Le roman africain à la recherche d'une identité littéraire:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
L'Harmattan
2022
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| Schriftenreihe: | Critiques littéraires
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| adam_text | TABLE DES MATIERES 7 INTRODUCTION GENERALE POETIQUE DU DRAME RWANDAIS A TRAVERS MURAMBI, LE UVRE DES OSSEMENTS DE BOUBACAR BORIS DIOP 17 I . MÉTAPHORE DU TITRE : MURAMBI, LA VILLE OU LE LIVRE DES OSSEMENTS 18 1.1. Sens du titre 19 1.1.1. Un titre énigmatique 1.1.2. Murambi, la ville des ossements 19 20 II . Poétique du corps et de l’obscène 22 ILL Le corps martyr 23 11 .2. Poétique de l’obscène en situation de guerre26 III. L’ÉCRITURE DE DlOP À TRAVERS MURAMBI, LE LIVRE DES OSSEMENTS 30 III. 1. La violence du verbe 31 Ш.1.1. Le choix des mots III.1.2. La caricature 32 35 IIL2. Catégorie d’un discours militant 37 111.2.1. Le porte-parole des sans voix Ш.2.2. L’écriture d’engagement, caractéristique d’un discours militant ROMANS AFRICAINS POSTCOLONIAUX FACE AUX VALEURS ROMANESQUES TRADITIONNELLES 38 39 43 I. LE ROMAN AFRICAIN postcolonial et les VALEURS ROMANESQUES TRADITIONNELLES 44 ԼI. La question de la langue 1.2. La cohabitation de l’oral et de l’écrit II. Le renoncement à la poétique traditionnelle 45 49 : CAS d’A frican Psycho d’Alain Mabanckou 52 II-l L’intertexte américain II.2. Le grotesque dans les romans africains postcoloniaux IL3. Une poétique de l’obscène III. La DIMENSION ÉTHIQUE : PROVERBES ET CONTES III.1. Le proverbe III.2. Le conte III.3. Une poétique d’hybridation 52 55 57 241 60 50 53 55
Le roman africain à la recherche d’une identité littéraire LES TECHNIQUES ORATOIRES TRADITIONNELLES COMME CHARNIERE ORGANISATIONNELLE DANS LE BAOBAB FOU DE KEN BUGUL I. Le Baobab fou sur le modèle du conte LL Le conte 69 71 71 .1.1. La manifestation de la structure du conte 74 LI .1.1. La situation de départ ou le voyage de conquête 75 1 .1.1.2. L’initiation ou la prise de conscience 76 1 .1.1.3. La situation finale ou le thème de la lutte traditionnelle 77 1.1.2. Le temps et la logique narrative 79 1.1.3. Le foisonnement narratif 81 1 II. LE CARACTÈRE « CINÉTIQUE » DU RÉCIT ILL La théâtralité II.2. La mise en scène de la parole II.3. La dramatisation IL4. Le rôle des dialogues et des didascalies ILS. Le coup de théâtre III. Le STYLE ORAL ET LA LIBERTÉ CRÉATRICE III. 1. La teinte émotionnelle du discours IIL2. Une rhétorique de l’implication IIL3. La pratique scripturaire de l’interférence IIL4. Les interférences lexicales III.5. Les métaphores vertes 82 83 84 86 88 90 90 91 95 98 99 101 DISCOURS ET IDENTITE : WEREWERE LIKING A LA QUETE D’UNE NOUVELLE IDENTITE AFRICAINE DANS ELLE SERA DE JASPE ET DE CORAIL 103 I. Le discours dans Elle sera de jaspe et de corail 104 LL Le discours identitaire 105 1 .2. Le discour 1 .3. Le discours IL La quête d une nouvelle identité africaine 118 IL 1. Une nouvelle vision de l’Afrique 118 11.2. Le dépassement de l afro-pessimisme 119 II. 3. Le retour aux valeurs culturelles africaines traditionnelles 123 242
Le roman africain à la recherche d’une identité littéraire IDENTITE DE LA FEMME AFRICAINE DANS LE ROMANESQUE FEMININ 129 I. Le caractère de la littérature ROMANESQUE FÉMININE. 130 IL L’IDENTITÉ DE LA FEMME DANS LA SOCIÉTÉ TRADITIONNELLE AFRICAINE 134 ILI. La chosification de la femme П.1.1. La domestication 11 .1.2. Le viol 139 139 141 IL2. L’excision III - Féminisme et quête identitaire ECRITURE ET TRADITION DANS QUAND SAIGNE LE PALMIER DE CHARLY-GABRIEL MBOCK 1. L’ÉCRITURE FACE À LA TRADITION LL La notion d’écriture 1.2. L’écriture et la tradition 1.2.1. Une langue proche de l’oralité 1.2.2. Les dialogues 1.2.3. L’usage de la langue maternelle 144 145 151 152 152 155 155 156 157 158 1.3. Le matériau discursif 1.3.1. La répétition lexicale 1.3.2. La répétition syntaxique 159 160 IL Les valeurs traditionnelles dans Quand saigne le PALMIER 161 162 IL L Les us et coutumes II.l.l. La vie communautaire et les activités économiques II.1.1.1. L’agriculture II.1.1.2. L’élevage 163 163 166 167 IL2. La vie religieuse II.2.1. Les croyances 11.2.2. Les rites animistes II.2.2.1. Le pacte de sang II.2.2.2. Les tabous et le totem 167 170 170 172 DU RENOUVELLEMENT ESTHETIQUE LITTERAIRE DANS LE BEL IMMODE DE VALENTIN -YVES MUDIMBE 175 I. Le renouvellement de l’esthétique LITTÉRAIRE 1 243 176 .L Le Bel imm
Le roman africain à la recherche d’une identité littéraire 1.2. Les nouvelles techniques narratives du récit 1.2.1. Mélange de genres 1.2.1.1. La poésie L2.1.2. Théâtre et variation discursive 1.2.2. Monologue intérieur et le genre épistolaire 178 180 180 181 183 186 186 188 II. MÉLANGE TONAL ll.l. Le tragique IL2. Le comique II.2.1. L’humour II.2.2. L’absurde 188 189 Ш. Le renouvellement poétique III. 1. Poétique française IIĪ.1.1. L’aspect « verbal » III.l.l.l. Le niveau de la langue 111.1.1.2. Le niveau de la narration III. 1.2. Les narrateurs multiples III.2. Poétique africaine 190 191 191 191 193 194 196 INTERTEXTUALITE ET PROBLEMES POLITIQUES POST COLONIAUX DANS AFRICAN PSYCHO D’ALAIN MABANCKOU 201 1. Les aspects et les modes d insertion des intertextes 1.1. Définition du concept d intertextualité 1.2. La citation 1.3. L allusion II.4. La mise en abyme IL Les problèmes politiques post-coloniaux IL 1. L oppression du pouvoir II.2. La corruption et le cumul de postes IL3. La démagogie IL4. La mauvaise gouvernance ILS. La vision d Alain Mabanckou et les influences II.6. Les influences II.6.1. Les influences cinématographiques II.6.2. Les influences littéraires et religieuses REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES 244 201 201 204 207 210 212 212 214 215 216 218 221 222 224 229
Le roman africain à la recherche d une identité littéraire Pour écrire aujourd’hui leurs œuvres de fiction, les écrivains africains postcoloniaux adoptent de nouvelles stratégies scripturaires. Ils choisissent librement les mots pour exprimer leurs pensées. A travers un ensemble de quelques œuvres africaines engendrées par le fait colonial et les faits sociaux d’après les indépendances, les auteurs de ces œuvres, dans leur démarche créatrice, renversent « l’ordre normal des choses et des valeurs qui caractérisent la réalité africaine moderne » en contradiction avec les valeurs traditionnelles, affirmant ainsi leur identité littéraire. La notion de déconstruction reste intrinsèquement liée à la quête de liberté, de l’identité et est renforcée par le démembrement de l’écriture, marquée par la fragmentation ou la dislocation des textes et du récit. La plupart des œuvres retenues dans le cas de cette analyse paraissent hermétiques pour le lecteur non avisé. A cet effet, seule l’exploitation de certains outils d’analyse dont il se sert peut lui garantir une bonne compréhension. Robert Ayaovi Xolali Moumouni-Agboke est un enseignantchercheur à l’Université de Lomé. Titulaire d’un doctorat en Lettres Modernes (Littérature africaine), il est nanti d’une Maîtrise en Sciences de l’Education. Le roman africain à la recherche d’une identité littéraire est sa deuxième œuvre après Les créations lexicales dans le roman africain, parue en 2015 à L’Harmattan. Il est également auteur de plusieurs articles publiés.
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TABLE DES MATIERES 7 INTRODUCTION GENERALE POETIQUE DU DRAME RWANDAIS A TRAVERS MURAMBI, LE UVRE DES OSSEMENTS DE BOUBACAR BORIS DIOP 17 I . MÉTAPHORE DU TITRE : MURAMBI, LA VILLE OU LE LIVRE DES OSSEMENTS 18 1.1. Sens du titre 19 1.1.1. Un titre énigmatique 1.1.2. Murambi, la ville des ossements 19 20 II . Poétique du corps et de l’obscène 22 ILL Le corps martyr 23 11 .2. Poétique de l’obscène en situation de guerre26 III. L’ÉCRITURE DE DlOP À TRAVERS MURAMBI, LE LIVRE DES OSSEMENTS 30 III. 1. La violence du verbe 31 Ш.1.1. Le choix des mots III.1.2. La caricature 32 35 IIL2. Catégorie d’un discours militant 37 111.2.1. Le porte-parole des sans voix Ш.2.2. L’écriture d’engagement, caractéristique d’un discours militant ROMANS AFRICAINS POSTCOLONIAUX FACE AUX VALEURS ROMANESQUES TRADITIONNELLES 38 39 43 I. LE ROMAN AFRICAIN postcolonial et les VALEURS ROMANESQUES TRADITIONNELLES 44 ԼI. La question de la langue 1.2. La cohabitation de l’oral et de l’écrit II. Le renoncement à la poétique traditionnelle 45 49 : CAS d’A frican Psycho d’Alain Mabanckou 52 II-l L’intertexte américain II.2. Le grotesque dans les romans africains postcoloniaux IL3. Une poétique de l’obscène III. La DIMENSION ÉTHIQUE : PROVERBES ET CONTES III.1. Le proverbe III.2. Le conte III.3. Une poétique d’hybridation 52 55 57 241 60 50 53 55
Le roman africain à la recherche d’une identité littéraire LES TECHNIQUES ORATOIRES TRADITIONNELLES COMME CHARNIERE ORGANISATIONNELLE DANS LE BAOBAB FOU DE KEN BUGUL I. Le Baobab fou sur le modèle du conte LL Le conte 69 71 71 .1.1. La manifestation de la structure du conte 74 LI .1.1. La situation de départ ou le voyage de conquête 75 1 .1.1.2. L’initiation ou la prise de conscience 76 1 .1.1.3. La situation finale ou le thème de la lutte traditionnelle 77 1.1.2. Le temps et la logique narrative 79 1.1.3. Le foisonnement narratif 81 1 II. LE CARACTÈRE « CINÉTIQUE » DU RÉCIT ILL La théâtralité II.2. La mise en scène de la parole II.3. La dramatisation IL4. Le rôle des dialogues et des didascalies ILS. Le coup de théâtre III. Le STYLE ORAL ET LA LIBERTÉ CRÉATRICE III. 1. La teinte émotionnelle du discours IIL2. Une rhétorique de l’implication IIL3. La pratique scripturaire de l’interférence IIL4. Les interférences lexicales III.5. Les métaphores vertes 82 83 84 86 88 90 90 91 95 98 99 101 DISCOURS ET IDENTITE : WEREWERE LIKING A LA QUETE D’UNE NOUVELLE IDENTITE AFRICAINE DANS ELLE SERA DE JASPE ET DE CORAIL 103 I. Le discours dans Elle sera de jaspe et de corail 104 LL Le discours identitaire 105 1 .2. Le discour 1 .3. Le discours IL La quête d'une nouvelle identité africaine 118 IL 1. Une nouvelle vision de l’Afrique 118 11.2. Le dépassement de l'afro-pessimisme 119 II. 3. Le retour aux valeurs culturelles africaines traditionnelles 123 242
Le roman africain à la recherche d’une identité littéraire IDENTITE DE LA FEMME AFRICAINE DANS LE ROMANESQUE FEMININ 129 I. Le caractère de la littérature ROMANESQUE FÉMININE. 130 IL L’IDENTITÉ DE LA FEMME DANS LA SOCIÉTÉ TRADITIONNELLE AFRICAINE 134 ILI. La chosification de la femme П.1.1. La domestication 11 .1.2. Le viol 139 139 141 IL2. L’excision III - Féminisme et quête identitaire ECRITURE ET TRADITION DANS QUAND SAIGNE LE PALMIER DE CHARLY-GABRIEL MBOCK 1. L’ÉCRITURE FACE À LA TRADITION LL La notion d’écriture 1.2. L’écriture et la tradition 1.2.1. Une langue proche de l’oralité 1.2.2. Les dialogues 1.2.3. L’usage de la langue maternelle 144 145 151 152 152 155 155 156 157 158 1.3. Le matériau discursif 1.3.1. La répétition lexicale 1.3.2. La répétition syntaxique 159 160 IL Les valeurs traditionnelles dans Quand saigne le PALMIER 161 162 IL L Les us et coutumes II.l.l. La vie communautaire et les activités économiques II.1.1.1. L’agriculture II.1.1.2. L’élevage 163 163 166 167 IL2. La vie religieuse II.2.1. Les croyances 11.2.2. Les rites animistes II.2.2.1. Le pacte de sang II.2.2.2. Les tabous et le totem 167 170 170 172 DU RENOUVELLEMENT ESTHETIQUE LITTERAIRE DANS LE BEL IMMODE DE VALENTIN -YVES MUDIMBE 175 I. Le renouvellement de l’esthétique LITTÉRAIRE 1 243 176 .L Le Bel imm
Le roman africain à la recherche d’une identité littéraire 1.2. Les nouvelles techniques narratives du récit 1.2.1. Mélange de genres 1.2.1.1. La poésie L2.1.2. Théâtre et variation discursive 1.2.2. Monologue intérieur et le genre épistolaire 178 180 180 181 183 186 186 188 II. MÉLANGE TONAL ll.l. Le tragique IL2. Le comique II.2.1. L’humour II.2.2. L’absurde 188 189 Ш. Le renouvellement poétique III. 1. Poétique française IIĪ.1.1. L’aspect « verbal » III.l.l.l. Le niveau de la langue 111.1.1.2. Le niveau de la narration III. 1.2. Les narrateurs multiples III.2. Poétique africaine 190 191 191 191 193 194 196 INTERTEXTUALITE ET PROBLEMES POLITIQUES POST COLONIAUX DANS AFRICAN PSYCHO D’ALAIN MABANCKOU 201 1. Les aspects et les modes d'insertion des intertextes 1.1. Définition du concept d'intertextualité 1.2. La citation 1.3. L'allusion II.4. La mise en abyme IL Les problèmes politiques post-coloniaux IL 1. L'oppression du pouvoir II.2. La corruption et le cumul de postes IL3. La démagogie IL4. La mauvaise gouvernance ILS. La vision d'Alain Mabanckou et les influences II.6. Les influences II.6.1. Les influences cinématographiques II.6.2. Les influences littéraires et religieuses REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES 244 201 201 204 207 210 212 212 214 215 216 218 221 222 224 229
Le roman africain à la recherche d une identité littéraire Pour écrire aujourd’hui leurs œuvres de fiction, les écrivains africains postcoloniaux adoptent de nouvelles stratégies scripturaires. Ils choisissent librement les mots pour exprimer leurs pensées. A travers un ensemble de quelques œuvres africaines engendrées par le fait colonial et les faits sociaux d’après les indépendances, les auteurs de ces œuvres, dans leur démarche créatrice, renversent « l’ordre normal des choses et des valeurs qui caractérisent la réalité africaine moderne » en contradiction avec les valeurs traditionnelles, affirmant ainsi leur identité littéraire. La notion de déconstruction reste intrinsèquement liée à la quête de liberté, de l’identité et est renforcée par le démembrement de l’écriture, marquée par la fragmentation ou la dislocation des textes et du récit. La plupart des œuvres retenues dans le cas de cette analyse paraissent hermétiques pour le lecteur non avisé. A cet effet, seule l’exploitation de certains outils d’analyse dont il se sert peut lui garantir une bonne compréhension. Robert Ayaovi Xolali Moumouni-Agboke est un enseignantchercheur à l’Université de Lomé. Titulaire d’un doctorat en Lettres Modernes (Littérature africaine), il est nanti d’une Maîtrise en Sciences de l’Education. Le roman africain à la recherche d’une identité littéraire est sa deuxième œuvre après Les créations lexicales dans le roman africain, parue en 2015 à L’Harmattan. Il est également auteur de plusieurs articles publiés. |
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