Archaeology of mind in the Hebrew Bible: = Archäologie alttestamentlichen Denkens
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De Gruyter
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CONTENTS
ANDREAS
WAGNER,
JUERGEN
VAN
OORSCHOT
UND
LARS
ALLOLIO-NAECKE
EINFUEHRUNG
-
1
HANS-JOACHIM
GEHRKE
DAS
DENKEN
VON
KULTUREN.
PROBLEME
DER
KATEGORISIERUNG
-
7
I
EVOLUTION
OF
THE
BRAIN
(AND
THOUGHT)
IN
HISTORICAL
TIMES?
BERND
JANOWSKI
GIBT
ES
EIN
HEBRAEISCHES
DENKEN?
-
27
ANDREA
BEYER
YYSICH
SEINER
SELBST
BEWUSSTES
DENKEN
"
.
PLAEDOYER
FUER
EINEN
PERSPEKTIVWECHSEL
-
79
CHRISTIAN
FREVEL
NEVER
MIND:
SOME
OBSERVATIONS
ON
THINKING
AND
ITS
LINGUISTIC
EXPRESSIONS
IN
THE
HEBREW
BIBLE
-
YY
95
ALMA
BRODERSEN
THINKING
BEYOND
THE
HEBREW
BIBLE:
A
RESPONSE
TO
CHRISTIAN
FREVEL
-
117
ANNELIE
ROTHE-WULF
THE
IMPORTANCE
OF
CULTURE
IN
COGNITION:
CONNECTING
PERSPECTIVES
OF
PSYCHOLOGY
AND
CULTURAL
ANTHROPOLOGY
-
123
DOROTHEA
ERBELE-KUESTER
RESPONSE
TO
ANNELIE
ROTHE-WULF:
THE
IMPORTANCE
OF
CULTURE
IN
COGNITION:
A
RESPONSE
INFORMED
BY
PHILOLOGY
AND
INTERCULTURAL
HERMENEUTICS
-
139
II
ASPECTIVE
-
PERSPECTIVE.
DIFFERENT
WAYS
OF
REASONING
AND
PERCEPTION?
ANDREAS
WAGNER
DER
ASPEKTIVE-BEGRIFF
UND
SEINE
ANWENDUNG
AUF
ALTORIENTALISCH
ALTTESTAMENTLICHE
SACHVERHALTE
-
149
LARS
ALLOLIO-NAECKE
DIE
ASPEKTIVE
IM
KONTEXT
DER
ACHSENZEIT
PSYCHOLOGISCH
BEWERTET
-
185
MICHAELA
BAUKS
RESPONSE
AUF
LARS
ALLOLIO-NAECKE:
YYACHSENZEIT
"
UND
YYASPEKTIVE
"
ALS
HEURISTISCHE
KONZEPTE
-
201
JOHANNES
FRIEDRICH
DIEHL
WARUM
DASS
KLASSISCHE
HEBRAEISCH
KEINEN
KOMPARATIV
KENNT
-
UND
WAS
DIESE
FRAGE
MIT
YYHEBRAEISCHEM
DENKEN
"
ZU
TUN
HAT
-
213
UTE
NEUMANN-GORSOLKE
RESPONSE
AUF
JOHANNES
F.
DIEHL:
PRAEPOSITIONEN
ALS
INDIKATOREN
ASPEKTIVEN
DENKENS?
-
239
III
COLLECTIVITY
-
INDIVIDUALITY.
DIFFERENT
WAYS
OF
REASONING
AND
PERCEPTION?
HANS-HUBERTUS
MUENCH
INDIVIDUALITAET
IM
ALTEN
AEGYPTEN.
TEIL
I:
ALTES
REICH
-
247
VOLKER
GRUNERT
INDIVIDUALITAET
IM
ALTEN
AEGYPTEN.
TEIL
2:
DIE
SUCHE
NACH
DEM
INDIVIDUUM
IM
AEGYPTEN
DER
SPAETZEIT
-
259
JUERGEN
VAN
OORSCHOT
INDIVIDUALITY
VERSUS
COLLECTIVITY
IN
THE
OLD
TESTAMENT
-
SCHWACHE
UND
STARKE
INDIVIDUALITAET
IN
ALTTESTAMENTLICHEN
SCHRIFTEN
-
269
IRMTRAUD
FISCHER
RESPONSE
AUF
JUERGEN
VAN
OORSCHOT:
ZUR
EINBETTUNG
DES
INDIVIDUUMS
IN
DIE
WELT
DURCH
DIE
REFLEXION
VON
RESONANZACHSEN
-
287
SUSANNE
GILLMAYR-BUCHER
INDIVIDUALITY
VS.
COLLECTIVITY
FROM
A
SOCIOLOGICAL
PERSPECTIVE
-
293
JAN
DIETRICH
INDIVIDUALITY
AND
SOCIALITY
IN
ANCIENT
ISRAEL
-
299
UTA
SCHMIDT
RESPONSE
TO
JAN
DIETRICH:
WHAT
IS
THE
ORIGIN
OF
ORIGINAL
THOUGHT?
-
323
IV
CATEGORIES
OF
THINKING
AND
WAYS
OF
REASONING:
TACIT
KNOWLEDGE,
MENTALITY
AND
CULTURAL
PATTERNS
CHRISTOPH
WULF
WISDOM:
THE
REDISCOVERY
OF
A
FORGOTTEN
KNOWLEDGE
-
335
THOMAS
KRUEGER
TACIT
KNOWLEDGE
IN
THE
OLD
TESTAMENT
-
347
ANNA
ELISE
ZERNECKE
RESPONSE
TO
THOMAS
KRIIGER:
WHAT
IS
THE
ORIGIN
OF
ORIGINAL
THOUGHT?
-
357
JOACHIM
SCHAPER
CULTURAL
PATTERNS
IN
THE
OLD
TESTAMENT
-
-
361
ACHIM
BEHRENS
RESPONSE
ZU
JOACHIM
SCHAPER:
ALTTESTAMENTLICHE
MENTALITAETENGESCHICHTE
-
373
PETER
DINZELBACHER
ZUR
AKTIVIERUNG
ALTTESTAMENTLICHER
PARADIGMEN
IN
DER
MITTELALTERLICHEN
MENTALITAET.
DIE
SODOM-ERZAEHLUNG
UND
DAS
HOHE
LIED
-
379
THOMAS
WAGNER
RESPONSE
ZU
PETER
DINZELBACHER:
ZUR
METHODE
DER
MENTALITAETSGESCHICHTE
-
401
LIST
OF
CONTRIBUTORS
-
409
BIBLIOGRAPHY
-
413
INDEX
-
451 |
| adam_txt |
CONTENTS
ANDREAS
WAGNER,
JUERGEN
VAN
OORSCHOT
UND
LARS
ALLOLIO-NAECKE
EINFUEHRUNG
-
1
HANS-JOACHIM
GEHRKE
DAS
DENKEN
VON
KULTUREN.
PROBLEME
DER
KATEGORISIERUNG
-
7
I
EVOLUTION
OF
THE
BRAIN
(AND
THOUGHT)
IN
HISTORICAL
TIMES?
BERND
JANOWSKI
GIBT
ES
EIN
HEBRAEISCHES
DENKEN?
-
27
ANDREA
BEYER
YYSICH
SEINER
SELBST
BEWUSSTES
DENKEN
"
.
PLAEDOYER
FUER
EINEN
PERSPEKTIVWECHSEL
-
79
CHRISTIAN
FREVEL
NEVER
MIND:
SOME
OBSERVATIONS
ON
THINKING
AND
ITS
LINGUISTIC
EXPRESSIONS
IN
THE
HEBREW
BIBLE
-
YY
95
ALMA
BRODERSEN
THINKING
BEYOND
THE
HEBREW
BIBLE:
A
RESPONSE
TO
CHRISTIAN
FREVEL
-
117
ANNELIE
ROTHE-WULF
THE
IMPORTANCE
OF
CULTURE
IN
COGNITION:
CONNECTING
PERSPECTIVES
OF
PSYCHOLOGY
AND
CULTURAL
ANTHROPOLOGY
-
123
DOROTHEA
ERBELE-KUESTER
RESPONSE
TO
ANNELIE
ROTHE-WULF:
THE
IMPORTANCE
OF
CULTURE
IN
COGNITION:
A
RESPONSE
INFORMED
BY
PHILOLOGY
AND
INTERCULTURAL
HERMENEUTICS
-
139
II
ASPECTIVE
-
PERSPECTIVE.
DIFFERENT
WAYS
OF
REASONING
AND
PERCEPTION?
ANDREAS
WAGNER
DER
ASPEKTIVE-BEGRIFF
UND
SEINE
ANWENDUNG
AUF
ALTORIENTALISCH
ALTTESTAMENTLICHE
SACHVERHALTE
-
149
LARS
ALLOLIO-NAECKE
DIE
ASPEKTIVE
IM
KONTEXT
DER
ACHSENZEIT
PSYCHOLOGISCH
BEWERTET
-
185
MICHAELA
BAUKS
RESPONSE
AUF
LARS
ALLOLIO-NAECKE:
YYACHSENZEIT
"
UND
YYASPEKTIVE
"
ALS
HEURISTISCHE
KONZEPTE
-
201
JOHANNES
FRIEDRICH
DIEHL
WARUM
DASS
KLASSISCHE
HEBRAEISCH
KEINEN
KOMPARATIV
KENNT
-
UND
WAS
DIESE
FRAGE
MIT
YYHEBRAEISCHEM
DENKEN
"
ZU
TUN
HAT
-
213
UTE
NEUMANN-GORSOLKE
RESPONSE
AUF
JOHANNES
F.
DIEHL:
PRAEPOSITIONEN
ALS
INDIKATOREN
ASPEKTIVEN
DENKENS?
-
239
III
COLLECTIVITY
-
INDIVIDUALITY.
DIFFERENT
WAYS
OF
REASONING
AND
PERCEPTION?
HANS-HUBERTUS
MUENCH
INDIVIDUALITAET
IM
ALTEN
AEGYPTEN.
TEIL
I:
ALTES
REICH
-
247
VOLKER
GRUNERT
INDIVIDUALITAET
IM
ALTEN
AEGYPTEN.
TEIL
2:
DIE
SUCHE
NACH
DEM
INDIVIDUUM
IM
AEGYPTEN
DER
SPAETZEIT
-
259
JUERGEN
VAN
OORSCHOT
INDIVIDUALITY
VERSUS
COLLECTIVITY
IN
THE
OLD
TESTAMENT
-
SCHWACHE
UND
STARKE
INDIVIDUALITAET
IN
ALTTESTAMENTLICHEN
SCHRIFTEN
-
269
IRMTRAUD
FISCHER
RESPONSE
AUF
JUERGEN
VAN
OORSCHOT:
ZUR
EINBETTUNG
DES
INDIVIDUUMS
IN
DIE
WELT
DURCH
DIE
REFLEXION
VON
RESONANZACHSEN
-
287
SUSANNE
GILLMAYR-BUCHER
INDIVIDUALITY
VS.
COLLECTIVITY
FROM
A
SOCIOLOGICAL
PERSPECTIVE
-
293
JAN
DIETRICH
INDIVIDUALITY
AND
SOCIALITY
IN
ANCIENT
ISRAEL
-
299
UTA
SCHMIDT
RESPONSE
TO
JAN
DIETRICH:
WHAT
IS
THE
ORIGIN
OF
ORIGINAL
THOUGHT?
-
323
IV
CATEGORIES
OF
THINKING
AND
WAYS
OF
REASONING:
TACIT
KNOWLEDGE,
MENTALITY
AND
CULTURAL
PATTERNS
CHRISTOPH
WULF
WISDOM:
THE
REDISCOVERY
OF
A
FORGOTTEN
KNOWLEDGE
-
335
THOMAS
KRUEGER
TACIT
KNOWLEDGE
IN
THE
OLD
TESTAMENT
-
347
ANNA
ELISE
ZERNECKE
RESPONSE
TO
THOMAS
KRIIGER:
WHAT
IS
THE
ORIGIN
OF
ORIGINAL
THOUGHT?
-
357
JOACHIM
SCHAPER
CULTURAL
PATTERNS
IN
THE
OLD
TESTAMENT
-
-
361
ACHIM
BEHRENS
RESPONSE
ZU
JOACHIM
SCHAPER:
ALTTESTAMENTLICHE
MENTALITAETENGESCHICHTE
-
373
PETER
DINZELBACHER
ZUR
AKTIVIERUNG
ALTTESTAMENTLICHER
PARADIGMEN
IN
DER
MITTELALTERLICHEN
MENTALITAET.
DIE
SODOM-ERZAEHLUNG
UND
DAS
HOHE
LIED
-
379
THOMAS
WAGNER
RESPONSE
ZU
PETER
DINZELBACHER:
ZUR
METHODE
DER
MENTALITAETSGESCHICHTE
-
401
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OF
CONTRIBUTORS
-
409
BIBLIOGRAPHY
-
413
INDEX
-
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