Pseudo-Dionisio Areopagita. Sobre los nombres divinos:
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| Veröffentlicht: |
Madrid
Universidad Nacional de Educación a Distancia
septiembre de 2022
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| adam_text | INDICE ESTUDIO PRELIMINAR 1. Pseudo-Dionisio y su obra. Los desafíos de la interpretación.......................... 11 2. ¿Helenización del cristianismo?............................................................................ 23 2.1. La tesis de Heinrich Dörrie......................................................................... 27 3. ¿Qué es el Corpus dionysiacum?............................................................................. 3.1. Escritos que forman parte del Corpus según la tradición y la crítica...... 3.2. Tratados ficticios o perdidos........................................................... 3.3. Cronología relativa de los tratados del Corpus........................................... 3.4. Los debates en torno a la localización espacio-temporal de la obra...... 3.4.1. La leyenda........................................................................................... 3.4.2. Las dudas............................................................................................ 3.4.3. La cuestión dionisiana..................................................................... 3.4.4. Las propuestas de identificación del autor...................................... 31 32 35 36 38 38 41 46 62 4. Las dos grandes líneas interpretativas.................................................................. 4.1. La vinculación con el paganismo............................................................... 4.2. La vinculación con las controversias dentro del cristianismo................. 4.2.1. Las controversias en torno a la
cristologia..................................... 4.2.2. Las controversias en torno al origenismo...................................... 71 72 89 89 97 5. Contenido doctrinal del tratado......................................................................... 5.1. Escritura y Tradición................................................................................... 5.2. Sobre la esencia y más allá.......................................................................... 5.2.1. El ser y el no ser en la filosofía griega........................................... 5.2.2. El Parmenides de Platón y la interpretación Neoplatonica.......... 5.2.3. El Parménides y la interpretación dionisiana................................. 5.3. Expresar al Inefable..................................................................................... 5.4. Jerarquía........................................................................................................ 5.5. Sobre el mal.................................................................................................. 5.5.1. Los enigmas de la teodicea............................................................. 105 105 110 110 127 134 139 145 149 149
Pseudo-Dionisio Areopagita. Sobre los nombres divinos 5.5.2. La dependencia procliana............................................................... 153 5.5.3. La concepción dionisiana del mal................................................... 156 5.6. Divinización................................................................................................ 158 6. A modo de síntesis interpretativa....................................................................... 163 7. Los Escolios de Juan de Escitópolis..................................................................... 168 8. Las traducciones................................................................................................... 170 8.1. Las traducciones latinas.............................................................................. 170 8.2. Las traducciones siriacas............................................................................ 173 9. Nuestra traducción.............................................................................................. 174 Bibliografía 1. Fuentes................................................................................................................. 177 2. Traducciones al castellano................................................................................... 177 3. índices................................................................................................................... 177 4. Autores antiguos.................................................................................................. 177 5. Autores
modernos............................................................................................... 184 PSEUDO-DIONISIO AREOPAGITA. SOBRE LOS NOMBRES DIVINOS............................... 8 203
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INDICE ESTUDIO PRELIMINAR 1. Pseudo-Dionisio y su obra. Los desafíos de la interpretación. 11 2. ¿Helenización del cristianismo?. 23 2.1. La tesis de Heinrich Dörrie. 27 3. ¿Qué es el Corpus dionysiacum?. 3.1. Escritos que forman parte del Corpus según la tradición y la crítica. 3.2. Tratados ficticios o perdidos. 3.3. Cronología relativa de los tratados del Corpus. 3.4. Los debates en torno a la localización espacio-temporal de la obra. 3.4.1. La leyenda. 3.4.2. Las dudas. 3.4.3. La cuestión dionisiana. 3.4.4. Las propuestas de identificación del autor. 31 32 35 36 38 38 41 46 62 4. Las dos grandes líneas interpretativas. 4.1. La vinculación con el paganismo. 4.2. La vinculación con las controversias dentro del cristianismo. 4.2.1. Las controversias en torno a la
cristologia. 4.2.2. Las controversias en torno al origenismo. 71 72 89 89 97 5. Contenido doctrinal del tratado. 5.1. Escritura y Tradición. 5.2. Sobre la esencia y más allá. 5.2.1. El ser y el no ser en la filosofía griega. 5.2.2. El Parmenides de Platón y la interpretación Neoplatonica. 5.2.3. El Parménides y la interpretación dionisiana. 5.3. Expresar al Inefable. 5.4. Jerarquía. 5.5. Sobre el mal. 5.5.1. Los enigmas de la teodicea. 105 105 110 110 127 134 139 145 149 149
Pseudo-Dionisio Areopagita. Sobre los nombres divinos 5.5.2. La dependencia procliana. 153 5.5.3. La concepción dionisiana del mal. 156 5.6. Divinización. 158 6. A modo de síntesis interpretativa. 163 7. Los Escolios de Juan de Escitópolis. 168 8. Las traducciones. 170 8.1. Las traducciones latinas. 170 8.2. Las traducciones siriacas. 173 9. Nuestra traducción. 174 Bibliografía 1. Fuentes. 177 2. Traducciones al castellano. 177 3. índices. 177 4. Autores antiguos. 177 5. Autores
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