Kultura - dyskurs - wspólnota: Calvina Orville'a Schraga koncepcja komunikacji = Culture - disourse - community : Calvin Orille Schrag's concept of communication
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Kraków
Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie
2022
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Register // Personenregister Abstract |
| Beschreibung: | 156 Seiten 24 cm |
| ISBN: | 9788376145341 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV048642050 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20230330 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 230111s2022 |||| 00||| pol d | ||
| 015 | |a UWD 2022/16631 |2 dnb | ||
| 020 | |a 9788376145341 |9 978-83-7614-534-1 | ||
| 020 | |z 8376145347 |9 8376145347 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1362876310 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV048642050 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Winiarska, Paulina |d ca. 20./21. Jh. |e Verfasser |0 (DE-588)1277759286 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Kultura - dyskurs - wspólnota |b Calvina Orville'a Schraga koncepcja komunikacji = Culture - disourse - community : Calvin Orille Schrag's concept of communication |c Paulina Winiarska |
| 246 | 1 | 1 | |a Culture - disourse - community |
| 264 | 1 | |a Kraków |b Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie |c 2022 | |
| 300 | |a 156 Seiten |c 24 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 546 | |a Zusammenfassung in englischer Sprache | ||
| 600 | 1 | 7 | |a Schrag, Calvin O. / (1928- ) |2 dbn |
| 600 | 1 | 7 | |a Schrag, Calvin O. |d 1928- |0 (DE-588)136453821 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 7 | |a Dyskurs |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Filozofia niemiecka |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Komunikacja społeczna |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Racjonalność komunikacyjna |2 dbn | |
| 650 | 0 | 7 | |a Kommunikation |0 (DE-588)4031883-7 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Philosophie |0 (DE-588)4045791-6 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 689 | 0 | 0 | |a Schrag, Calvin O. |d 1928- |0 (DE-588)136453821 |D p |
| 689 | 0 | 1 | |a Kommunikation |0 (DE-588)4031883-7 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Philosophie |0 (DE-588)4045791-6 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20230330 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034016961 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |g 73 |
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |g 438 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804184785192484864 |
|---|---|
| adam_text | Spis treści Przedmowa......................................................................................... 9 Forward............................................................................................. 13 Wstęp................................................................................................. 17 Rozdział I: Dyskurs jako granica tego, co da się powiedzieć 33 1. Dyskurs......................................................................................... 33 2. Praktyki dyskursywne i elementy konstytutywne dyskursu ... 43 2.1. Język....................................................................................... 47 2.2. Narracja jako opowiadanie o życiu ...................................... 52 2.3. Mowa jako zaproszenie do dialogu ......................................57 3. Retoryka ....................................................................................... 62 4. Hermeneutyka ............................................................................. 69 Rozdział II: Komunikacyjny wymiar rzeczywistości społecznej................................................................................. 75 1. Działanie komunikacyjne............................................................ 75 2. Jednostka jako podmiot działania............................................... 81 3. Wspólnota i jej wymiar moralno-etyczny ................................. 93 4. Tożsamość w procesie komunikacji........................................ 102
8 Rozdział III: Transwersalna racjonalność jako nowa racjonalność komunikacyjna........................................... 109 1. Między transcendencją a immanencją .................................. 110 2. Transwersalna racjonalność................................................... 122 3. Założenia transwersalnej racjonalności ................................ 125 Zakończenie ............................................................................... 135 Bibliografia ................................................................................. 143 Indeks osób.................................................................................. 149 Summary: Culture - Discourse - Community: Calvin Orville Schrag’s Concept of Communication ................................ 153
Bibliografia Literatura źródłowa - dzieła Calvina Orville a Schraga Celebrating Fifty Years of the Societyfor Phenomenology and Existential Philoso phy, „Journal of Speculative Philosophy” 2012, nr 2. Convergence Amidst Difference: Philosophical Conversations Across National Bo undaries, State University of New York Press, New York 2004. Communicative Praxis and the Space of Subjectivity, Purdue University Press, West Lafayette 2002. Doing Philosophy with Others: Conversations, Reminiscences and Reflections, Purdue University Press, West Lafayette 2010. Existence and Freedom, Northwestern University Press, Evanston 1961. Experience and Being: Prolegomena to a Future Ontology, Northwestern Univer sity Press, Evanston 1969. God as Otherwise Than Being: Toward a Semantics of the Gift, Northwestern University Press, Evanston 2002. Method and phenomenological research: humility and commitment in interpre tation, „Human Studies” 1994, nr 17, https://www.link.springer.com/article io.ioo7%2FBFoi32277O [dostęp: 12.12.2020]. Patterns of the Life-World: Essays in Honor ofJohn Wild, Northwestern University Press, Evanston 1972. Radical Reflection and the Origin of the Human Sciences, Purdue University Press, West Lafayette 1982. Reflections on the Religious, the Ethical and the Political, Lexington Books, Lan ham 2014. Remembering John Wild (1902-1972), „Continental Philosophy Review” 2011, nr 44. Rhetoric resituated at the end ofphilosophy, „Quarterly Journal of Speech” 1985, nr 71, www.philpapers.org/rec/SCHRJW [dostęp: 10.12.2017]. The origins of the Society for Phenomenology
and Existential Philosophy, www. spep.org/about/history [dostęp: 17.08.2021]. The problem of being and the question about God, „International Journal for Philosophy of Religion” 1999, nr 45.
144 Bibliografia The Resources of Rationality: A Response to the Postmodern Challenge, Indiana University Press, Bloomington 1992. The SelfAfter Postmodernity, Yale University Press, New Haven 1997. Komentarze i opracowania Matuštik B.M., McBride L.W., Calvin О. Schräg and The Task ofPhilosophy after Postmodernity, Northwestern University Press, Evanston 2002. Raion L„ Interview with Calvin O. Schräg, www.figureground.org/interview-with-calvin-o-schrag [dostęp: 05.05.2021]. Ramsey E., Experiences Between Philosophy and Communication: Engaging the Philosophical Contributions of Calvin O. Schräg, State University of New York Press, New York 2003. Literatura pomocnicza Bachtin Μ., Czas i przestrzeń w powieści, „Pamiętnik Literacki” 1974, z. 4. Bachtin. Dialog - Język - Literatura, red. E. Czaplejewicz, E. Kasperski, War szawa 1983. Bokwa I„ Wolfganga Welscha koncepcja rozumu transwersalnego, „Perspektiva” 2008, nr 2. Burke К., Language as Symbolic Action, University of California Press, Berkeley 1966. Burzyńska A., Kariera narracji. O zwrocie narratywistycznym w humanistyce, „Teksty Drugie” 2004, nr 1-2. Burzyńska A., Markowski P.M., Teorie literatury XX wieku. Podręcznik, Wydaw nictwo Znak, Kraków 2006. Butler J., The Works of Joseph Butler, t. 2: Fifteen Sermons on Human Nature, Oxford 1986, s. 59. Carr D., Time, Narrative and History, Indiana University Press, Bloomington 1986. Chevalier T., Encyclopedia of the Essay, Dearborn 1997. Ciniewski P., Idem oraz Ipse Charakterystyka tożsamości w ujęciu Ricoeura, Pa mięć - Dialog - Współczesność, www.filozof.amu.edu.pl/wp-
content/uploads/downloads/2013/06/ Craib I., Benton T., Philosophy of Social Science: The Philosophical Foundations of Social Thought, Traditions in Social Theory - Themes in Social Theory, Palgrave Macmillan, London 2010.
Bibliografia 145 Dallmayr E, McCarthy T., Understanding and Social Inquiry, University of Notre Dame Press, Notre Dame 1977. Derrida ƒ., Pismo i różnica, przeł. К. Kosiński, Wydawnictwo KR, Warszawa 2004. Derrida ƒ., Pozycje, przeł. B. Banasik, „Colloquia Communia” 1988, որ ı/з. Derrida J., Marginesyfilozofii, przeł. A. Dziadek, J. Margański, P. Pieniążek, Wy dawnictwo KR, Warszawa 2002. Dewey ƒ., Demokracja i wychowanie, przeł. Z. Doroszowa, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław 1972. Handbookfor Discourse Analysis, red. T. van Dijk, Academie Press, London 1997. Dominiak Ł., Nowy Foucault, czyli analiza genealogiczna [rec.:] Μ. Foucault, Porządek dyskursu. Wykład inauguracyjny wygłoszony w College de France 2 grudnia 1970, przeł. Μ. Kozłowski, Wydawnictwo Słowo/Obraz/Terytoria, Gdańsk 2002. Drwięga Μ., Dwie drogi współczesnych filozofów - Paul Ricoeur i Józef Tischner (cz. 1), „Znak” 2011, nr 668, www.miesiecznik.znak.com.pl/6682o11marek-drwiegadwie-drogi-wspolczesnych-filozofow-paul-ricoeur-i-jozef-tischn er/ [dostęp: 20.06.2018]. Foucault Μ., Porządek dyskursu, przeł. Μ. Kozłowski, Wydawnictwo Słowo/ Obraz/Terytoria, Gdańsk 2002. Gajewski K., Myśl Michaiła Bachtina, „Teorie Tekstów Kultury”, http://www. krzysztofgaj ewski.info/pdf/dydaktyka/teorie_tekstow_kultury/teksto 6 .pdf [dostęp: 07.02.2018]. Gnacy R., Znaczenie języka w poznawaniu rzeczywistości w późnejfilozofii Wittgensteina, http://www.racjonalista.pl/kk.php/s,45O7/k,2 [dostęp: 22.03.2020]. Habermas J., Teoria działania komunikacyjnego, 1.1: Racjonalność działania a racjonalność społeczna, przeł. A.M.
Kaniowski, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2016. Habermas J., Teoria działania komunikacyjnego, t. 2: Przyczynek do krytyki rozu mu funkcjonalnego, przeł. A.M. Kaniowski, PWN, Warszawa 2002. Habermas J., Pojęcie działania komunikacyjnego, przeł. A.M. Kaniowski, „Kultura i Społeczeństwo” 1986, nr 3. Morawski L., Dyskurs w ujęciu Jürgena Habermasa a inne koncepcje argumentacji, [w:] Dyskursy rozumu. Między przemocą i emancypacją. Z recepcji Jürgena Habermasa w Polsce, red. L. Witkowski, Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń 1999. Heath L.R., Realism and Relativism: A Perspective on Kenneth Burke, Mercer University Press, Macon 1986. Heidegger Μ., Bycie i czas, przeł. B. Baran, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1994. Howarth D„ Dyskurs, przeł. A. Gąsior-Niemiec, Oficyna Naukowa, Warszawa 2008.
146 Bibliografia Husserl E„ Phenomenology of Internal Time Consciousness, przeł. C.O. Schräg, Indiana University Press, Bloomington 1964. Husserl E., Kryzys nauk europejskich ifenomenologia transcendentalna, przeł. S. Walczewska, Vis-a-vis, Kraków 2017. Husserl E., Kryzys europejskiego człowieczeństwa a filozofia, przeł. J. Sidorek, Aletheia, Warszawa 1993. Husserl E., Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii, 1.1-2, przeł. D. Gierulanka, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1975. Husserl E., Badania logiczne, t. 2, cz. 1, przeł. J. Sidorek, Państwowe Wydawnic two Naukowe, Warszawa 2000. James W., Duch i dusza, czyli prehistoria kognitywistyki, www.fizyka.umka.pl/ kmk/99dusza [dostęp: 11.01.2018]. James W., Essays in Radical Empiricism, Longman Green Press, New York 1942. James W., Pojęcia filozoficzne a praktyczne wyniki, [w:] H. Buczyńska-Garewicz, James, Wiedza Powszechna, Warszawa 2001. Jaspers К., Filozofia egzystencji, przeł. D. Lachowska, A. Wołkowicz, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1990. Jaspers К., Szyfry transcendencji, przeł. Cz. Piecuch, Wydawnictwo COMER, Toruń 1995. Johnson Μ., Lakoff G., Metafory w naszym życiu, przeł. T.P. Krzeszowski, Wy dawnictwo Aletheia, Warszawa 1980. Karczyńska E., Odkrywanie siebie w narracji. Koncepcja tożsamości narracyjnej w myśli Paula Ricoeura i Charlesa Taylora, „Czasopismo Internetowe. Hu maniora” 2014, nr 1. Kawka Μ., Dyskurs multimodalny - nowa kategoria badawcza?, „Zeszyty Pra soznawcze” 2016, nr 2. Kierkegaard S., Albo - albo, przeł. Μ Hammermeister, Wydawnictwo Słowo/ obraz/terytoria, Gdańsk
2015. Kierkegaard S., Dziennik (Wybór), przeł. A. Szwed, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1999. Kierkegaard S., Trwoga i drżenie, przeł. Μ. Bienenstock, Kraków 2017, Vis-à-vis Etiuda, Kraków 2017. Kmita J., O kulturze symbolicznej, Centralny Ośrodek Metodyki Upowszechnia nia Kultury, Warszawa 1982. Kmita J., Studia z teorii kultury i metodologii badań nad kulturą, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1982. Korolko Μ., Sztuka retoryki. Przewodnik encyklopedyczny, Wiedza Powszechna, Warszawa 1990. Laclau El, Mouffe Ch., Post-Marxism without apologies, „New Left Review” 1987, որ 166.
Bibliografia 147 Madison B.G., The Hermeneutics ofPostmodernity: Figures and Themes, Indiana University Press, Bloomington 1988. Marion L.J., Będąc danym. Esej z fenomenologii donacji, przeł. W. Starzyński, Wydawnictwo IFiS PAN, Warszawa 2007. Mauss Μ., Szkic o darze. Forma i podstawa wymiany w społeczeństwach archaicz nych, [w:] idem, Socjologia i antropologia, przeł. Μ. Król, P. Pomian, J. Szacki, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1973. Mokrzan Μ., Antropologia retoryki. Inspiracje Burkeowskie w amerykańskiej antropologii kulturowej, http://www.zew.uni.wroc.pl/files/zew_24_mokrzan. pdf [dostęp: 23.06.2021]. Mordka A., Transcendencja i sposoby jej poszukiwania wfilozofii Karla Jaspersa, „Nowa Krytyka” 1997, nr 7. Niles D.J., Homo Narrans, University of Pennsylvania Press, Philadelphia 2010. Nowaczyk A., Dosłowność, metafora i nonsens wfilozofii, [w:] Język współczesnej humanistyki, red. J. Pelc, Polskie Towarzystwo Semiotyczne, Warszawa 2000. Nowaczyk A„ Jak filozofia karmi się przeszłością, „Principia” 2001, nr 30-31. Parker I., Discourse Dynamics: Critical Analysisfor Social and Individual Psycho logy, Routledge, London 1992. Penfield Ch., Toward a Theory of Transversal Politics: Deleuze and Foucaults Block of Becoming, „Foucault Studies” 2014, nr 17. Piecuch Cz., Metafizyka egzystencjalna Karla Jaspersa, Universitas, Kraków 2011. Pietrowicz К., Metafora a zmiana kulturowa, „Doctrina” 2004, nr 1. Przyłębski A„ Hermeneutyczna antropologia Wilhelma Diltheya, „Analiza i Eg zystencja” 2012, nr 19. Putnam H., Realism with a Human Face, Harvard University Press,
Cambridge (MA) 1992. Ostrowski Μ., Retoryka a dyskurs. Zagadnienia prawdy i poprawności a retory ka w dyskursie medialnym, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” 2016, nr 1. Raion L., Interview with Calvin O. Schräg, www.figureground.org/interview-with-calvin-o-schrag/ [dostęp: 05.05.2021]. Raulét G., Lebenswelt jako pojęcie kluczowe dla polityki, „Kultura i Wartości” 2018, nr 26. Ricoeur P., Proces metaforyczny, jako poznanie, wyobrażenie i odczuwanie, „Pa miętnik Literacki” 1984, z. 2. Ricoeur P„ Refleksja dokonana. Autobiografia intelektualna, przeł. P. Bobowska-Nastarzewska, Wydawnictwo Antyk, Kęty 2005. Ryle G., Czym jest umysł, przeł. W. Marciszewski, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1970. Sartre J.-Р., Wyobrażenie. Fenomenologiczna psychologia wyobraźni, przeł. P. Bey lin, Wydawnictwo Aletheia, Warszawa 2012.
148 Bibliografia Saussure E de, Kursjęzykoznawstwa ogólnego, przeł. К. Kasprzyk, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1991. Smrokowska-Reichmann A., Wolfganga Welscha koncepcja transwersalności albo „krytyka statycznego rozumu”, „Folia Turistica” 2011, nr 24. Spieß C„ Lingwistyczna analiza dyskursu jako analiza wielopoziomowa. Przy czynek do problematyki wielowymiarowego opisu dyskursów z perspektywy praktyczno-naukowej, „Tekst i Dyskurs” 2010, nr 3. Sznajder P., Logos wyłaniający się z rozmowy. Inny a prawda w dialogu wfilozofii Hansa-Georga Gadamera, „Estetyka i Krytyka” 2012, nr 2. Szubka T, Filozofia analityczna. Koncepcje, metody, ograniczenia, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 2009. Szyfer A., Tożsamość kulturowa. Implikacje teoretyczne i metodologiczne, „Studia Etnologiczne i Antropologiczne” 1997, nr 1. Trela D„ Relacje jednostki z drugim człowiekiem w świetle etyki egzystencjalnej Karla Jaspersa, „Filo-Sofija” 2013, nr 3. Watzlawick P., Beavin J., Jackson D., Pragmatics of Human Communication, W.W. Norton, New York 1967. Wendland Μ., Filozoficzne i metodologiczne podstawy historii komunikacji, Wy dawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2014. Welsch W, Nasza postmodernistyczna moderna, przeł. R. Kubicki, A. Zeidler-Janiszewska, Oficyna Naukowa, Warszawa 1998. Whitehead N.A., The Concept of Nature, Cambridge University Press, Cam bridge 1920. Winiarska P., Narratywna koncepcja Jaźni w filozofii Calvina O. Schraga, [w:] Filozoficzne rozważania o naturze człowieka, red. B.A. Nowak, K. Maciąg, Wydawnictwo Naukowe Tygiel, Lublin 2017. Winiarska P., Transcendencja
jako podstawa konstytucji podmiotu wfilozofii Ca lvina Schraga, Wydawnictwo Naukowe Tygiel, Lublin 2018. Winiarska P., Koncepcja ucieleśnionego podmiotu w filozofii Calvina Schraga, „Logos i Ethos” 2020, nr 2. Witowska K., Fenomenologiczne koncepcje świadomości i jej konsekwencje antro pologiczne, http://filozofia.org.pl/ff7ff5/teksty/KW_Fenomenologiczna_koncepcja_swiadomosci.pdf [dostęp: 20.03.2012]. Worach W, Etyka na śladach Innego. Transcendencja Boga w Filozofii Emmanuela Lévinasa, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” 2005, z. 2.
Indeks osób Abel Günter 139 Althusser Louis 35 Arystoteles (także: Stagiryta) 62,77,78, 84,118,119,130 Augustyn z Hippony, św. 119 Austin John Langshaw 20,22,152 Bachtin Michail 35,40-42,46,61, 62 Beavin Janet 80 Bell Linda 27,28,141 Benton Ted 77 Bokwa Ignacy 124 Buczyńska-Garewicz Hanna 88 Burke Kenneth 44,45,97 Burzyńska Anna 55,56, 61 Butler Joseph 101,102 Carr David 55 Celiński Piotr 58 Craib Ian 77 Czaplejewicz Eugeniusz 40 Czyżewski Marek 65 Dallmayr Fred 28,34,78 Danto Arthur C. 56 Dauenhauer Bernard P. 130 Derrida Jacques 35,36,117,142 Dewey John 22,88,93 Dilthey Wilhelm 70,71 Domańska Ewa 81 Dominiak Łukasz 37 Doroszowa Zofia 93 Drwięga Marek 50 Durkheim Émile 117 Duszak Anna 65 Dziadek Adam 36 Earle William 24 Edie James 24 Einstein Albert 40 Foucault Michel 35-38,54 Freud Zygmunt 100 Gadamer Hans-Georg 11, 15, 17, 27, 59-61, 69-72 Gajewski Krzysztof 40,41,61,62 Gąsior-Niemiec Anna 34 Gielarowski Andrzej 90 Głaz Stanisław 86 Gnacy Ryszard 48 Göring Hermann W. 100 Graff Piotr 67 Gromska Daniela 78 Grudziński Lech 58 Günter Abel 139 Habermas Jürgen 20,35,77,79,91,127 Heath Robert L. 45 Hegel Georg Wilhelm Friedrich 127, 137 Heidegger Martin 11,15,20-24,26,27, 50, 53 69, 72, 90,100,101,117 Hempel Carl G. 81 Henry Michel 91 Herder Johann Gottfried 57
Indeks osób 150 Hitler Adolf 137 Homa Tomasz 95 Howarth David 34,35,38 Hudzik Jan P. 58 Husserl Edmund n, 15, 20, 23, 25, 26, 53» 83, 90-92,112,133 Hyde Michael 28 Jackson Don D. 80 James William 11,15,24,26, 88-90 Jaspers Karl 20,23,24,114-116,119-121 Johnson Mark 59, 64, 68 Jung Hwa Yol 28,125,132,133,139,140 Kaniowski Andrzej Μ. 79 Kant Immanuel 23,40,83,116,121,127, 133 Karczyńska Eliza 105 Kartezjusz (właśc. René Descartes) 28, 83, 84 Kasperski Edward 40 Kasprzyk Krystyna 46,48 Kawka Maciej 36 Kierkegaard Søren 11,15,22,23,25,26, 87, 88,113,119 Kłosiński Krzysztof 36 Kmita Jerzy 126 Korolko Mirosław 79 Kowalski Sergiusz 65 Kozłowski Michał 37,38 Krasnodębski Zdzisław 77 Kripke Saul 52 Król Marcin 117 Kruszyńska Sabina 58 Krzeszowski Tomasz P. 59, 64,68 Kubicki Roman 130 Kulczycki Emanuel 76 Lachowska Dorota 121 Laclau Ernest 36, 44 Lakoff George 59, 64, 68 Lenk Hans 139 Lévinas Emmanuel 60,91,113,114,120, 140 Lukasiewicz Małgorzata 77 Maciąg Kamil 111 Madison Gary В. 43,47,48 Marciszewski Witold 84 Margański Janusz 36 Markowski Michał P. 61 Matuštík Martin Beck 21 Mauss Marcel 117 McBride William L. 21,28,89,125 McCarthy Thomas 34 McIntyre Alasdair 27 Mead Georg 86 Merleau-Ponty Maurice 11,15,23 Michałowski Damian 66 Miller David James 28 Mokrzan Michał 97 Mordka Artur 120 Mouffe Chantal 35,36,44 Nietzsche Fryderyk 100,139 Nowaczyk Adam 31 Nowak Beata A. 111 Ochocki Aleksander 100 Olshansky Dmitry 28 Ostrowski Marek 98 Otročki Michał 66 Parker Ian 35 Parsons Talcott 76 Peirce Charles S. 88 Pelc Jerzy 31 Piecuch Czesława 115,116 Pieniążek Paweł 36 Pietrowicz Krzysztof
68 Pink Daniel H. 133
Indeks osób Piotrowski Andrzej 65 Platon 71,120,121 Pomian Krzysztof 117 Poręba Marcin 100 Przyłębski Andrzej 71 Rainko Stanisław 77 Raion Laureano 20 Ramsey Ramsey 28 Raulét Gerard 91,92 Regner Leopold 78 Reszke Robert 100 Ricoeur Paul 11,15,17,50,53,57,64-67, 69,72,103-107,142 Rorty Richard 27 Rosner Katarzyna 53,67 Ryle Gilbert 20,21, 84,112 Sanakiewicz Marcin 58 Sartre Jean-Paul 23 Saussure Ferdinand de 46,48,49 Scharff Robert C. 28 Schleiermacher Friedrich 70 Schrader George 24 Schütz Alfred 90 Smrokowska-Reichmann Agnieszka 123 Spiess Constanze 37 Szacki Jerzy 94,117 Sznajder Paweł 59,70 Szubka Tadeusz 27 Szyfer Anna 102 151 Taylor Charles 105 Tillich Paul 20 Tischner Józef 50 Tomasz z Akwinu, św. 95,117 Tönnies Ferdinand 94 Treia Daria 115 Trzópek Joanna 82 Van Dijk Teun 34 Vattimo Gianni 140 Watzlawick Paul 80 Weber Max 9,13,76,127 Welsch Wolfgang 123,124,130 Wendland Michał 76,77 White Hayden 55, 56, 81, 89 Whitehead Alfred North 89 Wild John 21-25 Wilshire Bruce 28,94,136,137 Winiarska Paulina 9-11,13-15, 82, 83, 85, 88,111,114,120,135 Witowska Katarzyna 92 Wittgenstein Ludwig 20, 22,48, 51 Wolicka Elżbieta 66 Wołkowicz Anna 121 Worach Witold 114 Wróblewski Witold 78 Zeidler-Janiszewska Anna 130 Żemło Mariusz 90 Zuziak Władysław 104
Summary Culture - Discourse - Community: Calvin Orville Schrag s Concept of Communication This monograph is dedicated entirely to the thoughts of an American philosopher, Calvin O. Schräg. To summarize our considerations, we must admit that Schräg is one of many philosophers who have occupied themselves with the concept of communication. However, he distinguished himself by having created his own concept of com munication by means of polemics with postmodern, analytical and existential thinkers. Thus, Schräg developed his own original philo sophical system where one is surrounded with the author’s innovative, interdisciplinary approach to the subject of communication, cultural spheres, discourse, community and - finally - transcendence. The pri mary purpose of this study is then to convey Calvin Schrag’s thoughts to the Polish reader, with particular emphasis on the concept of com munication. Despite the fact that he is a renowned philosopher in the West, in Poland and in the East, his ideas have not been seriously explored to date. We hope to bring about a change in this regard with the publication of this study. Schrag’s idea for the concept of communication was influenced by various philosophical trends and the tradition of analytical phi losophy was the first to leave its mark. Although the author distances himself from many decisions made by analytical philosophers, he does draw from them the general method of studying the analysis of philosophical problems, which in turn completes a hermeneutic
154 Summary approach; one that is also focused on the aspect of sign in human cognition. In fact, Calvin Schräg draws intensely from the philo sophical concepts of many thinkers. Perhaps we could say that the education he received made him an incessant polemicist. He has become the type of thinker who looks for solutions in the spirit of intergenerational polemics with various concepts that initially pro pose completely incommensurable solutions. This American thinker dares to redefines and reinterpret the solutions that would seem unacceptable to him at first. Possibly, it was the spirit of the Greek discussion that made Schräg such a firm believer in the polemical nature of the philosophical enterprise. This assumption appears to find confirmation in all of his works. On the canvas of the polemic own Schräg shapes his own ideas. In the early years of his academic research, Schräg was inspired to a large extent by analytical philosophy and explored the philosophical theories of Gilbert Ryle, John Langshaw Austin and Ludwig Wittgen stein. However, in the later period becomes visible the influence of the existential thought, in particular that of Martin Heidegger, Edmund Husserl and Karl Jaspers. Discussing Schrags ideas, it should be emphasized that the phi losopher has systematized culture into a number of domains: every domain is a separate form of social awareness. He has then adopted the concept of symbolic culture where language, tradition, art, sci ence and religion all play a significant role, being considered as forms of social awareness. The language regulates
the practice of linguistic communication; the tradition regulates the practice of habits; the art regulates the artistic practice; the science regulates the scientific practice; and the religion regulates the religious practice. Schräg calls the systematized areas of culture “the culture spheres”. All forms of social awareness function within the practice of a specific commu nity. As a result, and in view of the theory of communication, i.e. the main topic of this publication, we must stress that - for Schräg - the ability to participate in linguistic communication primarily means to participate in cultural communication. According to the concept of culture in Schrags thought, this is therefore a reference to linguistic
Culture - Discourse - Community: Calvin Orville Schrag s Concept... 155 communication as one of the most basic areas of culture. It means that, for example, the immersion of a child into the language of a spe cific community is a process inseparable from the wider process of immersion in the culture of this community. In this context, lan guage education is a priority. However, neither the existing culture nor the language underlying it can determine the way an individual is educated. If we assume that the mother as an educator undertakes an education process, then we must take into consideration the fact that she herself uses individually learned linguistic signals. Therefore, the language rules adopted by the mother may be inconsistent with the rules adopted by other educators. Via the concept of the four cultural spheres, Schräg paints culture as a certain structure that is there mainly to organize reality in the process of theoretical, practical and creative cognition. This structure has an axiological dimension and it is dominated by truth, kindness, beauty of the known thing, which, in principle, indicates an intense activity of mind. The above assumption somewhat forces Schräg to inquire about human reason and rationality, as well as about the activity of the communicating subject in culture. The relationship between the man (subject, cre ator of culture) and culture (object, product of human activity) is very close. The separation of one element from another causes it to lose grounds for existence. The individual participation in culture spheres provides the
basis for their continuous development and self-formation. Schräg sees communication as a historical-cultural phenomenon. Within the area of similar phenomena both participants and creators of culture create their narrative identity. Schräg assumes that these four areas define contemporary culture, the man is not only a participant but also a creator thereof. However, in order for an individual to take full advantage of its values, they must acquire knowledge about the cultural heritage of previous generations. Only then will the man, as a component of community and a creator of culture, be able to use it in an appropriate way. Undoubtedly, Schräg is the type of thinker who practices science in an antifundamentalist manner, which is expressed in the fact that
Summary 156 he does not look for any absolute starting point for his ideas. He ap proaches them more in a holistic and anti-demarcative way. We would say that he is not interested in drawing clear boundaries in the field of research (between philosophy, culture, religion, communication). For Schräg, philosophizing is more of a meta-reflection on the structures of discourses, rationality, community, action, religion and culture. Bayerische StsatsbibRothek München
|
| adam_txt |
Spis treści Przedmowa. 9 Forward. 13 Wstęp. 17 Rozdział I: Dyskurs jako granica tego, co da się powiedzieć 33 1. Dyskurs. 33 2. Praktyki dyskursywne i elementy konstytutywne dyskursu . 43 2.1. Język. 47 2.2. Narracja jako opowiadanie o życiu . 52 2.3. Mowa jako zaproszenie do dialogu .57 3. Retoryka . 62 4. Hermeneutyka . 69 Rozdział II: Komunikacyjny wymiar rzeczywistości społecznej. 75 1. Działanie komunikacyjne. 75 2. Jednostka jako podmiot działania. 81 3. Wspólnota i jej wymiar moralno-etyczny . 93 4. Tożsamość w procesie komunikacji. 102
8 Rozdział III: Transwersalna racjonalność jako nowa racjonalność komunikacyjna. 109 1. Między transcendencją a immanencją . 110 2. Transwersalna racjonalność. 122 3. Założenia transwersalnej racjonalności . 125 Zakończenie . 135 Bibliografia . 143 Indeks osób. 149 Summary: Culture - Discourse - Community: Calvin Orville Schrag’s Concept of Communication . 153
Bibliografia Literatura źródłowa - dzieła Calvina Orville'a Schraga Celebrating Fifty Years of the Societyfor Phenomenology and Existential Philoso phy, „Journal of Speculative Philosophy” 2012, nr 2. Convergence Amidst Difference: Philosophical Conversations Across National Bo undaries, State University of New York Press, New York 2004. Communicative Praxis and the Space of Subjectivity, Purdue University Press, West Lafayette 2002. Doing Philosophy with Others: Conversations, Reminiscences and Reflections, Purdue University Press, West Lafayette 2010. Existence and Freedom, Northwestern University Press, Evanston 1961. Experience and Being: Prolegomena to a Future Ontology, Northwestern Univer sity Press, Evanston 1969. God as Otherwise Than Being: Toward a Semantics of the Gift, Northwestern University Press, Evanston 2002. Method and phenomenological research: humility and commitment in interpre tation, „Human Studies” 1994, nr 17, https://www.link.springer.com/article io.ioo7%2FBFoi32277O [dostęp: 12.12.2020]. Patterns of the Life-World: Essays in Honor ofJohn Wild, Northwestern University Press, Evanston 1972. Radical Reflection and the Origin of the Human Sciences, Purdue University Press, West Lafayette 1982. Reflections on the Religious, the Ethical and the Political, Lexington Books, Lan ham 2014. Remembering John Wild (1902-1972), „Continental Philosophy Review” 2011, nr 44. Rhetoric resituated at the end ofphilosophy, „Quarterly Journal of Speech” 1985, nr 71, www.philpapers.org/rec/SCHRJW [dostęp: 10.12.2017]. The origins of the Society for Phenomenology
and Existential Philosophy, www. spep.org/about/history [dostęp: 17.08.2021]. The problem of being and the question about God, „International Journal for Philosophy of Religion” 1999, nr 45.
144 Bibliografia The Resources of Rationality: A Response to the Postmodern Challenge, Indiana University Press, Bloomington 1992. The SelfAfter Postmodernity, Yale University Press, New Haven 1997. Komentarze i opracowania Matuštik B.M., McBride L.W., Calvin О. Schräg and The Task ofPhilosophy after Postmodernity, Northwestern University Press, Evanston 2002. Raion L„ Interview with Calvin O. Schräg, www.figureground.org/interview-with-calvin-o-schrag [dostęp: 05.05.2021]. Ramsey E., Experiences Between Philosophy and Communication: Engaging the Philosophical Contributions of Calvin O. Schräg, State University of New York Press, New York 2003. Literatura pomocnicza Bachtin Μ., Czas i przestrzeń w powieści, „Pamiętnik Literacki” 1974, z. 4. Bachtin. Dialog - Język - Literatura, red. E. Czaplejewicz, E. Kasperski, War szawa 1983. Bokwa I„ Wolfganga Welscha koncepcja rozumu transwersalnego, „Perspektiva” 2008, nr 2. Burke К., Language as Symbolic Action, University of California Press, Berkeley 1966. Burzyńska A., Kariera narracji. O zwrocie narratywistycznym w humanistyce, „Teksty Drugie” 2004, nr 1-2. Burzyńska A., Markowski P.M., Teorie literatury XX wieku. Podręcznik, Wydaw nictwo Znak, Kraków 2006. Butler J., The Works of Joseph Butler, t. 2: Fifteen Sermons on Human Nature, Oxford 1986, s. 59. Carr D., Time, Narrative and History, Indiana University Press, Bloomington 1986. Chevalier T., Encyclopedia of the Essay, Dearborn 1997. Ciniewski P., Idem oraz Ipse Charakterystyka tożsamości w ujęciu Ricoeura, Pa mięć - Dialog - Współczesność, www.filozof.amu.edu.pl/wp-
content/uploads/downloads/2013/06/ Craib I., Benton T., Philosophy of Social Science: The Philosophical Foundations of Social Thought, Traditions in Social Theory - Themes in Social Theory, Palgrave Macmillan, London 2010.
Bibliografia 145 Dallmayr E, McCarthy T., Understanding and Social Inquiry, University of Notre Dame Press, Notre Dame 1977. Derrida ƒ., Pismo i różnica, przeł. К. Kosiński, Wydawnictwo KR, Warszawa 2004. Derrida ƒ., Pozycje, przeł. B. Banasik, „Colloquia Communia” 1988, որ ı/з. Derrida J., Marginesyfilozofii, przeł. A. Dziadek, J. Margański, P. Pieniążek, Wy dawnictwo KR, Warszawa 2002. Dewey ƒ., Demokracja i wychowanie, przeł. Z. Doroszowa, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław 1972. Handbookfor Discourse Analysis, red. T. van Dijk, Academie Press, London 1997. Dominiak Ł., Nowy Foucault, czyli analiza genealogiczna [rec.:] Μ. Foucault, Porządek dyskursu. Wykład inauguracyjny wygłoszony w College de France 2 grudnia 1970, przeł. Μ. Kozłowski, Wydawnictwo Słowo/Obraz/Terytoria, Gdańsk 2002. Drwięga Μ., Dwie drogi współczesnych filozofów - Paul Ricoeur i Józef Tischner (cz. 1), „Znak” 2011, nr 668, www.miesiecznik.znak.com.pl/6682o11marek-drwiegadwie-drogi-wspolczesnych-filozofow-paul-ricoeur-i-jozef-tischn er/ [dostęp: 20.06.2018]. Foucault Μ., Porządek dyskursu, przeł. Μ. Kozłowski, Wydawnictwo Słowo/ Obraz/Terytoria, Gdańsk 2002. Gajewski K., Myśl Michaiła Bachtina, „Teorie Tekstów Kultury”, http://www. krzysztofgaj ewski.info/pdf/dydaktyka/teorie_tekstow_kultury/teksto 6 .pdf [dostęp: 07.02.2018]. Gnacy R., Znaczenie języka w poznawaniu rzeczywistości w późnejfilozofii Wittgensteina, http://www.racjonalista.pl/kk.php/s,45O7/k,2 [dostęp: 22.03.2020]. Habermas J., Teoria działania komunikacyjnego, 1.1: Racjonalność działania a racjonalność społeczna, przeł. A.M.
Kaniowski, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2016. Habermas J., Teoria działania komunikacyjnego, t. 2: Przyczynek do krytyki rozu mu funkcjonalnego, przeł. A.M. Kaniowski, PWN, Warszawa 2002. Habermas J., Pojęcie działania komunikacyjnego, przeł. A.M. Kaniowski, „Kultura i Społeczeństwo” 1986, nr 3. Morawski L., Dyskurs w ujęciu Jürgena Habermasa a inne koncepcje argumentacji, [w:] Dyskursy rozumu. Między przemocą i emancypacją. Z recepcji Jürgena Habermasa w Polsce, red. L. Witkowski, Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń 1999. Heath L.R., Realism and Relativism: A Perspective on Kenneth Burke, Mercer University Press, Macon 1986. Heidegger Μ., Bycie i czas, przeł. B. Baran, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1994. Howarth D„ Dyskurs, przeł. A. Gąsior-Niemiec, Oficyna Naukowa, Warszawa 2008.
146 Bibliografia Husserl E„ Phenomenology of Internal Time Consciousness, przeł. C.O. Schräg, Indiana University Press, Bloomington 1964. Husserl E., Kryzys nauk europejskich ifenomenologia transcendentalna, przeł. S. Walczewska, Vis-a-vis, Kraków 2017. Husserl E., Kryzys europejskiego człowieczeństwa a filozofia, przeł. J. Sidorek, Aletheia, Warszawa 1993. Husserl E., Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii, 1.1-2, przeł. D. Gierulanka, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1975. Husserl E., Badania logiczne, t. 2, cz. 1, przeł. J. Sidorek, Państwowe Wydawnic two Naukowe, Warszawa 2000. James W., Duch i dusza, czyli prehistoria kognitywistyki, www.fizyka.umka.pl/ kmk/99dusza [dostęp: 11.01.2018]. James W., Essays in Radical Empiricism, Longman Green Press, New York 1942. James W., Pojęcia filozoficzne a praktyczne wyniki, [w:] H. Buczyńska-Garewicz, James, Wiedza Powszechna, Warszawa 2001. Jaspers К., Filozofia egzystencji, przeł. D. Lachowska, A. Wołkowicz, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1990. Jaspers К., Szyfry transcendencji, przeł. Cz. Piecuch, Wydawnictwo COMER, Toruń 1995. Johnson Μ., Lakoff G., Metafory w naszym życiu, przeł. T.P. Krzeszowski, Wy dawnictwo Aletheia, Warszawa 1980. Karczyńska E., Odkrywanie siebie w narracji. Koncepcja tożsamości narracyjnej w myśli Paula Ricoeura i Charlesa Taylora, „Czasopismo Internetowe. Hu maniora” 2014, nr 1. Kawka Μ., Dyskurs multimodalny - nowa kategoria badawcza?, „Zeszyty Pra soznawcze” 2016, nr 2. Kierkegaard S., Albo - albo, przeł. Μ Hammermeister, Wydawnictwo Słowo/ obraz/terytoria, Gdańsk
2015. Kierkegaard S., Dziennik (Wybór), przeł. A. Szwed, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1999. Kierkegaard S., Trwoga i drżenie, przeł. Μ. Bienenstock, Kraków 2017, Vis-à-vis Etiuda, Kraków 2017. Kmita J., O kulturze symbolicznej, Centralny Ośrodek Metodyki Upowszechnia nia Kultury, Warszawa 1982. Kmita J., Studia z teorii kultury i metodologii badań nad kulturą, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1982. Korolko Μ., Sztuka retoryki. Przewodnik encyklopedyczny, Wiedza Powszechna, Warszawa 1990. Laclau El, Mouffe Ch., Post-Marxism without apologies, „New Left Review” 1987, որ 166.
Bibliografia 147 Madison B.G., The Hermeneutics ofPostmodernity: Figures and Themes, Indiana University Press, Bloomington 1988. Marion L.J., Będąc danym. Esej z fenomenologii donacji, przeł. W. Starzyński, Wydawnictwo IFiS PAN, Warszawa 2007. Mauss Μ., Szkic o darze. Forma i podstawa wymiany w społeczeństwach archaicz nych, [w:] idem, Socjologia i antropologia, przeł. Μ. Król, P. Pomian, J. Szacki, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1973. Mokrzan Μ., Antropologia retoryki. Inspiracje Burkeowskie w amerykańskiej antropologii kulturowej, http://www.zew.uni.wroc.pl/files/zew_24_mokrzan. pdf [dostęp: 23.06.2021]. Mordka A., Transcendencja i sposoby jej poszukiwania wfilozofii Karla Jaspersa, „Nowa Krytyka” 1997, nr 7. Niles D.J., Homo Narrans, University of Pennsylvania Press, Philadelphia 2010. Nowaczyk A., Dosłowność, metafora i nonsens wfilozofii, [w:] Język współczesnej humanistyki, red. J. Pelc, Polskie Towarzystwo Semiotyczne, Warszawa 2000. Nowaczyk A„ Jak filozofia karmi się przeszłością, „Principia” 2001, nr 30-31. Parker I., Discourse Dynamics: Critical Analysisfor Social and Individual Psycho logy, Routledge, London 1992. Penfield Ch., Toward a Theory of Transversal Politics: Deleuze and Foucaults Block of Becoming, „Foucault Studies” 2014, nr 17. Piecuch Cz., Metafizyka egzystencjalna Karla Jaspersa, Universitas, Kraków 2011. Pietrowicz К., Metafora a zmiana kulturowa, „Doctrina” 2004, nr 1. Przyłębski A„ Hermeneutyczna antropologia Wilhelma Diltheya, „Analiza i Eg zystencja” 2012, nr 19. Putnam H., Realism with a Human Face, Harvard University Press,
Cambridge (MA) 1992. Ostrowski Μ., Retoryka a dyskurs. Zagadnienia prawdy i poprawności a retory ka w dyskursie medialnym, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” 2016, nr 1. Raion L., Interview with Calvin O. Schräg, www.figureground.org/interview-with-calvin-o-schrag/ [dostęp: 05.05.2021]. Raulét G., Lebenswelt jako pojęcie kluczowe dla polityki, „Kultura i Wartości” 2018, nr 26. Ricoeur P., Proces metaforyczny, jako poznanie, wyobrażenie i odczuwanie, „Pa miętnik Literacki” 1984, z. 2. Ricoeur P„ Refleksja dokonana. Autobiografia intelektualna, przeł. P. Bobowska-Nastarzewska, Wydawnictwo Antyk, Kęty 2005. Ryle G., Czym jest umysł, przeł. W. Marciszewski, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1970. Sartre J.-Р., Wyobrażenie. Fenomenologiczna psychologia wyobraźni, przeł. P. Bey lin, Wydawnictwo Aletheia, Warszawa 2012.
148 Bibliografia Saussure E de, Kursjęzykoznawstwa ogólnego, przeł. К. Kasprzyk, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1991. Smrokowska-Reichmann A., Wolfganga Welscha koncepcja transwersalności albo „krytyka statycznego rozumu”, „Folia Turistica” 2011, nr 24. Spieß C„ Lingwistyczna analiza dyskursu jako analiza wielopoziomowa. Przy czynek do problematyki wielowymiarowego opisu dyskursów z perspektywy praktyczno-naukowej, „Tekst i Dyskurs” 2010, nr 3. Sznajder P., Logos wyłaniający się z rozmowy. Inny a prawda w dialogu wfilozofii Hansa-Georga Gadamera, „Estetyka i Krytyka” 2012, nr 2. Szubka T, Filozofia analityczna. Koncepcje, metody, ograniczenia, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 2009. Szyfer A., Tożsamość kulturowa. Implikacje teoretyczne i metodologiczne, „Studia Etnologiczne i Antropologiczne” 1997, nr 1. Trela D„ Relacje jednostki z drugim człowiekiem w świetle etyki egzystencjalnej Karla Jaspersa, „Filo-Sofija” 2013, nr 3. Watzlawick P., Beavin J., Jackson D., Pragmatics of Human Communication, W.W. Norton, New York 1967. Wendland Μ., Filozoficzne i metodologiczne podstawy historii komunikacji, Wy dawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2014. Welsch W, Nasza postmodernistyczna moderna, przeł. R. Kubicki, A. Zeidler-Janiszewska, Oficyna Naukowa, Warszawa 1998. Whitehead N.A., The Concept of Nature, Cambridge University Press, Cam bridge 1920. Winiarska P., Narratywna koncepcja Jaźni w filozofii Calvina O. Schraga, [w:] Filozoficzne rozważania o naturze człowieka, red. B.A. Nowak, K. Maciąg, Wydawnictwo Naukowe Tygiel, Lublin 2017. Winiarska P., Transcendencja
jako podstawa konstytucji podmiotu wfilozofii Ca lvina Schraga, Wydawnictwo Naukowe Tygiel, Lublin 2018. Winiarska P., Koncepcja ucieleśnionego podmiotu w filozofii Calvina Schraga, „Logos i Ethos” 2020, nr 2. Witowska K., Fenomenologiczne koncepcje świadomości i jej konsekwencje antro pologiczne, http://filozofia.org.pl/ff7ff5/teksty/KW_Fenomenologiczna_koncepcja_swiadomosci.pdf [dostęp: 20.03.2012]. Worach W, Etyka na śladach Innego. Transcendencja Boga w Filozofii Emmanuela Lévinasa, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” 2005, z. 2.
Indeks osób Abel Günter 139 Althusser Louis 35 Arystoteles (także: Stagiryta) 62,77,78, 84,118,119,130 Augustyn z Hippony, św. 119 Austin John Langshaw 20,22,152 Bachtin Michail 35,40-42,46,61, 62 Beavin Janet 80 Bell Linda 27,28,141 Benton Ted 77 Bokwa Ignacy 124 Buczyńska-Garewicz Hanna 88 Burke Kenneth 44,45,97 Burzyńska Anna 55,56, 61 Butler Joseph 101,102 Carr David 55 Celiński Piotr 58 Craib Ian 77 Czaplejewicz Eugeniusz 40 Czyżewski Marek 65 Dallmayr Fred 28,34,78 Danto Arthur C. 56 Dauenhauer Bernard P. 130 Derrida Jacques 35,36,117,142 Dewey John 22,88,93 Dilthey Wilhelm 70,71 Domańska Ewa 81 Dominiak Łukasz 37 Doroszowa Zofia 93 Drwięga Marek 50 Durkheim Émile 117 Duszak Anna 65 Dziadek Adam 36 Earle William 24 Edie James 24 Einstein Albert 40 Foucault Michel 35-38,54 Freud Zygmunt 100 Gadamer Hans-Georg 11, 15, 17, 27, 59-61, 69-72 Gajewski Krzysztof 40,41,61,62 Gąsior-Niemiec Anna 34 Gielarowski Andrzej 90 Głaz Stanisław 86 Gnacy Ryszard 48 Göring Hermann W. 100 Graff Piotr 67 Gromska Daniela 78 Grudziński Lech 58 Günter Abel 139 Habermas Jürgen 20,35,77,79,91,127 Heath Robert L. 45 Hegel Georg Wilhelm Friedrich 127, 137 Heidegger Martin 11,15,20-24,26,27, 50, 53 69, 72, 90,100,101,117 Hempel Carl G. 81 Henry Michel 91 Herder Johann Gottfried 57
Indeks osób 150 Hitler Adolf 137 Homa Tomasz 95 Howarth David 34,35,38 Hudzik Jan P. 58 Husserl Edmund n, 15, 20, 23, 25, 26, 53» 83, 90-92,112,133 Hyde Michael 28 Jackson Don D. 80 James William 11,15,24,26, 88-90 Jaspers Karl 20,23,24,114-116,119-121 Johnson Mark 59, 64, 68 Jung Hwa Yol 28,125,132,133,139,140 Kaniowski Andrzej Μ. 79 Kant Immanuel 23,40,83,116,121,127, 133 Karczyńska Eliza 105 Kartezjusz (właśc. René Descartes) 28, 83, 84 Kasperski Edward 40 Kasprzyk Krystyna 46,48 Kawka Maciej 36 Kierkegaard Søren 11,15,22,23,25,26, 87, 88,113,119 Kłosiński Krzysztof 36 Kmita Jerzy 126 Korolko Mirosław 79 Kowalski Sergiusz 65 Kozłowski Michał 37,38 Krasnodębski Zdzisław 77 Kripke Saul 52 Król Marcin 117 Kruszyńska Sabina 58 Krzeszowski Tomasz P. 59, 64,68 Kubicki Roman 130 Kulczycki Emanuel 76 Lachowska Dorota 121 Laclau Ernest 36, 44 Lakoff George 59, 64, 68 Lenk Hans 139 Lévinas Emmanuel 60,91,113,114,120, 140 Lukasiewicz Małgorzata 77 Maciąg Kamil 111 Madison Gary В. 43,47,48 Marciszewski Witold 84 Margański Janusz 36 Markowski Michał P. 61 Matuštík Martin Beck 21 Mauss Marcel 117 McBride William L. 21,28,89,125 McCarthy Thomas 34 McIntyre Alasdair 27 Mead Georg 86 Merleau-Ponty Maurice 11,15,23 Michałowski Damian 66 Miller David James 28 Mokrzan Michał 97 Mordka Artur 120 Mouffe Chantal 35,36,44 Nietzsche Fryderyk 100,139 Nowaczyk Adam 31 Nowak Beata A. 111 Ochocki Aleksander 100 Olshansky Dmitry 28 Ostrowski Marek 98 Otročki Michał 66 Parker Ian 35 Parsons Talcott 76 Peirce Charles S. 88 Pelc Jerzy 31 Piecuch Czesława 115,116 Pieniążek Paweł 36 Pietrowicz Krzysztof
68 Pink Daniel H. 133
Indeks osób Piotrowski Andrzej 65 Platon 71,120,121 Pomian Krzysztof 117 Poręba Marcin 100 Przyłębski Andrzej 71 Rainko Stanisław 77 Raion Laureano 20 Ramsey Ramsey 28 Raulét Gerard 91,92 Regner Leopold 78 Reszke Robert 100 Ricoeur Paul 11,15,17,50,53,57,64-67, 69,72,103-107,142 Rorty Richard 27 Rosner Katarzyna 53,67 Ryle Gilbert 20,21, 84,112 Sanakiewicz Marcin 58 Sartre Jean-Paul 23 Saussure Ferdinand de 46,48,49 Scharff Robert C. 28 Schleiermacher Friedrich 70 Schrader George 24 Schütz Alfred 90 Smrokowska-Reichmann Agnieszka 123 Spiess Constanze 37 Szacki Jerzy 94,117 Sznajder Paweł 59,70 Szubka Tadeusz 27 Szyfer Anna 102 151 Taylor Charles 105 Tillich Paul 20 Tischner Józef 50 Tomasz z Akwinu, św. 95,117 Tönnies Ferdinand 94 Treia Daria 115 Trzópek Joanna 82 Van Dijk Teun 34 Vattimo Gianni 140 Watzlawick Paul 80 Weber Max 9,13,76,127 Welsch Wolfgang 123,124,130 Wendland Michał 76,77 White Hayden 55, 56, 81, 89 Whitehead Alfred North 89 Wild John 21-25 Wilshire Bruce 28,94,136,137 Winiarska Paulina 9-11,13-15, 82, 83, 85, 88,111,114,120,135 Witowska Katarzyna 92 Wittgenstein Ludwig 20, 22,48, 51 Wolicka Elżbieta 66 Wołkowicz Anna 121 Worach Witold 114 Wróblewski Witold 78 Zeidler-Janiszewska Anna 130 Żemło Mariusz 90 Zuziak Władysław 104
Summary Culture - Discourse - Community: Calvin Orville Schrag's Concept of Communication This monograph is dedicated entirely to the thoughts of an American philosopher, Calvin O. Schräg. To summarize our considerations, we must admit that Schräg is one of many philosophers who have occupied themselves with the concept of communication. However, he distinguished himself by having created his own concept of com munication by means of polemics with postmodern, analytical and existential thinkers. Thus, Schräg developed his own original philo sophical system where one is surrounded with the author’s innovative, interdisciplinary approach to the subject of communication, cultural spheres, discourse, community and - finally - transcendence. The pri mary purpose of this study is then to convey Calvin Schrag’s thoughts to the Polish reader, with particular emphasis on the concept of com munication. Despite the fact that he is a renowned philosopher in the West, in Poland and in the East, his ideas have not been seriously explored to date. We hope to bring about a change in this regard with the publication of this study. Schrag’s idea for the concept of communication was influenced by various philosophical trends and the tradition of analytical phi losophy was the first to leave its mark. Although the author distances himself from many decisions made by analytical philosophers, he does draw from them the general method of studying the analysis of philosophical problems, which in turn completes a hermeneutic
154 Summary approach; one that is also focused on the aspect of sign in human cognition. In fact, Calvin Schräg draws intensely from the philo sophical concepts of many thinkers. Perhaps we could say that the education he received made him an incessant polemicist. He has become the type of thinker who looks for solutions in the spirit of intergenerational polemics with various concepts that initially pro pose completely incommensurable solutions. This American thinker dares to redefines and reinterpret the solutions that would seem unacceptable to him at first. Possibly, it was the spirit of the Greek discussion that made Schräg such a firm believer in the polemical nature of the philosophical enterprise. This assumption appears to find confirmation in all of his works. On the canvas of the polemic own Schräg shapes his own ideas. In the early years of his academic research, Schräg was inspired to a large extent by analytical philosophy and explored the philosophical theories of Gilbert Ryle, John Langshaw Austin and Ludwig Wittgen stein. However, in the later period becomes visible the influence of the existential thought, in particular that of Martin Heidegger, Edmund Husserl and Karl Jaspers. Discussing Schrags ideas, it should be emphasized that the phi losopher has systematized culture into a number of domains: every domain is a separate form of social awareness. He has then adopted the concept of symbolic culture where language, tradition, art, sci ence and religion all play a significant role, being considered as forms of social awareness. The language regulates
the practice of linguistic communication; the tradition regulates the practice of habits; the art regulates the artistic practice; the science regulates the scientific practice; and the religion regulates the religious practice. Schräg calls the systematized areas of culture “the culture spheres”. All forms of social awareness function within the practice of a specific commu nity. As a result, and in view of the theory of communication, i.e. the main topic of this publication, we must stress that - for Schräg - the ability to participate in linguistic communication primarily means to participate in cultural communication. According to the concept of culture in Schrags thought, this is therefore a reference to linguistic
Culture - Discourse - Community: Calvin Orville Schrag's Concept. 155 communication as one of the most basic areas of culture. It means that, for example, the immersion of a child into the language of a spe cific community is a process inseparable from the wider process of immersion in the culture of this community. In this context, lan guage education is a priority. However, neither the existing culture nor the language underlying it can determine the way an individual is educated. If we assume that the mother as an educator undertakes an education process, then we must take into consideration the fact that she herself uses individually learned linguistic signals. Therefore, the language rules adopted by the mother may be inconsistent with the rules adopted by other educators. Via the concept of the four cultural spheres, Schräg paints culture as a certain structure that is there mainly to organize reality in the process of theoretical, practical and creative cognition. This structure has an axiological dimension and it is dominated by truth, kindness, beauty of the known thing, which, in principle, indicates an intense activity of mind. The above assumption somewhat forces Schräg to inquire about human reason and rationality, as well as about the activity of the communicating subject in culture. The relationship between the man (subject, cre ator of culture) and culture (object, product of human activity) is very close. The separation of one element from another causes it to lose grounds for existence. The individual participation in culture spheres provides the
basis for their continuous development and self-formation. Schräg sees communication as a historical-cultural phenomenon. Within the area of similar phenomena both participants and creators of culture create their narrative identity. Schräg assumes that these four areas define contemporary culture, the man is not only a participant but also a creator thereof. However, in order for an individual to take full advantage of its values, they must acquire knowledge about the cultural heritage of previous generations. Only then will the man, as a component of community and a creator of culture, be able to use it in an appropriate way. Undoubtedly, Schräg is the type of thinker who practices science in an antifundamentalist manner, which is expressed in the fact that
Summary 156 he does not look for any absolute starting point for his ideas. He ap proaches them more in a holistic and anti-demarcative way. We would say that he is not interested in drawing clear boundaries in the field of research (between philosophy, culture, religion, communication). For Schräg, philosophizing is more of a meta-reflection on the structures of discourses, rationality, community, action, religion and culture. Bayerische StsatsbibRothek München |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Winiarska, Paulina ca. 20./21. Jh |
| author_GND | (DE-588)1277759286 |
| author_facet | Winiarska, Paulina ca. 20./21. Jh |
| author_role | aut |
| author_sort | Winiarska, Paulina ca. 20./21. Jh |
| author_variant | p w pw |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV048642050 |
| ctrlnum | (OCoLC)1362876310 (DE-599)BVBBV048642050 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02956nam a2200541 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV048642050</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20230330 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">230111s2022 |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="015" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">UWD 2022/16631</subfield><subfield code="2">dnb</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788376145341</subfield><subfield code="9">978-83-7614-534-1</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="z">8376145347</subfield><subfield code="9">8376145347</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1362876310</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV048642050</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Winiarska, Paulina</subfield><subfield code="d">ca. 20./21. Jh.</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1277759286</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Kultura - dyskurs - wspólnota</subfield><subfield code="b">Calvina Orville'a Schraga koncepcja komunikacji = Culture - disourse - community : Calvin Orille Schrag's concept of communication</subfield><subfield code="c">Paulina Winiarska</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Culture - disourse - community</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Kraków</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie</subfield><subfield code="c">2022</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">156 Seiten</subfield><subfield code="c">24 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zusammenfassung in englischer Sprache</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Schrag, Calvin O. / (1928- )</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Schrag, Calvin O.</subfield><subfield code="d">1928-</subfield><subfield code="0">(DE-588)136453821</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Dyskurs</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Filozofia niemiecka</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Komunikacja społeczna</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Racjonalność komunikacyjna</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Kommunikation</subfield><subfield code="0">(DE-588)4031883-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045791-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Schrag, Calvin O.</subfield><subfield code="d">1928-</subfield><subfield code="0">(DE-588)136453821</subfield><subfield code="D">p</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Kommunikation</subfield><subfield code="0">(DE-588)4031883-7</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045791-6</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20230330</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034016961</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">73</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV048642050 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T21:17:55Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:44:51Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788376145341 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-034016961 |
| oclc_num | 1362876310 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 156 Seiten 24 cm |
| psigel | BSB_NED_20230330 |
| publishDate | 2022 |
| publishDateSearch | 2022 |
| publishDateSort | 2022 |
| publisher | Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie |
| record_format | marc |
| spelling | Winiarska, Paulina ca. 20./21. Jh. Verfasser (DE-588)1277759286 aut Kultura - dyskurs - wspólnota Calvina Orville'a Schraga koncepcja komunikacji = Culture - disourse - community : Calvin Orille Schrag's concept of communication Paulina Winiarska Culture - disourse - community Kraków Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie 2022 156 Seiten 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Zusammenfassung in englischer Sprache Schrag, Calvin O. / (1928- ) dbn Schrag, Calvin O. 1928- (DE-588)136453821 gnd rswk-swf Dyskurs dbn Filozofia niemiecka dbn Komunikacja społeczna dbn Racjonalność komunikacyjna dbn Kommunikation (DE-588)4031883-7 gnd rswk-swf Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd rswk-swf Schrag, Calvin O. 1928- (DE-588)136453821 p Kommunikation (DE-588)4031883-7 s Philosophie (DE-588)4045791-6 s DE-604 Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract |
| spellingShingle | Winiarska, Paulina ca. 20./21. Jh Kultura - dyskurs - wspólnota Calvina Orville'a Schraga koncepcja komunikacji = Culture - disourse - community : Calvin Orille Schrag's concept of communication Schrag, Calvin O. / (1928- ) dbn Schrag, Calvin O. 1928- (DE-588)136453821 gnd Dyskurs dbn Filozofia niemiecka dbn Komunikacja społeczna dbn Racjonalność komunikacyjna dbn Kommunikation (DE-588)4031883-7 gnd Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd |
| subject_GND | (DE-588)136453821 (DE-588)4031883-7 (DE-588)4045791-6 |
| title | Kultura - dyskurs - wspólnota Calvina Orville'a Schraga koncepcja komunikacji = Culture - disourse - community : Calvin Orille Schrag's concept of communication |
| title_alt | Culture - disourse - community |
| title_auth | Kultura - dyskurs - wspólnota Calvina Orville'a Schraga koncepcja komunikacji = Culture - disourse - community : Calvin Orille Schrag's concept of communication |
| title_exact_search | Kultura - dyskurs - wspólnota Calvina Orville'a Schraga koncepcja komunikacji = Culture - disourse - community : Calvin Orille Schrag's concept of communication |
| title_exact_search_txtP | Kultura - dyskurs - wspólnota Calvina Orville'a Schraga koncepcja komunikacji = Culture - disourse - community : Calvin Orille Schrag's concept of communication |
| title_full | Kultura - dyskurs - wspólnota Calvina Orville'a Schraga koncepcja komunikacji = Culture - disourse - community : Calvin Orille Schrag's concept of communication Paulina Winiarska |
| title_fullStr | Kultura - dyskurs - wspólnota Calvina Orville'a Schraga koncepcja komunikacji = Culture - disourse - community : Calvin Orille Schrag's concept of communication Paulina Winiarska |
| title_full_unstemmed | Kultura - dyskurs - wspólnota Calvina Orville'a Schraga koncepcja komunikacji = Culture - disourse - community : Calvin Orille Schrag's concept of communication Paulina Winiarska |
| title_short | Kultura - dyskurs - wspólnota |
| title_sort | kultura dyskurs wspolnota calvina orville a schraga koncepcja komunikacji culture disourse community calvin orille schrag s concept of communication |
| title_sub | Calvina Orville'a Schraga koncepcja komunikacji = Culture - disourse - community : Calvin Orille Schrag's concept of communication |
| topic | Schrag, Calvin O. / (1928- ) dbn Schrag, Calvin O. 1928- (DE-588)136453821 gnd Dyskurs dbn Filozofia niemiecka dbn Komunikacja społeczna dbn Racjonalność komunikacyjna dbn Kommunikation (DE-588)4031883-7 gnd Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd |
| topic_facet | Schrag, Calvin O. / (1928- ) Schrag, Calvin O. 1928- Dyskurs Filozofia niemiecka Komunikacja społeczna Racjonalność komunikacyjna Kommunikation Philosophie |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034016961&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT winiarskapaulina kulturadyskurswspolnotacalvinaorvilleaschragakoncepcjakomunikacjiculturedisoursecommunitycalvinorilleschragsconceptofcommunication AT winiarskapaulina culturedisoursecommunity |