La triade dell'essere: essenza - potenza - atto nel pensiero tardo-antico, medievale e rinascimentale
"This volume offers the first comprehensive survey on the history of the ontological triad ousia (substantia) - dynamis (virtus) - energeia (operatio), from its Neoplatonic origins to its reception and adaptation into the frame of Christian thought, from Patristics to the Renaissance. La storia...
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Turnhout, Belgium
Brepols
[2022]
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| Schriftenreihe: | Nutrix
13 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Zusammenfassung: | "This volume offers the first comprehensive survey on the history of the ontological triad ousia (substantia) - dynamis (virtus) - energeia (operatio), from its Neoplatonic origins to its reception and adaptation into the frame of Christian thought, from Patristics to the Renaissance. La storia della filosofia tardo-antica, medievale e umanistica ha visto ricorrere con frequenza e continuità una peculiare struttura terminologico-concettuale di origine neoplatonica, definita dai termini essenza (ousia ? substantia o essentia) ? potenza (dynamis ? virtus) ? atto (energeia ? operatio). Essa trova le sue prime attestazioni in Galeno e Giamblico, e sviluppi in Proclo, Damascio e Simplicio, sebbene il suo modello ontologico emergesse già in Plotino. Talvolta assimilata allo schema aristotelico atto ? potenza, questa triade comporta in realtà una radicale rielaborazione dell?ontologia aristotelica ? dalla cui base terminologica e concettuale prende peraltro le mosse ?, attraverso la reintroduzione dell?elemento esemplaristico platonico, configurandosi così come struttura causalistico-processionale. Essa venne ripresa dal pensiero cristiano patristico, e attraverso lo snodo fondamentale dello Pseudo-Dionigi, conoscerà una inesauribile fortuna nel medioevo greco e latino, dove verrà utilizzata per spiegare questioni di angelologia, di psicologia e di dottrina trinitaria. A Bisanzio la triade converge verso la teologia delle energie divine, venendo impiegata da autori quali Massimo il Confessore, Giovanni Damasceno e Gregorio Palamas [...]." |
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| adam_text | INDICE DEL VOLUME Premessa 13 Sigle e abbreviazioni 17 Renato de Filippis - Ernesto Sergio Mainoldi La formazione e le ricezioni della trìade ουσία - δύναμις ενέργεια. Una presentazione delproblema storico e storiografico 19 Michele Abbate Significato efunzione della trìade ουσία - δύναμις - ενέργεια nel neoplatonismo greco pagano 79 Lucrezia Iris Mártoné Ουσία, δύναμις edένέργειαι nell’opera di Giamblìco 97 Ilaria Grimaldi Ύπαρζις, δύναμις, ενέργεια in relazione all’Unificato. La triade neoplatonica nel «De primis principiis» di Damaselo 121 Claudia Lo Casto La triade ούσία - δύναμις - ενέργεια nelpensiero di Simplicio 141 Ilaria Ramelli La triade ούσία - δύναμις - ένέργεια in Gregorio di Nissa e nei Cappadoci. Parallelifilosofici e ascendenze orìgeniane 153 Ernesto Sergio Mainoldi La triade ούσία - δύναμις - ενέργεια nelpensiero patristica-orien tale eproto-bizantino 181 John Gavin S.J. La triade ουσία - δύναμις - ενέργεια nella visione cosmica di Mas simo il Confessore 225 9
INDICE DEL VOLUME Ernesto Sergio Mainoldi La triade ονσία - δύναμις - ενέργεια nella riflessione teologica efilosofica di età medio e tardobizantina 247 Roberto Schiavolin La sostanza tra potenza ed atto. Ilpensiero di Mario Vittorino 299 Renato de Filippis La triade dell’essere in Giovanni Scoto Eriugena 321 Antonio Sordillo La triade dell ’essere da Eirico di Auxerre a Egidio Romano 343 Melissa Giannetta Aes, sigillabilis, sigillantis. Una metamorfosi elellä triade dell’es sere nelle «Iheologiae» di Abelardo 365 Beate Ulrike La Sala Substantia, potentia e actus nellafilosofia araba 385 Massimiliano Lenzi «Sicut magnes attrahitferrum». Tommaso ďAquino, l’imma terialità dell’intelletto e ilfondamento occulto delle virtù natu rali 409 Andrea Di Maio «Illa Trinitas Dionysii» (sostanza, virtù e operazione) in Bona ventura 443 Giulio d’Onofrio «Vedeperfettamente ogne salute». La triade ‘nascosta ’ in Dante, dalla «Vita nova» alla «Monarchia» 473 Massimo Perrone La triade substantia - virtus - operano negli autori della scuola domenicana tedesca. Alberto Magno, Ulrico di Strasburgo, Teodo rico di Freiberg e Bertoldo di Moosburg 499 Davide Riserbato Res (essentia,), esse essentiae (virtus), esse existentiae (operatio,). Dall’essere di essenza all’essere intelligibile: Duns Scoto e Gugliel mo di Aln wick 521 Pietro Secchi La triade in Cusano 541 10
INDICE DEL VOLUME Roberto Melisi La triade essentia - virtus - operatio nei platonici del Rinasci mento 567 Giulio Gisondi Antitrinitarismo e triadicità in Giordano Bruno. Il ricorso alla triade substantia/essentia - potentia - actus nel «De la causa, principio et uno» 589 Abstracts - Summaries 607 Indice dei nomi 633 Indice biblico 649 11
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INDICE DEL VOLUME Premessa 13 Sigle e abbreviazioni 17 Renato de Filippis - Ernesto Sergio Mainoldi La formazione e le ricezioni della trìade ουσία - δύναμις ενέργεια. Una presentazione delproblema storico e storiografico 19 Michele Abbate Significato efunzione della trìade ουσία - δύναμις - ενέργεια nel neoplatonismo greco pagano 79 Lucrezia Iris Mártoné Ουσία, δύναμις edένέργειαι nell’opera di Giamblìco 97 Ilaria Grimaldi 'Ύπαρζις, δύναμις, ενέργεια in relazione all’Unificato. La triade neoplatonica nel «De primis principiis» di Damaselo 121 Claudia Lo Casto La triade ούσία - δύναμις - ενέργεια nelpensiero di Simplicio 141 Ilaria Ramelli La triade ούσία - δύναμις - ένέργεια in Gregorio di Nissa e nei Cappadoci. Parallelifilosofici e ascendenze orìgeniane 153 Ernesto Sergio Mainoldi La triade ούσία - δύναμις - ενέργεια nelpensiero patristica-orien tale eproto-bizantino 181 John Gavin S.J. La triade ουσία - δύναμις - ενέργεια nella visione cosmica di Mas simo il Confessore 225 9
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INDICE DEL VOLUME Roberto Melisi La triade essentia - virtus - operatio nei platonici del Rinasci mento 567 Giulio Gisondi Antitrinitarismo e triadicità in Giordano Bruno. Il ricorso alla triade substantia/essentia - potentia - actus nel «De la causa, principio et uno» 589 Abstracts - Summaries 607 Indice dei nomi 633 Indice biblico 649 11 |
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| isbn | 9782503588643 |
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| spelling | La triade dell'essere essenza - potenza - atto nel pensiero tardo-antico, medievale e rinascimentale a cura di Renato de Filippis ed Ernesto Sergio Mainoldi La triade dell'essere 'essenza - potenza - atto' nel pensiero tardo-antico, medievale e rinascimentale Turnhout, Belgium Brepols [2022] 650 Seiten Illustration txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Nutrix 13 "This volume offers the first comprehensive survey on the history of the ontological triad ousia (substantia) - dynamis (virtus) - energeia (operatio), from its Neoplatonic origins to its reception and adaptation into the frame of Christian thought, from Patristics to the Renaissance. La storia della filosofia tardo-antica, medievale e umanistica ha visto ricorrere con frequenza e continuità una peculiare struttura terminologico-concettuale di origine neoplatonica, definita dai termini essenza (ousia ? substantia o essentia) ? potenza (dynamis ? virtus) ? atto (energeia ? operatio). Essa trova le sue prime attestazioni in Galeno e Giamblico, e sviluppi in Proclo, Damascio e Simplicio, sebbene il suo modello ontologico emergesse già in Plotino. Talvolta assimilata allo schema aristotelico atto ? potenza, questa triade comporta in realtà una radicale rielaborazione dell?ontologia aristotelica ? dalla cui base terminologica e concettuale prende peraltro le mosse ?, attraverso la reintroduzione dell?elemento esemplaristico platonico, configurandosi così come struttura causalistico-processionale. Essa venne ripresa dal pensiero cristiano patristico, e attraverso lo snodo fondamentale dello Pseudo-Dionigi, conoscerà una inesauribile fortuna nel medioevo greco e latino, dove verrà utilizzata per spiegare questioni di angelologia, di psicologia e di dottrina trinitaria. A Bisanzio la triade converge verso la teologia delle energie divine, venendo impiegata da autori quali Massimo il Confessore, Giovanni Damasceno e Gregorio Palamas [...]." Ideengeschichte 100-1600 gnd rswk-swf Ontologie (DE-588)4075660-9 gnd rswk-swf Dynamis (DE-588)4705221-1 gnd rswk-swf Potenz Philosophie (DE-588)4639550-7 gnd rswk-swf Energeia (DE-588)4152206-0 gnd rswk-swf Usia (DE-588)4044213-5 gnd rswk-swf Akt Philosophie (DE-588)4308398-5 gnd rswk-swf Essentia (DE-588)4195011-2 gnd rswk-swf Essentia (DE-588)4195011-2 s Potenz Philosophie (DE-588)4639550-7 s Akt Philosophie (DE-588)4308398-5 s Ideengeschichte 100-1600 z DE-604 Usia (DE-588)4044213-5 s Dynamis (DE-588)4705221-1 s Energeia (DE-588)4152206-0 s Ontologie (DE-588)4075660-9 s De Filippis, Renato 1981- (DE-588)1074884213 edt Mainoldi, Ernesto Sergio 1970- (DE-588)1089835167 edt Erscheint auch als Online-Ausgabe 978-2-503-58865-0 Nutrix 13 (DE-604)BV023418590 13 Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034008457&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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