Verfügbarkeit: Versöhnung im Gedächtnis Jesu Christi

Versöhnung im Gedächtnis Jesu Christi: Abendmahl, Eucharistie und Heiliges Opfer ökumenisch sensibel betrachten : ein Beitrag zur 11. Vollversammlung des ÖRK (Karlsruhe, August 2022)

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Weitere Verfasser:	Gazer, Hac̣ik Rafi 1963- (HerausgeberIn), Iff, Markus 1964- (HerausgeberIn), Klän, Werner 1952- (HerausgeberIn), Sattler, Dorothea 1961- (HerausgeberIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Münster Lit [2022]
Schriftenreihe:	Ökumenische Studien Band 50
Schlagworte:	Jesus Christus Interkommunion Sühneopfer Ökumenische Theologie Abendmahlslehre Opfertod Opfer > Religion Eucharistielehre Interkonfessionelles Gespräch
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	iv, 180 Seiten Illustrationen
ISBN:	9783643151964

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adam_text	INHALT 1 THEMATISCHE EINFUEHRUNG UND DANK ................................................ 1 2 GELEITWORTE AUS DER OEKUMENE ........................................................ 9 2.1 KOMMISSION FUER GLAUBEN UND KIRCHENVERFASSUNG DES OERK (FAITH AND ORDER) (PFARRERIN DR. SUSAN DURBER) ................ 9 2.2 AUSSCHUSS DER GASTGEBENDEN KIRCHEN FUER DIE VOLLVERSAMMLUNG DES OERK (BISCHOEFIN PETRA BOSSE-HUBER) . . 11 2.3 ARBEITSGEMEINSCHAFT CHRISTLICHER KIRCHEN IN DEUTSCHLAND (ERZPRIESTER RADU CONSTANTIN MIRON) .............................. 14 3 OEKUMENISCH-THEOLOGISCHE ERKENNTNISSE ....................................... 17 (HACIK GAZER, MARKUS IFF, WERNER KLAEN UND DOROTHEA SATTLER) 3.1 DIE GEISTLICHE OEKUMENE IM KONTEXT ANDERER ZUGAENGE ZUR OEKUMENE ........................................................................... 17 3.2 DAS GEMEINSAME BEKENNTNIS ZU JESUS CHRISTUS ALS GRUNDLAGE OEKUMENISCHEN HANDELNS ................................. 19 3.3 ERREICHTE KONVERGENZEN IM THEMENBEREICH ABENDMAHL, EUCHARISTIE UND HEILIGES OPFER ......................................... 20 3.3.1 ABENDMAHL UND EUCHARISTIE - EIN YYOPFER ? ................. 20 3.3.2 WAHRE GEGENWART JESU CHRISTI IN DER MAHLHANDLUNG (REALPRAESENZ) .............................................................. 21 3.4 VERBINDUNG VON SINNGEHALT UND FEIERGESTALT DER LITURGIE . . . 25 3.4.1 REFORMEN DER LITURGIE GESCHEHEN HEUTE IM OEKUMENISCHEN KONTEXT ................................................ 25 3.4.2 SINNGEHALT VON ABENDMAHL UND EUCHARISTIE IST DIE FEIERDESPASCHA-MYSTERIUMS ....................................... 25 II I NHALT 3.4.3 DER WOCHEN-RHYTHMUS ................................................ 27 3.4.4 EINE TAETIGE TEILHABE ALLER AN DEN LITURGIEN IST ANZUZIELEN ........................................................ 28 3.4.5 KIRCHENGEMEINSCHAFT ZU ERFAHREN, IST EIN GESCHEHEN IM HEILIGEN GEIST ........................................................ 29 3.4.6 EINHEIT IN LEGITIMER VIELFALT IST ZU GESTALTEN ................ 30 3.5 KIRCHENGEMEINSCHAFT UND EUCHARISTISCHE MAHLGEMEINSCHAFT. . 32 4 EXEMPLARISCH AUSGEWAEHLTE OEKUMENISCHE DIALOGE ......................... 35 (HACIK GAZER, MARKUS IFF, WERNER KLAEN UND DOROTHEA SATTLER) 4.1 MULTILATERAL: KONVERGENZERKLAERUNG ZUM THEMA YYEUCHARISTIE (FAITH AND ORDER, LIMA 1982)...................... 37 4.2 BILATERALE DIALOGE IN AUSWAHL ................................................ 49 4.2.1 ANGLIKANISCH / ROEMISCH-KATHOLISCH: KLARSTELLUNGEN ZU IHREN ERKLAERUNGEN ................................................... 50 4.2.2 FREIKIRCHLICH UND ROEMISCH-KATHOLISCH ......................... 51 4.2.3 LUTHERISCH / ROEMISCH-KATHOLISCH ................................. 56 4.2.4 ORIENTALISCH-ORTHODOX / ROEMISCH-KATHOLISCH ............. 59 4.2.5 ORTHODOX / ROEMISCH-KATHOLISCH ................................. 64 4.2.6 REFORMIERT/ROEMISCH-KATHOLISCH ................................. 68 4.2.7 SELBSTSTAENDIGE EVANGELISCH-LUTHERISCHE KIRCHE IN OEKUMENISCHEN DIALOGEN ............................................. 69 4.3 LUTHERISCHE, REFORMIERTE UND UNIERTE KIRCHEN IN EUROPA: YYLEUENBERGER KONKORDIE (1973) .................................... 71 4.4 OEKUMENISCHER ARBEITSKREIS EVANGELISCHER UND KATHOLISCHER THEOLOGEN: YYGEMEINSAM AM TISCH DES HERRN ................ 73 5 YYABENDMAHL - EUCHARISTIE - HEILIGES OPFER GEMEINSAMES WORT DES YYDEUTSCHEN OEKUMENISCHEN STUDIENAUSSCHUSSES (DOESTA) ...................................................... 81 6 YYKOMMT UND SEHT! EIN ANLIEGEN DES 3. OEKUMENISCHEN KIRCHENTAGS 2021 IN FRANKFURT ....................................................................................... 91 JULIA MEISTER UND CHRISTOPH STENDER 6.1 RUECKBLICK AUF OEKT 3 .............................................................. 91 I NHALT III 6.2 ZEUGNIS OEKT 3 ...................................................................... 96 7 KONFESSIONELLE LITURGISCHE TRADITIONEN BEISPIELHAFT KONKRETISIERT MIT BEZUG AUF SONNTAG, 4. SEPTEMBER 2022 ................................................................................................ 97 7.1 ALTKATHOLISCHE KIRCHE (JOACHIM PFUETZNER) ............................... 97 7.2 ANGLIKANISCHE KIRCHE (CHRISTOPHER EASTHILL) ............................ 109 7.3 ARMENISCH-APOSTOLISCHE KIRCHE (HACIK GAZER) ......................... 116 7.4 BUND FREIKIRCHLICHER PFINGSTGEMEINDEN (FRANK UPHOFF) .... 122 7.5 EVANGELISCHE KIRCHEN IN DER EKD (JULIA MEISTER) ................... 132 7.6 EVANGELISCH-LUTHERISCHE KIRCHE IN BADEN (JOAEO CARLOS SCHMIDT) .................................................................................... 138 7.7 EVANGELISCH-METHODISTISCHE KIRCHE (ANNETTE GRUSCHWITZ UND THOMAS ROSCHER) ................................................................ 141 7.8 ORTHODOXE KIRCHEN (MARINA KIROUDI) ....................................... 150 7.9 ROEMISCH-KATHOLISCHE KIRCHE (CHRISTOPH STENDER) ...................... 156 8 VIELFALT DER KONFESSIONELLEN LITURGIEN ............................................ 163 (HACIK GAZER, MARKUS IFF, WERNER KLAEN UND DOROTHEA SATTLER) 8.1 BILDUNG VON LITURGISCHEN TRADITIONEN IM OSTEN UND WESTEN . . 163 8.2 GOTTESDIENSTREFORMEN ............................................................... 164 8.2.1 REFORMEN IM BEREICH EVANGELISCHER KIRCHEN .............. 165 8.2.2 REFORMEN IM BEREICH DER ROEMISCH-KATHOLISCHEN KIRCHE ............................................................................ 166 9 ANREGUNGEN FUER EINE OEKUMENISCH SENSIBLE LITURGISCHE PRAXIS . ... 169 (HACIK GAZER, MARKUS IFF, WERNER KLAEN UND DOROTHEA SATTLER) 9.1 GRUNDLEGENDE GEDANKEN ........................................................... 169 9.2 KONKRETIONEN ............................................................................ 170 9.2.1 BETEILIGUNG VON GEMEINDEMITGLIEDERN........................... 170 9.2.2 AUSWAHL DER LIEDER ....................................................... 170 9.2.3 WORTGOTTESDIENST ............................................................. 171 9.2.4 GLAUBENSBEKENNTNIS, VATERUNSER UND SEGEN ................... 171 9.2.5 FUERBITTGEBET ................................................................... 171 9.2.6 OEKUMENISCH SENSIBLE GESTALTUNG DER MAHLFEIER ........... 172 IV I NHALT 9.2.7 TOTENGEDAECHTNIS .............................................................. 172 9.2.8 ACHTUNG DES ORDINIERTEN AMTS UND DER BESONDEREN DIENSTE ............................................................................ 173 9.2.9 TAUFE UND ABENDMAHL, EUCHARISTIE UND HEILIGES OPFER .............................................................................. 174 9.2.10 EUCHARISTISCHE LITURGIE UND AGAPE ................................. 174 10 AUTORINNEN UND AUTOREN ................................................................... 176
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