Anthroposophie: eine kurze Kritik
Anthroposophische Einrichtungen, ob Waldorfschulen oder Demeter-Höfe, sind etablierter Bestandteil der Gesellschaft. Gleichwohl unterliegt ihre ideologische Grundlage, dargelegt in den zahlreichen Schriften Rudolf Steiners und seiner heutigen Anhänger, seit langem der Kritik. André Sebastiani fasst...
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Aschaffenburg
Alibri
2021
|
Ausgabe: | Dritte Auflage |
Schriftenreihe: | Kritikpunkt.e
|
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
Zusammenfassung: | Anthroposophische Einrichtungen, ob Waldorfschulen oder Demeter-Höfe, sind etablierter Bestandteil der Gesellschaft. Gleichwohl unterliegt ihre ideologische Grundlage, dargelegt in den zahlreichen Schriften Rudolf Steiners und seiner heutigen Anhänger, seit langem der Kritik. André Sebastiani fasst die Kritikpunkte am anthroposophischen Lehrgebäude zusammen, untersucht ihren Einfluss auf die Politik und wirft einen Blick auf die sogenannten Praxisfelder, auf denen Anthroposophie sich gesellschaftlich niederschlägt: Pädagogik, Medizin und Landwirtschaft. Quelle: Klappentext. |
Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite 165-169 |
Beschreibung: | 176 Seiten |
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adam_text | INHALT
VORWORT....................................................................................7
1 WAS IST ANTHROPOSOPHIE?..............................................
11
1.1 ANTHROPOSOPHIE ALS WISSENSCHAFT?.............................. 13
1.2 RUDOLF STEINER ALS PHILOSOPH UND WISSENSCHAFTLER .... 24
1.3 TAEUSCHUNG ALS PRINZIP: DIE DRACHENFORMEL.................34
1.4 DAS ANTHROPOSOPHISCHE MENSCHENBILD
.........................
37
1.5 DREIGLIEDERUNG DES SOZIALEN ORGANISMUS.....................49
1.6 ANTHROPOSOPHIE ALS WELTANSCHAUUNG
...........................
53
1.7 DER RASSISMUSVORWURF
..................................................
57
1.8 ANTHROPOSOPHIE UND NATIONALSOZIALISMUS....................65
1.9 ANTHROPOSOPHIE UND VERSCHWOERUNGSDENKEN................69
2
WALDORFPAEDAGOGIK...........................................................73
2.1 WALDORFSCHULEN ALS *FREIE SCHULEN*
............................
74
2.2 GRUENDUNG EINER W ALDORFSCHULE.....................................77
2.3 WALDORFLEHRER
................................................................. 79
2.4 WALDORFSCHULEN UND ANTHROPOSOPHIE
...........................
87
2.5 DAS PAEDAGOGISCHE K
ONZEPT...........................................90
2.6 NACHFOLGE UND AUTORITAET STATT KRITISCHES D ENKEN
......
99
2.7 KUNST-ERZIEHUNG AN WALDORFSCHULEN
.......................
101
2.8 DAS KLASSENLEHRER-MODELL
....
.
...................................
103
2.9 ZUFRIEDENHEIT VON WALDORFSCHUELEM
.........................
107
2.10 LEISTUNGSDRUCK AN WALDORFSCHUEN
.........................
110
2.11
EURYTHMIEUNTERRICHT................................................. 113
2.12 DIE WALDORFSCHULEN HABEN SICH WEITERENTWICKELT .. 118
2.13 RECHTE TENDENZEN AN WALDORFSCHULEN
...................
121
2.14 MASEMEPIDEMIEN AN WALDORFSCHULEN
....................
123
3 ANTHROPOSOPHISCHE M EDIZIN
........................................
127
3.1 GANZHEITLICHER AN
SATZ................................................ 137
3.2 HOMOEOPATHIE UND ANTHROPOSOPHISCHE MEDIZIN
......
140
3.3 DIE
MISTELTHERAPIE...................................................... 141
3.4 MASERN ALS *ENTWICKLUNGSCHANCE* ........................... 144
3.5 ANTHROPOSOPHISCHE ARZNEIMITTEL............................... 149
4 BIOLOGISCH-DYNAMISCHE LANDWIRTSCHAFT
....................
151
4.1 VERGLEICH ZUM OEKOLOGISCHEN LANDBAU
......................
154
4.2 BIOVERBAND D EM
ETER.................................................. 155
5 POLITIK, WIRTSCHAFT UND LOBBYGRUPPEN
.....................
157
5.1 ANTHROPOSOPHIE UND P O LITIK
......................................
158
5.2 ANTHROPOSOPHIENAHE UNTERNEHMEN
..........................
160
6 SCHLUSS
...........................................................................
163
7
LITERATURLISTE...................................................................
165
ANMERKUNGEN....................................................................
170
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INHALT
VORWORT.7
1 WAS IST ANTHROPOSOPHIE?.
11
1.1 ANTHROPOSOPHIE ALS WISSENSCHAFT?. 13
1.2 RUDOLF STEINER ALS PHILOSOPH UND WISSENSCHAFTLER . 24
1.3 TAEUSCHUNG ALS PRINZIP: DIE DRACHENFORMEL.34
1.4 DAS ANTHROPOSOPHISCHE MENSCHENBILD
.
37
1.5 DREIGLIEDERUNG DES SOZIALEN ORGANISMUS.49
1.6 ANTHROPOSOPHIE ALS WELTANSCHAUUNG
.
53
1.7 DER RASSISMUSVORWURF
.
57
1.8 ANTHROPOSOPHIE UND NATIONALSOZIALISMUS.65
1.9 ANTHROPOSOPHIE UND VERSCHWOERUNGSDENKEN.69
2
WALDORFPAEDAGOGIK.73
2.1 WALDORFSCHULEN ALS *FREIE SCHULEN*
.
74
2.2 GRUENDUNG EINER W ALDORFSCHULE.77
2.3 WALDORFLEHRER
. 79
2.4 WALDORFSCHULEN UND ANTHROPOSOPHIE
.
87
2.5 DAS PAEDAGOGISCHE K
ONZEPT.90
2.6 NACHFOLGE UND AUTORITAET STATT KRITISCHES D ENKEN
.
99
2.7 KUNST-ERZIEHUNG AN WALDORFSCHULEN
.
101
2.8 DAS KLASSENLEHRER-MODELL
.
.
.
103
2.9 ZUFRIEDENHEIT VON WALDORFSCHUELEM
.
107
2.10 LEISTUNGSDRUCK AN WALDORFSCHUEN
.
110
2.11
EURYTHMIEUNTERRICHT. 113
2.12 DIE WALDORFSCHULEN HABEN SICH WEITERENTWICKELT . 118
2.13 RECHTE TENDENZEN AN WALDORFSCHULEN
.
121
2.14 MASEMEPIDEMIEN AN WALDORFSCHULEN
.
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.
127
3.1 GANZHEITLICHER AN
SATZ. 137
3.2 HOMOEOPATHIE UND ANTHROPOSOPHISCHE MEDIZIN
.
140
3.3 DIE
MISTELTHERAPIE. 141
3.4 MASERN ALS *ENTWICKLUNGSCHANCE* . 144
3.5 ANTHROPOSOPHISCHE ARZNEIMITTEL. 149
4 BIOLOGISCH-DYNAMISCHE LANDWIRTSCHAFT
.
151
4.1 VERGLEICH ZUM OEKOLOGISCHEN LANDBAU
.
154
4.2 BIOVERBAND D EM
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5 POLITIK, WIRTSCHAFT UND LOBBYGRUPPEN
.
157
5.1 ANTHROPOSOPHIE UND P O LITIK
.
158
5.2 ANTHROPOSOPHIENAHE UNTERNEHMEN
.
160
6 SCHLUSS
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