La Bhakti d'une reine: Śiva à Tiruccen̠n̠ampūṇṭi
Élevé entre la fin du ixe et la première moitié du xe siècle au cur du delta de la Kāvēri du pays tamoul, en l'honneur du « grand dieu de Tirukkaṭaimuṭi », le temple shivaïte de Tirucceṉṉampūṇṭi constitue l'assise de cet ouvrage. Maintenant abandonné, ce temple est l'un d...
Gespeichert in:
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| Format: | Elektronisch E-Book |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Pondichéry
Institut Français de Pondichéry
2014
[Paris] École française d’extrême-Orient |
| Schriftenreihe: | Collection Indologie
123 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | KUBA2 URL des Erstveröffentlichers |
| Zusammenfassung: | Élevé entre la fin du ixe et la première moitié du xe siècle au cur du delta de la Kāvēri du pays tamoul, en l'honneur du « grand dieu de Tirukkaṭaimuṭi », le temple shivaïte de Tirucceṉṉampūṇṭi constitue l'assise de cet ouvrage. Maintenant abandonné, ce temple est l'un des exemples les plus anciens d'un art dit Cōḻa. L'analyse conduit à proposer qu'il fut construit en l'honneur d'une des divinités shivaïtes chantées dans l'anthologie poétique des premiers hymnes à Śiva du pays tamoul, le Tēvāram (VIIe-IXe siècles). La difficulté à cerner l'identité du plus important des patrons du temple, la reine Pallava Māṟampāvai, répond à la complexité d'un site où s'entrelacent différents corpus, poèmes, épigraphes, sculptures, monuments Pallava et manifestations artistiques de la période cōḻa. Tirucceṉṉampūṇṭi est ainsi exploré à travers trois directions de recherche principales : il s'agit de définir l'art Cōḻa en reconnaissant la contribution des temples royaux des Pallava et en s'interrogeant sur l'usage des labels dynastiques, d'explorer la relation entre le monde des textes et celui de l'archéologie à l'aide de deux corpus précis, l'un iconographique, l'autre épigraphique et, enfin, d'examiner la relation entre royal et local pour ce qui concerne le phénomène religieux connu sous le nom de "Bhakti". Femme active dans une région déterminée, se proclamant dans des inscriptions tamoules membre d'une famille des Pallava fameuse pour son épigraphie sanskrite, liée à une communauté de marchands plus qu'aux brahmanes, Māṟampāvai paraît cristalliser les rencontres entre plusieurs mondes. L'univers divin n'est pas le moins complexe d'entre eux : Viṣṇu The heart of this book is a temple built in the Tamil-speaking South in the late 9th or early 10th century CE, at Tirucceṉṉampūṇṭi, near Trichy. Now abandoned, that temple is one of the earliest known Śaiva temples of the Cōḻa period. The evidence gathered here suggests that this shrine, dedicated to Śiva as "the great god of... |
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| 520 | 3 | |a Tirucceṉṉampūṇṭi est ainsi exploré à travers trois directions de recherche principales : il s'agit de définir l'art Cōḻa en reconnaissant la contribution des temples royaux des Pallava et en s'interrogeant sur l'usage des labels dynastiques, d'explorer la relation entre le monde des textes et celui de l'archéologie à l'aide de deux corpus précis, l'un iconographique, l'autre épigraphique et, enfin, d'examiner la relation entre royal et local pour ce qui concerne le phénomène religieux connu sous le nom de "Bhakti". Femme active dans une région déterminée, se proclamant dans des inscriptions tamoules membre d'une famille des Pallava fameuse pour son épigraphie sanskrite, liée à une communauté de marchands plus qu'aux brahmanes, Māṟampāvai paraît cristalliser les rencontres entre plusieurs mondes. | |
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| spelling | Schmid, Charlotte 1965- Verfasser (DE-588)1054922586 aut La Bhakti d'une reine Śiva à Tiruccen̠n̠ampūṇṭi Charlotte Schmid Pondichéry Institut Français de Pondichéry 2014 [Paris] École française d’extrême-Orient 1 Online-Ressource (405 Seiten) Illustrationen txt rdacontent c rdamedia cr rdacarrier Collection Indologie 123 Élevé entre la fin du ixe et la première moitié du xe siècle au cur du delta de la Kāvēri du pays tamoul, en l'honneur du « grand dieu de Tirukkaṭaimuṭi », le temple shivaïte de Tirucceṉṉampūṇṭi constitue l'assise de cet ouvrage. Maintenant abandonné, ce temple est l'un des exemples les plus anciens d'un art dit Cōḻa. L'analyse conduit à proposer qu'il fut construit en l'honneur d'une des divinités shivaïtes chantées dans l'anthologie poétique des premiers hymnes à Śiva du pays tamoul, le Tēvāram (VIIe-IXe siècles). La difficulté à cerner l'identité du plus important des patrons du temple, la reine Pallava Māṟampāvai, répond à la complexité d'un site où s'entrelacent différents corpus, poèmes, épigraphes, sculptures, monuments Pallava et manifestations artistiques de la période cōḻa. Tirucceṉṉampūṇṭi est ainsi exploré à travers trois directions de recherche principales : il s'agit de définir l'art Cōḻa en reconnaissant la contribution des temples royaux des Pallava et en s'interrogeant sur l'usage des labels dynastiques, d'explorer la relation entre le monde des textes et celui de l'archéologie à l'aide de deux corpus précis, l'un iconographique, l'autre épigraphique et, enfin, d'examiner la relation entre royal et local pour ce qui concerne le phénomène religieux connu sous le nom de "Bhakti". Femme active dans une région déterminée, se proclamant dans des inscriptions tamoules membre d'une famille des Pallava fameuse pour son épigraphie sanskrite, liée à une communauté de marchands plus qu'aux brahmanes, Māṟampāvai paraît cristalliser les rencontres entre plusieurs mondes. L'univers divin n'est pas le moins complexe d'entre eux : Viṣṇu The heart of this book is a temple built in the Tamil-speaking South in the late 9th or early 10th century CE, at Tirucceṉṉampūṇṭi, near Trichy. Now abandoned, that temple is one of the earliest known Śaiva temples of the Cōḻa period. The evidence gathered here suggests that this shrine, dedicated to Śiva as "the great god of... Geschichte gnd rswk-swf Epigraphik (DE-588)4152508-5 gnd rswk-swf Ikonographie (DE-588)4026535-3 gnd rswk-swf Götter Motiv (DE-588)4207912-3 gnd rswk-swf Göttin Motiv (DE-588)4195710-6 gnd rswk-swf Tempel (DE-588)4059416-6 gnd rswk-swf Hinduismus (DE-588)4024955-4 gnd rswk-swf Thanjavur (DE-588)4106216-4 gnd rswk-swf Thanjavur (DE-588)4106216-4 g Tempel (DE-588)4059416-6 s Hinduismus (DE-588)4024955-4 s Ikonographie (DE-588)4026535-3 s Epigraphik (DE-588)4152508-5 s Götter Motiv (DE-588)4207912-3 s Göttin Motiv (DE-588)4195710-6 s Geschichte z DE-604 École française d’extrême-Orient isb Erscheint auch als Druckausgabe 978-81-8470-198-2 Erscheint auch als Druck-Ausgabe 978-2-85539-137-3 Collection Indologie 123 (DE-604)BV020023713 123 http://books.openedition.org/ifp/645 URL des Erstveröffentlichers |
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