Verfügbarkeit: Die erste jüdische Universität in Berlin

Die erste jüdische Universität in Berlin: das Ringen um jüdische Bildung vom 18.-20. Jahrhundert

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Grözinger, Karl Erich 1942- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Frankfurt ; New York Campus Verlag [2023]
Schlagworte:	Veitel-Heine-Ephraim'sche Lehranstalt Geschichte 1856-1945 Bildung Juden 5416: 5416 Jüdische Geschichte / Antisemitismus Berlin Berliner Judentum Bet Ha-Midrasch Fideikommiss Fiduziarienrechte Jüdisch-akademische Hochschule Lehrhausstiftung Leopold Zunz Moses Isaak Fließ Re-Judaisierung Theologiestudium Veitel Heine Ephraim Veitel Heine Ephraimsche Lehranstalt
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	374 Seiten Illustrationen 23.3 cm x 15.5 cm
ISBN:	3593517000 9783593517001

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adam_text	INHALT VORWORT ........................................................................................................ 9 I. ZUR EINFUEHRUNG ................................................................................. 11 1. DIE HOCHSCHULE - EIN ERSTER BLICK ....................................................... 11 2. DIE BETROGENE HOFFNUNG ...................................................................... 13 II. DIE RECHTLICHEN, WIRTSCHAFTLICHEN UND SOZIALEN GRUNDLAGEN DER LEHRANSTALT ........................................................................ 23 1. DIE RECHTLICHE GRUNDLAGE: DAS STIFTERTESTAMENT VON VEITEL HEINE EPHRAIM - DAS FIDEIKOMMISS ...................... 23 2. DIE WIRTSCHAFTLICHEN GRUNDLAGEN DER STIFTUNG - BET HA-MIDRASCH ......................................................................................24 3. DIE GESELLSCHAFTLICHEN GRUNDLAGEN DES FIDEIKOMMISSES ................ 39 III. DIE ANFAENGE UND IDEOLOGISCHEN AUSRICHTUNGEN DES BET HA-MIDRASCH ......................................................................... 75 1. WAR VEITELS STIFTUNG ANFANGS EIN TRADITIONELLES BET MIDRASCH? ............................................................................. 75 2. EINE MODERNE KINDERSCHULE IM TRADITIONELLEN KOSTUEM EINES BET MIDRASCH? 77 3. VEITEL ALS FREUND DER AUFKLAERUNG ........................................................ 87 6 D IE ERSTE JUEDISCHE U NIVERSITAET IN B ERLIN IV. DER PLAN ZUR NEUGESTALTUNG DER STIFTUNG ALS EVANGELISCH THEOLOGISCHES STIFT MIT STIPENDIEN FUER THEOLOGIESTUDENTEN - 1834 .......................................................................................... 91 1. DER ANTRAG VON 1834, DER DISSENS ZWISCHEN DEM KOENIG UND DEM KULTUSMINISTER VON ALTENSTEIN BIS ZUR GENEHMIGUNG DER CHRISTIANISIERUNG .................................................................. 91 2. DIE UMSETZUNG DER UMWANDLUNG IN EIN STIPENDIENPROGRAMM FUER EVANGELISCHE THEOLOGEN - DAS NEUE STATUT ........................ 96 3. NEUERLICHE INTERVENTIONEN DER JUEDISCHEN GEMEINDE, DER SCHUL UND STIFTUNGSAUFSICHT, DIE VHELA MIT DEM ZUNZSCHEN LEHRERSEMINAR ZU VEREINIGEN ................................ 103 4. FREIWERDENDE MITTEL NACH DEM TOD BIBERFELDS - ERSTE SCHRITTE ZUR RE-JUDAISIERUNG ................................................................... 105 V. DAS ENDE DER CHRISTIANISIERUNGSPHASE - 1846 - SUCHE NACH NEUEN WEGEN, UNIVERSITAET, EIGENE HOCHSCHULE ........ 112 1. VERSUCH EINER LEHRSTUHLSTIFTUNG AN DER BERLINER UNIVERSITAET ......... 112 2. VERSUCH DER STIFTUNG VON PRIVATDOZENTUREN .................................... 127 VI. DIE UMWANDLUNG IN EINE EIGENSTAENDIGE JUEDISCH-AKADEMISCHE HOCHSCHULE ............................................................................. 135 1. DAS GRUENDUNGS STATUT DER AKADEMISCHEN VEITEL HEINE EPHRAIMSCHEN LEHRANSTALT VOM 5. OKTOBER 1854 .................... 135 2. DIE VERWALTUNG DER VHELA NACH DER NEUGESTALTUNG - DIE ROLLE DER FIDUZIARIEN .......................................................... 140 3. PRESSESTIMMEN ZUR NEUGESTALTUNG DER LEHRANSTALT .......................... 150 I NHALT 7 VII. LEOPOLD ZUNZ, DER GEISTIGE VATER DER AKADEMISCHEN VEITEL HEINE EPHRAIMSCHEN LEHRANSTALT .............................. 157 1. DIE ROLLE VON LEOPOLD ZUNZ BEI DER BESETZUNG DER ERSTEN BEIDEN LEHRSTUEHLE 157 2. DAS ZUNZSCHE KONZEPT EINER JUEDISCHEN WISSENSCHAFT .................. 164 3. ABRAHAM GEIGERS KONZEPT DER JUEDISCHEN WISSENSCHAFT ALS JUEDISCHE THEOLOGIE - EIN KONTRAPUNKT .............................. 171 4. VERGLEICH DER KONZEPTIONEN VON ZUNZ UND GEIGER - ARGUMENTE VON STEINSCHNEIDER UND LEBRECHT ....................... 174 5. DIE HOCHSCHULKONTROVERSE ALS INNERJUEDISCHER KULTURKAMPF ........ 179 VIII. DER PROZESS LEBRECHTS GEGEN DIE EPHRAIM VEITEL STIFTUNG - ERWEITERUNG DER DOZENTENSCHAFT ........................................ 187 1. DIE FRAGE DER ANERKENNUNG UND FINANZIERUNG DES LEHRHAUSES DURCH DIE EPHRAIM VEITEL STIFTUNG 187 2. LEOPOLD ZUNZ UND MORITZ STEINSCHNEIDER ALS NEUE DOZENTEN ..... 193 IX. DIE VEITEL HEINE EPHRAIMSCHE LEHRANSTALT ALS UNIVERSITAET - AB 1856................................................................................... 203 1. DIE DOZENTEN .................................................................................... 203 2. DIE STUDENTEN ....................................................................................244 3. DAS RENOMMEE DER LEHRANSTALT ................................................... 341 4. DIE BIBLIOTHEK DER VHELA .............................................................344 X. DAS ENDE - INFLATION UND NATIONALSOZIALISMUS ............................ 355 LITERATUR ................................................................................................... 367
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