Texte corporel, corps textuel: Nina Bouraoui en dialogue avec Marguerite Duras, Annie Ernaux et "La Nausée"
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
L'Harmattan
[2023]
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| Schriftenreihe: | Critiques littéraires
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TABLE DES MATIERES Desire is the fiiéi ofart. Consummated desire, the enemy of art (Ouverture). 9 PREMIER MOUVEMENT LE CORPS ÉROTIQUE DU TEXTE LITTÉRAIRE. 17 Le corps dans l’écriture : un rétablissement intratextuel de l’aura du livre ?. 19 L’autofiction (« féminine ») comme genre propice à l’écriture de la chair .25 L’écriture a-t-elle un sexe, une sexualité ?. 33 Le désir dans/de l’écriture. 33 « Texte, mon corps : une écriture “féminine” ? ». 37 Le « female gaze » narratologique : qui a le droit de parler, regarder et désirer ? 45 L’écriture : une expression esthétique bisexuelle, androgyne et queer. 48 L’indifférence des différences (sexuelles) : écriture, tout court. 51 La gymnastique textuelle comme vestige du discours amoureux. 55 DEUXIÈME MOUVEMENT NINA BOURAOUI : ÉCRIVAINE ENTRE LES FRONTIÈRES. 59 Une écriture migrante de l’extrême contemporain. 61 Des corps textuels en dialogue. 71 La peau buvard de l’écriture. 75 La mémoire algérienne incorporée et ses ouvrages charnels. 75 La peau sensorielle de
l’écriture. 79 La « grammaire affectueuse » et sa ponctuation affolée. 83
L’« ex-peau-sition » du roman de la cruauté. 87 Intermède. La danse dans l’écriture : la narration comme chorégraphie. 91 L’écriture qui saigne : Mes mauvaises pensées (2005) en tant que poétique houraouienne. 99 TROISIÈME MOUVEMENT LE DÉSIR INTERTEXTUEL DANS LES ROMANS DE NINA BOURAOUI. Ш Interférences intramédiales d’un style intermédial. 113 Bruit et silence à l’écoute de Marguerite Duras. 117 Le sauvage de deux écritures du non-sens.118 Le cri silencieux d’écritures non genrées. 124 Attendre la vie : La Voyeuse interdite (1991) en tant que modulation algérienne de Moderato cantabile (1958). 129 Claustration féminine et libération par le regard (imaginaire). 129 L’assassinat symbolique par le « modéré chantant » versus le bruit de la mer. 132 La dame vengeresse de l’habitude et ses maux textuels. 136 Chorégraphie linguistique et « architecture hystérique » des textes. 139 L’Amant (1984) revu par Garçon manqué (2000) : violence et sensualité du
souvenir. 143 Fragmentation du moi (textuel).143 Tensions (post-) coloniales et violences du regard. 146 La révolte androgyne des narratrices. 150 L’érotisme de la nature et son éveil du désir (de l’écriture). 153 Appelez-moi par mon prénom (2008) au croisement (des imaginaires) de Marguerite Duras et Yann Andréa. 163 Une rencontre littéramoureuse entre retentissement des « yeux bleus, cheveux noirs » et de 1’« image fantôme ». 164 Le jeu de séduction entre texte et lecteur/-trice et l’art comme dédoublement du désir. 171
Nina Bouraoui et Annie Emaux : « ruiner l’idée de littérature ». L’écriture comme « couteau » et « oursin ». 177 Le choix esthétique comme choix politique. 183 Le danger (honteux) dans l’écriture. 187 Les piliers des risques esthétiques. 191 Pas de récit traditionnel. 191 Le refus du passé simple. 194 Écriture plate versus écriture pure, savante et scientifique. 195 Le refus de genres (littéraires et sexuels). 199 Pas de roman.199 Le trou de la réflexion métalittéraire. 201 Autofiction intime/extime : la perméabilité des premières personnes. 202 Refus de l’écriture « féminine » versus écriture pour la cause des femmes. 206 Bref : écritures exil(ées)antes.209 Désirer et écrire : l’effet miroir. 211 Se perdre (2001) dans Passion simple (1991) et Poupée bella (2004). 215 Journal et «journal réinventé » comme
séduction stylistique.215 Pass(é)ion simple. 219 « Voglio vivere une favola » ou l’écramour. 223 Les synecdoques d’un discours amoureux. 226 Le corps textuel symptomatique.230 La marée basse dans l’écriture du désir absent : La Nausée ( 1938) revue par Standard (2014). « L’enfer c’est les autres » : allusions à l’imaginaire sartrien et proximités. 235 La Nausée et Standard dans les critiques littéraires et dans leur contexte sociopolitique. 239 Une esthétique du théâtre de l’absurde ?.243 L’échangeable des valeurs (esthétiques).245 Les hommes sans qualités. 248 Absence de désir : l’écriture blanche repensée. 255 Blancheur esthétique (vulgaire) et problématique de la langue.257
Méfiance envers ie corps (textuel) et scission des instances narratives. 260 Indécision et hésitation narratives. 268 Le vacuum spatio-temporel : indifférence du temps et. 271 . quais de brumes. 274 Les noces terrestres en guise de lanterne rouge (Finale). 281 Bibliographie. 291 Articles journalistiques, interviews et sites web. 309
Texte corporel, corps textuel Nina Bouraoui en dialogue avec Marguerite Duras, Annie Emaux et La Nausée « Ľamour et l’écriture ont la même origine charnelle, ils viennent du même brasier » ou « chaque nouveau livre est un premier amour » ne sont que deux des nombreuses affirmations où l’écrivaine franco-algérienne Nina Bouraoui (née en 1967) établit une cohérence immédiate entre corps, désir et texte. En effet, désir et écriture partagent une même intimité, une même fragilité en même temps qu’une même violence. Chez Bouraoui, le désir devient non seulement le moteur de l’écriture mais également la source d’une esthétique « violente », en rébellion contre des cadres narratifs/grammaticaux et littéraires autant que socio-politiques et sexuels. Ľinterdépendance entre désir, corps et écriture crée une proximité entre sexualité et textualité qui représente le centre des analyses littéraires dans cet ouvrage. Pour élargir la question du corps/du sexe dans l’écriture, l’esthétique physique de Nina Bouraoui est mise en parallèle avec d’autres auteures dont elle se dit influencée, en particulier Marguerite Duras et Annie Emaux. Une parenthèse analysera finalement les proximités thématiques et stylistiques entre La Nausée sartrien et le roman Standard de Nina Bouraoui pour montrer la manière dont l’absence de désir mène forcément à une absence d’écriture : ou bien à une écriture blanche. Sophia Schnack est une écrivaine autrichienne qui publie également en français. Son premier roman feuchtes holz (bois humide) paraîtra en 2023. En même temps, elle est enseignante-chercheuse à
l’Université de Vienne où elle est spécialisée en littérature française contemporaine et en cinéma français et italien. Elle a notamment travaillé sur les romans de Marguerite Duras, Colette, Annie Emaux, Nina Bouraoui d’un côté et le cinéma de Jacques Rivette, Jean Cocteau, Agnès Varda et Ermanno Olmi de l’autre. |
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TABLE DES MATIERES Desire is the fiiéi ofart. Consummated desire, the enemy of art (Ouverture). 9 PREMIER MOUVEMENT LE CORPS ÉROTIQUE DU TEXTE LITTÉRAIRE. 17 Le corps dans l’écriture : un rétablissement intratextuel de l’aura du livre ?. 19 L’autofiction (« féminine ») comme genre propice à l’écriture de la chair .25 L’écriture a-t-elle un sexe, une sexualité ?. 33 Le désir dans/de l’écriture. 33 « Texte, mon corps : une écriture “féminine” ? ». 37 Le « female gaze » narratologique : qui a le droit de parler, regarder et désirer ? 45 L’écriture : une expression esthétique bisexuelle, androgyne et queer. 48 L’indifférence des différences (sexuelles) : écriture, tout court. 51 La gymnastique textuelle comme vestige du discours amoureux. 55 DEUXIÈME MOUVEMENT NINA BOURAOUI : ÉCRIVAINE ENTRE LES FRONTIÈRES. 59 Une écriture migrante de l’extrême contemporain. 61 Des corps textuels en dialogue. 71 La peau buvard de l’écriture. 75 La mémoire algérienne incorporée et ses ouvrages charnels. 75 La peau sensorielle de
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Nina Bouraoui et Annie Emaux : « ruiner l’idée de littérature ». L’écriture comme « couteau » et « oursin ». 177 Le choix esthétique comme choix politique. 183 Le danger (honteux) dans l’écriture. 187 Les piliers des risques esthétiques. 191 Pas de récit traditionnel. 191 Le refus du passé simple. 194 Écriture plate versus écriture pure, savante et scientifique. 195 Le refus de genres (littéraires et sexuels). 199 Pas de roman.199 Le trou de la réflexion métalittéraire. 201 Autofiction intime/extime : la perméabilité des premières personnes. 202 Refus de l’écriture « féminine » versus écriture pour la cause des femmes. 206 Bref : écritures exil(ées)antes.209 Désirer et écrire : l’effet miroir. 211 Se perdre (2001) dans Passion simple (1991) et Poupée bella (2004). 215 Journal et «journal réinventé » comme
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