Istorija filosofii v raznych rakursach: idei, koncepcii, metody : k 70-letiju Alekseja Michajloviča Rutkeviča
История философии в разных ракурсах идеи, концепции, методы : к 70-летию Алексея Михайловича Руткевича
Gespeichert in:
| Weitere Verfasser: | , |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Moskva ; Sankt-Peterburg
Centr gumanitarnych iniciativ
2022
|
| Schriftenreihe: | Serija "Humanitas"
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Register // Personenregister Abstract Abstract |
| Beschreibung: | 238 Seiten |
| ISBN: | 9785987123140 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV048576942 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20221209 | ||
| 007 | t| | ||
| 008 | 221123s2022 xx |||| 01||| rus d | ||
| 020 | |a 9785987123140 |9 978-5-98712-314-0 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1352877104 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV048576942 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a rus | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 245 | 1 | 0 | |6 880-04 |a Istorija filosofii v raznych rakursach |b idei, koncepcii, metody : k 70-letiju Alekseja Michajloviča Rutkeviča |c Nacionalʹnyj issledovatelʹskij universitet "Vysšaja škola ėkonomiki" ; redakcionnaja kollegija serii L.V. Skvorcov (predsedatelʹ) [und viele weitere] ; otv. redaktor I.I. Blauberg |
| 264 | 1 | |6 880-05 |a Moskva ; Sankt-Peterburg |b Centr gumanitarnych iniciativ |c 2022 | |
| 300 | |a 238 Seiten | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 0 | |a Serija "Humanitas" | |
| 546 | |a Text russisch | ||
| 546 | |b Kyrillisch | ||
| 648 | 7 | |a Geschichte |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 0 | 7 | |a Kulturphilosophie |0 (DE-588)4165986-7 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Philosophie |0 (DE-588)4045791-6 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Europa |0 (DE-588)4015701-5 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 655 | 7 | |0 (DE-588)4016928-5 |a Festschrift |2 gnd-content | |
| 689 | 0 | 0 | |a Europa |0 (DE-588)4015701-5 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Philosophie |0 (DE-588)4045791-6 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Kulturphilosophie |0 (DE-588)4165986-7 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Geschichte |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 700 | 1 | |6 880-01 |a Skvorcov, Lev Vladimirovič |d 1931- |0 (DE-588)172377153 |4 edt | |
| 700 | 1 | |6 880-02 |a Rutkevič, Aleksej Michajlovič |d 1952- |0 (DE-588)1051697638 |4 hnr | |
| 700 | 1 | |6 880-03 |a Blauberg, Irina Igorevna |d 1954- |0 (DE-588)1033605832 |4 edt | |
| 710 | 2 | |a Vysšaja Škola Ėkonomiki |0 (DE-588)10006124-2 |4 oth | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 880 | 1 | |6 700-01/(N |a Скворцов, Лев Владимирович |4 edt | |
| 880 | 1 | |6 700-02/(N |a Руткевич, Алексей Михайлович |4 hnr | |
| 880 | 1 | |6 700-03/(N |a Блауберг, Ирина Игоревна |4 edt | |
| 880 | 1 | 0 | |6 245-04/(N |a История философии в разных ракурсах |b идеи, концепции, методы : к 70-летию Алексея Михайловича Руткевича |c Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики" ; редакционная коллегия серии Л.В. Скворцов (председатель) [und viele weitere] ; отв. редактор И.И. Блауберг |
| 880 | 1 | |6 264-05/(N |a Москва ; Санкт-Петербург |b Центр гуманитарных инициатив |c 2022 | |
| 940 | 1 | |f sla | |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20221209 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |g 4 |
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |f 090513 |g 471 |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033952911 | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1816782583219879936 |
|---|---|
| adam_text |
Содержание Несколько слов о юбиляре. (От редактора). 5 А.Ф. Филиппов Левиафан и оптика террора. 8 Д.С. Моисеев Философские основания немецкого национализма: от Гердера и Фихте до
Зомбарта. 27 Т. А. Дмитриев Этический либерализм Бенедетто Кроче. 43 А. В. Павлов Strausskampf нашего времени. 75 А. В. Михайловский Философия
техники Освальда Шпенглера в связи с его незавершенным трудом «Urfragen». 95 Μ. Μ. Федорова К истории формирования социально-политических понятий (сравнительный анализ современных методологических программ). ПО Л.
Б. Макеева Еще раз о способах написания истории философии. 130 И. И. Блауберг Дискуссия о методе историко-философских исследований (Фердинан Алькье versus Марсиаль Геру). 145 О.А. Жукова Эстетические идеалы «Мира искусства» и философия
творчества Ренессанса. 162 Т.П. Лифинцева Стратегии дуализма в метафизике Ж.П. Сартра и классической санкхье.187 Н.А. Осминская «Алфавит человеческих мыслей» и проблема универсального
письма в ранней философии Готфрида Вильгельма Лейбница. 201 Сведения об авторах
и аннотации статей. 223 Указатель имен. Составитель И.И. Блауберг. 233
Указатель имен А Агамбен Дж. 16, 26 Агриппа Неттесгеймский 205 Адо П. 145 АйерАД. 132 Алькье (Alquié) Ф. 145-160, 228 Альстед (Alsted) И.Г. 205,211,232 Амендола (Amendola) Д. 45 Анаксимандр 100 Андреа дель Кастаньо 183 Андреа Пизано 183 Андрей Белый (Б.Н. Бугаев) 163 Ариосто Л. 70 Аристотель 209,
210, 217, 220 АрмонА. 78,83,84 Арно А. 211,220 Арон (Aron) Р. 59 Артамошин С.В. 27,41 АртогФ. 123 АтнашевТ. 115,127 Б Байрон Д. 37 Бакли У.Ф. 91,92 Бакст Л.С. 172 Беато Анджелико (Гвидо ди Пьетро) 182, 183,184 Бедески (Bedeschi) Д. 52, 57, 68 Бейкер Г. 130 БелавальИ. 158 Беллини В. 183 Бёме (Böhme)
Я. 212 БентамИ. 36,119 Бенуа А.К. 179 Бенуа А.Н. 166,168,170, 172-185 Бенуа Н.А. 183 Бенуа Н.Л. 177 Беньямин В. 77 Берар E. 169,170,185 Бергсон А. 146,150, 159 Бердяев Н.А. 163,164, 185 БёркЭ. 37 БерклиД. 146 Берлин И. 56 БермудоП. 216,217 Бетховен Л. ван 37 Бехер (Becher) И.И. 216,217 Бикбов А.
124, 127 Бини Μ. 137,138, 140 Бисмарк О. 33, 37, 69 Бистерфельд И. Г. 211,219,232 БлаубергИ.И. 128,145, 148,160, 229 БлумА. 85 Бо (Beaud) О. 18 Боас Дж. 111 Бодлер Ш. 171 БоссА. 12 Боттичелли С. 183 Бочкарева О. 176,185 БрайантЭ. 197 Бредекамп (Bredekamp) X. 11-13,15-17, 26 БрейеЭ. 145-147,159
Бретон А. 147 Бруннер О. 119 Бруно Д. 205 БрюншвикЛ. 146,152 Бульдюк (Boulduc) Ж. 12 Бультман Р. 5,6 Бугру Э. 146 Буш Д.-мл. 79 Бычков В.В. 178,185 Бьянко Д. 159 Бэкон Ф. 36, 208, 209, 212, 215,220 В Вазари Д. 184 Ваксмахер Μ. 6 Валь Ж. 149 Валье В. 205 ВальяноД. 190,200 Васильченко А.В. 27,41
Вачаспати Мишра 195 Вдовина И.С. 128 Вебер А. 120 Вебер Μ. 40,120 Вейдле В.В. 177,186 ВелижевТ. 115,127 ВердиД. 183
ВинчигуэрраЛ. 146, 160 Витгенштейн Л. 115,116, 132,133,135,136,139 ВриггГ.Х. фон 131 Врубель Μ. 172 Г Гадамер Г.-Г. 115 Гайдамака В.П. 192,200, 211,220 Гайденко П.П. 193 Гаман И.Г. 32 Гассенди (Gassendi) П. 205 Гаудапада 195,197 ГвариниДж. 13 Гегель Г.В.Ф. 58,69,71, 72, 111, 127, 190 Гелблум (Gelblum) Т. 187,188 Гераклит 100 Гердер (Herder) И.Г. 27,32, 33,41,223 Геру (Guéroult) Μ. 145-160, 229 Герцль Т. 91 Гёте И.В. фон 37-39, 100,105,224 Гиберти Л. 183 Гирландайо Д. 183 Гитлер А. 76 Гитсукхи 196 Гладстон У. 60 Гоббс (Hobbes) Т. 8,9-26,36, 118, 119, 204, 209, 223,232 ГобхаузЛ.Т. 60 ГоветсонФ. 127 Голль Ш. де 66 Гольдман С. 81,82, 90,93
234 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы Готфрид (Gottfried) П. 78, 80,85-88 Готье Т. 171 ГоццолиБ. 182 Грайс Г.П. 133,136 Грамши А. 43,225 Гращенков В.Н. 172,186 Греве И.М. 164,186 ГрейД. 68,69 Григорьева И.В. 45,73 Григорьян Д. 190,200 Губер А.А. 172,186 Гуго Гроций 82
ГуйеА. 145,149,157-159 Гус Гуго ван дер 180,181 Гуссерль Э. 158, 189-192,197,199 Гутерман А. 14 д ДавенантУ. 13,15,16 Дальгарно (Dalgarno) Д. 212,215,218 ДарендорфР 59 Дезидерио даСетгиньяно 181 Декарт Р 146,147,149-156, 160,188,190,195,197, 208,212-214,220 Делёз Ж. 147 Дельбос В. 145,146,150
Деррида Ж. 81 ДжаффаГ. 88 Джеймс У. 111 Джентиле (Gentile) Д. 45,46,58 Джентиле да Фабриано 183 Джиолито (Giolito) К. 156,159 Джованни да Болонья, Джамболонья (Жан де Булонь) 181 ДжохадзеИ.Д. 130,143 Дильтей В. 158 Дмитриев Т.А. 43,224 Добужинский М.В. 169 Донателло (Донато ди Никколо ди Бетго
Барди) 181 Доницетти Г. 183 Досс (Dosse) Ф. 114 Достоевский Ф.Μ. 162 Дрейфус Ж. 148 Друри Ш. 76 Дэвидсон Д. 133 Дюркгейм (Durkheim) Э. 10 Дягилев С.П. 168,169, 172-176, 185, 186 E Евклид 203 Ермакове. 36 Ж Жильсон Э. 150,158 Жукова О.А. 162,164, 186, 230 3 Зайцев Б.К. 164,165,186 Зильберштейн И. С.
176,186 Зиммель Г. 6 Зиферле (Sieferle) РП. 98, 99,106 Зомбарт (Sombart) В. 27,28,34-41,224 Зонтхаймер К. 96 И Иваненко А.А. 29,42 Иванов Вяч. И. 163 Ишвара Кришна 195 К КавайесЖ. 153 КавосА. 177 Кавос Камилла 177 Кавос Катарино 177 Каган Г. 46, 73 Кальвин Ж. 16 Камю А. 5,77 КантИ. 28,37,82,147,
149,152, 154,191,196 Кара-Мурза А.А. 164, 165,186 Карлейль Т. 37 Карнап (Carnap) Р. 138 Карсавина Т.П. 173 Кассирер Э.
6 Кендалл У. 91 Кенни Э. 130 Кеннеди Д. 85 КильдюшовО.В. 122,128 Кирхер (Kircher) А. 206,216 Кожев (Kőjévé) А. 5,6, 77,141,143,145,161, 190 Козеллек (Koselleck) Р. НО, 112-114, 119֊ 125,127,128, 227 Койре А. 5 Коктанек (Koktanek) А.М. 100 Колядко В.И. 191, 200 Коменский Я.А. 215, 219, 220,232 КонцеВ. 119 КоншМ. 145,160 Копосов Н.Е. 124,127, 128 Корибут-Кубитович П.Г. 174,175 КоринецЮ.Ю. 81,93 КотовА. 121,128 Кракси Б. 65 Крипке С. 133,136,137 Кристиансон (Kristiansson) Μ. 17 Кристол И. 92 КристолУ. 92 Кротов AA. 145,148,160 Кроче (Croce) Б. 43—73, 223,224 Куайн (Quine) 132,133, 135,136 Кузен В. 72 Кузницын В.Д. 10, 26, 36,41 Куренной В.А. 34,41 Кшесинская М.Ф. 173 Кьеркегор С. 190 Л Лавджой А. 111,112,128 ЛаканЖ. 77 Ларсон (Larson) Дж. 187,188,195 Ласки Г. 63 Левитан И. И. 172 Леви-Стросс К. 123 Лейбниц (Leibniz) ГВ. 146,152, 201-222, 232
235 Указатель имен Ленк К. 106 Леонардода Винчи 184 Лефевр А. 158 Лефор К. 77 ЛинкольнА. 88 Липпи Ф. 183,184 ЛифарьС.М. 173,175, 186 ЛифинцеваТ.П. 187,230 Локк (Locke) Д. 36 Лотман Ю.М. 167,186 Луллий (Lullus) Р. 205-208 Лысенко В.Г. 189, 200 Люббе (Lübbe) X. 96 Любин В.П. 65,73 Μ МагунА.В. 118,128
Май К.И. 169,174,179 Майер X. 81,82,93 Маймон С. 146 МакееваЛ.Б. 130,228 Малхотра (Malhotra) А. 188 Мальбранш Н. 147 Малкольм Норман 133 Малькольм (Malcolm) Ноэль 11—14,16, 17,19 Малявин Ф.А. 172 Мамонтов С.И. 169 Мандель Б. 83 Марион Ж.-Л. 147 Маркс К. 63 Массне Ж. 183 МатгеоттиД. 45 Маханьков И.И.
108 Мачульская О.И. 128 МацИ.Л. 172,186 МашреП. 153 Маяцкий М.А. 146, 160 МейнекеФ. 119 Мережковский Д.С. 162 МерлиоЖ. 106 Мерсенн Μ. 12, 213 Мизес Л. фон 65 Микеланджело Буонарроти 181,184 Миллер А.И. 124,128 Милль Д. С. 36 Милль Дж. Ст. 36, 62 Мино (Якопо ди Мино дель Пеличчайо) 181 Михайловский
А. В. 34,41,81,93,95,226 Мишле Ж. 72 Можегов В. 76,93 Моисеев Д.С. 27,223 Молер А. 27,41 Мольтке Х.К.Б. фон 33 Мур (Moore) Д. 132—134, 137,139 Муратов П.П. 164,178, 186 Муссолини Б. 45,46,65 МюрбергИ.И. 127 Мясин Л.Ф. 173 Н Надо (Nadeau) К. 113 Наполеон I 28, 33 Наполеон III 33 Неклюдова Μ.Г. 162,
163, 170, 172,186 Нестеров М.В. 168,169, 186 Нижинский В.Ф. 173 Николь П. 211,220 Нисерон (Niçeron) Ф. 13,15 Ницше (Nietzsche) Ф. 27, 37,38,39, 80,96, 100, 224 Новалис (Харденберг Ф.) 32 Нозик Р. 37 НэшД. 87 О ОдуевС.Ф. 97 Оконе (Осопе) К. 56,69 Олейников А. 128 Ортега-и-Гассет X. 5 Осминская Н.А.
201,215,220, 221,231 Остин Д. 116 ОттоР. 6 п Павлов А.В. 75,127, 128, 225 Павлова А. П. 173 Палонен
(Palonen) К. 113,114,118 Парменид 188 Парсонс (Parsons) Т. 9,10 Патанджали (Patanjali) 196 Патнэм X. 131 Перельман X. 158 ПеруджиноП. 183 Песталоцци И.Г. 31 Платон 77,149,188,192, 217,218,221 Пленков О.Ю. 27,42 Плотников Н.С. 61 Подгорец Н. 92 Покок (Pocock) Д.Г.Э. 112,115,116,126,127 Полетаев АВ. 5 ПортинариТ. 180 Поселягин Н.В. 11,26 Принц Уэльский 13 Прокопенко В. 76 Пуччини Д. 183 Пьер Григорий Тулузский 206 ПэрсД. 130 Р Райл Г. 133 Раймер ГА. 28 Рассел (Russell) Б. 115,132,134,135,139 Рафаэль Санти 184 Рерих Н.К. 169 Риал (Rial) С. 18 Рикёр П. 123,125,126,128 РиккертГ. 199 Риттер Г. 119 Рици (Rizi) Ф. 44, 58,65 Роббиа А. 183 Роббиа Л. 183 РобэнЛ. 146 РойсД. 111 Рокремер (Rohkrämer) Т. 106 Романов Б. 183 Рорти Р. 130,143 РоссД. 132 Росселино Б. (Бернардо ди Маттео Гамберелли) 181
236 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы Росселли К. 65,73 Ротбард Μ. 92 Рубинштейн И.Л. 173 Рузвельт Ф.Д. 80 РуткевичА.М. 5—7,27, 42,99-102,108,140, 141,143,145,160, 161,226 Руткевич НА. 59 С СамковВ. 176,186 Сартори Д. 69,70 Сартр (Sartre) Ж.П. 187,188,190-194, 199,200,230,
231 Сарычева К. 11, 26 Свасьян KA. 108 Свер (Swer) Г. 107 СдвижковД. 124,128 Селиверстов Н. 76,93 Серов BA. 172 Серр Μ. 158 Сёрл (Searle) Д. 131 Скиннер (Skinner) К. 16,112-118,120,127, 128 Скипин Н.С. 102,104, 108 СмитС. 90 Сомов KA. 169,172 Соумс (Soames) С. 132-142,228 Софронов-Антомони В. 128
Спенсер Г. 36 Спиноза Б. 146, 212 СпрингборгП. 16,17 СтивенсонЧ. 132 Столджар (Stoljar) Д. 137 Стравинский И.Ф. 183 Стросон П. 133,136 Струве П.Б. 61, 73 Субботин АЛ. 211,220 т ТавризянГ.М. 97,98, 108,128 Тарский А. 138 Тацит 32 Тейлор Ч. 77 ТелленбахГ. 119 ТенишеваМ.К. 169 Тённис (Tönnies) Ф. 10
Тик Л. 32 Толстой Л. Н. 162 Тольятти П. 58 Тралау (Tralau) Й. 17 Трико (Tricaud) Ф. 14 Трумэн Г. 85 Хёрст (Hirst) Э. 78-82, 84 ХерфД. 106 Херцфельд Г. 119 Хинтикка (Hintikka) Й. 131 ХлудневаС.В. 112,128 Холлар В. 12 Хренов НА. 162,163,186 У ц Уайлд О. 37 Уайтхед А. Н. 115 Уилкинс (Wilkins) Дж.
212,215 ЦвейгС. 43,73 ЦетцнерЛ. 205,206 Цукерт Μ. 88 Ч Чайковский П.И. 183 Чалмерс Д. 188 Челлини Б. 181 Черчилль У. 80,82, 88 ЧинардГ. 111 Чулков Т.Н. 166,186 Ф Фауччи (Faucci) Д. 54 Федорова М.М. 110, 227 Федоров-Давыдов AA. 172,186 Филиппов А.Ф. 8,9,11, 13,223 Философов Д.В. 169, 174, 175 Фихте
(Fichte) И.Г. 27-39,41,42,146, 152,223, 224 Фортин Э. 88 Франкавилла П. (Пьер де Франке виль) 181 Фреге Г.
138,139 Фрейд 3. 5,6 Фридрих Великий 37 ФукоМ. 77,114 Фульда Л. 34 Фэншо (Fanshawe) Р. 13,15 X Хабермас Ю. 77 Хайдеггер (Heidegger) Μ. 5, 75, 79, 80, 98,107, 190,192 Хайек ФА. фон 56 Хакер (Hacker) П.М.С. 130 Харрингтон Д. 119,124 Хархордин О.В. 118,128 Хауз (Howse) Р. 78, 81, 83,85,90 ХейверС (Havers) Г. 77, 78,87-91 Хейр 133 Ш Шанкара 196 Шаляпин Ф.И. 173 ШекспирУ. 104 Шелер (Scheler) Μ. 35 Шиллер Ф. 32, 37, 38, 39,105 Ширле И. 124,128 Шлегель АВ. фон 32 Шлегель К.В.Ф. фон 32 Шмитт К. 10,11,17, 19-21,26, 80-82,87, 125 Шпенглер (Spengler) О. 6,33,95-108,226 Штапель В. 35 Штиглиц А.Л. 169 Штраус (Strauss) Л. 75-93, 225, 226 Э ЭволаЮ. 38 Элиас Н. 6 Эссен Э.Э. 29, 42 Эсхил 104 Ю ЮнгК.Г. 5,6 Юнгер Э. 106 Я Яхнина Ю.Я. 190, 200 А AdamP. 213,221
237 Указатель имен Allen D. 188 Alquié F. 150-154,156, 161,229 Alsted J.H. 205,221 Amendola G. 46,73 Armon A. 83,84,93 Aron R. 59,73 В BagginiJ. 131,143 Baldwin T. 131,143 BeaneyM. 137,139,140, 143 Beaud О. 18,26 Becher JJ. 216,221 BedeschiG. 52,57,69,73 Berardi R. 65,74 Bernstein А. 77,94 Bernstein J.А. 90,94 Bert J.-F. 10,26 Bianco G. 160,161 BilitzkiA. 131,143 Bloom A. 85,94 Böhme J. 212,221 BoulducJ. 12 Bredekamp H. 11,13,26 Breden Th. 202,221 Bryant E.F. 197,200 Burns TW. 77,94 BunninN. 131,144 Byrne A. 132,138, 143 E Huber C. 35,42 Edel S. 212, 221 Edmondson N.35,42 Einaudi L. 64, 74 J F К Fanshawe R. 13 Faucci D. 54, 74 Fichte I.G. 29, 33, 35, 42, 224 Forde J.C1. 196,200 Freyer H. 98,108 Frost B.-P. 77,94 Fubini E. 43,74 Kanti. 143 Kircher А. 206,216,221 Kohn H. 29,42 KojeveA. 77,84,94 KoktanekA.M. 100,108 Koselleck R. 111,113, 120,128,228 Kripke S. 144 Krishnayya M.V 187 Kristiansson Μ. 17,18, 26 KwakJ.-H. 75,94 G Gassendi P. 206, 221 Gelblum T. 187 Gentile G. 54,74 Gerhardt C.I. 201,221 Giolito Ch. 156,159,161 Goethe I.W. 224 Gottfried P.E. 80, 81, 85-87,94 Gourevitch V. 84,94 Gramsci A. 43,74,225 GrayJ. 68,74 Grégoire P. 206, 221 Guattari E 160,161 Guéroult M. 146,148, 150, 151, 156-158, 161,228 C H CaprioglioS. 43,74 Carnap R. 143 Coffa J.A. 131,143 CollettG. 160, 161 CouturatL. 213,219,221 Croce В. 43-65,68-72, 74,225 Hacker PM.S. 137,139, 143 Hall N. 132,143 Hartog F. 123, 128 Havers G.N. 77, 87-90, 93,94 Hegel G.W.F. 69, 74 Heidegger Μ. 187 Herder I.G. 32, 33,42, 224 HerfJ. 106 Heyman D.K. 187 HintikkaJ. 131,143 Hirst A. 78-81,94 Hobbes T. 10,12,14,15, 17,18,
26,223,232 HobhausL.T. 60 Hough Sh. 187 Howse R. 81,82,94 D Dahrendorf R. 59,74 DalgarnoD. 201,212 Davidson D. 138,143 Deleuze J. 160,161 DescartesR. 151—153, 155,161,213,221 Dosse F. 114,128 Dummett M.A.E. 131,143 DunnJ. 119 Durkheim É. 10,26 Jaffa H.V. 86,94 Jünger E. 98,108 L Laerke Μ. 146,161 Landy T. 77,94 Larson G.J. 187,188,196, 200 Lauterbach A.T. 39,42 Lehmamt H. 112,128 Leibniz G.W. 201-219, 221,222, 232 LenkK. 108 Lensch P. 98, 108 Lifintseva T.P. 187,192 Livingston P. 139, 140, 143 Locke D. 119 Loemker L.E. 220, 222 Losurdo D. 33,42 Lübbe H. 97 Ludz Р.СҺ. 97,108 Lullus R. 205,222 Μ MaatJ. 201,212,222 Macherey P. 153,161 Major R. 77,94 Malcolm N. 11-15, 19,26 Malhotra A. K. 188 Marcuse H. 65,74 Martinich A.P. 132, 143 Matar A. 131,143 Matthews Ch. 132,143 MaussM. 10 MerlioG. 108 Meuter G. 108 Moore D. 137, 144 Mugnai Μ. 201,222
238 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы N Nadeau СҺ, 113,128 Nash G.H. 87,94 Niçeron F. 13 Nietzsche F. 224 O Ocone C. 56,69, 74 OlivelleP. 197,200 Otten E. R. 108 P Palonen K. 112,114,118, 124,128,129 ParkS. 75,94 Parsons T. 9,26 PocockJ.G.A. 116,124, 126, 129 ProopsJ. 138,144 Putnam H. 144 Q Quine W. 138,143 R RajmanJ. 131,143 RescherN. 212,222 RialS. 18,26 Richter Μ. 112,124,128, 129 Rizi E 44,46, 58,65, 74 Rohkrämer T. 108,109 Robertson N.G. 87,94 Rosselli C. 65 Roth M.S. 84,94 Ruler H. van 201,222 Russell B. 144 RutkevichA.M. 227 S SartoriG. 69,70,74 Sartre J.-R 187,188,192, 196, 200,231 Scheier Μ. 35,42 SchiffJ.L. 77,94 Schlösser J. 14,26 Schmidt R.J. 32,42 SchmittC. 10,17,18,26 Schröder W. 77,94 Schröter M. 100,108 Schweizer?. 195 Searle J. 131,144 Sieferle R.P. 98,99,108 SkinnerQ. 112,113,117, 124,128,129 SmartJ.J.C. 132,144 Smith S.B. 90,92,94 Soames S. 132-144,228, 229 Solari P. 74 SombartW. 40,42,98, 108,224 Spengler O. 96-105,107, 108, 227 Springborg P. 17,26 Stoljar D. 137,144 Strack E 108 StraehliB. 161 StrangroomJ. 131,143 Strasser G. 213,216, 222 Strauss L. 18,26,75, 77-90, 92-94, 226 StrollA. 131,144 SwerG. 107 T Tannery P. 213,221 Tralau J. 10,17,18,26 Tricaud E 15, 26 Tönnies E 10, 26 Tsui-James E.P. 131,144 V VickB. 32,42 VUleyM. 18,26 W WestC. 131,143 Wilkins J. 201,212 Wilson Μ. 201,222 Wilson WA. 33,42 WisadavetW 187 Y YabloS. 138,144 Yates Fr. 222 Z ZimmerliW. 96,108
Сведения об авторах и аннотации статей Филиппов Александр Фридрихович — доктор социологических наук, ординарный профессор Школы философии и культурологии факуль тета гуманитарных наук, зав. кафедрой практической философии, руководитель Центра фундаментальной социологии НИУ ВШЭ Левиафан и оптика
террора В статье рассматривается вопрос о характере, значении и способах производства политического страха в «Левиафане» Гоббса. Особое внимание уделено Левиафану как символу, зримому образу государ ства. История символа и значение фронтисписа широко обсуждаются в последние годы. В статье показано,
что реальное значение скрытых от современного читателя смыслов символики трактата может быть пре увеличено современными интерпретаторами. Вместе с тем, антрополо гия «Левиафана» дает основания для иного понимания природы госу дарственного террора, по Гоббсу, как невидимых и неконтролируемых
движений политического тела. Leviathan and the Optics of Terror The article deals with the question of the nature, meaning and methods of producing political fear in Hobbes’ “Leviathan”. Particular attention is paid to Leviathan as a symbol, a visible image of the state. The history of the sym bol
and the meaning of the frontispiece have been widely discussed in recent years. The article shows that the real meaning of the symbolism of the treatise, hidden from the modern lay reader, may have been exaggerated by modern in terpreters. At the same time, the anthropology of Leviathan provides
reasons for a different understanding of the nature of state terror, according to Hobbes, as a kind of
invisible and uncontrolled movements of the political body. Моисеев Дмитрий Сергеевич - кандидат философских наук, со ветник аппарата Государственной Думы Философские основания немецкого национализма: от Гердера и Фихте до Зомбарта В настоящем исследовании рассматривается генезис философского ос мысления немецкого национализма от эпохи наполеоновских войн до начала Первой мировой войны. Важнейшим текстом, в котором изло жены основания немецкого национализма, являются «Речи к немецкой
224 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы нации» представителя немецкого классического идеализма И.Г. Фих те. В данном произведении Фихте объявляет немцев «пранародом» (Urvolk), утверждает исключительность немецкого языка и проводит параллели между немецким и древнегреческим
пониманием воспита ния гражданина. Идеи Фихте, носившие антифранцузский характер, вдохновили патриотически настроенных немецких интеллектуалов начала XX века: социолог Вернер Зомбарт в работе «Торгаши и герои» провозглашает Первую мировую войну «войной Ницше, Фихте и Гете», а интерес к
патриотической философии Фихте в Германии в годы вой ны был исключительно высок. Зомбарт продолжает линию противопо ставления немецкого духа, высочайшим проявлением которой стала немецкая идеалистическая философия, духу философии иностранной. Для него ключевым оппонентом является не «француз», а
«англича нин», а именно — прагматичный, «торгашеский», устремленный к ком форту британский дух, которому противопоставляется воинственный немецкий героизм. Philosophical Foundations of the German Nationalism: from Herder and Fichte to Sombart This study is dedicated to the elaboration of the
genesis of philosophical re flections on German nationalism from the era of Napoleonic Wars to the First World war. The most important text in this context is J.G. Fichte’s “Addresses to the German Nation” in which the German idealist philosopher claims that Germans are the “ancient people”
(Urvolk), claims the exclusiveness of Ger man language and compares the Germans and the Ancient Greeks in relation to
principles of citizenship. Anti-French ideas of Fichte inspired the patriotic Ger man intellectuals in the beginning of 20th century: the sociologist Werner Som bart in “Merchants and Heroes” proclaimed the First World War “The war of Nietzsche, Fichte and Goethe”. The interest for Fichte’s patriotic philosophy in the years of the Great War was extremely high. Sombart continues Fichte’s line of thought in opposing German and foreign spirit, but his main “enemy” is not a “Frenchman” but an “Englishman” — British spirit and model of thought is proclaimed pragmatic, mercantilist and aiming for comfortable life. Its coun terpart, the German spirit, is proclaimed militarist and heroic. Дмитриев Тимофей Александрович — кандидат философских наук, доцент Школы философии и культурологии факультета гуманитар ных наук НИУ ВШЭ Этический либерализм Бенедетто Кроче Бенедетто Кроче и его философия сыграли огромную роль в духов ной жизни Италии XX в. Его либеральные политические идеи оказали большое влияние на становление политической культуры в стране, где
Сведения об авторах и аннотации статей 225 воздействие философии на общественно-политическую жизнь и мне ния образованных людей в последние сто лет было необычайно велико. Недаром Антонио Грамши справедливо назвал Кроче «светским папой» итальянской интеллигенции. Огромное значение для политического
самоопределения итальянской интеллигенции имела антифашистская позиция, которую Кроче занял после установления неприкрытой фаши стской диктатуры в 1925 г., расставшись при этом с некоторыми своими иллюзиями по поводу «новой власти», которые он питал в первой поло вине 1920-х гг. Статья посвящена
концепции «этического либерализма» Кроче, в основе которой лежит понимание либерализма не столько как определенной социально-экономической или политической практики, сколько как важнейшего морального идеала современности. The Ethical Liberalism of Benedetto Croce The value of Benedetto Croce in the
spiritual life of Italy in the 20th centu ry is undoubtedly considerable and undisputed. His liberal political views have played an important role in shaping the political culture of a country where philosophical thought has significantly influenced social life and opinions of the intellectuals in
the last century. The notoriety of Croce and the influence exerted by his thought on the minds of some generations of Italian intellectuals were so great as to induce Antonio Gramsci to call Croce the “secular pope” of Italian intellectuals. Anti-fascism Croce was of particular importance for the
political self-determination of Italian intellectuals. Croce took up this anti-fascist posi tion
after the establishment of an undisguised fascist dictatorship in 1925, while parting with some of his illusions about the “new power” that he had harbored in the first half of the 1920s. This article is dedicated to the Crocean conception of “ethical liberalism” elaborated in the second half of the 1920s which is based on the idea of freedom as the main moral ideal of modernity. Павлов Александр Владимирович — доктор философских наук, профессор Школы философии и культурологии факультета гума нитарных наук НИУ ВШЭ; ведущий научный сотрудник, руково дитель сектора социальной философии Института философии РАН Strausskampf нашего времени Лео Штраус остается одной из самых загадочных, спорных и интригую щих фигур в интеллектуальной истории XX века. Статья посвящена но вейшим исследованиям политической философии Штрауса. Ссылаясь на термин «Strausskampf» (борьба за Штрауса), используемый по анало гии с «Kulturkampf», автор показывает, как по-разному ученые продол жают осмыслять наследие философа. Предлагая попарные сравнитель ные описания, автор обращается к нескольким книгам, написанным
226 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы о Штраусе в последние десять лет. Все они касаются именно политики, но разных ее областей. Автор отмечает, что у Штрауса, как бы ни оспа ривали это его критики и специалисты, были точки соприкосновения с консерватизмом, и если
намеренно избегать этого и многих других вопросов в научных работах, то можно доказать любой тезис, нарисо вав удобный портрет Штрауса. Вместе с тем такие работы стимулируют научный поиск и стремление к истине. Сегодня Strausskampf продолжа ется и конца ей не предвидится. Strausskampf of Our Time
Leo Strauss remains one of the most mysterious, controversial and intriguing figures in the intellectual history of the 20th century. The article concerns the newest research of Strauss’ political philosophy. Referring to the term “Strauss kampf’ (the battle for Strauss) that is used similarly to
“Kulturkampf’ the author shows how differently the researchers continue to conceptualize and understand philosopher’s legacy. Proposing paired comparative descriptions, the author turns to several books that were published on Strauss in the last ten years. All of them concern specifically politics
but in its various areas. The author points put that Strauss, no matter how his critics and different special ists disputed this, had some points of contact with conservatism, and if it is to be intentionally avoided with many other questions in research work, almost every thesis could be proved,
drawing a convenient Strauss’ portrait. However, these works encourage scientific search and the pursuit of
truth. Strausskampf continues and does not even think to end. Михайловский Александр Владиславович — кандидат философских наук, доцент Школы философии и культурологии факультета гума нитарных наук НИУ ВШЭ Философия техники Освальда Шпенглера в связи с его незавершенным трудом «Urfragen» В статье
развивается предложенная А. Μ. Руткевичем интерпретация философии техники Освальда Шпенглера в свете метафизики «Первовопросов» — незавершенного труда, которой должен был обрисовать предысторию человечества, предшествующую формированию высо ких культур. Понятие пламени (Flamme), обозначающее поток
жизни, самоутверждения, борьбы связывается в статье с мифом о Прометее, титаническом создателе техники огня, который несет на себе всю че ловеческую культуру. Одновременно трагедия Прометея (гюбрис и немезис) предвосхищает трагедию фаустовского мышления. Автор статьи показывает, что шпенглеровская
апология техники и инженеров-«жрецов машины» не противоречит прогнозам о закате Европы и торже стве цивилизации. Объектом критики Шпенглера, «героического ре-
Сведения об авторах и аннотации статей 227 алиста», выступает не столько техника, сколько деньги и торгашеский дух, а реальной проблемой технической цивилизации можно считать отчуждение фаустовского человека от собственной техники как его эк зистенциальной формы. Oswald Spengler’s Philosophy of
Technology in Connection with His Unfinished Work “Urfragen” The article develops an approach to Oswald Spengler’s philosophy of techno logy in the light of the metaphysics of “Urfragen”, proposed by A.M. Rutkevich. The concept of flame (Flamme), denoting the flow of life, selfaffirmation,
struggle, is associated in the article with the myth of Prometheus, the titanic creator of the fire technique, which bears the entire human culture. At the same time, the tragedy of Prometheus (hubris and nemesis) anticipates the tragedy of Faustian thinking. The author of the article shows that
Spen gler’s apology for technology and engineers as “priests of the machine” does not contradict the forecasts about the decline of the West and the triumph of civilization. Constantly asserting his “heroic realism”, Spengler criticizes money and the mercantile spirit, not technology as such, and
the real problem of technical civilization seems to be an alienation of Faustian man from his own technology as his existential form. Федорова Мария Михайловна — доктор политических наук, глав ный научный сотрудник, руководитель сектора истории политиче ской философии Института философии РАН К
истории формирования социально-политических понятий (сравнитель ный анализ современных методологических программ)
Статья посвящена осмыслению феномена формирования социальнополитических понятий, возникших в эпоху Модерна и связанных с но вым типом исторического сознания, политическому языку в его исто рическом измерении. Анализируются различные современные подходы к описанию этого процесса, среди которых
выделяются два наиболее значимых. Это, во-первых, историческая семантика Рейнхарда Козеллека, представляющая скорее антропологический подход, вводящая поня тие темпорализации истории и социополитических понятий. И, во-вто рых, история понятий, разрабатываемая в рамках Кембриджской школы и
обозначаемая как лингвистический вариант истории понятий. Показа но, что, несмотря на наличие значительных сходных моментов (общий интерес к историческому контексту возникновения понятий, к исследо ванию дискурсивных практик и др.), создание единого исследователь ского поля, позволяющего говорить
о взаимодополняемости методоло гических программ, представляется экспертам весьма затруднительным вследствие серьезных различий в исходных посылках.
228 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы On the History of the Formation of Socio-Political Concepts (Comparative Analysis of Modern Methodological Programs) The articie is devoted to understanding the phenomenon of the formation of socio-political concepts that arose in the
modern era and are associated with a new type of historical consciousness, political language in its historical di mension. Various modern approaches to the description of this process are analyzed, among which two of the most significant are distinguished. Firstly, this is Reinhard Kozelleck’s
historical semantics, which is rather an anthro pological approach, introducing the concept of the temporalization of history and socio-political concepts. And, secondly, the history of concepts, deve loped within the Cambridge School and designated as a linguistic version of the history of
concepts. It is shown that, despite the presence of significant similarities (a common interest in the historical context of the emergence of concepts, the study of discursive practices, etc.), the creation of a single re search field that allows us to talk about the complementarity of methodolo
gical programs, seems to experts very difficult due to serious differences in the initial assumptions Макеева Лолита Брониславовна — доктор философских наук, профессор Школы философии и культурологии факультета гума нитарных наук НИУ ВШЭ, ведущий научный сотрудник Междуна родной лаборатории
логики, лингвистики и формальной филосо фии НИУ ВШЭ Еще раз о способах написания истории философии В статье
обсуждается дискуссия, вызванная публикацией двухтомной работы Скотта Соумса «Философский анализ в двадцатом столетии» в 2003 году. Некоторые рецензенты этой работы оценили ее как «об разцовую историю» аналитической философии, тогда как другие вос приняли ее как «карикатуру» на подобную историю.
Кратко излагается трактовка Соумсом доминирующей в аналитической традиции концеп ции анализа и основных вех в ее развитии. Показывается, что против представленной Соумсом картины эволюции аналитической филосо фии были выдвинуты три группы критических возражений (пристраст ность, использование не
историографических методов исследования, непоследовательность). На основе данных критических аргументов утверждается, что, строго говоря, предложенную картину нельзя при знать историей. В заключение обсуждается идея Соумса о «философ ски и педагогически мотивированной» истории философии. Ways of
Writing History of Philosophy Revisited The paper considers the discussion that was caused by the publication of Scott Soames’ two-volume work “Philosophical Analysis un the Twentieth Centu-
Сведения об авторах и аннотации статей 229 ry” in 2003. Some reviewers of the work evaluated it as “the standard history” of analytic philosophy while others apprehended it as a caricature of such his tory. Soames’ treatment of the dominant, in the analytic tradition, conception of analysis and of
the main milestones in its development is outlined. It is shown that three groups of critical objections (partiality, use of not historio graphical methods of inquiry, inconsistency) were advanced against Soames’ picture of the evolution of analytic philosophy. Based on the critical objec tions,
it is argued that the proposed picture cannot be acknowledged a history in the strict sense. In conclusion, Soames’ idea of “philosophically and peda gogically motivated” history of philosophy is discussed. Блауберг Ирина Игоревна — доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института
философии РАН Дискуссия о методе историко-философских исследований (Фердинан Алькье versus Марсиаль Геру) В статье рассказывается о дискуссии, которую вели на протяжении многих лет два известных французских историка философии — Мар сиаль Геру и Фердинан Алькье. В ней отчетливо проявились различия в
понимании смысла самой историко-философской деятельности, в трактовке теории и методологии этой дисциплины. Если для Геру главным в философском учении были устойчивые ментальные струк туры, выражающиеся в четкой логической связи положений и постига емые путем выявления «порядка доказательств», или
оснований (ordre de raisons), то Алькье делал акцент на подходе, или ходе рассуждений (démarche),
нацеленном на выявление в концепции бытийного основа ния, которое в принципе всегда остается невыразимым. Геру выступил в дискуссии сторонником объективного метода, который предпола гает единую строгую интерпретацию классических текстов, понимае мых как системы, а Алькье — защитником множества интерпретаций, по-разному выражающих основополагающее бытие. Discussion on the Method of Historical and Philosophical Research (Ferdinand Alquié versus Martial Gueroult) The article describes the discussion that was conducted over the years by two famous French historians of philosophy — Martial Gueroult and Ferdinand Alquié. It clearly manifested differences in the understanding of the meaning of historical and philosophical activity itself, in the interpretation of the theory and methodology of this discipline. Gueroult considered stable mental structures, expressed in a clear logical connection of positions and comprehended by iden tifying the “order of evidence”, or grounds (ordre de raisons), as the main thing in philosophical doctrine. Alquié, for his part, emphasized the approach, or the course of reasoning (démarche), aimed at revealing in the concept of an being
230 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы basis, which in principle always remains inexpressible. Gueroult appeared in the discussion as a supporter of the objective method, which presupposes a single strict interpretation of classical texts, and Alquié — as a defender of
multiple interpretations that express fundamental being in different ways. Жукова Ольга Анатольевна — доктор философских наук, профес сор Школы философии и культурологии факультета гуманитарных наук НИУВШЭ Эстетические идеалы «Мира искусства» и философия творчества Ренессанса Эстетическая программа
«Мира искусства» отражает трансформацию художественной и духовной культуры России на рубеже XIX—XX вв. Предощущение основателей «Мир искусства» о расцвете культуры, сравнимого с явлением Ренессанса, близко интуициям русских фи лософов о новом цикле всемирной истории, в которых чувство конца прошлой
культуры соединяется с надеждой на ее преображение. Осо бая роль в новой постклассической культуре должна принадлежать творческому гению. Автор исследует, как складывался словарь худо жественных идей и образов Серебряного века, созданный под значи тельным влиянием философско-эстетического
тезауруса ренессансной культуры с ее концептом художника-творца. Aesthetic Ideals of the “World of Art” and Renaissance Creative Philosophy The aesthetic program of the “World of Art” represents the transformation of the artistic and spiritual culture of Russia at the turn of the 19th — 20th cen
turies. The premonition of the founders of the “World of Art” about the flo wering of culture comparable to
the phenomenon of the Renaissance is close to the intuitions of the Russian philosophers about a new cycle of world history in which the sense of the end of the past culture is combined with the hope of its transfiguration. A special role in the new post-classical culture should be long to the creative genius. The author examines the ways of forming a dictio nary of artistic ideas and images of the Silver Age created under the significant influence of the philosophical and aesthetic thesaurus of Renaissance culture with its concept of the artist-creator. Лифинцева Татьяна Петровна - доктор философских наук, про фессор Школы философии и культурологии факультета гуманитар ных наук НИУ ВШЭ Стратегии дуализма в метафизике Ж.П. Сартра и классической санкхье Цель этого исследования — осветить некоторые проблемы дуализма в том виде, в каком он присутствует в западных и индийских традици-
Сведения об авторах и аннотации статей 231 ях. Мы рассмотрим важнейшие различия в том, как западные и индий ские мыслительные традиции в целом воспринимают сознание, а заодно схожие дуалистические стратегии в индийской даршане классическая санкхья и метафизике Жана Поля Сартра. В западной философии
со знание обычно рассматривается в дуалистической психофизической перспективе: западная мысль устанавливает онтологическое различие между физическим (природное, биологическое, физиологическое), с од ной стороны, и ментальным (сознание, разум, душа) — с другой. Сартр стремился преодолеть
традиционный западный дуализм, но все же, как мы увидим, оставался дуалистом. Индийская религиозно-философская мысль (несмотря на все ее разнообразие) раскрывает иную общую стра тегию: мы покажем, что фундаментальное различие обнаруживается не между физическим и психическим, а между обычным опытом
и опытом трансперсональных («высших») состояний сознания. Таким образом, предмет философского размышления дает совершенно разные картины мира по этим двум типам опыта. Мы обнаружили схожие дуалистиче ские стратегии в классической санкхье и метафизике Сартра. Dualism Strategies in Metaphysics of
Jean Paul Sartre and Classical sãriikhya The purpose of this paper is to highlight some of the problems of dualism as it is present in Western and Indian traditions. We consider the most import ant differences in how Western and Indian thought traditions generally per ceive consciousness, and at
the same time similar dualistic strategies in Indian darşana classical samkhya and the metaphysics of Jean Paul
Sartre. In Wes tern philosophy, consciousness is usually considered in a dualistic psycho physical perspective: Western thought establishes an ontological difference between the physical (natural, biological, physiological), on the one hand, and the mental (consciousness, mind, soul) — on the other. Sartre sought to overcome traditional Western dualism, but still, as we will see, remained a du alist. Indian religious and philosophical thought (despite all its diversity) re veals a different general strategy: we will show that a fundamental difference is not found between physical and mental, but between ordinary experience and the experience of transpersonal (“higher”) states of consciousness. That is, the subject of philosophical reflection gives completely different pictures of the world according to these two types of experience. We found similar dualistic strategies in classical samkhya and Sartre’s metaphysics. Осминская Наталия Александровна — кандидат философских наук, старший преподаватель Школы философии и культурологии факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ «Алфавит человеческих мыслей» и проблема универсального письма в ранней философии Готфрида Вильгельма Лейбница
232 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы Статья посвящена исследованию генезиса лейбницевского учения об универсальной характеристике. На основе анализа юношеской «Дис сертации о комбинаторном искусстве» (1666) показано, что проект универсальной полиграфии рассматривался
Г.В. Лейбницем как не отъемлемый компонент задуманной им реформы изобретательной ло гики и метафизики как науки об отношениях сущего к сущему. Автор демонстрирует, что Лейбниц, развивая пифагорейские, луллистские и неоплатонические идеи ученых хернборнского круга (Альстед, Бистерфельд, Коменский),
а также учение Гоббса о мышлении как исчис лении, предпринял попытку создать «максимально натуральную» си стему письменности, основанную на принципе соответствия структуры знака структуре понятия. “The Alphabet of Human Thoughts” and the Problem of Universal Writing in the Early Philosophy of
Gottfried Wilhelm Leibniz The article deals with the first Leibniz’s project of the universal writing (polygraphy) as it had been developed by 20 years old philosopher inhis “Dissertatio de Arte Combinatotia” (1666) in connection with his reform of inventive logic and with his idea of metaphysics as
a doctrine of the relations of Being to Being. The author argues that under the strong influence of lui list ie and neoplatonic ideas of the Hernborn encyclopedism on the one hand and of the Th. Hobbes’ doctrine of thinking as computation on the other hand Leibniz was eager to create his own
“natural” system of writing, that ougth to be visual representation of the structure of concepts and the process
of reasoning itself.
УДК 1 (091) ББК 87.3 И90 Главный редактор и автор проекта «Humanitás» С.Я. Левит Заместитель главного редактора И.А. Осиновская Редакционная коллегия серии: Л.В. Скворцов (председатель), Е.Н. Балашова, В.Д. Губин, Б.Л. Губман, А.Л. Доброхотов, Д.В. Ефременко, Г.И. Зверева, А.Н. Кожановский, И.В.
Кондаков, М.П. Крыжановская, Л.А. Микешина, Ю.С. Пивоваров, И. И. Ремезова, А.К. Сорокин, П.В. Соснов, ГВ. Хлебников Утверждено к печати Ученым советом Института философии РАН Рецензенты: д. филос. н. Т.А. Алексеева, д. филос. н. А.А. Кара-Мурза Отв. редактор И.И. Блауберг Серийное оформление: П.П.
Ефремов И 90 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы. К 70-летию Алексея Михайловича Руткевича. — Μ.; СПб.: Центр гуманитарных иници атив, 2022. - 240 с. (Серия «Humanitás») Коллективный труд приурочен к юбилею известного российского философа, исто рика философии А.М.
Руткевича. Авторы книги, двигаясь в русле течений мысли, ин тересующих юбиляра, исследуют проблемы истории политической и социальной фило софии, истории культуры, методологии истории философии. Здесь представлен анализ современных трактовок концепций Т. Гоббса и Л. Штрауса, философских истоков
«идей 1914 года», этического либерализма Б. Кроче, философии техники О. Шпенглера. Осве щаются методологические проблемы исследования историко-политических понятий, дискуссии по методологии истории философии в аналитической и французской фило софии. Завершают издание статьи, посвященные
эстетической программе «Мира искус ства», сопоставлению метафизики Ж.П. Сартра и классической санкхьи, а также ранней
философии Г.В. Лейбница. УДК 1 (091) ББК 87.3 В оформлении обложки использован фрагмент картины Пауля Клее «Сад роз» (1920) ISBN 978-5-98712-314-0 Bayerische Staatsbibliothek München © С.Я. Левит, автор проекта «Humanitás», составитель серии, 2022 © Коллектив авторов, 2022 © Центр гуманитарных инициатив, 2022 |
| adam_txt |
Содержание Несколько слов о юбиляре. (От редактора). 5 А.Ф. Филиппов Левиафан и оптика террора. 8 Д.С. Моисеев Философские основания немецкого национализма: от Гердера и Фихте до
Зомбарта. 27 Т. А. Дмитриев Этический либерализм Бенедетто Кроче. 43 А. В. Павлов Strausskampf нашего времени. 75 А. В. Михайловский Философия
техники Освальда Шпенглера в связи с его незавершенным трудом «Urfragen». 95 Μ. Μ. Федорова К истории формирования социально-политических понятий (сравнительный анализ современных методологических программ). ПО Л.
Б. Макеева Еще раз о способах написания истории философии. 130 И. И. Блауберг Дискуссия о методе историко-философских исследований (Фердинан Алькье versus Марсиаль Геру). 145 О.А. Жукова Эстетические идеалы «Мира искусства» и философия
творчества Ренессанса. 162 Т.П. Лифинцева Стратегии дуализма в метафизике Ж.П. Сартра и классической санкхье.187 Н.А. Осминская «Алфавит человеческих мыслей» и проблема универсального
письма в ранней философии Готфрида Вильгельма Лейбница. 201 Сведения об авторах
и аннотации статей. 223 Указатель имен. Составитель И.И. Блауберг. 233
Указатель имен А Агамбен Дж. 16, 26 Агриппа Неттесгеймский 205 Адо П. 145 АйерАД. 132 Алькье (Alquié) Ф. 145-160, 228 Альстед (Alsted) И.Г. 205,211,232 Амендола (Amendola) Д. 45 Анаксимандр 100 Андреа дель Кастаньо 183 Андреа Пизано 183 Андрей Белый (Б.Н. Бугаев) 163 Ариосто Л. 70 Аристотель 209,
210, 217, 220 АрмонА. 78,83,84 Арно А. 211,220 Арон (Aron) Р. 59 Артамошин С.В. 27,41 АртогФ. 123 АтнашевТ. 115,127 Б Байрон Д. 37 Бакли У.Ф. 91,92 Бакст Л.С. 172 Беато Анджелико (Гвидо ди Пьетро) 182, 183,184 Бедески (Bedeschi) Д. 52, 57, 68 Бейкер Г. 130 БелавальИ. 158 Беллини В. 183 Бёме (Böhme)
Я. 212 БентамИ. 36,119 Бенуа А.К. 179 Бенуа А.Н. 166,168,170, 172-185 Бенуа Н.А. 183 Бенуа Н.Л. 177 Беньямин В. 77 Берар E. 169,170,185 Бергсон А. 146,150, 159 Бердяев Н.А. 163,164, 185 БёркЭ. 37 БерклиД. 146 Берлин И. 56 БермудоП. 216,217 Бетховен Л. ван 37 Бехер (Becher) И.И. 216,217 Бикбов А.
124, 127 Бини Μ. 137,138, 140 Бисмарк О. 33, 37, 69 Бистерфельд И. Г. 211,219,232 БлаубергИ.И. 128,145, 148,160, 229 БлумА. 85 Бо (Beaud) О. 18 Боас Дж. 111 Бодлер Ш. 171 БоссА. 12 Боттичелли С. 183 Бочкарева О. 176,185 БрайантЭ. 197 Бредекамп (Bredekamp) X. 11-13,15-17, 26 БрейеЭ. 145-147,159
Бретон А. 147 Бруннер О. 119 Бруно Д. 205 БрюншвикЛ. 146,152 Бульдюк (Boulduc) Ж. 12 Бультман Р. 5,6 Бугру Э. 146 Буш Д.-мл. 79 Бычков В.В. 178,185 Бьянко Д. 159 Бэкон Ф. 36, 208, 209, 212, 215,220 В Вазари Д. 184 Ваксмахер Μ. 6 Валь Ж. 149 Валье В. 205 ВальяноД. 190,200 Васильченко А.В. 27,41
Вачаспати Мишра 195 Вдовина И.С. 128 Вебер А. 120 Вебер Μ. 40,120 Вейдле В.В. 177,186 ВелижевТ. 115,127 ВердиД. 183
ВинчигуэрраЛ. 146, 160 Витгенштейн Л. 115,116, 132,133,135,136,139 ВриггГ.Х. фон 131 Врубель Μ. 172 Г Гадамер Г.-Г. 115 Гайдамака В.П. 192,200, 211,220 Гайденко П.П. 193 Гаман И.Г. 32 Гассенди (Gassendi) П. 205 Гаудапада 195,197 ГвариниДж. 13 Гегель Г.В.Ф. 58,69,71, 72, 111, 127, 190 Гелблум (Gelblum) Т. 187,188 Гераклит 100 Гердер (Herder) И.Г. 27,32, 33,41,223 Геру (Guéroult) Μ. 145-160, 229 Герцль Т. 91 Гёте И.В. фон 37-39, 100,105,224 Гиберти Л. 183 Гирландайо Д. 183 Гитлер А. 76 Гитсукхи 196 Гладстон У. 60 Гоббс (Hobbes) Т. 8,9-26,36, 118, 119, 204, 209, 223,232 ГобхаузЛ.Т. 60 ГоветсонФ. 127 Голль Ш. де 66 Гольдман С. 81,82, 90,93
234 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы Готфрид (Gottfried) П. 78, 80,85-88 Готье Т. 171 ГоццолиБ. 182 Грайс Г.П. 133,136 Грамши А. 43,225 Гращенков В.Н. 172,186 Греве И.М. 164,186 ГрейД. 68,69 Григорьева И.В. 45,73 Григорьян Д. 190,200 Губер А.А. 172,186 Гуго Гроций 82
ГуйеА. 145,149,157-159 Гус Гуго ван дер 180,181 Гуссерль Э. 158, 189-192,197,199 Гутерман А. 14 д ДавенантУ. 13,15,16 Дальгарно (Dalgarno) Д. 212,215,218 ДарендорфР 59 Дезидерио даСетгиньяно 181 Декарт Р 146,147,149-156, 160,188,190,195,197, 208,212-214,220 Делёз Ж. 147 Дельбос В. 145,146,150
Деррида Ж. 81 ДжаффаГ. 88 Джеймс У. 111 Джентиле (Gentile) Д. 45,46,58 Джентиле да Фабриано 183 Джиолито (Giolito) К. 156,159 Джованни да Болонья, Джамболонья (Жан де Булонь) 181 ДжохадзеИ.Д. 130,143 Дильтей В. 158 Дмитриев Т.А. 43,224 Добужинский М.В. 169 Донателло (Донато ди Никколо ди Бетго
Барди) 181 Доницетти Г. 183 Досс (Dosse) Ф. 114 Достоевский Ф.Μ. 162 Дрейфус Ж. 148 Друри Ш. 76 Дэвидсон Д. 133 Дюркгейм (Durkheim) Э. 10 Дягилев С.П. 168,169, 172-176, 185, 186 E Евклид 203 Ермакове. 36 Ж Жильсон Э. 150,158 Жукова О.А. 162,164, 186, 230 3 Зайцев Б.К. 164,165,186 Зильберштейн И. С.
176,186 Зиммель Г. 6 Зиферле (Sieferle) РП. 98, 99,106 Зомбарт (Sombart) В. 27,28,34-41,224 Зонтхаймер К. 96 И Иваненко А.А. 29,42 Иванов Вяч. И. 163 Ишвара Кришна 195 К КавайесЖ. 153 КавосА. 177 Кавос Камилла 177 Кавос Катарино 177 Каган Г. 46, 73 Кальвин Ж. 16 Камю А. 5,77 КантИ. 28,37,82,147,
149,152, 154,191,196 Кара-Мурза А.А. 164, 165,186 Карлейль Т. 37 Карнап (Carnap) Р. 138 Карсавина Т.П. 173 Кассирер Э.
6 Кендалл У. 91 Кенни Э. 130 Кеннеди Д. 85 КильдюшовО.В. 122,128 Кирхер (Kircher) А. 206,216 Кожев (Kőjévé) А. 5,6, 77,141,143,145,161, 190 Козеллек (Koselleck) Р. НО, 112-114, 119֊ 125,127,128, 227 Койре А. 5 Коктанек (Koktanek) А.М. 100 Колядко В.И. 191, 200 Коменский Я.А. 215, 219, 220,232 КонцеВ. 119 КоншМ. 145,160 Копосов Н.Е. 124,127, 128 Корибут-Кубитович П.Г. 174,175 КоринецЮ.Ю. 81,93 КотовА. 121,128 Кракси Б. 65 Крипке С. 133,136,137 Кристиансон (Kristiansson) Μ. 17 Кристол И. 92 КристолУ. 92 Кротов AA. 145,148,160 Кроче (Croce) Б. 43—73, 223,224 Куайн (Quine) 132,133, 135,136 Кузен В. 72 Кузницын В.Д. 10, 26, 36,41 Куренной В.А. 34,41 Кшесинская М.Ф. 173 Кьеркегор С. 190 Л Лавджой А. 111,112,128 ЛаканЖ. 77 Ларсон (Larson) Дж. 187,188,195 Ласки Г. 63 Левитан И. И. 172 Леви-Стросс К. 123 Лейбниц (Leibniz) ГВ. 146,152, 201-222, 232
235 Указатель имен Ленк К. 106 Леонардода Винчи 184 Лефевр А. 158 Лефор К. 77 ЛинкольнА. 88 Липпи Ф. 183,184 ЛифарьС.М. 173,175, 186 ЛифинцеваТ.П. 187,230 Локк (Locke) Д. 36 Лотман Ю.М. 167,186 Луллий (Lullus) Р. 205-208 Лысенко В.Г. 189, 200 Люббе (Lübbe) X. 96 Любин В.П. 65,73 Μ МагунА.В. 118,128
Май К.И. 169,174,179 Майер X. 81,82,93 Маймон С. 146 МакееваЛ.Б. 130,228 Малхотра (Malhotra) А. 188 Мальбранш Н. 147 Малкольм Норман 133 Малькольм (Malcolm) Ноэль 11—14,16, 17,19 Малявин Ф.А. 172 Мамонтов С.И. 169 Мандель Б. 83 Марион Ж.-Л. 147 Маркс К. 63 Массне Ж. 183 МатгеоттиД. 45 Маханьков И.И.
108 Мачульская О.И. 128 МацИ.Л. 172,186 МашреП. 153 Маяцкий М.А. 146, 160 МейнекеФ. 119 Мережковский Д.С. 162 МерлиоЖ. 106 Мерсенн Μ. 12, 213 Мизес Л. фон 65 Микеланджело Буонарроти 181,184 Миллер А.И. 124,128 Милль Д. С. 36 Милль Дж. Ст. 36, 62 Мино (Якопо ди Мино дель Пеличчайо) 181 Михайловский
А. В. 34,41,81,93,95,226 Мишле Ж. 72 Можегов В. 76,93 Моисеев Д.С. 27,223 Молер А. 27,41 Мольтке Х.К.Б. фон 33 Мур (Moore) Д. 132—134, 137,139 Муратов П.П. 164,178, 186 Муссолини Б. 45,46,65 МюрбергИ.И. 127 Мясин Л.Ф. 173 Н Надо (Nadeau) К. 113 Наполеон I 28, 33 Наполеон III 33 Неклюдова Μ.Г. 162,
163, 170, 172,186 Нестеров М.В. 168,169, 186 Нижинский В.Ф. 173 Николь П. 211,220 Нисерон (Niçeron) Ф. 13,15 Ницше (Nietzsche) Ф. 27, 37,38,39, 80,96, 100, 224 Новалис (Харденберг Ф.) 32 Нозик Р. 37 НэшД. 87 О ОдуевС.Ф. 97 Оконе (Осопе) К. 56,69 Олейников А. 128 Ортега-и-Гассет X. 5 Осминская Н.А.
201,215,220, 221,231 Остин Д. 116 ОттоР. 6 п Павлов А.В. 75,127, 128, 225 Павлова А. П. 173 Палонен
(Palonen) К. 113,114,118 Парменид 188 Парсонс (Parsons) Т. 9,10 Патанджали (Patanjali) 196 Патнэм X. 131 Перельман X. 158 ПеруджиноП. 183 Песталоцци И.Г. 31 Платон 77,149,188,192, 217,218,221 Пленков О.Ю. 27,42 Плотников Н.С. 61 Подгорец Н. 92 Покок (Pocock) Д.Г.Э. 112,115,116,126,127 Полетаев АВ. 5 ПортинариТ. 180 Поселягин Н.В. 11,26 Принц Уэльский 13 Прокопенко В. 76 Пуччини Д. 183 Пьер Григорий Тулузский 206 ПэрсД. 130 Р Райл Г. 133 Раймер ГА. 28 Рассел (Russell) Б. 115,132,134,135,139 Рафаэль Санти 184 Рерих Н.К. 169 Риал (Rial) С. 18 Рикёр П. 123,125,126,128 РиккертГ. 199 Риттер Г. 119 Рици (Rizi) Ф. 44, 58,65 Роббиа А. 183 Роббиа Л. 183 РобэнЛ. 146 РойсД. 111 Рокремер (Rohkrämer) Т. 106 Романов Б. 183 Рорти Р. 130,143 РоссД. 132 Росселино Б. (Бернардо ди Маттео Гамберелли) 181
236 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы Росселли К. 65,73 Ротбард Μ. 92 Рубинштейн И.Л. 173 Рузвельт Ф.Д. 80 РуткевичА.М. 5—7,27, 42,99-102,108,140, 141,143,145,160, 161,226 Руткевич НА. 59 С СамковВ. 176,186 Сартори Д. 69,70 Сартр (Sartre) Ж.П. 187,188,190-194, 199,200,230,
231 Сарычева К. 11, 26 Свасьян KA. 108 Свер (Swer) Г. 107 СдвижковД. 124,128 Селиверстов Н. 76,93 Серов BA. 172 Серр Μ. 158 Сёрл (Searle) Д. 131 Скиннер (Skinner) К. 16,112-118,120,127, 128 Скипин Н.С. 102,104, 108 СмитС. 90 Сомов KA. 169,172 Соумс (Soames) С. 132-142,228 Софронов-Антомони В. 128
Спенсер Г. 36 Спиноза Б. 146, 212 СпрингборгП. 16,17 СтивенсонЧ. 132 Столджар (Stoljar) Д. 137 Стравинский И.Ф. 183 Стросон П. 133,136 Струве П.Б. 61, 73 Субботин АЛ. 211,220 т ТавризянГ.М. 97,98, 108,128 Тарский А. 138 Тацит 32 Тейлор Ч. 77 ТелленбахГ. 119 ТенишеваМ.К. 169 Тённис (Tönnies) Ф. 10
Тик Л. 32 Толстой Л. Н. 162 Тольятти П. 58 Тралау (Tralau) Й. 17 Трико (Tricaud) Ф. 14 Трумэн Г. 85 Хёрст (Hirst) Э. 78-82, 84 ХерфД. 106 Херцфельд Г. 119 Хинтикка (Hintikka) Й. 131 ХлудневаС.В. 112,128 Холлар В. 12 Хренов НА. 162,163,186 У ц Уайлд О. 37 Уайтхед А. Н. 115 Уилкинс (Wilkins) Дж.
212,215 ЦвейгС. 43,73 ЦетцнерЛ. 205,206 Цукерт Μ. 88 Ч Чайковский П.И. 183 Чалмерс Д. 188 Челлини Б. 181 Черчилль У. 80,82, 88 ЧинардГ. 111 Чулков Т.Н. 166,186 Ф Фауччи (Faucci) Д. 54 Федорова М.М. 110, 227 Федоров-Давыдов AA. 172,186 Филиппов А.Ф. 8,9,11, 13,223 Философов Д.В. 169, 174, 175 Фихте
(Fichte) И.Г. 27-39,41,42,146, 152,223, 224 Фортин Э. 88 Франкавилла П. (Пьер де Франке виль) 181 Фреге Г.
138,139 Фрейд 3. 5,6 Фридрих Великий 37 ФукоМ. 77,114 Фульда Л. 34 Фэншо (Fanshawe) Р. 13,15 X Хабермас Ю. 77 Хайдеггер (Heidegger) Μ. 5, 75, 79, 80, 98,107, 190,192 Хайек ФА. фон 56 Хакер (Hacker) П.М.С. 130 Харрингтон Д. 119,124 Хархордин О.В. 118,128 Хауз (Howse) Р. 78, 81, 83,85,90 ХейверС (Havers) Г. 77, 78,87-91 Хейр 133 Ш Шанкара 196 Шаляпин Ф.И. 173 ШекспирУ. 104 Шелер (Scheler) Μ. 35 Шиллер Ф. 32, 37, 38, 39,105 Ширле И. 124,128 Шлегель АВ. фон 32 Шлегель К.В.Ф. фон 32 Шмитт К. 10,11,17, 19-21,26, 80-82,87, 125 Шпенглер (Spengler) О. 6,33,95-108,226 Штапель В. 35 Штиглиц А.Л. 169 Штраус (Strauss) Л. 75-93, 225, 226 Э ЭволаЮ. 38 Элиас Н. 6 Эссен Э.Э. 29, 42 Эсхил 104 Ю ЮнгК.Г. 5,6 Юнгер Э. 106 Я Яхнина Ю.Я. 190, 200 А AdamP. 213,221
237 Указатель имен Allen D. 188 Alquié F. 150-154,156, 161,229 Alsted J.H. 205,221 Amendola G. 46,73 Armon A. 83,84,93 Aron R. 59,73 В BagginiJ. 131,143 Baldwin T. 131,143 BeaneyM. 137,139,140, 143 Beaud О. 18,26 Becher JJ. 216,221 BedeschiG. 52,57,69,73 Berardi R. 65,74 Bernstein А. 77,94 Bernstein J.А. 90,94 Bert J.-F. 10,26 Bianco G. 160,161 BilitzkiA. 131,143 Bloom A. 85,94 Böhme J. 212,221 BoulducJ. 12 Bredekamp H. 11,13,26 Breden Th. 202,221 Bryant E.F. 197,200 Burns TW. 77,94 BunninN. 131,144 Byrne A. 132,138, 143 E Huber C. 35,42 Edel S. 212, 221 Edmondson N.35,42 Einaudi L. 64, 74 J F К Fanshawe R. 13 Faucci D. 54, 74 Fichte I.G. 29, 33, 35, 42, 224 Forde J.C1. 196,200 Freyer H. 98,108 Frost B.-P. 77,94 Fubini E. 43,74 Kanti. 143 Kircher А. 206,216,221 Kohn H. 29,42 KojeveA. 77,84,94 KoktanekA.M. 100,108 Koselleck R. 111,113, 120,128,228 Kripke S. 144 Krishnayya M.V 187 Kristiansson Μ. 17,18, 26 KwakJ.-H. 75,94 G Gassendi P. 206, 221 Gelblum T. 187 Gentile G. 54,74 Gerhardt C.I. 201,221 Giolito Ch. 156,159,161 Goethe I.W. 224 Gottfried P.E. 80, 81, 85-87,94 Gourevitch V. 84,94 Gramsci A. 43,74,225 GrayJ. 68,74 Grégoire P. 206, 221 Guattari E 160,161 Guéroult M. 146,148, 150, 151, 156-158, 161,228 C H CaprioglioS. 43,74 Carnap R. 143 Coffa J.A. 131,143 CollettG. 160, 161 CouturatL. 213,219,221 Croce В. 43-65,68-72, 74,225 Hacker PM.S. 137,139, 143 Hall N. 132,143 Hartog F. 123, 128 Havers G.N. 77, 87-90, 93,94 Hegel G.W.F. 69, 74 Heidegger Μ. 187 Herder I.G. 32, 33,42, 224 HerfJ. 106 Heyman D.K. 187 HintikkaJ. 131,143 Hirst A. 78-81,94 Hobbes T. 10,12,14,15, 17,18,
26,223,232 HobhausL.T. 60 Hough Sh. 187 Howse R. 81,82,94 D Dahrendorf R. 59,74 DalgarnoD. 201,212 Davidson D. 138,143 Deleuze J. 160,161 DescartesR. 151—153, 155,161,213,221 Dosse F. 114,128 Dummett M.A.E. 131,143 DunnJ. 119 Durkheim É. 10,26 Jaffa H.V. 86,94 Jünger E. 98,108 L Laerke Μ. 146,161 Landy T. 77,94 Larson G.J. 187,188,196, 200 Lauterbach A.T. 39,42 Lehmamt H. 112,128 Leibniz G.W. 201-219, 221,222, 232 LenkK. 108 Lensch P. 98, 108 Lifintseva T.P. 187,192 Livingston P. 139, 140, 143 Locke D. 119 Loemker L.E. 220, 222 Losurdo D. 33,42 Lübbe H. 97 Ludz Р.СҺ. 97,108 Lullus R. 205,222 Μ MaatJ. 201,212,222 Macherey P. 153,161 Major R. 77,94 Malcolm N. 11-15, 19,26 Malhotra A. K. 188 Marcuse H. 65,74 Martinich A.P. 132, 143 Matar A. 131,143 Matthews Ch. 132,143 MaussM. 10 MerlioG. 108 Meuter G. 108 Moore D. 137, 144 Mugnai Μ. 201,222
238 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы N Nadeau СҺ, 113,128 Nash G.H. 87,94 Niçeron F. 13 Nietzsche F. 224 O Ocone C. 56,69, 74 OlivelleP. 197,200 Otten E. R. 108 P Palonen K. 112,114,118, 124,128,129 ParkS. 75,94 Parsons T. 9,26 PocockJ.G.A. 116,124, 126, 129 ProopsJ. 138,144 Putnam H. 144 Q Quine W. 138,143 R RajmanJ. 131,143 RescherN. 212,222 RialS. 18,26 Richter Μ. 112,124,128, 129 Rizi E 44,46, 58,65, 74 Rohkrämer T. 108,109 Robertson N.G. 87,94 Rosselli C. 65 Roth M.S. 84,94 Ruler H. van 201,222 Russell B. 144 RutkevichA.M. 227 S SartoriG. 69,70,74 Sartre J.-R 187,188,192, 196, 200,231 Scheier Μ. 35,42 SchiffJ.L. 77,94 Schlösser J. 14,26 Schmidt R.J. 32,42 SchmittC. 10,17,18,26 Schröder W. 77,94 Schröter M. 100,108 Schweizer?. 195 Searle J. 131,144 Sieferle R.P. 98,99,108 SkinnerQ. 112,113,117, 124,128,129 SmartJ.J.C. 132,144 Smith S.B. 90,92,94 Soames S. 132-144,228, 229 Solari P. 74 SombartW. 40,42,98, 108,224 Spengler O. 96-105,107, 108, 227 Springborg P. 17,26 Stoljar D. 137,144 Strack E 108 StraehliB. 161 StrangroomJ. 131,143 Strasser G. 213,216, 222 Strauss L. 18,26,75, 77-90, 92-94, 226 StrollA. 131,144 SwerG. 107 T Tannery P. 213,221 Tralau J. 10,17,18,26 Tricaud E 15, 26 Tönnies E 10, 26 Tsui-James E.P. 131,144 V VickB. 32,42 VUleyM. 18,26 W WestC. 131,143 Wilkins J. 201,212 Wilson Μ. 201,222 Wilson WA. 33,42 WisadavetW 187 Y YabloS. 138,144 Yates Fr. 222 Z ZimmerliW. 96,108
Сведения об авторах и аннотации статей Филиппов Александр Фридрихович — доктор социологических наук, ординарный профессор Школы философии и культурологии факуль тета гуманитарных наук, зав. кафедрой практической философии, руководитель Центра фундаментальной социологии НИУ ВШЭ Левиафан и оптика
террора В статье рассматривается вопрос о характере, значении и способах производства политического страха в «Левиафане» Гоббса. Особое внимание уделено Левиафану как символу, зримому образу государ ства. История символа и значение фронтисписа широко обсуждаются в последние годы. В статье показано,
что реальное значение скрытых от современного читателя смыслов символики трактата может быть пре увеличено современными интерпретаторами. Вместе с тем, антрополо гия «Левиафана» дает основания для иного понимания природы госу дарственного террора, по Гоббсу, как невидимых и неконтролируемых
движений политического тела. Leviathan and the Optics of Terror The article deals with the question of the nature, meaning and methods of producing political fear in Hobbes’ “Leviathan”. Particular attention is paid to Leviathan as a symbol, a visible image of the state. The history of the sym bol
and the meaning of the frontispiece have been widely discussed in recent years. The article shows that the real meaning of the symbolism of the treatise, hidden from the modern lay reader, may have been exaggerated by modern in terpreters. At the same time, the anthropology of Leviathan provides
reasons for a different understanding of the nature of state terror, according to Hobbes, as a kind of
invisible and uncontrolled movements of the political body. Моисеев Дмитрий Сергеевич - кандидат философских наук, со ветник аппарата Государственной Думы Философские основания немецкого национализма: от Гердера и Фихте до Зомбарта В настоящем исследовании рассматривается генезис философского ос мысления немецкого национализма от эпохи наполеоновских войн до начала Первой мировой войны. Важнейшим текстом, в котором изло жены основания немецкого национализма, являются «Речи к немецкой
224 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы нации» представителя немецкого классического идеализма И.Г. Фих те. В данном произведении Фихте объявляет немцев «пранародом» (Urvolk), утверждает исключительность немецкого языка и проводит параллели между немецким и древнегреческим
пониманием воспита ния гражданина. Идеи Фихте, носившие антифранцузский характер, вдохновили патриотически настроенных немецких интеллектуалов начала XX века: социолог Вернер Зомбарт в работе «Торгаши и герои» провозглашает Первую мировую войну «войной Ницше, Фихте и Гете», а интерес к
патриотической философии Фихте в Германии в годы вой ны был исключительно высок. Зомбарт продолжает линию противопо ставления немецкого духа, высочайшим проявлением которой стала немецкая идеалистическая философия, духу философии иностранной. Для него ключевым оппонентом является не «француз», а
«англича нин», а именно — прагматичный, «торгашеский», устремленный к ком форту британский дух, которому противопоставляется воинственный немецкий героизм. Philosophical Foundations of the German Nationalism: from Herder and Fichte to Sombart This study is dedicated to the elaboration of the
genesis of philosophical re flections on German nationalism from the era of Napoleonic Wars to the First World war. The most important text in this context is J.G. Fichte’s “Addresses to the German Nation” in which the German idealist philosopher claims that Germans are the “ancient people”
(Urvolk), claims the exclusiveness of Ger man language and compares the Germans and the Ancient Greeks in relation to
principles of citizenship. Anti-French ideas of Fichte inspired the patriotic Ger man intellectuals in the beginning of 20th century: the sociologist Werner Som bart in “Merchants and Heroes” proclaimed the First World War “The war of Nietzsche, Fichte and Goethe”. The interest for Fichte’s patriotic philosophy in the years of the Great War was extremely high. Sombart continues Fichte’s line of thought in opposing German and foreign spirit, but his main “enemy” is not a “Frenchman” but an “Englishman” — British spirit and model of thought is proclaimed pragmatic, mercantilist and aiming for comfortable life. Its coun terpart, the German spirit, is proclaimed militarist and heroic. Дмитриев Тимофей Александрович — кандидат философских наук, доцент Школы философии и культурологии факультета гуманитар ных наук НИУ ВШЭ Этический либерализм Бенедетто Кроче Бенедетто Кроче и его философия сыграли огромную роль в духов ной жизни Италии XX в. Его либеральные политические идеи оказали большое влияние на становление политической культуры в стране, где
Сведения об авторах и аннотации статей 225 воздействие философии на общественно-политическую жизнь и мне ния образованных людей в последние сто лет было необычайно велико. Недаром Антонио Грамши справедливо назвал Кроче «светским папой» итальянской интеллигенции. Огромное значение для политического
самоопределения итальянской интеллигенции имела антифашистская позиция, которую Кроче занял после установления неприкрытой фаши стской диктатуры в 1925 г., расставшись при этом с некоторыми своими иллюзиями по поводу «новой власти», которые он питал в первой поло вине 1920-х гг. Статья посвящена
концепции «этического либерализма» Кроче, в основе которой лежит понимание либерализма не столько как определенной социально-экономической или политической практики, сколько как важнейшего морального идеала современности. The Ethical Liberalism of Benedetto Croce The value of Benedetto Croce in the
spiritual life of Italy in the 20th centu ry is undoubtedly considerable and undisputed. His liberal political views have played an important role in shaping the political culture of a country where philosophical thought has significantly influenced social life and opinions of the intellectuals in
the last century. The notoriety of Croce and the influence exerted by his thought on the minds of some generations of Italian intellectuals were so great as to induce Antonio Gramsci to call Croce the “secular pope” of Italian intellectuals. Anti-fascism Croce was of particular importance for the
political self-determination of Italian intellectuals. Croce took up this anti-fascist posi tion
after the establishment of an undisguised fascist dictatorship in 1925, while parting with some of his illusions about the “new power” that he had harbored in the first half of the 1920s. This article is dedicated to the Crocean conception of “ethical liberalism” elaborated in the second half of the 1920s which is based on the idea of freedom as the main moral ideal of modernity. Павлов Александр Владимирович — доктор философских наук, профессор Школы философии и культурологии факультета гума нитарных наук НИУ ВШЭ; ведущий научный сотрудник, руково дитель сектора социальной философии Института философии РАН Strausskampf нашего времени Лео Штраус остается одной из самых загадочных, спорных и интригую щих фигур в интеллектуальной истории XX века. Статья посвящена но вейшим исследованиям политической философии Штрауса. Ссылаясь на термин «Strausskampf» (борьба за Штрауса), используемый по анало гии с «Kulturkampf», автор показывает, как по-разному ученые продол жают осмыслять наследие философа. Предлагая попарные сравнитель ные описания, автор обращается к нескольким книгам, написанным
226 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы о Штраусе в последние десять лет. Все они касаются именно политики, но разных ее областей. Автор отмечает, что у Штрауса, как бы ни оспа ривали это его критики и специалисты, были точки соприкосновения с консерватизмом, и если
намеренно избегать этого и многих других вопросов в научных работах, то можно доказать любой тезис, нарисо вав удобный портрет Штрауса. Вместе с тем такие работы стимулируют научный поиск и стремление к истине. Сегодня Strausskampf продолжа ется и конца ей не предвидится. Strausskampf of Our Time
Leo Strauss remains one of the most mysterious, controversial and intriguing figures in the intellectual history of the 20th century. The article concerns the newest research of Strauss’ political philosophy. Referring to the term “Strauss kampf’ (the battle for Strauss) that is used similarly to
“Kulturkampf’ the author shows how differently the researchers continue to conceptualize and understand philosopher’s legacy. Proposing paired comparative descriptions, the author turns to several books that were published on Strauss in the last ten years. All of them concern specifically politics
but in its various areas. The author points put that Strauss, no matter how his critics and different special ists disputed this, had some points of contact with conservatism, and if it is to be intentionally avoided with many other questions in research work, almost every thesis could be proved,
drawing a convenient Strauss’ portrait. However, these works encourage scientific search and the pursuit of
truth. Strausskampf continues and does not even think to end. Михайловский Александр Владиславович — кандидат философских наук, доцент Школы философии и культурологии факультета гума нитарных наук НИУ ВШЭ Философия техники Освальда Шпенглера в связи с его незавершенным трудом «Urfragen» В статье
развивается предложенная А. Μ. Руткевичем интерпретация философии техники Освальда Шпенглера в свете метафизики «Первовопросов» — незавершенного труда, которой должен был обрисовать предысторию человечества, предшествующую формированию высо ких культур. Понятие пламени (Flamme), обозначающее поток
жизни, самоутверждения, борьбы связывается в статье с мифом о Прометее, титаническом создателе техники огня, который несет на себе всю че ловеческую культуру. Одновременно трагедия Прометея (гюбрис и немезис) предвосхищает трагедию фаустовского мышления. Автор статьи показывает, что шпенглеровская
апология техники и инженеров-«жрецов машины» не противоречит прогнозам о закате Европы и торже стве цивилизации. Объектом критики Шпенглера, «героического ре-
Сведения об авторах и аннотации статей 227 алиста», выступает не столько техника, сколько деньги и торгашеский дух, а реальной проблемой технической цивилизации можно считать отчуждение фаустовского человека от собственной техники как его эк зистенциальной формы. Oswald Spengler’s Philosophy of
Technology in Connection with His Unfinished Work “Urfragen” The article develops an approach to Oswald Spengler’s philosophy of techno logy in the light of the metaphysics of “Urfragen”, proposed by A.M. Rutkevich. The concept of flame (Flamme), denoting the flow of life, selfaffirmation,
struggle, is associated in the article with the myth of Prometheus, the titanic creator of the fire technique, which bears the entire human culture. At the same time, the tragedy of Prometheus (hubris and nemesis) anticipates the tragedy of Faustian thinking. The author of the article shows that
Spen gler’s apology for technology and engineers as “priests of the machine” does not contradict the forecasts about the decline of the West and the triumph of civilization. Constantly asserting his “heroic realism”, Spengler criticizes money and the mercantile spirit, not technology as such, and
the real problem of technical civilization seems to be an alienation of Faustian man from his own technology as his existential form. Федорова Мария Михайловна — доктор политических наук, глав ный научный сотрудник, руководитель сектора истории политиче ской философии Института философии РАН К
истории формирования социально-политических понятий (сравнитель ный анализ современных методологических программ)
Статья посвящена осмыслению феномена формирования социальнополитических понятий, возникших в эпоху Модерна и связанных с но вым типом исторического сознания, политическому языку в его исто рическом измерении. Анализируются различные современные подходы к описанию этого процесса, среди которых
выделяются два наиболее значимых. Это, во-первых, историческая семантика Рейнхарда Козеллека, представляющая скорее антропологический подход, вводящая поня тие темпорализации истории и социополитических понятий. И, во-вто рых, история понятий, разрабатываемая в рамках Кембриджской школы и
обозначаемая как лингвистический вариант истории понятий. Показа но, что, несмотря на наличие значительных сходных моментов (общий интерес к историческому контексту возникновения понятий, к исследо ванию дискурсивных практик и др.), создание единого исследователь ского поля, позволяющего говорить
о взаимодополняемости методоло гических программ, представляется экспертам весьма затруднительным вследствие серьезных различий в исходных посылках.
228 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы On the History of the Formation of Socio-Political Concepts (Comparative Analysis of Modern Methodological Programs) The articie is devoted to understanding the phenomenon of the formation of socio-political concepts that arose in the
modern era and are associated with a new type of historical consciousness, political language in its historical di mension. Various modern approaches to the description of this process are analyzed, among which two of the most significant are distinguished. Firstly, this is Reinhard Kozelleck’s
historical semantics, which is rather an anthro pological approach, introducing the concept of the temporalization of history and socio-political concepts. And, secondly, the history of concepts, deve loped within the Cambridge School and designated as a linguistic version of the history of
concepts. It is shown that, despite the presence of significant similarities (a common interest in the historical context of the emergence of concepts, the study of discursive practices, etc.), the creation of a single re search field that allows us to talk about the complementarity of methodolo
gical programs, seems to experts very difficult due to serious differences in the initial assumptions Макеева Лолита Брониславовна — доктор философских наук, профессор Школы философии и культурологии факультета гума нитарных наук НИУ ВШЭ, ведущий научный сотрудник Междуна родной лаборатории
логики, лингвистики и формальной филосо фии НИУ ВШЭ Еще раз о способах написания истории философии В статье
обсуждается дискуссия, вызванная публикацией двухтомной работы Скотта Соумса «Философский анализ в двадцатом столетии» в 2003 году. Некоторые рецензенты этой работы оценили ее как «об разцовую историю» аналитической философии, тогда как другие вос приняли ее как «карикатуру» на подобную историю.
Кратко излагается трактовка Соумсом доминирующей в аналитической традиции концеп ции анализа и основных вех в ее развитии. Показывается, что против представленной Соумсом картины эволюции аналитической филосо фии были выдвинуты три группы критических возражений (пристраст ность, использование не
историографических методов исследования, непоследовательность). На основе данных критических аргументов утверждается, что, строго говоря, предложенную картину нельзя при знать историей. В заключение обсуждается идея Соумса о «философ ски и педагогически мотивированной» истории философии. Ways of
Writing History of Philosophy Revisited The paper considers the discussion that was caused by the publication of Scott Soames’ two-volume work “Philosophical Analysis un the Twentieth Centu-
Сведения об авторах и аннотации статей 229 ry” in 2003. Some reviewers of the work evaluated it as “the standard history” of analytic philosophy while others apprehended it as a caricature of such his tory. Soames’ treatment of the dominant, in the analytic tradition, conception of analysis and of
the main milestones in its development is outlined. It is shown that three groups of critical objections (partiality, use of not historio graphical methods of inquiry, inconsistency) were advanced against Soames’ picture of the evolution of analytic philosophy. Based on the critical objec tions,
it is argued that the proposed picture cannot be acknowledged a history in the strict sense. In conclusion, Soames’ idea of “philosophically and peda gogically motivated” history of philosophy is discussed. Блауберг Ирина Игоревна — доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института
философии РАН Дискуссия о методе историко-философских исследований (Фердинан Алькье versus Марсиаль Геру) В статье рассказывается о дискуссии, которую вели на протяжении многих лет два известных французских историка философии — Мар сиаль Геру и Фердинан Алькье. В ней отчетливо проявились различия в
понимании смысла самой историко-философской деятельности, в трактовке теории и методологии этой дисциплины. Если для Геру главным в философском учении были устойчивые ментальные струк туры, выражающиеся в четкой логической связи положений и постига емые путем выявления «порядка доказательств», или
оснований (ordre de raisons), то Алькье делал акцент на подходе, или ходе рассуждений (démarche),
нацеленном на выявление в концепции бытийного основа ния, которое в принципе всегда остается невыразимым. Геру выступил в дискуссии сторонником объективного метода, который предпола гает единую строгую интерпретацию классических текстов, понимае мых как системы, а Алькье — защитником множества интерпретаций, по-разному выражающих основополагающее бытие. Discussion on the Method of Historical and Philosophical Research (Ferdinand Alquié versus Martial Gueroult) The article describes the discussion that was conducted over the years by two famous French historians of philosophy — Martial Gueroult and Ferdinand Alquié. It clearly manifested differences in the understanding of the meaning of historical and philosophical activity itself, in the interpretation of the theory and methodology of this discipline. Gueroult considered stable mental structures, expressed in a clear logical connection of positions and comprehended by iden tifying the “order of evidence”, or grounds (ordre de raisons), as the main thing in philosophical doctrine. Alquié, for his part, emphasized the approach, or the course of reasoning (démarche), aimed at revealing in the concept of an being
230 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы basis, which in principle always remains inexpressible. Gueroult appeared in the discussion as a supporter of the objective method, which presupposes a single strict interpretation of classical texts, and Alquié — as a defender of
multiple interpretations that express fundamental being in different ways. Жукова Ольга Анатольевна — доктор философских наук, профес сор Школы философии и культурологии факультета гуманитарных наук НИУВШЭ Эстетические идеалы «Мира искусства» и философия творчества Ренессанса Эстетическая программа
«Мира искусства» отражает трансформацию художественной и духовной культуры России на рубеже XIX—XX вв. Предощущение основателей «Мир искусства» о расцвете культуры, сравнимого с явлением Ренессанса, близко интуициям русских фи лософов о новом цикле всемирной истории, в которых чувство конца прошлой
культуры соединяется с надеждой на ее преображение. Осо бая роль в новой постклассической культуре должна принадлежать творческому гению. Автор исследует, как складывался словарь худо жественных идей и образов Серебряного века, созданный под значи тельным влиянием философско-эстетического
тезауруса ренессансной культуры с ее концептом художника-творца. Aesthetic Ideals of the “World of Art” and Renaissance Creative Philosophy The aesthetic program of the “World of Art” represents the transformation of the artistic and spiritual culture of Russia at the turn of the 19th — 20th cen
turies. The premonition of the founders of the “World of Art” about the flo wering of culture comparable to
the phenomenon of the Renaissance is close to the intuitions of the Russian philosophers about a new cycle of world history in which the sense of the end of the past culture is combined with the hope of its transfiguration. A special role in the new post-classical culture should be long to the creative genius. The author examines the ways of forming a dictio nary of artistic ideas and images of the Silver Age created under the significant influence of the philosophical and aesthetic thesaurus of Renaissance culture with its concept of the artist-creator. Лифинцева Татьяна Петровна - доктор философских наук, про фессор Школы философии и культурологии факультета гуманитар ных наук НИУ ВШЭ Стратегии дуализма в метафизике Ж.П. Сартра и классической санкхье Цель этого исследования — осветить некоторые проблемы дуализма в том виде, в каком он присутствует в западных и индийских традици-
Сведения об авторах и аннотации статей 231 ях. Мы рассмотрим важнейшие различия в том, как западные и индий ские мыслительные традиции в целом воспринимают сознание, а заодно схожие дуалистические стратегии в индийской даршане классическая санкхья и метафизике Жана Поля Сартра. В западной философии
со знание обычно рассматривается в дуалистической психофизической перспективе: западная мысль устанавливает онтологическое различие между физическим (природное, биологическое, физиологическое), с од ной стороны, и ментальным (сознание, разум, душа) — с другой. Сартр стремился преодолеть
традиционный западный дуализм, но все же, как мы увидим, оставался дуалистом. Индийская религиозно-философская мысль (несмотря на все ее разнообразие) раскрывает иную общую стра тегию: мы покажем, что фундаментальное различие обнаруживается не между физическим и психическим, а между обычным опытом
и опытом трансперсональных («высших») состояний сознания. Таким образом, предмет философского размышления дает совершенно разные картины мира по этим двум типам опыта. Мы обнаружили схожие дуалистиче ские стратегии в классической санкхье и метафизике Сартра. Dualism Strategies in Metaphysics of
Jean Paul Sartre and Classical sãriikhya The purpose of this paper is to highlight some of the problems of dualism as it is present in Western and Indian traditions. We consider the most import ant differences in how Western and Indian thought traditions generally per ceive consciousness, and at
the same time similar dualistic strategies in Indian darşana classical samkhya and the metaphysics of Jean Paul
Sartre. In Wes tern philosophy, consciousness is usually considered in a dualistic psycho physical perspective: Western thought establishes an ontological difference between the physical (natural, biological, physiological), on the one hand, and the mental (consciousness, mind, soul) — on the other. Sartre sought to overcome traditional Western dualism, but still, as we will see, remained a du alist. Indian religious and philosophical thought (despite all its diversity) re veals a different general strategy: we will show that a fundamental difference is not found between physical and mental, but between ordinary experience and the experience of transpersonal (“higher”) states of consciousness. That is, the subject of philosophical reflection gives completely different pictures of the world according to these two types of experience. We found similar dualistic strategies in classical samkhya and Sartre’s metaphysics. Осминская Наталия Александровна — кандидат философских наук, старший преподаватель Школы философии и культурологии факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ «Алфавит человеческих мыслей» и проблема универсального письма в ранней философии Готфрида Вильгельма Лейбница
232 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы Статья посвящена исследованию генезиса лейбницевского учения об универсальной характеристике. На основе анализа юношеской «Дис сертации о комбинаторном искусстве» (1666) показано, что проект универсальной полиграфии рассматривался
Г.В. Лейбницем как не отъемлемый компонент задуманной им реформы изобретательной ло гики и метафизики как науки об отношениях сущего к сущему. Автор демонстрирует, что Лейбниц, развивая пифагорейские, луллистские и неоплатонические идеи ученых хернборнского круга (Альстед, Бистерфельд, Коменский),
а также учение Гоббса о мышлении как исчис лении, предпринял попытку создать «максимально натуральную» си стему письменности, основанную на принципе соответствия структуры знака структуре понятия. “The Alphabet of Human Thoughts” and the Problem of Universal Writing in the Early Philosophy of
Gottfried Wilhelm Leibniz The article deals with the first Leibniz’s project of the universal writing (polygraphy) as it had been developed by 20 years old philosopher inhis “Dissertatio de Arte Combinatotia” (1666) in connection with his reform of inventive logic and with his idea of metaphysics as
a doctrine of the relations of Being to Being. The author argues that under the strong influence of lui list ie and neoplatonic ideas of the Hernborn encyclopedism on the one hand and of the Th. Hobbes’ doctrine of thinking as computation on the other hand Leibniz was eager to create his own
“natural” system of writing, that ougth to be visual representation of the structure of concepts and the process
of reasoning itself.
УДК 1 (091) ББК 87.3 И90 Главный редактор и автор проекта «Humanitás» С.Я. Левит Заместитель главного редактора И.А. Осиновская Редакционная коллегия серии: Л.В. Скворцов (председатель), Е.Н. Балашова, В.Д. Губин, Б.Л. Губман, А.Л. Доброхотов, Д.В. Ефременко, Г.И. Зверева, А.Н. Кожановский, И.В.
Кондаков, М.П. Крыжановская, Л.А. Микешина, Ю.С. Пивоваров, И. И. Ремезова, А.К. Сорокин, П.В. Соснов, ГВ. Хлебников Утверждено к печати Ученым советом Института философии РАН Рецензенты: д. филос. н. Т.А. Алексеева, д. филос. н. А.А. Кара-Мурза Отв. редактор И.И. Блауберг Серийное оформление: П.П.
Ефремов И 90 История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы. К 70-летию Алексея Михайловича Руткевича. — Μ.; СПб.: Центр гуманитарных иници атив, 2022. - 240 с. (Серия «Humanitás») Коллективный труд приурочен к юбилею известного российского философа, исто рика философии А.М.
Руткевича. Авторы книги, двигаясь в русле течений мысли, ин тересующих юбиляра, исследуют проблемы истории политической и социальной фило софии, истории культуры, методологии истории философии. Здесь представлен анализ современных трактовок концепций Т. Гоббса и Л. Штрауса, философских истоков
«идей 1914 года», этического либерализма Б. Кроче, философии техники О. Шпенглера. Осве щаются методологические проблемы исследования историко-политических понятий, дискуссии по методологии истории философии в аналитической и французской фило софии. Завершают издание статьи, посвященные
эстетической программе «Мира искус ства», сопоставлению метафизики Ж.П. Сартра и классической санкхьи, а также ранней
философии Г.В. Лейбница. УДК 1 (091) ББК 87.3 В оформлении обложки использован фрагмент картины Пауля Клее «Сад роз» (1920) ISBN 978-5-98712-314-0 Bayerische Staatsbibliothek München © С.Я. Левит, автор проекта «Humanitás», составитель серии, 2022 © Коллектив авторов, 2022 © Центр гуманитарных инициатив, 2022 |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author2 | Skvorcov, Lev Vladimirovič 1931- Blauberg, Irina Igorevna 1954- |
| author2_role | edt edt |
| author2_variant | l v s lv lvs i i b ii iib |
| author_GND | (DE-588)172377153 (DE-588)1051697638 (DE-588)1033605832 |
| author_facet | Skvorcov, Lev Vladimirovič 1931- Blauberg, Irina Igorevna 1954- |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV048576942 |
| ctrlnum | (OCoLC)1352877104 (DE-599)BVBBV048576942 |
| era | Geschichte gnd |
| era_facet | Geschichte |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV048576942</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20221209</controlfield><controlfield tag="007">t|</controlfield><controlfield tag="008">221123s2022 xx |||| 01||| rus d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9785987123140</subfield><subfield code="9">978-5-98712-314-0</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1352877104</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV048576942</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">rus</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="6">880-04</subfield><subfield code="a">Istorija filosofii v raznych rakursach</subfield><subfield code="b">idei, koncepcii, metody : k 70-letiju Alekseja Michajloviča Rutkeviča</subfield><subfield code="c">Nacionalʹnyj issledovatelʹskij universitet "Vysšaja škola ėkonomiki" ; redakcionnaja kollegija serii L.V. Skvorcov (predsedatelʹ) [und viele weitere] ; otv. redaktor I.I. Blauberg</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="6">880-05</subfield><subfield code="a">Moskva ; Sankt-Peterburg</subfield><subfield code="b">Centr gumanitarnych iniciativ</subfield><subfield code="c">2022</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">238 Seiten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Serija "Humanitas"</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text russisch</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">Kyrillisch</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Kulturphilosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4165986-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045791-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Europa</subfield><subfield code="0">(DE-588)4015701-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4016928-5</subfield><subfield code="a">Festschrift</subfield><subfield code="2">gnd-content</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Europa</subfield><subfield code="0">(DE-588)4015701-5</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045791-6</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Kulturphilosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4165986-7</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Geschichte</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">880-01</subfield><subfield code="a">Skvorcov, Lev Vladimirovič</subfield><subfield code="d">1931-</subfield><subfield code="0">(DE-588)172377153</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">880-02</subfield><subfield code="a">Rutkevič, Aleksej Michajlovič</subfield><subfield code="d">1952-</subfield><subfield code="0">(DE-588)1051697638</subfield><subfield code="4">hnr</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">880-03</subfield><subfield code="a">Blauberg, Irina Igorevna</subfield><subfield code="d">1954-</subfield><subfield code="0">(DE-588)1033605832</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="710" ind1="2" ind2=" "><subfield code="a">Vysšaja Škola Ėkonomiki</subfield><subfield code="0">(DE-588)10006124-2</subfield><subfield code="4">oth</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">700-01/(N</subfield><subfield code="a">Скворцов, Лев Владимирович</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">700-02/(N</subfield><subfield code="a">Руткевич, Алексей Михайлович</subfield><subfield code="4">hnr</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">700-03/(N</subfield><subfield code="a">Блауберг, Ирина Игоревна</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2="0"><subfield code="6">245-04/(N</subfield><subfield code="a">История философии в разных ракурсах</subfield><subfield code="b">идеи, концепции, методы : к 70-летию Алексея Михайловича Руткевича</subfield><subfield code="c">Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики" ; редакционная коллегия серии Л.В. Скворцов (председатель) [und viele weitere] ; отв. редактор И.И. Блауберг</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1=" " ind2="1"><subfield code="6">264-05/(N</subfield><subfield code="a">Москва ; Санкт-Петербург</subfield><subfield code="b">Центр гуманитарных инициатив</subfield><subfield code="c">2022</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="f">sla</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20221209</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">4</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090513</subfield><subfield code="g">471</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033952911</subfield></datafield></record></collection> |
| genre | (DE-588)4016928-5 Festschrift gnd-content |
| genre_facet | Festschrift |
| geographic | Europa (DE-588)4015701-5 gnd |
| geographic_facet | Europa |
| id | DE-604.BV048576942 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T21:03:37Z |
| indexdate | 2024-11-26T11:01:27Z |
| institution | BVB |
| institution_GND | (DE-588)10006124-2 |
| isbn | 9785987123140 |
| language | Russian |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033952911 |
| oclc_num | 1352877104 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 238 Seiten |
| psigel | BSB_NED_20221209 |
| publishDate | 2022 |
| publishDateSearch | 2022 |
| publishDateSort | 2022 |
| publisher | Centr gumanitarnych iniciativ |
| record_format | marc |
| series2 | Serija "Humanitas" |
| spelling | 880-04 Istorija filosofii v raznych rakursach idei, koncepcii, metody : k 70-letiju Alekseja Michajloviča Rutkeviča Nacionalʹnyj issledovatelʹskij universitet "Vysšaja škola ėkonomiki" ; redakcionnaja kollegija serii L.V. Skvorcov (predsedatelʹ) [und viele weitere] ; otv. redaktor I.I. Blauberg 880-05 Moskva ; Sankt-Peterburg Centr gumanitarnych iniciativ 2022 238 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Serija "Humanitas" Text russisch Kyrillisch Geschichte gnd rswk-swf Kulturphilosophie (DE-588)4165986-7 gnd rswk-swf Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd rswk-swf Europa (DE-588)4015701-5 gnd rswk-swf (DE-588)4016928-5 Festschrift gnd-content Europa (DE-588)4015701-5 g Philosophie (DE-588)4045791-6 s Kulturphilosophie (DE-588)4165986-7 s Geschichte z DE-604 880-01 Skvorcov, Lev Vladimirovič 1931- (DE-588)172377153 edt 880-02 Rutkevič, Aleksej Michajlovič 1952- (DE-588)1051697638 hnr 880-03 Blauberg, Irina Igorevna 1954- (DE-588)1033605832 edt Vysšaja Škola Ėkonomiki (DE-588)10006124-2 oth Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract 700-01/(N Скворцов, Лев Владимирович edt 700-02/(N Руткевич, Алексей Михайлович hnr 700-03/(N Блауберг, Ирина Игоревна edt 245-04/(N История философии в разных ракурсах идеи, концепции, методы : к 70-летию Алексея Михайловича Руткевича Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики" ; редакционная коллегия серии Л.В. Скворцов (председатель) [und viele weitere] ; отв. редактор И.И. Блауберг 264-05/(N Москва ; Санкт-Петербург Центр гуманитарных инициатив 2022 |
| spellingShingle | Istorija filosofii v raznych rakursach idei, koncepcii, metody : k 70-letiju Alekseja Michajloviča Rutkeviča Kulturphilosophie (DE-588)4165986-7 gnd Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4165986-7 (DE-588)4045791-6 (DE-588)4015701-5 (DE-588)4016928-5 |
| title | Istorija filosofii v raznych rakursach idei, koncepcii, metody : k 70-letiju Alekseja Michajloviča Rutkeviča |
| title_auth | Istorija filosofii v raznych rakursach idei, koncepcii, metody : k 70-letiju Alekseja Michajloviča Rutkeviča |
| title_exact_search | Istorija filosofii v raznych rakursach idei, koncepcii, metody : k 70-letiju Alekseja Michajloviča Rutkeviča |
| title_exact_search_txtP | Istorija filosofii v raznych rakursach idei, koncepcii, metody : k 70-letiju Alekseja Michajloviča Rutkeviča |
| title_full | Istorija filosofii v raznych rakursach idei, koncepcii, metody : k 70-letiju Alekseja Michajloviča Rutkeviča Nacionalʹnyj issledovatelʹskij universitet "Vysšaja škola ėkonomiki" ; redakcionnaja kollegija serii L.V. Skvorcov (predsedatelʹ) [und viele weitere] ; otv. redaktor I.I. Blauberg |
| title_fullStr | Istorija filosofii v raznych rakursach idei, koncepcii, metody : k 70-letiju Alekseja Michajloviča Rutkeviča Nacionalʹnyj issledovatelʹskij universitet "Vysšaja škola ėkonomiki" ; redakcionnaja kollegija serii L.V. Skvorcov (predsedatelʹ) [und viele weitere] ; otv. redaktor I.I. Blauberg |
| title_full_unstemmed | Istorija filosofii v raznych rakursach idei, koncepcii, metody : k 70-letiju Alekseja Michajloviča Rutkeviča Nacionalʹnyj issledovatelʹskij universitet "Vysšaja škola ėkonomiki" ; redakcionnaja kollegija serii L.V. Skvorcov (predsedatelʹ) [und viele weitere] ; otv. redaktor I.I. Blauberg |
| title_short | Istorija filosofii v raznych rakursach |
| title_sort | istorija filosofii v raznych rakursach idei koncepcii metody k 70 letiju alekseja michajlovica rutkevica |
| title_sub | idei, koncepcii, metody : k 70-letiju Alekseja Michajloviča Rutkeviča |
| topic | Kulturphilosophie (DE-588)4165986-7 gnd Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd |
| topic_facet | Kulturphilosophie Philosophie Europa Festschrift |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033952911&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT skvorcovlevvladimirovic istorijafilosofiivraznychrakursachideikoncepciimetodyk70letijualeksejamichajlovicarutkevica AT rutkevicaleksejmichajlovic istorijafilosofiivraznychrakursachideikoncepciimetodyk70letijualeksejamichajlovicarutkevica AT blaubergirinaigorevna istorijafilosofiivraznychrakursachideikoncepciimetodyk70letijualeksejamichajlovicarutkevica AT vyssajaskolaekonomiki istorijafilosofiivraznychrakursachideikoncepciimetodyk70letijualeksejamichajlovicarutkevica |