Romaniser la foi chrétienne?: la poésie latine de l'antiquité tardive entre tradition classique et inspiration chrétienne
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Turnhout, Belgium
Brepols
[2022]
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| adam_text | TABLE DES MATIÈRES liste des sigles et abréviations............................................................................... 7 Giampiero Scafoglio Fabrice Wendling, Introduction : Tradition classique et inspiration chrétienne ...................................................................... 9 Vincent Zarini, Le passé romain chez les poètes latins de l’Antiquité tardive ........................................................................................... 15 Charles Guittard, Au confluent des traditions : regards sur la poésie dans l’œuvre de Macrobe et le cercle de Symmaque ................................................. 35 Giampiero Scafoglio, La poésie d’Ausone entre la tradition classique et la religion chrétienne ............................................................................................... 51 Fabrice Wendling, Poésie et théologie dans le Contre Symmaque de Prudence ....................................................................................................... 95 Joëlle Soler, Les « lieux saints » dans le Peristephanon de Prudence : une interpretatie romana du culte des martyrs ? ......................................... 121 Jean-Louis Charlet, Contribution de trois Carmina minora rendus à Claudien à la connaissance de sa religion ................................................. 133 Étienne Wolff, Les poèmes de l’Anthologie latine entre tradition classique et émergence chrétienne .................................................................. 145 Gaëlle Herbert de la Portbarré-Viard, Épigraphie et spiritualité dans la
poésie latine tardive de Damase de Rome à Ennode de Pavie : monumentaliser le lien entre terre et ciel 157 Céline Urlacher-Becht, Omnibus in rebus sermonům purpura regnat (carm. 2,44, Ί) ■ place et enjeux de l’idéal aristocratique de 1’orator dans les poèmes religieux d’Ennode de Pavie............................................................. 199 Benjamin Goldlust, Une critique de la virginité chez un poète chrétien ? Retour sur VÉpithalame pour Maximus d’Ennode de Pavie (388 V = 1,4 H) et mise en perspective littéraire d’un problème doctrinal 235 Bayerische aatsbibliothi München
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TABLE DES MATIÈRES liste des sigles et abréviations. 7 Giampiero Scafoglio Fabrice Wendling, Introduction : Tradition classique et inspiration chrétienne . 9 Vincent Zarini, Le passé romain chez les poètes latins de l’Antiquité tardive . 15 Charles Guittard, Au confluent des traditions : regards sur la poésie dans l’œuvre de Macrobe et le cercle de Symmaque . 35 Giampiero Scafoglio, La poésie d’Ausone entre la tradition classique et la religion chrétienne . 51 Fabrice Wendling, Poésie et théologie dans le Contre Symmaque de Prudence . 95 Joëlle Soler, Les « lieux saints » dans le Peristephanon de Prudence : une interpretatie romana du culte des martyrs ? . 121 Jean-Louis Charlet, Contribution de trois Carmina minora rendus à Claudien à la connaissance de sa religion . 133 Étienne Wolff, Les poèmes de l’Anthologie latine entre tradition classique et émergence chrétienne . 145 Gaëlle Herbert de la Portbarré-Viard, Épigraphie et spiritualité dans la
poésie latine tardive de Damase de Rome à Ennode de Pavie : monumentaliser le lien entre terre et ciel 157 Céline Urlacher-Becht, Omnibus in rebus sermonům purpura regnat (carm. 2,44, Ί) ■ place et enjeux de l’idéal aristocratique de 1’orator dans les poèmes religieux d’Ennode de Pavie. 199 Benjamin Goldlust, Une critique de la virginité chez un poète chrétien ? Retour sur VÉpithalame pour Maximus d’Ennode de Pavie (388 V = 1,4 H) et mise en perspective littéraire d’un problème doctrinal 235 Bayerische aatsbibliothi München |
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