Verfügbarkeit: Evangelium und Lebenshingabe

Evangelium und Lebenshingabe: Gerhard Tersteegen und der frühe Pietismus, die niederrheinische Erweckungsbewegung und die Freien evangelischen Gemeinden

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Demandt, Johannes 1952- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Witten SCM Bundes-Verlag 2022
Schriftenreihe:	Geschichte und Theologie der Freien evangelischen Gemeinden Band 9
Schlagworte:	Grafe, Hermann Heinrich > 1818-1869 Tersteegen, Gerhard > 1697-1769 Geschichte Geschichte 1800-1850 Freie evangelische Gemeinde Mystik Pietismus Erweckungsbewegung Rezeption historisch Mission Theologie christliche Werte evangelisch christliche Bücher Christ & Gesellschaft Pietistisch
Online-Zugang:	http://www.scm-shop.de/catalogsearch/result/?q=209112000 Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	XIII, 574 Seiten Illustrationen 25 cm, 1030 g
ISBN:	9783862581122 3862581128

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS ZUR EINFUEHRUNG ..................................................................................................... V VORWORT .................................................................................................................... IX INHALTSVERZEICHNIS .................................................................................................. 15 EINLEITUNG: GERHARD TERSTEEGEN UND DIE FREIEN EVANGELISCHEN GEMEINDEN .................................. 27 A. GERHARD TERSTEEGEN - EIN STILLER, ABER WORTMAECHTIGER ZEUGE JESU CHRISTI ....... 31 1. TERSTEEGENS FRUEHE JAHRE, SEINE HANDWERKLICHE TAETIGKEIT, LEBENSHINGABE, THEOLOGISCHE BILDUNG UND PRAEGUNG .................................................................... 31 1.1 KINDHEIT UND SCHULBILDUNG, KAUFMAENNISCHE LEHRE .................................................. 32 FRUEHER VERLUST DES VATERS / ERFOLGREICH AUF DEM GYMNASIUM / LEHRE 32 1.2 PERSOENLICHE ERWECKUNG, FRUEHE BERUFLICHE TAETIGKEIT UND LEBENSHINGABE ............... 33 ERSTE GEISTLICHE ERFAHRUNGEN 33 KRISENJAHRE UND GEWISSHEIT DER GEGENWART GOTTES / LEBENSHINGABE 33 1.3 THEOLOGISCHE BILDUNG UND BEGINNENDE SCHRIFTSTELLEREI ............................................. 38 ARBEITSDISZIPLIN UND BESCHEIDENER LEBENSSTIL 38 YYDICHTER VON RANG A MIT THEOLOGISCHER KOMPETENZ 39 1.4 YYUNPARTHEIISCHER ABRISS - EINFLUSS GOTTFRIED ARNOLDS ........................................... 40 ABFASSUNG EINES LEHRBUCHS / NOTWENDIGKEIT EINES GEISTLICHEN WACHSTUMSPROZESSES 40 ORIENTIERUNG AN GOTFRIED ARNOLD 42 1.5 SPIRITUALISMUS UND YYRADIKALER PIETISMUS ................................................................. 46 SPIRITUALISMUS 46 YY RADIKALER PIETISMUS? 4^ 15 2. TERSTEEGEN ALS MYSTIKER ............................................................................................... 50 2.1 TERSTEEGEN IN MYSTISCHER TRADITION ............................................................................. 51 CHRISTLICHE MYSTIK ALS WEG ZUR INNEREN SCHAU GOTTES ^1 MAKARIUS 52 JOHANNES TAULER 54 THOMAS VON KEMPEN 55 JOHANN ARNDT $6 JEAN DE BERNIERES - LOUVIGNY 57 JEANNE MARIE GUYON DU CHESNOY 58 QUIETISMUS 61 PIERRE POIRET 63 JOHANN HENRICH REITZ UND SEINE YYHISTORIE DER WIEDERGEBOHMEN 64 YYAUSERLESENE LEBENSBESCHREIBUNGEN 68 2.2 TERSTEEGENS MYSTIK ALS LEBEN IM GEBET ......................................................................69 YYLASS ALLES LOS A 69 MYSTIK UND GESCHENKTE RECHLJERTIGUNG YO BEGEGNUNG MIT NIKOLAUS LUDWIG GRAF VON ZINZENDORF ^8 KEINE BESONDERLICHE ODER NEUE SACHE 79 BETRACHTENDES GEBET UND HERZENSGEBET 81 YYNICHT MEIN, SONDERN DEIN WILLE GESCHEHE! - KIND-WERDEN 8^ ABGESCHIEDENHEIT 86 EINHEIT IN CHRISTUS UND IM GEIST 88 YYREINE LIEBE AUS GLAUBEN 8P KEINE YYUNIO MYSTICA 90 FREUDE AN SCHOEPFUNG UND SCHOEPFER 93 STILLE ALS WEG ZUR QUELLE 95 ALBRECHT RITSCHLS KRITISCHES URTEIL UEBER PIETISMUS UND TERSTEEGEN 95 16 3. TERSTEEGEN IN DER GEISTLICHEN TRADITION VON JEAN DE LABADIE UND JOHANN JAKOB SCHUETZ ...................................................... 96 3.1 JEAN DE LABADIE (1610-1674) ......................................................................................... 97 VON GENF NACH MIDDELBURG 97 LABADIE ALS SCHARNIER ZWISCHEN NIEDERLAENDISCHEM UND DEUTSCHEM PIETISMUS 100 LABADIES YYMANUEL DE PIETE A 101 DIE HEILIGE SCHRIFT ALS ZEUGNIS VON JESUS CHRISTUS UND DEN ERSTEN CHRISTEN 104 KONVENTIKELALS YYECCLESIOLA IN ECCLESIA A 10^ NOTWENDIGE REFORM DER KIRCHE 107 LABADIES EXKOMMUNIKATION UND WEGGANG NACH VEERE 109 ANNA MARIA VAN SCHURMAN 110 VON VEERE NACH AMSTERDAM 112 VON AMSTERDAM NACH HERFORD IIS BEGEGNUNG MIT WILLIAM PENN / AUTORITAERES AUFTRETEN LABADIES 116 VON HERFORD INS DAENISCHE ALTONA 117 LABADIES TOD 118 VON ALTONA INS FRIESLAENDISCHE WIUWERT 118 ATMOSPHAERISCHE VERAENDERUNGEN / TOD ANNA MARIA VAN SCHURMANS UND PIERRE DULIGNONS 119 SIEDLUNGSVERSUCHE IN SURINAM UND MARYLAND 120 KRISE DER GEMEINSCHAFT UND IHR ENDE 120 FORTDAUERNDER EINFLUSS LABADIES 121 SYMPATHIE MIT VORBEHALTEN 122 PERFEKTIONISTISCHES GEMEINDEVERSTAENDNIS? 12^ DIFFERENZIERTE BEURTEILUNG DER LABADISTEN 127 LABADIE ALS EINER DER GEISTLICHEN VAETER TER STEEGENS 130 3.2 JOHANN JAKOB SCHUETZ (1640-1690) .............................................................................. 131 LEBENDIGER GLAUBE BEI SCHUETZ VORFAHREN 131 SCHUETZ ENTSCHEIDENDER IMPULSGEBER FUER YY COLLEGIUM PIETATIS A I LANGE JAHRE FUEHRENDE PERSOENLICHKEIT DER FRANKFURTER PIETISTEN 1^2 FREUNDSCHAFT UND WEGGEMEINSCHAFT MIT PHILIPP JAKOB SPENER 1^4 WIEDERGEBURT UND ERNEUERUNG 135 EINFLUSS REFORMIERTER LITERATUR 1^6 BEI LABADIE UNDSPENER UNTERSCHIEDLICHE KONZEPTIONEN VON YYECCLESIOLA 138 SPENER: NUR DIE GEISTGESALBTEN SIND YYGEISTLICHE PRIESTER 1^9 VERAENDERTE ZUKUNFTSERWARTUNG 140 SCHUETZ ANKNUEPFUNG AN VORPIETISTISCHE STROEMUNGEN IN FRANKFURT 142 THEODOR UNDEREYCK 14^ SCHUETZ BRIEFKONTAKT MIT ANNA MARIA VAN SCHURMAN 14^ JOACHIM NEANDER 146 17 YYSONDERLEHREN UND YY CHRISTLICHES GEDENCK - BUECHLEIN 148 YY CHRISTLICHE LEBENS-REGULN 153 WILLIAM PENN IN FRANKFURT 1^6 HERZENSGLAUBE ALS BINDEGLIED / KLAGE UEBER FRUCHTLOSE YYPIA DESIDERIA 157 HINWENDUNG ZU DEN SAALHOJPIETISTEN UND BRUCH MIT DER KIRCHE 1^8 HEIRAT MIT KATHARINA ELISABETH BARTELS / EHEPAAR PETERSEN 159 DIE AFFAERE UM CHRISTIAN FENDE 161 YYDISEURS / AUFRUF ZUR ABKEHR VON DER KIRCHE 162 NICHT SEPARATION, SONDERN HETERODOXIE WIRD ZUR GEFAHR 166 SPENERS DANKBARES GEDENKEN AN SCHUETZ NACH DESSEN TOD 16G RAUM FUER YYDRITTEN WEG ( 168 MARIA CATHARINA SCHUETZ IGO AUSSERKIRCHLICHER, NEBENKIRCHLICHER UND INNERKIRCHLICHER PIETISMUS 172 4. TERSTEEGENS WIRKSAMKEIT .......................................................................................... 174 4.1 TERSTEEGEN ALS VERKUENDIGER INNERHALB DES NEBENKIRCHLICHEN PIETISMUS IN MUELHEIM ....................................................................................................................... 175 ERNST CHRISTOPH HOCHMANN VON HOCHENAU 176 WILHELM HOFFMANN 181 NOCH EINMAL: PIERRE POIRET 183 TERSTEEGEN ALS WORTMAECHTIGER VERKUENDIGER 184 KRITIK AM YYPHILOSOPHEN ZU SANS-SOUCI 18^ 4.2 TERSTEEGEN ALS DICHTER ................................................................................................... 191 DICHTER VIELER BEKANNTER LIEDER 192 4.3 TERSTEEGEN ALS SEELSORGLICHER BEGLEITER ........................................................................ 195 WOHNGEMEINSCHAFT MIT HEINRICH SOMMER 195 TERSTEEGEN WIRD VIELEN ZUM SEELSORGER 195 BRIEFSEELSORGE 198 HEILPRAKTIKER 200 DIE PILGERHUETTE OTTERBECK 202 18 5. TERSTEEGENS VERSTAENDNIS VON KIRCHE JESU CHRISTI ................................................ 206 5.1 GEISTLICHE GEMEINSCHAFT OHNE KONFESSIONSGRENZEN ............................................... 206 YYINNIGE VERBUNDENHEIT MIT TAEUFERN / DIFFERENZIERTES URTEIL UEBER KATHOLISCHE KIRCHE 206 KRITIK AN THEOLOGIE SEINER KIRCHE 208 ABENDMAHLSABSTINENZ 208 ALLE YYWAHRHAFT GLAUBENDEN UMSCHLIESSENDES BAND 210 GESCHICHTE DER GLAEUBIGEN ALS EIGENTLICHE KIRCHENGESCHICHTE 211 DESINTERESSE AN AEUSSERER GESTALT VON KIRCHE 212 FREUNDESKREISE IM GRENZBEREICH ZWISCHEN REFORMIERTER KIRCHE UND SEPARATION 21^ 5.2 DER PROBLEMATISCHE BEGRIFF YYSEPARATISMUS .............................................................. 214 GEMEINSCHAFT MIT SEPARATISTEN 214 ASPEKTE VON SEPARATION 21^ KEINE KIRCHE FUER SICH ALLEIN YYWAHRE KIRCHE 216 SEPARATIST/SEPARATISMUS ALS POLEMISCHE BEGRIFFE 21G TERSTEEGENS SEPARATISMUS-BEGRIFF 218 LIEBE UND EINHEIT DER GLAUBENDEN 220 BEGUENSTIGUNG DES SEPARATISMUS DURCH TERSTEEGEN^ 221 5.3 ABGRENZUNG VON EINER SEKTE ........................................................................................ 223 KEINE SEKTENGRUENDUNG DURCH SEPARATISTEN BEABSICHTIGT 22^ YYDIE HERRSCHENDE KIRCHE UND DIE SEKTEN 22G BEHUTSAMERER GEBRAUCH DES SEKTENBEGRIFFS 22G 5.4 WAR TERSTEEGEN EIN YYRADIKALER PIETIST? ...................................................................... 227 UNTERSCHIEDLICHE EINORDNUNG 22G MITTELWEG ZWISCHEN KIRCHLICHEM UND SEPARATISTISCHEM PIETISMUS 228 POLEMIK DES JUNGEN TERSTEEGEN 22G TERSTEEGENS LEBENSWERK VON SANFTMUT GEKENNZEICHNET 2^0 19 6. DIE ZEIT ZWISCHEN TERSTEEGENS TOD BIS ZUM BEGINN DES 19. JAHRHUNDERTS .... 231 6.1 DIE TERSTEEGEN-FREUNDESKREISE ................................................................................... 231 TERSTEEGEN ALS YYGROSSER HEILIGER 2^2 JOHANN ENGELBERT EVERTSEN IN BARMEN 233 SAMUEL COLLENBUSCH UND JOHANN GERHARD HASENKAMP 235 6.1 DIE THEOLOGISCHE TRAGWEITE DER FREUNDESKREISE ........................................................ 236 AEHNLICHKEIT MIT NEUTESTAMENTLICHEN HAUSGEMEINDEN 2^6 6.^ TERSTEEGEN-ERINNERUNG IN DER ZEIT DES SPAETPIETISMUS UND DER BEGINNENDEN ERWECKUNGSBEWEGUNG .......................................................................................... 237 JOHANN HEINRICH JUNG - STILLING 2^8 UNTERSCHIEDLICHSTE YYEDITIONEN DER MENSCHHEIT BEIM DENKWUERDIGEN TREFFEN 1774 IN ELBERFELD 2^9 GOETHES PUBLIKATION VON YYSTILLINGS JUGEND 2^2 AUSEINANDER GEH ENDE WEGE 2^2 YYFROMME AUFKLAERUNG 253 NAEHE ZUR HERRNHUTER BRUEDERGEMEINE UND INNERE WENDE 2^4 DER TERSTEEGENIANER JUNG - STILLING 255 HERRNHUTER AKTIVITAETEN 257 DIE CHRISTENTUMSGESELLSCHAFT 2^8 JUNG - STILLINGS TOD 261 ERWEITERTER WIRKUNGSBEREICH DER CHRISTENTUMSGESELLSCHAJT 261 20 B. DIE ERWECKUNGSBEWEGUNG AM NIEDERRHEIN, IM WUPPERTAL UND IN DER SCHWEIZ IN DER ERSTEN HAELFTE DES 19. JAHRHUNDERTS .................. 263 I. ERWECKUNG IN EINER ZEIT GESCHICHTLICHER UMBRUECHE .......................................... 263 I . I EINE NEUE EPOCHE ........................................................................................................ 263 EINFLUSS DER FRANZOESISCHEN REVOLUTION UND DER NAPOLEONISCHEN ARA 26^ 1.2 DER SOZIALPOLITISCHE HINTERGRUND .............................................................................. 265 DAS WUPPERTAL ALS INDUSTRIEZENTRUM 26^ ERWECKUNGSBEWEGUNG UND ENTSTEHUNG VON FREIKIRCHEN 26^ 2. DIE WEITERFUEHRUNG REFORMATORISCHER UND PIETISTISCHER ANLIEGEN IN VERAENDERTER KIRCHLICHER LAGE ............................................................................... 266 2.1 ERWECKUNG IM WUPPERTAL .......................................................................................... 267 WAS IST ERWECKUNG? 267 NACHWIRKUNGEN TERSTEEGENS IM WUPPERTAL 2JO GOTLFLRIED DANIEL KRUMMACHER 2^1 FRIEDRICH WILHELM KRUMMACHER UND ANDERE PFARRER DES WUPPERTALS 2^4 LANDESKIRCHLICHE AKZEPTANZ VON KONVENTIKELN 275 DIFFERENZIERTE AUFNAHME TERSTEEGENSCHER ANLIEGEN BEI PFARRERN 2 FF FRIEDRICH ENGELS* KRITISCHER BLICK AUF DIE WUPPERTALER ERWECKUNG 2^ GRAFE ALS HOERER DER YYFREIEN GNADE BEI FW KRUMMACHER UND IN LYON 279 2.2 VOM SCHWEIZER PIETISMUS ZUM GENFER REVEIL UND SEINER AUSSTRAHLUNG .............. 281 PIETISTISCHE AUFBRUECHE IN BERN, ZUERICH UND IM WAADTLAND 281 HERRNHUTER BRUEDERGEMEINE IN GENF ALS AUSGANGSPUNKT DES REVEIL 282 ROBERT HALDANE UND HENRY DRUMMOND IN GENF 28^ VEREINIGUNG ZUR GENFER YYEGLISE LIBRE EVANGELIQUE 28^ ANTOINE JEAN LOUIS GALLAND UND KARL VON RODT IN BERN 286 3. DAS BEDUERFNIS NACH DARSTELLUNG DER EINHEIT ........................................................ 288 3.1 DURCHLAESSIGKEIT ZWISCHENKIRCHLICHER GRENZEN .......................................................... 289 ZUSAMMENGEHOERIGKEIT ALLER CHRISTEN 28P 3.2 DIE EVANGELISCHE ALLIANZ ............................................................................................. 289 BUND VON MUENDIGEN CHRISTEN UNTERSCHIEDLICHER ERKENNTNISSE 28P GEMEINSAME GLAUBENSBASIS 2^0 VIELFAELTIGE GEISTLICHE IMPULSE 291 21 C. HERMANN HEINRICH GRAFE UND DIE FREIEN EVANGELISCHEN GEMEINDEN ............. 293 1. HERMANN HEINRICH GRAFE ........................................................................................ 293 1.1 DIE PERSOENLICHKEIT GRAFES ........................................................................................... 294 GEISTLICH MOTIVIERTER KAUFMANN MIT YYANGEBORENER CHARAKTERSTAERKE UND UMFASSENDER BILDUNG 294 1.2 GRAFES SUCHE NACH EINER STAERKER AM NEUEN TESTAMENT ORIENTIERTEN GEMEINDE.. 298 VON A. MONOD UND G. FISCH GEPRAEGTE EGLISE EVANGELIQUE IN LYON 2^8 GRAFES LEKTUERE: WERKE VON ALEXANDRE VINET UND ANDERER FRANKOPHONER THEOLOGEN ^01 GEMEINDEVERSTAENDNIS AUGUSTE ROCHATS 303 1.3 GRAFE - EIN MYSTIKER? ...................................................................................................... 305 MYSTISCHE AUSSAGEN 305 GRAFES EIGENTLICHES THEMA: ANEIGNUNG BIBLISCH-REFORMATORISCHEN GLAUBENS 307 1.4 GRAFE ALS LIEDERDICHTER ................................................................................................. 309 ABDRUCK SEINER LIEDER IM YYSAEEMANN 309 STAERKERE THEMATISIERUNG DER GEMEINSCHAFT ALS BEI TERSTEEGEN 310 2. DER EVANGELISCHE BRUEDERVEREIN ................................................................................ 311 2.1 DIE AUFNAHME EINES TERSTEEGENSCHEN ANLIEGENS ...................................................... 312 NEUE VERKUENDIGUNG DES EVANGELIUMS ^12 UNABHAENGIGKEIT VON LANDESKIRCHLICHEN BEHOERDEN 313 AEHNLICHKEIT IM WIRKEN DES EVANGELISCHEN BRUEDERVEREINS UND TERSTEEGENS 315 GRAFES UND NEVIANDTS BESUCH BEI KARL VON RODT IN BERN 317 KRITISCHE STIMMEN ZUM EVANGELISCHEN BRUEDERVEREIN WAEHREND DES KIRCHENTAGS 18^1 317 INTERNE TURBULENZEN ^18 GRAFES KRITIK AM ANSPRUCH DER LANDESKIRCHE 323 2.2 DIE UEBERTRAGUNG DER PILGERHUETTE OTTERBECK AN DEN EVANGELISCHEN BRUEDERVEREIN UND DEREN RELEVANZ FUER GRAFE .............................................................................. 325 EVANGELISCHER BRUEDERVEREIN IN DER TRADITION TERSTEEGENS 325 EHRFUERCHTIGES GEDENKEN AN TERSTEEGEN IN DER PILGERHUETTE OTTERBECK 327 EINGESCHRAENKTE WEITERGABE DER LITERATUR TERSTEEGENS ^29 EVANGELISCHER BRUEDERVEREIN ALS YYETAPPE AUF DEM WEG ZUR GEMEINDEGRUENDUNG ^0 22 3. DIE GRUENDUNG DER ERSTEN FREIEN EVANGELISCHEN GEMEINDE IN DEUTSCHLAND ALS UEBERWINDUNG EINES EKKLESIOLOGISCHEN SPIRITUALISMUS ................................... 331 3.1 EIN YYACT DES GEWISSENS ............................................................................................... 333 MISSLUNGENER VERSUCH EINER VEREINIGUNG MIT BAPTISTENGEMEINDE / KONTROVERSE IN TAUFFRAGE 333 HAETTE ES NICHT DOCH ZU EINER VEREINIGUNG KOMMEN KOENNEN? 337 GEMEINDEGRUENDUNGALS HANDELN GOTTES UND MENSCHLICHER AKT 338 EIN ANDERES GEMEINDEVERSTAENDNIS ^42 KEINE ABSOLUT REINE GEMEINDE ^44 NICHT ECCLESIOLA, SONDERN ECCLESIA 347 NICHT GLAEUBIGES INDIVIDUUM, SONDERN UNSICHTBARER LEIB CHRISTI ALS MITTELPUNKT 351 GLAUBENSBEKENNTNIS UND VERFASSUNG 352 WARUM YYFREIE EVANGELISCHE GEMEINDE? 355 YY UEBERKONFESSIONELL UND NICHT EXKLUSIV 359 GELEBTE EINHEIT TROTZ UNTERSCHIEDLICHER ERKENNTNISSE IN NEBENFRAGEN FF 2 GUENSTIGES URTEIL LUDWIG TIESMEYERS 363 GEMEINSCHAFTSBILDUNG BEI TERSTEEGEN UND GRAFE AUS REFORMATORISCHEM GEIST FF 4 FREIE EVANGELISCHE GEMEINDE VERSTAERKT STOSSKRAFT DER ERWECKUNGSBEWEGUNG 365 3.2 FRIEDRICH HEINRICH NEVIANDT ...................................................................................... 367 THEOLOGIESTUDIUM ALS VORBEREITUNG AUF EIN PFARRAMT FF 8 ERFAHRUNG DER GNADE / BEDENKEN HINSICHTLICH DES PFARRBERUFI ^0 BERUFUNG ZUM ERSTEN PREDIGER DER GEMEINDE ELBERFELD - BARMEN 373 REISE IN DIE SCHWEIZ, NACH FRANKREICH UND BELGIEN 374 PFLEGE UEBERGEMEINDLICHER BEZIEHUNGEN ^5 NEVIANDT ALS LEITUNGSPERSOENLICHKEIT DES BUNDES FREIER EVANGELISCHER GEMEINDEN 376 DORT HOERT IHR GUTE PREDIGTEN 379 NEVIANDTSCHOLERA-PREDIGT FFO GEMEINDE SOLCHER, DIE IM SINNE LUTHERS MIT ERNST CHRISTEN SEIN WOLLEN / REALISTISCHE SELBSTEINSCHAETZUNG FFI KRITISCHE HALTUNG GEGENUEBER HEILIGUNGSBEWEGUNG 383 GOTTESDIENST ALS BEGEGNUNG MIT GOTT FF 4 VORBEHALTE GEGENUEBER EVANGELISATIONSMETHODEN 385 MITARBEIT AN GESANGBUCH 385 NEVIANDTS TOD 387 3.3 GEISTLICHE EINHEIT IN VIELFAELTIGER GESTALT ................................................................... 387 INNERPROTESTANTISCHE UEBEREINSTIMMUNG IN CHRISTLICHEN GRUNDUEBERZEUGUNGEN FF 8 PFLEGE INTERNATIONALER BEZIEHUNGEN 389 FROEMMIGKEITSGESCHICHTLICHER ORT DER FREIEN EVANGELISCHEN GEMEINDEN 389 3.4 JA ZUR TRENNUNG VON DER VOLKSKIRCHE, NEIN ZU JEGLICHEM SEKTENGEIST .................. 391 KEIN VORWURF DER HETERODOXIE ODER IRRLEHRE 391 VERSTAENDNIS DER TAUFE BEI TERSTEEGEN UND GRAFE 392 23 4. NACHWIRKUNGEN TERSTEEGENS IN DEN FREIEN EVANGELISCHEN GEMEINDEN .........394 4.1 ... BIS ZUM BEGINN DES 20. JAHRHUNDERTS ................................................................... 394 GESTALTEN DER SAUERLAENDER ERWECKUNGSBEWEGUNG 394 GEDENKEN AN TERSTEEGEN ANLAESSLICH DES 100. TODESTAGES / TOD GRAFES 395 TERSTEEGEN-TEXTE IN DER BUNDESZEITSCHRIFT 396 ISCHEBECKS UEBERSCHWAENGLICHES LOB, SEIN TADEL UND SEINE VEREINNAHMUNG TERSTEEGENS 398 DIFFERENZIERTES URTEIL VON RICHARD SCHMITZ 402 HERAUSGABE EINER PUBLIKATION TERSTEEGENS DURCH GUSTAV FRIEDRICH NAGEL 402 JOHANNES GIFFEY WUERDIGT TERSTEEGEN UND SCHUETZ ALS LIEDERDICHTER 404 4.2 ... BIS IN DIE GEGENWART .............................................................................................. 406 TERSTEEGEN - GEDENKEN ZUM 200. GEBURTSTAG 406 TERSTEEGENS LIEDER IN DEN GESANGBUECHERN 406 AKTUELLE UMFRAGE ZU TERSTEEGEN 408 4.3 GOTTVERTRAUEN, ABER KEINE AUSGEPRAEGTE MYSTIK .......................................................... 411 GOTTVERTRAUEN ALS ENTSCHEIDENDE LEBENSHILFE 411 TERSTEEGENS AUSGEPRAEGTE MYSTIK FOERDERLICH, NICHT MASSSTAB 412 4.4 EINLADEN ZU CHRISTUS .................................................................................................... GEMEINSAM UEBERBRINGER DER BESTEN NACHRICHT SEIN 414 NICHT ZUKUNFTSSPEKULATIONEN, SONDERN LEBEN AUS DEM EVANGELIUM IN DER ERWARTUNG DES KOMMENDEN CHRISTUS 41P CHRISTLICHER GLAUBE UND SOZIALDIAKONISCHES ENGAGEMENT 420 4.5 JA ZUR EINHEIT IM GEIST, NEIN ZU EINEM DEFIZITAEREN GEMEINDEVERSTAENDNIS .......... 421 ORIENTIERUNG AM BIBLISCHEN ZEUGNIS VON GOTTES KRAFTVOLLEM HANDELN 421 YY UNWUERDIGE A TEILNAHME AM ABENDMAHL? 42^ ATTRAKTIVES ABENDMAHL? 42^ GLAUBENDE BRAUCHEN GEMEINDE, UND GEMEINDEN BRAUCHEN EINANDER 42^ 4.6 HOEREN AUF DEN RUF IN DIE STILLE .................................................................................. 430 STILLE, UM BESSER HOEREN ZU KOENNEN 4^0 DER EITELKEIT ABSAGEN 4 31 STILLE ALS ALTERNATIVE ZUM DILEMMA VON AKTIONISMUS UND LETHARGIE 4^2 STILLE VOR GOTT MACHT NICHT BLIND 433 24 NACHWORT ............................................................................................................... 435 ANHANG ................................................................................................................... 439 ERGEBNIS EINER UMFRAGE ZU GERHARD TERSTEEGEN (NOVEMBER 2019) ................ 439 LITERATURVERZEICHNIS ............................................................................................ 443 QUELLEN ......................................................................................................................... 443 SEKUNDAERLITERATUR ......................................................................................................... 455 LEXIKA / ZEITSCHRIFTEN / BEKENNTNISTEXTE ................................................................ 500 GESANGBUECHER ............................................................................................................... 503 ARCHIVE ..........................................................................................................................504 REGISTER .................................................................................................................. 505 PERSONERSONENVERZEICHNIS .......................................................................................... 505 VERZEICHNIS DER ORTE, LAENDER UND KONTINENTE ...................................................... 528 SACHVERZEICHNIS ............................................................................................................ 534 BILDNACHWEIS ................................................................................................................. 573 25
adam_txt	INHALTSVERZEICHNIS ZUR EINFUEHRUNG . V VORWORT . IX INHALTSVERZEICHNIS . 15 EINLEITUNG: GERHARD TERSTEEGEN UND DIE FREIEN EVANGELISCHEN GEMEINDEN . 27 A. GERHARD TERSTEEGEN - EIN STILLER, ABER WORTMAECHTIGER ZEUGE JESU CHRISTI . 31 1. TERSTEEGENS FRUEHE JAHRE, SEINE HANDWERKLICHE TAETIGKEIT, LEBENSHINGABE, THEOLOGISCHE BILDUNG UND PRAEGUNG . 31 1.1 KINDHEIT UND SCHULBILDUNG, KAUFMAENNISCHE LEHRE . 32 FRUEHER VERLUST DES VATERS / ERFOLGREICH AUF DEM GYMNASIUM / LEHRE 32 1.2 PERSOENLICHE ERWECKUNG, FRUEHE BERUFLICHE TAETIGKEIT UND LEBENSHINGABE . 33 ERSTE GEISTLICHE ERFAHRUNGEN 33 KRISENJAHRE UND GEWISSHEIT DER GEGENWART GOTTES / LEBENSHINGABE 33 1.3 THEOLOGISCHE BILDUNG UND BEGINNENDE SCHRIFTSTELLEREI . 38 ARBEITSDISZIPLIN UND BESCHEIDENER LEBENSSTIL 38 YYDICHTER VON RANG A MIT THEOLOGISCHER KOMPETENZ 39 1.4 YYUNPARTHEIISCHER ABRISS " - EINFLUSS GOTTFRIED ARNOLDS . 40 ABFASSUNG EINES LEHRBUCHS / NOTWENDIGKEIT EINES GEISTLICHEN WACHSTUMSPROZESSES 40 ORIENTIERUNG AN GOTFRIED ARNOLD 42 1.5 SPIRITUALISMUS UND YYRADIKALER " PIETISMUS . 46 SPIRITUALISMUS 46 YY RADIKALER " PIETISMUS? 4^ 15 2. TERSTEEGEN ALS MYSTIKER . 50 2.1 TERSTEEGEN IN MYSTISCHER TRADITION . 51 CHRISTLICHE MYSTIK ALS WEG ZUR INNEREN SCHAU GOTTES ^1 MAKARIUS 52 JOHANNES TAULER 54 THOMAS VON KEMPEN 55 JOHANN ARNDT $6 JEAN DE BERNIERES - LOUVIGNY 57 JEANNE MARIE GUYON DU CHESNOY 58 QUIETISMUS 61 PIERRE POIRET 63 JOHANN HENRICH REITZ UND SEINE YYHISTORIE DER WIEDERGEBOHMEN " 64 YYAUSERLESENE LEBENSBESCHREIBUNGEN " 68 2.2 TERSTEEGENS MYSTIK ALS LEBEN IM GEBET .69 YYLASS ALLES LOS A 69 MYSTIK UND GESCHENKTE RECHLJERTIGUNG YO BEGEGNUNG MIT NIKOLAUS LUDWIG GRAF VON ZINZENDORF ^8 KEINE BESONDERLICHE ODER NEUE SACHE 79 BETRACHTENDES GEBET UND HERZENSGEBET 81 YYNICHT MEIN, SONDERN DEIN WILLE GESCHEHE! " - KIND-WERDEN 8^ ABGESCHIEDENHEIT 86 EINHEIT IN CHRISTUS UND IM GEIST 88 YYREINE LIEBE " AUS GLAUBEN 8P KEINE YYUNIO MYSTICA " 90 FREUDE AN SCHOEPFUNG UND SCHOEPFER 93 STILLE ALS WEG ZUR QUELLE 95 ALBRECHT RITSCHLS KRITISCHES URTEIL UEBER PIETISMUS UND TERSTEEGEN 95 16 3. TERSTEEGEN IN DER GEISTLICHEN TRADITION VON JEAN DE LABADIE UND JOHANN JAKOB SCHUETZ . 96 3.1 JEAN DE LABADIE (1610-1674) . 97 VON GENF NACH MIDDELBURG 97 LABADIE ALS SCHARNIER ZWISCHEN NIEDERLAENDISCHEM UND DEUTSCHEM PIETISMUS 100 LABADIES YYMANUEL DE PIETE A 101 DIE HEILIGE SCHRIFT ALS ZEUGNIS VON JESUS CHRISTUS UND DEN ERSTEN CHRISTEN 104 KONVENTIKELALS YYECCLESIOLA IN ECCLESIA A 10^ NOTWENDIGE REFORM DER KIRCHE 107 LABADIES EXKOMMUNIKATION UND WEGGANG NACH VEERE 109 ANNA MARIA VAN SCHURMAN 110 VON VEERE NACH AMSTERDAM 112 VON AMSTERDAM NACH HERFORD IIS BEGEGNUNG MIT WILLIAM PENN / AUTORITAERES AUFTRETEN LABADIES 116 VON HERFORD INS DAENISCHE ALTONA 117 LABADIES TOD 118 VON ALTONA INS FRIESLAENDISCHE WIUWERT 118 ATMOSPHAERISCHE VERAENDERUNGEN / TOD ANNA MARIA VAN SCHURMANS UND PIERRE DULIGNONS 119 SIEDLUNGSVERSUCHE IN SURINAM UND MARYLAND 120 KRISE DER GEMEINSCHAFT UND IHR ENDE 120 FORTDAUERNDER EINFLUSS LABADIES 121 SYMPATHIE MIT VORBEHALTEN 122 PERFEKTIONISTISCHES GEMEINDEVERSTAENDNIS? 12^ DIFFERENZIERTE BEURTEILUNG DER LABADISTEN 127 LABADIE ALS EINER DER GEISTLICHEN VAETER TER STEEGENS 130 3.2 JOHANN JAKOB SCHUETZ (1640-1690) . 131 LEBENDIGER GLAUBE BEI SCHUETZ ' VORFAHREN 131 SCHUETZ ENTSCHEIDENDER IMPULSGEBER FUER YY COLLEGIUM PIETATIS A I LANGE JAHRE FUEHRENDE PERSOENLICHKEIT DER FRANKFURTER PIETISTEN 1^2 FREUNDSCHAFT UND WEGGEMEINSCHAFT MIT PHILIPP JAKOB SPENER 1^4 WIEDERGEBURT UND ERNEUERUNG 135 EINFLUSS REFORMIERTER LITERATUR 1^6 BEI LABADIE UNDSPENER UNTERSCHIEDLICHE KONZEPTIONEN VON YYECCLESIOLA " 138 SPENER: NUR DIE GEISTGESALBTEN SIND YYGEISTLICHE PRIESTER " 1^9 VERAENDERTE ZUKUNFTSERWARTUNG 140 SCHUETZ ANKNUEPFUNG AN VORPIETISTISCHE STROEMUNGEN IN FRANKFURT 142 THEODOR UNDEREYCK 14^ SCHUETZ' BRIEFKONTAKT MIT ANNA MARIA VAN SCHURMAN 14^ JOACHIM NEANDER 146 17 YYSONDERLEHREN " UND YY CHRISTLICHES GEDENCK - BUECHLEIN " 148 YY CHRISTLICHE LEBENS-REGULN " 153 WILLIAM PENN IN FRANKFURT 1^6 HERZENSGLAUBE ALS BINDEGLIED / KLAGE UEBER FRUCHTLOSE YYPIA DESIDERIA " 157 HINWENDUNG ZU DEN SAALHOJPIETISTEN UND BRUCH MIT DER KIRCHE 1^8 HEIRAT MIT KATHARINA ELISABETH BARTELS / EHEPAAR PETERSEN 159 DIE AFFAERE UM CHRISTIAN FENDE 161 YYDISEURS " / AUFRUF ZUR ABKEHR VON DER KIRCHE 162 NICHT SEPARATION, SONDERN HETERODOXIE WIRD ZUR GEFAHR 166 SPENERS DANKBARES GEDENKEN AN SCHUETZ NACH DESSEN TOD 16G RAUM FUER YYDRITTEN WEG ( 168 MARIA CATHARINA SCHUETZ IGO AUSSERKIRCHLICHER, NEBENKIRCHLICHER UND INNERKIRCHLICHER PIETISMUS 172 4. TERSTEEGENS WIRKSAMKEIT . 174 4.1 TERSTEEGEN ALS VERKUENDIGER INNERHALB DES NEBENKIRCHLICHEN PIETISMUS IN MUELHEIM . 175 ERNST CHRISTOPH HOCHMANN VON HOCHENAU 176 WILHELM HOFFMANN 181 NOCH EINMAL: PIERRE POIRET 183 TERSTEEGEN ALS WORTMAECHTIGER VERKUENDIGER 184 KRITIK AM YYPHILOSOPHEN ZU SANS-SOUCI " 18^ 4.2 TERSTEEGEN ALS DICHTER . 191 DICHTER VIELER BEKANNTER LIEDER 192 4.3 TERSTEEGEN ALS SEELSORGLICHER BEGLEITER . 195 WOHNGEMEINSCHAFT MIT HEINRICH SOMMER 195 TERSTEEGEN WIRD VIELEN ZUM SEELSORGER 195 BRIEFSEELSORGE 198 HEILPRAKTIKER 200 DIE PILGERHUETTE OTTERBECK 202 18 5. TERSTEEGENS VERSTAENDNIS VON KIRCHE JESU CHRISTI . 206 5.1 GEISTLICHE GEMEINSCHAFT OHNE KONFESSIONSGRENZEN . 206 YYINNIGE VERBUNDENHEIT " MIT TAEUFERN / DIFFERENZIERTES URTEIL UEBER KATHOLISCHE KIRCHE 206 KRITIK AN THEOLOGIE SEINER KIRCHE 208 ABENDMAHLSABSTINENZ 208 ALLE YYWAHRHAFT GLAUBENDEN " UMSCHLIESSENDES BAND 210 GESCHICHTE DER GLAEUBIGEN ALS EIGENTLICHE KIRCHENGESCHICHTE 211 DESINTERESSE AN AEUSSERER GESTALT VON KIRCHE 212 FREUNDESKREISE IM GRENZBEREICH ZWISCHEN REFORMIERTER KIRCHE UND SEPARATION 21^ 5.2 DER PROBLEMATISCHE BEGRIFF YYSEPARATISMUS " . 214 GEMEINSCHAFT MIT SEPARATISTEN 214 ASPEKTE VON SEPARATION 21^ KEINE KIRCHE FUER SICH ALLEIN YYWAHRE KIRCHE " 216 SEPARATIST/SEPARATISMUS ALS POLEMISCHE BEGRIFFE 21G TERSTEEGENS SEPARATISMUS-BEGRIFF 218 LIEBE UND EINHEIT DER GLAUBENDEN 220 BEGUENSTIGUNG DES SEPARATISMUS DURCH TERSTEEGEN^ 221 5.3 ABGRENZUNG VON EINER SEKTE . 223 KEINE SEKTENGRUENDUNG DURCH SEPARATISTEN BEABSICHTIGT 22^ YYDIE HERRSCHENDE KIRCHE UND DIE SEKTEN " 22G BEHUTSAMERER GEBRAUCH DES SEKTENBEGRIFFS 22G 5.4 WAR TERSTEEGEN EIN YYRADIKALER " PIETIST? . 227 UNTERSCHIEDLICHE EINORDNUNG 22G MITTELWEG ZWISCHEN KIRCHLICHEM UND SEPARATISTISCHEM PIETISMUS 228 POLEMIK DES JUNGEN TERSTEEGEN 22G TERSTEEGENS LEBENSWERK VON SANFTMUT GEKENNZEICHNET 2^0 19 6. DIE ZEIT ZWISCHEN TERSTEEGENS TOD BIS ZUM BEGINN DES 19. JAHRHUNDERTS . 231 6.1 DIE TERSTEEGEN-FREUNDESKREISE . 231 TERSTEEGEN ALS YYGROSSER HEILIGER" 2^2 JOHANN ENGELBERT EVERTSEN IN BARMEN 233 SAMUEL COLLENBUSCH UND JOHANN GERHARD HASENKAMP 235 6.1 DIE THEOLOGISCHE TRAGWEITE DER FREUNDESKREISE . 236 AEHNLICHKEIT MIT NEUTESTAMENTLICHEN HAUSGEMEINDEN 2^6 6.^ TERSTEEGEN-ERINNERUNG IN DER ZEIT DES SPAETPIETISMUS UND DER BEGINNENDEN ERWECKUNGSBEWEGUNG . 237 JOHANN HEINRICH JUNG - STILLING 2^8 UNTERSCHIEDLICHSTE YYEDITIONEN DER MENSCHHEIT"" BEIM DENKWUERDIGEN TREFFEN 1774 IN ELBERFELD 2^9 GOETHES PUBLIKATION VON YYSTILLINGS JUGEND"" 2^2 AUSEINANDER GEH ENDE WEGE 2^2 YYFROMME AUFKLAERUNG" 253 NAEHE ZUR HERRNHUTER BRUEDERGEMEINE UND INNERE WENDE 2^4 DER TERSTEEGENIANER JUNG - STILLING 255 HERRNHUTER AKTIVITAETEN 257 DIE CHRISTENTUMSGESELLSCHAFT 2^8 JUNG - STILLINGS TOD 261 ERWEITERTER WIRKUNGSBEREICH DER CHRISTENTUMSGESELLSCHAJT 261 20 B. DIE ERWECKUNGSBEWEGUNG AM NIEDERRHEIN, IM WUPPERTAL UND IN DER SCHWEIZ IN DER ERSTEN HAELFTE DES 19. JAHRHUNDERTS . 263 I. ERWECKUNG IN EINER ZEIT GESCHICHTLICHER UMBRUECHE . 263 I . I EINE NEUE EPOCHE . 263 EINFLUSS DER FRANZOESISCHEN REVOLUTION UND DER NAPOLEONISCHEN ARA 26^ 1.2 DER SOZIALPOLITISCHE HINTERGRUND . 265 DAS WUPPERTAL ALS INDUSTRIEZENTRUM 26^ ERWECKUNGSBEWEGUNG UND ENTSTEHUNG VON FREIKIRCHEN 26^ 2. DIE WEITERFUEHRUNG REFORMATORISCHER UND PIETISTISCHER ANLIEGEN IN VERAENDERTER KIRCHLICHER LAGE . 266 2.1 ERWECKUNG IM WUPPERTAL . 267 WAS IST ERWECKUNG? 267 NACHWIRKUNGEN TERSTEEGENS IM WUPPERTAL 2JO GOTLFLRIED DANIEL KRUMMACHER 2^1 FRIEDRICH WILHELM KRUMMACHER UND ANDERE PFARRER DES WUPPERTALS 2^4 LANDESKIRCHLICHE AKZEPTANZ VON KONVENTIKELN 275 DIFFERENZIERTE AUFNAHME TERSTEEGENSCHER ANLIEGEN BEI PFARRERN 2 FF FRIEDRICH ENGELS* KRITISCHER BLICK AUF DIE WUPPERTALER ERWECKUNG 2^ GRAFE ALS HOERER DER YYFREIEN GNADE BEI FW KRUMMACHER UND IN LYON 279 2.2 VOM SCHWEIZER PIETISMUS ZUM GENFER REVEIL UND SEINER AUSSTRAHLUNG . 281 PIETISTISCHE AUFBRUECHE IN BERN, ZUERICH UND IM WAADTLAND 281 HERRNHUTER BRUEDERGEMEINE IN GENF ALS AUSGANGSPUNKT DES REVEIL 282 ROBERT HALDANE UND HENRY DRUMMOND IN GENF 28^ VEREINIGUNG ZUR GENFER YYEGLISE LIBRE EVANGELIQUE 28^ ANTOINE JEAN LOUIS GALLAND UND KARL VON RODT IN BERN 286 3. DAS BEDUERFNIS NACH DARSTELLUNG DER EINHEIT . 288 3.1 DURCHLAESSIGKEIT ZWISCHENKIRCHLICHER GRENZEN . 289 ZUSAMMENGEHOERIGKEIT ALLER CHRISTEN 28P 3.2 DIE EVANGELISCHE ALLIANZ . 289 BUND VON MUENDIGEN CHRISTEN UNTERSCHIEDLICHER ERKENNTNISSE 28P GEMEINSAME GLAUBENSBASIS 2^0 VIELFAELTIGE GEISTLICHE IMPULSE 291 21 C. HERMANN HEINRICH GRAFE UND DIE FREIEN EVANGELISCHEN GEMEINDEN . 293 1. HERMANN HEINRICH GRAFE . 293 1.1 DIE PERSOENLICHKEIT GRAFES . 294 GEISTLICH MOTIVIERTER KAUFMANN MIT YYANGEBORENER CHARAKTERSTAERKE " UND UMFASSENDER BILDUNG 294 1.2 GRAFES SUCHE NACH EINER STAERKER AM NEUEN TESTAMENT ORIENTIERTEN GEMEINDE. 298 VON A. MONOD UND G. FISCH GEPRAEGTE EGLISE EVANGELIQUE IN LYON 2^8 GRAFES LEKTUERE: WERKE VON ALEXANDRE VINET UND ANDERER FRANKOPHONER THEOLOGEN ^01 GEMEINDEVERSTAENDNIS AUGUSTE ROCHATS 303 1.3 GRAFE - EIN MYSTIKER? . 305 MYSTISCHE AUSSAGEN 305 GRAFES EIGENTLICHES THEMA: ANEIGNUNG BIBLISCH-REFORMATORISCHEN GLAUBENS 307 1.4 GRAFE ALS LIEDERDICHTER . 309 ABDRUCK SEINER LIEDER IM YYSAEEMANN " 309 STAERKERE THEMATISIERUNG DER GEMEINSCHAFT ALS BEI TERSTEEGEN 310 2. DER EVANGELISCHE BRUEDERVEREIN . 311 2.1 DIE AUFNAHME EINES TERSTEEGENSCHEN ANLIEGENS . 312 NEUE VERKUENDIGUNG DES EVANGELIUMS ^12 UNABHAENGIGKEIT VON LANDESKIRCHLICHEN BEHOERDEN 313 AEHNLICHKEIT IM WIRKEN DES EVANGELISCHEN BRUEDERVEREINS UND TERSTEEGENS 315 GRAFES UND NEVIANDTS BESUCH BEI KARL VON RODT IN BERN 317 KRITISCHE STIMMEN ZUM EVANGELISCHEN BRUEDERVEREIN WAEHREND DES KIRCHENTAGS 18^1 317 INTERNE TURBULENZEN ^18 GRAFES KRITIK AM ANSPRUCH DER LANDESKIRCHE 323 2.2 DIE UEBERTRAGUNG DER PILGERHUETTE OTTERBECK AN DEN EVANGELISCHEN BRUEDERVEREIN UND DEREN RELEVANZ FUER GRAFE . 325 EVANGELISCHER BRUEDERVEREIN IN DER TRADITION TERSTEEGENS 325 EHRFUERCHTIGES GEDENKEN AN TERSTEEGEN IN DER PILGERHUETTE OTTERBECK 327 EINGESCHRAENKTE WEITERGABE DER LITERATUR TERSTEEGENS ^29 EVANGELISCHER BRUEDERVEREIN ALS YYETAPPE " AUF DEM WEG ZUR GEMEINDEGRUENDUNG ^0 22 3. DIE GRUENDUNG DER ERSTEN FREIEN EVANGELISCHEN GEMEINDE IN DEUTSCHLAND ALS UEBERWINDUNG EINES EKKLESIOLOGISCHEN SPIRITUALISMUS . 331 3.1 EIN YYACT DES GEWISSENS" . 333 MISSLUNGENER VERSUCH EINER VEREINIGUNG MIT BAPTISTENGEMEINDE / KONTROVERSE IN TAUFFRAGE 333 HAETTE ES NICHT DOCH ZU EINER VEREINIGUNG KOMMEN KOENNEN? 337 GEMEINDEGRUENDUNGALS HANDELN GOTTES UND MENSCHLICHER AKT 338 EIN ANDERES GEMEINDEVERSTAENDNIS ^42 KEINE ABSOLUT REINE GEMEINDE ^44 NICHT ECCLESIOLA, SONDERN ECCLESIA 347 NICHT GLAEUBIGES INDIVIDUUM, SONDERN UNSICHTBARER LEIB CHRISTI ALS MITTELPUNKT 351 GLAUBENSBEKENNTNIS UND VERFASSUNG 352 WARUM YYFREIE " EVANGELISCHE GEMEINDE? 355 YY UEBERKONFESSIONELL " UND NICHT EXKLUSIV 359 GELEBTE EINHEIT TROTZ UNTERSCHIEDLICHER ERKENNTNISSE IN NEBENFRAGEN FF 2 GUENSTIGES URTEIL LUDWIG TIESMEYERS 363 GEMEINSCHAFTSBILDUNG BEI TERSTEEGEN UND GRAFE AUS REFORMATORISCHEM GEIST FF 4 FREIE EVANGELISCHE GEMEINDE VERSTAERKT STOSSKRAFT DER ERWECKUNGSBEWEGUNG 365 3.2 FRIEDRICH HEINRICH NEVIANDT . 367 THEOLOGIESTUDIUM ALS VORBEREITUNG AUF EIN PFARRAMT FF 8 ERFAHRUNG DER GNADE / BEDENKEN HINSICHTLICH DES PFARRBERUFI ^0 BERUFUNG ZUM ERSTEN PREDIGER DER GEMEINDE ELBERFELD - BARMEN 373 REISE IN DIE SCHWEIZ, NACH FRANKREICH UND BELGIEN 374 PFLEGE UEBERGEMEINDLICHER BEZIEHUNGEN ^5 NEVIANDT ALS LEITUNGSPERSOENLICHKEIT DES BUNDES FREIER EVANGELISCHER GEMEINDEN 376 DORT HOERT IHR GUTE PREDIGTEN " 379 NEVIANDTSCHOLERA-PREDIGT " FFO GEMEINDE SOLCHER, DIE IM SINNE LUTHERS MIT ERNST CHRISTEN SEIN WOLLEN " / REALISTISCHE SELBSTEINSCHAETZUNG FFI KRITISCHE HALTUNG GEGENUEBER HEILIGUNGSBEWEGUNG 383 GOTTESDIENST ALS BEGEGNUNG MIT GOTT FF 4 VORBEHALTE GEGENUEBER EVANGELISATIONSMETHODEN 385 MITARBEIT AN GESANGBUCH 385 NEVIANDTS TOD 387 3.3 GEISTLICHE EINHEIT IN VIELFAELTIGER GESTALT . 387 INNERPROTESTANTISCHE UEBEREINSTIMMUNG IN CHRISTLICHEN GRUNDUEBERZEUGUNGEN FF 8 PFLEGE INTERNATIONALER BEZIEHUNGEN 389 FROEMMIGKEITSGESCHICHTLICHER ORT DER FREIEN EVANGELISCHEN GEMEINDEN 389 3.4 JA ZUR TRENNUNG VON DER VOLKSKIRCHE, NEIN ZU JEGLICHEM SEKTENGEIST . 391 KEIN VORWURF DER HETERODOXIE ODER IRRLEHRE 391 VERSTAENDNIS DER TAUFE BEI TERSTEEGEN UND GRAFE 392 23 4. NACHWIRKUNGEN TERSTEEGENS IN DEN FREIEN EVANGELISCHEN GEMEINDEN .394 4.1 . BIS ZUM BEGINN DES 20. JAHRHUNDERTS . 394 GESTALTEN DER SAUERLAENDER ERWECKUNGSBEWEGUNG 394 GEDENKEN AN TERSTEEGEN ANLAESSLICH DES 100. TODESTAGES / TOD GRAFES 395 TERSTEEGEN-TEXTE IN DER BUNDESZEITSCHRIFT 396 ISCHEBECKS UEBERSCHWAENGLICHES LOB, SEIN TADEL UND SEINE VEREINNAHMUNG TERSTEEGENS 398 DIFFERENZIERTES URTEIL VON RICHARD SCHMITZ 402 HERAUSGABE EINER PUBLIKATION TERSTEEGENS DURCH GUSTAV FRIEDRICH NAGEL 402 JOHANNES GIFFEY WUERDIGT TERSTEEGEN UND SCHUETZ ALS LIEDERDICHTER 404 4.2 . BIS IN DIE GEGENWART . 406 TERSTEEGEN - GEDENKEN ZUM 200. GEBURTSTAG 406 TERSTEEGENS LIEDER IN DEN GESANGBUECHERN 406 AKTUELLE UMFRAGE ZU TERSTEEGEN 408 4.3 GOTTVERTRAUEN, ABER KEINE AUSGEPRAEGTE MYSTIK . 411 GOTTVERTRAUEN ALS ENTSCHEIDENDE LEBENSHILFE 411 TERSTEEGENS AUSGEPRAEGTE MYSTIK FOERDERLICH, NICHT MASSSTAB 412 4.4 EINLADEN ZU CHRISTUS . GEMEINSAM UEBERBRINGER DER BESTEN NACHRICHT SEIN 414 NICHT ZUKUNFTSSPEKULATIONEN, SONDERN LEBEN AUS DEM EVANGELIUM IN DER ERWARTUNG DES KOMMENDEN CHRISTUS 41P CHRISTLICHER GLAUBE UND SOZIALDIAKONISCHES ENGAGEMENT 420 4.5 JA ZUR EINHEIT IM GEIST, NEIN ZU EINEM DEFIZITAEREN GEMEINDEVERSTAENDNIS . 421 ORIENTIERUNG AM BIBLISCHEN ZEUGNIS VON GOTTES KRAFTVOLLEM HANDELN 421 YY UNWUERDIGE A TEILNAHME AM ABENDMAHL? 42^ ATTRAKTIVES ABENDMAHL? 42^ GLAUBENDE BRAUCHEN GEMEINDE, UND GEMEINDEN BRAUCHEN EINANDER 42^ 4.6 HOEREN AUF DEN RUF IN DIE STILLE . 430 STILLE, UM BESSER HOEREN ZU KOENNEN 4^0 DER EITELKEIT ABSAGEN 4 31 STILLE ALS ALTERNATIVE ZUM DILEMMA VON AKTIONISMUS UND LETHARGIE 4^2 STILLE VOR GOTT MACHT NICHT BLIND 433 24 NACHWORT . 435 ANHANG . 439 ERGEBNIS EINER UMFRAGE ZU GERHARD TERSTEEGEN (NOVEMBER 2019) . 439 LITERATURVERZEICHNIS . 443 QUELLEN . 443 SEKUNDAERLITERATUR . 455 LEXIKA / ZEITSCHRIFTEN / BEKENNTNISTEXTE . 500 GESANGBUECHER . 503 ARCHIVE .504 REGISTER . 505 PERSONERSONENVERZEICHNIS . 505 VERZEICHNIS DER ORTE, LAENDER UND KONTINENTE . 528 SACHVERZEICHNIS . 534 BILDNACHWEIS . 573 25
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