Człowiek i jego sprawy: eseje filozoficzne
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Toruń
Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika
2022
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | 446 Seiten 22 cm |
| ISBN: | 9788323149583 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV048818198 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20230524 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 230216s2022 |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788323149583 |9 978-83-231-4958-3 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1371320892 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV048818198 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Szulakiewicz, Marek |d 1959- |e Verfasser |0 (DE-588)1157043402 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Człowiek i jego sprawy |b eseje filozoficzne |c Marek Szulakiewicz |
| 264 | 1 | |a Toruń |b Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika |c 2022 | |
| 300 | |a 446 Seiten |c 22 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 650 | 7 | |a Antropologia filozoficzna |2 jhpk | |
| 650 | 0 | 7 | |a Philosophische Anthropologie |0 (DE-588)4045798-9 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 689 | 0 | 0 | |a Philosophische Anthropologie |0 (DE-588)4045798-9 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 776 | 0 | 8 | |i Erscheint auch als |n Online-Ausgabe, PDF |z 978-83-231-4959-0 |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034083981&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034083981&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20230524 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034083981 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |g 438 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804184908706349056 |
|---|---|
| adam_text | Spis treści Myśl na początek................................................... 9 Zachęta do myślenia............................................. 11 Współczesnej kultury problemy z Bogiem....... 41 Idea samostworżenia, czyli nowy Adam........... 73 Zorientować się w istnieniu............................. 103 Wzrok i słuch w naszym bytowaniu.................. 141 Wartość rozumności......................................... 177 Portret człowieka pogodnego duchem............ 201 O krzywdzie..................................................... 223 Wola, samowola i wolność z Innym..................... 253 Sacrum w naszym życiu....................................... 275 Religia bez metafizyki....................................... 293 D emokracj a i religia............................................. 311 O polityce, wolności i religii................................ 335 Choroby kultur.................................................... 361 Kultura i problem osoby...................................... 381 Otwarta tożsamość kulturowa............................. 401 Myśl na koniec..................................................... 429 Literatura cytowana............................................. 431
Literatura cytowana Arendt Hannah, 1996, Wola, tłum. R. Pilat, Warszawa. Arendt Hannah, 2006, Odpowiedzialność i władza sądze nia, tłum. W. Madej i Μ. Godyń, Warszawa. Artigas Mariano, 2017, Umysł wszechświata, tłum. P. Ro szak, Toruń. Arystoteles, 2003, Polityka, dum. L. Piotrowicz, Warszawa. Augustyn Aurehusz św., 1953,0 wolnej woli, tłum. A. Trom bala, [w:] tenże, Dialogifilozoficzne, t. 3, Warszawa. Augustyn Aureliusz, 2007, Przeciw akademikom, tłum. K. Augustyniak, Kraków. Bachelard Gaston, 1998, Poetyka marzenia, dum. L. Bro- gowski, Gdańsk. Bachtin Michaił, 1997, Wstronęfilozofii czynu, tłum. B. Żył ko, Gdańsk. Bacon Francis, 1955, Novum Organum, dum. J. Wikarjak, Warszawa. Bauman Zygmunt, 1994, Dwa szkice o moralności ponowoczesnej, Warszawa. Berendt Joachim-Ernst, 1986, Nada Brahma. Die Welt ist Klang, Hamburg. Bergson Henryk, 2011, Materia i pamięć, dum. K. Bo browska, Warszawa. Berlin Isajah, 1991, Dwie koncepcje wolności i inne eseje, tłum. H. Bartoszewicz, Warszawa.
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Bierdiajew Mikołaj, 2004, Egzystencjalna dialektyka Boga i człowieka, tłum. H. Paprocki, Kęty. Blackburn Simon, 2018, Lustereczko powiedz przecie, tłum. T. Sieczkowski, Łódź. Blumenberg Hans, 2001, Licht als Metapher der Wahrheit. Im Vorfeld der philosophischen Begriffsbildung, w: ten że, Ästethische und metaphorologische Schriften, Frank furt am Main. Bocheński Innocenty Μ, 1995, Dzieła zebrane T VI. Reli gia, Kraków. Bocheński Innocenty Μ., 1993, Logika ifilozofia, Warszawa. Bocheński Innocenty Μ., 1994, Podręcznik mądrości tego świata, Kraków. Borges Jorge L., 1987, Buddyzm, [w:] Buddyzm. Biblioteka Pisma Literacko-Artystycznego, tłum. A. Ławski, Kraków. В rai dotti Rosi, 2014, Po człowieku, tłum. J. Bednarek, A. Kowalczyk, Warszawa. Brückner Aleksander, 1927, Słownik języka polskiego, Kra ków. Bruneteau Bernard, 2005, Wiek ludobójstwa, tłum. B. Spieralska, Warszawa. Buber Martin, 1962, Das Wort, das gesprochen wird, [w:] tenże, Werke Bd. I, Schriften zur Philosophie, München. Buber Martin, 1993, Problem człowieka, tłum. W. Reszke, Warszawa. Buber Martin, 1994, Zaćmienie Boga, tłum. P. Lisicki, War szawa. Burszta Wojciech, 1998, Antropologia kultury. Tematy, teo rie, interpretacje, Warszawa. Cichowicz Stanisław, 1996, Moje ucho a księżyc. Dywaga cje, diagnozy, Gdańsk. 432
Literatura cytowana Cioran Emil, 2008, Zły demiurg, tlum. I. Kania, Warszawa. Collins Francis S, 2008, Język Boga. Kod życia - nauka po twierdza wiarę, tłum. Μ. Yamazaki, Warszawa. Croce Benedetto, 1998, Historia Europy w XIX wieku, tlum. J. Ugniewska, Warszawa. Cyceron Marcus T., 2010, O mówcy, tlum. В. Awianowicz, Kęty. Dalajlama, 1998, Droga do wolności. Rdzeń nauk buddyzmu tybetańskiego, tłum. S. Musielak, Poznań. Davis Erik, 2002, TechGnoza. Mit, magia+mistycyzm w wieku informacji, tłum. J. Kierul, Poznań. Dawkins Richard, 2007, Bóg urojony, tłum. P. J. Szwajcer, Warszawa. Dąmbska Izydora, 1938, Irracjonalizm a poznanie nauko we, „Kwartalnik Filozoficzny”, nr 2. Dennett Daniel C., 2008, Odczarowanie. Religia jako zja wisko naturalne, tłum. B. Stanosz, Warszawa. Ditzinger Thomas, 2013, Illusionen des Sehens. Eine Reise in die Welt der visuellen Wahrnehmung, Berlin. Douglas Mary, 2007, Czystość i zmaza, tłum. В. Biały, War szawa. Dostojewski Fiodor, 1977, Biesy, tłum. T. Zagórski i Z. Pod- górzec, Warszawa. Dupré Luis, 2003, Inny wymiar. Filozofia religii, tłum. S. Lewandowska-Głuszyńska, Kraków. Eco Umberto, 1987, Imię róży, tłum. A. Szymanowski, Warszawa. Ellul Jacques, 2015, Anarchia i chrześcijaństwo, tłum. J. Gru, A. Dudra, Kraków. Ełzenberg Henryk, 2001, Pisma etyczne, Lublin. Encykliki Ojca Świętego Jana Pawła II, (Solicitado rei soda lis), 2003, Kraków. 433
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Evdokimov Paul, 2011, Życie duchowe w mieście, tłum. Μ. Żurowska, Poznań. Fichte Johann G., 1960, Grundlage des Naturrechts, Ham burg. Fleck Ludwig, 1947, Patrzeć, widzieć, wiedzieć, „Proble my”, որ 2. Franki Viktor E., 1984, Homo patiens, tłum. R. Czernecki, Warszawa. Frankl Viktor E., 1978, Psychoterapia dla każdego, tłum. E. Misiołek, Warszawa. Friedberg Anne, 2012, Wirtualne okno. Od Albertiego do Microsoftu, tłum. Warszawa. Fromm Erich, 1966, Szkice zpsychologii religii, tłum. J. Prokopiuk, Warszawa. Fukuyama Francis, 2005, Koniec człowieka. Konsekwencje rewolucji biotechnologicznej, tłum. B. Pietrzyk, Kraków. Gadamer Hans-Georg, 2003, Romantyzm, hermeneutyka, dekonstrukcja, tłum P. Dehnel, [w:] tenże, Język i rozu mienie, wybór, przekład i posłowie P. Dehnel i B. Sie rocka, Warszawa. Gadamer Hans-Georg, 2011, O skrytości zdrowia, tłum. A. Przyłębski, Poznań. Giddens Anthony, 2002, Nowoczesność i tożsamość. „Ja“ i społeczeństwo w epoce późnej nowoczesności, tłum. A. Szulżycka, Warszawa. Giedymin Jerzy, 1994, Czy warto przyjąć propozycje kon- tekstualizmu?, [w:] T.Kostyrko (red.), Dokąd zmierza współczesna humanistyka?, Warszawa. Gilson Etienne, 1961, Bóg ifilozofia, tłum. Μ. Kochanow ska, Warszawa. Gogacz Mieczysław, 1974, Wokółproblemu osoby, Warszawa. 434
Literatura cytowana Grün Albert, 2016, Bądź dobry dla siebie, tłum. S. Wolski, Wroclaw. Guardini Romano, 1969, Wolność, łaska, los, tłum. J. Bronowicz, Kraków. Habermas Jürgen, 2007, Ein Bewusstsein von dem, was fehlt, „Neue Züricher Zeitung”, 10 February. Habermas Jürgen, 1984, Na czym polega dziś kryzys? Pro blemy uprawomocnienia w późnym kapitalizmie, tłum. Tłum. Μ. Lukasiewicz, [w:] J. Habermas, Teoria ¡praktyka. Wybór pism, Warszawa. Hadot Pierre, 1992, Filozofia jako ćwiczenie duchowe, tłum. P. Domański, Warszawa. Halik Tomáš, 2006, Wzywany czy niewzywany Bóg się tutaj zjawi. Europejskie wykłady zfilozofii i socjologii dziejów chrześcijaństwa, tłum. A. Babuchowski, Kraków. Halik Tomáš, 2009, Cierpliwość wobec Boga. Spotkanie wia ry z niewiarą, tłum. A. Babuchowski, Kraków. Halik Tomáš, 2010, Drzewo ma jeszcze nadzieję. Kryzys jako szansa, tłum. A. Babuchowksi, Kraków. Hegel Georg W. E, 1958, Wykłady z filozofii dziejów, t. 1, tłum. J. Grabowski, A. Landman, Warszawa. Hegel Georg W. E, 1990, Encyklopedia naukfilozoficznych, tłum. Ś. E Nowicki, Warszawa. Hegel Georg W. F., 2002, Fenomenologia ducha, tłum. Ś. E Nowicki, Warszawa. Heidegger Martin, 1997, Drogi lasu, tłum. J. Gierasimiuk i inni, Warszawa. Heidegger Martin, 2000, Co zwie się myśleniem, tłum. J. Mi zera, Warszawa. Heidegger Martin, 2000, Die Frage nach der Technik, [w:] tenże, Vorträge und Aufsätze, Frankfurt am Main. 435
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Heidegger Martin, 1977, Czas światoobrazu, [w:] tenże, Budować, mieszkać, myśleć. Eseje wybrane, dum. K. Wo licki, Warszawa. Heisenberg Werner, 1987, Część i całość. Rozmowy o fizyce atomu, dum. K. Napiórkowski, Warszawa. Heraklit, 1989, O naturze, dum. Μ. Wesoły, [w:] Μ. We soły, Heraklit w świetle najnowszych badań, „Studia Filozoficzne”, 284 (7-8). Hercen Aleksander, 1965, Z tamtego brzegu, [w:] tenże, Pisma filozoficzne, 1.1, tłum. J. Walicka, Warszawa. Herder Johann G., 1962, Myśli o filozofii dziejów, 1.1, tłum. J. Gałecki, Warszawa. Heschel Abraham}., 2007, Bóg szukający człowieka. Podsta wyfilozofii judaizmu, tłum. A. Gorzkowski, Kraków. Heschel Abraham}., 2008, Człowiek szukający Boga, dum. V. Reder, Kraków. Heschel Abraham}., 2014, Kim jest człowiek, tłum. K. Wojtkowska, Łódź. Hesse Hermann, 2000, Im dojrzalsi, tym młodsi. Refleksje i wiersze o starości, tłum. A. Kryczyńska, Warszawa. Hick }ohn, 2005, Piąty wymiar. Odkrywanie duchowego królestwa, tłum.}. Grzegorczyk, Poznań. Hildebrand Dietrich von, 2000, Koń trojański w mieście Boga, tłum.}. Wocial, Warszawa. Hitchens Christopher, 2007, Bóg nie jest wielki. Jak religia wszystko zatruwa, tłum. C. Murawski, Katowice. Hołub Grzegorz, 2018, Ulepszanie człowieka. Fikcja czy rzeczywistość? Argumenty, krytyka, poszukiwanie płasz czyzny dialogu, Kraków. Höffe Otto, 1999, Sprawiedliwość polityczna. Podstawy krytycznej filozofii prawa i państwa, dum.}. Merecki, Kraków. 436
Literatura cytowana Hume David, 1963, Traktat o naturze ludzkiej, tłum. Cz. Znamierowski, Warszawa. Husserl Edmund, 1993, Kryzys europejskiego człowieczeń stwa afilozofia, tłum. J. Sidorek, Warszawa. Ingarden Roman, 1987, Spór o istnienie świata, t. 1, War szawa. James William, 2011, Odmiany doświadczenia religijnego, tłum. J. Hempel, Warszawa. Jan Paweł II, 2005, Pamięć i tożsamość. Rozmowy na przeło mie tysiącleci, Kraków. Jan Paweł II, 1995, Evangelium Vitae, Poznań. Jaspers Karl, 1932, Philosophie. Zweiter Band: Existenzer hellung, Berlin. Jaspers Karl, 1965, Allgemeine Psychopathologie, Wien. Jaspers Karl, 1979, Problem winy, tłum. J. Garewicz, „Ety ka” 17. Jaspers Karl, 1990, Człowiek, [w:] tenże, Fiłozofia egzysten cji. Wybór pism, tłum. D. Lachowska, Warszawa. Jay Martin, 2004, Kryzys tradycyjnej władzy wzroku. Od impresjonistów do Bergsona, tłum. J. Przeźmiński, [w:] R. Nycz (red.), Odkrywanie modernizmu, Kraków. Jeziński Marek, 2020, Słuchając miasta // słuchając w mie ście. Spacer dźwiękowy ze słuchawkami, „Avant”, XI, որՅ. Jonas Hans, 1954, Gnosis und spätantiker Geist. Zweiter Teil Von der Mythołogie zur mystischen Phiosophie, Göttingen. Jung Carl Gustav, 2019, Czerwona księga, tłum. J. Prokopiuk i J. Korpanty, Kraków. Kant Immanuel, 2005, Metafizyka moralności, tłum. E. No wak, Warszawa. 437
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Kant Immanuel, 1984, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. Μ. Wartenberg, Warszawa. Klawiter Andrzej, 1999, 0 słyszeniu przedmiotów, [w:] A. Klawiter, L. Nowak, P. Przybysz (red.), Umysł a rzeczywistość, Poznań. Klemperer Victor, 1983, LTI. Notatnikfilologa, tłum. J. Zy chowicz, Kraków. Kobusch Theo, Erler Μ. (Hrsg.), 2002, Metaphysik und Religion. Zur Signatur des spätantiken Denkens, Hrsg. T. Kobusch, Μ. Erler, Leipzig. Kołakowski Leszek, 1999, Horror metaphysicus, tłum. Μ. Panufnik, Poznań. Kołakowski Leszek, 1999, Jeśli Boga nie ma, Poznań. Kołakowski Leszek, 2009, Czy Pan Bóg jest szczęśliwy i inne pytania, Kraków. Koneczny Feliks, 1999, O ład w historii, Wrocław. König Franz, 1975, Chrystus i świat, tłum. H. Kocwa, Μ. Urbanowa, Kraków. Koran, 1986, tłum. J. Bielawski, Warszawa. Krąpiec Mieczysław A., 1974, Ja - człowiek, Lublin. Kreuzer Johann, 2016, Das Licht ałs Metapher in der Philo sophie, [w:] O. Lureda (Hrsg.), Licht, Heidelberg. Lee GoffJacques, 2000, Człowiek średniowiecza, [w:] ten że (red.) Człowiek średniowiecza, tłum. Μ. Radożyc- ka-Paoletti, Warszawa. Leisner Walter, 2008, Gott und Volk. Religion und Kirche in der Demokratie. Vox Populi - Vox Dei?, Berlin. Lehmann Karl, 2003, Fundamentalismus als Versuchung, [w:] G. Schick (Hrsg.), Wirtschaftsordnung und Fun damentalismus, Köln. Lenz Petra, 2017, Der theoretische Krankheitsbegriffund die Krise der Medizin, Wiesbaden. 438
Literatura cytowana Lévinas Emmanuel, 1991, Trudna wolność. Eseje o juda izmie, tłum. A. Kuryś, Gdynia. Lévinas Emmanuel, 1994, O Bogu, który nawiedza myśl, tłum. Μ. Kowalska, Kraków. Lévinas Emmanuel, 1998, Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, tłum. Μ. Kowalska, Warszawa. Lévinas Emmanuel, 2000, Inaczej niż być lub ponad istotą, tlum. P. Mrówczyński, Warszawa. Lewis Clive S., 2003, Nieodparte racje, tłum. J. Muranty, Warszawa. Lipiec Józef, 2003, Fenomenologia krzywdy, [w:] W. Tu- ИЪаскі, Krzywda. Zagadnienia teoretyczne i problemy praktyki (podręcznik akademicki), Olsztyn. Locke John, 1955, Rozważania dotyczące rozumu ludzkie go, 1.1, tłum. B. Gawęcki, Warszawa. Lorenz Konrad, 1973, Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit, München. Lorenz Konrad, 1983, Regres człowieczeństwa, tłum. A. D. Tauszyńska, Warszawa. Mann Thomas, 1985, Doktor Faustus, tłum. Μ. Kurecka i W. Wirpsza, Warszawa. Maritain Jacques, 2005, Trzej reformatorzy. Luter, Kartezjusz, Rousseau, tłum. ks. K. Michalski, Warszawa. Marquard Odo, 1994, Apologia przypadkowości. Studia fi lozoficzne, tłum. K. Krzemieniowa, Warszawa. Marquard Odo, 2001, Szczęście w nieszczęściu. Rozważaniafilozoficzne, tłum. K. Krzemieniowa, Warszawa. McLuhan Marshal, 2017, Galaktyka Gutenberg. Tworzenie człowieka druku, tłum. A. Wojtasik, Warszawa. Mellibruda Jerzy, 2010, Pułapka nie przebaczonej krzywdy w aspekcie psychologicznym, w: Krzywda i przebacze nie, red. J. Augustyn SJ, Kraków. 439
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Merleau-Ponty Maurice, 1995, Widzialne i niewidzialne. Nieusuwalność bytu, tłum. J. Migasiński, w: J. Migasiń- ski, Merleau-Ponty, Warszawa. Merleau-Ponty Maurice, 2001, Fenomenologia percepcji, tłum. Μ. Kowalska,}. Migasiński, Warszawa. Mill John St., 1959, Utylitaryzm. O wolności, tłum. Μ. Ossowska, A. Kurlandzka, Warszawa. Mouffe Chantal, 2008, Polityczność. Przewodnik Krytyki Politycznej, Warszawa. Mouffe Chantal, 2020, W obronie lewicowego populizmu, tłum. B. Szelewa, Warszawa. Motte Brunhild, 1991, Feminismus im Spannungsfeld von Humanismus und Posstrukturalismus, [w:] R. Weimann (Hrsg.), Postmoderne - globale Differenz, Frankfurt am Main. Mounier Emmanuel, 1964, Wprowadzenie do egzystencjalizmów, tłum. E. Krasnowolska, Kraków. Mounk Yascha, 2019, Lud kontra demokracja. Dlaczego nasza wolność jest w niebezpieczeństwie i jak ją ocalić, tłum. K. Gucio, Warszawa. Nancy Jean-Luc, 2004, Singulär. Plural. Sein, aus dem Französischen von Ulrich Müller-Schöl, Berlin. Nancy Jean-Luc, 2010, Zum Gehör, übers. E. von der Osten, Zürich. Nancy Jean-Luc, 2012, Skończoność i nieskończoność de mokracji, [w:] G. Agamben, A. Badiou, D. Bensaïd, W. Brown, J.-L. Nancy, J. Rancière, K. Ross, S. Žižek, Co dalej z demokracją?, tłum. Μ. Kowalska, War szawa. Nast Michael, 2017, Pokolenie ja. Niezdolni do relacji, tłum. E. Kochanowska, Warszawa. 440
Literatura cytowana Nenning Günther, 1997, Gott ist verrück. Zukunft der Reli gion, Düsseldorf. Nietzsche Fryderyk, 2005, Zmierzch bożyszcz, czyli jak się filozofuje miotem, tłum. P. Pieniążek, Kraków. Nietzsche Fryderyk, 1907, Wiedza radosna, tłum L. Staff, Warszawa. Novak Michael, 2010, Boga nikt nie widzi. Noc ciemna ate istów i wierzących, tlum. Μ. Pasieka, Kraków. Obłok niewiedzy i inne dzieła, 1988, tłum. W. Ostrowski, Warszawa. Ogyū Sorai, 2008, Wyróżnienie drogi (Bendo), tłum. M. St. Zięba, „Roczniki Filozoficzne”, 56(2). Ong WalterJ., 1992, Orałność i piśmienność. Słowo poddane technołogii, tłum. J. Japola, Lublin. Paleczny Tadeusz, 2019, Międzykułturowe typy tożsamości - pomiędzy integracją a asymilacją, „Relacje Między kulturowe”, Vol. 3,1 (5). Pascal Błażej, 1952, Myśli, tłum. T. Żeleński (Boy), War szawa. Piłat Robert, 2003, Krzywda i zadośćuczynienie, Warszawa. Platon, 1984, Uczta, w: tenże, Uczta. Eutyfron. Obrona Sokratesa. Kriton. Fedőn, tłum. W. Witwicki, War szawa. Platon, 1991, Gorgias. Menon, tłum. P. Siwek, Warszawa. Platon, 1997, Państwo, tłum. Wł. Witwicki, Kęty. Plessner Helmuth, 1980, Anthropologie der Sinne, [w:] ten że, Gesammelte Schriften, Bd. 3, Frankfurt am Main. Rahner Karl, 1965, O możliwości wiary dzisiaj, Kraków. Rahner Karl, 1987, Podstawowy wykład wiary. Wprowadze nie do pojęcia chrześcijaństwa, tłum. T. Mieszkowski, Warszawa. 441
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Ratzinger Josef, 2005, Ku «dojrzałości» wiary w Chrystu sa (Homilia podczas Mszy Świętej Pro eligendo Romano Pontifice, Watykan, 18 IV 2005), „L’Osservatore Ro mano” wyd. poi. 26, nr 6(274). Ricoeur Paul, 2003, O sobie samym jako innym, tłum. B. Chełstowski, Warszawa. Ricoeur Paul, 1986, Symbolika zła, tłum. St. Cichowicz, Μ. Ochab, Warszawa. Rorty Richard, 2009, Przygodność, ironia i solidarność, tłum. W. J. Popowski, Warszawa Rosenstock-Huessy Eugen, 1924, Angewandte seełenkunde. Eine programmatische Übersetzung, Darmstadt. Runciman David, 2019, Jak kończy się demokracja, tłum. Sz. Żuchowski, Warszawa. Russoio Luigi, 2010, Sztuka hałasów: Manifestfuturystycz ny, tłum. Μ. Matuszkiewicz, [w:] Ch. Cox, D. Warner (red.), Kultura dźwięku. Teksty o muzyce nowoczesnej, Gdańsk. Safrański Rudolf, 2013, Zło. Dramat wolności, tłum. I. Ka nia, Warszawa. Sartre Jean P., 2005, Drogi wolności, tłum. J. Rogoziński, Kraków. Sartre Jean P., 2001, Egzystencjalizm jest humanizmem, tłum. J. Krajewski, [w:] J. P. Sartre, Problem bytu i ni cości. Egzystencjalizm jest humanizmem, Warszawa. Sartre Jean P., 2007, Byt i nicość. Zarys ontologit fundamen talnej, tłum. J. Kiełbasa i inni, Kraków. Sawicki Franciszek, 2009, Ideał osobowości, tłum. T. Kupś, Toruń. Scheler Max, 1957, Ordo amoris, [w:] tenże, Schriften aus dem Nachlaß I: Zur Ethik und Erkenntnislehre, Bern. 442
Literatura cytowana Scheler Max, 2004, Wolność, miłość, świętość. Pisma wybra ne zfilozofii religii, tłum. G. Sowiński, Kraków. Scheier Max, 1980, Istota i formy sympatii, tłum. A. Węgrzecki, Warszawa. Scheier Max, 1987, O idei człowieka, [w:] tenże, Pisma z antropołogiifilozoficznej i teorii wiedzy, tłum. S. Czer niak i A. Węgrzecki, Warszawa. Schelling Friedrich W. J., 1990, Filozoficzne badania nad istotą ludzkiej wolności i sprawami z tym związanymi, tłum. B. Baran, Kraków. Schipperges Heinrich, 1999, Krankheit und Kranksein im Spiegel der Geschichte, Berlin. Schnädelhach Herbert, 2001, Próba rehabilitacji animal ra tionale. Odczyty i rozprawy 2, tłum. К. Krzemieniowa, Warszawa. Schopenhauer Artur, 1994, Świat jako wola i przedstawie nie, 1.1, tłum. J. Garewicz, Warszawa. Schweitzer Albert, 2007, Kulturphilosophie. Verfall Wiede raufbau der Kultur. Kultur und Ethik, München. Scruton Roger, 2010, Pożytki zpesymizmu i niebezpieczeń stwafałszywej nadziei, tłum. T. Bieroń, Poznań. Scruton Roger, 2003, Zachód i cała reszta. Globalizacja a zagrożenie terrorystyczne, tłum. T. Bieroń, Poznań. Seneka, 1989, Listy moralne do Lucyliusza, tłum. W. Kornatowski, Warszawa. Shakespeare William (Szekspir), 1990, Hamlet, tłum. St. Barańczak, Poznań. Shakespeare William (Szekspir), 2000, Król Lir, tlum. J. Paszkowski, Gdańsk. Siemianowski Antoni, 1996, Proces hellenizacji chrześcijań stwa i programy jego dehellenizacji, Wrocław. 443
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Simmel Georg, 2007, O filozofii kultury. Pojęcie i tragedia kultury, [w:] G. Simmel, Filozofia kultury. Wybór ese jów, tłum. W. Kunicki, Kraków. Singer Peter, 1994, Praktische Ethik, Stuttgart. Skarga Barbara, 2001, Człowiek agatologiczny, [w:] Zuziak W. (red.), Pytając o człowieka - myślfilozoficzna Józefa Tischnera, Kraków. Sloterdijk Peter, 1993, Wo sind wir, wenn wir Musik hören, [w:] tenże, Weltfiremdheit, Frankfurt am Main. Sloterdijk Peter, 2011, Gniew i czas. Esej polityczno-psychologiczny, tłum. A. Żychliński, Warszawa. Słownik języka polskiego, 1988, red. nauk. Μ. Szymczak, 1.1, Warszawa. Sobota Daniel, 2017, Narodziny fenomenologii z ducha pytania. Johannes Daubert i fenomenologiczny rozruch, Warszawa. Spaemann Robert, 2009, Odwieczna pogłoska. Pytanie o Boga i złudzenie nowożytności, tłum. J. Merecki, War szawa. Spaemann Robert, Löw R., 2008, Cele naturalne. Dzie je i ponowne odkrycie myślenia tełeologicznego, tłum. A. Półtawski, Warszawa. Spaemann Robert, 2012, Kroki poza siebie. Przemówienia i eseje I, tłum. J. Merecki, Warszawa. Spaemann Robert, 2001, Osoby. O różnicy między czymś a czymś, tłum. J. Merecki SDS, Warszawa. Stegmaier Werner, 2008, Philosophie der Orientierung, Berlin. Straus Erwin, 1960, Die Formen des Räumlichen. Ihre Be deutung für die Motorik und die Wahrnehmung, [w:] tenże, Psychologie der menschlichen Welt. Gesammelte Schriften, Berlin. 444
Literatura cytowana Strawson Peter E, 1980, Indywidua. Próba metafizyki opi sowej, tłum. B. Chwedeńczuk, Warszawa. Symotiuk Stefan, 1991, „Głupota jako temat literacki ifilo zoficzny, „Przegląd Humanistyczny”, 3-4. Szczeklik Andrzej, 2007, Kore. O chorych, chorobach i po szukiwaniu duszy medycyny, Kraków. Szestow Lew, 1993, Ateny i Jerozolima, tłum. C. Wodziń ski, Kraków. Szewczak Janusz, 2020, Idiotokracja czyli mowa głupców, Kraków. Szulakiewicz Marek, 1992, Między samotnością a dialogiem. Epistemołogiczne i dialogiczne podstawy fiłozofii człowieka, Rzeszów. Taylor Charles, 2001, Źródła podmiotowości. Narodziny tożsamości nowoczesnej, tlum. Μ. Gruszczyński, War szawa. Tertulian, 1997, Przeciw Prakseaszowi, tłum. E. Buszewicz, Kraków. Tischner Józef, 2000, Drogi i bezdroża sekułaryzacji, [w:] tenże, Ksiądz na manowcach, Kraków. Tischner Józef, 2006, Filozofia dramatu, Kraków. Todorov Tzvetan, 1969, Podbój Ameryki. Problem innego, tłum. J. Woj cieszak, Warszawa. Tomasello Michael, 2005, Kulturowe źródła łudzkiego po znawania, tlum. J. Rączaszek, Warszawa. Tomasello Michael, 2015, Historia naturalna ludzkiego my ślenia, tłum. B. Kucharczyk, R. Ociepa, Kraków. Tomasz z Akwinu św., 1962, Suma teologiczna. Męstwo (11-11, q. 123-140), t. 21, tłum. S. Belch, Londyn. Tomasz z Akwinu św., 1979, Suma teologiczna, t. 5, tłum, o. Pius Bełch, O. P., Londyn. 445
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Tresmontant Claude, 1996, Esej o myśli hebrajskiej, tłum. Μ. Tarnowska, Kraków. Twardowski Jan, 1979, Oda do rozpaczy, z tomu Poezje wy brane, Warszawa. Twardowski Kazimierz, 2013, Myśl, mowa i czyn, Kraków. Wahrig Deutsches Wörterbuch von Renate Wahrig-Burfe- ind, 2011, Gütersloh/München. Weber Max, 1998, Nauka jako zawód i powołanie, [w:] Po lityka jako zawód ¡powołanie, tłum. P. Dybel, Kraków. Weil Simone, 2009, Anmerkung zur generellen Abschaffung der politischen Parteien, Zürich. Weimer Wolfram, 2006, Credo. Warum die Rückkehr der Religion gut ist, München. Welsch Wolfgang, 1993, Auf dem Weg zu einer Kultur des Hörens, „Paragrana” Bd. 2, Heft 1-2. Welsch Wolfgang, 1994, Die Verfassung der Rationalität und die Aufgaben von Vernunft heute, [w:] P. Kolmer (Hrsg.), Grenzbestimmungen der Vernunft. Philosophi sche Beiträge zur Rationalitätsdebatte, Freiburg. Wilson Edward 0,1988, O naturze ludzkiej, tlum. B. Szacka, Warszawa. Witkiewicz Stanisław I. (Witkacy), 2002, Nowe formy w malarstwie i wynikające stąd nieporozumienia. Szkice estetyczne, Warszawa. Witkiewicz Stanisław I. (Witkacy), 2002а, Urok świata pojęć filozoficznych, [w:] Pojęcia i twierdzenia impli kowane przez pojęcie istnienia i inne pisma filozoficzne (1902-1932), Warszawa. Wojtyła Karol, 1969, Osoba i czyn, Kraków. Wojtyła Karol, 1986, Wykłady lubelskie. Człowiek i mo ralność, red. T. Styczeń, J. Gałkowski, A. Rodziński, A. Szostek, Lublin. 446
Literatura cytowana Wolter, 1956, Elementy filozofii Newtona, tłum. H. Konczewska, Warszawa. Wolter, 1988, Traktat o tolerancji napisany z powodu śmierci Jana Calasa, tlum. Z. Ryłko i A. Sowiński, Warszawa. Wust Peter, 1995, Niepewność i ryzyko, tłum. K. Toeplitz, Warszawa. Z mądrości Talmudu, 1988, wybór i przekład Sz. Datner, Warszawa. Zeidler-Janiszewska Anna, 1996, Pismo, wolność, władza, [w:] P. Kawiecki (red.), Aksjologiczne spektrum sztu ki 2, Gdańsk. Ziemiński Ireneusz, 2020, Religia jako idolatria. Esejfilozo ficzny o nieuchronności elementów idolatrycznych w reli gii, Szczecin. Życiński Józef, 1988, Głębia Bytu, Poznań. Żiźek Slavoj, 1999, Raduj się swoim narodem, jak sobą sa mym!, tłum. A. Chmielewski, „Nowa Krytyka”, 10.
|
| adam_txt |
Spis treści Myśl na początek. 9 Zachęta do myślenia. 11 Współczesnej kultury problemy z Bogiem. 41 Idea samostworżenia, czyli nowy Adam. 73 Zorientować się w istnieniu. 103 Wzrok i słuch w naszym bytowaniu. 141 Wartość rozumności. 177 Portret człowieka pogodnego duchem. 201 O krzywdzie. 223 Wola, samowola i wolność z Innym. 253 Sacrum w naszym życiu. 275 Religia bez metafizyki. 293 D emokracj a i religia. 311 O polityce, wolności i religii. 335 Choroby kultur. 361 Kultura i problem osoby. 381 Otwarta tożsamość kulturowa. 401 Myśl na koniec. 429 Literatura cytowana. 431
Literatura cytowana Arendt Hannah, 1996, Wola, tłum. R. Pilat, Warszawa. Arendt Hannah, 2006, Odpowiedzialność i władza sądze nia, tłum. W. Madej i Μ. Godyń, Warszawa. Artigas Mariano, 2017, Umysł wszechświata, tłum. P. Ro szak, Toruń. Arystoteles, 2003, Polityka, dum. L. Piotrowicz, Warszawa. Augustyn Aurehusz św., 1953,0 wolnej woli, tłum. A. Trom bala, [w:] tenże, Dialogifilozoficzne, t. 3, Warszawa. Augustyn Aureliusz, 2007, Przeciw akademikom, tłum. K. Augustyniak, Kraków. Bachelard Gaston, 1998, Poetyka marzenia, dum. L. Bro- gowski, Gdańsk. Bachtin Michaił, 1997, Wstronęfilozofii czynu, tłum. B. Żył ko, Gdańsk. Bacon Francis, 1955, Novum Organum, dum. J. Wikarjak, Warszawa. Bauman Zygmunt, 1994, Dwa szkice o moralności ponowoczesnej, Warszawa. Berendt Joachim-Ernst, 1986, Nada Brahma. Die Welt ist Klang, Hamburg. Bergson Henryk, 2011, Materia i pamięć, dum. K. Bo browska, Warszawa. Berlin Isajah, 1991, Dwie koncepcje wolności i inne eseje, tłum. H. Bartoszewicz, Warszawa.
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Bierdiajew Mikołaj, 2004, Egzystencjalna dialektyka Boga i człowieka, tłum. H. Paprocki, Kęty. Blackburn Simon, 2018, Lustereczko powiedz przecie, tłum. T. Sieczkowski, Łódź. Blumenberg Hans, 2001, Licht als Metapher der Wahrheit. Im Vorfeld der philosophischen Begriffsbildung, w: ten że, Ästethische und metaphorologische Schriften, Frank furt am Main. Bocheński Innocenty Μ, 1995, Dzieła zebrane T VI. Reli gia, Kraków. Bocheński Innocenty Μ., 1993, Logika ifilozofia, Warszawa. Bocheński Innocenty Μ., 1994, Podręcznik mądrości tego świata, Kraków. Borges Jorge L., 1987, Buddyzm, [w:] Buddyzm. Biblioteka Pisma Literacko-Artystycznego, tłum. A. Ławski, Kraków. В rai dotti Rosi, 2014, Po człowieku, tłum. J. Bednarek, A. Kowalczyk, Warszawa. Brückner Aleksander, 1927, Słownik języka polskiego, Kra ków. Bruneteau Bernard, 2005, Wiek ludobójstwa, tłum. B. Spieralska, Warszawa. Buber Martin, 1962, Das Wort, das gesprochen wird, [w:] tenże, Werke Bd. I, Schriften zur Philosophie, München. Buber Martin, 1993, Problem człowieka, tłum. W. Reszke, Warszawa. Buber Martin, 1994, Zaćmienie Boga, tłum. P. Lisicki, War szawa. Burszta Wojciech, 1998, Antropologia kultury. Tematy, teo rie, interpretacje, Warszawa. Cichowicz Stanisław, 1996, Moje ucho a księżyc. Dywaga cje, diagnozy, Gdańsk. 432
Literatura cytowana Cioran Emil, 2008, Zły demiurg, tlum. I. Kania, Warszawa. Collins Francis S, 2008, Język Boga. Kod życia - nauka po twierdza wiarę, tłum. Μ. Yamazaki, Warszawa. Croce Benedetto, 1998, Historia Europy w XIX wieku, tlum. J. Ugniewska, Warszawa. Cyceron Marcus T., 2010, O mówcy, tlum. В. Awianowicz, Kęty. Dalajlama, 1998, Droga do wolności. Rdzeń nauk buddyzmu tybetańskiego, tłum. S. Musielak, Poznań. Davis Erik, 2002, TechGnoza. Mit, magia+mistycyzm w wieku informacji, tłum. J. Kierul, Poznań. Dawkins Richard, 2007, Bóg urojony, tłum. P. J. Szwajcer, Warszawa. Dąmbska Izydora, 1938, Irracjonalizm a poznanie nauko we, „Kwartalnik Filozoficzny”, nr 2. Dennett Daniel C., 2008, Odczarowanie. Religia jako zja wisko naturalne, tłum. B. Stanosz, Warszawa. Ditzinger Thomas, 2013, Illusionen des Sehens. Eine Reise in die Welt der visuellen Wahrnehmung, Berlin. Douglas Mary, 2007, Czystość i zmaza, tłum. В. Biały, War szawa. Dostojewski Fiodor, 1977, Biesy, tłum. T. Zagórski i Z. Pod- górzec, Warszawa. Dupré Luis, 2003, Inny wymiar. Filozofia religii, tłum. S. Lewandowska-Głuszyńska, Kraków. Eco Umberto, 1987, Imię róży, tłum. A. Szymanowski, Warszawa. Ellul Jacques, 2015, Anarchia i chrześcijaństwo, tłum. J. Gru, A. Dudra, Kraków. Ełzenberg Henryk, 2001, Pisma etyczne, Lublin. Encykliki Ojca Świętego Jana Pawła II, (Solicitado rei soda lis), 2003, Kraków. 433
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Evdokimov Paul, 2011, Życie duchowe w mieście, tłum. Μ. Żurowska, Poznań. Fichte Johann G., 1960, Grundlage des Naturrechts, Ham burg. Fleck Ludwig, 1947, Patrzeć, widzieć, wiedzieć, „Proble my”, որ 2. Franki Viktor E., 1984, Homo patiens, tłum. R. Czernecki, Warszawa. Frankl Viktor E., 1978, Psychoterapia dla każdego, tłum. E. Misiołek, Warszawa. Friedberg Anne, 2012, Wirtualne okno. Od Albertiego do Microsoftu, tłum. Warszawa. Fromm Erich, 1966, Szkice zpsychologii religii, tłum. J. Prokopiuk, Warszawa. Fukuyama Francis, 2005, Koniec człowieka. Konsekwencje rewolucji biotechnologicznej, tłum. B. Pietrzyk, Kraków. Gadamer Hans-Georg, 2003, Romantyzm, hermeneutyka, dekonstrukcja, tłum P. Dehnel, [w:] tenże, Język i rozu mienie, wybór, przekład i posłowie P. Dehnel i B. Sie rocka, Warszawa. Gadamer Hans-Georg, 2011, O skrytości zdrowia, tłum. A. Przyłębski, Poznań. Giddens Anthony, 2002, Nowoczesność i tożsamość. „Ja“ i społeczeństwo w epoce późnej nowoczesności, tłum. A. Szulżycka, Warszawa. Giedymin Jerzy, 1994, Czy warto przyjąć propozycje kon- tekstualizmu?, [w:] T.Kostyrko (red.), Dokąd zmierza współczesna humanistyka?, Warszawa. Gilson Etienne, 1961, Bóg ifilozofia, tłum. Μ. Kochanow ska, Warszawa. Gogacz Mieczysław, 1974, Wokółproblemu osoby, Warszawa. 434
Literatura cytowana Grün Albert, 2016, Bądź dobry dla siebie, tłum. S. Wolski, Wroclaw. Guardini Romano, 1969, Wolność, łaska, los, tłum. J. Bronowicz, Kraków. Habermas Jürgen, 2007, Ein Bewusstsein von dem, was fehlt, „Neue Züricher Zeitung”, 10 February. Habermas Jürgen, 1984, Na czym polega dziś kryzys? Pro blemy uprawomocnienia w późnym kapitalizmie, tłum. Tłum. Μ. Lukasiewicz, [w:] J. Habermas, Teoria ¡praktyka. Wybór pism, Warszawa. Hadot Pierre, 1992, Filozofia jako ćwiczenie duchowe, tłum. P. Domański, Warszawa. Halik Tomáš, 2006, Wzywany czy niewzywany Bóg się tutaj zjawi. Europejskie wykłady zfilozofii i socjologii dziejów chrześcijaństwa, tłum. A. Babuchowski, Kraków. Halik Tomáš, 2009, Cierpliwość wobec Boga. Spotkanie wia ry z niewiarą, tłum. A. Babuchowski, Kraków. Halik Tomáš, 2010, Drzewo ma jeszcze nadzieję. Kryzys jako szansa, tłum. A. Babuchowksi, Kraków. Hegel Georg W. E, 1958, Wykłady z filozofii dziejów, t. 1, tłum. J. Grabowski, A. Landman, Warszawa. Hegel Georg W. E, 1990, Encyklopedia naukfilozoficznych, tłum. Ś. E Nowicki, Warszawa. Hegel Georg W. F., 2002, Fenomenologia ducha, tłum. Ś. E Nowicki, Warszawa. Heidegger Martin, 1997, Drogi lasu, tłum. J. Gierasimiuk i inni, Warszawa. Heidegger Martin, 2000, Co zwie się myśleniem, tłum. J. Mi zera, Warszawa. Heidegger Martin, 2000, Die Frage nach der Technik, [w:] tenże, Vorträge und Aufsätze, Frankfurt am Main. 435
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Heidegger Martin, 1977, Czas światoobrazu, [w:] tenże, Budować, mieszkać, myśleć. Eseje wybrane, dum. K. Wo licki, Warszawa. Heisenberg Werner, 1987, Część i całość. Rozmowy o fizyce atomu, dum. K. Napiórkowski, Warszawa. Heraklit, 1989, O naturze, dum. Μ. Wesoły, [w:] Μ. We soły, Heraklit w świetle najnowszych badań, „Studia Filozoficzne”, 284 (7-8). Hercen Aleksander, 1965, Z tamtego brzegu, [w:] tenże, Pisma filozoficzne, 1.1, tłum. J. Walicka, Warszawa. Herder Johann G., 1962, Myśli o filozofii dziejów, 1.1, tłum. J. Gałecki, Warszawa. Heschel Abraham}., 2007, Bóg szukający człowieka. Podsta wyfilozofii judaizmu, tłum. A. Gorzkowski, Kraków. Heschel Abraham}., 2008, Człowiek szukający Boga, dum. V. Reder, Kraków. Heschel Abraham}., 2014, Kim jest człowiek, tłum. K. Wojtkowska, Łódź. Hesse Hermann, 2000, Im dojrzalsi, tym młodsi. Refleksje i wiersze o starości, tłum. A. Kryczyńska, Warszawa. Hick }ohn, 2005, Piąty wymiar. Odkrywanie duchowego królestwa, tłum.}. Grzegorczyk, Poznań. Hildebrand Dietrich von, 2000, Koń trojański w mieście Boga, tłum.}. Wocial, Warszawa. Hitchens Christopher, 2007, Bóg nie jest wielki. Jak religia wszystko zatruwa, tłum. C. Murawski, Katowice. Hołub Grzegorz, 2018, Ulepszanie człowieka. Fikcja czy rzeczywistość? Argumenty, krytyka, poszukiwanie płasz czyzny dialogu, Kraków. Höffe Otto, 1999, Sprawiedliwość polityczna. Podstawy krytycznej filozofii prawa i państwa, dum.}. Merecki, Kraków. 436
Literatura cytowana Hume David, 1963, Traktat o naturze ludzkiej, tłum. Cz. Znamierowski, Warszawa. Husserl Edmund, 1993, Kryzys europejskiego człowieczeń stwa afilozofia, tłum. J. Sidorek, Warszawa. Ingarden Roman, 1987, Spór o istnienie świata, t. 1, War szawa. James William, 2011, Odmiany doświadczenia religijnego, tłum. J. Hempel, Warszawa. Jan Paweł II, 2005, Pamięć i tożsamość. Rozmowy na przeło mie tysiącleci, Kraków. Jan Paweł II, 1995, Evangelium Vitae, Poznań. Jaspers Karl, 1932, Philosophie. Zweiter Band: Existenzer hellung, Berlin. Jaspers Karl, 1965, Allgemeine Psychopathologie, Wien. Jaspers Karl, 1979, Problem winy, tłum. J. Garewicz, „Ety ka” 17. Jaspers Karl, 1990, Człowiek, [w:] tenże, Fiłozofia egzysten cji. Wybór pism, tłum. D. Lachowska, Warszawa. Jay Martin, 2004, Kryzys tradycyjnej władzy wzroku. Od impresjonistów do Bergsona, tłum. J. Przeźmiński, [w:] R. Nycz (red.), Odkrywanie modernizmu, Kraków. Jeziński Marek, 2020, Słuchając miasta // słuchając w mie ście. Spacer dźwiękowy ze słuchawkami, „Avant”, XI, որՅ. Jonas Hans, 1954, Gnosis und spätantiker Geist. Zweiter Teil Von der Mythołogie zur mystischen Phiosophie, Göttingen. Jung Carl Gustav, 2019, Czerwona księga, tłum. J. Prokopiuk i J. Korpanty, Kraków. Kant Immanuel, 2005, Metafizyka moralności, tłum. E. No wak, Warszawa. 437
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Kant Immanuel, 1984, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. Μ. Wartenberg, Warszawa. Klawiter Andrzej, 1999, 0 słyszeniu przedmiotów, [w:] A. Klawiter, L. Nowak, P. Przybysz (red.), Umysł a rzeczywistość, Poznań. Klemperer Victor, 1983, LTI. Notatnikfilologa, tłum. J. Zy chowicz, Kraków. Kobusch Theo, Erler Μ. (Hrsg.), 2002, Metaphysik und Religion. Zur Signatur des spätantiken Denkens, Hrsg. T. Kobusch, Μ. Erler, Leipzig. Kołakowski Leszek, 1999, Horror metaphysicus, tłum. Μ. Panufnik, Poznań. Kołakowski Leszek, 1999, Jeśli Boga nie ma, Poznań. Kołakowski Leszek, 2009, Czy Pan Bóg jest szczęśliwy i inne pytania, Kraków. Koneczny Feliks, 1999, O ład w historii, Wrocław. König Franz, 1975, Chrystus i świat, tłum. H. Kocwa, Μ. Urbanowa, Kraków. Koran, 1986, tłum. J. Bielawski, Warszawa. Krąpiec Mieczysław A., 1974, Ja - człowiek, Lublin. Kreuzer Johann, 2016, Das Licht ałs Metapher in der Philo sophie, [w:] O. Lureda (Hrsg.), Licht, Heidelberg. Lee GoffJacques, 2000, Człowiek średniowiecza, [w:] ten że (red.) Człowiek średniowiecza, tłum. Μ. Radożyc- ka-Paoletti, Warszawa. Leisner Walter, 2008, Gott und Volk. Religion und Kirche in der Demokratie. Vox Populi - Vox Dei?, Berlin. Lehmann Karl, 2003, Fundamentalismus als Versuchung, [w:] G. Schick (Hrsg.), Wirtschaftsordnung und Fun damentalismus, Köln. Lenz Petra, 2017, Der theoretische Krankheitsbegriffund die Krise der Medizin, Wiesbaden. 438
Literatura cytowana Lévinas Emmanuel, 1991, Trudna wolność. Eseje o juda izmie, tłum. A. Kuryś, Gdynia. Lévinas Emmanuel, 1994, O Bogu, który nawiedza myśl, tłum. Μ. Kowalska, Kraków. Lévinas Emmanuel, 1998, Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, tłum. Μ. Kowalska, Warszawa. Lévinas Emmanuel, 2000, Inaczej niż być lub ponad istotą, tlum. P. Mrówczyński, Warszawa. Lewis Clive S., 2003, Nieodparte racje, tłum. J. Muranty, Warszawa. Lipiec Józef, 2003, Fenomenologia krzywdy, [w:] W. Tu- ИЪаскі, Krzywda. Zagadnienia teoretyczne i problemy praktyki (podręcznik akademicki), Olsztyn. Locke John, 1955, Rozważania dotyczące rozumu ludzkie go, 1.1, tłum. B. Gawęcki, Warszawa. Lorenz Konrad, 1973, Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit, München. Lorenz Konrad, 1983, Regres człowieczeństwa, tłum. A. D. Tauszyńska, Warszawa. Mann Thomas, 1985, Doktor Faustus, tłum. Μ. Kurecka i W. Wirpsza, Warszawa. Maritain Jacques, 2005, Trzej reformatorzy. Luter, Kartezjusz, Rousseau, tłum. ks. K. Michalski, Warszawa. Marquard Odo, 1994, Apologia przypadkowości. Studia fi lozoficzne, tłum. K. Krzemieniowa, Warszawa. Marquard Odo, 2001, Szczęście w nieszczęściu. Rozważaniafilozoficzne, tłum. K. Krzemieniowa, Warszawa. McLuhan Marshal, 2017, Galaktyka Gutenberg. Tworzenie człowieka druku, tłum. A. Wojtasik, Warszawa. Mellibruda Jerzy, 2010, Pułapka nie przebaczonej krzywdy w aspekcie psychologicznym, w: Krzywda i przebacze nie, red. J. Augustyn SJ, Kraków. 439
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Merleau-Ponty Maurice, 1995, Widzialne i niewidzialne. Nieusuwalność bytu, tłum. J. Migasiński, w: J. Migasiń- ski, Merleau-Ponty, Warszawa. Merleau-Ponty Maurice, 2001, Fenomenologia percepcji, tłum. Μ. Kowalska,}. Migasiński, Warszawa. Mill John St., 1959, Utylitaryzm. O wolności, tłum. Μ. Ossowska, A. Kurlandzka, Warszawa. Mouffe Chantal, 2008, Polityczność. Przewodnik Krytyki Politycznej, Warszawa. Mouffe Chantal, 2020, W obronie lewicowego populizmu, tłum. B. Szelewa, Warszawa. Motte Brunhild, 1991, Feminismus im Spannungsfeld von Humanismus und Posstrukturalismus, [w:] R. Weimann (Hrsg.), Postmoderne - globale Differenz, Frankfurt am Main. Mounier Emmanuel, 1964, Wprowadzenie do egzystencjalizmów, tłum. E. Krasnowolska, Kraków. Mounk Yascha, 2019, Lud kontra demokracja. Dlaczego nasza wolność jest w niebezpieczeństwie i jak ją ocalić, tłum. K. Gucio, Warszawa. Nancy Jean-Luc, 2004, Singulär. Plural. Sein, aus dem Französischen von Ulrich Müller-Schöl, Berlin. Nancy Jean-Luc, 2010, Zum Gehör, übers. E. von der Osten, Zürich. Nancy Jean-Luc, 2012, Skończoność i nieskończoność de mokracji, [w:] G. Agamben, A. Badiou, D. Bensaïd, W. Brown, J.-L. Nancy, J. Rancière, K. Ross, S. Žižek, Co dalej z demokracją?, tłum. Μ. Kowalska, War szawa. Nast Michael, 2017, Pokolenie ja. Niezdolni do relacji, tłum. E. Kochanowska, Warszawa. 440
Literatura cytowana Nenning Günther, 1997, Gott ist verrück. Zukunft der Reli gion, Düsseldorf. Nietzsche Fryderyk, 2005, Zmierzch bożyszcz, czyli jak się filozofuje miotem, tłum. P. Pieniążek, Kraków. Nietzsche Fryderyk, 1907, Wiedza radosna, tłum L. Staff, Warszawa. Novak Michael, 2010, Boga nikt nie widzi. Noc ciemna ate istów i wierzących, tlum. Μ. Pasieka, Kraków. Obłok niewiedzy i inne dzieła, 1988, tłum. W. Ostrowski, Warszawa. Ogyū Sorai, 2008, Wyróżnienie drogi (Bendo), tłum. M. St. Zięba, „Roczniki Filozoficzne”, 56(2). Ong WalterJ., 1992, Orałność i piśmienność. Słowo poddane technołogii, tłum. J. Japola, Lublin. Paleczny Tadeusz, 2019, Międzykułturowe typy tożsamości - pomiędzy integracją a asymilacją, „Relacje Między kulturowe”, Vol. 3,1 (5). Pascal Błażej, 1952, Myśli, tłum. T. Żeleński (Boy), War szawa. Piłat Robert, 2003, Krzywda i zadośćuczynienie, Warszawa. Platon, 1984, Uczta, w: tenże, Uczta. Eutyfron. Obrona Sokratesa. Kriton. Fedőn, tłum. W. Witwicki, War szawa. Platon, 1991, Gorgias. Menon, tłum. P. Siwek, Warszawa. Platon, 1997, Państwo, tłum. Wł. Witwicki, Kęty. Plessner Helmuth, 1980, Anthropologie der Sinne, [w:] ten że, Gesammelte Schriften, Bd. 3, Frankfurt am Main. Rahner Karl, 1965, O możliwości wiary dzisiaj, Kraków. Rahner Karl, 1987, Podstawowy wykład wiary. Wprowadze nie do pojęcia chrześcijaństwa, tłum. T. Mieszkowski, Warszawa. 441
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Ratzinger Josef, 2005, Ku «dojrzałości» wiary w Chrystu sa (Homilia podczas Mszy Świętej Pro eligendo Romano Pontifice, Watykan, 18 IV 2005), „L’Osservatore Ro mano” wyd. poi. 26, nr 6(274). Ricoeur Paul, 2003, O sobie samym jako innym, tłum. B. Chełstowski, Warszawa. Ricoeur Paul, 1986, Symbolika zła, tłum. St. Cichowicz, Μ. Ochab, Warszawa. Rorty Richard, 2009, Przygodność, ironia i solidarność, tłum. W. J. Popowski, Warszawa Rosenstock-Huessy Eugen, 1924, Angewandte seełenkunde. Eine programmatische Übersetzung, Darmstadt. Runciman David, 2019, Jak kończy się demokracja, tłum. Sz. Żuchowski, Warszawa. Russoio Luigi, 2010, Sztuka hałasów: Manifestfuturystycz ny, tłum. Μ. Matuszkiewicz, [w:] Ch. Cox, D. Warner (red.), Kultura dźwięku. Teksty o muzyce nowoczesnej, Gdańsk. Safrański Rudolf, 2013, Zło. Dramat wolności, tłum. I. Ka nia, Warszawa. Sartre Jean P., 2005, Drogi wolności, tłum. J. Rogoziński, Kraków. Sartre Jean P., 2001, Egzystencjalizm jest humanizmem, tłum. J. Krajewski, [w:] J. P. Sartre, Problem bytu i ni cości. Egzystencjalizm jest humanizmem, Warszawa. Sartre Jean P., 2007, Byt i nicość. Zarys ontologit fundamen talnej, tłum. J. Kiełbasa i inni, Kraków. Sawicki Franciszek, 2009, Ideał osobowości, tłum. T. Kupś, Toruń. Scheler Max, 1957, Ordo amoris, [w:] tenże, Schriften aus dem Nachlaß I: Zur Ethik und Erkenntnislehre, Bern. 442
Literatura cytowana Scheler Max, 2004, Wolność, miłość, świętość. Pisma wybra ne zfilozofii religii, tłum. G. Sowiński, Kraków. Scheier Max, 1980, Istota i formy sympatii, tłum. A. Węgrzecki, Warszawa. Scheier Max, 1987, O idei człowieka, [w:] tenże, Pisma z antropołogiifilozoficznej i teorii wiedzy, tłum. S. Czer niak i A. Węgrzecki, Warszawa. Schelling Friedrich W. J., 1990, Filozoficzne badania nad istotą ludzkiej wolności i sprawami z tym związanymi, tłum. B. Baran, Kraków. Schipperges Heinrich, 1999, Krankheit und Kranksein im Spiegel der Geschichte, Berlin. Schnädelhach Herbert, 2001, Próba rehabilitacji animal ra tionale. Odczyty i rozprawy 2, tłum. К. Krzemieniowa, Warszawa. Schopenhauer Artur, 1994, Świat jako wola i przedstawie nie, 1.1, tłum. J. Garewicz, Warszawa. Schweitzer Albert, 2007, Kulturphilosophie. Verfall Wiede raufbau der Kultur. Kultur und Ethik, München. Scruton Roger, 2010, Pożytki zpesymizmu i niebezpieczeń stwafałszywej nadziei, tłum. T. Bieroń, Poznań. Scruton Roger, 2003, Zachód i cała reszta. Globalizacja a zagrożenie terrorystyczne, tłum. T. Bieroń, Poznań. Seneka, 1989, Listy moralne do Lucyliusza, tłum. W. Kornatowski, Warszawa. Shakespeare William (Szekspir), 1990, Hamlet, tłum. St. Barańczak, Poznań. Shakespeare William (Szekspir), 2000, Król Lir, tlum. J. Paszkowski, Gdańsk. Siemianowski Antoni, 1996, Proces hellenizacji chrześcijań stwa i programy jego dehellenizacji, Wrocław. 443
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Simmel Georg, 2007, O filozofii kultury. Pojęcie i tragedia kultury, [w:] G. Simmel, Filozofia kultury. Wybór ese jów, tłum. W. Kunicki, Kraków. Singer Peter, 1994, Praktische Ethik, Stuttgart. Skarga Barbara, 2001, Człowiek agatologiczny, [w:] Zuziak W. (red.), Pytając o człowieka - myślfilozoficzna Józefa Tischnera, Kraków. Sloterdijk Peter, 1993, Wo sind wir, wenn wir Musik hören, [w:] tenże, Weltfiremdheit, Frankfurt am Main. Sloterdijk Peter, 2011, Gniew i czas. Esej polityczno-psychologiczny, tłum. A. Żychliński, Warszawa. Słownik języka polskiego, 1988, red. nauk. Μ. Szymczak, 1.1, Warszawa. Sobota Daniel, 2017, Narodziny fenomenologii z ducha pytania. Johannes Daubert i fenomenologiczny rozruch, Warszawa. Spaemann Robert, 2009, Odwieczna pogłoska. Pytanie o Boga i złudzenie nowożytności, tłum. J. Merecki, War szawa. Spaemann Robert, Löw R., 2008, Cele naturalne. Dzie je i ponowne odkrycie myślenia tełeologicznego, tłum. A. Półtawski, Warszawa. Spaemann Robert, 2012, Kroki poza siebie. Przemówienia i eseje I, tłum. J. Merecki, Warszawa. Spaemann Robert, 2001, Osoby. O różnicy między czymś a czymś, tłum. J. Merecki SDS, Warszawa. Stegmaier Werner, 2008, Philosophie der Orientierung, Berlin. Straus Erwin, 1960, Die Formen des Räumlichen. Ihre Be deutung für die Motorik und die Wahrnehmung, [w:] tenże, Psychologie der menschlichen Welt. Gesammelte Schriften, Berlin. 444
Literatura cytowana Strawson Peter E, 1980, Indywidua. Próba metafizyki opi sowej, tłum. B. Chwedeńczuk, Warszawa. Symotiuk Stefan, 1991, „Głupota" jako temat literacki ifilo zoficzny, „Przegląd Humanistyczny”, 3-4. Szczeklik Andrzej, 2007, Kore. O chorych, chorobach i po szukiwaniu duszy medycyny, Kraków. Szestow Lew, 1993, Ateny i Jerozolima, tłum. C. Wodziń ski, Kraków. Szewczak Janusz, 2020, Idiotokracja czyli mowa głupców, Kraków. Szulakiewicz Marek, 1992, Między samotnością a dialogiem. Epistemołogiczne i dialogiczne podstawy fiłozofii człowieka, Rzeszów. Taylor Charles, 2001, Źródła podmiotowości. Narodziny tożsamości nowoczesnej, tlum. Μ. Gruszczyński, War szawa. Tertulian, 1997, Przeciw Prakseaszowi, tłum. E. Buszewicz, Kraków. Tischner Józef, 2000, Drogi i bezdroża sekułaryzacji, [w:] tenże, Ksiądz na manowcach, Kraków. Tischner Józef, 2006, Filozofia dramatu, Kraków. Todorov Tzvetan, 1969, Podbój Ameryki. Problem innego, tłum. J. Woj cieszak, Warszawa. Tomasello Michael, 2005, Kulturowe źródła łudzkiego po znawania, tlum. J. Rączaszek, Warszawa. Tomasello Michael, 2015, Historia naturalna ludzkiego my ślenia, tłum. B. Kucharczyk, R. Ociepa, Kraków. Tomasz z Akwinu św., 1962, Suma teologiczna. Męstwo (11-11, q. 123-140), t. 21, tłum. S. Belch, Londyn. Tomasz z Akwinu św., 1979, Suma teologiczna, t. 5, tłum, o. Pius Bełch, O. P., Londyn. 445
CZŁOWIEK I JEGO SPRAWY Tresmontant Claude, 1996, Esej o myśli hebrajskiej, tłum. Μ. Tarnowska, Kraków. Twardowski Jan, 1979, Oda do rozpaczy, z tomu Poezje wy brane, Warszawa. Twardowski Kazimierz, 2013, Myśl, mowa i czyn, Kraków. Wahrig Deutsches Wörterbuch von Renate Wahrig-Burfe- ind, 2011, Gütersloh/München. Weber Max, 1998, Nauka jako zawód i powołanie, [w:] Po lityka jako zawód ¡powołanie, tłum. P. Dybel, Kraków. Weil Simone, 2009, Anmerkung zur generellen Abschaffung der politischen Parteien, Zürich. Weimer Wolfram, 2006, Credo. Warum die Rückkehr der Religion gut ist, München. Welsch Wolfgang, 1993, Auf dem Weg zu einer Kultur des Hörens, „Paragrana” Bd. 2, Heft 1-2. Welsch Wolfgang, 1994, Die Verfassung der Rationalität und die Aufgaben von Vernunft heute, [w:] P. Kolmer (Hrsg.), Grenzbestimmungen der Vernunft. Philosophi sche Beiträge zur Rationalitätsdebatte, Freiburg. Wilson Edward 0,1988, O naturze ludzkiej, tlum. B. Szacka, Warszawa. Witkiewicz Stanisław I. (Witkacy), 2002, Nowe formy w malarstwie i wynikające stąd nieporozumienia. Szkice estetyczne, Warszawa. Witkiewicz Stanisław I. (Witkacy), 2002а, Urok świata pojęć filozoficznych, [w:] Pojęcia i twierdzenia impli kowane przez pojęcie istnienia i inne pisma filozoficzne (1902-1932), Warszawa. Wojtyła Karol, 1969, Osoba i czyn, Kraków. Wojtyła Karol, 1986, Wykłady lubelskie. Człowiek i mo ralność, red. T. Styczeń, J. Gałkowski, A. Rodziński, A. Szostek, Lublin. 446
Literatura cytowana Wolter, 1956, Elementy filozofii Newtona, tłum. H. Konczewska, Warszawa. Wolter, 1988, Traktat o tolerancji napisany z powodu śmierci Jana Calasa, tlum. Z. Ryłko i A. Sowiński, Warszawa. Wust Peter, 1995, Niepewność i ryzyko, tłum. K. Toeplitz, Warszawa. Z mądrości Talmudu, 1988, wybór i przekład Sz. Datner, Warszawa. Zeidler-Janiszewska Anna, 1996, Pismo, wolność, władza, [w:] P. Kawiecki (red.), Aksjologiczne spektrum sztu ki 2, Gdańsk. Ziemiński Ireneusz, 2020, Religia jako idolatria. Esejfilozo ficzny o nieuchronności elementów idolatrycznych w reli gii, Szczecin. Życiński Józef, 1988, Głębia Bytu, Poznań. Żiźek Slavoj, 1999, Raduj się swoim narodem, jak sobą sa mym!, tłum. A. Chmielewski, „Nowa Krytyka”, 10. |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Szulakiewicz, Marek 1959- |
| author_GND | (DE-588)1157043402 |
| author_facet | Szulakiewicz, Marek 1959- |
| author_role | aut |
| author_sort | Szulakiewicz, Marek 1959- |
| author_variant | m s ms |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV048818198 |
| ctrlnum | (OCoLC)1371320892 (DE-599)BVBBV048818198 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>01736nam a2200373 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV048818198</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20230524 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">230216s2022 |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788323149583</subfield><subfield code="9">978-83-231-4958-3</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1371320892</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV048818198</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Szulakiewicz, Marek</subfield><subfield code="d">1959-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1157043402</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Człowiek i jego sprawy</subfield><subfield code="b">eseje filozoficzne</subfield><subfield code="c">Marek Szulakiewicz</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Toruń</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika</subfield><subfield code="c">2022</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">446 Seiten</subfield><subfield code="c">22 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Antropologia filozoficzna</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Philosophische Anthropologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045798-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Philosophische Anthropologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045798-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Erscheint auch als</subfield><subfield code="n">Online-Ausgabe, PDF</subfield><subfield code="z">978-83-231-4959-0</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034083981&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034083981&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20230524</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034083981</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV048818198 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T21:32:17Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:46:49Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788323149583 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034083981 |
| oclc_num | 1371320892 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 446 Seiten 22 cm |
| psigel | BSB_NED_20230524 |
| publishDate | 2022 |
| publishDateSearch | 2022 |
| publishDateSort | 2022 |
| publisher | Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika |
| record_format | marc |
| spelling | Szulakiewicz, Marek 1959- Verfasser (DE-588)1157043402 aut Człowiek i jego sprawy eseje filozoficzne Marek Szulakiewicz Toruń Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika 2022 446 Seiten 22 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Antropologia filozoficzna jhpk Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 gnd rswk-swf Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 s DE-604 Erscheint auch als Online-Ausgabe, PDF 978-83-231-4959-0 Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034083981&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034083981&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis |
| spellingShingle | Szulakiewicz, Marek 1959- Człowiek i jego sprawy eseje filozoficzne Antropologia filozoficzna jhpk Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4045798-9 |
| title | Człowiek i jego sprawy eseje filozoficzne |
| title_auth | Człowiek i jego sprawy eseje filozoficzne |
| title_exact_search | Człowiek i jego sprawy eseje filozoficzne |
| title_exact_search_txtP | Człowiek i jego sprawy eseje filozoficzne |
| title_full | Człowiek i jego sprawy eseje filozoficzne Marek Szulakiewicz |
| title_fullStr | Człowiek i jego sprawy eseje filozoficzne Marek Szulakiewicz |
| title_full_unstemmed | Człowiek i jego sprawy eseje filozoficzne Marek Szulakiewicz |
| title_short | Człowiek i jego sprawy |
| title_sort | czlowiek i jego sprawy eseje filozoficzne |
| title_sub | eseje filozoficzne |
| topic | Antropologia filozoficzna jhpk Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 gnd |
| topic_facet | Antropologia filozoficzna Philosophische Anthropologie |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034083981&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034083981&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT szulakiewiczmarek człowiekijegosprawyesejefilozoficzne |