Ē atheia stēn ellēnikē koinōnia: apo tēn orthodoxē thrēskeutikē mnēmē stēn atheē thrēskeutikē syneidēsē
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Greek |
| Veröffentlicht: |
Athēna
Ekdoseis Papazēsē
2022
|
| Schriftenreihe: | Seira: Koinōniologia tēs Thrēskeias
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | In griechischer Schrift |
| Beschreibung: | 480 Seiten 21 cm |
| ISBN: | 9789600238075 9600238073 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV048853135 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20230508 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 230309s2022 |||| 00||| gre d | ||
| 020 | |a 9789600238075 |9 978-960-02-3807-5 | ||
| 020 | |a 9600238073 |9 960-02-3807-3 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1373394067 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV048853135 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a gre | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |a Sakellariu, Alexandros |d 1977- |e Verfasser |0 (DE-588)1064603777 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Ē atheia stēn ellēnikē koinōnia |b apo tēn orthodoxē thrēskeutikē mnēmē stēn atheē thrēskeutikē syneidēsē |c Alexandros Sakellariu ; prologos Antōnēs Paparizos |
| 246 | 1 | 0 | |a hellēnikē |
| 264 | 1 | |a Athēna |b Ekdoseis Papazēsē |c 2022 | |
| 300 | |a 480 Seiten |c 21 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 0 | |a Seira: Koinōniologia tēs Thrēskeias | |
| 500 | |a In griechischer Schrift | ||
| 505 | 8 | |a Bibliografie S. 453-480 | |
| 650 | 0 | 7 | |a Atheismus |0 (DE-588)4003364-8 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Religionssoziologie |0 (DE-588)4049420-2 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Griechenland |0 (DE-588)4022047-3 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 653 | 0 | |a Atheism / Greece / History | |
| 653 | 0 | |a Religion and sociology / Greece | |
| 653 | 0 | |a Identification (Religion) | |
| 653 | 2 | |a Orthodoxos Ekklēsia tēs Hellados | |
| 653 | 0 | |a Religion / Philosophy | |
| 653 | 2 | |a Orthodoxos Ekklēsia tēs Hellados | |
| 653 | 0 | |a Atheism | |
| 653 | 0 | |a Identification (Religion) | |
| 653 | 0 | |a Religion and sociology | |
| 653 | 0 | |a Religion / Philosophy | |
| 653 | 2 | |a Greece | |
| 653 | 6 | |a History | |
| 689 | 0 | 0 | |a Griechenland |0 (DE-588)4022047-3 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Atheismus |0 (DE-588)4003364-8 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Religionssoziologie |0 (DE-588)4049420-2 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 700 | 1 | |a Paparizos, Antōnēs |d ca. 20./21. Jh. |0 (DE-588)1042062404 |4 wpr | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034118369&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034118369&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20230406 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 200 |e 22/bsb |g 495 |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034118369 | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1808862462524522496 |
|---|---|
| adam_text |
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Ευχαριστίες. 14 Πρόλογος. 19 Εισαγωγή. 29 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ, ΜΕΘΟΔΟΣ ΚΑΙ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΣ ΑΝΑΣΤΟΧΑΣΜΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ιο Η ΕΠΙΛΟΓΗ ТОЇ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟΥ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΚΑΙ Η ΜΕΘΟΔΟΣ 1.1 Οι ιστορικές μορφές της αθεΐας και ο ‘νέος αθεϊσμός’. 1.2 Η κοινωνιολογική μελέτη της αθεΐας: σημασιολογικές αποσαφηνίσεις, αξιολογική ουδετερότητα και προκλήσεις. 59 1.3 Υπάρχουν άθεοι στην Ελλάδα; Τα ερωτήματα και οι υποθέσεις εργασίας. 82 1.4 Η μεθοδολογία της έρευνας: Η ποιοτική μέθοδος για τη μελέτη της αθεΐας. 88 1.4.1 Η ημι-δομημένη συνέντευξη. 1.4.2 Το δείγμα. 1.4.3 Η έρευνα πεδίου και η συμμετοχική παρατήρηση. 39 94 104 115
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2ο ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ, ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ 2.1 Εκκοσμίκευση και αθεΐα. 2.2 Η αναπαραγωγή της θρησκευτικής μνήμης και 123 η διάρρηξη με τη θρησκευτική παράδοση. 140 2.3 Θρησκευτική ταυτότητα και θρησκευτική συνείδηση. 155 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3ο ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΑΘΕΪΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ Η ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 3.1 Η μελέτη της ιστορίας της αθεΐας: Προβληματισμοί και εμπόδια. 175 3.2 Διαφωτισμός και αντι-διαφωτισμός. 192 3.3 Κομμουνισμός και αθεΐα: Ο ‘νέος εχθρός’. 199 3.4 Η αθεΐα και η ‘νέα εποχή’: Από τα μεταπολεμικά χρόνια μέχρι και τη μεταπολίτευση. 211 ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΝΗΜΗ ΣΤΗΝ ΑΘΕΪΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ιο Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ: ΑΤΟΜΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΘΕΪΑΣ 1.1 Η αθεΐα στον χώρο του διαδικτύου: Άτομα και ομάδες. 10 223
Περιεχόμενα 1.2 Η συλλογική έκφραση της αθεΐας: Η Ένωση Αθεων Ελλάδας. 229 1.2.1 Ίδρυση, οργάνωση και λειτουργία. 231 1.2.2 Δραστηριότητα και συμμετοχή. 235 ΚΕΦΑΛΑΙΟ
2ο Η ΡΗΞΗ ΜΕ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΙΣΤΗ 2.1 Η θρησκευτική μνήμη της οικογένειας. 2.1.1 Οι τυπικές οικογένειες: Χριστιανοί της παράδοσης και της συνήθειας. 2.1.2 Το ισχυρό θρησκευτικό στοιχείο: Οι ‘ένθερμοι
Χριστιανοί’. 2.1.3 Οι αδιάφορες καιάθεεςοικογένειες. 2.2 Η θρησκευτική μνήμη καιτο σχολείο. 2.3 Η ρήξη στην αλυσίδα της Ορθόδοξης θρησκευτικής
μνήμης. 2.3.1 0 χρόνος, η πορεία και οι αιτίες της ρήξης. 2.3.2 Οι αντιδράσεις του οικογενειακού και κοινωνικού περιβάλλοντος. 281 281 295 300 306
318 318 350 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3ο Η ΑΠΟΚΡΥΣΤΑΛΛΩΣΗ ΤΗΣ ΡΗΞΗΣ 3.1 Η διαμόρφωση της άθεης συνείδησης. 368 3.1.1 Ο θεός και ο άθεος: ‘Τ’ είναι θεός; τι μη θεός; και τι τ’ ανάμεσό τους;’. 369 3.1.2 0 ρόλος των θρησκειών και της Ορθόδοξης
Εκκλησίας της Ελλάδας. 387 3.2 Πεποιθήσεις και πρακτικές: Πού πιστεύει και πώς θρησκεύεται αυτός που δεν
πιστεύει;. 405 11
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 3.2.1 Μορφές πίστης εκτός θρησκείας. 406 3.2.2 Η θρησκευτικότητα του άθεου. 411 3.2.3 Η ανατροφή των παιδιών. 421 3.3 Αθεΐα και ηθική: Χωρίς θεό όλα επιτρέπονται;. 426 Συμπεράσματα. 445 Βιβλιογραφία. 453 12
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Ελληνόγλωσση Adorno, T. (2006), Αρνητική διαλεκτική, Αθήνα: Αλεξάν δρεια. Ai Συνοδικαί Εγκύκλιοι (1955-1956), Αθήναι: Εκ του τυπο γραφείου της Αποστολικής Διακονίας. Αριστοτέλης (1993), Ηθικά Νικομάχεια, Β, Αθήνα: Κάκτος, τόμος 1. Αριστοτέλης (1993), Πολιτικά, Αθήνα: Κάκτος, τόμος 1. Αρκάδας, Δ. (2012), Οι επαγγελματίες της θεολογικής σκέψης: Το διδακτικό και ερευνητικό προσωπικό της Θεολογικής Σχολής Αθηνών από τον μεσοπόλεμο μέχρι σήμερα, Αθήνα: Πάντειο Πανεπιστήμιο, Διδακτορική Διατριβή. Αλικάκος, Δ. (2019), Περί του Αγίου Φωτός, Αθήνα: Εκκρεμές. Appiah, Α.Κ. (2016), Η ηθική της ταυτότητας, Αθήνα: Πόλις. Assmann, J. (2017), Η πολιτισμική μνήμη: Γραφή, ανάμνηση και πολιτική ταυτότητα στους πρώιμους ανώτερους πο λιτισμούς, Ηράκλειο: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης. Baggini, J. (2006), Αθεϊσμός, Αθήνα: Το Βήμα/ Ελληνικά Γράμματα. Barley, N. (2005), Ο ανυποψίαστος ανθρωπολόγος, Αθήνα: Αιώρα.
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Βάρναλης, Κ. (1980), Φιλολογικά Απομνημονεύματα, Αθήνα: Κέδρος. Βασιλούδη, Β. (2013), Εφημερίς των Πάιδων (1868-1893), Αθήνα: Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών. Βέμπερ, Μ. (1991), Η μεθοδολογία των κοινωνικών επιστη μών, Αθήνα: Παπαζήσης. Bergson, Η. (2006), Οι δυο πηγές της
ηθικής και της θρη σκείας, Θεσσαλονίκη: Νησίδες. Blakemore, C. (2018), Η μηχανή του νου, Ηράκλειο: Πανεπι στημιακές Εκδόσεις Κρήτης. Boghossian, Ρ. (2014), Εγχειρίδιο αθεΐας, Αθήνα: Μεταίχμιο. Bourdieu, Ρ. (1999), Γλώσσα και συμβολική εξουσία, Αθήνα: Καρδαμίτσας. Bourdieu, Ρ. (2001), Μάθημα πάνω
στο μάθημα, Αθήνα: Καρδαμίτσας. Bourdieu, P., Chamboredon, J.-С. και Passeron, J.-C. (2009), Η τέχνη του κοινωνιολόγου, Αθήνα: Μεταίχμιο. Bourdieu, Ρ. (2007), Επιστήμη της επιστήμης και αναστοχασμός, Αθήνα: Πατάκης. Bourdieu, Ρ. (2007), Η ανδρική κυριαρχία, Αθήνα: Πατάκης. Burke, Ρ. (2002), Ιστορία
και κοινωνική θεωρία, Αθήνα: Νή σος. Champagne, Ρ., Lenoir, R., Merllié, D. και Pinto, L. (2004), Μύηση στην κοινωνιολογική πρακτική, Αθήνα: Καρδα μίτσας. Clément, Ο. (2007), Η Ορθόδοξη Εκκλησία, Αθήνα: Τι Γνω ρίζω/ Το Βήμα. Crawford, R. (2004), Τι είναι θρησκεία, Αθήνα: Σαββάλας. Γαζή, E.
(2004), Ο δεύτερος βίος των τριών ιεραρχών. Μια γενεαλογία του «ελληνοχριστιανικού πολιτισμού, Αθή να: Νεφέλη. Γεωργόπουλος, Γ. (1989), Κοινωνιολογία της θρησκείας, Αθήνα: χ.ε. 454
Βιβλιογραφία Γιάκομπσεν, Π.Γ. (1989), Νιλς Λυν, Αθήνα: Μέδουσα. Γιούλτσης, Β. (1984), Κοινωνιολογία του αθεϊσμού, Θεσσα λονίκη: Πουρναράς. Γκόλντμαν, E. (2011), Η φιλοσοφία της αθεΐας και η απο τυχία του Χριστιανισμού, Αθήνα: Πανοπτικόν. Γουίτμαρς, Τ. (2018), Θεομαχία. Η αθεΐα στον αρχαίο κόσμο,
Αθήνα: Εκδόσεις Polaris. Δαρβίνος, Κ. (χ.χ.), Η καταγωγή του ανθρώπου, Αθήνα: Γκοβόστης. Δαρβίνος, Κ. (2007), Αυτοβιογραφία, Αθήνα: Γκοβόστης. Dawkins, R. (2006), Η περί Θεού αυταπάτη, Αθήνα: Κάτο πτρο. Δεσποτόπουλος, Κ. (1999), Φιλοσοφία και διαλεκτική, Θεσ σαλονίκη: Βάνιας. Debray, R. (2010),
Οδοιπορικό στις χώρες της Βίβλου, Αθή να: Πόλις. Descartes, R. (1976), Λόγος περί της μεθόδου, Αθήνα: Παπαζήσης. Dennett, D. (2006), Απομυθοποίηση, καταρρίπτοντας τον μύθο της θρησκείας, Θεσσαλονίκη: Βάνιας. Δημαράς, Θ.Κ. (1983), Νεοελληνικός Διαφωτισμός, Αθήνα: Ερμής, γ'έκδοση. Δημητρακόπουλος, Π.
(χ.χ.), Σιδηρά διαθήκη και Χρυσή δια θήκη, Αθήναι: Πέλλα. Δημητρίου, Μ. (1985), Το ελληνικό σοσιαλιστικό κίνημα. Από τους ουτοπιστές στους μαρξιστές. Αθήνα: Πλέθρον. Δουρδουκάκης, Δ.Ν. (1933-1934), «Τα αίτια της αθεΐας», Επετηρίς του Φοιτητικού Θεολογικού Συνδέσμου, τ.Α'. Dworkin, R. (2017),
Θρησκεία χωρίς θεό, Αθήνα: Πατάκης. Eagleton, Τ. (2010), Λογική, πίστη και επανάσταση. Στοχα σμοί γύρω από την περί θεού διαμάχη, Αθήνα: Πατάκης. Eco, U. και Martini, C.-M. (1998), Τι πιστεύει αυτός που δεν πιστεύει;, Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα. 455
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Edelman, G. και Tononi, G. (2008), Το σύμπαν της συνεί δησης. Πώς η ύλη γίνεται φαντασία, Ηράκλειο: Πανεπιστημαικές Εκδόσεις Κρήτης. Ελευθερόπουλος, A. (1953), Θρησκεία, θεός, ηθικότης, Αθήναι: Αργύρης Παπαζήσης. Ελευθερόπουλος, A. (1987), Ατσαλένια θέληση, Αθήναι:
χ.ε. Eliot, S.T. (1991), Η ιδέα μιας χριστιανικής κοινωνίας, Θεσ σαλονίκη: Παρατηρητής. Ένγκελς, Φρ. (2001), Η διαλεκτική της φύσης, Αθήνα: Σύγ χρονη Εποχή. Ένγκελς, Φρ. (1963), Αντι-Ντύρινγκ, Αθήνα: Αναγνωστίδης. Ζαμπέτα, E. (2003), Σχολείο και θρησκεία, Αθήνα: Θεμέλιο. Ζαμπέτα, E. (2018),
«Θρησκεία, δημοκρατία και εκπαίδευ ση», Κοινωνική Συνοχή και Ανάπτυξη, 13 (1). Ζωγράφου, Λ. (1974), Αντιγνώση: Τα δεκανίκια του καπιτα λισμού, Αθήνα: Αλεξάνδρεια. Feyerabend, Ρ. (1983), Ενάντια στη μέθοδο: Για μια αναρχι κή θεωρία της γνώσης, Θεσσαλονίκη: Σύγχρονα Θέματα. Foulquié, S. (χ.χ), Η
διαλεκτική, Αθήνα: Δαίδαλος-Ζαχαρόπουλος. Fukuyama, F. (2020), Ταυτότητα: Η απαίτηση για αξιο πρέπεια και η πολιτική της μνησικακίας, Θεσσαλονίκη: Ροπή. Ghauchet, Μ. (2011), Η απομάγευση του κόσμου: Μια πο λιτική ιστορία της θρησκείας, Αθήνα: Πατάκης. Ginzburg, G. (1994), Το τυρί και τα σκουλήκια.
Ο κόσμος ενός μυλωνά του 16ου αιώνα, Αθήνα: Αλεξάνδρεια. Grawitz, Μ. (2006), Μέθοδοι των κοινωνικών επιστημών, Αθήνα: Οδυσσέας, τόμος Β\ Gray, J. (2019), Επτά τύποι αθεϊσμού, Αθήνα: Εκδόσεις Οκτώ. Halbwachs, Μ. (2013α), Τα κοινωνικά πλαίσια της μνήμης, Αθήνα: Νεφέλη. 456
Βιβλιογραφία Halbwachs, Μ. (2013β), H συλλογική μνήμη, Αθήνα: Παπαζήσης. Habermas, J. (2017), «Σημειώσεις για τη μετα-κοσμική κοι νωνία», Πλάνη, https://cutt.ly/2fic6St (τελευταία πρόσβα ση 20 Αυγούστου 2020), Harris, S. (2004), Το τέλος της πίστης, Αθήνα: Ενάλιος. Hedley-Brooke, ƒ. (2008),
Επιστήμη και Θρησκεία, Ηράκλειο: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης. Hitchens, C. (2007), Ο θεός δεν είναι μεγάλος, Αθήνα: Scripta. Hitchens, C. (2012), Η Βίβλος του άθεου, Αθήνα: Polaris. Hume, D. (χ.χ.), Δοκίμια, Αθήναι: Εστία. Jenkins, R. (2007), Κοινωνική ταυτότητα, Αθήνα: Σαββάλας. Ηλιού, Φ.
(1985), «Η σιωπή για τον Χριστόδουλο Παμπλέκη», Τα Ιστορικά, i. Ηλιού, Φ. (1988), Τύφλωσαν Κύριε τον Λαόν σου, Αθήνα: Πορεία. Η δίκη του Ναυπλίου, εστενογραφημένα πρακτικά (1974), Αθήναι: Διόνυσος. Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια (1962), τόμος A', Αθήναι: Αθανάσιος Μαρτίνος. Jean, Μ.Τ. (2019),
İGEN, Η γενιά του ίντερνετ, Αθήνα: Κλει δάριθμος. Καμπουράκης, Κ. (2017), Κατανοώντας την εξέλιξη, Ηρά κλειο: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης. Κανελλόπουλος, Π. (2004), 0 Χριστιανισμός και η εποχή μας, Αθήνα: Εστία, (1η έκδοση 1953). Kant, I. (2004), Κριτική του πρακτικού λόγου, Αθήνα: Εστία.
Kant, I. (1984), Τα θεμέλια της μεταφυσικής των ηθών, Αθήνα-Γιάννινα: Δωδώνη. Καραμούζης, Π. (2004), Κράτος, εκκλησία και εθνική ιδεο λογία στη νεώτερη Ελλάδα (κλήρος, θεολόγοι και θρη σκευτικές οργανώσεις στο μεσοπόλεμο). Διδακτορική διατριβή. Αθήνα: Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και 457
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Πολιτικών Επιστημών, Τμήμα Κοινωνιολογίας. Καραμούζης, Π. (2007), Πολιτισμός και διαθρησκειακή αγω γή, Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα. Καραμούζης, Π. και Αθανασιάδης, Η. (2011), Θρησκεία, εκ παίδευση, μετανεωτερικότητα: Η θρησκευτική αγωγή στο σύγχρονο σχολείο, Αθήνα:
Κριτική. Καραμούζης, Π. (2018), «Η θρησκευτική αγωγή μεταξύ ενδοσχολικής λειτουργίας, θρησκευτικών αντιλήψεων και κοινωνικών πρακτικών του θρησκευτικού πεδίου: Μελέτη περίπτωσης», Κοινωνική Συνοχή και Ανάπτυξη, 13 (1). Καστρινάκη, A. (2010), «Πίστη, απιστία και Γνώση. Θρη σκευτικές κλίσεις στη
λογοτεχνία των πρώτων δεκαετιών του 20ού αιώνα», Ευρωπαϊκή Εταιρεία Νεοελληνικών Σπουδών, Ανακοίνωση στο Δ' Ευρωπαϊκό Συνέδριο Νε οελληνικών Σπουδών, Γρανάδα, 9-12/9/2010 http://www. eens.org/EENS_congresses/2010/Kastrinaki_Angela.pdf Καστρινάκη, A. (2010), «Θεοί και δαίμονες στην ορθολογική
δεκαετία του ‘30», Πρακτικά Συνεδρίου Σχολής Μωραίτη, Μυστικισμός και Τέχνη, Αθήνα: Σχολή Μωράίτη. Καστρινάκη, A. (2012), «0 Ιησούς Χριστός σε μιαν άθεη εποχή (1920-1940)», στο Α.Καστρινάκη, Α.Πολίτης, Δ.Τζιόβας (επιμ.), Για μια ιστορία της ελληνικής λογο τεχνίας του εικοστού αιώνα, Ηράκλειο
Κρήτης: Πανεπι στημιακές Εκδόσεις Κρήτης-Μουσείο Μπενάκη. Κατσαρής, Θ.Δ. (2012), «0 ‘άθεος’ Νικόλαος Πολίτης», στα πρακτικά συνεδρίου, 0 Νικόλαος Πολίτης και το Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας, Αθήνα: Ακαδημία Αθηνών, τόμος A'. Keane, J. (2003), «Εκκοσμίκευση;», στο D.Marquand και
R.L.Nettier (επιμ.), Θρησκεία και δημοκρατία, Αθήνα: Αλεξάνδρεια. Κοβάτα, Τ. (1998), Η Βίβλος για αθεόφοβους, Αθήνα: Αστάρτη.
458
Βιβλιογραφία Κόζικ, К. (1975), Η διαλεκτική του συγκεκριμένου, Αθήνα: Οδυσσέας. Κομνηνού, I. (2018), «Η διαμόρφωση θρησκευτικών ταυτο τήτων σύμφωνα με τις αλλαγές του μοντέλου διδασκαλί ας του μαθήματος των Θρησκευτικών στην Ελλάδα από το 2011 και μετά», Κοινωνική Συνοχή και Ανάπτυξη, 13 (1).
Κοραής, A. (2018), Το κατά Κοραή Άγιο Φως, Θεσσαλονίκη: iWrite. Κορδάτος, Γ. (1972), Ιστορία του ελληνικού εργατικού κινή ματος, Αθήνα: Μπουκουμάνης, γ έκδοση. Κροπότκιν, Π. (2007), Ηθική, Θεσσαλονίκη: Νησίδες. Κωνσταντοπούλου, X. (1985), Αρχές κοινωνιολογικών με θόδων, Θεσσαλονίκη: Αδελφοί
Κυριακίδη. Ladurie, Le Roy E. (2008), Ένα οξιτανικό χωριό από το 1294 έως το 1324, Αθήνα: Εκδόσεις του Εικοστού Πρώτου. Λάτας, ձ. (1879), Πραγματεία περί των κατά τους χρόνους ημών αθεϊστικών ιδεών, Εν Αθήναις: Εκ του τυπογραφεί ου Ιωάννου Αγγελόπουλου. Le Goff, J. (1998), Ιστορία και μνήμη, Αθήνα:
Νεφέλη. Λεξικό Κοινωνικών Επιστημών (1958), Αθήνα: Θεμ.Παπαϊωάννου. Λεονταρίτης, Γ. (1978), Το ελληνικό σοσιαλιστικό κίνημα κατά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, Αθήνα: Εξάντας. Λιάκος, A. (1983), «Η διάθλαση των επαναστατικών ιδεών στον ελληνικό χώρο» 1830-1850» Τα Ιστορικά, 1. Λυδάκη, Λ. (2012),
Ποιοτικές μέθοδοι της κοινωνικής έρευ νας, Αθήνα: Καστανιώτης. Μακρίδης, Β. (1998), «Ορθόδοξη Εκκλησία και κοπερνίκειο κοσμοείδωλο στον ελληνικό χώρο από το 1821 μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα», στο Η επιστημονική σκέψη στον ελληνικό χώρο, Αθήνα: Τροχαλία. Μακρίδης, Β. (1997), «Επιστημονική
Επανάσταση και Ορ459
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ θόδοξη Ανατολή», στο Οι επιστήμες στον ελληνικό χώρο, Αθήνα: Τροχαλία. Μάρκοβιτς, Μ., Μαρκούζε, X., Κόζικ, Κ. (1973), Διαλεκτική (δοκίμια), Αθήνα: Επίκουρος. Marcuse, Η. (2013), Περί διαλεκτικής: Τρία δοκίμια, Αθήνα: Αλεξάνδρεια. Μαρξ, Κ. (1975), Οικονομικά και
φιλοσοφικά χειρόγραφα, Αθήνα: Γλάρος. Mason, J. (2003), Η διεξαγωγή της ποιοτικής έρευνας, Αθή να: Ελληνικά Γράμματα. Mauthner, F. (1992), Ο αθεϊσμός στην αρχαιότητα, Αθήνα: Εκδόσεις του Εικοστού Πρώτου. McGrath, A. (2008), Го λυκόφως του αθεϊσμού: Η άνοδος και η πτώση της απιστίας στο σύγχρονο
κόσμο, Αθήνα: Ουρανός. McGrath, A. και Collicutt McGrath, J. (2008), Η αυταπάτη του Dawkins: Ο αθεϊστικός φονταμενταλισμός και η άρ νηση του θεού, Αθήνα: Ουρανός. Mendelssohn, Kant, Hamann, Wileand, Riem, Herder, Lessing, Erhard, Schiller (1989), Τι είναι Διαφωτισμός, Κριτική: Αθήνα. Meslier, J.
(2008), Δεν υπάρχει θεός, Αθήνα: Οδυσσέας. Μερλώ-Ποντύ, Μ. (1984), Οι περιπέτειες της διαλεκτικής, Αθήνα: Ύψιλον. Mill, S.J. (2002), Ωφελιμισμός, Αθήνα: Πόλις. Mills, W.C. (1985), Η κοινωνιολογική φαντασία, Αθήνα: Παπαζήσης. Μινουά, Ζ. (2007), Η ιστορία της αθεΐας, Αθήνα: Νάρκισσος. Μιχαηλάρης, Δ.Π.
(2004), Αφορισμός. Η προσαρμογή μιας ποινής στις αναγκαιότητες της τουρκοκρατίας, Αθήνα: ΕΙΕ/ΚΝΕ. Μονό, Ζ. (1999), Από τη βιολογία στην ηθική, Αθήνα: Σύναλμα. 460
Βιβλιογραφία Μορέν, E. (2005), Η μέθοδος 5. Η ανθρωπινότητα της αν θρωπότητας, Η ανθρώπινη ταυτότητα, Αθήνα: Εκδόσεις του Εικοστού Πρώτου. Μουζέλης, Ν. (2014), Νεωτερικότητα και θρησκευτικότητα: Εκκοσμίκευση, φονταμενταλισμός, ηθική, Αθήνα: Πόλις. Μπαμπινιώτης, Γ. (2002), Λεξικό της νέας ελληνικής
γλώσ σας, Αθήνα: Κέντρο Λεξικολογίας. Μπέγζος, Μ. (2000), Θρησκειολογικό λεξικό, Αθήνα: Ελλη νικά Γράμματα. Μπελ, Ντ. (1999), Ο πολιτισμός της μεταβιομηχανικής Δύ σης, Αθήνα: Νεφέλη. Μπέργκερ, Π. (1985), Πρόσκληση στην κοινωνιολογία, Αθή να: Μπουκουμάνης. Μπιτσάκης. E. (2003), Η φύση στη
διαλεκτική φιλοσοφία, Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα. Μπιτσάκης, E. (2003), Δρόμοι της διαλεκτικής, Αθήνα: Άγρα. Ναυρίδης, Κ. και Χρηστάκης, N. (1997), Ταυτότητες, Αθήνα: Καστανιώτης. Neveu, E. (2010), Κοινωνιολογία των κοινωνικών κινημάτων και ιστορίες κινημάτων από τον Μεσαίωνα μέχρι σήμε ρα, Αθήνα:
Σαββάλας. Νικόπουλος, Β. (2016), Η δυστυχία του να είσαι άθεος, Αθήνα: Αρμός. Ντεμπρέ, Ρ. (2004), Η διδασκαλία της θρησκείας στο ουδετερόθρησκο σχολείο, Αθήνα: Εστία. ντε Μποτόν, A. (2012), Θρησκεία για άθεους, Αθήνα: Πατάκης. ντε Σερτώ, Μ. (2010), Επινοώντας την καθημερινή πρακτι κή: Η πολύτροπη
τέχνη του πράττειν, Αθήνα: Σμίλη. Ντυρκάιμ, E. (1978), Οι κανόνες της κοινωνιολογικής με θόδου, Αθήνα: Gutenberg Onfray, M. (2006), Πραγματεία περί αθεολογίας, Αθήνα: Εξάντας. 461
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Παπαγεωργίου, Π. (2016), Φυσιοκράτης ή δεισιδαίμων ;, Θεσσαλονίκη: iWrite. Παπαρίζος, A. (1983), “Ιδεολογία - Κουλτούρα”, Βιβλίο Κοινωνιολογίας της Μέσης Εκπαίδευσης, Αθήνα: ΟΕΔΒ. Παπαρίζος, A. (1999), «Η ταυτότητα των Ελλήνων: Τρόποι αυτοπροσδιορισμού και η επίδραση
της Ελληνικής Ορ θοδοξίας», στο Χ.Κωνσταντοπούλου και Λ.Μαράτου-Αλιπράντη (επιμ.), Εμείς’ και οι ‘Άλλοι’: Αναφορά στις τάσεις και τα σύμβολα, Αθήνα: ΕΚΚΕ-Δαρδανός. Παπαρίζος, A. (2001), Θεός, εξουσία και θρησκευτική συ νείδηση, Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα. Παπαρίζος, A. (υπό έκδοση), Η διαλεκτική της
ταυτότητας. Η μορφή και ο άνθρωπος, Αθήνα: Αλεξάνδρεια. Παπαστάμου, Σ. (1999), Διομαδικές σχέσεις, Αθήνα: Οδυσσέας. Πλάτων (1992), Νόμοι, Αθήνα: Κάκτος. Πλάτων (χ.χ.), Πρωταγόρας, Αθήνα: Ζαχαρόπουλος. Πλούταχος (1995), Ηθικά, τόμος 5, Αθήνα: Κάκτος. Πλούταρχος (1995), Ηθικά, τόμος 12, Αθήνα: Κάκτος.
Popper, К. (χ.χ.), Τι είναι η διαλεκτική; Θεσσαλονίκη: Βάνιας. Ρεπούση, Μ. (2 012), Τα Μαρασλειακά, 1925-192 7, Αθήνα: Πόλις. Ρουμπέκας, N. (2011). Αναζητώντας τους θεούς. Θρησκεία -Μύθος-Ουτοπία, Θεσσαλονίκη: Βάνιας. Roux, J.-P. (1998), Το αίμα. Μύθοι, σύμβολα και πραγματι κότητα, Αθήνα: Λιβάνης.
Roy, 0. (2020), Η Ευρώπη είναι χριστιανική ;, Αθήνα: Πόλις. Σακελλαρίου, A. (2008), Δικτατορίες και Ορθόδοξη Εκκλη σία στην Ελλάδα: Πολιτικές, οικονομικές και ιδεολογικά -νοηματικές σχέσεις υπό καθεστώτα εκτάκτου ανάγκης, Αθήνα: Πάντειο Πανεπιστήμιο, Διδακτορική Διατριβή. Σακελλαρίου, A. (2014),
«Τι πιστεύει αυτός που δεν πι στεύει; Η ταυτότητα του άθεου στη σύγχρονη ελληνική 462
Βιβλιογραφία κοινωνία», στο A. Κυρίδης (επιμ.). Κοινωνικές ταυτότη τες και κοινωνική συνοχή: Προκλήσεις και προοπτικές, Αθήνα, ηλεκτρονικά πρακτικά 4ου συνεδρίου Ελληνικής Κοινωνιολογικής Εταιρείας. Σακελλαρίου, A. (2015), «Μορφές αθεΐας στη σύγχρονη ελ ληνική κοινωνία: Πολιτισμικές ρήξεις εντός
ενός ελλη νορθόδοξου περιβάλλοντος», στο Κ. Δημάδης (επιμ.). Συνέχειες, ασυνέχειες και ρήξεις στον ελληνικό κόσμο (1204-2014): Οικονομία, Κοινωνία, Ιστορία, Λογοτε χνία, Αθήνα, ηλεκτρονικά πρακτικά E' Συνεδρίου Ευρω παϊκής Εταιρείας Νεοελληνικών Σπουδών. Σακελλαρίου, A. (υπό έκδοση), «Οι
θρησκευτικές αξίες στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία και η διαδικασία της εκκοσμίκευσης», στο Ν.Δεμερτζής και Σ.Κονιόρδος (επιμ.), Αξίες, πολιτισμικά πρότυπα και κοινωνικοί προσανατο λισμοί στη σύγχρονη Ελλάδα, Αθήνα: Gutenberg. Σαμπανί, Κ. (επιμ.) (1979), Θεός υπάρχει; Όχι απαντούν, Αθήνα: Γερ.
Αναγνωστίδης. Searle, J. (1994), Νους, εγκέφαλος και επιστήμη, Ηράκλειο: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης. Schopenhauer, A. (2003), Τα πάθη του κόσμου, Αθήνα: Printa. Στράγκας, Θ. (1970), Εκκλησίας Ελλάδος ιστορία εκ πηγών αψευδών, τόμος B', Αθήναι: χ.ε. Στράγκας, Θ. (1971), Εκκλησίας Ελλάδος ιστορία
εκ πηγών αψευδών, τόμος Ր, Αθήναι: χ.ε. Συμεωνίδου, I. (1850), Οδηγός Ευσεβείας, Εν Κωνσταντινουπόλει: Τύποις Ι.Λαζαρίδου. Σωτηρέλης, Γ. (1988), Θρησκεία και εκπαίδευση, Αθήνα-Κομοτηνή: Αντ.Ν.Σάκκουλας. Σωτηρόπουλος, Δ. (1986), Η αθεΐα έχει προέλευση αστική παγίωση δε μαρξιστική, Αθήνα: χ.ε. Taylor,
C. (2007), Πηγές του εαυτού: Η γένεση της νεωτε463
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ρικής ταυτότητας, Αθήνα: Ίνδικτος. Taylor, C. (2015), Μια κοσμική εποχή, Αθήνα: Ίνδικτος. Τερζάκης, A. (1989), Προσανατολισμός στον αιώνα. Δοκί μια, Αθήνα: Εκδόσεις των Φίλων, (1η έκδοση 1963). Τερζάκης, A. (1951), Δίχως θεό, Αθήνα: Εστία. Τσιρώνης, X. (2012), «Οι
έρευνες για τη θρησκευτικότητα στη σύγχρονη Ελλάδα. Επιστημολογικά προλεγόμενα», Culture and research, 1. Τσιώλης, Г. (2006), Ιστορίες ζωής και βιογραφικές αφη γήσεις: Η βιογραφική προσέγγιση στην κοινωνιολογική ποιοτική έρευνα, Αθήνα: Κριτική. Φραγκόπουλος, Στ. (2012), Αποχαιρετισμός στη θρησκευ
τική πίστη: Εγκατάλειψη του θρησκεύματος που μας έχει επιβληθεί. 45 κείμενα αθέων που αποχαιρέτισαν για πάντα τη θρησκευτική πίστη, Αθήνα: Βερέττας. Χαρίτος, Γ.Χ. (1989), Το παρθεναγωγείο του Βόλου, Αθήνα: Ιστορικό Αρχείο Ελληνικής Νεολαίας. Χατζή, A. (2000), Εισαγωγή στην ψυχολογία, Αθήνα:
Gutenberg. Χρηστάκης, N. (2002), «Ο ερευνητής, οι νέοι και οι άλλοι», Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών, τ.107Α. Χριστοδούλου του εξ Ακαρνανίας (Παμπλέκη) (2013), Απάντησις ανωνύμου προς τους αυτού άφρονας κα τηγόρους επονομασθείσα περί θεοκρατίας, Αθήνα: Εκ δόσεις Κουλτούρα. Whitehouse, Η. (2004),
Τύποι θρησκευτικότητας, Θεσσαλο νίκη: Βάνιας. Willaime, P.-J. (2004), Κοινωνιολογία των θρησκειών, Αθήνα: Καρδαμίτσας. WVS (2018), Πανελλαδική έρευνα - έκθεση αποτελεσμάτων, Αθήνα: Διανέοσις. Young, J. (1991), Ο εγκέφαλος και οι φιλόσοφοι. Από τους νευρώνες στη συνείδηση, Αθήνα: Κάτοπτρο. 464
Βιβλιογραφία Ξενόγλωσση Adogame, A., Echtler, Μ. και Freibergar, 0. (επιμ.) (2013), Alternative Voices: A plurality approach for religious studies, Göttingen: Vandenhoeck and Ruprecht. Antony, L. (2007), Philosophers without Gods: Meditations on atheism and the secular life, New York: Oxford University Press. Amarasingam, A. (2010), “To err in their ways: The attribu tion biases for the new atheists”, Studies in Religion, 39 (4). Armstrong, K. (2010), The case for God: What religion really means, London: Vintage. Assmann, A. (2006), “Memory, individual and collective”, στο R.E.Goodin και Ch.Tily (επιμ.), The Oxford Handbook of Contextual Political Analysis, New York: Oxford Univer sity Press. Back, L. (2007), The art of listening, London: Bloomsbury. Bascom, J. (1881), “Atheism in colleges”, The North American Review, 132 (290). Beaumont, J. και Baker, Ch. (επιμ.) (2011), Postsecular cities: Space, theory and practice, London: Continuum. Beckford, J. (2014) “Re-Thinking Religious Pluralism” στο G. Giordan και E. Pace (επιμ.), Religious pluralism: Framing religious diversity in the contemporary world, Cham: Springer. Beckford, A.J. (1978), “Accounting for conversion”, British Journal of Sociology, 29 (2). Beit-Hallahmi, B. (2010), “Morality and immorality among the irreligious”, στο P.Zuckerman (επιμ.), Atheism and sec՜ ularity, τόμος 1, Santa Barbara: ABC Clio Bellah, R. (1967), “Civil Religion in America”, Daedalus, 96. Bellah, R. (1968), Religion in America, Boston: Beacon Press. Bellah, R. (1971), “The historical background of unbelief”, στο R. Caporale και A. Grumelli
(επιμ.), The culture of 465
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΑΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ unbelief: Studies and Proceedings from the first international symposium on belief in Rome, March 22-27, 1969, Berkeley: The University of California Press. Bellah, R. (1975), The broken covenant: American civil religion in time of trial, New York: Seabury Press. Bengtson, L. (2013), Families and faith: How religion is passed down across generations, Oxford: Oxford University Press. Berger, P. (επιμ.), (1999), The desecularization of the world: Re surgent religion and world politics, Washington: Eerdmans Publications. Berger, P. (2012), “Further thoughts on religion and modern ity”, Society, 49 (4). Blackford, R. και Schüklenk, U. (επιμ.) (2009), 50 Voices of disbelief: Why we are atheists, Chichester: Willey-Blackwell. Blanes, L.-R. και Oustinova-Stjepanovic (επιμ.) (2017), Be ing Godless: Ethnographies of atheism and non-religion, New York: Bergham Books. Bourdieu, P. (1986), “L’illusion biographique”, Actes de la recherche en sciences sociales, 62(1). Bremmer, J. (2007), “Atheism in antiquity”, στο Μ.Martin (επιμ.), The Cambridge companion to Atheism, Cambridge: Cambridge University Press. Brink, O.D. (2007), “The autonomy of ethics”, στο Μ.Martin (επιμ.), The Cambridge companion to Atheism, Cambridge: Cambridge University Press. Bruce, S. (2002), God is Dead: Secularization in the West, Malden: Willey-Blackwell. Bruce, S. (2011), Secularization: In defence of an unfashionable theory, New York: Oxford University Press. Bryman, A. και Burgess, G. (1994), Analyzing qualitative data, London: Routledge. Buckley, J.M. (1987), At the origins
of modern atheism, New Haven London: Yale University Press. 466
Βιβλιογραφία Buckser, A. και Glazier, S. (επιμ.) (2003), The Anthropology of religious conversion, Lanham: Rowman and Littlefield Publishers. Bullivant, S. (2012), “Not so indifferent after all? Self-con scious atheism and the secularisation thesis”, Approaching Religion, 2 (1). Bullivant, S. (2013), The Oxford handbook of atheism, New York: Oxford University Press. Bullivant, S. (2008), “Research Note: Sociology and the Study of Atheism”, fournal of Contemporary Religion, 23(3). Bullock, J. (2017), The sociology of the Sunday assembly: “Be longing without believing in a post-Christian context”, Αδημοσίευτη Διδακτορική Διατριβή, Kingston University London. Burgess, R. (1984), In the field: An introduction to field research, London: Allen and Unwin. Campbell, C. (1971), Toward a sociology of irréligion, London: Macmillan. Campbell, C. (1977), “Analysing the rejection of religion”, So cial Compass, 24 (4). Castells, Μ. (1996), The rise of the network society: The in formation age: Economy, society and culture, Oxford: Wil ley-Blackwell. Castells, Μ. (2001), The Internet galaxy: Reflections on the Inter net, business, and society, Oxford: Oxford University Press. Castoriadis, C. (1982), “Institution de la société et religion”, Esprit, 5. Catto, R. και Eccles, J. (2013), “(Dis)believing and belong ing: Investigating the narratives of young British atheists”, Temenąs, 49 (1). Catto, R. (2014), “What can we say about today’s British religious young person? Findings from the AHRC/ESRC religion and society programme”, Religion, ii (1). 467
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Chalfant, E. (2011), Thank God Гт an atheist: Deconversion narratives on the Internet, Winston-Salem, North Carolina: Wake Forest University, Αδημοσίευτη Μεταπτυχιακή Εργασία. Cimino, R. και Smith, C. (2016), “Atheism, class, and the gohst of Karl Marx”, Annual Review of the Sociology of Re ligion, τόμος 7. Clifford, J. και Marcus, G. (επιμ.) (1986), Writing culture: The poetics and politics of anthropology, Berkeley and Los Angeles: California University Press. Cliteur, P. (2009), “The definition of atheism”, fournal of Reli gion and Society, 11. Cohen, S. (1972), Folk devils and moral panics, Great Britain: McGibbon and Kee Ltd. Compte-Sponville, A. (2008), The book of atheist spirituality, London: Bantam Press. Cotter, R.C., Quadrio, A.P. και Tuckett, J. (επιμ.) (2017), New atheism: Critical perspectives and contemporary debates, Cham: Springer. Cowan, E.D. (2007), “Religion on the Internet”, στο J.Beckford και N.J.Demerath III (επιμ.), The Sage handbook of sociology of religion, London: Sage. Cox, L.J. (2013), “The transmission of an authoritative tra dition: That without which religion is not religion”, στο A.Adogame, M.Echtler, O.Freiberger (επιμ.), Alternative voices: A plurality approach for religious studies, Gottingen: Vandenhoeck and Ruprecht. Cragun, T.R., Kosmin, В., Keysar, A., Hammer, H.J. και Nielsen, Μ. (2012), “On the receiving end: Discrimination toward the non-religious in the United States”, fournal of Contemporary Religion, T1 (1). Cragun, T.R. (2015), “Who Are the “New Atheists”?”, στο S.Tomlins και L.G.Beaman (επιμ.)
(2015), Atheist identit468
Βιβλιογραφία ies: Spaces and social contexts, Cham: Springer. Davie, G. (1999), “Religion and modernity: The work of Dan iele Hervieu-Léger”, στο К.Flanagan, P.C.Jupp (επιμ.), Postmodernity, sociology and religion, New York: St.Martin’s Press. Davie, G. (2008), The sociology of religion, London: Routledge. Dawson, L.L. και Cowan, E.D. (επιμ.) (2004), Religion on line: Finding faith on the Internet, New York and London: Routledge. Day, A. (2011), Believing in belonging: Belief and social identity in the modern world, Oxford: Oxford University Press. Decety, ƒ., Cowell, M.J., Lee, K., Mahasneh, R., Malcolm-Smith, S., Selçuk, B. και Zhou, X. (2015), “The negative associ ation between religiousness and children’s altruism across the world”, Current Biology, 25. della Porta, D. και Diani, M. (2006), Social movements: An introduction, Malden: Blackwell. Demerath, J.N. Ill (2007), “Secularization and sacralization deconstructed and reconstructed”, στο J.A. Beckford και N.J. Demerath III (επιμ.), The Sage handbook of the sociology of religion, London: Sage. Dennett, D. (2007), “Atheism and Evolution”, στο Μ.Martin (επιμ.), The Cambridge Companion of Atheism, Cambridge: Cambridge University Press. Diani, Μ. (1992), “Analysing social movement networks”, στο M. Diani και R. Eyerman (επιμ.), Studying collective action, Newbury Park/London: Sage. Dobbelaere, K. (1981), “Trend report: Secularization: A mul ti-dimensional concept”, Current Sociology, 29 (2). Dobbelaere, K. (2002), Secularization: An analysis at three levels, Brussels: P.I.E.-Peter Lang Dobbelaere, K. (2011), “The
meaning and scope of secular ization”, στο P.Clarke (επιμ.), The Oxford Handbook of the 469
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Sociology of Religion, New York: Oxford University Press. Durkheim, E. (1973), De la division du travail social, Presses Universitaires de France, Paris. Durkheim, E. (1973), Moral education, New York: The Free Press. Durkheim, E. (1993), Ethics and the sociology of morals, New York: Prometheus Books. Edgell, P., Gerteis, J. και Hartmann, D. (2006), “Atheists as ‘other’: Moral boundaries and cultural membership in American society”, American Sociological Review, 71. Engelke, Μ. (2014), “Christianity and the anthropology of secular humanism”, Current Anthropology, 55. Engelke, Μ. (2015), “The coffin question: death and material ity in humanist funerals”, Material religion: The fournal of Objects, Art and Belief, 11 (1). Febvre, L. (1982), The problem of unbelief in the sixteenth cen tury. The religion of Rabelais, Cambridge: Harvard Univer sity Press. Fetterman, D. (1989), Ethnography step by step, California: Sage. Fielding, N., Lee, M.R. και Blank, G. (επιμ.) (2008), The SAGE Handbook of online research methods, London: SAGE Publications. Finger, A. (2017), “Four horsemen (and a horsewoman): What gender is new atheism?” στο C.R.Cotter, P.A.Quadrio και J.Tuckett (επιμ.) (2017), New atheism: Critical per spectives and contemporary debates, Cham: Springer. Franzmann, Μ. (2016), “From ‘atheism’ to ’religious indiffer ence’: Suggestions for future research on secularization”, στο R.Cipriani και F.Garelli (επιμ.), Sociology of Atheism, Leiden: Brill. Fuller, C.R. (2001), Spiritual but not religious: Understanding unchurched America, Oxford:
Oxford University Press. 470
Βιβλιογραφία Giordan, G. και Pace, E, (επιμ.) (2014), Religious pluralism: Framing religious diversity in the contemporary world. Cham: Springer. Giordan, ƒ. (επιμ.) (2009), Conversion in the age of pluralism, Leiden: Brill. Giorello, G. (2010), Senza Dio: Del buon uso dell’ateismo, Mil ano: Longanesi. Graham, A.M.C. (2011), Good without God: Identity negoti ations and revelations of religious none(s), Αδημοσίευτη Μεταπτυχιακή Εργασία, Northern Kentacky University. Halbwachs, Μ. (2017), La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte: étude de mémoire collective, Paris: Presses Universitaires de France. Hammersley, Μ. και Atkinson, P. (1995), Ethnography: Prin ciples in practice, London: Routledge. Hashemi, Μ. (2017), Theism and atheism in a post-secular age, Cham: Palgrave Macmillan. Hayman, G. (2010), A short history of atheism, London and New York: I.B.Tauris. Heelas, P. και Woodhead, L. (2005), The spiritual revolution: Why religion is giving way to spirituality, Oxford: Blackwell. Heidbrink, S. και Miczek, N. (2010), Introduction to the Spe cial Issue: Religions on the Internet. Aesthetics and the Dimensions of the Senses, Heidelberg Journal of Religions on the Internet, 4 (1). Hervieu-Léger, D. (1999), “Religion as memory: Reference to tradition and the constitution of a heritage of belief in modern societies”, στο J.G.Platvoet και A.L.Molendijk (επιμ.), The pragmatics of defining religion: Contexts, con cepts and contexts, Leiden: Brill. Hervieu-Léger, D. (2006), Religion as a chain of memory, Cam bridge: Polity Press. Hine, Ch. (2000), Virtual
Ethnography, London: Sage. 471
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Hine, Ch. (2015), Ethnography for the Internet: Embedded, em bodied and everyday, London: Bloomsbury. Hinnels, J. (επιμ.) (1997), Dictionary of religions, London: Pen guin. Hout, Μ. και Fischer, S.C. (2002), “Why more Americans have no religious preference: Politics and generations”, American Sociological Review, 67 (2). Hyman, G. (2012), “Dialectics or politics? Atheism and the return to religion”, Approaching Religion, 2 (1). Jacobson-Widding, A. (επιμ.) (1983), Identity: Personal and sociocultural: A symposium, Uppsala: Almqvist Wiksell. Kors, C.A. (2013), “The Age of Enlightenment” στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford handbook of Atheism, New York: Oxford University Press. Koterski, W.J. και Oppy, G. (επιμ.) (2019), Theism and athe ism: Opposing arguments in philosophy, Michigan: Gale. Kritikos, T. (1999), “Science and religion in Greece at the end of 19th century”, historein, 1. Kvale, S. (1996), An introduction to qualitative research inter viewing, Thousand Oaks, CA: Sage. Laitila, T. (2012), “The Russian Orthodox Church and athe ism”, Approaching Religion, 2 (1). Land, N. (1992), The thirst of annihilation: Georges Bataille and virulent nihilism (an essay in atheistic religion), London and New York: Routledge. Lee, L. (2012), “Research note: Talking about a revolution: Terminology for the new field of non-religious studies”, Journal of Contemporary Religion, 27 (1). Lee, L. (2014), “Secular or nonreligious? Investigating and interpreting generic ‘non religious’ categories and popu lations”, Religion, ίί (3). Le Drew, S.
(2012), “The evolution of atheism: Scientific and humanistic approaches”, History of the Human Sciences, 472
Βιβλιογραφία 25 (3). Le Drew, S. (2013), “Discovering atheism: Heterogeneity in trajectories to atheist identity and activism”, Sociology of Religion, 74 (4). Le Poidevin, R. (1996), Arguing for atheism: An introduction to the philosophy of religion, London: Routledge. Lévi-Strauss, C. (1983), Ľ Identite, Paris: PUF. Mahlamäki, T. (2012), “Religion and atheism from a gender perspective”, Approaching Religion, 2 (1). Maitzen, S. (2013), “Atheism and the basis of morality”, στο A.W.Musschenga και A. van Harskamp (επιμ.), What makes us moral? Dordrecht: Springer. Manning, C. (2010), “Atheism, secularity the family and chil dren”, στο P.Zuckerman (επιμ.), Atheism and secularity: Issues, concepts and definitions, volume 1, Santa Barbara, CA: Praeger. Mapril, J., Blanes, R., Giumbelli, E., και Wilson, E. (επιμ.) (2017), Secularisms in a postsecular age? Religiosities and Subjectivities in comparative perspective, Cham: Palgrave Macmillan. Martin, D. (1978), A general theory of secularisation, Oxford: Blackwell. Martin, Μ. (1990), Atheism: A philosophical justification, Phil adelphia: Temple University Press. Marzouki, N. και Roy, Ο. (επιμ.) (2013), Religious conversions in the Mediterranean world, Basingstoke: Palgrave Macmillan. Masterson, P. (1971), Atheism and alienation: a study of the philo sophical sources of contemporary atheism, Indiana: University of Notre Dame Press. Matsuda, K.M. (1996), The memory of the modern, New York: Oxford University Press. McAnulla, S. (2012), “Radical atheism and religious power: New atheist politics”, Approaching Religion, 2 (1). 473
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ McAnulla, S., Retteli, S. και Schulzke, M. (2019), The politics of new atheism, London: Routledge. McClure, K.P. (2017), “Tinkering with technology and religion in the digital age: The effects of Internet use on religious belief, behavior, and belonging”, Journal for the Scientific Study of Religion, 56 (3). Miller, D. και Slater, D. (2000), The Internet: An ethnographic approach, Oxford: Berg. Mishler, E. (1991), Research interviewing: Context and narrative, Cambridge, MA: Harvard University Press. Nash, D. (2013), “The (Long) Nineteenth Century” στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford handbook of Atheism, New York: Oxford University Press. Nora, P. (1984-1992), Les lieux de mémoire, Paris: Gallimard. Norris, P. και Inglehart, R. (2011), Sacred and secular: Religion and politics worldwide, New York: Cambridge University Press, Oppy, G. (επιμ.) (2019), A companion to atheism and philosophy, Oxford: Wiley-Blackwell. Oppy, G. (2019), Atheism: The basics, London: Routledge. Pasquale, F. (2010), “A portrait of secular group affiliates”, στο P.Zuckerman (επιμ.), Atheism and secularly: Issues, concepts and definitions, volume 1, Santa Barbara, CA: Prae ger. Peck, L. (2005), “Becoming Muslim: The development of a religious identity”, Sociology of Religion, 68 (3). Perry, G. (2012), Behind the shock machine: the untold story of the notorious Milgram psychology experiments, New York: The New Press. Peterson, R.G. (2010), “Ethics, out-group altruism, and the new atheism”, στο A.Amarasingam (επιμ.), Religion and the new atheism, Leiden: Brill.
Pew (2012), The global religious landscape: A report on the size ili
Βιβλιογραφία and distribution of the world’s major religious groups as of 2010, Washington: Pew Research Center. Pew (2012), Nones on the rise: One-in-five adults have no reli gious affiliation, Washington: Pew Research Center. Pew (2015), The future of world religions: Population growth pro jections, 2010-2050. Why Muslims are rising fastest and the unaffiliated are shrinking as a share of the world’s population, Washington: Pew Research Center. Piela, A. (2012), Muslim women online: Faith and identity in virtual space, London and New York: Routledge. Pingle, Μ. και Melkonyan, T. (2012), “To believe or not be lieve.or not decide: A decision theoretic model of ag nosticism”, Rationality and Society, 24 (4). Platvoet, GJ. και Molendjjk (επιμ.) (1999), The pragmatics of defining religion: Contexts, concepts and contests, Leiden: Brill. Priestman, Μ. (1999), Romantic atheism: Poetry and free-thought 1780-1830, Cambridge: Cambridge University Press. Quack, J. (2012), “Organised atheism in India: An overview”, Journal of Contemporary Religion, 27 (1). Quack, ƒ. και Schuh, C. (επιμ.) (2017), Religious indifference: New perspectives from studies on secularization and non-religion, Cham: Springer. Rajchman, J. (επιμ.) (1995), The identity in question, New York: Routledge. René, R. (2005), Le nouvel antichristianisme, Paris: Desclée De Brouwer. Rey, T. (2014), Bourdieu on religion: Imposing faith and legitim acy, Oxon: Routledge. Robichaud, D. (2013), “Renaissance and Reformation”, στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford handbook of Atheism, New York: Oxford University
Press. Roy O. (2016), Rethinking the place of religion in European sec475
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ularised societies: The need for more open societies, Florence: Robert Schuman Centre for Advanced Studies/ European University Institute. Rubin, Η. και Rubin, I. (1995), Qualitative interviewing: The art of hearing data, London: Sage. Ruse, Μ. (2019), Monotheism and contemporary atheism, Cam bridge: Cambridge University Press. Sade-Back, L. (2004), “Internet ethnography: Online and off line”, International Journal of Qualitative Methods, 3 (2). Sakellariou, A. (2015), “Female converts from Greek Ortho doxy to Islam and their digital religious identity”, Hawwa: Journal of Women in the Middle East and the Islamic World, 13 (3). Schielke, S. (2013), “The Islamic world”, στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford handbook of Atheism, New York: Oxford University Press. Schröder, S. (2017), “Organized new atheism in Germany?” Journal of Contemporary Religion, 32 (1). Sedley, D. (2013), “From the pre-socratics to the Hellenistic age” στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford hand book of Atheism, New York: Oxford University Press. Shils, E. (1981), Tradition, Chicago: The University of Chicago Press. Silver, F. Ch. (2013), Atheism, agnosticism and non-belief: A qualitative and quantitative study of type and narrative, Αδημοσίευτη Διδακτορική Διατριβή, The University of Tennessee at Chattanooga. Smith, G. (1974), Atheism: The case against God, Los Angeles: Nash. Smith,). (2013), Atheists in America: Investigating identity, mean ing and movement, Αδημοσίευτη Διδακτορική Διατριβή, University of Colorado at Boulder, College of Arts and
Sciences, Department of Sociology. 476
Βιβλιογραφία Smith, J. (2017), “Secular living: Many paths, many mean ings”, στο P.Zuckerman και J.Shook (επιμ.), The Oxford Handbook of Secularism, New York: Oxford University Press. Smith, C. και Cimino, R. (2012), “Atheisms unbound: The role of the new media in the formation of a secularist identity”, Secularism and non-religion, 1. Snow, A.D. και Machaleck, R. (1984), “The sociology of con version”, Annual Review of Sociology, 10. Stark, R. (1984), “The rise of a new world faith”, Review of Religious Research, 26. Stark, R. (1999), “Secularization, R.I.P.”, Sociology of Religion, 60. Stark, R. (1999), “Atheism, faith and the social scientific study of religion”, fournal of Contemporary Religion, 14 (1). Steeman, M.T. (1965) The study of atheism: Sociological ap proach, Louvain: International Federation of Institutes for Social and Socio-Religious Research. Steeman, M.T. (1977), “Atheism as religious crisis: A reflexion on the nature of the problem”, Social Compass, XXIX (4). Stenger, V. (2007), God: The failed hypothesis: How science shows that God does not exist, New York: Prometheus Books. Streib, H. (2012), “Deconversion”, στο L.R.Rambo και C.E. Farhadian (επιμ.), Oxford handbook on religious conversion, Oxford: Oxford University Press. Streib, Η. και Keller, B. (2004), “The Variety of Deconversion experiences: Contours of a concept in respect to empirical research”, Archive for the Psychology of Religion, 26 (1). Stinson, D.R., Goodman, M.K., Bermingham, C. και Ali, R.S. (2013), “Do atheism and feminism go hand-in-hand?: A qualitative investigation of atheist
men’s perspectives about gender equality”, Secularism and Nonreligion, 2. Taira, T. και Illman, R. (2012), “The new visibility of atheism in Europe”, Approaching Religion, 2 (1). 477
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Taira, Τ. (2012), “More visible but limited in its popularity: Atheism (and atheists) in Finland”, Approaching Religion, 2 (1). Templeton, Ch. (1966), Farewell to God: My reasons for rejecting the Christian faith, Toronto: McClelland Stewart. Thompson, K. (1998), Moral panics, London: Routledge. Tilly, C. (1988), “Social movements, old and new,” στο L.Kriesberg, B.Misztal και J.Mucha (επιμ.), Social movements as a factor of change in the contemporary world, Greenwich, Con necticut: JAI Press. Tilly, C. (2004), Social movements 1768-2004, Boulder, CO: Paradigm. Tomlins, S. και Beaman, G.L. (επιμ.) (2015), Atheist identities: Spaces and social contexts, Cham: Springer. Tomlins, S. και Beaman, G.L. (2015), “Introduction”, στο S.Tomlins και L.G.Beaman (επιμ.), Atheist identities: Spaces and social contexts, Cham: Springer. Tomlins, S. και Bullivant, S. (επιμ.), The atheist bus campaign: Global manifestations and responses, Leiden: Brill. Touraine, A. (1981), The voice and the eye: An analysis of social movements, Cambridge: Cambridge University Press. Trzebiatowska, Μ. και Bruce, S. (2012), Why are women more religious than men?, Oxford: Oxford University Press. Turner, B. (1991), Religion and social theory, London: Sage. Tzanetakos, C. (2011), The life and work of an atheist pioneer, Bloomington: iUniverse. Voas, D. και McAndrew, S. (2012), “Three puzzles of non-religion in Britain”, Journal of Contemporary Religion, 21 (1)· Voas, D. (2009), “The rise and fall of fuzzy fidelity in Europe”, Sociological Review, 25 (2). Weltecke, D. (2013), “The
Medieval Period”, στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford handbook of Atheism, New York: Oxford University Press. 478
Βιβλιογραφία Whitaker, В. (2017), Arabs without God: Atheism and freedom of belief in the Middle East, London: Zed Books. Williams, A.G. (1965), Rowland Detrosier, a working-class infidel 1800-34, Borthwick Papers 28, York: St. Anthony’s Press. Wilson, B. (1966), Religion in secular society, Harmondsworth: Pelican. Wilson, B. (1976), “Aspects of secularization in the West”, Japanese Journal of Religious Studies, 3 (4). Wilson, B. (1981), Religion in sociological perspective, Oxford: Oxford University Press. Wilson, B. (1998), “The secularization thesis: Criticisms and rebuttals”, στο R. Laermans, В. Wilson και J. Billet (επιμ.), Secularization and social integration: Papers in honor of Karel Dobbelaere, Leuven: Leuven University Press. Winter, J. (2001), “The memory boom in contemporary his torical studies”, Raritan, 21 (1). Wohlrab-Sahr, Μ. (2016), “Secularity, non-religiosity, atheism: Boundaries between religion and its other”, στο R.Cipriani και F.Garelli (επιμ.), Sociology of Atheism, Leiden: Brill. Wohlrab-Sahr, Μ. και Burchardt, M. (2012), “Multiple secularities: Toward a cultural sociology of secular modernit ies”, Comparative Sociology, 11. Wright, E.R.B., Giovanelli, D., Dolan, G.E. και Edwards, E.M. (2011), “Explaining Deconversion from Christianity”, Journal of Religion and Society, 13. Wróbel, S. και Skonieczny, К. (επιμ.) (2020), Atheism revis ited: Rethinking modernity and inventing new modes of life, Cham: Springer. Yang, F. (1998), “Chinese conversion to Evangelical Chris tianity: The importance of social and cultural contexts”, Sociology of Religion 59
(3). Zenk, T. (2013), “New atheism”, στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford handbook of Atheism, New York: Oxford 479
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ University Press. Zuckerman, P. (2009), “Atheism, secularity and well-being: How the findings of social science counter negative stereo types and assumptions”, Sociology Compass, 3(6). Zuckerman, P. (2012) Faith no more: Why people reject religion, New York: Oxford University Press. Zuckerman, P. (2012), “Contrasting irreligious orientations: Atheism and secularity in the USA and Scandinavia”, Ap proaching Religion 2(1). Zuckerman, P. (2013), “Atheism and societal health” στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford Handbook of Atheism, New York: Oxford University Press. Zuckerman, P. (2014), Living the secular life, New York: Pen guin. Zuckerman, P., Galen, W.L. και Pasquale, L.F. (2016), The nonreligious: Understanding secular people and societies, New York: Oxford University Press. Bayerisch· Staatsbibliothek Münch·· 480 |
| adam_txt |
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Ευχαριστίες. 14 Πρόλογος. 19 Εισαγωγή. 29 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ, ΜΕΘΟΔΟΣ ΚΑΙ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΣ ΑΝΑΣΤΟΧΑΣΜΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ιο Η ΕΠΙΛΟΓΗ ТОЇ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟΥ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΚΑΙ Η ΜΕΘΟΔΟΣ 1.1 Οι ιστορικές μορφές της αθεΐας και ο ‘νέος αθεϊσμός’. 1.2 Η κοινωνιολογική μελέτη της αθεΐας: σημασιολογικές αποσαφηνίσεις, αξιολογική ουδετερότητα και προκλήσεις. 59 1.3 Υπάρχουν άθεοι στην Ελλάδα; Τα ερωτήματα και οι υποθέσεις εργασίας. 82 1.4 Η μεθοδολογία της έρευνας: Η ποιοτική μέθοδος για τη μελέτη της αθεΐας. 88 1.4.1 Η ημι-δομημένη συνέντευξη. 1.4.2 Το δείγμα. 1.4.3 Η έρευνα πεδίου και η συμμετοχική παρατήρηση. 39 94 104 115
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2ο ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ, ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ 2.1 Εκκοσμίκευση και αθεΐα. 2.2 Η αναπαραγωγή της θρησκευτικής μνήμης και 123 η διάρρηξη με τη θρησκευτική παράδοση. 140 2.3 Θρησκευτική ταυτότητα και θρησκευτική συνείδηση. 155 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3ο ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΑΘΕΪΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ Η ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 3.1 Η μελέτη της ιστορίας της αθεΐας: Προβληματισμοί και εμπόδια. 175 3.2 Διαφωτισμός και αντι-διαφωτισμός. 192 3.3 Κομμουνισμός και αθεΐα: Ο ‘νέος εχθρός’. 199 3.4 Η αθεΐα και η ‘νέα εποχή’: Από τα μεταπολεμικά χρόνια μέχρι και τη μεταπολίτευση. 211 ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΝΗΜΗ ΣΤΗΝ ΑΘΕΪΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ιο Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ: ΑΤΟΜΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΘΕΪΑΣ 1.1 Η αθεΐα στον χώρο του διαδικτύου: Άτομα και ομάδες. 10 223
Περιεχόμενα 1.2 Η συλλογική έκφραση της αθεΐας: Η Ένωση Αθεων Ελλάδας. 229 1.2.1 Ίδρυση, οργάνωση και λειτουργία. 231 1.2.2 Δραστηριότητα και συμμετοχή. 235 ΚΕΦΑΛΑΙΟ
2ο Η ΡΗΞΗ ΜΕ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΙΣΤΗ 2.1 Η θρησκευτική μνήμη της οικογένειας. 2.1.1 Οι τυπικές οικογένειες: Χριστιανοί της παράδοσης και της συνήθειας. 2.1.2 Το ισχυρό θρησκευτικό στοιχείο: Οι ‘ένθερμοι
Χριστιανοί’. 2.1.3 Οι αδιάφορες καιάθεεςοικογένειες. 2.2 Η θρησκευτική μνήμη καιτο σχολείο. 2.3 Η ρήξη στην αλυσίδα της Ορθόδοξης θρησκευτικής
μνήμης. 2.3.1 0 χρόνος, η πορεία και οι αιτίες της ρήξης. 2.3.2 Οι αντιδράσεις του οικογενειακού και κοινωνικού περιβάλλοντος. 281 281 295 300 306
318 318 350 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3ο Η ΑΠΟΚΡΥΣΤΑΛΛΩΣΗ ΤΗΣ ΡΗΞΗΣ 3.1 Η διαμόρφωση της άθεης συνείδησης. 368 3.1.1 Ο θεός και ο άθεος: ‘Τ’ είναι θεός; τι μη θεός; και τι τ’ ανάμεσό τους;’. 369 3.1.2 0 ρόλος των θρησκειών και της Ορθόδοξης
Εκκλησίας της Ελλάδας. 387 3.2 Πεποιθήσεις και πρακτικές: Πού πιστεύει και πώς θρησκεύεται αυτός που δεν
πιστεύει;. 405 11
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 3.2.1 Μορφές πίστης εκτός θρησκείας. 406 3.2.2 Η θρησκευτικότητα του άθεου. 411 3.2.3 Η ανατροφή των παιδιών. 421 3.3 Αθεΐα και ηθική: Χωρίς θεό όλα επιτρέπονται;. 426 Συμπεράσματα. 445 Βιβλιογραφία. 453 12
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Ελληνόγλωσση Adorno, T. (2006), Αρνητική διαλεκτική, Αθήνα: Αλεξάν δρεια. Ai Συνοδικαί Εγκύκλιοι (1955-1956), Αθήναι: Εκ του τυπο γραφείου της Αποστολικής Διακονίας. Αριστοτέλης (1993), Ηθικά Νικομάχεια, Β, Αθήνα: Κάκτος, τόμος 1. Αριστοτέλης (1993), Πολιτικά, Αθήνα: Κάκτος, τόμος 1. Αρκάδας, Δ. (2012), Οι επαγγελματίες της θεολογικής σκέψης: Το διδακτικό και ερευνητικό προσωπικό της Θεολογικής Σχολής Αθηνών από τον μεσοπόλεμο μέχρι σήμερα, Αθήνα: Πάντειο Πανεπιστήμιο, Διδακτορική Διατριβή. Αλικάκος, Δ. (2019), Περί του Αγίου Φωτός, Αθήνα: Εκκρεμές. Appiah, Α.Κ. (2016), Η ηθική της ταυτότητας, Αθήνα: Πόλις. Assmann, J. (2017), Η πολιτισμική μνήμη: Γραφή, ανάμνηση και πολιτική ταυτότητα στους πρώιμους ανώτερους πο λιτισμούς, Ηράκλειο: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης. Baggini, J. (2006), Αθεϊσμός, Αθήνα: Το Βήμα/ Ελληνικά Γράμματα. Barley, N. (2005), Ο ανυποψίαστος ανθρωπολόγος, Αθήνα: Αιώρα.
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Βάρναλης, Κ. (1980), Φιλολογικά Απομνημονεύματα, Αθήνα: Κέδρος. Βασιλούδη, Β. (2013), Εφημερίς των Πάιδων (1868-1893), Αθήνα: Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών. Βέμπερ, Μ. (1991), Η μεθοδολογία των κοινωνικών επιστη μών, Αθήνα: Παπαζήσης. Bergson, Η. (2006), Οι δυο πηγές της
ηθικής και της θρη σκείας, Θεσσαλονίκη: Νησίδες. Blakemore, C. (2018), Η μηχανή του νου, Ηράκλειο: Πανεπι στημιακές Εκδόσεις Κρήτης. Boghossian, Ρ. (2014), Εγχειρίδιο αθεΐας, Αθήνα: Μεταίχμιο. Bourdieu, Ρ. (1999), Γλώσσα και συμβολική εξουσία, Αθήνα: Καρδαμίτσας. Bourdieu, Ρ. (2001), Μάθημα πάνω
στο μάθημα, Αθήνα: Καρδαμίτσας. Bourdieu, P., Chamboredon, J.-С. και Passeron, J.-C. (2009), Η τέχνη του κοινωνιολόγου, Αθήνα: Μεταίχμιο. Bourdieu, Ρ. (2007), Επιστήμη της επιστήμης και αναστοχασμός, Αθήνα: Πατάκης. Bourdieu, Ρ. (2007), Η ανδρική κυριαρχία, Αθήνα: Πατάκης. Burke, Ρ. (2002), Ιστορία
και κοινωνική θεωρία, Αθήνα: Νή σος. Champagne, Ρ., Lenoir, R., Merllié, D. και Pinto, L. (2004), Μύηση στην κοινωνιολογική πρακτική, Αθήνα: Καρδα μίτσας. Clément, Ο. (2007), Η Ορθόδοξη Εκκλησία, Αθήνα: Τι Γνω ρίζω/ Το Βήμα. Crawford, R. (2004), Τι είναι θρησκεία, Αθήνα: Σαββάλας. Γαζή, E.
(2004), Ο δεύτερος βίος των τριών ιεραρχών. Μια γενεαλογία του «ελληνοχριστιανικού πολιτισμού, Αθή να: Νεφέλη. Γεωργόπουλος, Γ. (1989), Κοινωνιολογία της θρησκείας, Αθήνα: χ.ε. 454
Βιβλιογραφία Γιάκομπσεν, Π.Γ. (1989), Νιλς Λυν, Αθήνα: Μέδουσα. Γιούλτσης, Β. (1984), Κοινωνιολογία του αθεϊσμού, Θεσσα λονίκη: Πουρναράς. Γκόλντμαν, E. (2011), Η φιλοσοφία της αθεΐας και η απο τυχία του Χριστιανισμού, Αθήνα: Πανοπτικόν. Γουίτμαρς, Τ. (2018), Θεομαχία. Η αθεΐα στον αρχαίο κόσμο,
Αθήνα: Εκδόσεις Polaris. Δαρβίνος, Κ. (χ.χ.), Η καταγωγή του ανθρώπου, Αθήνα: Γκοβόστης. Δαρβίνος, Κ. (2007), Αυτοβιογραφία, Αθήνα: Γκοβόστης. Dawkins, R. (2006), Η περί Θεού αυταπάτη, Αθήνα: Κάτο πτρο. Δεσποτόπουλος, Κ. (1999), Φιλοσοφία και διαλεκτική, Θεσ σαλονίκη: Βάνιας. Debray, R. (2010),
Οδοιπορικό στις χώρες της Βίβλου, Αθή να: Πόλις. Descartes, R. (1976), Λόγος περί της μεθόδου, Αθήνα: Παπαζήσης. Dennett, D. (2006), Απομυθοποίηση, καταρρίπτοντας τον μύθο της θρησκείας, Θεσσαλονίκη: Βάνιας. Δημαράς, Θ.Κ. (1983), Νεοελληνικός Διαφωτισμός, Αθήνα: Ερμής, γ'έκδοση. Δημητρακόπουλος, Π.
(χ.χ.), Σιδηρά διαθήκη και Χρυσή δια θήκη, Αθήναι: Πέλλα. Δημητρίου, Μ. (1985), Το ελληνικό σοσιαλιστικό κίνημα. Από τους ουτοπιστές στους μαρξιστές. Αθήνα: Πλέθρον. Δουρδουκάκης, Δ.Ν. (1933-1934), «Τα αίτια της αθεΐας», Επετηρίς του Φοιτητικού Θεολογικού Συνδέσμου, τ.Α'. Dworkin, R. (2017),
Θρησκεία χωρίς θεό, Αθήνα: Πατάκης. Eagleton, Τ. (2010), Λογική, πίστη και επανάσταση. Στοχα σμοί γύρω από την περί θεού διαμάχη, Αθήνα: Πατάκης. Eco, U. και Martini, C.-M. (1998), Τι πιστεύει αυτός που δεν πιστεύει;, Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα. 455
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Edelman, G. και Tononi, G. (2008), Το σύμπαν της συνεί δησης. Πώς η ύλη γίνεται φαντασία, Ηράκλειο: Πανεπιστημαικές Εκδόσεις Κρήτης. Ελευθερόπουλος, A. (1953), Θρησκεία, θεός, ηθικότης, Αθήναι: Αργύρης Παπαζήσης. Ελευθερόπουλος, A. (1987), Ατσαλένια θέληση, Αθήναι:
χ.ε. Eliot, S.T. (1991), Η ιδέα μιας χριστιανικής κοινωνίας, Θεσ σαλονίκη: Παρατηρητής. Ένγκελς, Φρ. (2001), Η διαλεκτική της φύσης, Αθήνα: Σύγ χρονη Εποχή. Ένγκελς, Φρ. (1963), Αντι-Ντύρινγκ, Αθήνα: Αναγνωστίδης. Ζαμπέτα, E. (2003), Σχολείο και θρησκεία, Αθήνα: Θεμέλιο. Ζαμπέτα, E. (2018),
«Θρησκεία, δημοκρατία και εκπαίδευ ση», Κοινωνική Συνοχή και Ανάπτυξη, 13 (1). Ζωγράφου, Λ. (1974), Αντιγνώση: Τα δεκανίκια του καπιτα λισμού, Αθήνα: Αλεξάνδρεια. Feyerabend, Ρ. (1983), Ενάντια στη μέθοδο: Για μια αναρχι κή θεωρία της γνώσης, Θεσσαλονίκη: Σύγχρονα Θέματα. Foulquié, S. (χ.χ), Η
διαλεκτική, Αθήνα: Δαίδαλος-Ζαχαρόπουλος. Fukuyama, F. (2020), Ταυτότητα: Η απαίτηση για αξιο πρέπεια και η πολιτική της μνησικακίας, Θεσσαλονίκη: Ροπή. Ghauchet, Μ. (2011), Η απομάγευση του κόσμου: Μια πο λιτική ιστορία της θρησκείας, Αθήνα: Πατάκης. Ginzburg, G. (1994), Το τυρί και τα σκουλήκια.
Ο κόσμος ενός μυλωνά του 16ου αιώνα, Αθήνα: Αλεξάνδρεια. Grawitz, Μ. (2006), Μέθοδοι των κοινωνικών επιστημών, Αθήνα: Οδυσσέας, τόμος Β\ Gray, J. (2019), Επτά τύποι αθεϊσμού, Αθήνα: Εκδόσεις Οκτώ. Halbwachs, Μ. (2013α), Τα κοινωνικά πλαίσια της μνήμης, Αθήνα: Νεφέλη. 456
Βιβλιογραφία Halbwachs, Μ. (2013β), H συλλογική μνήμη, Αθήνα: Παπαζήσης. Habermas, J. (2017), «Σημειώσεις για τη μετα-κοσμική κοι νωνία», Πλάνη, https://cutt.ly/2fic6St (τελευταία πρόσβα ση 20 Αυγούστου 2020), Harris, S. (2004), Το τέλος της πίστης, Αθήνα: Ενάλιος. Hedley-Brooke, ƒ. (2008),
Επιστήμη και Θρησκεία, Ηράκλειο: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης. Hitchens, C. (2007), Ο θεός δεν είναι μεγάλος, Αθήνα: Scripta. Hitchens, C. (2012), Η Βίβλος του άθεου, Αθήνα: Polaris. Hume, D. (χ.χ.), Δοκίμια, Αθήναι: Εστία. Jenkins, R. (2007), Κοινωνική ταυτότητα, Αθήνα: Σαββάλας. Ηλιού, Φ.
(1985), «Η σιωπή για τον Χριστόδουλο Παμπλέκη», Τα Ιστορικά, i. Ηλιού, Φ. (1988), Τύφλωσαν Κύριε τον Λαόν σου, Αθήνα: Πορεία. Η δίκη του Ναυπλίου, εστενογραφημένα πρακτικά (1974), Αθήναι: Διόνυσος. Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια (1962), τόμος A', Αθήναι: Αθανάσιος Μαρτίνος. Jean, Μ.Τ. (2019),
İGEN, Η γενιά του ίντερνετ, Αθήνα: Κλει δάριθμος. Καμπουράκης, Κ. (2017), Κατανοώντας την εξέλιξη, Ηρά κλειο: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης. Κανελλόπουλος, Π. (2004), 0 Χριστιανισμός και η εποχή μας, Αθήνα: Εστία, (1η έκδοση 1953). Kant, I. (2004), Κριτική του πρακτικού λόγου, Αθήνα: Εστία.
Kant, I. (1984), Τα θεμέλια της μεταφυσικής των ηθών, Αθήνα-Γιάννινα: Δωδώνη. Καραμούζης, Π. (2004), Κράτος, εκκλησία και εθνική ιδεο λογία στη νεώτερη Ελλάδα (κλήρος, θεολόγοι και θρη σκευτικές οργανώσεις στο μεσοπόλεμο). Διδακτορική διατριβή. Αθήνα: Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και 457
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Πολιτικών Επιστημών, Τμήμα Κοινωνιολογίας. Καραμούζης, Π. (2007), Πολιτισμός και διαθρησκειακή αγω γή, Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα. Καραμούζης, Π. και Αθανασιάδης, Η. (2011), Θρησκεία, εκ παίδευση, μετανεωτερικότητα: Η θρησκευτική αγωγή στο σύγχρονο σχολείο, Αθήνα:
Κριτική. Καραμούζης, Π. (2018), «Η θρησκευτική αγωγή μεταξύ ενδοσχολικής λειτουργίας, θρησκευτικών αντιλήψεων και κοινωνικών πρακτικών του θρησκευτικού πεδίου: Μελέτη περίπτωσης», Κοινωνική Συνοχή και Ανάπτυξη, 13 (1). Καστρινάκη, A. (2010), «Πίστη, απιστία και Γνώση. Θρη σκευτικές κλίσεις στη
λογοτεχνία των πρώτων δεκαετιών του 20ού αιώνα», Ευρωπαϊκή Εταιρεία Νεοελληνικών Σπουδών, Ανακοίνωση στο Δ' Ευρωπαϊκό Συνέδριο Νε οελληνικών Σπουδών, Γρανάδα, 9-12/9/2010 http://www. eens.org/EENS_congresses/2010/Kastrinaki_Angela.pdf Καστρινάκη, A. (2010), «Θεοί και δαίμονες στην ορθολογική
δεκαετία του ‘30», Πρακτικά Συνεδρίου Σχολής Μωραίτη, Μυστικισμός και Τέχνη, Αθήνα: Σχολή Μωράίτη. Καστρινάκη, A. (2012), «0 Ιησούς Χριστός σε μιαν άθεη εποχή (1920-1940)», στο Α.Καστρινάκη, Α.Πολίτης, Δ.Τζιόβας (επιμ.), Για μια ιστορία της ελληνικής λογο τεχνίας του εικοστού αιώνα, Ηράκλειο
Κρήτης: Πανεπι στημιακές Εκδόσεις Κρήτης-Μουσείο Μπενάκη. Κατσαρής, Θ.Δ. (2012), «0 ‘άθεος’ Νικόλαος Πολίτης», στα πρακτικά συνεδρίου, 0 Νικόλαος Πολίτης και το Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας, Αθήνα: Ακαδημία Αθηνών, τόμος A'. Keane, J. (2003), «Εκκοσμίκευση;», στο D.Marquand και
R.L.Nettier (επιμ.), Θρησκεία και δημοκρατία, Αθήνα: Αλεξάνδρεια. Κοβάτα, Τ. (1998), Η Βίβλος για αθεόφοβους, Αθήνα: Αστάρτη.
458
Βιβλιογραφία Κόζικ, К. (1975), Η διαλεκτική του συγκεκριμένου, Αθήνα: Οδυσσέας. Κομνηνού, I. (2018), «Η διαμόρφωση θρησκευτικών ταυτο τήτων σύμφωνα με τις αλλαγές του μοντέλου διδασκαλί ας του μαθήματος των Θρησκευτικών στην Ελλάδα από το 2011 και μετά», Κοινωνική Συνοχή και Ανάπτυξη, 13 (1).
Κοραής, A. (2018), Το κατά Κοραή Άγιο Φως, Θεσσαλονίκη: iWrite. Κορδάτος, Γ. (1972), Ιστορία του ελληνικού εργατικού κινή ματος, Αθήνα: Μπουκουμάνης, γ έκδοση. Κροπότκιν, Π. (2007), Ηθική, Θεσσαλονίκη: Νησίδες. Κωνσταντοπούλου, X. (1985), Αρχές κοινωνιολογικών με θόδων, Θεσσαλονίκη: Αδελφοί
Κυριακίδη. Ladurie, Le Roy E. (2008), Ένα οξιτανικό χωριό από το 1294 έως το 1324, Αθήνα: Εκδόσεις του Εικοστού Πρώτου. Λάτας, ձ. (1879), Πραγματεία περί των κατά τους χρόνους ημών αθεϊστικών ιδεών, Εν Αθήναις: Εκ του τυπογραφεί ου Ιωάννου Αγγελόπουλου. Le Goff, J. (1998), Ιστορία και μνήμη, Αθήνα:
Νεφέλη. Λεξικό Κοινωνικών Επιστημών (1958), Αθήνα: Θεμ.Παπαϊωάννου. Λεονταρίτης, Γ. (1978), Το ελληνικό σοσιαλιστικό κίνημα κατά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, Αθήνα: Εξάντας. Λιάκος, A. (1983), «Η διάθλαση των επαναστατικών ιδεών στον ελληνικό χώρο» 1830-1850» Τα Ιστορικά, 1. Λυδάκη, Λ. (2012),
Ποιοτικές μέθοδοι της κοινωνικής έρευ νας, Αθήνα: Καστανιώτης. Μακρίδης, Β. (1998), «Ορθόδοξη Εκκλησία και κοπερνίκειο κοσμοείδωλο στον ελληνικό χώρο από το 1821 μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα», στο Η επιστημονική σκέψη στον ελληνικό χώρο, Αθήνα: Τροχαλία. Μακρίδης, Β. (1997), «Επιστημονική
Επανάσταση και Ορ459
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ θόδοξη Ανατολή», στο Οι επιστήμες στον ελληνικό χώρο, Αθήνα: Τροχαλία. Μάρκοβιτς, Μ., Μαρκούζε, X., Κόζικ, Κ. (1973), Διαλεκτική (δοκίμια), Αθήνα: Επίκουρος. Marcuse, Η. (2013), Περί διαλεκτικής: Τρία δοκίμια, Αθήνα: Αλεξάνδρεια. Μαρξ, Κ. (1975), Οικονομικά και
φιλοσοφικά χειρόγραφα, Αθήνα: Γλάρος. Mason, J. (2003), Η διεξαγωγή της ποιοτικής έρευνας, Αθή να: Ελληνικά Γράμματα. Mauthner, F. (1992), Ο αθεϊσμός στην αρχαιότητα, Αθήνα: Εκδόσεις του Εικοστού Πρώτου. McGrath, A. (2008), Го λυκόφως του αθεϊσμού: Η άνοδος και η πτώση της απιστίας στο σύγχρονο
κόσμο, Αθήνα: Ουρανός. McGrath, A. και Collicutt McGrath, J. (2008), Η αυταπάτη του Dawkins: Ο αθεϊστικός φονταμενταλισμός και η άρ νηση του θεού, Αθήνα: Ουρανός. Mendelssohn, Kant, Hamann, Wileand, Riem, Herder, Lessing, Erhard, Schiller (1989), Τι είναι Διαφωτισμός, Κριτική: Αθήνα. Meslier, J.
(2008), Δεν υπάρχει θεός, Αθήνα: Οδυσσέας. Μερλώ-Ποντύ, Μ. (1984), Οι περιπέτειες της διαλεκτικής, Αθήνα: Ύψιλον. Mill, S.J. (2002), Ωφελιμισμός, Αθήνα: Πόλις. Mills, W.C. (1985), Η κοινωνιολογική φαντασία, Αθήνα: Παπαζήσης. Μινουά, Ζ. (2007), Η ιστορία της αθεΐας, Αθήνα: Νάρκισσος. Μιχαηλάρης, Δ.Π.
(2004), Αφορισμός. Η προσαρμογή μιας ποινής στις αναγκαιότητες της τουρκοκρατίας, Αθήνα: ΕΙΕ/ΚΝΕ. Μονό, Ζ. (1999), Από τη βιολογία στην ηθική, Αθήνα: Σύναλμα. 460
Βιβλιογραφία Μορέν, E. (2005), Η μέθοδος 5. Η ανθρωπινότητα της αν θρωπότητας, Η ανθρώπινη ταυτότητα, Αθήνα: Εκδόσεις του Εικοστού Πρώτου. Μουζέλης, Ν. (2014), Νεωτερικότητα και θρησκευτικότητα: Εκκοσμίκευση, φονταμενταλισμός, ηθική, Αθήνα: Πόλις. Μπαμπινιώτης, Γ. (2002), Λεξικό της νέας ελληνικής
γλώσ σας, Αθήνα: Κέντρο Λεξικολογίας. Μπέγζος, Μ. (2000), Θρησκειολογικό λεξικό, Αθήνα: Ελλη νικά Γράμματα. Μπελ, Ντ. (1999), Ο πολιτισμός της μεταβιομηχανικής Δύ σης, Αθήνα: Νεφέλη. Μπέργκερ, Π. (1985), Πρόσκληση στην κοινωνιολογία, Αθή να: Μπουκουμάνης. Μπιτσάκης. E. (2003), Η φύση στη
διαλεκτική φιλοσοφία, Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα. Μπιτσάκης, E. (2003), Δρόμοι της διαλεκτικής, Αθήνα: Άγρα. Ναυρίδης, Κ. και Χρηστάκης, N. (1997), Ταυτότητες, Αθήνα: Καστανιώτης. Neveu, E. (2010), Κοινωνιολογία των κοινωνικών κινημάτων και ιστορίες κινημάτων από τον Μεσαίωνα μέχρι σήμε ρα, Αθήνα:
Σαββάλας. Νικόπουλος, Β. (2016), Η δυστυχία του να είσαι άθεος, Αθήνα: Αρμός. Ντεμπρέ, Ρ. (2004), Η διδασκαλία της θρησκείας στο ουδετερόθρησκο σχολείο, Αθήνα: Εστία. ντε Μποτόν, A. (2012), Θρησκεία για άθεους, Αθήνα: Πατάκης. ντε Σερτώ, Μ. (2010), Επινοώντας την καθημερινή πρακτι κή: Η πολύτροπη
τέχνη του πράττειν, Αθήνα: Σμίλη. Ντυρκάιμ, E. (1978), Οι κανόνες της κοινωνιολογικής με θόδου, Αθήνα: Gutenberg Onfray, M. (2006), Πραγματεία περί αθεολογίας, Αθήνα: Εξάντας. 461
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Παπαγεωργίου, Π. (2016), Φυσιοκράτης ή δεισιδαίμων ;, Θεσσαλονίκη: iWrite. Παπαρίζος, A. (1983), “Ιδεολογία - Κουλτούρα”, Βιβλίο Κοινωνιολογίας της Μέσης Εκπαίδευσης, Αθήνα: ΟΕΔΒ. Παπαρίζος, A. (1999), «Η ταυτότητα των Ελλήνων: Τρόποι αυτοπροσδιορισμού και η επίδραση
της Ελληνικής Ορ θοδοξίας», στο Χ.Κωνσταντοπούλου και Λ.Μαράτου-Αλιπράντη (επιμ.), Εμείς’ και οι ‘Άλλοι’: Αναφορά στις τάσεις και τα σύμβολα, Αθήνα: ΕΚΚΕ-Δαρδανός. Παπαρίζος, A. (2001), Θεός, εξουσία και θρησκευτική συ νείδηση, Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα. Παπαρίζος, A. (υπό έκδοση), Η διαλεκτική της
ταυτότητας. Η μορφή και ο άνθρωπος, Αθήνα: Αλεξάνδρεια. Παπαστάμου, Σ. (1999), Διομαδικές σχέσεις, Αθήνα: Οδυσσέας. Πλάτων (1992), Νόμοι, Αθήνα: Κάκτος. Πλάτων (χ.χ.), Πρωταγόρας, Αθήνα: Ζαχαρόπουλος. Πλούταχος (1995), Ηθικά, τόμος 5, Αθήνα: Κάκτος. Πλούταρχος (1995), Ηθικά, τόμος 12, Αθήνα: Κάκτος.
Popper, К. (χ.χ.), Τι είναι η διαλεκτική; Θεσσαλονίκη: Βάνιας. Ρεπούση, Μ. (2 012), Τα Μαρασλειακά, 1925-192 7, Αθήνα: Πόλις. Ρουμπέκας, N. (2011). Αναζητώντας τους θεούς. Θρησκεία -Μύθος-Ουτοπία, Θεσσαλονίκη: Βάνιας. Roux, J.-P. (1998), Το αίμα. Μύθοι, σύμβολα και πραγματι κότητα, Αθήνα: Λιβάνης.
Roy, 0. (2020), Η Ευρώπη είναι χριστιανική ;, Αθήνα: Πόλις. Σακελλαρίου, A. (2008), Δικτατορίες και Ορθόδοξη Εκκλη σία στην Ελλάδα: Πολιτικές, οικονομικές και ιδεολογικά -νοηματικές σχέσεις υπό καθεστώτα εκτάκτου ανάγκης, Αθήνα: Πάντειο Πανεπιστήμιο, Διδακτορική Διατριβή. Σακελλαρίου, A. (2014),
«Τι πιστεύει αυτός που δεν πι στεύει; Η ταυτότητα του άθεου στη σύγχρονη ελληνική 462
Βιβλιογραφία κοινωνία», στο A. Κυρίδης (επιμ.). Κοινωνικές ταυτότη τες και κοινωνική συνοχή: Προκλήσεις και προοπτικές, Αθήνα, ηλεκτρονικά πρακτικά 4ου συνεδρίου Ελληνικής Κοινωνιολογικής Εταιρείας. Σακελλαρίου, A. (2015), «Μορφές αθεΐας στη σύγχρονη ελ ληνική κοινωνία: Πολιτισμικές ρήξεις εντός
ενός ελλη νορθόδοξου περιβάλλοντος», στο Κ. Δημάδης (επιμ.). Συνέχειες, ασυνέχειες και ρήξεις στον ελληνικό κόσμο (1204-2014): Οικονομία, Κοινωνία, Ιστορία, Λογοτε χνία, Αθήνα, ηλεκτρονικά πρακτικά E' Συνεδρίου Ευρω παϊκής Εταιρείας Νεοελληνικών Σπουδών. Σακελλαρίου, A. (υπό έκδοση), «Οι
θρησκευτικές αξίες στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία και η διαδικασία της εκκοσμίκευσης», στο Ν.Δεμερτζής και Σ.Κονιόρδος (επιμ.), Αξίες, πολιτισμικά πρότυπα και κοινωνικοί προσανατο λισμοί στη σύγχρονη Ελλάδα, Αθήνα: Gutenberg. Σαμπανί, Κ. (επιμ.) (1979), Θεός υπάρχει; Όχι απαντούν, Αθήνα: Γερ.
Αναγνωστίδης. Searle, J. (1994), Νους, εγκέφαλος και επιστήμη, Ηράκλειο: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης. Schopenhauer, A. (2003), Τα πάθη του κόσμου, Αθήνα: Printa. Στράγκας, Θ. (1970), Εκκλησίας Ελλάδος ιστορία εκ πηγών αψευδών, τόμος B', Αθήναι: χ.ε. Στράγκας, Θ. (1971), Εκκλησίας Ελλάδος ιστορία
εκ πηγών αψευδών, τόμος Ր, Αθήναι: χ.ε. Συμεωνίδου, I. (1850), Οδηγός Ευσεβείας, Εν Κωνσταντινουπόλει: Τύποις Ι.Λαζαρίδου. Σωτηρέλης, Γ. (1988), Θρησκεία και εκπαίδευση, Αθήνα-Κομοτηνή: Αντ.Ν.Σάκκουλας. Σωτηρόπουλος, Δ. (1986), Η αθεΐα έχει προέλευση αστική παγίωση δε μαρξιστική, Αθήνα: χ.ε. Taylor,
C. (2007), Πηγές του εαυτού: Η γένεση της νεωτε463
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ρικής ταυτότητας, Αθήνα: Ίνδικτος. Taylor, C. (2015), Μια κοσμική εποχή, Αθήνα: Ίνδικτος. Τερζάκης, A. (1989), Προσανατολισμός στον αιώνα. Δοκί μια, Αθήνα: Εκδόσεις των Φίλων, (1η έκδοση 1963). Τερζάκης, A. (1951), Δίχως θεό, Αθήνα: Εστία. Τσιρώνης, X. (2012), «Οι
έρευνες για τη θρησκευτικότητα στη σύγχρονη Ελλάδα. Επιστημολογικά προλεγόμενα», Culture and research, 1. Τσιώλης, Г. (2006), Ιστορίες ζωής και βιογραφικές αφη γήσεις: Η βιογραφική προσέγγιση στην κοινωνιολογική ποιοτική έρευνα, Αθήνα: Κριτική. Φραγκόπουλος, Στ. (2012), Αποχαιρετισμός στη θρησκευ
τική πίστη: Εγκατάλειψη του θρησκεύματος που μας έχει επιβληθεί. 45 κείμενα αθέων που αποχαιρέτισαν για πάντα τη θρησκευτική πίστη, Αθήνα: Βερέττας. Χαρίτος, Γ.Χ. (1989), Το παρθεναγωγείο του Βόλου, Αθήνα: Ιστορικό Αρχείο Ελληνικής Νεολαίας. Χατζή, A. (2000), Εισαγωγή στην ψυχολογία, Αθήνα:
Gutenberg. Χρηστάκης, N. (2002), «Ο ερευνητής, οι νέοι και οι άλλοι», Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών, τ.107Α. Χριστοδούλου του εξ Ακαρνανίας (Παμπλέκη) (2013), Απάντησις ανωνύμου προς τους αυτού άφρονας κα τηγόρους επονομασθείσα περί θεοκρατίας, Αθήνα: Εκ δόσεις Κουλτούρα. Whitehouse, Η. (2004),
Τύποι θρησκευτικότητας, Θεσσαλο νίκη: Βάνιας. Willaime, P.-J. (2004), Κοινωνιολογία των θρησκειών, Αθήνα: Καρδαμίτσας. WVS (2018), Πανελλαδική έρευνα - έκθεση αποτελεσμάτων, Αθήνα: Διανέοσις. Young, J. (1991), Ο εγκέφαλος και οι φιλόσοφοι. Από τους νευρώνες στη συνείδηση, Αθήνα: Κάτοπτρο. 464
Βιβλιογραφία Ξενόγλωσση Adogame, A., Echtler, Μ. και Freibergar, 0. (επιμ.) (2013), Alternative Voices: A plurality approach for religious studies, Göttingen: Vandenhoeck and Ruprecht. Antony, L. (2007), Philosophers without Gods: Meditations on atheism and the secular life, New York: Oxford University Press. Amarasingam, A. (2010), “To err in their ways: The attribu tion biases for the new atheists”, Studies in Religion, 39 (4). Armstrong, K. (2010), The case for God: What religion really means, London: Vintage. Assmann, A. (2006), “Memory, individual and collective”, στο R.E.Goodin και Ch.Tily (επιμ.), The Oxford Handbook of Contextual Political Analysis, New York: Oxford Univer sity Press. Back, L. (2007), The art of listening, London: Bloomsbury. Bascom, J. (1881), “Atheism in colleges”, The North American Review, 132 (290). Beaumont, J. και Baker, Ch. (επιμ.) (2011), Postsecular cities: Space, theory and practice, London: Continuum. Beckford, J. (2014) “Re-Thinking Religious Pluralism” στο G. Giordan και E. Pace (επιμ.), Religious pluralism: Framing religious diversity in the contemporary world, Cham: Springer. Beckford, A.J. (1978), “Accounting for conversion”, British Journal of Sociology, 29 (2). Beit-Hallahmi, B. (2010), “Morality and immorality among the irreligious”, στο P.Zuckerman (επιμ.), Atheism and sec՜ ularity, τόμος 1, Santa Barbara: ABC Clio Bellah, R. (1967), “Civil Religion in America”, Daedalus, 96. Bellah, R. (1968), Religion in America, Boston: Beacon Press. Bellah, R. (1971), “The historical background of unbelief”, στο R. Caporale και A. Grumelli
(επιμ.), The culture of 465
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΑΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ unbelief: Studies and Proceedings from the first international symposium on belief in Rome, March 22-27, 1969, Berkeley: The University of California Press. Bellah, R. (1975), The broken covenant: American civil religion in time of trial, New York: Seabury Press. Bengtson, L. (2013), Families and faith: How religion is passed down across generations, Oxford: Oxford University Press. Berger, P. (επιμ.), (1999), The desecularization of the world: Re surgent religion and world politics, Washington: Eerdmans Publications. Berger, P. (2012), “Further thoughts on religion and modern ity”, Society, 49 (4). Blackford, R. και Schüklenk, U. (επιμ.) (2009), 50 Voices of disbelief: Why we are atheists, Chichester: Willey-Blackwell. Blanes, L.-R. και Oustinova-Stjepanovic (επιμ.) (2017), Be ing Godless: Ethnographies of atheism and non-religion, New York: Bergham Books. Bourdieu, P. (1986), “L’illusion biographique”, Actes de la recherche en sciences sociales, 62(1). Bremmer, J. (2007), “Atheism in antiquity”, στο Μ.Martin (επιμ.), The Cambridge companion to Atheism, Cambridge: Cambridge University Press. Brink, O.D. (2007), “The autonomy of ethics”, στο Μ.Martin (επιμ.), The Cambridge companion to Atheism, Cambridge: Cambridge University Press. Bruce, S. (2002), God is Dead: Secularization in the West, Malden: Willey-Blackwell. Bruce, S. (2011), Secularization: In defence of an unfashionable theory, New York: Oxford University Press. Bryman, A. και Burgess, G. (1994), Analyzing qualitative data, London: Routledge. Buckley, J.M. (1987), At the origins
of modern atheism, New Haven London: Yale University Press. 466
Βιβλιογραφία Buckser, A. και Glazier, S. (επιμ.) (2003), The Anthropology of religious conversion, Lanham: Rowman and Littlefield Publishers. Bullivant, S. (2012), “Not so indifferent after all? Self-con scious atheism and the secularisation thesis”, Approaching Religion, 2 (1). Bullivant, S. (2013), The Oxford handbook of atheism, New York: Oxford University Press. Bullivant, S. (2008), “Research Note: Sociology and the Study of Atheism”, fournal of Contemporary Religion, 23(3). Bullock, J. (2017), The sociology of the Sunday assembly: “Be longing without believing in a post-Christian context”, Αδημοσίευτη Διδακτορική Διατριβή, Kingston University London. Burgess, R. (1984), In the field: An introduction to field research, London: Allen and Unwin. Campbell, C. (1971), Toward a sociology of irréligion, London: Macmillan. Campbell, C. (1977), “Analysing the rejection of religion”, So cial Compass, 24 (4). Castells, Μ. (1996), The rise of the network society: The in formation age: Economy, society and culture, Oxford: Wil ley-Blackwell. Castells, Μ. (2001), The Internet galaxy: Reflections on the Inter net, business, and society, Oxford: Oxford University Press. Castoriadis, C. (1982), “Institution de la société et religion”, Esprit, 5. Catto, R. και Eccles, J. (2013), “(Dis)believing and belong ing: Investigating the narratives of young British atheists”, Temenąs, 49 (1). Catto, R. (2014), “What can we say about today’s British religious young person? Findings from the AHRC/ESRC religion and society programme”, Religion, ii (1). 467
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Chalfant, E. (2011), Thank God Гт an atheist: Deconversion narratives on the Internet, Winston-Salem, North Carolina: Wake Forest University, Αδημοσίευτη Μεταπτυχιακή Εργασία. Cimino, R. και Smith, C. (2016), “Atheism, class, and the gohst of Karl Marx”, Annual Review of the Sociology of Re ligion, τόμος 7. Clifford, J. και Marcus, G. (επιμ.) (1986), Writing culture: The poetics and politics of anthropology, Berkeley and Los Angeles: California University Press. Cliteur, P. (2009), “The definition of atheism”, fournal of Reli gion and Society, 11. Cohen, S. (1972), Folk devils and moral panics, Great Britain: McGibbon and Kee Ltd. Compte-Sponville, A. (2008), The book of atheist spirituality, London: Bantam Press. Cotter, R.C., Quadrio, A.P. και Tuckett, J. (επιμ.) (2017), New atheism: Critical perspectives and contemporary debates, Cham: Springer. Cowan, E.D. (2007), “Religion on the Internet”, στο J.Beckford και N.J.Demerath III (επιμ.), The Sage handbook of sociology of religion, London: Sage. Cox, L.J. (2013), “The transmission of an authoritative tra dition: That without which religion is not religion”, στο A.Adogame, M.Echtler, O.Freiberger (επιμ.), Alternative voices: A plurality approach for religious studies, Gottingen: Vandenhoeck and Ruprecht. Cragun, T.R., Kosmin, В., Keysar, A., Hammer, H.J. και Nielsen, Μ. (2012), “On the receiving end: Discrimination toward the non-religious in the United States”, fournal of Contemporary Religion, T1 (1). Cragun, T.R. (2015), “Who Are the “New Atheists”?”, στο S.Tomlins και L.G.Beaman (επιμ.)
(2015), Atheist identit468
Βιβλιογραφία ies: Spaces and social contexts, Cham: Springer. Davie, G. (1999), “Religion and modernity: The work of Dan iele Hervieu-Léger”, στο К.Flanagan, P.C.Jupp (επιμ.), Postmodernity, sociology and religion, New York: St.Martin’s Press. Davie, G. (2008), The sociology of religion, London: Routledge. Dawson, L.L. και Cowan, E.D. (επιμ.) (2004), Religion on line: Finding faith on the Internet, New York and London: Routledge. Day, A. (2011), Believing in belonging: Belief and social identity in the modern world, Oxford: Oxford University Press. Decety, ƒ., Cowell, M.J., Lee, K., Mahasneh, R., Malcolm-Smith, S., Selçuk, B. και Zhou, X. (2015), “The negative associ ation between religiousness and children’s altruism across the world”, Current Biology, 25. della Porta, D. και Diani, M. (2006), Social movements: An introduction, Malden: Blackwell. Demerath, J.N. Ill (2007), “Secularization and sacralization deconstructed and reconstructed”, στο J.A. Beckford και N.J. Demerath III (επιμ.), The Sage handbook of the sociology of religion, London: Sage. Dennett, D. (2007), “Atheism and Evolution”, στο Μ.Martin (επιμ.), The Cambridge Companion of Atheism, Cambridge: Cambridge University Press. Diani, Μ. (1992), “Analysing social movement networks”, στο M. Diani και R. Eyerman (επιμ.), Studying collective action, Newbury Park/London: Sage. Dobbelaere, K. (1981), “Trend report: Secularization: A mul ti-dimensional concept”, Current Sociology, 29 (2). Dobbelaere, K. (2002), Secularization: An analysis at three levels, Brussels: P.I.E.-Peter Lang Dobbelaere, K. (2011), “The
meaning and scope of secular ization”, στο P.Clarke (επιμ.), The Oxford Handbook of the 469
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Sociology of Religion, New York: Oxford University Press. Durkheim, E. (1973), De la division du travail social, Presses Universitaires de France, Paris. Durkheim, E. (1973), Moral education, New York: The Free Press. Durkheim, E. (1993), Ethics and the sociology of morals, New York: Prometheus Books. Edgell, P., Gerteis, J. και Hartmann, D. (2006), “Atheists as ‘other’: Moral boundaries and cultural membership in American society”, American Sociological Review, 71. Engelke, Μ. (2014), “Christianity and the anthropology of secular humanism”, Current Anthropology, 55. Engelke, Μ. (2015), “The coffin question: death and material ity in humanist funerals”, Material religion: The fournal of Objects, Art and Belief, 11 (1). Febvre, L. (1982), The problem of unbelief in the sixteenth cen tury. The religion of Rabelais, Cambridge: Harvard Univer sity Press. Fetterman, D. (1989), Ethnography step by step, California: Sage. Fielding, N., Lee, M.R. και Blank, G. (επιμ.) (2008), The SAGE Handbook of online research methods, London: SAGE Publications. Finger, A. (2017), “Four horsemen (and a horsewoman): What gender is new atheism?” στο C.R.Cotter, P.A.Quadrio και J.Tuckett (επιμ.) (2017), New atheism: Critical per spectives and contemporary debates, Cham: Springer. Franzmann, Μ. (2016), “From ‘atheism’ to ’religious indiffer ence’: Suggestions for future research on secularization”, στο R.Cipriani και F.Garelli (επιμ.), Sociology of Atheism, Leiden: Brill. Fuller, C.R. (2001), Spiritual but not religious: Understanding unchurched America, Oxford:
Oxford University Press. 470
Βιβλιογραφία Giordan, G. και Pace, E, (επιμ.) (2014), Religious pluralism: Framing religious diversity in the contemporary world. Cham: Springer. Giordan, ƒ. (επιμ.) (2009), Conversion in the age of pluralism, Leiden: Brill. Giorello, G. (2010), Senza Dio: Del buon uso dell’ateismo, Mil ano: Longanesi. Graham, A.M.C. (2011), Good without God: Identity negoti ations and revelations of religious none(s), Αδημοσίευτη Μεταπτυχιακή Εργασία, Northern Kentacky University. Halbwachs, Μ. (2017), La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte: étude de mémoire collective, Paris: Presses Universitaires de France. Hammersley, Μ. και Atkinson, P. (1995), Ethnography: Prin ciples in practice, London: Routledge. Hashemi, Μ. (2017), Theism and atheism in a post-secular age, Cham: Palgrave Macmillan. Hayman, G. (2010), A short history of atheism, London and New York: I.B.Tauris. Heelas, P. και Woodhead, L. (2005), The spiritual revolution: Why religion is giving way to spirituality, Oxford: Blackwell. Heidbrink, S. και Miczek, N. (2010), Introduction to the Spe cial Issue: Religions on the Internet. Aesthetics and the Dimensions of the Senses, Heidelberg Journal of Religions on the Internet, 4 (1). Hervieu-Léger, D. (1999), “Religion as memory: Reference to tradition and the constitution of a heritage of belief in modern societies”, στο J.G.Platvoet και A.L.Molendijk (επιμ.), The pragmatics of defining religion: Contexts, con cepts and contexts, Leiden: Brill. Hervieu-Léger, D. (2006), Religion as a chain of memory, Cam bridge: Polity Press. Hine, Ch. (2000), Virtual
Ethnography, London: Sage. 471
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Hine, Ch. (2015), Ethnography for the Internet: Embedded, em bodied and everyday, London: Bloomsbury. Hinnels, J. (επιμ.) (1997), Dictionary of religions, London: Pen guin. Hout, Μ. και Fischer, S.C. (2002), “Why more Americans have no religious preference: Politics and generations”, American Sociological Review, 67 (2). Hyman, G. (2012), “Dialectics or politics? Atheism and the return to religion”, Approaching Religion, 2 (1). Jacobson-Widding, A. (επιμ.) (1983), Identity: Personal and sociocultural: A symposium, Uppsala: Almqvist Wiksell. Kors, C.A. (2013), “The Age of Enlightenment” στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford handbook of Atheism, New York: Oxford University Press. Koterski, W.J. και Oppy, G. (επιμ.) (2019), Theism and athe ism: Opposing arguments in philosophy, Michigan: Gale. Kritikos, T. (1999), “Science and religion in Greece at the end of 19th century”, historein, 1. Kvale, S. (1996), An introduction to qualitative research inter viewing, Thousand Oaks, CA: Sage. Laitila, T. (2012), “The Russian Orthodox Church and athe ism”, Approaching Religion, 2 (1). Land, N. (1992), The thirst of annihilation: Georges Bataille and virulent nihilism (an essay in atheistic religion), London and New York: Routledge. Lee, L. (2012), “Research note: Talking about a revolution: Terminology for the new field of non-religious studies”, Journal of Contemporary Religion, 27 (1). Lee, L. (2014), “Secular or nonreligious? Investigating and interpreting generic ‘non religious’ categories and popu lations”, Religion, ίί (3). Le Drew, S.
(2012), “The evolution of atheism: Scientific and humanistic approaches”, History of the Human Sciences, 472
Βιβλιογραφία 25 (3). Le Drew, S. (2013), “Discovering atheism: Heterogeneity in trajectories to atheist identity and activism”, Sociology of Religion, 74 (4). Le Poidevin, R. (1996), Arguing for atheism: An introduction to the philosophy of religion, London: Routledge. Lévi-Strauss, C. (1983), Ľ Identite, Paris: PUF. Mahlamäki, T. (2012), “Religion and atheism from a gender perspective”, Approaching Religion, 2 (1). Maitzen, S. (2013), “Atheism and the basis of morality”, στο A.W.Musschenga και A. van Harskamp (επιμ.), What makes us moral? Dordrecht: Springer. Manning, C. (2010), “Atheism, secularity the family and chil dren”, στο P.Zuckerman (επιμ.), Atheism and secularity: Issues, concepts and definitions, volume 1, Santa Barbara, CA: Praeger. Mapril, J., Blanes, R., Giumbelli, E., και Wilson, E. (επιμ.) (2017), Secularisms in a postsecular age? Religiosities and Subjectivities in comparative perspective, Cham: Palgrave Macmillan. Martin, D. (1978), A general theory of secularisation, Oxford: Blackwell. Martin, Μ. (1990), Atheism: A philosophical justification, Phil adelphia: Temple University Press. Marzouki, N. και Roy, Ο. (επιμ.) (2013), Religious conversions in the Mediterranean world, Basingstoke: Palgrave Macmillan. Masterson, P. (1971), Atheism and alienation: a study of the philo sophical sources of contemporary atheism, Indiana: University of Notre Dame Press. Matsuda, K.M. (1996), The memory of the modern, New York: Oxford University Press. McAnulla, S. (2012), “Radical atheism and religious power: New atheist politics”, Approaching Religion, 2 (1). 473
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ McAnulla, S., Retteli, S. και Schulzke, M. (2019), The politics of new atheism, London: Routledge. McClure, K.P. (2017), “Tinkering with technology and religion in the digital age: The effects of Internet use on religious belief, behavior, and belonging”, Journal for the Scientific Study of Religion, 56 (3). Miller, D. και Slater, D. (2000), The Internet: An ethnographic approach, Oxford: Berg. Mishler, E. (1991), Research interviewing: Context and narrative, Cambridge, MA: Harvard University Press. Nash, D. (2013), “The (Long) Nineteenth Century” στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford handbook of Atheism, New York: Oxford University Press. Nora, P. (1984-1992), Les lieux de mémoire, Paris: Gallimard. Norris, P. και Inglehart, R. (2011), Sacred and secular: Religion and politics worldwide, New York: Cambridge University Press, Oppy, G. (επιμ.) (2019), A companion to atheism and philosophy, Oxford: Wiley-Blackwell. Oppy, G. (2019), Atheism: The basics, London: Routledge. Pasquale, F. (2010), “A portrait of secular group affiliates”, στο P.Zuckerman (επιμ.), Atheism and secularly: Issues, concepts and definitions, volume 1, Santa Barbara, CA: Prae ger. Peck, L. (2005), “Becoming Muslim: The development of a religious identity”, Sociology of Religion, 68 (3). Perry, G. (2012), Behind the shock machine: the untold story of the notorious Milgram psychology experiments, New York: The New Press. Peterson, R.G. (2010), “Ethics, out-group altruism, and the new atheism”, στο A.Amarasingam (επιμ.), Religion and the new atheism, Leiden: Brill.
Pew (2012), The global religious landscape: A report on the size ili
Βιβλιογραφία and distribution of the world’s major religious groups as of 2010, Washington: Pew Research Center. Pew (2012), Nones on the rise: One-in-five adults have no reli gious affiliation, Washington: Pew Research Center. Pew (2015), The future of world religions: Population growth pro jections, 2010-2050. Why Muslims are rising fastest and the unaffiliated are shrinking as a share of the world’s population, Washington: Pew Research Center. Piela, A. (2012), Muslim women online: Faith and identity in virtual space, London and New York: Routledge. Pingle, Μ. και Melkonyan, T. (2012), “To believe or not be lieve.or not decide: A decision theoretic model of ag nosticism”, Rationality and Society, 24 (4). Platvoet, GJ. και Molendjjk (επιμ.) (1999), The pragmatics of defining religion: Contexts, concepts and contests, Leiden: Brill. Priestman, Μ. (1999), Romantic atheism: Poetry and free-thought 1780-1830, Cambridge: Cambridge University Press. Quack, J. (2012), “Organised atheism in India: An overview”, Journal of Contemporary Religion, 27 (1). Quack, ƒ. και Schuh, C. (επιμ.) (2017), Religious indifference: New perspectives from studies on secularization and non-religion, Cham: Springer. Rajchman, J. (επιμ.) (1995), The identity in question, New York: Routledge. René, R. (2005), Le nouvel antichristianisme, Paris: Desclée De Brouwer. Rey, T. (2014), Bourdieu on religion: Imposing faith and legitim acy, Oxon: Routledge. Robichaud, D. (2013), “Renaissance and Reformation”, στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford handbook of Atheism, New York: Oxford University
Press. Roy O. (2016), Rethinking the place of religion in European sec475
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ularised societies: The need for more open societies, Florence: Robert Schuman Centre for Advanced Studies/ European University Institute. Rubin, Η. και Rubin, I. (1995), Qualitative interviewing: The art of hearing data, London: Sage. Ruse, Μ. (2019), Monotheism and contemporary atheism, Cam bridge: Cambridge University Press. Sade-Back, L. (2004), “Internet ethnography: Online and off line”, International Journal of Qualitative Methods, 3 (2). Sakellariou, A. (2015), “Female converts from Greek Ortho doxy to Islam and their digital religious identity”, Hawwa: Journal of Women in the Middle East and the Islamic World, 13 (3). Schielke, S. (2013), “The Islamic world”, στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford handbook of Atheism, New York: Oxford University Press. Schröder, S. (2017), “Organized new atheism in Germany?” Journal of Contemporary Religion, 32 (1). Sedley, D. (2013), “From the pre-socratics to the Hellenistic age” στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford hand book of Atheism, New York: Oxford University Press. Shils, E. (1981), Tradition, Chicago: The University of Chicago Press. Silver, F. Ch. (2013), Atheism, agnosticism and non-belief: A qualitative and quantitative study of type and narrative, Αδημοσίευτη Διδακτορική Διατριβή, The University of Tennessee at Chattanooga. Smith, G. (1974), Atheism: The case against God, Los Angeles: Nash. Smith,). (2013), Atheists in America: Investigating identity, mean ing and movement, Αδημοσίευτη Διδακτορική Διατριβή, University of Colorado at Boulder, College of Arts and
Sciences, Department of Sociology. 476
Βιβλιογραφία Smith, J. (2017), “Secular living: Many paths, many mean ings”, στο P.Zuckerman και J.Shook (επιμ.), The Oxford Handbook of Secularism, New York: Oxford University Press. Smith, C. και Cimino, R. (2012), “Atheisms unbound: The role of the new media in the formation of a secularist identity”, Secularism and non-religion, 1. Snow, A.D. και Machaleck, R. (1984), “The sociology of con version”, Annual Review of Sociology, 10. Stark, R. (1984), “The rise of a new world faith”, Review of Religious Research, 26. Stark, R. (1999), “Secularization, R.I.P.”, Sociology of Religion, 60. Stark, R. (1999), “Atheism, faith and the social scientific study of religion”, fournal of Contemporary Religion, 14 (1). Steeman, M.T. (1965) The study of atheism: Sociological ap proach, Louvain: International Federation of Institutes for Social and Socio-Religious Research. Steeman, M.T. (1977), “Atheism as religious crisis: A reflexion on the nature of the problem”, Social Compass, XXIX (4). Stenger, V. (2007), God: The failed hypothesis: How science shows that God does not exist, New York: Prometheus Books. Streib, H. (2012), “Deconversion”, στο L.R.Rambo και C.E. Farhadian (επιμ.), Oxford handbook on religious conversion, Oxford: Oxford University Press. Streib, Η. και Keller, B. (2004), “The Variety of Deconversion experiences: Contours of a concept in respect to empirical research”, Archive for the Psychology of Religion, 26 (1). Stinson, D.R., Goodman, M.K., Bermingham, C. και Ali, R.S. (2013), “Do atheism and feminism go hand-in-hand?: A qualitative investigation of atheist
men’s perspectives about gender equality”, Secularism and Nonreligion, 2. Taira, T. και Illman, R. (2012), “The new visibility of atheism in Europe”, Approaching Religion, 2 (1). 477
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Taira, Τ. (2012), “More visible but limited in its popularity: Atheism (and atheists) in Finland”, Approaching Religion, 2 (1). Templeton, Ch. (1966), Farewell to God: My reasons for rejecting the Christian faith, Toronto: McClelland Stewart. Thompson, K. (1998), Moral panics, London: Routledge. Tilly, C. (1988), “Social movements, old and new,” στο L.Kriesberg, B.Misztal και J.Mucha (επιμ.), Social movements as a factor of change in the contemporary world, Greenwich, Con necticut: JAI Press. Tilly, C. (2004), Social movements 1768-2004, Boulder, CO: Paradigm. Tomlins, S. και Beaman, G.L. (επιμ.) (2015), Atheist identities: Spaces and social contexts, Cham: Springer. Tomlins, S. και Beaman, G.L. (2015), “Introduction”, στο S.Tomlins και L.G.Beaman (επιμ.), Atheist identities: Spaces and social contexts, Cham: Springer. Tomlins, S. και Bullivant, S. (επιμ.), The atheist bus campaign: Global manifestations and responses, Leiden: Brill. Touraine, A. (1981), The voice and the eye: An analysis of social movements, Cambridge: Cambridge University Press. Trzebiatowska, Μ. και Bruce, S. (2012), Why are women more religious than men?, Oxford: Oxford University Press. Turner, B. (1991), Religion and social theory, London: Sage. Tzanetakos, C. (2011), The life and work of an atheist pioneer, Bloomington: iUniverse. Voas, D. και McAndrew, S. (2012), “Three puzzles of non-religion in Britain”, Journal of Contemporary Religion, 21 (1)· Voas, D. (2009), “The rise and fall of fuzzy fidelity in Europe”, Sociological Review, 25 (2). Weltecke, D. (2013), “The
Medieval Period”, στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford handbook of Atheism, New York: Oxford University Press. 478
Βιβλιογραφία Whitaker, В. (2017), Arabs without God: Atheism and freedom of belief in the Middle East, London: Zed Books. Williams, A.G. (1965), Rowland Detrosier, a working-class infidel 1800-34, Borthwick Papers 28, York: St. Anthony’s Press. Wilson, B. (1966), Religion in secular society, Harmondsworth: Pelican. Wilson, B. (1976), “Aspects of secularization in the West”, Japanese Journal of Religious Studies, 3 (4). Wilson, B. (1981), Religion in sociological perspective, Oxford: Oxford University Press. Wilson, B. (1998), “The secularization thesis: Criticisms and rebuttals”, στο R. Laermans, В. Wilson και J. Billet (επιμ.), Secularization and social integration: Papers in honor of Karel Dobbelaere, Leuven: Leuven University Press. Winter, J. (2001), “The memory boom in contemporary his torical studies”, Raritan, 21 (1). Wohlrab-Sahr, Μ. (2016), “Secularity, non-religiosity, atheism: Boundaries between religion and its other”, στο R.Cipriani και F.Garelli (επιμ.), Sociology of Atheism, Leiden: Brill. Wohlrab-Sahr, Μ. και Burchardt, M. (2012), “Multiple secularities: Toward a cultural sociology of secular modernit ies”, Comparative Sociology, 11. Wright, E.R.B., Giovanelli, D., Dolan, G.E. και Edwards, E.M. (2011), “Explaining Deconversion from Christianity”, Journal of Religion and Society, 13. Wróbel, S. και Skonieczny, К. (επιμ.) (2020), Atheism revis ited: Rethinking modernity and inventing new modes of life, Cham: Springer. Yang, F. (1998), “Chinese conversion to Evangelical Chris tianity: The importance of social and cultural contexts”, Sociology of Religion 59
(3). Zenk, T. (2013), “New atheism”, στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford handbook of Atheism, New York: Oxford 479
Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ University Press. Zuckerman, P. (2009), “Atheism, secularity and well-being: How the findings of social science counter negative stereo types and assumptions”, Sociology Compass, 3(6). Zuckerman, P. (2012) Faith no more: Why people reject religion, New York: Oxford University Press. Zuckerman, P. (2012), “Contrasting irreligious orientations: Atheism and secularity in the USA and Scandinavia”, Ap proaching Religion 2(1). Zuckerman, P. (2013), “Atheism and societal health” στο S.Bullivant και M.Ruse (επιμ.), The Oxford Handbook of Atheism, New York: Oxford University Press. Zuckerman, P. (2014), Living the secular life, New York: Pen guin. Zuckerman, P., Galen, W.L. και Pasquale, L.F. (2016), The nonreligious: Understanding secular people and societies, New York: Oxford University Press. Bayerisch· Staatsbibliothek Münch·· 480 |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Sakellariu, Alexandros 1977- |
| author_GND | (DE-588)1064603777 (DE-588)1042062404 |
| author_facet | Sakellariu, Alexandros 1977- |
| author_role | aut |
| author_sort | Sakellariu, Alexandros 1977- |
| author_variant | a s as |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV048853135 |
| contents | Bibliografie S. 453-480 |
| ctrlnum | (OCoLC)1373394067 (DE-599)BVBBV048853135 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV048853135</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20230508</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">230309s2022 |||| 00||| gre d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9789600238075</subfield><subfield code="9">978-960-02-3807-5</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9600238073</subfield><subfield code="9">960-02-3807-3</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1373394067</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV048853135</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">gre</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Sakellariu, Alexandros</subfield><subfield code="d">1977-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1064603777</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Ē atheia stēn ellēnikē koinōnia</subfield><subfield code="b">apo tēn orthodoxē thrēskeutikē mnēmē stēn atheē thrēskeutikē syneidēsē</subfield><subfield code="c">Alexandros Sakellariu ; prologos Antōnēs Paparizos</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">hellēnikē</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Athēna</subfield><subfield code="b">Ekdoseis Papazēsē</subfield><subfield code="c">2022</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">480 Seiten</subfield><subfield code="c">21 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Seira: Koinōniologia tēs Thrēskeias</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In griechischer Schrift</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2=" "><subfield code="a">Bibliografie S. 453-480</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Atheismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4003364-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Religionssoziologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049420-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Griechenland</subfield><subfield code="0">(DE-588)4022047-3</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Atheism / Greece / History</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Religion and sociology / Greece</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Identification (Religion)</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="2"><subfield code="a">Orthodoxos Ekklēsia tēs Hellados</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Religion / Philosophy</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="2"><subfield code="a">Orthodoxos Ekklēsia tēs Hellados</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Atheism</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Identification (Religion)</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Religion and sociology</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Religion / Philosophy</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="2"><subfield code="a">Greece</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="6"><subfield code="a">History</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Griechenland</subfield><subfield code="0">(DE-588)4022047-3</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Atheismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4003364-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Religionssoziologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049420-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Paparizos, Antōnēs</subfield><subfield code="d">ca. 20./21. Jh.</subfield><subfield code="0">(DE-588)1042062404</subfield><subfield code="4">wpr</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034118369&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034118369&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20230406</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">495</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034118369</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Griechenland (DE-588)4022047-3 gnd |
| geographic_facet | Griechenland |
| id | DE-604.BV048853135 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T21:40:44Z |
| indexdate | 2024-08-31T00:54:31Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9789600238075 9600238073 |
| language | Greek |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034118369 |
| oclc_num | 1373394067 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 480 Seiten 21 cm |
| psigel | BSB_NED_20230406 |
| publishDate | 2022 |
| publishDateSearch | 2022 |
| publishDateSort | 2022 |
| publisher | Ekdoseis Papazēsē |
| record_format | marc |
| series2 | Seira: Koinōniologia tēs Thrēskeias |
| spelling | Sakellariu, Alexandros 1977- Verfasser (DE-588)1064603777 aut Ē atheia stēn ellēnikē koinōnia apo tēn orthodoxē thrēskeutikē mnēmē stēn atheē thrēskeutikē syneidēsē Alexandros Sakellariu ; prologos Antōnēs Paparizos hellēnikē Athēna Ekdoseis Papazēsē 2022 480 Seiten 21 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Seira: Koinōniologia tēs Thrēskeias In griechischer Schrift Bibliografie S. 453-480 Atheismus (DE-588)4003364-8 gnd rswk-swf Religionssoziologie (DE-588)4049420-2 gnd rswk-swf Griechenland (DE-588)4022047-3 gnd rswk-swf Atheism / Greece / History Religion and sociology / Greece Identification (Religion) Orthodoxos Ekklēsia tēs Hellados Religion / Philosophy Atheism Religion and sociology Greece History Griechenland (DE-588)4022047-3 g Atheismus (DE-588)4003364-8 s Religionssoziologie (DE-588)4049420-2 s DE-604 Paparizos, Antōnēs ca. 20./21. Jh. (DE-588)1042062404 wpr Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034118369&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034118369&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis |
| spellingShingle | Sakellariu, Alexandros 1977- Ē atheia stēn ellēnikē koinōnia apo tēn orthodoxē thrēskeutikē mnēmē stēn atheē thrēskeutikē syneidēsē Bibliografie S. 453-480 Atheismus (DE-588)4003364-8 gnd Religionssoziologie (DE-588)4049420-2 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4003364-8 (DE-588)4049420-2 (DE-588)4022047-3 |
| title | Ē atheia stēn ellēnikē koinōnia apo tēn orthodoxē thrēskeutikē mnēmē stēn atheē thrēskeutikē syneidēsē |
| title_alt | hellēnikē |
| title_auth | Ē atheia stēn ellēnikē koinōnia apo tēn orthodoxē thrēskeutikē mnēmē stēn atheē thrēskeutikē syneidēsē |
| title_exact_search | Ē atheia stēn ellēnikē koinōnia apo tēn orthodoxē thrēskeutikē mnēmē stēn atheē thrēskeutikē syneidēsē |
| title_exact_search_txtP | Ē atheia stēn ellēnikē koinōnia apo tēn orthodoxē thrēskeutikē mnēmē stēn atheē thrēskeutikē syneidēsē |
| title_full | Ē atheia stēn ellēnikē koinōnia apo tēn orthodoxē thrēskeutikē mnēmē stēn atheē thrēskeutikē syneidēsē Alexandros Sakellariu ; prologos Antōnēs Paparizos |
| title_fullStr | Ē atheia stēn ellēnikē koinōnia apo tēn orthodoxē thrēskeutikē mnēmē stēn atheē thrēskeutikē syneidēsē Alexandros Sakellariu ; prologos Antōnēs Paparizos |
| title_full_unstemmed | Ē atheia stēn ellēnikē koinōnia apo tēn orthodoxē thrēskeutikē mnēmē stēn atheē thrēskeutikē syneidēsē Alexandros Sakellariu ; prologos Antōnēs Paparizos |
| title_short | Ē atheia stēn ellēnikē koinōnia |
| title_sort | e atheia sten ellenike koinonia apo ten orthodoxe threskeutike mneme sten athee threskeutike syneidese |
| title_sub | apo tēn orthodoxē thrēskeutikē mnēmē stēn atheē thrēskeutikē syneidēsē |
| topic | Atheismus (DE-588)4003364-8 gnd Religionssoziologie (DE-588)4049420-2 gnd |
| topic_facet | Atheismus Religionssoziologie Griechenland |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034118369&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034118369&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT sakellariualexandros eatheiastenellenikekoinoniaapotenorthodoxethreskeutikemnemestenatheethreskeutikesyneidese AT paparizosantones eatheiastenellenikekoinoniaapotenorthodoxethreskeutikemnemestenatheethreskeutikesyneidese AT sakellariualexandros hellenike AT paparizosantones hellenike |