Mio corpo venga sepolto in terra sancta: Genese und Verbreitung eines Wunderberichts des 13. Jahrhunderts : der Blutacker in Jerusalem, der Heilige Acker in Akkon und der Camposanto zu Pisa
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
---|---|
Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Reichert Verlag
2022
|
Schriftenreihe: | Scrinium Friburgense
Band 56 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | http://reichert-verlag.de/9783752006179_mio_corpo_venga_sepolto_in_terra_sancta_genese_und_ verbreitung_eines_wunderberichts_des_13_jahrhunderts-detail Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | 255 Seiten 29 Seiten Illustrationen, Karten 24 cm x 17 cm |
ISBN: | 375200617X 9783752006179 |
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INHALT
I.
EINLEITUNG
.
13
TEIL
I
II.
DIE
ENTSTEHUNG
DER
TERRA
SANTA-LEGENDE
.
23
II
.
1
DER
BLUTACKER
IN
DER
BIBEL
.
26
II
.
2
QUELLEN
ZU
DEN
REISE
UND
PILGERBERICHTEN
UEBER
JERUSALEM
.
30
III.
DEKONSTRUKTION
EINES
HISTORISCHEN
NARRATIVS
.
35
III.
1
ZUM
TOEPFERN
BRAUCHT
ES
TON
-
DIE
SUCHE
NACH
DEM
BIBLISCHEN
TOEPFERACKER
.
38
III.2
SUGGERIERTE
KONTINUITAET
VS.
FLEXIBILITAET
HEILIGER
ORTE
.
40
III.
3
SONDERBARE
BESTATTUNGSPRAXIS
BEIM
AKELDAMA
.
44
III.
4
BESTATTUNG
(DER
FREMDEN)
IN
JERUSALEM
.
46
IV.
LOKALISIERUNGEN
DES
BLUTACKERS
.
47
IV.
1
DER
BLUTACKER
IN
DEN
QUELLEN
DES
4.
BIS
11.
JAHRHUNDERTS
.
47
I
V1.1
WIDERSPRUECHLICHE
ORTSANGABEN
BEI
EUSEBIUS
VON
CAESAREA
UND
HIERONYMUS
.
47
IV
.
.
1.2
GOTTESDIENER
IN
DEN
GRABHOEHLEN
BEIM
PILGER
VON
PIACENZA
(UM
.
48
IV
.
.1.3
EIN
MAEUERCHEN
BEI
ARKULF
/
ADOMNAN
(680-688)
.
51
IV
.
1.4
DER
BLUTACKER
VOR
DER
ANKUNFT
DER
KREUZFAHRER
.
52
IV
.
.
2
ABWEICHENDE
LOKALISIERUNG
DES
BLUTACKERS
ZUR
ZEIT
DER
KREUZFAHRER
(12.
JAHRHUNDERT)
.
53
IV
.
.2.1
DAS
JERUSALEM
DER
KREUZFAHRER
(1099-1187)
.
53
IV
.2.
2
SAEWULFS
LOKALISIERUNG
DES
BLUTACKERS
BEI
SILOAM
(1102/03)
YY
YY
YY
56
IV
.2.3
ZWEI
SCHWIERIGE
QUELLEN
FUER
DIE
LOKALISIERUNG
DES
BLUTACKERS
.
.
58
IV.
3
QUELLENSTELLEN,
DIE
MIT
SAEWULF
UEBER
EINSTIMMEN
.
60
IV
.
.3.1
ANONYME
REISEFUEHRER
DES
12.
JAHRHUNDERTS
.
60
IO
INHALT
IV
.3.2
THEODERICH
(1169-1174)
.
61
IV
.3.3
JOHANNES
PHOCAS
(1185)
.
63
IV
.3.4
FRETELLUS
(1137)
.
63
IV
.
.
3.5
JOHANNES
VON
WUERZBURG
(1160-1170)
.
64
IV
.3.6
,VITA
SANCTI
.
65
IV
.
.4
PROBLEMFALL
ABT
DANIIL
(1104)
.
66
IV
.
5
ZWISCHENFAZIT:
DER
BLUTACKER
DER
KREUZFAHRER
LAG
NICHT
BEI
ABU
TOR
.
67
V
.
.
DAS
BEGRAEBNIS
DER
FREMDEN
NACH
1187
.
71
V.I
SITUATION
FUER
DIE
PILGER
NACH
1187
.
72
V
.
.2
WILBRAND
VON
OLDENBURGS
ABWEICHENDE
LOKALISIERUNG
DES
BLUTACKERS
(1212)
.
72
V
.
.3
WEITERE
QUELLEN
DES
13.
JAHRHUNDERTS
.
73
V4
SITUATION
FUER
PILGER
ZUR
ZEIT
DER
ZWEITEN
FRAENKISCHEN
HERRSCHAFT
(1229-1244)
.
76
V
.
.5
,LA
CITEZ
DE
IHERUSALEM"
(C.
1231)
.
78
V
.
.6
EXKURS:
DAS
JOHANNITERHOSPITAL
NACH
.
80
V7
EINE
ALTERNATIVE
ERKLAERUNG
ZUR
ENTSTEHUNG
DES
HEUTIGEN
AKELDAMA
.
.
82
V
.
.8
WER
WAREN
DIE
BAUHERREN
DES
AKELDAMA?
.
86
V
.9
DIE
WEITERNUTZUNG
DES
AKELDAMA
ALS
BEGRAEBNISORT
FUER
CHRISTEN
.
88
V
1
O
ZWISCHENFAZIT
.
89
VI
.
ENTSTEHUNGSKONTEXT
EINES
WUNDERBERICHTS
.
91
VI
.
1
QUELLENLAGE
ZUR
UEBERNATUERLICH
RASCHEN
ZERSETZUNG
VON
LEICHEN
.
91
VI
.
2
FORSCHUNGSSTAND
ZU
DEN
WUNDERBERICHTEN
.
93
VI
.
3
BEIM
BLUTACKER
STINKT
ES
NICHT
ZUM
HIMMEL
-
MEISTENS
JEDENFALLS
.
.
97
VI
.4
WELCHES
BEDUERFNIS
STILLT
DIE
VORSTELLUNG
EINER
RASCHEN
ZERSETZUNG
VON
LEICHEN?
.
98
VI
.
5
FAZIT
.
101
TEIL
2
VII
.
DIE
VERBREITUNG
DER
TERRA
SANTA-LEGENDE
.
107
VII
.
1
DER
GROESSERE
KONTEXT
DES
WEGTRANSPORTS
VON
HEILIGEM
.
110
INHALT
II
VII
.
2
DIE
PROVENIENZ
DER
ORTSRELIQUIEN
.
112
VIII
.
DER
HEILIGE
ACKER
IN
AKKON
.
121
VIII.
I
AKKON
ZUR
ZEIT
DER
KREUZFAHRER
.
121
VIII.
2
DIE
VERSCHIEDENEN
NUTZNIESSER
DES
FRIEDHOFAREALS
.
125
VIII.
3
CAMPUS
SANCTUS
IN
QUELLENTEXTEN
DES
SPAETEN
13.
JAHRHUNDERTS
.
.
126
VIII.
3.1
KRANKENHEILUNGEN
AUF
DEM
AKKONER
FRIEDHOF
.
126
VIII.
3.2
EIN
PILGERBERICHT
VON
1268
.
127
VIII.
3.3
DAS
TESTAMENT
DES
HUGH
DE
NEVILLE
(1267)
.
127
VIII.
3.4
CHRONIKEN
.
128
VIII.
3.5
DIE
AUFSCHREIENDEN
SEELEN
IM
HEILIGEN
ACKER
NACH
THADDAEUS
(UM
1291)
.
131
VIII.
4
WESHALB
GIBT
ES
EINEN
HEILIGEN
ACKER
IN
AKKON?
.
132
VIII.4.1
RELIQUIEN
IN
AKKON
.
132
VIII.
4.2
DIE
,PARDOUNS
DE
ARCRE"
(MITTE
13.
JAHRHUNDERT)
.
134
VIII.4.3
DIE
ABLASSQUANTEN
DER
,PARDOUNS
'
IM
VERGLEICH
.
138
VIII.4.4
DIE
PAEPSTLICHEN
ABLAESSE
.
138
VIII.
4.5
DIE
AUTORSCHAFT
DER
,PARDOUNS
DE
ACRE"
.
140
VIII.
4.6
,
CONTRA
SIMONIA"
ALS
URSACHE
FUER
DIE
ETABLIERUNG
INOFFIZIELLER
ABLASSQUANTEN?
.
142
VIII.
5
FAZIT
.
143
IX.
DER
HEILIGE
ACKER
IN
PISA
.
145
IX
.
1
FORSCHUNGSGESCHICHTE
.
148
IX
.
1.1
TRANSLATIO
TERRAE
?
.
151
IX
.
2
CAMPUS
SANCTUS
IN
DEN
SCHRIFTQUELLEN
.
151
IX
.2.1
DAS
PISANER
TESTAMENT
VON
1278
.
152
IX
.2.2
AUFFORDERUNG
ZU
SPENDEN
FUER
DEN
HEILIGEN
ACKER
IM
,
BREVE
DEL
COMUNE
(1287)
.
153
IX
.2.3
DIE
SI
QUIS-INSCHRIFT
AM
HAUPTEINGANG
DES
CAMPOSANTO
ZU
PISA
.
153
IX
.2.4
EINNAHMEN
ADPORTAM
CAMPI
SANCTI
.
154
12
INHALT
IX
.2.5
DAS
TESTAMENT
DER
MAGLIATA
DEL
FU
LAMBERTO
MAGLIATE
VOM
31.
MAERZ
1348
.
155
IX
.3
EXKURS:
DER
CAMPUS
SANCTUS
VON
JERUSALEM
.
155
IX
.4
DER
UEBERTRAGUNGSPROZESS
DER
BEZEICHNUNG
DES
GRUNDSTUECKS
AUF
DIE
ARCHITEKTUR
.
156
IX
.
5
WUNDERTAETIGE
ERDE
IM
HEILIGEN
ACKER
VON
PISA
.
157
IX.5.1
BEZUG
ZUM
HEILIGEN
ACKER
IN
JERUSALEM
BEI
PERO
TAFUR
(1438)
.
158
IX.6
VORGESCHICHTE
AUF
DER
PIAZZA
DEL
DUOMO
.
159
X.
EIN
SCHREIN
FUER
DIE
HEILIGE
ERDE
.
163
X
.I
BAUBESCHREIBUNG
.
163
X
.2
BAUFORSCHUNG
.
165
X
.2.1
ECCLESIA
S.
TRINITATIS
.
167
X
.2.
2
NUTZUNG
DES
CAMPOSANTO
ALS
GRABLEGE
.
170
X.3
ZWISCHENFAZIT
.
171
XI.
DIE
BEDEUTUNG
DES
HEILIGEN
ACKERS
FUER
PISA
.
173
XL
1
DIE
JENSEITSVORSTELLUNG
FEDERICO
VISCONTIS
.
174
XI
.2
DIE
TODESALLEGORIE
IM
CAMPOSANTO
ZU
PISA
.
180
XI
.3
FORSCHUNGSSTAND
ZUR
TODESALLEGORIE
.
185
XI
.3.1
DER
VISIO-STREIT
UND
DIE
KONSTITUTION
,
BENEDICTUS
DEUS
'
VON
1336
.
187
XL
3.2
ZWISCHENFAZIT
.
189
XI
.4
RELEKTUERE
DER
TODESALLEGORIE
BUONAMICO
BUFFALMACCOS
.
190
XL
5
FAZIT
.
192
XL
5.1
BEDEUTUNG
DES
CAMPOSANTO
FUER
PISA
.
193
XII
.
CONCLUSIO
.
195
XIII
.
LITERATURVERZEICHNIS
.
201
XIII.
1
PRIMAERLITERATUR
.
201
XIII.2
SEKUNDAERLITERATUR
.
210
XIV
.
.
ABBILDUNGEN
.
225 |
adam_txt |
INHALT
I.
EINLEITUNG
.
13
TEIL
I
II.
DIE
ENTSTEHUNG
DER
TERRA
SANTA-LEGENDE
.
23
II
.
1
DER
BLUTACKER
IN
DER
BIBEL
.
26
II
.
2
QUELLEN
ZU
DEN
REISE
UND
PILGERBERICHTEN
UEBER
JERUSALEM
.
30
III.
DEKONSTRUKTION
EINES
HISTORISCHEN
NARRATIVS
.
35
III.
1
ZUM
TOEPFERN
BRAUCHT
ES
TON
-
DIE
SUCHE
NACH
DEM
BIBLISCHEN
TOEPFERACKER
.
38
III.2
SUGGERIERTE
KONTINUITAET
VS.
FLEXIBILITAET
HEILIGER
ORTE
.
40
III.
3
SONDERBARE
BESTATTUNGSPRAXIS
BEIM
AKELDAMA
.
44
III.
4
BESTATTUNG
(DER
FREMDEN)
IN
JERUSALEM
.
46
IV.
LOKALISIERUNGEN
DES
BLUTACKERS
.
47
IV.
1
DER
BLUTACKER
IN
DEN
QUELLEN
DES
4.
BIS
11.
JAHRHUNDERTS
.
47
I
V1.1
WIDERSPRUECHLICHE
ORTSANGABEN
BEI
EUSEBIUS
VON
CAESAREA
UND
HIERONYMUS
.
47
IV
.
.
1.2
GOTTESDIENER
IN
DEN
GRABHOEHLEN
BEIM
PILGER
VON
PIACENZA
(UM
.
48
IV
.
.1.3
EIN
MAEUERCHEN
BEI
ARKULF
/
ADOMNAN
(680-688)
.
51
IV
.
1.4
DER
BLUTACKER
VOR
DER
ANKUNFT
DER
KREUZFAHRER
.
52
IV
.
.
2
ABWEICHENDE
LOKALISIERUNG
DES
BLUTACKERS
ZUR
ZEIT
DER
KREUZFAHRER
(12.
JAHRHUNDERT)
.
53
IV
.
.2.1
DAS
JERUSALEM
DER
KREUZFAHRER
(1099-1187)
.
53
IV
.2.
2
SAEWULFS
LOKALISIERUNG
DES
BLUTACKERS
BEI
SILOAM
(1102/03)
YY
YY
YY
56
IV
.2.3
ZWEI
SCHWIERIGE
QUELLEN
FUER
DIE
LOKALISIERUNG
DES
BLUTACKERS
.
.
58
IV.
3
QUELLENSTELLEN,
DIE
MIT
SAEWULF
UEBER
EINSTIMMEN
.
60
IV
.
.3.1
ANONYME
REISEFUEHRER
DES
12.
JAHRHUNDERTS
.
60
IO
INHALT
IV
.3.2
THEODERICH
(1169-1174)
.
61
IV
.3.3
JOHANNES
PHOCAS
(1185)
.
63
IV
.3.4
FRETELLUS
(1137)
.
63
IV
.
.
3.5
JOHANNES
VON
WUERZBURG
(1160-1170)
.
64
IV
.3.6
,VITA
SANCTI
.
65
IV
.
.4
PROBLEMFALL
ABT
DANIIL
(1104)
.
66
IV
.
5
ZWISCHENFAZIT:
DER
BLUTACKER
DER
KREUZFAHRER
LAG
NICHT
BEI
ABU
TOR
.
67
V
.
.
DAS
BEGRAEBNIS
DER
FREMDEN
NACH
1187
.
71
V.I
SITUATION
FUER
DIE
PILGER
NACH
1187
.
72
V
.
.2
WILBRAND
VON
OLDENBURGS
ABWEICHENDE
LOKALISIERUNG
DES
BLUTACKERS
(1212)
.
72
V
.
.3
WEITERE
QUELLEN
DES
13.
JAHRHUNDERTS
.
73
V4
SITUATION
FUER
PILGER
ZUR
ZEIT
DER
ZWEITEN
FRAENKISCHEN
HERRSCHAFT
(1229-1244)
.
76
V
.
.5
,LA
CITEZ
DE
IHERUSALEM"
(C.
1231)
.
78
V
.
.6
EXKURS:
DAS
JOHANNITERHOSPITAL
NACH
.
80
V7
EINE
ALTERNATIVE
ERKLAERUNG
ZUR
ENTSTEHUNG
DES
HEUTIGEN
AKELDAMA
.
.
82
V
.
.8
WER
WAREN
DIE
BAUHERREN
DES
AKELDAMA?
.
86
V
.9
DIE
WEITERNUTZUNG
DES
AKELDAMA
ALS
BEGRAEBNISORT
FUER
CHRISTEN
.
88
V
1
O
ZWISCHENFAZIT
.
89
VI
.
ENTSTEHUNGSKONTEXT
EINES
WUNDERBERICHTS
.
91
VI
.
1
QUELLENLAGE
ZUR
UEBERNATUERLICH
RASCHEN
ZERSETZUNG
VON
LEICHEN
.
91
VI
.
2
FORSCHUNGSSTAND
ZU
DEN
WUNDERBERICHTEN
.
93
VI
.
3
BEIM
BLUTACKER
STINKT
ES
NICHT
ZUM
HIMMEL
-
MEISTENS
JEDENFALLS
.
.
97
VI
.4
WELCHES
BEDUERFNIS
STILLT
DIE
VORSTELLUNG
EINER
RASCHEN
ZERSETZUNG
VON
LEICHEN?
.
98
VI
.
5
FAZIT
.
101
TEIL
2
VII
.
DIE
VERBREITUNG
DER
TERRA
SANTA-LEGENDE
.
107
VII
.
1
DER
GROESSERE
KONTEXT
DES
WEGTRANSPORTS
VON
HEILIGEM
.
110
INHALT
II
VII
.
2
DIE
PROVENIENZ
DER
ORTSRELIQUIEN
.
112
VIII
.
DER
HEILIGE
ACKER
IN
AKKON
.
121
VIII.
I
AKKON
ZUR
ZEIT
DER
KREUZFAHRER
.
121
VIII.
2
DIE
VERSCHIEDENEN
NUTZNIESSER
DES
FRIEDHOFAREALS
.
125
VIII.
3
CAMPUS
SANCTUS
IN
QUELLENTEXTEN
DES
SPAETEN
13.
JAHRHUNDERTS
.
.
126
VIII.
3.1
KRANKENHEILUNGEN
AUF
DEM
AKKONER
FRIEDHOF
.
126
VIII.
3.2
EIN
PILGERBERICHT
VON
1268
.
127
VIII.
3.3
DAS
TESTAMENT
DES
HUGH
DE
NEVILLE
(1267)
.
127
VIII.
3.4
CHRONIKEN
.
128
VIII.
3.5
DIE
AUFSCHREIENDEN
SEELEN
IM
HEILIGEN
ACKER
NACH
THADDAEUS
(UM
1291)
.
131
VIII.
4
WESHALB
GIBT
ES
EINEN
HEILIGEN
ACKER
IN
AKKON?
.
132
VIII.4.1
RELIQUIEN
IN
AKKON
.
132
VIII.
4.2
DIE
,PARDOUNS
DE
ARCRE"
(MITTE
13.
JAHRHUNDERT)
.
134
VIII.4.3
DIE
ABLASSQUANTEN
DER
,PARDOUNS
'
IM
VERGLEICH
.
138
VIII.4.4
DIE
PAEPSTLICHEN
ABLAESSE
.
138
VIII.
4.5
DIE
AUTORSCHAFT
DER
,PARDOUNS
DE
ACRE"
.
140
VIII.
4.6
,
CONTRA
SIMONIA"
ALS
URSACHE
FUER
DIE
ETABLIERUNG
INOFFIZIELLER
ABLASSQUANTEN?
.
142
VIII.
5
FAZIT
.
143
IX.
DER
HEILIGE
ACKER
IN
PISA
.
145
IX
.
1
FORSCHUNGSGESCHICHTE
.
148
IX
.
1.1
TRANSLATIO
TERRAE
?
.
151
IX
.
2
CAMPUS
SANCTUS
IN
DEN
SCHRIFTQUELLEN
.
151
IX
.2.1
DAS
PISANER
TESTAMENT
VON
1278
.
152
IX
.2.2
AUFFORDERUNG
ZU
SPENDEN
FUER
DEN
HEILIGEN
ACKER
IM
,
BREVE
DEL
COMUNE
(1287)
.
153
IX
.2.3
DIE
SI
QUIS-INSCHRIFT
AM
HAUPTEINGANG
DES
CAMPOSANTO
ZU
PISA
.
153
IX
.2.4
EINNAHMEN
ADPORTAM
CAMPI
SANCTI
.
154
12
INHALT
IX
.2.5
DAS
TESTAMENT
DER
MAGLIATA
DEL
FU
LAMBERTO
MAGLIATE
VOM
31.
MAERZ
1348
.
155
IX
.3
EXKURS:
DER
CAMPUS
SANCTUS
VON
JERUSALEM
.
155
IX
.4
DER
UEBERTRAGUNGSPROZESS
DER
BEZEICHNUNG
DES
GRUNDSTUECKS
AUF
DIE
ARCHITEKTUR
.
156
IX
.
5
WUNDERTAETIGE
ERDE
IM
HEILIGEN
ACKER
VON
PISA
.
157
IX.5.1
BEZUG
ZUM
HEILIGEN
ACKER
IN
JERUSALEM
BEI
PERO
TAFUR
(1438)
.
158
IX.6
VORGESCHICHTE
AUF
DER
PIAZZA
DEL
DUOMO
.
159
X.
EIN
SCHREIN
FUER
DIE
HEILIGE
ERDE
.
163
X
.I
BAUBESCHREIBUNG
.
163
X
.2
BAUFORSCHUNG
.
165
X
.2.1
ECCLESIA
S.
TRINITATIS
.
167
X
.2.
2
NUTZUNG
DES
CAMPOSANTO
ALS
GRABLEGE
.
170
X.3
ZWISCHENFAZIT
.
171
XI.
DIE
BEDEUTUNG
DES
HEILIGEN
ACKERS
FUER
PISA
.
173
XL
1
DIE
JENSEITSVORSTELLUNG
FEDERICO
VISCONTIS
.
174
XI
.2
DIE
TODESALLEGORIE
IM
CAMPOSANTO
ZU
PISA
.
180
XI
.3
FORSCHUNGSSTAND
ZUR
TODESALLEGORIE
.
185
XI
.3.1
DER
VISIO-STREIT
UND
DIE
KONSTITUTION
,
BENEDICTUS
DEUS
'
VON
1336
.
187
XL
3.2
ZWISCHENFAZIT
.
189
XI
.4
RELEKTUERE
DER
TODESALLEGORIE
BUONAMICO
BUFFALMACCOS
.
190
XL
5
FAZIT
.
192
XL
5.1
BEDEUTUNG
DES
CAMPOSANTO
FUER
PISA
.
193
XII
.
CONCLUSIO
.
195
XIII
.
LITERATURVERZEICHNIS
.
201
XIII.
1
PRIMAERLITERATUR
.
201
XIII.2
SEKUNDAERLITERATUR
.
210
XIV
.
.
ABBILDUNGEN
.
225 |
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