK DER VIELFALT ................. 32 1.1.2.1 EGALITAERE DIFFERENZ: VERHAELTNISBESTIMMUNG ZWISCHEN GLEICHHEIT UND VERSCHIEDENHEIT .... 32 1.1.2.2 MEHRDIMENSIONALES HETEROGENITAETSVERSTAENDNIS: VERSCHIEDENHEIT, VIELSCHICHTIGKEIT, VERAENDERLICHKEIT UND UNBESTIMMTHEIT ................................................ 35 1.1.3 SCHULPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: ANERKENNUNG ALS PRAEMISSE UND REFLEXIONSKRITERIUM FUER PAEDAGOGISCHE HANDLUNGSEBENE ..................... 38 1.1.3.1 GLEICHBERECHTIGUNG ALLER SCHUELERINNEN MIT IHRER JEWEILIGEN VERSCHIEDENHEIT .................... 39 1.1.3.2 PAEDAGOGISCHE BEZIEHUNGEN ZWISCHEN ZWISCHEN ANERKENNUNG UND VERLETZUNG ......... 40 1.1.3.3 PAEDAGOGISCHE DIAGNOSTIK, DIDAKTIK UND LEISTUNGSBEWERTUNG ......................................... 42 1.1.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG ............ 44 1.2 RELIGIONSPAEDAGOGIK DER VIELFALT .............................................. 46 1.2.1 AUSGANGSPUNKT: BEHINDERUNG, MENSCHENBILD UND BILDUNGSVERSTAENDNIS ....................................................... 47 8 INHALT 1.2.1.1 GLEICHSETZUNG VON GESUNDHEIT MIT GLUECK .... 49 1.2.1.2 GLEICHSETZUNG VON LEISTUNG MIT WERT ............. 51 1.2.1.3 GLEICHSETZUNG VON PERSON MIT RATIONALITAET ... 53 1.2.2 THEOLOGISCH-ANTHROPOLOGISCHE UEBERLEGUNGEN .............. 55 1.2.2.1 GOTTEBENBILDLICHKEIT .......................................... 55 1.2.2.2 GESCHOEPFLICHKEIT, FRAGMENTARITAET UND AMBIVALENZ ....................................................... 57 1.2.2.3 MENSCHSEIN IN BEZIEHUNG ................................. 60 1.2.2.4 BILDERVERBOT ....................................................... 61 1.2.3 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: KONTUR EINES INKLUSIVEN BILDUNGSVERSTAENDNISSES UND DIMENSIONEN RELIGIOESER BILDUNG 63 1.2.3.1 GOTTEBENBILDLICHKEIT ALS GRUNDLAGE FUER ALLGEMEINE, INKLUSIVE BILDUNG ........... 63 1.2.3.2 FRAGMENTALITAET UND AMBIVALENZ ALS VERGESSENE UND VERDRAENGTE BILDUNGSDIMENSION ............................... 65 1.2.3.3 MENSCHSEIN IN BEZIEHUNG: INKLUSIVE BILDUNG IN BEGEGNUNG ........................................ 69 1.2.3.4 DAS BILDERVERBOT ALS KRITISCHER MASSSTAB GEGEN AUSGRENZUNG ..................................................... 72 1.2.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG ............ 73 1.3 EINBEZIEHUNG DER ERZIEHUNGSWISSENSCHAFTLICHEN UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHEN DISKURSE ..................................... 74 2 SOZIALE UNGLEICHHEIT UND BILDUNGSGERECHTIGKEIT: DIE SOZIALKRITISCHE DISKURSLINIE ................................................ 77 2.1 BENACHTEILIGUNGSSENSIBLE PAEDAGOGIK ...................................... 80 2.1.1 PROBLEMLAGE: SOZIALE UNGLEICHHEIT, BENACHTEILIGUNG UND EXKLUSION IM BILDUNGSBEREICH ............................... 81 2.1.2 KRITISCHE ANALYSE: UNGLEICHHEITSVERSTAERKENDE MECHANISMEN IM SCHULBEREICH ..................................... 88 2.1.2.1 HARTE ORGANISATORISCHE MECHANISMEN: MAKROEBENE ....................................................... 89 2.1.2.2 WEICHE KULTURELLE MECHANISMEN: MESO-, MIKRO UND AKTEURSEBENE ................................. 91 2.1.3 SCHULPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: KRITISCHE ANALYSE DER UNGLEICHHEIT UND DEREN AUSGLEICH ......................................................................... 97 2.1.3.1 SENSIBILISIERUNG: WAHRNEHMEN, KRITISCHES HINTERFRAGEN UND SELBSTREFLEXION ....... 100 INHALT 9 2.1.3.2 KOMPENSATION: PAEDAGOGISCHE PRAE UND INTERVENTION FUER DEN AUSGLEICH VON BILDUNGSBENACHTEILIGUNG ................................. 103 2.1.3.3 BILDUNGSMINIMUM FAKTISCH SICHERN: STARKE BILDUNGSSTANDARDS UND KERNCURRICULUM ......... 107 2.1.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG ............. 109 2.2 BENACHTEILIGUNGSSENSIBLE RELIGIONSPAEDAGOGIK ...................... 112 2.2.1 PROBLEMLAGE: SOZIALE UNGLEICHHEIT UND RELIGIONSPAEDAGOGIK ....................................................... 112 2.2.2 KRITISCHE ANALYSE: RELIGIONSPAEDAGOGISCHE WEICHSTELLE IM HINBLICK AUF SOZIALE UNGLEICHHEIT UND BILDUNGSGERECHTIGKEIT ..................................................... 114 2.2.2.1 MANGELNDE RELIGIONSPAEDAGOGISCHE AUFARBEITUNG SOZIALER UNGLEICHHEIT UND EXKLUSION ........................................................... 115 2.2.2.2 MILIEUVERENGUNG RESP. MITTELSCHICHTSORIENTIERUNG DER RELIGIONSPAEDAGOGIK .......................................... 118 2.2.3 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: OPTION FUER DIE BENACHTEILIGTEN UND DER KRITISCHE IMPETUS DER THEOLOGIE UND RELIGIONSPAEDAGOGIK ....................................................... 125 2.2.3.1 SENSIBILISIERUNG: DIE VORRANGIGE OPTION FUER DIE ARMEM ALS WAHRNEHMUNGSKRITERIUM .... 125 2.2.3.2 POLITISCHE DIMENSION DER RELIGIONSPAEDAGOGIK STAERKEN .................................................. 127 2.2.3.3 SEELSORGERLICHE UNTERSTUETZUNG STAERKEN ........... 130 2.2.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG ............. 134 2.3 EINBEZIEHUNG DER ERZIEHUNGSWISSENSCHAFTLICHEN UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHEN DISKURSE .................................... 136 3 MACHT, DIFFERENZEN UND DERDIE ANDERE: DIE MACHTKRITISCHE DISKURSLINIE .............................................................................. 139 3.1 MACHTKRITISCHE PAEDAGOGIK ....................................................... 141 3.1.1 AUSGANGSPUNKTS: MIGRATION ALS PROBLEMFALL? ............. 141 3.1.2 PAEDAGOGISCHE ANMERKUNGEN ZU OTHERING ................... 151 3.1.2.1 ZUM BEGRIFF DES ................................................ 151 3.1.2.2 KULTURELLES OTHERING IN PAEDAGOGISCHEN KONZEPTEN UND PRAXEN ..................................... 154 3.1.3 SCHULPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: DEKONSTRUKTION ALS HINTERFRAGEN DER GESELLSCHAFTLICHEN NORMALITAET UND DER MACHTVERHAELTNISSE ......................................................... 164 10 INHALT 3.1.3.1 REFLEXIVER UMGANG MIT DEM KULTURBEGRIFF ... 164 3.1.3.2 ZUM SUBJEKTVERSTAENDNIS: SUBJEKTSEIN IN AMBIVALENZ ZWISCHEN DER SELBSTBESTIMMUNG UND DEM UNTERWORFENEN ................................... 167 3.1.3.3 DEKONSTRUKTION ALS PAEDAGOGISCH-PROFESSIONELLES PRINZIP ................ 172 3.1.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG ............. 175 3.2 MACHTKRITISCHE RELIGIONSPAEDAGOGIK ........................................ 176 3.2.1 AUSGANGSPUNKT: RELIGION ALS DIFFERENZKATEGORIE? .... 177 3.2.2 IDENTITAETSBILDUNG ODER IDENTITAETSFALLE?: KRITISCHE ANMERKUNGEN ZUM IDENTITAETSBEGRIFF ............................. 183 3.2.2.1 IDENTITAETSDISKURS ALS ABGRENZUNGSDISKURS? ... 183 3.2.2.2 EINE HOMOGENE, GESCHLOSSENE CHRISTLICHE IDENTITAET? ........................................................... 187 3.2.2.3 IDENTITAETSBILDUNG ALS ZIEL RELIGIOESER BILDUNG? 189 3.2.3 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: HERMENEUTISCHE AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM EIGENEN UND DEM ANDEREN ............................. 194 3.2.3.1 THEOLOGISCH-RELIGIONSPAEDAGOGISCHER GEGENENTWURF ZUM DOMINANTEN IDENTITAETSDISKURS .............................................. 194 3.2.3.2 HERMENEUTISCHE FRAGE: DIE UNZUGAENGLICHKEIT DESDER ANDEREN .............................................. 204 3.2.3.3 DEKONSTRUKTION ALS RELIGIONSPAEDAGOGISCH-PROFESSIONELLES PRINZIP 209 3.2.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG ............. 213 3.3 EINBEZIEHUNG DER ERZIEHUNGSWISSENSCHAFTLICHEN UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHEN DISKURSE ..................................... 215 4 RESSOURCEN, UNTERSTUETZUNG UND ERMAECHTIGUNG: DIE FOERDERUNGSORIENTIERTE DISKURSLINIE ................................... 217 4.1 PAEDAGOGIK DER ERMAECHTIGUNG ................................................... 220 4.1.1 AUSGANGSPUNKT: VERORTUNG DES THEMAS FOERDERUNG IM INKLUSIONSDISKURS ........................................... 220 4.1.2 THEORETISCHE GRUNDLAGE: EMPOWERMENT, SALUTOGENESE UND RESILIENZ ........................................................ 222 4.1.2.1 EMPOWERMENT: UNTERSTUETZUNG ZUR SELBSTBEMAECHTIGUNG ............................. 222 4.1.2.2 SALUTOGENESE: WAS MACHT EINEN MENSCHEN GESUND? ................................................. 225 4.1.2.3 RESILIENZ: INNERE WIDERSTANDSFAEHIGKEIT ........... 228 INHALT 11 4.1.3 SCHULPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: PLAEDOYER FUER EIN STAERKENDES, FOERDERNDES UND ERMOEGLICHENDES PAEDAGOGISCHES HANDELN ............ 230 4.1.3.1 INDIVIDUELLE FOERDERUNG ALS EINE UMFASSENDE BEGABUNGSFOERDERUNG ........................................ 230 4.1.3.2 RESILIENZFOERDERNDE PAEDAGOGISCHE ARBEIT ......... 234 4.1.3.3 EMPOWERMENT ALS PAEDAGOGISCH-PROFESSIONELLES HANDLUNGSPRINZIP .............................................. 236 4.1.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG ............. 240 4.2 RELIGIONSPAEDAGOGIK DER ERMAECHTIGUNG ................................... 242 4.2.1 AUSGANGSPUNKT: RELIGION ALS HILFE ZUR LEBENSDEUTUNG 242 4.2.2 BIBLISCHE UND THEOLOGISCHE BETRACHTUNG ZUR ERMAECHTIGUNG .................................................................. 244 4.2.2.1 GOTT ALS QUELLE DER LEBENSKRAFT: BIBLISCHE GESCHICHTEN ZUR RESILIENZFOERDERUNG ............... 244 4.2.2.2 VERTRAUEN ALS LEBENSGRUNDHALTUNG: PSALMEN UND KOHAERENZGEFUEHL .......................................... 246 4.2.2.3 HEILUNGSGESCHICHTEN JESU ALS EMPOWERMENT-GESCHICHTEN ............................. 248 4.2.3 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: ERMUTIGUNG ZUR SINNFINDUNG UND -STIFTUNG ........................................................................... 250 4.2.3.1 KOHAERENZGEFUEHL: RELIGIOESE BILDUNG ALS BEITRAG ZUR SINNSTIFTUNG ................................................ 250 4.2.3.2 RELIGION UND GLAUBEN ALS RESILIENZFOERDERNDE FAKTOREN ............................................................. 254 4.2.3.3 EMPOWERMENT ALS RELIGIONSPAEDAGOGISCH-PROFESSIONELLES HANDLUNGSPRINZIP .............................................. 257 4.2.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG ............. 259 4.3 EINBEZIEHUNG DER ERZIEHUNGSWISSENSCHAFTLICHEN UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHEN DISKURSE .................................... 261 III METAPERSPEKTIVE ZU DISKUSFELDERN ....................................................... 265 1 VIER PRINZIPIEN FUER DEN PAEDAGOGISCHEN UMGANG MIT HETEROGENITAET UND DIE UMSETZUNG INKLUSIVER BILDUNG 266 2 ANTINOMIEN BEIM PAEDAGOGISCHEN HANDELN IM INKLUSIVEN KONTEXT ............................................................................................ 269 2.1 BEGRIFFSKLAERUNG: ANTINOMIE ..................................................... 269 2.2 ANTINOMIEN IM PAEDAGOGISCHEN KONTEXT VON HETEROGENITAET UND INKLUSION ................................................................... 271 3 REFLEXIVITAET ALS METAPRINZIP FUER DEN UMGANG MIT ANTINOMIEN IM WISSENSCHAFTLICHEN UND PROFESSIONELLEN KONTEXT ................... 278 12 INHALT IV SCHLUSSWORT ............................................................................................ 281 LITERATURVERZEICHNIS ........................................................................................ 285 ABBILDUNGSVERZEICHNIS .................................................................................... 323 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS ................................................................................. 325
adam_txt	INHALT I EINLEITUNG . 13 1 HINTERGRUND DER ARBEIT . 13 2 AKTUELLE DISKURSLAGE UND FORSCHUNGSDESIDERATE . 16 3 DAS ZIEL UND METHODISCHE VORGEHEN DER ARBEIT . 19 4 AUFBAU DER ARBEIT . 24 II VIER DISKURSLINIEN UM HETEROGENITAET UND INKLUSION . 25 1 VIELFALT UND ANERKENNUNG: DIE VIELFALTSBEWUSSTE DISKURSLINIE . 25 1.1 PAEDAGOGIK DER VIELFALT . 27 1.1.1 AUSGANGSPUNKT: DREI ARTEN DER SCHULPAEDAGOGISCHEN UMGANGSWEISE MIT HETEROGENITAET . 27 1.1.1.1 ZUM SEPARIERUNGSMODELL: HIERARCHISIERUNG VON DIFFERENZEN . 28 1.1.1.2 ZUM ANPASSUNGSMODELL: ANGLEICHUNG VON DIFFERENZEN . 29 1.1.1.3 ZUM ERGAENZUNGSMODELL: GLEICHBERECHTIGUNG VON DIFFERENZEN . 31 1.1.2 THEORETISCHE UEBERLEGUNG: ZWEI GRUNDLEGENDE THEOREME DER PAEDAGOGIK DER VIELFALT . 32 1.1.2.1 EGALITAERE DIFFERENZ: VERHAELTNISBESTIMMUNG ZWISCHEN GLEICHHEIT UND VERSCHIEDENHEIT . 32 1.1.2.2 MEHRDIMENSIONALES HETEROGENITAETSVERSTAENDNIS: VERSCHIEDENHEIT, VIELSCHICHTIGKEIT, VERAENDERLICHKEIT UND UNBESTIMMTHEIT . 35 1.1.3 SCHULPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: ANERKENNUNG ALS PRAEMISSE UND REFLEXIONSKRITERIUM FUER PAEDAGOGISCHE HANDLUNGSEBENE . 38 1.1.3.1 GLEICHBERECHTIGUNG ALLER SCHUELERINNEN MIT IHRER JEWEILIGEN VERSCHIEDENHEIT . 39 1.1.3.2 PAEDAGOGISCHE BEZIEHUNGEN ZWISCHEN ZWISCHEN ANERKENNUNG UND VERLETZUNG . 40 1.1.3.3 PAEDAGOGISCHE DIAGNOSTIK, DIDAKTIK UND LEISTUNGSBEWERTUNG . 42 1.1.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG . 44 1.2 RELIGIONSPAEDAGOGIK DER VIELFALT . 46 1.2.1 AUSGANGSPUNKT: BEHINDERUNG, MENSCHENBILD UND BILDUNGSVERSTAENDNIS . 47 8 INHALT 1.2.1.1 GLEICHSETZUNG VON GESUNDHEIT MIT GLUECK . 49 1.2.1.2 GLEICHSETZUNG VON LEISTUNG MIT WERT . 51 1.2.1.3 GLEICHSETZUNG VON PERSON MIT RATIONALITAET . 53 1.2.2 THEOLOGISCH-ANTHROPOLOGISCHE UEBERLEGUNGEN . 55 1.2.2.1 GOTTEBENBILDLICHKEIT . 55 1.2.2.2 GESCHOEPFLICHKEIT, FRAGMENTARITAET UND AMBIVALENZ . 57 1.2.2.3 MENSCHSEIN IN BEZIEHUNG . 60 1.2.2.4 BILDERVERBOT . 61 1.2.3 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: KONTUR EINES INKLUSIVEN BILDUNGSVERSTAENDNISSES UND DIMENSIONEN RELIGIOESER BILDUNG 63 1.2.3.1 GOTTEBENBILDLICHKEIT ALS GRUNDLAGE FUER ALLGEMEINE, INKLUSIVE BILDUNG . 63 1.2.3.2 FRAGMENTALITAET UND AMBIVALENZ ALS VERGESSENE UND VERDRAENGTE BILDUNGSDIMENSION . 65 1.2.3.3 MENSCHSEIN IN BEZIEHUNG: INKLUSIVE BILDUNG IN BEGEGNUNG . 69 1.2.3.4 DAS BILDERVERBOT ALS KRITISCHER MASSSTAB GEGEN AUSGRENZUNG . 72 1.2.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG . 73 1.3 EINBEZIEHUNG DER ERZIEHUNGSWISSENSCHAFTLICHEN UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHEN DISKURSE . 74 2 SOZIALE UNGLEICHHEIT UND BILDUNGSGERECHTIGKEIT: DIE SOZIALKRITISCHE DISKURSLINIE . 77 2.1 BENACHTEILIGUNGSSENSIBLE PAEDAGOGIK . 80 2.1.1 PROBLEMLAGE: SOZIALE UNGLEICHHEIT, BENACHTEILIGUNG UND EXKLUSION IM BILDUNGSBEREICH . 81 2.1.2 KRITISCHE ANALYSE: UNGLEICHHEITSVERSTAERKENDE MECHANISMEN IM SCHULBEREICH . 88 2.1.2.1 HARTE ORGANISATORISCHE MECHANISMEN: MAKROEBENE . 89 2.1.2.2 WEICHE KULTURELLE MECHANISMEN: MESO-, MIKRO UND AKTEURSEBENE . 91 2.1.3 SCHULPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: KRITISCHE ANALYSE DER UNGLEICHHEIT UND DEREN AUSGLEICH . 97 2.1.3.1 SENSIBILISIERUNG: WAHRNEHMEN, KRITISCHES HINTERFRAGEN UND SELBSTREFLEXION . 100 INHALT 9 2.1.3.2 KOMPENSATION: PAEDAGOGISCHE PRAE UND INTERVENTION FUER DEN AUSGLEICH VON BILDUNGSBENACHTEILIGUNG . 103 2.1.3.3 BILDUNGSMINIMUM FAKTISCH SICHERN: STARKE BILDUNGSSTANDARDS UND KERNCURRICULUM . 107 2.1.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG . 109 2.2 BENACHTEILIGUNGSSENSIBLE RELIGIONSPAEDAGOGIK . 112 2.2.1 PROBLEMLAGE: SOZIALE UNGLEICHHEIT UND RELIGIONSPAEDAGOGIK . 112 2.2.2 KRITISCHE ANALYSE: RELIGIONSPAEDAGOGISCHE WEICHSTELLE IM HINBLICK AUF SOZIALE UNGLEICHHEIT UND BILDUNGSGERECHTIGKEIT . 114 2.2.2.1 MANGELNDE RELIGIONSPAEDAGOGISCHE AUFARBEITUNG SOZIALER UNGLEICHHEIT UND EXKLUSION . 115 2.2.2.2 MILIEUVERENGUNG RESP. MITTELSCHICHTSORIENTIERUNG DER RELIGIONSPAEDAGOGIK . 118 2.2.3 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: OPTION FUER DIE BENACHTEILIGTEN UND DER KRITISCHE IMPETUS DER THEOLOGIE UND RELIGIONSPAEDAGOGIK . 125 2.2.3.1 SENSIBILISIERUNG: DIE VORRANGIGE OPTION FUER DIE ARMEM ALS WAHRNEHMUNGSKRITERIUM . 125 2.2.3.2 POLITISCHE DIMENSION DER RELIGIONSPAEDAGOGIK STAERKEN . 127 2.2.3.3 SEELSORGERLICHE UNTERSTUETZUNG STAERKEN . 130 2.2.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG . 134 2.3 EINBEZIEHUNG DER ERZIEHUNGSWISSENSCHAFTLICHEN UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHEN DISKURSE . 136 3 MACHT, DIFFERENZEN UND DERDIE ANDERE: DIE MACHTKRITISCHE DISKURSLINIE . 139 3.1 MACHTKRITISCHE PAEDAGOGIK . 141 3.1.1 AUSGANGSPUNKTS: MIGRATION ALS PROBLEMFALL? . 141 3.1.2 PAEDAGOGISCHE ANMERKUNGEN ZU OTHERING . 151 3.1.2.1 ZUM BEGRIFF DES . 151 3.1.2.2 KULTURELLES OTHERING IN PAEDAGOGISCHEN KONZEPTEN UND PRAXEN . 154 3.1.3 SCHULPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: DEKONSTRUKTION ALS HINTERFRAGEN DER GESELLSCHAFTLICHEN NORMALITAET UND DER MACHTVERHAELTNISSE . 164 10 INHALT 3.1.3.1 REFLEXIVER UMGANG MIT DEM KULTURBEGRIFF . 164 3.1.3.2 ZUM SUBJEKTVERSTAENDNIS: SUBJEKTSEIN IN AMBIVALENZ ZWISCHEN DER SELBSTBESTIMMUNG UND DEM UNTERWORFENEN . 167 3.1.3.3 DEKONSTRUKTION ALS PAEDAGOGISCH-PROFESSIONELLES PRINZIP . 172 3.1.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG . 175 3.2 MACHTKRITISCHE RELIGIONSPAEDAGOGIK . 176 3.2.1 AUSGANGSPUNKT: RELIGION ALS DIFFERENZKATEGORIE? . 177 3.2.2 IDENTITAETSBILDUNG ODER IDENTITAETSFALLE?: KRITISCHE ANMERKUNGEN ZUM IDENTITAETSBEGRIFF . 183 3.2.2.1 IDENTITAETSDISKURS ALS ABGRENZUNGSDISKURS? . 183 3.2.2.2 EINE HOMOGENE, GESCHLOSSENE CHRISTLICHE IDENTITAET? . 187 3.2.2.3 IDENTITAETSBILDUNG ALS ZIEL RELIGIOESER BILDUNG? 189 3.2.3 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: HERMENEUTISCHE AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM EIGENEN UND DEM ANDEREN . 194 3.2.3.1 THEOLOGISCH-RELIGIONSPAEDAGOGISCHER GEGENENTWURF ZUM DOMINANTEN IDENTITAETSDISKURS . 194 3.2.3.2 HERMENEUTISCHE FRAGE: DIE UNZUGAENGLICHKEIT DESDER ANDEREN . 204 3.2.3.3 DEKONSTRUKTION ALS RELIGIONSPAEDAGOGISCH-PROFESSIONELLES PRINZIP 209 3.2.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG . 213 3.3 EINBEZIEHUNG DER ERZIEHUNGSWISSENSCHAFTLICHEN UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHEN DISKURSE . 215 4 RESSOURCEN, UNTERSTUETZUNG UND ERMAECHTIGUNG: DIE FOERDERUNGSORIENTIERTE DISKURSLINIE . 217 4.1 PAEDAGOGIK DER ERMAECHTIGUNG . 220 4.1.1 AUSGANGSPUNKT: VERORTUNG DES THEMAS FOERDERUNG IM INKLUSIONSDISKURS . 220 4.1.2 THEORETISCHE GRUNDLAGE: EMPOWERMENT, SALUTOGENESE UND RESILIENZ . 222 4.1.2.1 EMPOWERMENT: UNTERSTUETZUNG ZUR SELBSTBEMAECHTIGUNG . 222 4.1.2.2 SALUTOGENESE: WAS MACHT EINEN MENSCHEN GESUND? . 225 4.1.2.3 RESILIENZ: INNERE WIDERSTANDSFAEHIGKEIT . 228 INHALT 11 4.1.3 SCHULPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: PLAEDOYER FUER EIN STAERKENDES, FOERDERNDES UND ERMOEGLICHENDES PAEDAGOGISCHES HANDELN . 230 4.1.3.1 INDIVIDUELLE FOERDERUNG ALS EINE UMFASSENDE BEGABUNGSFOERDERUNG . 230 4.1.3.2 RESILIENZFOERDERNDE PAEDAGOGISCHE ARBEIT . 234 4.1.3.3 EMPOWERMENT ALS PAEDAGOGISCH-PROFESSIONELLES HANDLUNGSPRINZIP . 236 4.1.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG . 240 4.2 RELIGIONSPAEDAGOGIK DER ERMAECHTIGUNG . 242 4.2.1 AUSGANGSPUNKT: RELIGION ALS HILFE ZUR LEBENSDEUTUNG 242 4.2.2 BIBLISCHE UND THEOLOGISCHE BETRACHTUNG ZUR ERMAECHTIGUNG . 244 4.2.2.1 GOTT ALS QUELLE DER LEBENSKRAFT: BIBLISCHE GESCHICHTEN ZUR RESILIENZFOERDERUNG . 244 4.2.2.2 VERTRAUEN ALS LEBENSGRUNDHALTUNG: PSALMEN UND KOHAERENZGEFUEHL . 246 4.2.2.3 HEILUNGSGESCHICHTEN JESU ALS EMPOWERMENT-GESCHICHTEN . 248 4.2.3 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE UND PROFESSIONELLE KONSEQUENZEN: ERMUTIGUNG ZUR SINNFINDUNG UND -STIFTUNG . 250 4.2.3.1 KOHAERENZGEFUEHL: RELIGIOESE BILDUNG ALS BEITRAG ZUR SINNSTIFTUNG . 250 4.2.3.2 RELIGION UND GLAUBEN ALS RESILIENZFOERDERNDE FAKTOREN . 254 4.2.3.3 EMPOWERMENT ALS RELIGIONSPAEDAGOGISCH-PROFESSIONELLES HANDLUNGSPRINZIP . 257 4.2.4 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG . 259 4.3 EINBEZIEHUNG DER ERZIEHUNGSWISSENSCHAFTLICHEN UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHEN DISKURSE . 261 III METAPERSPEKTIVE ZU DISKUSFELDERN . 265 1 VIER PRINZIPIEN FUER DEN PAEDAGOGISCHEN UMGANG MIT HETEROGENITAET UND DIE UMSETZUNG INKLUSIVER BILDUNG 266 2 ANTINOMIEN BEIM PAEDAGOGISCHEN HANDELN IM INKLUSIVEN KONTEXT . 269 2.1 BEGRIFFSKLAERUNG: ANTINOMIE . 269 2.2 ANTINOMIEN IM PAEDAGOGISCHEN KONTEXT VON HETEROGENITAET UND INKLUSION . 271 3 REFLEXIVITAET ALS METAPRINZIP FUER DEN UMGANG MIT ANTINOMIEN IM WISSENSCHAFTLICHEN UND PROFESSIONELLEN KONTEXT . 278 12 INHALT IV SCHLUSSWORT . 281 LITERATURVERZEICHNIS . 285 ABBILDUNGSVERZEICHNIS . 323 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS . 325
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