Enfermedad y terapéutica del alma en Evagrio Póntico: la palabra del gnóstico como instancia curativa de la enfermedad del alma
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| Veröffentlicht: |
Paderborn, Germany
Brill Schöningh
[2022]
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INDICE
DEDICATORIA
Y
AGRADECIMIENTOS
.
IX
PROLOGO
.
X
ABREVIATURAS
DE
LAS
OBRAS
DE
EVAGRIO
PONTICO
.
XV
INTRODUCCION
.
XVII
PARTE
I
FUNDAMENTOS.
LA
CAIDA
DE
LA
UNIDADY
ET
ITINERARIO
DE
RETORNO
COMO
MARCO
DOCTRINAL
GENERAL
DE
LA
CONCEPCION
DE
ENFERMEDAD
Y
TERAPEUTICA
DEL
ALMA
CAPITULO
I:
TEOLOGIA
TRINITARIA,
ESTADO
DE
UNIDAD
Y
CONDICION
DEL
HOMBRE
.
3
1.1
LA
TEOLOGIA
TRINITARIA
COMO
PUNTO
DE
PARTIDA:
R
VAS
XAI
[ZOVA^
.
5
1.2
'H
|ZOVA$:
EL
ESTADO
PROTOLOGICO
Y
ESCATOLOGICO
DE
UNIDAD
.
11
1.3
LA
CAIDA
DEL
NOUS
Y
EL
ESTADO
POSTLAPSARIO:
EL
HOMBRE
COMO
ALMA
Y
CUERPO
.
19
CAPITULO
2:
CRISTIANISMO,
ITINERARIO
DE
RETORNO:
TTPAXTTX^,
(PUCRIZV],
SSOXOYIX^
.
26
2.1
EL
ITINERARIO
EVAGRIANO
Y
SUS
ANTECEDENTES
HISTORICOS
.
26
2.2
PRIMERA
ETAPA:
IIPAXTIXV)
.
31
2.3
SEGUNDA
ETAPA:
P
U
TIXY
.
36
2.4
TERCERA
ETAPA:
QEOXOYIXV)
.
41
PARTE
II
LA
ENFERMEDAD
DEL
ALMA
CAPITULO
3:
LA
IGNORANCIA
COMO
CONSECUENCIA
PATOLOGICA
DE
LA
CAIDA
49
3.1
PREAMBULOS
.
49
3.1.1
CONTEXTUATIZACION
INICIAL.
SENTIDO
DEL
TERMINO
ENFERMEDAD
FOAO^Y
AA^EVETA)
EN
EVAGRIO
.
49
3.1.2
APARICIONES
DE
LAS
EXPRESIONES
ZARA
TPUTRIV
/
NAPA
PVAIV
.
55
VI
INDICE
3.2
LA
IGNORANCIA
COMO
LA
ENFERMEDAD
DEL
ALMA
.
65
3.2.1
SALUD-ENFERMEDAD:
CONOCIMIENTO-IGNORANCIA
.
65
3.2.2
EL
NOUS
COMO
OBJETO
DE
SU
PROPIA
IGNORANCIA
.
71
CAPITULO
4:
CONSECUENCIAS
DE
LA
IGNORANCIA
.
83
4.1
FILAUTIA:
EL
ESLABON
PERDIDO
.
83
4.1.1
IMPORTANCIA
DE
LAFILAUTIA
EN
EL
PENSAMIENTO
EVAGRIANOY,
EN
PARTICULAR,
EN
SU
NOCION
DE
ENFERMEDAD
DEL
ALMA
.
84
4.1.2
LA
FILAUTIA
COMO
AMOR
POR
EL
CUERPO
QUE
ORIENTA
DE
MODO
PARA
PHYSIN
LA
PARTE
PASIONAL
DEL
ALMA
.
86
4.1.3
FILAUTIA,
ACEDLAY
ODIO
.
93
4.2
LOGISMOI:
ACTIVIDAD
COGNITIVA
DEL
ALMA
ENFERMA
.
97
4.2.1
PRIMERA
APROXIMACION
AL
TOPICO
DE
LOS
LOGISMOI.
LA
ENFERMEDAD
DEL
ALMA
Y
LAS
PASIONES
COMO
SUFUENTE
.
99
4.2.2
LOS
LOGISMOIY
SU
CARACTER
IMAGINATIVO
Y
LOGICO-VERBAL
.
101
4.2.3
EL
ROL
DE
LOS
DEMONIOS
.
108
4.2.4
LOS
LOGISMOIY
EL
HUNDIMIENTO
EN
LA
IGNORANCIA
.
111
PARTE
III
LA
TERAPEUTICA
DEL
ALMAY
LA
PALABRA
DEL
GNOSTICO
CAPITULO
5:
LA
CAPACIDAD
TERAPEUTICA
DE
LA
PALABRA.
MARCO
GENERAL
.
117
5.1
BREVE
PANORAMA
HISTORICO
.
118
5.2
EL
LOGOS
COMO
PHARMAKON
EN
EL
DESIGNIO
SALVADOR
DE
LA
PROVIDENCIA
.
121
5.3
LA
PALABRA
EN
EL
CONTEXTO
DE
LA
PRAKTIKE
.
128
CAPITULO
6:
LA
PALABRA
DEL
GNOSTICO
Y
SU
VIRTUD
MEDICINAL
.
135
6.1
EL
GNOSTICO
O
EL
QUE
ES
JUZGADO
DIGNO
DE
RECIBIR
LA
CIENCIA
.
135
6.2
EL
ROL
MEDICINAL
DEL
GNOSTICO
Y
LA
FIGURA
DEL
CRISTO
MEDICO
.
148
6.3
LA
PALABRA
COMO
INSTRUMENTO
TERAPEUTICO
DEL
GNOSTICO
.
163
6.3.1
EXHORTACIONES
A
SOMETERSE
A
LA
PALABRA
DEL
GNOSTICO
.
166
6.3.2
POR
QUE
SOMETERSE
A
LA
PALABRA
DEL
GNOSTICO?
.
169
6.3.3
LA
ACCION
TERAPEUTICA
DEL
GNOSTICO
EN
RELACION
CON
LA
DE
LOS
ANGELES:
DEVOLVER
EL
ROSTRO
DE
CRISTO
AL
ALMA
.
176
6.3.4
COMO
ES
QUE
ESA
PALABRA
CURA
LA
IGNORANCIA?
.
184
INDICE
VII
CONCLUSIONES
.
204
BIBLIOGRAFIA
.
215
OBRAS
DE
EVAGRIO
PONTICO
.
215
OTRAS
FUENTES
CLASICAS
Y
PATRISTICAS
.
218
BIBLIOGRAFIA
SECUNDARIA
.
221 |
| adam_txt |
INDICE
DEDICATORIA
Y
AGRADECIMIENTOS
.
IX
PROLOGO
.
X
ABREVIATURAS
DE
LAS
OBRAS
DE
EVAGRIO
PONTICO
.
XV
INTRODUCCION
.
XVII
PARTE
I
FUNDAMENTOS.
LA
CAIDA
DE
LA
UNIDADY
ET
ITINERARIO
DE
RETORNO
COMO
MARCO
DOCTRINAL
GENERAL
DE
LA
CONCEPCION
DE
ENFERMEDAD
Y
TERAPEUTICA
DEL
ALMA
CAPITULO
I:
TEOLOGIA
TRINITARIA,
ESTADO
DE
UNIDAD
Y
CONDICION
DEL
HOMBRE
.
3
1.1
LA
TEOLOGIA
TRINITARIA
COMO
PUNTO
DE
PARTIDA:
R
VAS
XAI
[ZOVA^
.
5
1.2
'H
|ZOVA$:
EL
ESTADO
PROTOLOGICO
Y
ESCATOLOGICO
DE
UNIDAD
.
11
1.3
LA
CAIDA
DEL
NOUS
Y
EL
ESTADO
POSTLAPSARIO:
EL
HOMBRE
COMO
ALMA
Y
CUERPO
.
19
CAPITULO
2:
CRISTIANISMO,
ITINERARIO
DE
RETORNO:
TTPAXTTX^,
(PUCRIZV],
SSOXOYIX^
.
26
2.1
EL
ITINERARIO
EVAGRIANO
Y
SUS
ANTECEDENTES
HISTORICOS
.
26
2.2
PRIMERA
ETAPA:
IIPAXTIXV)
.
31
2.3
SEGUNDA
ETAPA:
P
U
TIXY
.
36
2.4
TERCERA
ETAPA:
QEOXOYIXV)
.
41
PARTE
II
LA
ENFERMEDAD
DEL
ALMA
CAPITULO
3:
LA
IGNORANCIA
COMO
CONSECUENCIA
PATOLOGICA
DE
LA
CAIDA
49
3.1
PREAMBULOS
.
49
3.1.1
CONTEXTUATIZACION
INICIAL.
SENTIDO
DEL
TERMINO
ENFERMEDAD
FOAO^Y
AA^EVETA)
EN
EVAGRIO
.
49
3.1.2
APARICIONES
DE
LAS
EXPRESIONES
ZARA
TPUTRIV
/
NAPA
PVAIV
.
55
VI
INDICE
3.2
LA
IGNORANCIA
COMO
LA
ENFERMEDAD
DEL
ALMA
.
65
3.2.1
SALUD-ENFERMEDAD:
CONOCIMIENTO-IGNORANCIA
.
65
3.2.2
EL
NOUS
COMO
OBJETO
DE
SU
PROPIA
IGNORANCIA
.
71
CAPITULO
4:
CONSECUENCIAS
DE
LA
IGNORANCIA
.
83
4.1
FILAUTIA:
EL
ESLABON
PERDIDO
.
83
4.1.1
IMPORTANCIA
DE
LAFILAUTIA
EN
EL
PENSAMIENTO
EVAGRIANOY,
EN
PARTICULAR,
EN
SU
NOCION
DE
ENFERMEDAD
DEL
ALMA
.
84
4.1.2
LA
FILAUTIA
COMO
AMOR
POR
EL
CUERPO
QUE
ORIENTA
DE
MODO
PARA
PHYSIN
LA
PARTE
PASIONAL
DEL
ALMA
.
86
4.1.3
FILAUTIA,
ACEDLAY
ODIO
.
93
4.2
LOGISMOI:
ACTIVIDAD
COGNITIVA
DEL
ALMA
ENFERMA
.
97
4.2.1
PRIMERA
APROXIMACION
AL
TOPICO
DE
LOS
LOGISMOI.
LA
ENFERMEDAD
DEL
ALMA
Y
LAS
PASIONES
COMO
SUFUENTE
.
99
4.2.2
LOS
LOGISMOIY
SU
CARACTER
IMAGINATIVO
Y
LOGICO-VERBAL
.
101
4.2.3
EL
ROL
DE
LOS
DEMONIOS
.
108
4.2.4
LOS
LOGISMOIY
EL
HUNDIMIENTO
EN
LA
IGNORANCIA
.
111
PARTE
III
LA
TERAPEUTICA
DEL
ALMAY
LA
PALABRA
DEL
GNOSTICO
CAPITULO
5:
LA
CAPACIDAD
TERAPEUTICA
DE
LA
PALABRA.
MARCO
GENERAL
.
117
5.1
BREVE
PANORAMA
HISTORICO
.
118
5.2
EL
LOGOS
COMO
PHARMAKON
EN
EL
DESIGNIO
SALVADOR
DE
LA
PROVIDENCIA
.
121
5.3
LA
PALABRA
EN
EL
CONTEXTO
DE
LA
PRAKTIKE
.
128
CAPITULO
6:
LA
PALABRA
DEL
GNOSTICO
Y
SU
VIRTUD
MEDICINAL
.
135
6.1
EL
GNOSTICO
O
EL
QUE
ES
JUZGADO
DIGNO
DE
RECIBIR
LA
CIENCIA
.
135
6.2
EL
ROL
MEDICINAL
DEL
GNOSTICO
Y
LA
FIGURA
DEL
CRISTO
MEDICO
.
148
6.3
LA
PALABRA
COMO
INSTRUMENTO
TERAPEUTICO
DEL
GNOSTICO
.
163
6.3.1
EXHORTACIONES
A
SOMETERSE
A
LA
PALABRA
DEL
GNOSTICO
.
166
6.3.2
POR
QUE
SOMETERSE
A
LA
PALABRA
DEL
GNOSTICO?
.
169
6.3.3
LA
ACCION
TERAPEUTICA
DEL
GNOSTICO
EN
RELACION
CON
LA
DE
LOS
ANGELES:
DEVOLVER
EL
ROSTRO
DE
CRISTO
AL
ALMA
.
176
6.3.4
COMO
ES
QUE
ESA
PALABRA
CURA
LA
IGNORANCIA?
.
184
INDICE
VII
CONCLUSIONES
.
204
BIBLIOGRAFIA
.
215
OBRAS
DE
EVAGRIO
PONTICO
.
215
OTRAS
FUENTES
CLASICAS
Y
PATRISTICAS
.
218
BIBLIOGRAFIA
SECUNDARIA
.
221 |
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