Wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Szczecin
Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
2022
|
| Ausgabe: | Wydanie I |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | 228 Seiten 24 cm |
| ISBN: | 9788379725403 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV048580212 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20230127 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 221125s2022 |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788379725403 |9 978-83-7972-540-3 | ||
| 020 | |z 8379725409 |9 8379725409 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1352883364 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV048580212 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Bujak, Janusz |d 1967- |e Verfasser |0 (DE-588)1273760948 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej |c ks. Janusz Bujak ; Uniwersytet Szczeciński |
| 250 | |a Wydanie I | ||
| 264 | 1 | |a Szczecin |b Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego |c 2022 | |
| 300 | |a 228 Seiten |c 24 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 648 | 7 | |a Geschichte |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 7 | |a Biblia |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Antropologia filozoficzna |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Antropologia teologiczna |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Filozofia chrześcijańska |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Filozofia nowożytna |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Filozofia starożytna |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Filozofia średniowieczna |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Filozofia współczesna |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Teologia katolicka |2 dbn | |
| 650 | 0 | 7 | |a Christliche Philosophie |0 (DE-588)4113224-5 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Philosophische Anthropologie |0 (DE-588)4045798-9 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Theologische Anthropologie |0 (DE-588)4059766-0 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Katholische Theologie |0 (DE-588)4030005-5 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 689 | 0 | 0 | |a Philosophische Anthropologie |0 (DE-588)4045798-9 |D s |
| 689 | 0 | 1 | |a Theologische Anthropologie |0 (DE-588)4059766-0 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Katholische Theologie |0 (DE-588)4030005-5 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Christliche Philosophie |0 (DE-588)4113224-5 |D s |
| 689 | 0 | 4 | |a Geschichte |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033956112&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033956112&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20230127 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033956112 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 200 |e 22/bsb |f 090513 |g 438 |
| 942 | 1 | 1 | |c 100 |e 22/bsb |f 090513 |g 438 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804184609693368320 |
|---|---|
| adam_text | Spis treści Wstęp............................................................................................................................................. 7 Rozdział I. Antropologia starożytna...........................................................................................11 1. Narodziny antropologii........................................................................................................ 11 2. Sokrates (469-399)............................................................................................................... 13 3. Platon (427-347).................................................................................................................. 18 3.1. Antropologia Platona................................................................................................... 19 3.2. Metafora rydwanu i dwóch koni................................................................................ 20 3.3. Alegoria jaskini............................................................................................................ 21 4. Arystoteles (384-322).......................................................................................................... 30 4.1. Materia i forma............................................................................................................ 31 4.2. Koncepcja duszy.......................................................................................................... 32 4.3. Szczęście jako cel życia.................................................................................................34
5. Stoicyzm............................................................................................................................... 39 6. Plotyn (ok. 205-270)............................................................................................................ 45 6.1. „Jednia” jako źródło wszelkich bytów......................................................................... 47 6.2. Natura człowieka......................................................................................................... 48 Rozdział II. Antropologia biblijna.............................................................................................. 53 1. Stary Testament.................................................................................................................... 53 1.1. Pierwszy opis stworzenia (Rdz 1,26-27)..................................................................... 53 1.2. Drugi opis stworzenia..................................................................................................55 1.3. Grzech pierwszych ludzi i jego skutki......................................................................... 57 1.4. Określenia człowieka w Starym Testamencie............................................................ 59 2. Antropologia Nowego Testamentu.................................................................................... 67 2.1. Chrystus wzorem Nowego Człowieka....................................................................... 68 2.2. Terminologia dotycząca
człowieka............................................................................. 70 Rozdział III. Antropologia chrześcijańska................................................................................ 77 1. Charakterystyka chrześcijańskiej wizji człowieka............................................................. 77 2. Orygenes (186-254)............................................................................................................. 79 2.1. Stworzenie kosmosu i dusz........................................................................................ 79 2.2. Upadek dusz i ich powrót do Boga............................................................................ 80 2.3. Antropologia Orygenesa............................................................................................ 80 2.4. Recepcja Orygenesa.................................................................................................... 81
3. Św. Augustyn (354-430).................................................................................................... 83 3.1. Antropologia Augustyna.......................................................................................... 85 3.2. Dusza ludzka obrazem Trójcy Świętej..................................................................... 86 4. Antropologia scholastyczna: św. Tomasz z Akwinu (1224/1225-1274)......................... 90 4.1. Człowiek jednością duszy i ciała............................................................................. 91 4.2. Dwa wymiary ludzkiej cielesności.......................................................................... 93 4.3. Vestigium oraz imago................................................................................................ 95 4.4. Dynamiczny wymiar obrazu Boga w człowieku..................................................... 97 4.5. Różnica pomiędzy obrazem i podobieństwem....................................................... 98 4.6. Poznanie Boga szczęściem człowieka........................................................................ 99 Rozdział IV. Antropologia nowożytna.................................................................................... 107 1. Marcin Luter (1483-1546)................................................................................................ 107 1.1. Imago Dei jako relacja człowieka do Boga..............................................................110 1.2. Nie(wolna)
wola........................................................................................................ 113 2. Kartezjusz (1596-1650).................................................................................................... 118 3. Immanuel Kant (1724-1804)............................................................................................122 3.1. Antropologia Immanuela Kanta.............................................................................. 123 3.2. Co mogę wiedzieć? Odrzucenie metafizyki jako nauki......................................... 124 3.3. Co powinienem czynić? Imperatyw kategoryczny a wolność człowieka............. 124 3.4. Czego mogę się spodziewać? Wiara w postęp....................................................... 126 4. Georg Wilhelm Fryderyk Hegel (1770-1831)................................................................. 129 5. Karol Marks (1818-1883)................................................................................................. 135 6. Fryderyk Wilhelm Nietzsche (1844-1900)...................................................................... 140 6.1. Trzy metamorfozy..................................................................................................... 141 6.2. Dekonstrukcja wartości............................................................................................ 142 7. Zygmunt Freud (1856-1939)............................................................................................ 146 Rozdział V. Antropologie XX
wieku....................................................................................... 151 1. Fenomenologia....................................................................................................................151 1.1. Edmund Husserl (1859-1938)................................................................................... 151 1.2. Max Scheler (1874-1928)........................................................................................... 154 1.3. Edyta Stein (1891-1942)..............................................................................................156 2. Martin Heidegger (1889-1975).......................................................................................... 164 3. Personalizm......................................................................................................................... 172 3.1. Kim jest osoba?........................................................................................................... 172 3.2. Rodzaje personalizmu.................................................................................................174 3.3. Personalizm Karola Wojtyły (1920-2005)................................................................. 177
Rozdział VI. Współczesne projekty antropologiczne............................................................ 189 1. Antropologia feministyczna............................................................................................. 189 1.1. Pierwsza fala feminizmu............................................................................................189 1.2. Druga fala feminizmu............................................................................................... 190 1.3. Trzecia fala feminizmu...............................................................................................192 2. Transhumanizm................................................................................................................. 197 2.1. Prekursorzy idei transhumanizmu i jej rozwój........................................................ 198 2.2. Cele Stowarzyszenia Humanity Plus........................................................................ 200 2.3. Czym jest transhumanizm według Humanity Plus?................................................201 2.4. Cel transhumanizmu: posthumanizm..................................................................... 202 2.5. Co znaczy już dziś żyć na sposób transhumanistyczny i posthumanistyczny?.... 203 2.6. Ocena transhumanizmu............................................................................................204 Zakończenie.............................................................................................................................213
Bibliografia.............................................................................................................................. 217
Bibliografia A Timeline of Transhumanism, https://www.theverge.eom/a/transhumanism-2015/history-oftranshumanism (dostęp: 2 lutego 2022). Adamiak E., „Żadna kobieta nie jest tylko kobietą”. Edyty Stein teologiczna wizja roli kobiety w Kościele i w społeczeństwie, „Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein” 7 (2014), nr 1 (11), s. 146-154. Adamski K., Transhumanizm ֊ między utopią, biotechnologią a gnozą, „Roczniki Teologii Moralnej” 4 (2012), s. 105-129. Alquié E, Kartezjusz, Warszawa 1989. Alviar J., Some Anthropological Aspects of Creation Theology, „Philippiniana Sacra” 31 (1996), nr 92, s. 303-309. Appendice. Quindici anni di studi sul pensiero di Karol Wojtyla, w: R. Buttiglione, Il pensiero dell’uomo che divenne Giovanni Paolo II, Milano 1998, s. 391-405. Arystoteles, Etyka nikomachejska. Etyka wielka. Etyka eudemejska. O cnotach i wadach, tłum. D. Gromska, Warszawa 1996. Arystoteles, O duszy, tłum. P. Siwek, Warszawa 1988. Augustyn z Hippony, O życiu szczęśliwym, tłum. A. Świderkówna, Kraków 2006. Augustyn, O Trójcy Świętej, tłum. Μ. Stokowska, Poznań 1963. Augustyn, Solilokwia, Warszawa 2010. Augustyn, Wyznania, tłum. Z. Kubiak, Warszawa 1987. Bała Μ., Błędne koncepcje rozumu w świetle encykliki „Fides et ratio” Jana Pawła II, „Studia Gdańskie” 15-16 (2002-2003), s. 141-151. Bańka J., Platyn i odwieczne pytania metafizyki, 1.1: Monada pryncypialna, Katowice 1995. Baran B., Saga Heideggera, Kraków 1990. Bartnik C.S., Dogmatyka katolicka, 1.1, Lublin 1999. Bartnik C.S., Personalizm, Lublin 2000. Beauvoir de S., Druga płeć, Warszawa 2009. Beer T., Luthers Theologie
- eine Autobiographie, Gießen 1995. Belina-Prażmowska-Kryńska P., Sokratejska idea niewiedzy jako źródła zła moralnego a etyka św. Tomasza z Akwinu - analiza porównawcza, Warszawa 2011. Berti E., Il concetto di persona nella storia del pensiero filosofico, w: Persona e personalismo. Aspetti filosofici e teologici, red. Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale Sezione di Padova, Padova 1992, s. 43-74. Bettelheim В., Freud i dusza ludzka, Warszawa 1991. 217
BIBLIOGRAFIA Biesaga T., Imperatyw kategoryczny, w: Powszechna encyklopedia filozofii, t. 4, Lublin 2003, s. 786-788. Bilska Μ., Czyfeminizm się zestarzał?, w: Czym jest „nowy feminizm” Jana Pawła II?, red. J. Kupczak, Μ. Zboralska, Kraków 2010, s. 25-34. Bittner L, Filozofia człowieka. Zarys dziejów i przegląd stanowisk, Łódź 1997. Blass R.B., Poza iluzją. Psychoanaliza a kwestia prawdy religijnej, w: Psychoanaliza i religia w XXI wieku. Współzawodnictwo czy współpraca?, red. D.M. Black, Kraków 2009, s. 59-86. Bocheński J., Zarys historii filozofii, Kraków 1993. Bogacz R., Duchowość nowego człowieka w Corpus Paulinum. Zarys problematyki, w: Nowy człowiek w dziele nowej ewangelizacji, red. G.W. Dryl, Kraków 2013, s. 57-85. Bostrom N. i in., Our Mission, https://www.humanityplus.org/about (dostęp: 1 lutego 2022). Bostrom N. i in., Transhumanist FAQ, https://www.humanityplus.org/transhumanist-faq (dostęp: 2 lutego 2022). Bostrom N., A History of Transhumanist Thought, 2005, s. 7, https://www.nickbostrom.com/ papers/history.pdf (dostęp: 1 lutego 2022). Bostrom N., Czy żyjemy w symulacji komputerowej?, tłum. B. Gębura, https://filozofuj.eu/nickbostrom-czy-zyjemy-w-symulacji-komputerowej (dostęp: 4 lutego 2022). Bostrom N., Superinteligencja. Scenariusze, strategie, zagrożenia, Gliwice 2016. Brambilla F.G., Antropologia teologica. Chi è l’uomo perché te ne curi?, Brescia 2009. Brancaccio E, L’uomo nuovo in Cristo: loboedientia fidei come questione antropologica, „Teresianum” 62 (2011), s. 125-145. Breviarium fidei. Wybór doktrynalnych wypowiedzi Kościoła, red. I. Bokwa, Poznań
2007. Bujak J., „Aby wszyscy stanowili jedno” (J 17,21). Wprowadzenie do zagadnień ekumenicznych, Szczecin 2012. Bujak J., „Mężczyzną i niewiastą stworzył ich”? Współczesnyfeminizm w poszukiwaniu tożsamości kobiety, Szczecin 2014. Bujak J., Człowiek ikoną Boga we współczesnej refleksji teologicznej, „Studia Theologiae Fundamentalis” 2 (2011), s. 117-134. Bujak J., Czy wiara może uzdrowić rozum? „Fides et ratio” o wzajemnych relacjach filozofii i teologii, „Teologia w Polsce” 1 (2007), s. 65-77. Bujak J., Marcina Lutra koncepcja „niewolnej woli” w świetle doktryny Kościoła katolickiego, „Łódzkie Studia Teologiczne” 21 (2012), s. 39-50. Bujak J., Człowiek jako imago Dei. Wokół antropologicznych treści w wybranych dokumentach dialogów doktrynalnych, Szczecin 2007. Burgos J.M., Personalizm. Autorzy i tematy nowej filozofii, Warszawa 2010. Butler J., Uwikłani w płeć. Feminizm i polityka tożsamości, Warszawa 2008 (wyd. oryg.: Gender trouble. Feminism and the subversion of identity, 1999). Buttiglione R., Myśl Karola Wojtyły, Lublin 1996. Cassirer E., Esej o człowieku: Wstęp do filozofii kultury, Warszawa 1971. Cavallotto S., Lutero Martin, w: Lexicon Dizionario dei teologii. Dal primo secolo ad oggi, Casale Monferrato 1998, s. 820-824. 218
BIBLIOGRAFIA Chrząstowska Μ., Powołanie i zaangażowanie. Prawa człowieka - feminizm - chrześcijaństwo, Poznań 2005. Commissione Teologica Internazionale, Comunione e servizio. La persona umana creata a immagine di Dio, „Civiltà Cattolica” 4 (2004), s. 254-286. Conigliaro E, L’uomo imago Dei fine della creazione. Antropologia di Tommaso d’Aquino, „Ho Theológos” 5 (1978), 18, s. 5-100. Copleston E, Historia filozofii, 1.1: Grecja i Rzym, Warszawa 1998. Copleston E, Historia filozofii, է. II: Od Augustyna do Szkota, Warszawa 2000. Copleston E, Historia filozofii, է. IV: Od Kartezjusza do Leibniza, Warszawa 1995. Copleston E, Historia filozofii, t. VI: Od Wolffa do Kanta, Warszawa 1996. Copleston E, Historia filozofii, t. VII: Od Fichtego do Nietzschego, Warszawa 1995. Crouzel H., Orygenes, Bydgoszcz 1996. Czupryn B., Poznanie pełnej prawdy o człowieku według „Fides et ratio”, „Człowiek w Kulturze” 13 (2000), s. 73-81. D’Acunto G., Descartes René, w: Lexicon Dizionario dei teologii. Dal primo secolo ad oggi, Casale Monferrato 1998, s. 373-375. D’Onorfio G., Historia teologii. Epoka odrodzenia, Kraków 2006. Dec I., Personalizm wfilozofii (próba systematyzacji), w: Personalizm polski, red. Μ. Rusecki, Lublin 2008, s. 301-313. Del Gaudio D., A immagine della Trinità. Ľantropologia trinitaria e cristologica in Edith Stein, „Teresianum” 56 (2005), nr 1, s. 83-115. Deman Th., Chrystus Pan i Sokrates, Warszawa 1953. Descartes R., Namiętności duszy. Warszawa 1986. Descartes R., Rozprawa o metodzie, tłum. W. Wojciechowska, Warszawa 1988. Doglio C., Antropologia del Nuovo Testamento,
http://www.symboIon.net/Antropologia_AT.pdf (dostęp: 13 grudnia 2021). Dokumenty Soborów Powszechnych, 1.1: (325-787), red. A. Baron, H. Pietras, Kraków 2001. Drwęga Μ., Człowiek wfilozofii Martina Heideggera, „Kwartalnik Filozoficzny” 40 (2012), nr 3, s. 43-67. Dźwig D., Kobieta w myśli Edyty Stein, „Studia Gdańskie” 23 (2008), s. 13-17. Eliade Μ., Historia wierzeń i idei religijnych, 1.1: Od epoki kamiennej do misteriów eleuzyńskich, Warszawa 1988. Emme D., Marcina Lutra droga do klasztoru. Rozprawa naukowa, Komorów 2011. Encyklopedia Kościoła, 1.1: A-K, red. EL. Cross, E.A. Livingston, Warszawa 2004. Encyklopedia Kościoła, t. II: L-Z, red. EL. Cross, E.A. Livingston, Warszawa 2004. Epiktet, Diatryby, 1,13,1-5, tłum. L. Joachimowicz, Warszawa 1961, za: G. Reale, Historia filozofii starożytnej, t. IV: Szkoły epoki cesarstwa, Lublin 1999. Falenczyk Μ., Transhumanizm czy humanizm? Krytyczne spojrzenie na nową ideologię, „Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego” 38 (2018), nr 1, s. 243-263. Fenomenologia i socjologia. Zbiór tekstów, wybór, red. nauk, i wprow. Z. Krasnodębski, Warszawa 1989. 219
BIBLIOGRAFIA Ferrando E, Postumanesimo, transumanesimo, antiumanesimo, metaumanesimo e nuovo materialismo. Relazioni e differenze, „Lo Sguardo - Rivista di Filosofia” 24 (2017), II, s. 51-61. Filozofia. Materiały do ćwiczeń dla studentów teologii, red. Μ. Jędraszewski, Poznań 2001. Firestone S., The Dialectics of Sex (Dialektyka płci), The Womens Press 1979, tłum. M.N. Wróblewska, http ://publica.pl/teksty/shulamith-firestone-dialektyka-plci-fragment/3 (dostęp: 10 grudnia 2021). Freud S., Człowiek imieniem Mojżesz a religia monoteistyczna, Warszawa 1994. Freud S., Poza zasadą przyjemności, Warszawa 1997. Freud S., Totem i tabu. Kilka zgodności w życiu psychicznym dzikich i neurotyków, Warszawa 1997. Freud S., Wstęp do psychoanalizy, Warszawa 1992. Fromm E., Psychoanaliza a religia, Poznań 2000. Gacka B., Personalizm europejski, Warszawa 2014. Galarowicz J., Martin Heidegger. Genialny myśliciel czy szamani, Kraków 2014. Galarowicz J., Paradoks egzystencji etycznej. Inspiracje: Ingarden - Wojtyła - Tischner, Kraków 2009, s. 101-119. Galarowicz J., Zarys fenomenologii świadomości u E. Husserla, „Studia Philosophiae Christianae” 18 (1982), nr 1, s. 105-128. Gilson E., Wprowadzenie do nauki świętego Augustyna, Warszawa 1953. Grabowski Μ., Transhumanizm. Geneza - założenia ֊ krytyka, „Ethos” 28 (2015), 3, s. 23-41. Gregory B.S., Gli imprevisti della Riforma. Come una rivoluzione religiosa ha secolarizzato la società, Milano 2014. Greshake G., Der Drei eine Gott. Eine trinitarische Theologie, Freiburg im Breisgau 1997. Greshake G., Wierzę w Boga Trójjedynego. Klucz do zrozumienia
Trójcy Świętej, Kraków 2001. Greshake G., Wprowadzenie do nauki o łasce, Kraków 2005. Grzegorczyk A., Blask prawdy, w: E. Stein/Teresa Benedykta od Krzyża, Byt skończony a Byt wieczny, Kraków 1995, s. 11-25. Grzegorczyk A., Filozofia światła Edyty Stein, Poznań 2004. Grzybowski J., Filozofia jako misja dziejowa. Martina Heideggera zmagania z bytem i historią, https://teologiapolityczna.pl/grzybowski-l (dostęp: 14 grudnia 2021). Grzybowski J., Zembrzuski Μ., Pytania o transhumanizm - nadzieja ludzkości czy antropologiczny błąd? Tomistyczna polemika z projektami nowego człowieka i społeczeństwa, w: Ulepszanie poznawcze człowieka. Perspektywa filozoficzna, red. P. Duchliński, G. Hołub, Kraków 2021, s. 259-305. Hall C.S., Lindzey G., Teorie osobowości, Warszawa 1994. Hall D.J., Étre image de Dieu. Le stewardship de l’humain dans la création, Paris 1998. Hanc W, Marcin Luter z perspektywy ekumenicznych dialogów, „Studia Oecumenica” 17 (2017), s. 68-79. Hegel G., Sokrates i los tragiczny, w: T. Kroński, Hegel, Warszawa 1961, s. 177-180. Heidegger Μ., Bycie i czas, tłum. B. Baran, Warszawa 1994. 220
BIBLIOGRAFIA Heyer E, Orthodoxe Anthropologie der Gegenwart in der Sicht eines evangelischen Theologen, w: Das Bild vom Menschen in orthodoxie und protestantismus. Drittes Theologisches Gespräch zwischen dem Ökumenischen Patriarchat und der Evangelischen Kirche in Deutschland vom 2 bis 5. Oktober 1973 in Chambésy/Schweiz, red. Kirchlich Außenamt, Stuttgart 1974. Höffe O., Immanuel Kant, Warszawa 1995. Hoffmann A., Zur Lehre von der Gottebenbildlichkeit des Menschen in der neueren protestantischen Theologie und bei Thomas von Aquin, w: Der Mensch als Bild Gottes, red. L. Scheffczyk, Darmstadt 1969, s. 292-327. Horna T., Biblijne koncepcje człowieka. Szkice antropologiczne, w: Docere et educare. Książka dedykowana Księdzu Profesorowi Władysławowi Kubikowi SJ z okazji 50. rocznicy kapłaństwa oraz 60. rocznicy życia zakonnego, red. J. Molka, G. Łuszczak, Kraków 2008, s. 53-67. Husserl E., Idee czystej fenomenologii ifenomenologicznej filozofii, tłum. D. Gierulanka, Warszawa 1975, s. 94-98, za: Μ. Jędraszewski, Antropologia filozoficzna. Prolegomena i wybór tekstów, Poznań 1991, s. 29-31. Unicki R., Bóg cyborgów. Technika i transcendencja, Poznań 2011. Ingarden R., O badaniach filozoficznych Edith Stein, Kraków 1988. Instytut Psychologii Zdrowia, Zygmunt Freud, http://www.psychologia.edu.pl/galeriamistrzow/1062-freud-zygmunt.html (dostęp: 14 grudnia 2021). Jan Paweł II, Encyklika Evangelium vitae (1995). Jan Paweł II, Encyklika Fides et ratio (1988). Jan Paweł II, List do kobiet (1995). Jan Paweł II, Przemówienie do uczestników Międzynarodowego Kongresu Teologii Moralnej.
Podstawowa relacja: prawda - dobro - wolność, w: tenże, Nauczanie papieskie, t. IX, cz. 1 (styczeń-czerwiec 1986), red. E. Weron, A. Jaroch, Poznań 2005, s. 488-491. Jaroszyński P., Meandry neoplatonizmu, „Człowiek w Kulturze” 13 (2000), s. 97-107. Jaskóła P., Historyczny rozwój katolickiego obrazu Marcina Lutra, „Studia Nauk Teologicznych” 13 (2018), s. 45-60. Jaworski Μ., Metafizyka, Kraków 1998. Judycki S., Co to jestfenomenologia? „Przegląd Filozoficzny - Nowa Seria” 2 (1993), nr 1, s. 25-38. Justynian, Edykt cesarza Justyniana do patriarchy Konstantynopola, Menasa, ogłoszony na synodzie w Konstantynopolu, 543 r., Anatematyzmy przeciwko Orygenesowi, w: Breviarium fidei. Wybór doktrynalnych wypowiedzi Kościoła, red. I. Bokwa, Poznań 2007, s. 85-86 (nr 121-129). Kaczmarek S., Immanuel Kant. Portretfilozofa, Poznań 1995. Kamiński S., Antropologia filozoficzna, w: Encyklopedia katolicka, 1.1, Lublin 1995, kol. 686-690. Kant L, Krytyka czystego rozumu, t. 2, Warszawa 1986. Kant L, Krytyka praktycznego rozumu, tłum. B. Bornstein, Kęty 2002. Kant L, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. Μ. Wartenberg, Warszawa 1984. Kartezjusz, Medytacje o pierwszej filozofii wraz z zarzutami uczonych mężów i odpowiedziami autora oraz rozmowa z Burmanem, 1.1, tłum. S. Swieżawski, Kraków 1956. Kartezjusz, Rozprawa o metodzie, tłum. W. Wojciechowska, Warszawa 1988. 221
BIBLIOGRAFIA Kijewska A., Boecjusz i patrystyczne źródła koncepcji osoby, „Biblioteka Teologii Fundamentalnej” 3(2008), s. 21-52. Klein J.L, Ľhomme comme image de Dieu, „Positions Luthériennes” 44 (1996), s. 144-152. Klimski T., Trzy etapy w historii definiowania osoby (Boecjusz, Tomasz, Kant), „Studia Philosophiae Christianae” 20 (1984), nr 2, s. 232-238. Kołakowski L., Husserl i poszukiwanie pewności, Warszawa 1990. Koszkało Μ., Indywiduum a osoba. Rozważania Boecjusza, Ryszarda ze św. Wiktora i Jana Duna Szkota, „Filo-Sofia” 13 (2013), nr 4 (23), s. 73-88. Koszkało Μ., Koncepcja woli według św. Augustyna - perspektywa antropologiczna, „Roczniki Filozoficzne” 64 (2016), z. 3, s. 5-37. Koszkało Μ., Rozwój pojęcia woli w pogańskiej filozofii starożytnej ֊ Sokrates, Platon, Arystoteles, „Roczniki Filozoficzne” 63 (2015), z. 2, s. 157-186. Kowalczyk S., Człowiek i Bóg w nauce świętego Augustyna, Lublin 2007. Kowalczyk S., Człowiek w myśli współczesnej. Filozofia współczesna o człowieku, Warszawa 1990. Kowalczyk S., Elementy heglowskiejfilozofii człowieka, „Collectanea Theologica” 58 (1988), nr 3, s. 49-62. Kowalczyk S., Metafizyka ogólna, Lublin 1997. Kowalczyk S., Z problematyki dialogu chrześcijańsko-marksistowskiego, Warszawa 1977. Kożuchowski J., Dlaczego prawo naturalne neguje transhumanizm? „Studia Elbląskie” 20 (2019), s. 503-517. Krąpiec Μ. A., Arystotelesowska koncepcja substancji, Lublin 2000. Kraus G., Nauka o łasce. Zbawienie jako łaska, Kraków 1999. Krokiewicz A., Arystoteles, Pirron i Plotyn, Warszawa 1974. Krokiewicz A., Zarys filozofii greckiej, Warszawa 2000.
Królikowski J., Jezus Chrystus nowy człowiek i życie chrześcijańskie, „Studia Gnesiensia” 28 (2014), s. 117-123. Kronska L, Sokrates, Warszawa 1983. Kroński T., Hegel, Warszawa 1961. Krupa L.A., Obraz Boży w człowieku według nauki św. Augustyna, Lublin 1948. Kubiak Z., Literatura Greków i Rzymian, Warszawa 2003. Kubiak Z., Od Tagasty do Ostii, w: Augustyn, Wyznania, tłum. Z. Kubiak, Warszawa 1987, s. 388-402. Kumor B., Historia Kościoła, t. VIII: Czasy współczesne 1914-1992, Lublin 2001. Kunka S., Obraz Boży w człowieku, „Kieleckie Studia Teologiczne” 11 (2012), s. 113-131. Kupczak J., Źródła myśli Karola Wojtyły/Jana Pawła II, w: Jan Paweł II. Posługa myślenia, red. ƒ. Kupczak, D. Radziechowski, Kraków 2011, s. 15-31. Kutschera U., Strafsache Sexualbiologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht, Hamburg 2021. Ladaria L.F., Antropologia cristiana, w: Dizionario di teologia fondamentale, red. R. Latourelle, R. Fisichella, Assisi 1990, s. 49-56. 222
BIBLIOGRAFIA Ladaria L.E, Człowiek stworzony na obraz Boga, w: Historia dogmatów, t. II, red. B. Sesboüé, Kraków 2001, s. 81-129. Ladaria L.F., Gesù Cristo, salvezza di tutti, Bologna 2009. Langemayer G., Antropologia teologiczna, Kraków 1995. Laudazi C., Luomo nel progetto di Dio, w: Antropologia cristiana. Bibbia, teologia, cultura, red. В. Moriconi, Roma 2001, s. 290-297. Lecomte В., Pasterz, Kraków 2006. Legowicz J., Historia filozofii starożytnej Grecji i Rzymu, Warszawa 1973. Legowicz J., Zarys historii filozofii. Elementy doksografii, Warszawa 1991. Legutko R., Sokrates. Filozofia męża sprawiedliwego, Poznań 2013. Leśniak K., Arystoteles, Warszawa 1965. Liszka R, Interpretacja terminu psyche w Piśmie świętym i w teologii, „Teologia w Polsce” 7 (2013), nr 2, s. 45-61. Lobato A., La humanidad del hombre en Santo Tomás de Aquino, w: Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale, StT nr 42 Pontificia Accademia di S. Tommaso, Libreria Editrice Vaticana 1991, s. 51-82. Lubac de H., Dramat humanizmu ateistycznego, Kraków 2014. Luter Μ., O niewolnej woli, http://www.luter.pl/files/pdf/ONiewolnejWoli.pdf (dostęp: 13 grudnia 2021). Luter Marcin, w: Encyklopedia Kościoła, t. II: L-Z, red. EL. Cross, E.A. Livingston, Warszawa 2004, s. 111-114. Machnacz J., Rozumienie ciała przez fenomenologów, „Perspectiva. Legnickie Studia Teologiczno-Historyczne” 9 (2010), nr 2, s. 107-123. MacIntyre A., Dziedzictwo cnoty. Studium z teorii moralności, Warszawa 1996. MacIntyre A., Edyta Stein. Prologfilozoficzny 1913-1922, Kraków 2019. Majchrzak H., Doktor doktorów. Święty Tomasz z Akwinu,
Kęty 2012. Małyga Μ., Ateizm praktyczny czy a-teizm metodologiczny! Problem Boga w dziele „Bycie i czas” Martina Heideggera, „Polonia Sacra” 19 (2015), nr 3, s. 91-115. Marczyński A., Ciało/mistyka. Wstęp do ontologii cielesności, Kraków 2016. Marek Aureliusz, Rozmyślania, tłum. Μ. Reiter, Kęty 1999. Maritain J., Trzej reformatorzy Luter, Kartezjusz, Rousseau, Warszawa-Ząbki 2005. Marks K., Engels E, Lenin W, O religii, Warszawa 1984. Marks K., Rękopisy ekonomiczno-filozoficzne z 1884 r., Warszawa 2005. Matuszyk Ł., Fenomenologiczne ciało liberatury, „Hybris” 34 (2016), s. 99-118. Mejzner Μ., „Droga serca” w doświadczeniu i refleksji św. Augustyna, „Collectanea Theologica” 86 (2016), nr 2, s. 85-114. Melanchton E, Obrona Wyznania augsburskiego, w: Księgi Wyznaniowe Kościoła laterańskiego, Bielsko-Biała 2003, s. 165-325. Melanchton E, Wyznanie augsburskie, w: Księgi Wyznaniowe Kościoła laterańskiego, Bielsko-Biała 2003, s. 143-163. 223
BIBLIOGRAFIA Michalski K., Heidegger i filozofia współczesna. Warszawa 1978. Mill J.S., O rządzie reprezentatywnym. Poddaństwo kobiet, Kraków 1995. Misztal D., Religijne aspekty transhumanizmu, w: Granice sacrum. Wymiary religijności w myśli współczesnej, red. P. Grabarczyk, T. Sieczkowski, Łódź 2017, s. 135-156. Misztal D., Wokół antropologicznych założeń transhumanizmu, „Hybris” 46 (2019), s. 107-124. Mizera J., Ontologia fundamentalna Martina Heideggera, w: Filozofia współczesna, red. J. Tischner, Kraków 1989, s. 81-91. Mondin В., L’uomo secondo il disegno di Dio. Trattato di antropologia teologica, Bologna 1992. Mondin B., Manuale di filosofia sistematica, voi. 3: Ontologia. Metafisica, Bologna 1999. Mondin B., Manuale di filosofia sistematica, voi. 5: Antropologia filosofica. Filosofia della cultura e dell’educazione, Bologna 2000. Mondin B., Storia dell’antropologia filosofica, voi. 1: Dalle origini fino al Vico, Bologna 2001. Mondin B., Storia dell’antropologia filosofica, voi. 2: Da Kant ai giorni nostri, Bologna 2002. Moretti R., Con „uomo immagine di Dio” al centro dell’antropologia teologica, w: Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale. Antropologia tomista, StT nr 42, Pontificia Accademia di S. Tommaso, Libreria Editrice Vaticana 1991, s. 187-198. Mounier E., Co to jest personalizm? oraz wybór innych prac, Kraków 1960. Mounier E., Wprowadzenie do egzystencjalizmów oraz wybór innych prac, Kraków 1964. Musiol A., Pytając o człowieka. Маха Schelera koncepcja personalizmu symbolicznego na tle poglądów Nicolaia Hartmanna i Romana Ingardena, „Słupskie Studia
Filozoficzne” 8 (2009), s. 41-53. Nakonieczny R., Nauka o duszy w antropologii Dydyma Aleksandryjskiego, „Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae” 21 (2011), nr 2, s. 157-180. Napiórkowski S.C., Wierzę w jeden Kościół, Tarnów 2003. Neves L.M., San Tommaso d’Aquino, „Doctor humanitatis”, w: Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale. Antropologia tomista, Libreria Editrice Vaticana 1991, s. 22-34. Niebuhr R., The Nature and Destiny ofMan. A Christian Interpretation, vol. I: Human Nature, Louisville (Ky.) 1996. Nietzsche E, Antychryst. Próba krytyki chrześcijaństwa, tłum. L. Staff, Warszawa 1907. Nietzsche E, Wiedza radosna, tłum. L. Staff, Warszawa 1910-1911. Nizinski R.S., Człowiek i trwoga. Nicość w ujęciu Martina Heideggera, Poznań 2004. Nossol A., Teologia człowieka w rozwoju. Zarys antropologii teologicznej ֊ na marginesie „Gaudium et spes”, „Ateneum Kapłańskie” 62 (1970), t. 74, nr 2, s. 163-174. Nyk P., Obraz człowieka w Biblii, „Itinera Spiritualia” 10 (2017), s. 145-162. O’Collins G., Farrugia Μ., Cattolicesimo. Storia e dottrina, Brescia 2006. Ormanty S., Człowiek jako istota osobowa w świetle antropologii biblijnej, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 57 (2004), nr 1, s. 35-44. Orygenes, O zasadach, Warszawa 1979. Palacz R., Sokrates, Zielona Góra 1994. Papieska Komisja Biblijna, „Czym jest człowiek?” (Ps 8,5). Zarys antropologii biblijnej, Kielce 2020. 224
BIBLIOGRAFIA Pawełkowski Μ., Маха Schelera koncepcja filozoficznej antropologii etyczno-personalistycznej, „Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Philosophica” 38 (2006), nr 3, s. 81-99. Peeters Μ.A., Globalizacja zachodniej rewolucji kulturowej. Kluczowe pojęcia, mechanizmy działania, Warszawa 2010. Pierwszy Synod w Bradze, Stworzenie i kierowanie światem, w: Breviarium fidei. Wybór doktrynalnych wypowiedzi Kościoła, red. I. Bokwa, Poznań 2007, s. 92-93 (nr 148-157). Pierzchała K., Zamieszkanie Słowa Wcielonego, „Collectanea Theologica” 88 (2018), nr 1, s. 73-89. Pietras H., Orygenes, Kraków 2001. Plant R., Hegel o religii ¡filozofii, Warszawa 1998. Platon, Eutyfron. Obrona Sokratesa, Kriton, tłum. W. Witwicki, Warszawa 1958. Platon, Fedőn, tłum. R. Legutko, Kraków 1995. Płotka W, Redukcja transcendentalna jako zapytywanie. Fenomenologia Husserla a problem pytania, „Przegląd Filozoficzny - Nowa Seria” 22 (2013), nr 1, s. 173-190. Plotyn, Enneady, 1.1, tłum. A. Krokiewicz, Warszawa 1959. Plotyn, Enneady, t. II, tłum. A. Krokiewicz, Warszawa 1959. Półtawski A., Fenomenologiczne podstawy etyki według Karola Wojtyły, w: Jan Paweł II. Posługa myślenia, red. ƒ. Kupczak, D. Radziechowski, Kraków 2011, s. 33-40. Przyłębski A., Edyta Stein jako krytyk ontologii fundamentalnej Heideggera, „Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein” 7 (2014), nr 1 (11), s. 41-52. Psuedo-Platon, Alkibiades i inne dialogi oraz Definicje, Warszawa 1973. Rarot Μ., Religia techniki Mikołaja Fiodorowa, „Przegląd Filozoficzny - Nowa Seria” 30 (2021), nr 2, s. 127-141. Ratzinger J., Prawda
w teologii, Kraków 2001. Rava E.C., Stein Edith (1891-1942), w: Lexicon Dizionario dei teologi. Dal primo secolo ad oggi, Casale Monferrato 1998, s. 1189. Ravasi G., Krótka historia duszy, Kraków 2008. Ravasi G., Księga Rodzaju (1-11), Kraków 1997. Reale A.Z., Orficy, w: Encyklopedia katolicka, t. XIV, Lublin 2010, kol. 754-756. Reale G., Historia filozofii starożytnej, 1.1: Od początków do Sokratesa, Lublin 1994. Reale G., Historia filozofii starożytnej, t. II: Platon i Arystoteles, Lublin 1997. Reale G., Historia filozofii starożytnej, t. III: Systemy epoki hellenistycznej, Lublin 1999. Reale G., Historia filozofii starożytnej, t. IV: Szkoły epoki cesarstwa, Lublin 1999. Rieske-Braun U., Duellum mirabile. Studien zum Kampfmotiv in Martin Luthers Theologie, Göttingen 1999. Ruiz de la Peña J.L., Immagine di Dio. Antropologia teologica fondamentale, Roma 1992. Russel В., Dzieje zachodniej filozofii i jej związki z rzeczywistością polityczno-społeczną od czasów najdawniejszych do dziś, Warszawa 2012. Sanna L, L’uomo via fondamentale della Chiesa, Napoli 1984. Scheler Μ., Cierpienie, śmierć, dalsze życie. Pisma wybrane, tłum. A. Węgrzecki, Warszawa 1994. 225
BIBLIOGRAFIA Scheler Μ., Pisma z antropologit filozoficznej i teorii wiedzy, tłum. S. Czerniak, A. Węgrzecki, Warszawa 1987. Scola A., Osoba ludzka. Antropologia teologiczna, Poznań 2005. Seneka Lucjusz Anneusz, O krótkości życia, w: Dialogi, tłum. L. Joachimowicz, Warszawa 1989, s. 133-176. Seneka Lucjusz Anneusz, O życiu szczęśliwym, w: Dialogi, tłum. L. Joachimowicz, Warszawa 1989, s. 177-228. Sepczyńska D., Transhumanizm. Spotkanie z utopią, w: Narracje postkryzysowe w humanistyce, red. D. Kotuła, A. Piórkowska, A. Poterała, Olsztyn 2014, s. 27-58. Sesboüé В., Analyse catholique, w: Comité mixte catholique-protestant en France, Consensus oecuménique et différence fondamentale, Paris 1987, s. 45-82. Siemianowski A., Wokół definicji osoby. Problemy z definicją Boecjusza, „Studia Teologii Dogmatycznej” 4 (2018), s. 68-84. Sienkiewicz E., Człowiek w myśli św. Augustyna, „Teologia w Polsce” 5 (2011), nr 2, s. 259-272. Sochoń J., Spór o rozumienie świata. Monizujące ujęcia rzeczywistości w filozofii europejskiej, Warszawa 1998. Soniewicka Μ., Transhumanizm: kilka uwag na tematfilozoficznych źródeł sporu o ideę biomedycznego ulepszania moralnego, „Ethics in Progress” 6 (2015), nr 1, s. 38-55. Spaemann R., Rousseau ֊ człowiek czy obywatel. Dylemat nowożytności, Warszawa 2011. Stein E., Co to jest filozofia? Rozmowa między Edmundem Husserlem a Tomaszem z Akwinu, w: Światło rozumu i wiary. Duchowa droga Edyty Stein ֊ św. Teresy Benedykty od Krzyża, wybór tekstów i komentarz J.I. Adamska, Poznań 2002, s. 29-77. Stein E./Teresa Benedykta od Krzyża, Byt skończony a Byt Wieczny,
Kraków 1995. Stein E./Teresa Benedykta od Krzyża, Kobieta. Jej zadanie według natury i łaski, Tczew-Pelplin 1999. Stockenhausen A. von, Die Inkarnation des Logos - Der Angelpunkt der Denkgeschichte, Weilheim-Bierbronnen 2007. Stockhausen A. von, Der Geist im Widerspruch. Von Luther zu Hegel, Weilheim-Bierbronnen 1990. Stöhr J., Lutherlob und Lutherlügen - ein Jubiläum?, „Theologisches” 41 (2011), nr 9-10, s. 493-506. Światło rozumu i wiary. Duchowa droga Edyty Stein - św. Teresy Benedykty od Krzyża, wybór tekstów i komentarz J.I. Adamska, Poznań 2002. Synowiec J.S., Początki świata i ludzkości według Księgi Rodzaju, Kraków 2001. Szczyrba S., Teologiczny kontekst kształtowania się filozofii osoby, „Łódzkie Studia Teologiczne” 13 (2004), s. 173-227. Szlęzak T.A., Czytanie Platona, Warszawa 1997. Szram Μ., Orygenes, http://www.ptta.p1/pef/pdf/o/orygenes.pdf (dostęp: 13 grudnia 2021). Szymański K., Transhumanizm w kontekście stanowisk historiozoficznych, w: Technokultura: transhumanizm i sztuka cyfrowa, red. D. Gałuszka, G. Ptaszek, D. Żuchowska-Skiba, Kraków 2016, s. 25-45. Szymański K., Transhumanizm, „Kultura i Wartości” 13 (2015), s. 133-152. 226
BIBLIOGRAFIA Szymik S., Nowy człowiek w Chrystusie: wybrane aspekty antropologii biblijnej, „Forum Teologiczne” 10 (2009), s. 7-18. Tatarkiewicz W., Historia filozofii, 1.1: Filozofia starożytna i średniowieczna, Warszawa 1993. Tatarkiewicz W., Historia filozofii, է. II: Filozofia nowożytna do roku 1830, Warszawa 1993. Tatarkiewicz W, Historia filozofii, է. III: Filozofia XIX wieku i współczesna, Warszawa 1993. Thompson C., Psychoanaliza. Narodziny i rozwój, Warszawa 1965. Tischner J., Fenomenologia E. Husserla, w: Filozofia współczesna, red. J. Tischner, Kraków 1989, s. 14-80. Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, t. 6: Człowiek, 1,1,75-84, tłum. o. P. Belch, London 1980. Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, t. 7: Człowiek, II, 1,85-102, tłum. o. P. Bełch, London 1980. Tomasz z Akwinu, Summa contra gentiles, 1.1: Prawda wiary chrześcijańskiej, tłum. Z. Włodek, W. Zega, Poznań 2015. Tomasz z Akwinu, Summa contra gentiles, t. II: Prawda wiary chrześcijańskiej w dyskusji z poganami, innowiercami i błądzącymi, tłum. Z. Włodek, W. Zega, Poznań 2007. Tomasz z Akwinu, Traktat o człowieku. Summa Teologii, 1,75-102, tłum. S. Swieżawski, Kęty 2000. Trapè A., Agostino filosofo e teologo dell’uomo, http://www.agostinotrape.it/scritti/scritti_esterno . htm (dostęp: 13 grudnia 2021). Trapè A., Święty Augustyn. Człowiek, duszpasterz, mistyk, Warszawa 1987. Troska J., „Człowiek , czyli ten, kto „zna siebie . Człowiek w nauczaniu Jana Pawła II, „Poznańskie Studia Teologiczne” 20 (2006), s. 117-132. Turzyński P., Antropologia trychotomiczna Orygenesa, „Vox Patrum” 63 (2015), s. 35-46. Valverde
C., Antropologia filozoficzna, Poznań 1998. Vanzan P., „Gender” e rapporto uomo-donna: femminismo о „reciprocità asimmetrica?, http://www.laici.va/content/dam/laici/documenti/donna/culturasocieta/italiano/gender-erapporto-uomo-donna.pdf (dostęp: 13 grudnia 2021), również w: „Civiltà Cattolica” 1 (2009), s. 550-562. Warchał R., Ontologiczne przesłanki augustyńskiej antropologii, „Teologia i Człowiek” 52 (2020), nr 4, s. 11-25. ein. Jej geneza, przedmiot i metoda, „Folia Philosophica” 16 (1998), s. 103-113. Weigel G., Świadek nadziei. Biografia papieża Jana Pawła II, Kraków 2005. Wendland J., Die Lehre vom Ebenbilde Gottes und von der religiösen Anlage in der neueren Theologie, w: Der Mensch als Bild Gottes, red. L. Scheffczyk, Darmstadt 1969, s. 331-347. Widła В., Słownik antropologii Nowego Testamentu, Warszawa 2003. Wilken R.L., The Image of God in Classical Lutheran Theology, w: Salvation in Christ. A LutheranOrthodox Dialogue, red. J. Meyendorff, R. Tobias, Minneapolis 1989, s. 121-132. Wojtyła К., Miłość i odpowiedzialność, Lublin 1986. Wojtyła К., Osoba i czyn. Refleksywne funkcjonowanie świadomości i jej emocjonalizacja, „Studia Theologica Varsaviensia” 6 (1968), nr 1, s. 101-119. Wojtyła K., Personalizm tomistyczny, „Znak” 13 (1961), nr 5 (83), s. 664-674. Wojtyła K., Rozważania o istocie człowieka, Kraków 2000. 227
BIBLIOGRAFIA Wojtyła K., Słowo końcowe, „Analecta Cracoviensia” 5-6 (1973-1974), s. 243-263. Wolska U., Wizja człowieka ponowoczesnego a tomistyczna teoria osoby, „Rocznik Tomistyczny” 4 (2015), s. 191-214. Wszołek S., Ełementy metafizyki. Część pierwsza, Tarnów 2008. Zabierowski Μ., Metafilozofia Jana Pawła II w encyklice „Fides et ratio”, „Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Philosophica” 38 (2006), nr 3, s. 134-149. Zdybicka Z., Antropologiczny kontekst problematyki Boga w „Fides et ratio”, „Człowiek w Kulturze” 12 (1999), s. 191-208. Zdybicka Z.J., Prawdziwy ifałszywyfeminizm, w: Kobieta w Kościele i społeczeństwie, red. I. Dec, Wrocław 2004, s. 97-117. Zielińska Μ., Kobiece surfowanie po trzech falach, „Znak” 67 (2005), nr 4, s. 17-21. Zieliński Z., Jan Paweł II, w: Encyklopedia katolicka, t. VII, Lublin 1997, kol. 837-841. Ziółkowski Μ., Pokonać śmierć czy zmienić człowieka? Ideologia współczesnego transhumanizmu wobec heterodoksji Mikołaja Fiodorowa, Radzymin-Warszawa 2021. Zmorzanka A.Z., Orficy, w: Encyklopedia katolicka, t. XIV, Lublin 2010, kol. 754-756. Zyzak W, Kobieta według Edyty Stein, https://www.karmel.pl/kobieta-wedlug-edyty-stein (dostęp: 14 grudnia 2021). Zyzak W, Kobieta według Edyty Stein, świętej siostry Teresy Benedykty od Krzyża, Kraków 2002. Bayerische Staatsbibliothek МйпсПбП 228
|
| adam_txt |
Spis treści Wstęp. 7 Rozdział I. Antropologia starożytna.11 1. Narodziny antropologii. 11 2. Sokrates (469-399). 13 3. Platon (427-347). 18 3.1. Antropologia Platona. 19 3.2. Metafora rydwanu i dwóch koni. 20 3.3. Alegoria jaskini. 21 4. Arystoteles (384-322). 30 4.1. Materia i forma. 31 4.2. Koncepcja duszy. 32 4.3. Szczęście jako cel życia.34
5. Stoicyzm. 39 6. Plotyn (ok. 205-270). 45 6.1. „Jednia” jako źródło wszelkich bytów. 47 6.2. Natura człowieka. 48 Rozdział II. Antropologia biblijna. 53 1. Stary Testament. 53 1.1. Pierwszy opis stworzenia (Rdz 1,26-27). 53 1.2. Drugi opis stworzenia.55 1.3. Grzech pierwszych ludzi i jego skutki. 57 1.4. Określenia człowieka w Starym Testamencie. 59 2. Antropologia Nowego Testamentu. 67 2.1. Chrystus wzorem Nowego Człowieka. 68 2.2. Terminologia dotycząca
człowieka. 70 Rozdział III. Antropologia chrześcijańska. 77 1. Charakterystyka chrześcijańskiej wizji człowieka. 77 2. Orygenes (186-254). 79 2.1. Stworzenie kosmosu i dusz. 79 2.2. Upadek dusz i ich powrót do Boga. 80 2.3. Antropologia Orygenesa. 80 2.4. Recepcja Orygenesa. 81
3. Św. Augustyn (354-430). 83 3.1. Antropologia Augustyna. 85 3.2. Dusza ludzka obrazem Trójcy Świętej. 86 4. Antropologia scholastyczna: św. Tomasz z Akwinu (1224/1225-1274). 90 4.1. Człowiek jednością duszy i ciała. 91 4.2. Dwa wymiary ludzkiej cielesności. 93 4.3. Vestigium oraz imago. 95 4.4. Dynamiczny wymiar obrazu Boga w człowieku. 97 4.5. Różnica pomiędzy obrazem i podobieństwem. 98 4.6. Poznanie Boga szczęściem człowieka. 99 Rozdział IV. Antropologia nowożytna. 107 1. Marcin Luter (1483-1546). 107 1.1. Imago Dei jako relacja człowieka do Boga.110 1.2. Nie(wolna)
wola. 113 2. Kartezjusz (1596-1650). 118 3. Immanuel Kant (1724-1804).122 3.1. Antropologia Immanuela Kanta. 123 3.2. Co mogę wiedzieć? Odrzucenie metafizyki jako nauki. 124 3.3. Co powinienem czynić? Imperatyw kategoryczny a wolność człowieka. 124 3.4. Czego mogę się spodziewać? Wiara w postęp. 126 4. Georg Wilhelm Fryderyk Hegel (1770-1831). 129 5. Karol Marks (1818-1883). 135 6. Fryderyk Wilhelm Nietzsche (1844-1900). 140 6.1. Trzy metamorfozy. 141 6.2. Dekonstrukcja wartości. 142 7. Zygmunt Freud (1856-1939). 146 Rozdział V. Antropologie XX
wieku. 151 1. Fenomenologia.151 1.1. Edmund Husserl (1859-1938). 151 1.2. Max Scheler (1874-1928). 154 1.3. Edyta Stein (1891-1942).156 2. Martin Heidegger (1889-1975). 164 3. Personalizm. 172 3.1. Kim jest osoba?. 172 3.2. Rodzaje personalizmu.174 3.3. Personalizm Karola Wojtyły (1920-2005). 177
Rozdział VI. Współczesne projekty antropologiczne. 189 1. Antropologia feministyczna. 189 1.1. Pierwsza fala feminizmu.189 1.2. Druga fala feminizmu. 190 1.3. Trzecia fala feminizmu.192 2. Transhumanizm. 197 2.1. Prekursorzy idei transhumanizmu i jej rozwój. 198 2.2. Cele Stowarzyszenia Humanity Plus. 200 2.3. Czym jest transhumanizm według Humanity Plus?.201 2.4. Cel transhumanizmu: posthumanizm. 202 2.5. Co znaczy już dziś żyć na sposób transhumanistyczny i posthumanistyczny?. 203 2.6. Ocena transhumanizmu.204 Zakończenie.213
Bibliografia. 217
Bibliografia A Timeline of Transhumanism, https://www.theverge.eom/a/transhumanism-2015/history-oftranshumanism (dostęp: 2 lutego 2022). Adamiak E., „Żadna kobieta nie jest tylko kobietą”. Edyty Stein teologiczna wizja roli kobiety w Kościele i w społeczeństwie, „Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein” 7 (2014), nr 1 (11), s. 146-154. Adamski K., Transhumanizm ֊ między utopią, biotechnologią a gnozą, „Roczniki Teologii Moralnej” 4 (2012), s. 105-129. Alquié E, Kartezjusz, Warszawa 1989. Alviar J., Some Anthropological Aspects of Creation Theology, „Philippiniana Sacra” 31 (1996), nr 92, s. 303-309. Appendice. Quindici anni di studi sul pensiero di Karol Wojtyla, w: R. Buttiglione, Il pensiero dell’uomo che divenne Giovanni Paolo II, Milano 1998, s. 391-405. Arystoteles, Etyka nikomachejska. Etyka wielka. Etyka eudemejska. O cnotach i wadach, tłum. D. Gromska, Warszawa 1996. Arystoteles, O duszy, tłum. P. Siwek, Warszawa 1988. Augustyn z Hippony, O życiu szczęśliwym, tłum. A. Świderkówna, Kraków 2006. Augustyn, O Trójcy Świętej, tłum. Μ. Stokowska, Poznań 1963. Augustyn, Solilokwia, Warszawa 2010. Augustyn, Wyznania, tłum. Z. Kubiak, Warszawa 1987. Bała Μ., Błędne koncepcje rozumu w świetle encykliki „Fides et ratio” Jana Pawła II, „Studia Gdańskie” 15-16 (2002-2003), s. 141-151. Bańka J., Platyn i odwieczne pytania metafizyki, 1.1: Monada pryncypialna, Katowice 1995. Baran B., Saga Heideggera, Kraków 1990. Bartnik C.S., Dogmatyka katolicka, 1.1, Lublin 1999. Bartnik C.S., Personalizm, Lublin 2000. Beauvoir de S., Druga płeć, Warszawa 2009. Beer T., Luthers Theologie
- eine Autobiographie, Gießen 1995. Belina-Prażmowska-Kryńska P., Sokratejska idea niewiedzy jako źródła zła moralnego a etyka św. Tomasza z Akwinu - analiza porównawcza, Warszawa 2011. Berti E., Il concetto di persona nella storia del pensiero filosofico, w: Persona e personalismo. Aspetti filosofici e teologici, red. Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale Sezione di Padova, Padova 1992, s. 43-74. Bettelheim В., Freud i dusza ludzka, Warszawa 1991. 217
BIBLIOGRAFIA Biesaga T., Imperatyw kategoryczny, w: Powszechna encyklopedia filozofii, t. 4, Lublin 2003, s. 786-788. Bilska Μ., Czyfeminizm się zestarzał?, w: Czym jest „nowy feminizm” Jana Pawła II?, red. J. Kupczak, Μ. Zboralska, Kraków 2010, s. 25-34. Bittner L, Filozofia człowieka. Zarys dziejów i przegląd stanowisk, Łódź 1997. Blass R.B., Poza iluzją. Psychoanaliza a kwestia prawdy religijnej, w: Psychoanaliza i religia w XXI wieku. Współzawodnictwo czy współpraca?, red. D.M. Black, Kraków 2009, s. 59-86. Bocheński J., Zarys historii filozofii, Kraków 1993. Bogacz R., Duchowość nowego człowieka w Corpus Paulinum. Zarys problematyki, w: Nowy człowiek w dziele nowej ewangelizacji, red. G.W. Dryl, Kraków 2013, s. 57-85. Bostrom N. i in., Our Mission, https://www.humanityplus.org/about (dostęp: 1 lutego 2022). Bostrom N. i in., Transhumanist FAQ, https://www.humanityplus.org/transhumanist-faq (dostęp: 2 lutego 2022). Bostrom N., A History of Transhumanist Thought, 2005, s. 7, https://www.nickbostrom.com/ papers/history.pdf (dostęp: 1 lutego 2022). Bostrom N., Czy żyjemy w symulacji komputerowej?, tłum. B. Gębura, https://filozofuj.eu/nickbostrom-czy-zyjemy-w-symulacji-komputerowej (dostęp: 4 lutego 2022). Bostrom N., Superinteligencja. Scenariusze, strategie, zagrożenia, Gliwice 2016. Brambilla F.G., Antropologia teologica. Chi è l’uomo perché te ne curi?, Brescia 2009. Brancaccio E, L’uomo nuovo in Cristo: loboedientia fidei come questione antropologica, „Teresianum” 62 (2011), s. 125-145. Breviarium fidei. Wybór doktrynalnych wypowiedzi Kościoła, red. I. Bokwa, Poznań
2007. Bujak J., „Aby wszyscy stanowili jedno” (J 17,21). Wprowadzenie do zagadnień ekumenicznych, Szczecin 2012. Bujak J., „Mężczyzną i niewiastą stworzył ich”? Współczesnyfeminizm w poszukiwaniu tożsamości kobiety, Szczecin 2014. Bujak J., Człowiek ikoną Boga we współczesnej refleksji teologicznej, „Studia Theologiae Fundamentalis” 2 (2011), s. 117-134. Bujak J., Czy wiara może uzdrowić rozum? „Fides et ratio” o wzajemnych relacjach filozofii i teologii, „Teologia w Polsce” 1 (2007), s. 65-77. Bujak J., Marcina Lutra koncepcja „niewolnej woli” w świetle doktryny Kościoła katolickiego, „Łódzkie Studia Teologiczne” 21 (2012), s. 39-50. Bujak J., Człowiek jako imago Dei. Wokół antropologicznych treści w wybranych dokumentach dialogów doktrynalnych, Szczecin 2007. Burgos J.M., Personalizm. Autorzy i tematy nowej filozofii, Warszawa 2010. Butler J., Uwikłani w płeć. Feminizm i polityka tożsamości, Warszawa 2008 (wyd. oryg.: Gender trouble. Feminism and the subversion of identity, 1999). Buttiglione R., Myśl Karola Wojtyły, Lublin 1996. Cassirer E., Esej o człowieku: Wstęp do filozofii kultury, Warszawa 1971. Cavallotto S., Lutero Martin, w: Lexicon Dizionario dei teologii. Dal primo secolo ad oggi, Casale Monferrato 1998, s. 820-824. 218
BIBLIOGRAFIA Chrząstowska Μ., Powołanie i zaangażowanie. Prawa człowieka - feminizm - chrześcijaństwo, Poznań 2005. Commissione Teologica Internazionale, Comunione e servizio. La persona umana creata a immagine di Dio, „Civiltà Cattolica” 4 (2004), s. 254-286. Conigliaro E, L’uomo imago Dei fine della creazione. Antropologia di Tommaso d’Aquino, „Ho Theológos” 5 (1978), 18, s. 5-100. Copleston E, Historia filozofii, 1.1: Grecja i Rzym, Warszawa 1998. Copleston E, Historia filozofii, է. II: Od Augustyna do Szkota, Warszawa 2000. Copleston E, Historia filozofii, է. IV: Od Kartezjusza do Leibniza, Warszawa 1995. Copleston E, Historia filozofii, t. VI: Od Wolffa do Kanta, Warszawa 1996. Copleston E, Historia filozofii, t. VII: Od Fichtego do Nietzschego, Warszawa 1995. Crouzel H., Orygenes, Bydgoszcz 1996. Czupryn B., Poznanie pełnej prawdy o człowieku według „Fides et ratio”, „Człowiek w Kulturze” 13 (2000), s. 73-81. D’Acunto G., Descartes René, w: Lexicon Dizionario dei teologii. Dal primo secolo ad oggi, Casale Monferrato 1998, s. 373-375. D’Onorfio G., Historia teologii. Epoka odrodzenia, Kraków 2006. Dec I., Personalizm wfilozofii (próba systematyzacji), w: Personalizm polski, red. Μ. Rusecki, Lublin 2008, s. 301-313. Del Gaudio D., A immagine della Trinità. Ľantropologia trinitaria e cristologica in Edith Stein, „Teresianum” 56 (2005), nr 1, s. 83-115. Deman Th., Chrystus Pan i Sokrates, Warszawa 1953. Descartes R., Namiętności duszy. Warszawa 1986. Descartes R., Rozprawa o metodzie, tłum. W. Wojciechowska, Warszawa 1988. Doglio C., Antropologia del Nuovo Testamento,
http://www.symboIon.net/Antropologia_AT.pdf (dostęp: 13 grudnia 2021). Dokumenty Soborów Powszechnych, 1.1: (325-787), red. A. Baron, H. Pietras, Kraków 2001. Drwęga Μ., Człowiek wfilozofii Martina Heideggera, „Kwartalnik Filozoficzny” 40 (2012), nr 3, s. 43-67. Dźwig D., Kobieta w myśli Edyty Stein, „Studia Gdańskie” 23 (2008), s. 13-17. Eliade Μ., Historia wierzeń i idei religijnych, 1.1: Od epoki kamiennej do misteriów eleuzyńskich, Warszawa 1988. Emme D., Marcina Lutra droga do klasztoru. Rozprawa naukowa, Komorów 2011. Encyklopedia Kościoła, 1.1: A-K, red. EL. Cross, E.A. Livingston, Warszawa 2004. Encyklopedia Kościoła, t. II: L-Z, red. EL. Cross, E.A. Livingston, Warszawa 2004. Epiktet, Diatryby, 1,13,1-5, tłum. L. Joachimowicz, Warszawa 1961, za: G. Reale, Historia filozofii starożytnej, t. IV: Szkoły epoki cesarstwa, Lublin 1999. Falenczyk Μ., Transhumanizm czy humanizm? Krytyczne spojrzenie na nową ideologię, „Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego” 38 (2018), nr 1, s. 243-263. Fenomenologia i socjologia. Zbiór tekstów, wybór, red. nauk, i wprow. Z. Krasnodębski, Warszawa 1989. 219
BIBLIOGRAFIA Ferrando E, Postumanesimo, transumanesimo, antiumanesimo, metaumanesimo e nuovo materialismo. Relazioni e differenze, „Lo Sguardo - Rivista di Filosofia” 24 (2017), II, s. 51-61. Filozofia. Materiały do ćwiczeń dla studentów teologii, red. Μ. Jędraszewski, Poznań 2001. Firestone S., The Dialectics of Sex (Dialektyka płci), The Womens Press 1979, tłum. M.N. Wróblewska, http ://publica.pl/teksty/shulamith-firestone-dialektyka-plci-fragment/3 (dostęp: 10 grudnia 2021). Freud S., Człowiek imieniem Mojżesz a religia monoteistyczna, Warszawa 1994. Freud S., Poza zasadą przyjemności, Warszawa 1997. Freud S., Totem i tabu. Kilka zgodności w życiu psychicznym dzikich i neurotyków, Warszawa 1997. Freud S., Wstęp do psychoanalizy, Warszawa 1992. Fromm E., Psychoanaliza a religia, Poznań 2000. Gacka B., Personalizm europejski, Warszawa 2014. Galarowicz J., Martin Heidegger. Genialny myśliciel czy szamani, Kraków 2014. Galarowicz J., Paradoks egzystencji etycznej. Inspiracje: Ingarden - Wojtyła - Tischner, Kraków 2009, s. 101-119. Galarowicz J., Zarys fenomenologii świadomości u E. Husserla, „Studia Philosophiae Christianae” 18 (1982), nr 1, s. 105-128. Gilson E., Wprowadzenie do nauki świętego Augustyna, Warszawa 1953. Grabowski Μ., Transhumanizm. Geneza - założenia ֊ krytyka, „Ethos” 28 (2015), 3, s. 23-41. Gregory B.S., Gli imprevisti della Riforma. Come una rivoluzione religiosa ha secolarizzato la società, Milano 2014. Greshake G., Der Drei eine Gott. Eine trinitarische Theologie, Freiburg im Breisgau 1997. Greshake G., Wierzę w Boga Trójjedynego. Klucz do zrozumienia
Trójcy Świętej, Kraków 2001. Greshake G., Wprowadzenie do nauki o łasce, Kraków 2005. Grzegorczyk A., Blask prawdy, w: E. Stein/Teresa Benedykta od Krzyża, Byt skończony a Byt wieczny, Kraków 1995, s. 11-25. Grzegorczyk A., Filozofia światła Edyty Stein, Poznań 2004. Grzybowski J., Filozofia jako misja dziejowa. Martina Heideggera zmagania z bytem i historią, https://teologiapolityczna.pl/grzybowski-l (dostęp: 14 grudnia 2021). Grzybowski J., Zembrzuski Μ., Pytania o transhumanizm - nadzieja ludzkości czy antropologiczny błąd? Tomistyczna polemika z projektami nowego człowieka i społeczeństwa, w: Ulepszanie poznawcze człowieka. Perspektywa filozoficzna, red. P. Duchliński, G. Hołub, Kraków 2021, s. 259-305. Hall C.S., Lindzey G., Teorie osobowości, Warszawa 1994. Hall D.J., Étre image de Dieu. Le stewardship de l’humain dans la création, Paris 1998. Hanc W, Marcin Luter z perspektywy ekumenicznych dialogów, „Studia Oecumenica” 17 (2017), s. 68-79. Hegel G., Sokrates i los tragiczny, w: T. Kroński, Hegel, Warszawa 1961, s. 177-180. Heidegger Μ., Bycie i czas, tłum. B. Baran, Warszawa 1994. 220
BIBLIOGRAFIA Heyer E, Orthodoxe Anthropologie der Gegenwart in der Sicht eines evangelischen Theologen, w: Das Bild vom Menschen in orthodoxie und protestantismus. Drittes Theologisches Gespräch zwischen dem Ökumenischen Patriarchat und der Evangelischen Kirche in Deutschland vom 2 bis 5. Oktober 1973 in Chambésy/Schweiz, red. Kirchlich Außenamt, Stuttgart 1974. Höffe O., Immanuel Kant, Warszawa 1995. Hoffmann A., Zur Lehre von der Gottebenbildlichkeit des Menschen in der neueren protestantischen Theologie und bei Thomas von Aquin, w: Der Mensch als Bild Gottes, red. L. Scheffczyk, Darmstadt 1969, s. 292-327. Horna T., Biblijne koncepcje człowieka. Szkice antropologiczne, w: Docere et educare. Książka dedykowana Księdzu Profesorowi Władysławowi Kubikowi SJ z okazji 50. rocznicy kapłaństwa oraz 60. rocznicy życia zakonnego, red. J. Molka, G. Łuszczak, Kraków 2008, s. 53-67. Husserl E., Idee czystej fenomenologii ifenomenologicznej filozofii, tłum. D. Gierulanka, Warszawa 1975, s. 94-98, za: Μ. Jędraszewski, Antropologia filozoficzna. Prolegomena i wybór tekstów, Poznań 1991, s. 29-31. Unicki R., Bóg cyborgów. Technika i transcendencja, Poznań 2011. Ingarden R., O badaniach filozoficznych Edith Stein, Kraków 1988. Instytut Psychologii Zdrowia, Zygmunt Freud, http://www.psychologia.edu.pl/galeriamistrzow/1062-freud-zygmunt.html (dostęp: 14 grudnia 2021). Jan Paweł II, Encyklika Evangelium vitae (1995). Jan Paweł II, Encyklika Fides et ratio (1988). Jan Paweł II, List do kobiet (1995). Jan Paweł II, Przemówienie do uczestników Międzynarodowego Kongresu Teologii Moralnej.
Podstawowa relacja: prawda - dobro - wolność, w: tenże, Nauczanie papieskie, t. IX, cz. 1 (styczeń-czerwiec 1986), red. E. Weron, A. Jaroch, Poznań 2005, s. 488-491. Jaroszyński P., Meandry neoplatonizmu, „Człowiek w Kulturze” 13 (2000), s. 97-107. Jaskóła P., Historyczny rozwój katolickiego obrazu Marcina Lutra, „Studia Nauk Teologicznych” 13 (2018), s. 45-60. Jaworski Μ., Metafizyka, Kraków 1998. Judycki S., Co to jestfenomenologia? „Przegląd Filozoficzny - Nowa Seria” 2 (1993), nr 1, s. 25-38. Justynian, Edykt cesarza Justyniana do patriarchy Konstantynopola, Menasa, ogłoszony na synodzie w Konstantynopolu, 543 r., Anatematyzmy przeciwko Orygenesowi, w: Breviarium fidei. Wybór doktrynalnych wypowiedzi Kościoła, red. I. Bokwa, Poznań 2007, s. 85-86 (nr 121-129). Kaczmarek S., Immanuel Kant. Portretfilozofa, Poznań 1995. Kamiński S., Antropologia filozoficzna, w: Encyklopedia katolicka, 1.1, Lublin 1995, kol. 686-690. Kant L, Krytyka czystego rozumu, t. 2, Warszawa 1986. Kant L, Krytyka praktycznego rozumu, tłum. B. Bornstein, Kęty 2002. Kant L, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. Μ. Wartenberg, Warszawa 1984. Kartezjusz, Medytacje o pierwszej filozofii wraz z zarzutami uczonych mężów i odpowiedziami autora oraz rozmowa z Burmanem, 1.1, tłum. S. Swieżawski, Kraków 1956. Kartezjusz, Rozprawa o metodzie, tłum. W. Wojciechowska, Warszawa 1988. 221
BIBLIOGRAFIA Kijewska A., Boecjusz i patrystyczne źródła koncepcji osoby, „Biblioteka Teologii Fundamentalnej” 3(2008), s. 21-52. Klein J.L, Ľhomme comme image de Dieu, „Positions Luthériennes” 44 (1996), s. 144-152. Klimski T., Trzy etapy w historii definiowania osoby (Boecjusz, Tomasz, Kant), „Studia Philosophiae Christianae” 20 (1984), nr 2, s. 232-238. Kołakowski L., Husserl i poszukiwanie pewności, Warszawa 1990. Koszkało Μ., Indywiduum a osoba. Rozważania Boecjusza, Ryszarda ze św. Wiktora i Jana Duna Szkota, „Filo-Sofia” 13 (2013), nr 4 (23), s. 73-88. Koszkało Μ., Koncepcja woli według św. Augustyna - perspektywa antropologiczna, „Roczniki Filozoficzne” 64 (2016), z. 3, s. 5-37. Koszkało Μ., Rozwój pojęcia woli w pogańskiej filozofii starożytnej ֊ Sokrates, Platon, Arystoteles, „Roczniki Filozoficzne” 63 (2015), z. 2, s. 157-186. Kowalczyk S., Człowiek i Bóg w nauce świętego Augustyna, Lublin 2007. Kowalczyk S., Człowiek w myśli współczesnej. Filozofia współczesna o człowieku, Warszawa 1990. Kowalczyk S., Elementy heglowskiejfilozofii człowieka, „Collectanea Theologica” 58 (1988), nr 3, s. 49-62. Kowalczyk S., Metafizyka ogólna, Lublin 1997. Kowalczyk S., Z problematyki dialogu chrześcijańsko-marksistowskiego, Warszawa 1977. Kożuchowski J., Dlaczego prawo naturalne neguje transhumanizm? „Studia Elbląskie” 20 (2019), s. 503-517. Krąpiec Μ. A., Arystotelesowska koncepcja substancji, Lublin 2000. Kraus G., Nauka o łasce. Zbawienie jako łaska, Kraków 1999. Krokiewicz A., Arystoteles, Pirron i Plotyn, Warszawa 1974. Krokiewicz A., Zarys filozofii greckiej, Warszawa 2000.
Królikowski J., Jezus Chrystus nowy człowiek i życie chrześcijańskie, „Studia Gnesiensia” 28 (2014), s. 117-123. Kronska L, Sokrates, Warszawa 1983. Kroński T., Hegel, Warszawa 1961. Krupa L.A., Obraz Boży w człowieku według nauki św. Augustyna, Lublin 1948. Kubiak Z., Literatura Greków i Rzymian, Warszawa 2003. Kubiak Z., Od Tagasty do Ostii, w: Augustyn, Wyznania, tłum. Z. Kubiak, Warszawa 1987, s. 388-402. Kumor B., Historia Kościoła, t. VIII: Czasy współczesne 1914-1992, Lublin 2001. Kunka S., Obraz Boży w człowieku, „Kieleckie Studia Teologiczne” 11 (2012), s. 113-131. Kupczak J., Źródła myśli Karola Wojtyły/Jana Pawła II, w: Jan Paweł II. Posługa myślenia, red. ƒ. Kupczak, D. Radziechowski, Kraków 2011, s. 15-31. Kutschera U., Strafsache Sexualbiologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht, Hamburg 2021. Ladaria L.F., Antropologia cristiana, w: Dizionario di teologia fondamentale, red. R. Latourelle, R. Fisichella, Assisi 1990, s. 49-56. 222
BIBLIOGRAFIA Ladaria L.E, Człowiek stworzony na obraz Boga, w: Historia dogmatów, t. II, red. B. Sesboüé, Kraków 2001, s. 81-129. Ladaria L.F., Gesù Cristo, salvezza di tutti, Bologna 2009. Langemayer G., Antropologia teologiczna, Kraków 1995. Laudazi C., Luomo nel progetto di Dio, w: Antropologia cristiana. Bibbia, teologia, cultura, red. В. Moriconi, Roma 2001, s. 290-297. Lecomte В., Pasterz, Kraków 2006. Legowicz J., Historia filozofii starożytnej Grecji i Rzymu, Warszawa 1973. Legowicz J., Zarys historii filozofii. Elementy doksografii, Warszawa 1991. Legutko R., Sokrates. Filozofia męża sprawiedliwego, Poznań 2013. Leśniak K., Arystoteles, Warszawa 1965. Liszka R, Interpretacja terminu psyche w Piśmie świętym i w teologii, „Teologia w Polsce” 7 (2013), nr 2, s. 45-61. Lobato A., La humanidad del hombre en Santo Tomás de Aquino, w: Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale, StT nr 42 Pontificia Accademia di S. Tommaso, Libreria Editrice Vaticana 1991, s. 51-82. Lubac de H., Dramat humanizmu ateistycznego, Kraków 2014. Luter Μ., O niewolnej woli, http://www.luter.pl/files/pdf/ONiewolnejWoli.pdf (dostęp: 13 grudnia 2021). Luter Marcin, w: Encyklopedia Kościoła, t. II: L-Z, red. EL. Cross, E.A. Livingston, Warszawa 2004, s. 111-114. Machnacz J., Rozumienie ciała przez fenomenologów, „Perspectiva. Legnickie Studia Teologiczno-Historyczne” 9 (2010), nr 2, s. 107-123. MacIntyre A., Dziedzictwo cnoty. Studium z teorii moralności, Warszawa 1996. MacIntyre A., Edyta Stein. Prologfilozoficzny 1913-1922, Kraków 2019. Majchrzak H., Doktor doktorów. Święty Tomasz z Akwinu,
Kęty 2012. Małyga Μ., Ateizm praktyczny czy a-teizm metodologiczny! Problem Boga w dziele „Bycie i czas” Martina Heideggera, „Polonia Sacra” 19 (2015), nr 3, s. 91-115. Marczyński A., Ciało/mistyka. Wstęp do ontologii cielesności, Kraków 2016. Marek Aureliusz, Rozmyślania, tłum. Μ. Reiter, Kęty 1999. Maritain J., Trzej reformatorzy Luter, Kartezjusz, Rousseau, Warszawa-Ząbki 2005. Marks K., Engels E, Lenin W, O religii, Warszawa 1984. Marks K., Rękopisy ekonomiczno-filozoficzne z 1884 r., Warszawa 2005. Matuszyk Ł., Fenomenologiczne ciało liberatury, „Hybris” 34 (2016), s. 99-118. Mejzner Μ., „Droga serca” w doświadczeniu i refleksji św. Augustyna, „Collectanea Theologica” 86 (2016), nr 2, s. 85-114. Melanchton E, Obrona Wyznania augsburskiego, w: Księgi Wyznaniowe Kościoła laterańskiego, Bielsko-Biała 2003, s. 165-325. Melanchton E, Wyznanie augsburskie, w: Księgi Wyznaniowe Kościoła laterańskiego, Bielsko-Biała 2003, s. 143-163. 223
BIBLIOGRAFIA Michalski K., Heidegger i filozofia współczesna. Warszawa 1978. Mill J.S., O rządzie reprezentatywnym. Poddaństwo kobiet, Kraków 1995. Misztal D., Religijne aspekty transhumanizmu, w: Granice sacrum. Wymiary religijności w myśli współczesnej, red. P. Grabarczyk, T. Sieczkowski, Łódź 2017, s. 135-156. Misztal D., Wokół antropologicznych założeń transhumanizmu, „Hybris” 46 (2019), s. 107-124. Mizera J., Ontologia fundamentalna Martina Heideggera, w: Filozofia współczesna, red. J. Tischner, Kraków 1989, s. 81-91. Mondin В., L’uomo secondo il disegno di Dio. Trattato di antropologia teologica, Bologna 1992. Mondin B., Manuale di filosofia sistematica, voi. 3: Ontologia. Metafisica, Bologna 1999. Mondin B., Manuale di filosofia sistematica, voi. 5: Antropologia filosofica. Filosofia della cultura e dell’educazione, Bologna 2000. Mondin B., Storia dell’antropologia filosofica, voi. 1: Dalle origini fino al Vico, Bologna 2001. Mondin B., Storia dell’antropologia filosofica, voi. 2: Da Kant ai giorni nostri, Bologna 2002. Moretti R., Con „uomo immagine di Dio” al centro dell’antropologia teologica, w: Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale. Antropologia tomista, StT nr 42, Pontificia Accademia di S. Tommaso, Libreria Editrice Vaticana 1991, s. 187-198. Mounier E., Co to jest personalizm? oraz wybór innych prac, Kraków 1960. Mounier E., Wprowadzenie do egzystencjalizmów oraz wybór innych prac, Kraków 1964. Musiol A., Pytając o człowieka. Маха Schelera koncepcja personalizmu symbolicznego na tle poglądów Nicolaia Hartmanna i Romana Ingardena, „Słupskie Studia
Filozoficzne” 8 (2009), s. 41-53. Nakonieczny R., Nauka o duszy w antropologii Dydyma Aleksandryjskiego, „Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae” 21 (2011), nr 2, s. 157-180. Napiórkowski S.C., Wierzę w jeden Kościół, Tarnów 2003. Neves L.M., San Tommaso d’Aquino, „Doctor humanitatis”, w: Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale. Antropologia tomista, Libreria Editrice Vaticana 1991, s. 22-34. Niebuhr R., The Nature and Destiny ofMan. A Christian Interpretation, vol. I: Human Nature, Louisville (Ky.) 1996. Nietzsche E, Antychryst. Próba krytyki chrześcijaństwa, tłum. L. Staff, Warszawa 1907. Nietzsche E, Wiedza radosna, tłum. L. Staff, Warszawa 1910-1911. Nizinski R.S., Człowiek i trwoga. Nicość w ujęciu Martina Heideggera, Poznań 2004. Nossol A., Teologia człowieka w rozwoju. Zarys antropologii teologicznej ֊ na marginesie „Gaudium et spes”, „Ateneum Kapłańskie” 62 (1970), t. 74, nr 2, s. 163-174. Nyk P., Obraz człowieka w Biblii, „Itinera Spiritualia” 10 (2017), s. 145-162. O’Collins G., Farrugia Μ., Cattolicesimo. Storia e dottrina, Brescia 2006. Ormanty S., Człowiek jako istota osobowa w świetle antropologii biblijnej, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 57 (2004), nr 1, s. 35-44. Orygenes, O zasadach, Warszawa 1979. Palacz R., Sokrates, Zielona Góra 1994. Papieska Komisja Biblijna, „Czym jest człowiek?” (Ps 8,5). Zarys antropologii biblijnej, Kielce 2020. 224
BIBLIOGRAFIA Pawełkowski Μ., Маха Schelera koncepcja filozoficznej antropologii etyczno-personalistycznej, „Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Philosophica” 38 (2006), nr 3, s. 81-99. Peeters Μ.A., Globalizacja zachodniej rewolucji kulturowej. Kluczowe pojęcia, mechanizmy działania, Warszawa 2010. Pierwszy Synod w Bradze, Stworzenie i kierowanie światem, w: Breviarium fidei. Wybór doktrynalnych wypowiedzi Kościoła, red. I. Bokwa, Poznań 2007, s. 92-93 (nr 148-157). Pierzchała K., Zamieszkanie Słowa Wcielonego, „Collectanea Theologica” 88 (2018), nr 1, s. 73-89. Pietras H., Orygenes, Kraków 2001. Plant R., Hegel o religii ¡filozofii, Warszawa 1998. Platon, Eutyfron. Obrona Sokratesa, Kriton, tłum. W. Witwicki, Warszawa 1958. Platon, Fedőn, tłum. R. Legutko, Kraków 1995. Płotka W, Redukcja transcendentalna jako zapytywanie. Fenomenologia Husserla a problem pytania, „Przegląd Filozoficzny - Nowa Seria” 22 (2013), nr 1, s. 173-190. Plotyn, Enneady, 1.1, tłum. A. Krokiewicz, Warszawa 1959. Plotyn, Enneady, t. II, tłum. A. Krokiewicz, Warszawa 1959. Półtawski A., Fenomenologiczne podstawy etyki według Karola Wojtyły, w: Jan Paweł II. Posługa myślenia, red. ƒ. Kupczak, D. Radziechowski, Kraków 2011, s. 33-40. Przyłębski A., Edyta Stein jako krytyk ontologii fundamentalnej Heideggera, „Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein” 7 (2014), nr 1 (11), s. 41-52. Psuedo-Platon, Alkibiades i inne dialogi oraz Definicje, Warszawa 1973. Rarot Μ., Religia techniki Mikołaja Fiodorowa, „Przegląd Filozoficzny - Nowa Seria” 30 (2021), nr 2, s. 127-141. Ratzinger J., Prawda
w teologii, Kraków 2001. Rava E.C., Stein Edith (1891-1942), w: Lexicon Dizionario dei teologi. Dal primo secolo ad oggi, Casale Monferrato 1998, s. 1189. Ravasi G., Krótka historia duszy, Kraków 2008. Ravasi G., Księga Rodzaju (1-11), Kraków 1997. Reale A.Z., Orficy, w: Encyklopedia katolicka, t. XIV, Lublin 2010, kol. 754-756. Reale G., Historia filozofii starożytnej, 1.1: Od początków do Sokratesa, Lublin 1994. Reale G., Historia filozofii starożytnej, t. II: Platon i Arystoteles, Lublin 1997. Reale G., Historia filozofii starożytnej, t. III: Systemy epoki hellenistycznej, Lublin 1999. Reale G., Historia filozofii starożytnej, t. IV: Szkoły epoki cesarstwa, Lublin 1999. Rieske-Braun U., Duellum mirabile. Studien zum Kampfmotiv in Martin Luthers Theologie, Göttingen 1999. Ruiz de la Peña J.L., Immagine di Dio. Antropologia teologica fondamentale, Roma 1992. Russel В., Dzieje zachodniej filozofii i jej związki z rzeczywistością polityczno-społeczną od czasów najdawniejszych do dziś, Warszawa 2012. Sanna L, L’uomo via fondamentale della Chiesa, Napoli 1984. Scheler Μ., Cierpienie, śmierć, dalsze życie. Pisma wybrane, tłum. A. Węgrzecki, Warszawa 1994. 225
BIBLIOGRAFIA Scheler Μ., Pisma z antropologit filozoficznej i teorii wiedzy, tłum. S. Czerniak, A. Węgrzecki, Warszawa 1987. Scola A., Osoba ludzka. Antropologia teologiczna, Poznań 2005. Seneka Lucjusz Anneusz, O krótkości życia, w: Dialogi, tłum. L. Joachimowicz, Warszawa 1989, s. 133-176. Seneka Lucjusz Anneusz, O życiu szczęśliwym, w: Dialogi, tłum. L. Joachimowicz, Warszawa 1989, s. 177-228. Sepczyńska D., Transhumanizm. Spotkanie z utopią, w: Narracje postkryzysowe w humanistyce, red. D. Kotuła, A. Piórkowska, A. Poterała, Olsztyn 2014, s. 27-58. Sesboüé В., Analyse catholique, w: Comité mixte catholique-protestant en France, Consensus oecuménique et différence fondamentale, Paris 1987, s. 45-82. Siemianowski A., Wokół definicji osoby. Problemy z definicją Boecjusza, „Studia Teologii Dogmatycznej” 4 (2018), s. 68-84. Sienkiewicz E., Człowiek w myśli św. Augustyna, „Teologia w Polsce” 5 (2011), nr 2, s. 259-272. Sochoń J., Spór o rozumienie świata. Monizujące ujęcia rzeczywistości w filozofii europejskiej, Warszawa 1998. Soniewicka Μ., Transhumanizm: kilka uwag na tematfilozoficznych źródeł sporu o ideę biomedycznego ulepszania moralnego, „Ethics in Progress” 6 (2015), nr 1, s. 38-55. Spaemann R., Rousseau ֊ człowiek czy obywatel. Dylemat nowożytności, Warszawa 2011. Stein E., Co to jest filozofia? Rozmowa między Edmundem Husserlem a Tomaszem z Akwinu, w: Światło rozumu i wiary. Duchowa droga Edyty Stein ֊ św. Teresy Benedykty od Krzyża, wybór tekstów i komentarz J.I. Adamska, Poznań 2002, s. 29-77. Stein E./Teresa Benedykta od Krzyża, Byt skończony a Byt Wieczny,
Kraków 1995. Stein E./Teresa Benedykta od Krzyża, Kobieta. Jej zadanie według natury i łaski, Tczew-Pelplin 1999. Stockenhausen A. von, Die Inkarnation des Logos - Der Angelpunkt der Denkgeschichte, Weilheim-Bierbronnen 2007. Stockhausen A. von, Der Geist im Widerspruch. Von Luther zu Hegel, Weilheim-Bierbronnen 1990. Stöhr J., Lutherlob und Lutherlügen - ein Jubiläum?, „Theologisches” 41 (2011), nr 9-10, s. 493-506. Światło rozumu i wiary. Duchowa droga Edyty Stein - św. Teresy Benedykty od Krzyża, wybór tekstów i komentarz J.I. Adamska, Poznań 2002. Synowiec J.S., Początki świata i ludzkości według Księgi Rodzaju, Kraków 2001. Szczyrba S., Teologiczny kontekst kształtowania się filozofii osoby, „Łódzkie Studia Teologiczne” 13 (2004), s. 173-227. Szlęzak T.A., Czytanie Platona, Warszawa 1997. Szram Μ., Orygenes, http://www.ptta.p1/pef/pdf/o/orygenes.pdf (dostęp: 13 grudnia 2021). Szymański K., Transhumanizm w kontekście stanowisk historiozoficznych, w: Technokultura: transhumanizm i sztuka cyfrowa, red. D. Gałuszka, G. Ptaszek, D. Żuchowska-Skiba, Kraków 2016, s. 25-45. Szymański K., Transhumanizm, „Kultura i Wartości” 13 (2015), s. 133-152. 226
BIBLIOGRAFIA Szymik S., Nowy człowiek w Chrystusie: wybrane aspekty antropologii biblijnej, „Forum Teologiczne” 10 (2009), s. 7-18. Tatarkiewicz W., Historia filozofii, 1.1: Filozofia starożytna i średniowieczna, Warszawa 1993. Tatarkiewicz W., Historia filozofii, է. II: Filozofia nowożytna do roku 1830, Warszawa 1993. Tatarkiewicz W, Historia filozofii, է. III: Filozofia XIX wieku i współczesna, Warszawa 1993. Thompson C., Psychoanaliza. Narodziny i rozwój, Warszawa 1965. Tischner J., Fenomenologia E. Husserla, w: Filozofia współczesna, red. J. Tischner, Kraków 1989, s. 14-80. Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, t. 6: Człowiek, 1,1,75-84, tłum. o. P. Belch, London 1980. Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, t. 7: Człowiek, II, 1,85-102, tłum. o. P. Bełch, London 1980. Tomasz z Akwinu, Summa contra gentiles, 1.1: Prawda wiary chrześcijańskiej, tłum. Z. Włodek, W. Zega, Poznań 2015. Tomasz z Akwinu, Summa contra gentiles, t. II: Prawda wiary chrześcijańskiej w dyskusji z poganami, innowiercami i błądzącymi, tłum. Z. Włodek, W. Zega, Poznań 2007. Tomasz z Akwinu, Traktat o człowieku. Summa Teologii, 1,75-102, tłum. S. Swieżawski, Kęty 2000. Trapè A., Agostino filosofo e teologo dell’uomo, http://www.agostinotrape.it/scritti/scritti_esterno . htm (dostęp: 13 grudnia 2021). Trapè A., Święty Augustyn. Człowiek, duszpasterz, mistyk, Warszawa 1987. Troska J., „Człowiek", czyli ten, kto „zna siebie". Człowiek w nauczaniu Jana Pawła II, „Poznańskie Studia Teologiczne” 20 (2006), s. 117-132. Turzyński P., Antropologia trychotomiczna Orygenesa, „Vox Patrum” 63 (2015), s. 35-46. Valverde
C., Antropologia filozoficzna, Poznań 1998. Vanzan P., „Gender” e rapporto uomo-donna: femminismo о „reciprocità asimmetrica?, http://www.laici.va/content/dam/laici/documenti/donna/culturasocieta/italiano/gender-erapporto-uomo-donna.pdf (dostęp: 13 grudnia 2021), również w: „Civiltà Cattolica” 1 (2009), s. 550-562. Warchał R., Ontologiczne przesłanki augustyńskiej antropologii, „Teologia i Człowiek” 52 (2020), nr 4, s. 11-25. ein. Jej geneza, przedmiot i metoda, „Folia Philosophica” 16 (1998), s. 103-113. Weigel G., Świadek nadziei. Biografia papieża Jana Pawła II, Kraków 2005. Wendland J., Die Lehre vom Ebenbilde Gottes und von der religiösen Anlage in der neueren Theologie, w: Der Mensch als Bild Gottes, red. L. Scheffczyk, Darmstadt 1969, s. 331-347. Widła В., Słownik antropologii Nowego Testamentu, Warszawa 2003. Wilken R.L., The Image of God in Classical Lutheran Theology, w: Salvation in Christ. A LutheranOrthodox Dialogue, red. J. Meyendorff, R. Tobias, Minneapolis 1989, s. 121-132. Wojtyła К., Miłość i odpowiedzialność, Lublin 1986. Wojtyła К., Osoba i czyn. Refleksywne funkcjonowanie świadomości i jej emocjonalizacja, „Studia Theologica Varsaviensia” 6 (1968), nr 1, s. 101-119. Wojtyła K., Personalizm tomistyczny, „Znak” 13 (1961), nr 5 (83), s. 664-674. Wojtyła K., Rozważania o istocie człowieka, Kraków 2000. 227
BIBLIOGRAFIA Wojtyła K., Słowo końcowe, „Analecta Cracoviensia” 5-6 (1973-1974), s. 243-263. Wolska U., Wizja człowieka ponowoczesnego a tomistyczna teoria osoby, „Rocznik Tomistyczny” 4 (2015), s. 191-214. Wszołek S., Ełementy metafizyki. Część pierwsza, Tarnów 2008. Zabierowski Μ., Metafilozofia Jana Pawła II w encyklice „Fides et ratio”, „Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Philosophica” 38 (2006), nr 3, s. 134-149. Zdybicka Z., Antropologiczny kontekst problematyki Boga w „Fides et ratio”, „Człowiek w Kulturze” 12 (1999), s. 191-208. Zdybicka Z.J., Prawdziwy ifałszywyfeminizm, w: Kobieta w Kościele i społeczeństwie, red. I. Dec, Wrocław 2004, s. 97-117. Zielińska Μ., Kobiece surfowanie po trzech falach, „Znak” 67 (2005), nr 4, s. 17-21. Zieliński Z., Jan Paweł II, w: Encyklopedia katolicka, t. VII, Lublin 1997, kol. 837-841. Ziółkowski Μ., Pokonać śmierć czy zmienić człowieka? Ideologia współczesnego transhumanizmu wobec heterodoksji Mikołaja Fiodorowa, Radzymin-Warszawa 2021. Zmorzanka A.Z., Orficy, w: Encyklopedia katolicka, t. XIV, Lublin 2010, kol. 754-756. Zyzak W, Kobieta według Edyty Stein, https://www.karmel.pl/kobieta-wedlug-edyty-stein (dostęp: 14 grudnia 2021). Zyzak W, Kobieta według Edyty Stein, świętej siostry Teresy Benedykty od Krzyża, Kraków 2002. Bayerische Staatsbibliothek МйпсПбП 228 |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Bujak, Janusz 1967- |
| author_GND | (DE-588)1273760948 |
| author_facet | Bujak, Janusz 1967- |
| author_role | aut |
| author_sort | Bujak, Janusz 1967- |
| author_variant | j b jb |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV048580212 |
| ctrlnum | (OCoLC)1352883364 (DE-599)BVBBV048580212 |
| edition | Wydanie I |
| era | Geschichte gnd |
| era_facet | Geschichte |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02623nam a2200589 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV048580212</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20230127 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">221125s2022 |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788379725403</subfield><subfield code="9">978-83-7972-540-3</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="z">8379725409</subfield><subfield code="9">8379725409</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1352883364</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV048580212</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Bujak, Janusz</subfield><subfield code="d">1967-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1273760948</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej</subfield><subfield code="c">ks. Janusz Bujak ; Uniwersytet Szczeciński</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Wydanie I</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Szczecin</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego</subfield><subfield code="c">2022</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">228 Seiten</subfield><subfield code="c">24 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Biblia</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Antropologia filozoficzna</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Antropologia teologiczna</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Filozofia chrześcijańska</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Filozofia nowożytna</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Filozofia starożytna</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Filozofia średniowieczna</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Filozofia współczesna</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Teologia katolicka</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Christliche Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4113224-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Philosophische Anthropologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045798-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Theologische Anthropologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4059766-0</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Katholische Theologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4030005-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Philosophische Anthropologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045798-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Theologische Anthropologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4059766-0</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Katholische Theologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4030005-5</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Christliche Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4113224-5</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Geschichte</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033956112&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033956112&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20230127</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033956112</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090513</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">100</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090513</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV048580212 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T21:04:38Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:42:04Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788379725403 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033956112 |
| oclc_num | 1352883364 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 228 Seiten 24 cm |
| psigel | BSB_NED_20230127 |
| publishDate | 2022 |
| publishDateSearch | 2022 |
| publishDateSort | 2022 |
| publisher | Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego |
| record_format | marc |
| spelling | Bujak, Janusz 1967- Verfasser (DE-588)1273760948 aut Wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej ks. Janusz Bujak ; Uniwersytet Szczeciński Wydanie I Szczecin Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego 2022 228 Seiten 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Geschichte gnd rswk-swf Biblia dbn Antropologia filozoficzna dbn Antropologia teologiczna dbn Filozofia chrześcijańska dbn Filozofia nowożytna dbn Filozofia starożytna dbn Filozofia średniowieczna dbn Filozofia współczesna dbn Teologia katolicka dbn Christliche Philosophie (DE-588)4113224-5 gnd rswk-swf Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 gnd rswk-swf Theologische Anthropologie (DE-588)4059766-0 gnd rswk-swf Katholische Theologie (DE-588)4030005-5 gnd rswk-swf Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 s Theologische Anthropologie (DE-588)4059766-0 s Katholische Theologie (DE-588)4030005-5 s Christliche Philosophie (DE-588)4113224-5 s Geschichte z DE-604 Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033956112&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033956112&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis |
| spellingShingle | Bujak, Janusz 1967- Wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej Biblia dbn Antropologia filozoficzna dbn Antropologia teologiczna dbn Filozofia chrześcijańska dbn Filozofia nowożytna dbn Filozofia starożytna dbn Filozofia średniowieczna dbn Filozofia współczesna dbn Teologia katolicka dbn Christliche Philosophie (DE-588)4113224-5 gnd Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 gnd Theologische Anthropologie (DE-588)4059766-0 gnd Katholische Theologie (DE-588)4030005-5 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4113224-5 (DE-588)4045798-9 (DE-588)4059766-0 (DE-588)4030005-5 |
| title | Wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej |
| title_auth | Wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej |
| title_exact_search | Wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej |
| title_exact_search_txtP | Wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej |
| title_full | Wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej ks. Janusz Bujak ; Uniwersytet Szczeciński |
| title_fullStr | Wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej ks. Janusz Bujak ; Uniwersytet Szczeciński |
| title_full_unstemmed | Wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej ks. Janusz Bujak ; Uniwersytet Szczeciński |
| title_short | Wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej |
| title_sort | wprowadzenie do antropologii filozoficznej i teologicznej |
| topic | Biblia dbn Antropologia filozoficzna dbn Antropologia teologiczna dbn Filozofia chrześcijańska dbn Filozofia nowożytna dbn Filozofia starożytna dbn Filozofia średniowieczna dbn Filozofia współczesna dbn Teologia katolicka dbn Christliche Philosophie (DE-588)4113224-5 gnd Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 gnd Theologische Anthropologie (DE-588)4059766-0 gnd Katholische Theologie (DE-588)4030005-5 gnd |
| topic_facet | Biblia Antropologia filozoficzna Antropologia teologiczna Filozofia chrześcijańska Filozofia nowożytna Filozofia starożytna Filozofia średniowieczna Filozofia współczesna Teologia katolicka Christliche Philosophie Philosophische Anthropologie Theologische Anthropologie Katholische Theologie |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033956112&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033956112&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT bujakjanusz wprowadzeniedoantropologiifilozoficznejiteologicznej |