buddizm v Kalmykii (vtoraja polovina XX-načalo XXI v.): istoriko-ėtnografičeskoe issledovanie
буддизм в Калмыкии (вторая половина XX-начало XXИ в.) историко-этнографическое исследование
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Ėlista
KalmNC RAN
2022
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | 328 Seiten Illustrationen |
| ISBN: | 9785906881908 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV048535710 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20230906 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 221028s2022 a||| |||| 00||| rus d | ||
| 020 | |a 9785906881908 |9 978-5-906881-90-8 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1374057401 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV048535710 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a rus | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |6 880-01 |a Bakaeva, Ėlʹza Petrovna |d 1960- |e Verfasser |0 (DE-588)1025611101 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |6 880-02 |a buddizm v Kalmykii (vtoraja polovina XX-načalo XXI v.) |b istoriko-ėtnografičeskoe issledovanie |c Ė.P. Bakaeva ; Ministerstvo nauki i vysšego obrazovanija Rossijskoj Federacii, Kalmyckij naučnyj centr Rossijskoj akademii nauk |
| 264 | 1 | |6 880-03 |a Ėlista |b KalmNC RAN |c 2022 | |
| 300 | |a 328 Seiten |b Illustrationen | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 546 | |a Text russisch | ||
| 546 | |b In kyrillischer Schrift | ||
| 648 | 7 | |a Geschichte 1950-2021 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 0 | 7 | |a Buddhismus |0 (DE-588)4008690-2 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Kalmückien |0 (DE-588)4232481-6 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 689 | 0 | 0 | |a Kalmückien |0 (DE-588)4232481-6 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Buddhismus |0 (DE-588)4008690-2 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Geschichte 1950-2021 |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 710 | 2 | |a Kalmyckij naučnyj centr |0 (DE-588)1200053583 |4 isb | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033912329&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033912329&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033912329&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 880 | 1 | |6 100-01/(N |a Бакаева, Эльза Петровна |a ut | |
| 880 | 1 | 0 | |6 245-02/(N |a буддизм в Калмыкии (вторая половина XX-начало XXИ в.) |b историко-этнографическое исследование |c Э.П. Бакаева ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Калмыцкий научный центр Российской академии наук |
| 880 | 1 | |6 264-03/(N |a Элиста |b КалмНЦ РАН |c 2022 | |
| 940 | 1 | |f sla | |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20230906 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033912329 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |f 0905 |g 471 |
| 942 | 1 | 1 | |c 390 |e 22/bsb |f 0904 |g 471 |
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |f 0904 |g 471 |
| 942 | 1 | 1 | |c 390 |e 22/bsb |f 0905 |g 471 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804184532697481216 |
|---|---|
| adam_txt |
ОГЛАВЛЕНИЕ Введение Глава 1. Буддизм в Калмыкии в период от восстановления ее автономии до официальной регистрации первой буддийской общины (1957-1988 гг.). § 1. Религиозная ситуация в Калмыкии в 1957-1988 гг. . § 2. О традициях передачи
буддийских знаний в период «тайного» буддизма. Глава 2. Возрождение буддизма в постсоветское время (конец 1980 - начало 2000-х гг.) . § 1. Основные этапы и проблемы восстановления
буд дийских институтов. § 2. Проблемы сохранения этнической специфики кал мыцкого буддизма. 5 25 25 80 109 109 230 Глава 3. Развитие буддизма в Калмыкии в начале XXI
в. § 1. Подготовка кадров священнослужителей. Визит Далай-ламы XIV в Калмыкию в 2004 г. и посещение Калмыкии другими буддийскими учителями. § 2. Буддийские культовые объекты Калмыкии. § 3. Основные направления современной деятельности Центрального хурула
Калмыкии и Объединения буддис тов Калмыкии. 279 Заключение.
Примечания. Источники и литература. 329 332 346 279 292 315
УДК 294.3 ББК 86.35 (2Рос-Калм) Б 19 Печатается по решению Ученого совета Федерального государственного бюджетного учреждения науки «Калмыцкий научный центр Российской академии наук» Рецензенты кандидат исторических наук Г. Ш. Дорджиева. доктор исторических наук К. В. Орлова Бакаева Э. П. Б 19
Буддизм в Калмыкии (вторая половина XX — начало XXI в.). Историко-этнографическое исследование. Элиста: КалмНЦ РАН, 2022. 384 с.: ил. ISBN 978-5-906881-90-8 В монографии представлена картина развития буддийской культуры и буддийских институтов в Калмыкии в период, охватывающий вторую половину XX в.
и начало XXI в., во взаимосвязи с проблемами развития эт нической культуры, процессами ее возрождения и сохранения этнической идентичности. В работе показаны пути сохранения буддийской традиции Калмыкии в условиях атеистической политики советского государства, ис следованы процессы ревитализации
религиозных институтов и практик в новых условиях, в том числе на волне возрождения этнической культуры. Предпринят анализ основных этапов истории буддизма в Калмыкии в ис следуемое время; показаны формы «выживания» буддийской традиции в условиях запрета на религиозные институты и практики в
1957-1988 гг.; исследован процесс становления современных буддийских институтов и буддийского культа в аспекте возрождения национальных традиций. По казано, что развитие конфессиональной культуры осмысляется в обществе прежде всего как возрождение этнической культуры. УДК 294.3 ББК 86.35 (2Рос-
Калм) ISBN 978-5-906881-90-8 © КалмНЦ РАН, 2022 © Бакаева Э. П., 2022
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА ИСТОЧНИКИ Архивы Архив востоковедов института восточных рукописей РАН (АВ ИВР РАН) Ф. 44, Оп. 1. Ед. хр. 60. Позднеев А. Μ. Отчет о командировке в кал мыцкие стойбища Терской и Уральской областей и Оренбургской губер нии 19! 1 г. Ф. 44. Оп. 1. Ед. хр. 61. Позднеев А. Μ. Дневник поездки к донским калмыкам 1919 г. Бюджетное учреждение Республики Калмыкия «Национальный ар хив» (НА РК) Ф. Р-1. Оп. 1. Ед. хр. 301. Ф. Р-131. Оп. № 3 с. Ед. хр. 24. Ф. P-З. Оп. 2. Ед. хр. 508а Ф. Р-309. Оп. 1.Ед.хр.2164. Ф. Р-309. Оп.1.Ед.хр.2166. Ф. Р-309. Оп.1.Ед.хр.2170. Ф. Р-309. Оп.1. Ед. хр. 2171. Ф. Р-309. Оп.1. Ед. хр. 2173. Ф. Р-309. Оп.1. Ед. хр. 2174. Ф. Р-309. Оп.1. Ед. хр. 2175. Ф. Р-309. Оп.1. Ед. хр. 2177. Ф. Р-309. Оп.1. Ед. хр. 2178. Ф. Р-309. Оп. 1. Ед. хр. 2300. Ф. Р-309. Оп.1. Ед. хр. 2388. Ф. Р-309. Оп.1. Ед. хр. 2477. . Ф. Р-114. Оп. 2. Ед. хр. 97. Душан У. Д. Вредные обычаи и суеверия у калмыков и борьба с ними. Научный архив Федерального государственного бюджетного учреж дения науки «Калмыцкий научный центр Российской академии наук» (Научный архив КалмНЦ РАН) Ф. № 6. Оп. 2. Д. 338. Ф. Д-15.Оп. І.Ед. хр. 447. 346
Рукописный отдел Российской национальной библиотеки (PO РНБ) Ф. 590. Ед. хр. 146. Позднеев А. Μ. Докладная записка Министру вну тренних дел П. А. Столыпину о командировке А. Μ. Позднеева в кал мыцкие улусы Астраханской и Ставропольской губерний и области вой ска Донского. СПб, 1910. Личный архив
автора Протокол Чрезвычайной конференции буддистов Калмыкии и Астра ханской области Архив Управления Федеральной службы безопасности Российской Фе дерации по Республике Калмыкия (Архив УФСБ по РК) Дело Тепкина и других Законодательные акты Закон Республики Калмыкия «О внесении изменений и
дополнений в Закон Республики Калмыкия «О свободе совести и вероисповеданий» от 12 декабря 1997 г. № 96-1-3 // Ведомости Народного Хурала (Парламен та) Республики Калмыкия. Элиста. 1998. № 4. С. 253-276. Закон Республики Калмыкия «О свободе совести и вероисповеда ний» // Известия Калмыкии. 10
нояб. 1995 г.; URL: https://docs.cntd.ru/ document/800600675 (дата обращения 21.12.2020). Законодательство о религиозных культах. Сборник материалов и до кументов. 2-е изд. Μ.: Юрид. лит., 1971. 335 с. Закон Республики Калмыкия «О государственных символах Респуб лики Калмыкия» // URL:
https://docs.cntd.ru/document/460202634 (дата обращения 21.12.2020). Закон Республики Калмыкия «Об изменении статьи 46 Конститу ции Республики Калмыкия — Хальмг Тангч» от 6 июля 1993 г. // НА РК. Ф. Р-610. Оп. 1.Д. 69. Л. 6 Закон Калмыцкой ССР «Об изменениях и дополнениях Конституции (Основного
Закона) Калмыцкой ССР» от 29 января 1991 г. № 116-ІХ // НА РК. Ф. Р-1. On. 4. Д. 3031. Л. 52-60. Электронные ресурсы Агинский
дацан [электронный ресурс]. Режим доступа: http:// aginskydatsan.ru/menu/15 347
Библиотека Берзина [электронный ресурс]. Режим доступа: www. berzinarchives.com/web/ru/ Дээрхийн Гэгээнтэн XIV Далай Лам [электронный ресурс]. Режим доступа: https://mn.dalailama.com/ Его Святейшество Далай-лама XIV [электронный ресурс]. Режим до ступа: https://ru.dalailama.com/ Tibetan Buddhist
Resource Centre [электронный ресурс]. Режим досту па: http.7/tbrc.org/#!home Литература 1 октября 2017 года в Лаганском районе состоялось торжественное открытие ступы Просветления на месте кремации хана Дондог-Даши (дата публикации: 02.10.2017) // URL: http://85215.ru/news/media/3339lagan-news-
stupa-prosvetleniya-xana-dondog-dashi.html (дата обращения 01.04.2018). 7 марта в Лаганском районе на месте кремации хана Дондук-Даши монахи Центрального хурула Калмыкии во главе с Шаджин-ламой провели ритуал «Ѳѳрдин орна теңгрин сац» на калмыцком языке (дата публикации: 09.03.2022) // URL:
https://www.khurul.ru/2022/03/09/7marta-v-laganskom-rajone-na-meste-kremaczii-hana-donduk-dashi-monahiczentralnogo-hurula-kalmykii-vo-glave-s-shadzhin-lamoj-proveli-ritual (дата обращения: 12.03.2022). Абаев Н. В., Бичелдей У. П., Садалова Т. Μ. Буддизм в Туве и на Ал тае // История буддизма в СССР
и Российской Федерации в 1985— 1999 гг. Μ.: Фонд современной истории, 2010. С. 114—133. Абаев Н. В., Тапышпан О. Д., Мендиярова Г. С. Некоторые пробле мы культурно-образовательной безопасности России и почитание учи теля-наставника в тибетском буддизме // Знание. Понимание. Умение. 2009. № 4 —
Культурология [электронный журнал] // pu-journal.ru/ezpu/2009/4/Abaev Tapyshpan Mendiiarova/(дата обращения
21.04.2017). Авляев Г. О. Калмыцкие хурулы в XIX веке // Ламаизм в Калмыкии: сб. ст. / Отв. ред. В. Дарбакова. Элиста: КНИИЯЛИ, 1977. С. 56-69. Алексеева П. Э. Калмыцкие путешественники конца XIX — начала XX вв. // Теегин герл. 1988. № 2. С. 94-96. Алексеева П. Э. Дамбо Ульянов: в поисках истины // Шамбала. 1994. № 1.С. 25-29. Амоголонова Д. Д. Возвращение Хамбо-ламы Итигэлова в контексте постсоветской десекуляризации // Tartaria Magna. 2012. № 1. C. 130-147. 348
Андреев А. И. Буддийская святыня Петрограда. Улан-Удэ: Агентство ЭкоАрт, 1992а. 124 с. Андреев А. И. О закрытии высшей буддийской конфессиональной школы Цаннид Чойра в Калмыкии. Письмо А. Доржиева председателю ЦИК СССР Μ. И. Калинину // Orient. Альманах. Вып. I: Буддизм и Рос сия. СПб.: [б. и.],
19926. С. 152-158. Андреев А. И. От Байкала до священной Лхасы. Новые материалы о русских экспедициях в Центральную Азию в первой половине XX века (Бурятия, Монголия, Тибет). СПб.; Самара; Прага: Агни, 1997. 338 с. Андреев А. И. Храм Будды в Северной столице. СПб.: Нартанг, 2004. 221 с. Андреев А.
И. Тибет в политике царской, советской и постсоветской России. СПб.: Изд-во СПбГУ Нартанг, 2006.465 с. Артыкбаев Ж. О. По маршрутам Зая-пандиты. Топонимические этюды //Монголоведение. № 1. Элиста: КИГИ РАН, 2007. С. 17-23. Атлас современной религиозной жизни России. В 3 т. / Отв. ред. Μ. Бурдо, С.
Филатов. Μ.; СПб.: Летний сад, 2005-2009. Т. I. 2005. 621 с.; Т. II. 2006. 687 с.; Т. III. 2009. 864 с. Аюшеев Дамба Бадмаевич // URL: http://lobbying.ru/ (дата обраще ния 5.10.2012). Ээлдхл / Науч, обраб. и подг. к изд. В. П. Дарбаковой. Элиста: АПП «Джангар», 1995. 76 с. Бааза-багши и его
духовное наследие: сб. трудов конф. (г. Элиста, 1 дек. 2013 г.). Элиста: НПП «Джангар», 2013. 160 с. Бадмаев Н. Домашне-религиозный быт приволжских калмыков // Астраханский вестник. 1898. № 3006. С. 2-3. Бадмаев Н. Из калмыцкой жизни (калмыцкие праздники) // Астра ханские епархиальные ведомости.
1899. № 8. С. 401-402. Бадмаев А. В. Роль Зая-Пандиты в истории духовной культуры кал мыцкого народа. Элиста:
Калм. кн. изд-во, 1968. 28 с. Бадмаев А. В. Зая-Пандита: (списки калмыцкой рукописи «Биогра фия Зая-Пандиты»). Элиста: Калм. кн. изд-во, 1968а. 75 с. Бадмаев А. В. Практический самоучитель старокалмыцкой письмен ности. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1971. 100 с. Бадмаев А. В. О жанре хождений (описания путешествий) калмыц кой литературы И Записки Калмыцкого НИИЯЛИ. Вып. 11. Элиста: 1973. С. 33-53. 349
Бадмаев А. В. Калмыцкая дореволюционная литература. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1984. 168 с. Бадмаев А. В. Ойратская рукопись по фармакопее // Мир «ясного письма»: сб. науч. ст. / Отв. ред. Б. А. Бичеев. Элиста: КИТИ РАН, 2014. С. 88-98. Бадмаева Г Ю. Молитвенные напевы обряда мацг (день поста) //
Калмыки. Μ.: Наука, 2010. С. 350-351. (Серия «Народы и культуры»), Бадмаева E. Н. Церковная политика советского государства в Кал мыкии в 1921—1922 гг. // Буддийская культура и мировая цивилизация на пороге III тысячелетия: материалы конф. (Элиста, 19-21 сект. 2000 г.). СПб.: СПбГУ, 2000. С.
203-205. Бадмаева E. Н. Религиозная политика Советского государства в пе риод нэпа: на примере Калмыцкой автономной области И Научные ведо мости Белгородского государственного университета. 2009. Вып. № 9. № 1 (56). С. 107-113. (Серия: История. Политология. Экономика. Ин форматика). Бадмаева E.
Н. Историко-документальные материалы о репресси рованных буддийских священнослужителях Калмыкии в конце 1920-х - начале 1930-х гг. // Память мира: историко-документальное наследие буддизма: материалы междунар, науч.-практ. конф. (Москва, 25—26 нояб. 2010 г.). Μ.: Изд-во Ипполитова, 2011. С.
285-292. Бадмаева E. Н. Государственная политика и религиозная ситуация в Нижнем Поволжье в 1920—1930-е гг. // Буддизм в России и на Запа де: исторический опыт и современные реалии. Элиста: НПП «Джангар», 2012. С. 25-30. Баженова О. С. Буддизм как этноинтегрирующий фактор глазами жителей Республики
Бурятия // Научные ведомости. 2010. № 14 (85). С. 97-103. Баирова В. Посвящение от Лодоя Ринпоче // Известия
Калмыкии. 2014. 24 апр. Бакаева Э. П. Календарные праздники калмыков: проблемы соотно шения древних верований и ламаизма (XIX - начало XX вв.) // Вопросы истории ламаизма в Калмыкии: сб. ст. / Отв. ред Н. Л. Жуковская. Эли ста: КНИИИФЭ, 1987. С. 71-87. Бакаева Э. П. Религия у калмыков до, во время и после депортации И Репрессированные народы: история и современность: тезисы докладов и сообщений рос. науч.-практ. конф. (Элиста 28-29 мая 1992 г.). Элиста, 1992. С. 92-94. 350
Бакаева Э. П. Цаннит Чооре // Буддизм. Словарь. Μ.: Республика, 1992. С. 265. Бакаева Э. П. Буддизм в Калмыкии. Историко-этнографические очерки. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1994. 128 с. Бакаева Э. П. Из истории процесса над буддийским духовенством Калмыкии: «дело Тепкина и других» // VII Международный
конгресс монголоведов (г. Улан-Батор, 25—27 августа 1997 г.): доклады рос. деле гации. Μ.: ИВ РАН, 1997. С. 3-5. Бакаева Э. П. Лувсан Шарап Тепкин и его время // Шамбала. 1997. №5-6. С. 9-17. Бакаева Э. П. Калмыки: религия и ее этническая специфика // Буд дизм России. 1998. № 29-30. С. 51-55.
Бакаева Э. П. Гадание на четках: триады // Наука и высшая школа Калмыкии. Элиста, 2000. № 3-4 (5-6). С. 182-183. Бакаева Э. П. Буддизм в современной Калмыкии и проблемы изуче ния шаманизма // Проблемы современного калмыковедения: материалы республик, конф., посвящ. 70-летию проф. А. Борманджинова
(г. Элиста, 5 дек. 2001 г.). Элиста: Калм. гос. ун-т, 2001. С. 174-180. Бакаева Э. П. Глава калмыцкой церкви (шаджин-лама): процедура избрания // Российское монголоведение. Бюл. V. Μ.: Ин-т востоковеде ния РАН, 2001. С. 312-324. Бакаева Э. II. Добуддийские верования калмыков. Элиста: НПП «Джангар»,
2003. 358 с. Бакаева Э. П. Из истории Большого монастыря (хурула) Его Свя тейшества Далай-ламы «Раши Лхунбо» // Буддизм России. 2004. № 38. С. 85-90. Бакаева Э. П. Об особенностях современной религиозной ситуации в Калмыкии (буддизм и «посвященные») // Этнографическое обозрение. 2004. № 3. С.
23-39. Бакаева Э. П. Калмыцкий буддизм: история и современность // Рели гия в истории и культуре
монголоязычных народов России / Сост. и отв. ред. Н. Л. Жуковская. Μ.: Вост, лит., 2008. С. 161-200. Бакаева Э. П. Буддизм в Калмыкии: основные этапы истории // Буд дизм России. 2009. № 42. С. 9—17. Бакаева Э. П. Буддизм // Калмыки / Отв. ред. Э. П. Бакаева, Н. Л. Жу ковская. Μ.: Наука, 2010. С. 406-429. 351
Бакаева Э. П. Буддизм в Калмыкии в 1957-1988 гг. // Память мира: историко-документальное наследие буддизма: материалы междунар, науч.-практ. конф. (Москва, 25-26 нояб. 2010 г.). Μ.: Изд-во Ипполитова, 2011. С. 118-136. Бакаева Э. П. К этническим характеристикам калмыцкого буддизма: обряд «мацг» //
Научная мысль Кавказа. 2011а. №1.4. 2. С. 120. Бакаева Э. П. Трансформационные процессы в советском обществе в период «перестройки»: о переломном событии в религиозной жизни буд дистов Калмыкии // Участие калмыков в укреплении российской госу дарственности: материалы регион, науч.-практ. конф.,
посвящ. 1150-ле тию российской государственности и Году российской истории (г. Эли ста, 29 ноября 2012 г.). Элиста: КИГИ РАН, 2012. С. 59-65. Бакаева Э. П. Центральное духовное управление буддистов: пред ставления и реальность // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 20126.
№ 4. С. 34—44. Бакаева Э. П. Сакральные места Калмыкии // Буддизм в России и на Западе: исторический опыт и современные реалии. Элиста: НИН «Джангар», 2012а. С. 31-42. Бакаева Э. П. Об этнических группах калмыков и буддийских хурулах Малодербетовского улуса Калмыцкой степи Астраханской губернии в
конце XIX в. // Вестник Бурятского научного центра СО РАН. 2013. №2. С. 91-112. Бакаева Э. П. Первый визит Далай-ламы XIV в Калмыкию (25—30.07. 1991 г.): заметки по прошествии двадцати лет // Буддизм Ваджраяны в России: Исторический дискурс и сопредельные культуры / отв. ред. E. В. Леонтьева, сост.
В. Μ. Дронова. Μ.: Алмазный путь, 2013. С. 29-32. Бакаева Э. П. Репрессии против духовенства: о закрытии
высшей конфессиональной школы Чееря в Калмыкии // Вестник Бурятского на учного центра СО РАН. 2013а. № 4. С. 7-14. Бакаева Э. П. Между Центральным духовным управлением будди стов и Объединением буддистов Калмыкии: буддизм в Калмыкии в 19881991 гг. И Вестник Калмыцкого университета. 2015. № 1 (25). С. 6-14. Бакаева Э. П. Калмыцкие буддисты и Далай-лама XIV: страницы истории Калмыкии 1992 года // Новый исторический вестник. 2018. № 3. С. 111-122. Бакаева Э. П. Первая конференция буддистов Калмыкии и Астрахан ской области: предыстория и решения (1988-1991 годы) И Новый исто рический вестник. 2018. № 1. С. 71-80. 352
Бакаева Э. IL, Орлова К. В. Буддийский монастырь в Улангоме (по материалам экспедиции в Западную Монголию в 2013 г.) // Бааза-багши и его духовное наследие: сб. тр. конф. (г. Элиста, 1 дек. 2013 г.). Элиста: НПП «Джангар», 2013. С. 89-98. Бакаева Э. П., Очарова Б. В. Открытие высших конфессиональных
школ цанит-Чееря в Калмыкии: исторический контекст // Становление и развитие высшего профессионального образования в национальных республиках Юга России: материалы регион, науч, конф., посвящ. 40-летию КГУ (22-24 апр. 2010 г.). Элиста: Изд-во КалмГУ, 2010. С. 39-43. Бакаева Э. IL, Сангаджиев Ю. И.
Культура жилища: этнические тра диции и современные приоритеты у калмыков. Элиста: АПП «Джангар», 2005. 196 с. Бакараева Н. К 70-летию депортации калмыцкого народа. Калмыц кие монахи в XX веке. Сохранившие традиции и веру // URL: http ://е lista. bezformata.ru/Iistnews/kalmitckogo-naroda-
kalmitckie-monahi/1 6193479/ (дата обращения 30.11.2013). Балакаева Н. Доктор медицины Дамбо Ульянов // Известия Калмы кии. 2014. 19 апр. Балакан Алексей. Тугмд гавҗ. Бичачин тодлвр И Хальмг унн. 31.10.1992. Басаев Д. Э. Зюнгарский хурул гордо стоит в степи (дата публикации: 18.02.2017) // URL:
https://buddhist.ru/buddhist-news/site/7863-zungarskiihyryl-gordo-stoit-v (дата обращения 23.03.2018). Басангова Г. Началось строительство Дунд хурула в Ханате // Халь мг унн. 2014. 18 окт. Басхаев А. Н. Буддийская церковь в Калмыкии: 1900—1943 гг. Эли ста: НПП «Джангар», 2007. 240 с. Батырев С.
Ступа Просветления — защитница земли калмыцкой // Известия Калмыкии. 1999. 12 мая. Батырева С. Г. Калмыцкая
национальная школа культовой скульп туры и живописи // Вопросы истории ламаизма в Калмыкии. Элиста: КНИИИФЭ, 1987. С. 40-57. Батырева С. Г. Старокалмыцкое искусство: альбом. Элиста: Калм, кн. изд-во, 1991. 127 с. Батырева С. Г. К вопросу региональной специфики иконографии Бе лого старца: монголо-ойратские и бурятские параллели в живописи буд дизма. Образ Белого старца в культуре калмыков // VIII Международный 353
конгресс монголоведов (Улан-Батор, 5-12 августа 2002 г.): доклады рос. делегации. Μ.: Гуманитарий, 2002. С. 171-177. Батырева С. Г Старокалмыцкое искусство XVII - начала XX века. Μ.: Наука, 2005. 155 с. Батырева С. Г. Архитектурно-художественные традиции хурулов Сякюсн Сюме и Бурхн Багшин Алтн Сюме.
Этнические особенности ис кусства буддизма Калмыкии И Вестник Калмыцкого института гумани тарных исследований РАН. 2009. № 2. С. 59-67. Батырева С. Г. Буддийские тенденции в изобразительном искусстве Калмыкии // Буддизм России. 2009а. № 42. С. 33-36. Баянова А. Т, ДолееваА. О., Михалева Т. А.
Ойратский литературный сборник «Maniyin tayilbuur orošibo» из фонда Национального музея Тувы // Новые исследования Тувы. 2019. № 4. С. 32-52. URL: https://nit.tuva. asia/nit/article/ view/879 (дата обращения: 25.03.2020). DOI: 10.25178/ nit.2019.4.3 Белоусов С. С. Государственная религиозная
политика в Калмыкии в отношении христианского населения в годы советской власти (октябрь 1917-1991 гг.). Элиста: КалмНЦ РАН, 2017. 342 с. Белоусов С. С. Религиозная жизнь православного населения Калмы кии в годы Великой Отечественной войны // Вклад регионов Юга России в победу в Великой
Отечественной войне 1941—1945 гг.: материалы науч.-практ. конф. (20-22 апреля 2010 г.). Элиста: КалмГУ, 2010. С. 187191. Белоусов С. С. Восстановление организованных форм религиозной жизни православного населения Калмыкии в период Великой Отече ственной войны» // Коренной перелом в Великой
Отечественной войне: к 70-летию освобождения Дона и Северного Кавказа: материалы между нар. науч. конф. (г. Ростов-на-Дону, 6-7
июня 2013 г.). Ростов н/Д: Юж ный науч, центр РАН, 2013. С. 293-300. Белоусов С. С. Государственная власть и православное население Калмыкии в послевоенные годы (1946-1956 гг.) // Монголоведение. Вып. 7. Элиста: КИГИ РАН, 2014. С. 168-189. Бембеев E. В. Бааза-багши: биография и духовная деятельность И Бааза-багши и его духовное наследие: сб. тр. конф. (г. Элиста, 1 дек. 2013 г.). Элиста: НПП «Джангар», 2013. С. 9-12. Биография геше Джампа Тинлея (дата публикации: 10.05.2011) И Централизованная религиозная буддийская организация «Чже Цонкапа» [сайт]//URL: http://geshe.ru/node/39 (дата обращения: 10.01.2019). 354
Биткеев П. Ц. Визит состоялся, или Праздник духовной силы, му дрости и сострадания // Мандала. 2005. № 14-15. С. 1-2. Бичеев Б. А. Молитва покаяния Галдан-Бошокту-хана // Полевые ис следования. 2016. № 3. С. 104-112. Бичеев Б. А. Ойратская коллекция рукописей Национального музея Тувы // Новые
исследования Тувы. 2019. № 4. С. 18-31. URL: https://nit. tuva.asia/nit/article/view/878 (дата обращения: 23.02.2020). DOI: 10.25178/ nit.2019.4.2 Бичеев Б. А. Ойратские тексты сангов Белого старца // Mongolica. 2021. №3. С. 22-32. Бичеев Б. А. «Сутра Белого Старца» (к проблеме адаптации культо
вого персонажа «черной веры») // Алтай и Центральная Азия: культурно историческая преемственность: материалы междунар, науч.-практ. конф, (г. Горно-Алтайск, 5—7 окт. 1998 г.). Горно-Алтайск: Горно-Алтайский ин-т гуманитар, исслед, 1999. С. 268-274. Бичеев Б. А. Буддизм в Каспийском регионе //
Россия и Восток. Фи лософские проблемы геополитических процессов: Каспийский регион на рубеже III тысячелетия: материалы междунар, науч. конф. (г. Астра хань, 19-20 апр. 2001 г.). Астрахань: Изд-во Астрахан, пед. ин-та, 2001. С. 101-102. Бичеев Б. А. «Иткл» — обет прибежища в буддизме:
традиционалист ский ресурс психотехники в этническом сознании калмыков. Элиста: Калм. гос. ун-т, 2004. 80 с. Бичеев Б. А. Мифолого-религиозные основы формирования этниче ского сознания калмыков: автореф. дис. . д-ра филос. наук. Ставро поль, 2006. 42 с. Бичеев Б. А. «Сказание о Багамай хатун»
(символическая система произведения народного буддизма) // IX Междунар, конгресс монголо ведов (г. Улан-Батор, 8—12 авг.
2006 г.): докл. рос. делегации. Μ., 2006а. С. 233-238. Бичеев Б. А. Буддийский текст как сакральное пространство (на при мере сургала Джибзун Дамба хутукты) // Мир буддийской культуры: на следие и современность: материалы III Междунар, симпозиума, посвящ. 150-летию филос. фак. Агинского буддийского монастыря (пос. Агин ское, 3-5 нояб. 2010 г.). Чита: Экспресс-изд-во, 2010. С. 27-31. Бичеев Б. А. Два списка ойратского перевода «Сутры сердца Праджняпарамиты» // Мир «ясного письма»: сб. науч. ст. / Отв. ред. Б. А. Биче ев. Элиста: КИГИ РАН, 2010а. С. 72-80. 355
Бичеев Б. А. «Иткл» — символ буддизма Махаяны // Мир «ясно го письма»: сб. науч. ст. / Отв. ред. Б. А. Бичеев. Элиста: КИТИ РАН, 20106. С. 49-55. Бичеев Б. А. Фонд ойратских рукописей комитета по делам нацио нальностей СУАР КНР // Память мира: историко-документальное насле дие буддизма: материалы
междунар, науч.-практ. конф. (г. Москва, 25-26 нояб. 2010 г.). Μ.: Изд-во Ипполитова, 2011. С. 240-244. Бичеев Б. А., Алтан-Очир. Культ Белого старца (монгольские тексты из Тувы)//Новые исследования Тувы. 2021. № 1.С. 174—187. URL: https:// https://nit.tuva.asia/nit/article/view/1007 (дата
обращения: 23.01.2022). DOI: 10.25178/nit.2021.1.9 Бичеев Б. А., Бембеев E. В. О текстах буддийских молитв покаяний // Монголоведение (Монгол судлал). 2016. № 9. С. 111-119. Бичеев Б. А., БичелдейК. А. Ойратский литературный сборник из фон дов Национального музея Тувы // Новые исследования Тувы.
2019. № 4. URL: https://nit.tuva.asia/nit/article/view/883 (дата обращения: 12.06.2021). DOI: 10.25178/nit.2019.4.5 Бобровников А. А. Очерк религиозного состояния калмыков // Право славный собеседник. 1865. Т. 17. № 8. С. 401-510. Болдуринова E. Этот день мы приближали, как могли // Известия
Калмыкии. 2004. 30 нояб. Болдуринова E. Далай-лама уехал. Но обещал вернуться! // Известия Калмыкии. 2004а. 3 дек. Болдуринова E. Здесь будет прекрасный храм И Известия Калмыкии. 20046. 3 дек. Борисенко И В. Храмы Калмыкии Элиста: Калм. кн. изд-во, 1994. 120 с. Борисенко И. В. Чимид Балданов //
Шамбала. 1994а. № 1. С. 16-17. Борисенко И. В., Мошулдаев Б. В. Хошеутовский хурул. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1989. 28
с. Борманджинов А. Ламы калмыцкого народа: Ламы донских калмы ков. Элиста; Μ.: Зеленоград, обыватель: Зареалье, 1997. 59 с. Брезгина В. Ступа, которую построила элистинка // Степная мозаика. 2005. 29 янв. Буддизм в России и на Западе: исторический опыт и современные ре алии: материалы круглого стола, посвященного 100-летию со дня рожд. выдающегося калмыцкого религиозного деятеля геше Вангьяла (Элиста, 14 окт. 2011 г.). Элиста: НПП «Джангар», 2012. 136 с. 356
Буддийская культура и мировая цивилизация: материалы третьей Рос, науч. конф. (г. Элиста, 22-26 сент. 2003 г.). Элиста: КалмГУ, 2003. 214 с. Буддийская традиционная Сангха России // URL: http://ru.wikipedia. org/wiki/ (дата обращения 5.10.2012). Буддийская традиционная Сангха России (II) //
Государствен ный музей истории религии. Справочник // URL: http://www.gmir.ru/ glossary/?action=show id=l 177 (дата обращения 5.10.2012). Буддийская традиция в Калмыкии в XX веке: памяти О. Μ. Дорджиева (Тугмюд-гавджи). 1887—1980: сб. ст. / Отв. ред. Н. Г. Очирова; сост. Д. Н. Музраева. Элиста:
КИГИ РАН, 2008. 190 с. Буддийская традиция в Калмыкии и Западной Монголии: Сакраль ные объекты / Бакаева Э. П., Орлова К. В., Хишигт Н., Энхчимэг Ц. Μ.: Наука; Вост, лит., 2015. 238 с. Бурчинова Л. С. Ламаистская церковь Калмыкии в системе россий ской государственности: разработка правового
статуса калмыцкого ду ховенства в первой половине XIX в. // Ламаизм в Калмыкии: сб. ст. / Отв. ред. В. Дарбакова. Элиста: КНИИЯЛИ, 1977. С. 26-33. «Было очень страшно»: Кирсан Илюмжинов вспомнил, как встре чался с Далай-ламой (дата публикации 06.07.2020) // URL: https://www. baikal-
daily.ru/news/16/393799/ (дата обращения: 27.03.2021). В Калмыкии издана книга по астрологии на 2015 год (дата публи кации: 31.01.2015) // https://www.tuva.asia/news/ruregions/7705-kalmykiya . html (дата обращения: 01.02.2015). В Калмыкии скорбят об ушедшем из жизни досточтимом Шальван гегяне И
Хальмг үнн. 2014. 21 окт. В калмыцком поселке возродили старинный хурул «Таши Гоманг» (дата публикации 04.07.2021) // https://www.mk-
kalm.ru/social/2021/07/04/ v-kalmyckom-poselke-vozrodili-starinnyy-khurul-tashi-gomang.html? (дата обращения: 16.01.2022). В Лаганском районе Калмыкии откроют ступу Просветления и но вый хурул. 20176 (дата публикации: 28.09.2017) // URL: http.7/savetibet. ru/2017/09/28/kalmykia.html (дата обращения: 01.04.2018). В торжественной обстановке в Элисте открыт буддийский храм — Сякусн-Сюме Калмыцкого хурула // Элистинские новости. 1996. № 40. Вангъял Геше. Лестница, украшенная драгоценностями / Пер. с англ. Н. Овшиевой. Элиста: Либон, 1993. 192 с. 357
Ванькаев В. Далай-лама зашел в гости к Владыке . и освятил буду щий хурул И Степная мозаика. № 35.2004.4 дек. Вербицкий В. Алтайские инородцы. Μ.: Скоропеч. А. А. Левенсон, 1893.221 с. Верховный лама Калмыкии освятил построенный храм и ступу Просветления (дата публикации: 01.10.2017) // URL:
www.mk-kalm.ru/ articles/2017/10/01/verkhovnyy-l ama-kalmykii-osvyatil-postroennyy-khrami-stupu-prosvetleniya.html (дата обращения: 01.04.2018). Верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. Открытое пись мо Сергею Лаврову о визите Далай-ламы в Россию (дата публикации: 29.05.2010) // URL:
savetibet.ru/2010/05/29/telo_tulku.htail (дата обраще ния: 05.05.2012). Викторин В. Μ. Ритуал «гал тялган» у калмыков в сравнительноисторическом и этногенетическом аспектах изучения И Обычаи и обря ды монгольских народов / Отв. ред. А. Г. Митиров. Элиста: КНИИИФЭ, 1989. С. 36-54. Викторин В. Μ.
Ритуальный жертвенный праздник священного места — земли и воды («газр-усн оваа тяклгн») у «мочажных» калмыков-торгутов: по наблюдениям и записям в с. Восточное (Кисин) Икрянинского района Астраханской области 22 июня 1986 г. И Традиции живая нить: сб. материалов по этнографии Астраханского края.
Астрахань: Изд-во Астрахан, гос. консерватории, 2003. Вып. 8. С. 59-68. Викторин В. Μ. Ритуал поклонения «земле-воде» и кургану («һазрусн, ова тәклһн») у «мочажных» калмыков-торгутов (по наблюдениям и записям в с. Восточное (Кисин) Икрянинского района Астраханской области 22 июня 1986 г.) //
Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов / Отв. ред. Э. П. Бакаева. Элиста: КалмГУ, 2007. С. 88-98.
Викторова Л. Л. Монголы. Происхождение народа и истоки культу ры. Μ.: Наука, 1980. 224 с. Волгин В. Л. Республика Калмыкия в октябре 2006 г. И URL: http:// forum.freekalmykia.org/index.php?app=core module=attach (дата обраще ния: 14.02.2012). Волгин В. Л. Перед закрытой дверью: отказывая Далай-ламе XIV по сещать буддийские регионы России, государство лишает себя и обще ство политических выгод (дата публикации: 25.02.2007) // URL: http:// savetibet.ru/2007/02/25/visa_for_the_dalai_lama.html (дата обращения: 14.02.2012). 358
Вопросы истории ламаизма в Калмыкии / Отв. ред. Н. Л. Жуковская. Элиста: КНИИИФЭ, 1987. 132 с. Впервые на земле калмыцкой // Комсомолец Калмыкии. 1991. 27 июля. Гадание на четках владыки Атиши «Волшебный ключ к ясновиде нию, проясняющему все явления» / Пер. тиб. яз. Б. Митруева. Элиста: [б. и.],
[б. г.]. 50 с. Гедеева Д. Б., Мирзаева С. В. Ойратская рукопись «Хридая-дхарани Матерей» (ойр. ekeyin zürken tami orošiboi) из фонда Национального му зея Тувы // Новые исследования Тувы. 2019. № 4. С. 78-86. URL: https:// nit. tuva.asia/nit/article/view/884 (14.01.2021). DOI: 10.25178/nit.2019.4.6
Гордеев А. Буддийская сангха Калмыкии в XX в. Элиста: [б. и.], 2005. 70 с. Гунаев E. А. Официальное наименование Республики Калмыкия: исторические и политико-правовые аспекты // Вестник Калмыцкого ин ститута гуманитарных исследований РАН, 2010. № 2. С. 20—25. һал тәәлһнә заңшал И Теегин герл (Свет
в степи). 2014. № 4. С.119-120. Давдунова Ю. Статуи пандитов должны «прозреть» — таков наказ Его Высокопреосвященства Богдо-гегяна//Известия Калмыкии. 2007.12 окт. Далай-лама: обращение к народу Калмыкии // URL: http://savetibet. ru/2010/12/20/kalmykia.html5 (дата обращения 02.02.2014). Далай-лама в
Калмыкии: Фотоальбом / фот. Н. Бошев; авт. вступ, ст., сопровод. текста Э. Бакаева; пер. с англ. 3. Помпаева. Элиста: [б. и.], 2019.152 с. Дертынов Л. Yr кур дала, зуг керг ямаран болх? // Хальмг унн. 1990. 17 янв. Дженгуров Б. Да будет процветание! И Элистинская панорама. 2004. 2 дек. Дилова-
хутухта Монголии. Политические мемуары и автобиография перевоплощения буддийского ламы Монголии / Пер. с
англ. E. В. Горди енко; отв. ред. рус. изд. С. Л. Кузьмин и Ж. Оюунчимэг; лит. ред. рус. изд. Н. Г. Иноземцева. Μ.: Фонд «Сохраним Тибет», 2018. 352 с. Долгин. Мощи как доходная статья гелюнгов // Вестник Калмыцкого обкома ВКП(б). Элиста, 1925. № 2. С. 57-59. 359
Дорджиев П., Зунгру багги. Возродим Дунд хурул! // Хальмг үнн. 2014.22 июля. Дорджиева Г. Ш. Социальная роль ламаизма и основные вехи его распространения среди ойратов и калмыков // Ламаизм в Калмыкии: сб. ст. / Отв. ред. В. Дарбакова. Элиста: КНИИЯЛИ, 1977. С. 5-13. Дорджиева Г. Ш. Ламаистская
церковь в Калмыкии как феодаль ный собственник и эксплуататор // Ламаизм в Калмыкии и вопросы на учного атеизма: сб. ст. / Отв. ред. У. Э. Эрдниев. Элиста: КНИИИФЭ, 1980. С. 8-22. ДорджиеваГ. Ш. Буддизм и христианство в Калмыкии: опыт анали за религиозной политики правительства Российской империи
(середина XVII — начало XX в.). Элиста: АПП «Джангар», 1995. 128 с. Дорджиева Г. Ш. Буддийская церковь в Калмыкии в конце XIX первой половине XX в. Μ.: Ин-т рос. истории РАН, 2001. 181 с. Дорджиева Г. Ш. Баппа Большедербетовских хурулов Дорджи Сете нов // Известия Калмыкии. 2007. 14 авг. Дорджиева
Г. Ш. Баппа Пурдаш-Очир Джунгруев // Проблемы оте чественной и всеобщей истории: сб. науч. тр. / Отв. ред. Г. Μ. Борликов. Элиста: Изд-во Калм. гос. ун-т, 2008. С. 43-47. Дорджиева Г. Ш. Баппа Хойча Бабуркаев // Вестник Калмыцкого ин ститута гуманитарных исследований РАН. 2008. № 1. С. 33-35.
Дорджиева Г. Ш. Ламы калмыцкого народа // Ойраты и калмыки в истории России, Монголии, Китая: материалы междунар, науч. конф, (г. Элиста, 9-14 мая 2007 г.): в 3 ч. Ч. 1. Элиста: КИТИ РАН, 2008. С. 131141. Дорджиева Г. Ш. Буддизм у калмыков // История Калмыкии с древ нейших времен до наших дней: в 3
т. Элиста: Герел, 2009. Т. 3. С. 218259. Дорджиева Г. Ш. Религиозная политика Советской власти в Калмы
кии в конце 20-х — 30-х гг. XX века // Буддизм России. 2009а. № 42. С. 18-24. Дорджиева Г. Ш. Буддизм Калмыкии в вероисповедной политике Российского государства (середина XVII — начало XX вв.). Элиста: Издво Калм, ун-та, 2012.203 с. Дорджиева Г. Ш. Репрессированное буд дийское духовенство в Кал мыкии. Элиста: Изд-во Калм, ун-та, 2014. 191 с. 360
ДорджиеваД. А. Репрессии против духовенства в Калмыкии (1917֊ 1940-е гг.). Автореф. дис. . канд. ист. наук. Ставрополь, 2007. 22 с. Доржиев А. Занимательные заметки: Описание путешествия во круг света (Автобиография) // Агван Доржиев; пер. с монг. А. Цендиной; транслит., предисл, коммент.,
глоссарий и указ. А. Г. Сазыкина и А. Д. Цендиной. Μ.: Вост, лит., 2003. С. 67—68. Дуброва Я. П. Быт калмыков Ставропольской губернии до издания закона 15 марта 1892 года. Казань: Типо-лит. Имп. Казанского ун-та, 1899.239 с. Душан У. Д. Историко-этнографические заметки об Эркетеневском улусе
Калмыцкой АССР // Этнографические вести. № 3. Элиста: КНИИЯЛИ, 1973. С. 31-107. Җирһлин Кермн. Тѳвдин һазрт күрен Дамбо Ульянов // Хальмг үнн. 2014. 11 июня. Җирһлин Кермн. Кезәңк тууҗ болн шаҗн хадһлгдҗах Ьазрт // Хальмг үнн. 2014. 14 авг. Жиронкина Ю. Итоги 2006 года: вручение ордена Белого лото
са — главное событие в жизни буддийской России (дата публикации: 24.01.2007) И savetibet.ru/2007/01/24/white_lotus_for_the_dalai_lama.html? (дата обращения: 20.12.2020). Житецкий И. А. Очерки быта астраханских калмыков. Этнографиче ские наблюдения 1884-1886 гг. Μ., 1893. Жуковская Н Л. Категории и
символика традиционной культуры монголов. Μ.: Наука, 1988. 194 с. Жуковская Н. Л. Буддийские организации Москвы // Москва: народы и религии. Μ.: ИЭА РАН, 1997. С. 118-133. Зальвр / Авт.-сост. В. П. Дарбакова. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1996. 144 с. Илюмжинов К. Н. Духовная опора общества // Теегин
герл (Свет в степи). 1993. № 5. С. 3-5. Искусство Калмыкии XVIII—XIX веков. Каталог выставки / Вступ, ст., сост. С.
Г. Батыревой. Элиста: КГКГ, 1984. 32 с. История буддизма в СССР и Российской Федерации в 1985-1999 гг. / Н. В. Абаев, Э. П. Бакаева, У. И. Бичелдей, Ц. П. Ванчикова, С. Ю. Лепе хов, Т. Μ. Садалова. Μ.: Фонд современной истории, 2010. 392 с. Их цааз («Великое уложение»): памятник монгольского феодального права XVII в. Μ.: Наука, ГРВЛ, 1981. 148 с. 361
Йор / Авт.-сост. В. П. Дарбакова. Элиста: НІШ «Джангар», 2009. 160 с. Калмыцкие историко-литературные памятники в русском переводе. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1969. 204 c. Калмыцкие молитвы: сб. / сост. Н. Μ. Дандырова Элиста: Калм. кн. изд-во, 1999. 160 с. Калмыцкие экзамены Далай-ламы (дата
публикации: 19.10.2014) // http://oros-oros.blogspot.com/2014/10/blog-post_19.html (дата обращения: 11.09.2015). Калмыцкий хурул // URL: https://www.culture.ru/institutes/10081/ kalmyckii-khurul (дата обращения: 20.11.2021). Калмыцко-русский словарь. Μ.: Русский язык, 1977. 764 с. КануковХ. Б.
Будда-ламаизм и его последствия. Астрахань: [Калмиздат «Красный калмык»], 1928. 94 с. Карпова Т. В. Социокультурная динамика отношений российского государства и буддистских объединений в постсоветской России // Науч ный поиск. 2012. № 2 (4). С. 41-43. Киноклуб без границ //
http://khurul.ru/?page_id=30 (дата обращения 01.03.2014). Китинов Б. У. Основные этапы распространения и особенности буд дизма у ойратов (ХШ - сер. XVII вв.). Автореф. дис. . канд. ист. наук. Μ., 1996.23 с. Китинов Б. У. Священный Тибет и воинственная степь: буддизм у ойратов (XIII - ХѴП вв.) /
Под ред. Г. Μ. Бонгард-Левина. Μ.: T-во науч ных изданий КМК, 2004.190 с. Кичиков А. Ш. О хуруле, если серьезно // Советская Калмыкия. 1991. 1 марта. Кожевникова Μ. Интронизация нового Бакулы Ринпоче: Ладак, 2010 // URL: https://mk-site.spb.ru/buddhism/buddhism/163/ (дата обращения 01.03.2014).
КолкареваЛ. Хурул и самая высокая в России ступа // Мандала. 2008. № 16-17. С. 26-27. Корнеев Г. Б. Гимн тибетским монастырям в традиции
домашних молений калмыков // Проблемы этнической истории и культуры тюр ко-монгольских народов. 2015а. № 3. С. 124-130. Корнеев Г. Б. Молитва « Дуцшур маань» в традиции домашних моле ний калмыков // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-мон гольских народов. 20156. № 3. С. 131-140. 362
Корнеев Г. Б. Буддийские тексты калмыцкого обряда «мацг»: к во просу об идентификации тибетских текстов // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. 2016а. № 4. С. 38-62. Корнеев Г. Б. Об ойратском старописьменном памятнике, посвящен ном традиции исполнения обряда «мацг» //
Вестник Калмыцкого инсти тута гуманитарных исследований РАН. 20166. Т. 9. № 3 (25). С. 201—208. Королева Л. А., Молъкин А. Н. Религиозность советского населе ния в 1960-1980 гг. (по материалам Пензенской области) // NB: Исто рические исследования. 2014. № 1. С. 17—23. URL: http://e-notabene.ru/
hr/article_10344.html (дата обращения: 30. 05. 2016). DOI: 10.7256/2306420Х.2014.1.10344 Костенков К. И. О распространении христианства у калмыков / Сост. гл. попечитель калмыцкого народа полк. К. Костенков. СПб.: Печатня В. Головина, 1869. 57 с. Краткий очерк истории буддизма на территории России
(до 1985 г.) // История буддизма в СССР и Российской Федерации в 1985-1999 гг. / Н. В. Абаев, Э. П. Бакаева, У. П. Бичелдей, Ц. П. Ванчикова, С. Ю. Ле пехов, Т. Μ. Садалова. Μ.: Фонд современной истории, 2010. С. 17—67. Кузнецова А. И. Буд дийские организации Москвы // Религия в исто рии и
культуре монголоязычных народов России / Сост. и отв. ред. Н. Л. Жуковская. Μ.: Вост, лит., 2008. С. 256-292. Кукеев А. Г. О медицинских сочинениях из разряда «Лхан-таб», хра нящихся в Рукописном фонде КИГИ РАН // Трофим Алексеевич Бертагаев (к 100-летию со дня рождения): материалы первых
Бертагаевских чте ний (г. Элиста, 6-7 окт. 2005 г.). Элиста: НПП «Джангар», 2005. С. 337— 340. Кукеев А. Г. О
синкретическом образе Цаган Аав // Философия и проблемы гуманитарного образования в условиях обновления общества. Элиста: Изд-во Калм, ун-та, 2006. С. 114-121. Кукеев А. Г. Символическое значение образов танки с изображением сипахо // Научная мысль Кавказа. 2006а. № 3 (спецвыпуск). С. 160-162. Кукеев А. Г. О коллекции книг Лобсанг Шерапа (В. Н. Мияева). 19702003 гг. II Молодежь в науке: проблемы, поиски, перспективы: сб. науч, тр. /Гл.ред. Н. Г. Очирова. Вып. IV. Элиста: КИГИРАН,2007. С. 96—100. Кукеев А. Г. Символическое значение образов буддийской танки «шинэ» // Источниковедение и историография стран Азии и Африки: ма териалы XXIV Междунар, науч. конф. (г. Санкт-Петербург, 10-12 апр. 2007 г.). СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007а. С. 95-97. 363
Кукеев А. Г. О проблеме перевода буддийских терминов с тибетского на русский язык И О тенденциях взаимодействия и взаимовлияния рус ского и национальных языков в современной России: материалы общерос. науч. конф. (г. Элиста, 19-20 нояб. 2007 г.). Элиста: КИТИ РАН, 2008. С. 137-140. Кукеев А. Г.
Коллекция предметов религиозного культа из хурулов г. Лагань и п. Комсомольский // Ойраты и калмыки в истории России, Монголии и Китая: материалы междунар, науч. конф. (г. Элиста, 9—14 мая 2007 г.): в 3 ч. Ч. 3. Элиста: КИГИ РАН, 2008а. С. 48-50. Кукеев А. Г. Калмыцко-тибетские культурно-религиозные
отноше ния на современном этапе // Единая Калмыкия в единой России: через века в будущее: материалы междунар, науч. конф. (г. Элиста, 13—18 сент. 2009 г.): в 2 ч. Ч. 2. Элиста: АПП «Джангар», 2009. С. 580-582. Кукеев А. Г. Текст воскурения и жертвоприношения «Erkėtu dedu mongko tenggeriyin sang
orosubui» // Мир «ясного письма»: сб. науч. ст. / Отв. ред. Б. А. Бичеев. Элиста: КИГИ РАН, 2010. C. 61-64. Кукеев А. Г. К вопросу о современном состоянии буддизма в Калмы кии // Научная мысль Кавказа. 2011. № 1 (65). Ч. 2. С. 123—126. Кукеев А. Г. Коллекция буддийских письменных памятников хурула
«Геден Шеддуб Чойкорлинг» И Взаимодействие культур народов Прикаспия. Элиста: Изд-во Калм, ун-та, 201 la. С. 114—118. Кукеев А. Г. Неизвестный текст об обряде поклонения Белому старцу // Бааза-багши и его духовное наследие: сб. тр. конф. (г. Элиста, 1 дек. 2013 г.). Элиста: НПП «Джангар», 2013. С.
72-75. Кукеев А. Г., Меняев Б. В. Коллекция письменных памятников из Бага-Чоносовского хурула И Вестник
Калмыцкого института гуманитар ных исследований РАН. 2008. № 4. С. 42-46. Кукеев А. Г., Стджиев Ч. А. Религиозный синкретизм в современ ном буддизме (к постановке вопроса) И Научная мысль Кавказа. 2011. № 1 (65). 4.2. С. 117-120. Кукеев А. Г., Шантаев Б. А. О ступах школы Кагью, построенных в Калмыкии // Вестник Калмыцкого института гуманитарных, исследова ний РАН. 2009. № 1. С. 39—41. КуменоваН. Минуты единения. Советская Калмыкия. 1991. 27 июля. Куменова Н. Три дня с Далай-ламой. Советская Калмыкия. 1991а. 30 июля. 364
Куменова Н. Освященные Далай-ламой // Известия Калмыкии. 2004. 1 дек. Кунделинг Ринпоче посетит Москву, Туву, Бурятию и Калмыкию // savetibet.ru/2015/01/3l/print:page,l,kundeling_rinpoche.htm (дата обраще ния: 24.10.2015). КураповА. А. Буддизм и власть в Калмыцком ханстве: ХѴІІ-ХѴІІІ вв. Астрахань;
Элиста: НПП «Джангар», 2007. 248 с. Курапов А. А. Российское государство и буддийская церковь на юге России: этапы эволюции социально-политического взаимодействия в XVII — начале XX вв. Астрахань: Издатель: Сорокин Роман Васильевич, 2018.464 с. Курапов А. А. Российское государство и буддийская
церковь на юге России: этапы эволюции социально-политического взаимодействия в XVII - начале XX вв. Элиста: КалмНЦ РАН, 2021. 416 с. Ламаизм в Бурятии XVIII — начала XX вв. Новосибирск: Наука, 1983. 235 с. Ламаизм в Калмыкии: сб. ст. / Отв. ред. В. Дарбакова. Элиста: КНИИЯЛИ, 1977. 112 с. Ламаизм в
Калмыкии и вопросы научного атеизма: сб. ст. / Отв. ред. У. Э. Эрдниев. Элиста: КНИИИФЭ, 1980. 157 с. ЛеджиновА. И. Наша Дхарма. Элиста: [б. и.], 2002. 40 с. Лиджанов С. П. Лекарь и провидец // Буддийская традиция в Калмы кии в XX веке: памяти О. Μ. Дорджиева. 1887-1980: сб. ст. ì Отв. ред. Н. Г.
Очирова; сост. Д. Н. Музраева. Элиста: КИГИ РАН, 2008. С. 178֊ 180. Лиджи-Горяева Б. Состояние и тенденции развития буддизма в Рес публике Калмыкия // Власть. 2008. № 11. С. 85֊88. Лиджиев У. Как развалили буддизм в Калмыкии, или история кон фликта от начала до наших дней И Элистинский курьер. 24
ноября 2011 г. №46(154). Лунный свет: калмыцкие историко-литературные памятники / Пер. с калм., ред-сост.
А. В. Бадмаев. Элиста: Калм. кн. изд-во, 2003. 477 с. Львовский Н. (Мефодий). Калмыки Большедербетовского улуса Ставропольской губернии и калмыцкие хурулы: происхождение и исто рия. 2-е изд. Ставрополь-Кавказский: Типо-лит. Т. Μ. Тимофеева, 1898. 172 с. 365
Максимов К. Н. Трагедия народа. Репрессии в Калмыкии. 1918— 1940-е годы. Μ.: Наука, 2004. 311 с. Максимов К. Н. Великая Отечественная война: Калмыкия и калмыки. Μ.: Наука, 2007. 374 с Максимов К. Н. Исторические источники по изучению репрессив ной политики советского государства против буддийского
духовенства в 1920 — начале 1930 гг. И Память мира: историко-документальное на следие буддизма: материалы междунар, науч.-практ. конф. (Москва, 2526 нояб. 2010 г.). Μ.: Изд-во Ипполитова, 2011. С. 275-284. Максимов К. Н. Антирелигиозная политика советской власти в Кал мыкии (1918-1928 гг.)
//Проблемы истории массовых политических ре прессий в СССР. 1953-2013: 60 лет без Сталина. Осмысление прошлого советского государства: материалы VIII Междунар, науч. конф. Ч. II. Краснодар: Экоинвест, 2013. С. 167-178. Марзаева Μ. Б. К вопросу об этноконфессиональной ситуации в Кал мыкии // Народы
Калмыкии: проблемы национальной идентичности и менталитета: сб. науч. тр. / Отв. ред. А. Н. Овшинов. Элиста: Калм. гос. ун-т, 2005. С. 94-98. Марзаева Μ. Б. Буддийская община Карма Кагью // Проблемы раз вития региона в условиях трансформации общества: материалы всерос. науч.-практ. конф. Элиста:
КТИ (филиал ПГТУ), 2007. С. 170-175. Марзаева Μ. Б. Буддийская традиция Сакъя в современной Калмы кии // Материалы всерос. науч.-практ. конф, молодых ученых, аспиран тов и студентов (г. Грозный, 16 нояб. 2007 г.). Нальчик, 2008. С. 241-244. Марзаева Μ. Б. К вопросу о государственно-
конфессиональных от ношениях в современной Калмыкии И Россия и Центральная Азия: исто рико-культурное наследие и
перспективы развития: материалы между нар. науч. конф. (г. Элиста, 13—14 сент. 2006 г.): в 2 ч. Ч. II. Элиста: КИТИ РАН, 2008а. С. 74-77. Марзаева Μ. Б. «Красношапочный» буддизм в современной Калмы кии II Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 20086. №2. С. 42-46. Марзаева Μ. Б. Толерантность и воспитание культуры межнацио нального межрелигиозного общения в условиях Республики Калмыкии // Народы Калмыкии: проблемы национального самосознания и толерант ности: сб. науч. тр. / Отв . ред. А. Н. Овшинов. Элиста: ФПГТУ, 2008в. С. 63-72. 366
Марзаева Μ. Б. Религиозная ситуация во 2-й половине XX века // История Калмыкии с древнейших времен до наших дней: в 3 т. Т. 3. Эли ста: Герел, 2009. С. 343-362. Марзаева Μ. Б. Церковь и государственные органы в современной Калмыкии // Единая Калмыкия в единой России: через века в будущее:
материалы междунар, науч. конф. (г. Элиста, 13-18 сент. 2009 г.): в 2 ч. Ч. 2. Элиста: НПП «Джангар», 2009а. С. 587-589. Марзаева Μ. Б. Особенности процесса возрождения буддизма в Рес публике Калмыкия // Научные проблемы гуманитарных исследований. 2010. №. 7. С. 32-36. Марзаева Μ. Б. Роль буддизма
в Калмыкии // Религиозный фактор и проблемы безопасности Юга России. Ростов н/Д: Изд-во ЮНЦ РАН, 2010а. С. 47-50. Марзаева Μ. Б. О роли буддийской конфессии в развитии современ ной калмыцкой культуры // Научная мысль Кавказа. 2011. № 1(65). Ч. 2. С. 126-130. Марзаева Μ. Б. Русская православная
церковь Калмыкии (19902010 гг.) // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 201 la. №2. С. 56-59. Марзаева Μ. Б. Буддийские культовые объекты Калмыкии // Бааза-багши и его духовное наследие: сб. тр. конф. (г. Элиста, 1 дек. 2013 г.). Элиста: НПП «Джангар», 2013. С. 63-72. Марзаева
Μ. Б. Развитие института паломничества в современной буддийской традиции России (на примере Республики Калмыкия) // По левые исследования Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. Вып. 2. Монгольские народы: традиционная культура и современ ные социокультурные процессы. Элиста: КИГИ РАН,
2014. С. 159—164. Меняев Б. В. К истории изучения «Алмазной сутры» // Молодежь в науке: проблемы, поиски,
перспективы: сб. науч. ст. Вып. II. Элиста: АПП «Джангар», 2005. С. 96—100. Меняев Б. В. О некоторых памятниках буддийской литературы, хра нящихся в семьях хошутов, проживающих в поселке Сарпа Кетченеровского района Калмыкии) // Россия и Центральная Азия: историко-куль турное наследие и перспективы развития: материалы междунар, науч, конф. (г. Элиста, 13-14 сент. 2006 г.): в 2 ч. Ч. I. Элиста: КИГИ РАН, 2007. С. 95-96. 367
Меняев Б. В. О некоторых буддийских терминах в ойратском сбор нике «Сказание нектарного учения» И О тенденциях взаимодействия и взаимовлияния русского и национальных языков в современной России: материалы общерос. науч. конф. (г. Элиста, 19-20 нояб. 2007 г.). Элиста: КИГЙ РАН, 2008. С. 134-136.
Меняев Б. В. Тексты, посвященные культу бодхисатвы Авалоки тешвары, у калмыков II Буддийская традиция в Калмыкии в XX веке: памяти О. Μ. Дорджиева (Тугмюд-гавджи). 1887-1980: сб. ст. / Отв. ред. Н. Г. Очирова; сост. Д. Н. Музраева. Элиста: КИТИ РАН, 2008а. С. 75-89. Меняев Б. В. Рассказы с мотивом
посещения ада из сборника «Сказания нектарного учения» // Научная мысль Кавказа. 20086. № 4. Ч. 2. С. 18-21. Меняев Б. В. Ойратский перевод истории одного деяния Будды // Мир ясного письма»: сб. науч. ст. / Отв. ред. Б. А. Бичеев. Элиста: КИТИ РАН, 2010. С. 11-16. Меняев Б. В. Жанровые особенности
ойратского литературного па мятника «Сказание нектарного Учения» // Научная мысль Кавказа. 2011. № 1 (65). Ч. 2. С. 76-78. Меняев Б. В, Санджиев Ч. А. О калмыцких оберегах «мирде» // Вест ник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2010. № 1. С. 62-63. Мирзаева С. В. О круге письменных
источников монгольской и ойратской версий «Повести о царевиче Манибадре» // Монголоведение (Монгол судлал). 2014. № 7. С. 89—97. Мирзаева С. В. «Бхадрачарья» как памятник тибето-монгольской буддийской литературы. Элиста: КалмНЦ РАН, 2018.416 с. Мирзаева С. В. Монгольская рукопись «Царя молитв-
устремлений о благом пути» («Бхадрачарья») из тувинского архива // Новые исследова ния Тувы. 2018а. №4. С.
11. Мирзаева С. В. Монгольская рукопись «Сутры о восьми светонос ных» (монг. найман гэгээн) из тувинского архива И Новые исследования Тувы. 2019а. № 3. С. 16. Мирзаева С. В. Монголоязычные версии «Сутры о восьми свето носных» (монг. найман гэгээн, калм. нээмн гегэн): об истории изу чения и списках в фондохранилищах России // Oriental Studies. 20196. T. 12. №4 (44). C. 716-727. 368
Мирзаева С. В. Монгольский перевод «Сутры о восьми светонос ных» как образец дхарани-сутр // Новый филологический вестник. 2019b. № 4 (51). С. 409-425. Мирзаева С. В. Ойратская рукопись сутры «Собрание благоприят ствования» (ойр. Ölzöi dabxurlaqsan) из тувинского архива // Новые ис следования
Тувы. 2019г. №4. URL: https://nit.tuva.asia/nit/article/view/885 (дата обращения: 27.07.2020). DOI: 10.25178/nit.2019.4.7 Мирзаева С. В. О двух монгольских переводах «Сутры о восьми све тоносных неба и земли» И Новый филологический вестник. 2020. № 4. С. 371-387. Митиров А. Г. Об особенностях
ламаистской культовой практики калмыков // Вопросы истории ламаизма в Калмыкии. Элиста: КНИИИФЭ, 1987. С. 58-70. Митиров А. Г. К истории Арши Бакшин хурула // Буддийская тради ция в Калмыкии в XX веке: памяти О. Μ. Дорджиева (Тугмюд-гавджи) 1887—1980: сб. ст. / Отв.ред. Н. Г. Очирова; сост. Д. Н.
Музраева. Элиста: КИГИ РАН, 2008. С. 146-149. Митыпов В. Μ. Взаимоотношения советского государства с буддий ской церковью (конец 1960-х ֊ 1980-е гг.) // Вестник Бурятского государ ственного университета. Улан-Удэ: Бурятский государственный универ ситет, 2010. № 7. С. 45-50. Молитвы для ежедневных
упражнений в медитации. Элиста: АПП «Джангар», 1994. 63 с. Московский буддийский храм (проект). Зачем он нужен? II Дыхание лотоса. 1997. № 2 (февр.). С. 4. Музраева Д. Н. «Море притч» (Oülgurin dalai). Ойратский перевод Тугмюд-гавджи (О. Μ. Дорджиева): в 2 кн. Глоссарий Д. Н. Музраевой. Элиста:
КалмНЦ РАН, 2017. Кн. 1. 242 с. Музраева Д. Н. «Море притч» (Oülgurin dalai). Ойратский перевод Тугмюд-гавджи
(О. Μ. Дорджиева): в 2 кн. Элиста: КалмНЦ РАН, 2017. Кн. 2. Факсимиле рукописи. 310 с. Музраева Д. Н. Буддийские памятники на «тодо бичиг» («ясном пись ме») и тибетском языке как источники по истории письменности ойратов и калмыков ХѴІІ-ХХ вв. Элиста: КалмНЦ РАН, 2021а. 508 с. Музраева Д. Н. О двух ойратских списках «Наказа Манджушри» из коллекции Н. Д. Кичикова (по материалам Кетченеровского краеведче ского музея) // Oriental Studies. 20216. T. 14. № 2. C. 347—363. 369
Музраева Д. Н. О двуязычном тибетско-ойратском списке «Субхашиты» из архива КалмНЦ РАН // Новый филологический вестник. 202İB. № 3 (58). С. 504-513. Музраева Д. Н. Тибетское повествовательно-дидактическое сочине ние «Повесть о Лунной кукушке» и его распространение в Центральной Азии: автореф. дис.
. канд. фил. наук. СПб., 1994.14 с. Музраева Д. Н. О коллекции буддийской литературы гавджи Тогмед-Очира (Тугмюда Гавджи) (1887-1980) // IX Междунар, конгресс монголоведов (Улан-Батор, 8-12 августа 2006 г.): докл. рос. ученых. Μ: ИВ РАН, 2006. С. 293-297. Музраева Д. Н. Традиция ойратских
переводов с тибетского языка (на материале перевода «Üligeriyin dalai», выполненного Тугмюдом Гавджи (О. Μ. Дорджиевым) // Владимирцовские чтения V. Доклады Всерос. науч. конф. Μ., 2006а. С. 165-173. Музраева Д. Н. О лексических особенностях перевода тибетско го сочинения «Сутра о мудрости и
глупости», выполненного Тугмюдом-гавджи // О тенденциях взаимодействия и взаимовлияния русского и национальных языков в современной России. Элиста: КИГИ РАН, 2008. С. 174-178. Музраева Д. Н. Тибетские и монгольские письменные памятники в государственных и частных собраниях Калмыкии: проблемы
описания исследований и перевода // VI съезд российских востоковедов (г. УланУдэ, 17-21 окт. 2008 г.). Μ.: ИВ РАН, 2008а. С. 64-65. Музраева Д. Н. О памятниках буддийской литературы на тибетском и ойратском языках из коллекции Намки Кичикова (1901-1986): по ма териалам экспедиции 2006 г. //
Проблемы и перспективы социальноэкономического и научно-технологического развития южных регионов: материалы всерос. науч. конф.
(г. Ростов-на-Дону, 21—22 сент. 2009 г.). Ростов н/Д: Изд-во ЮНЦ РАН, 2009. С. 234-236. Музраева Д. Н. О малоизвестной ойратской рукописи, именуемой Mila burxani zarliq («Изречения Будды Милы») И Единая Калмыкия в единой России: через века в будущее: материалы междунар, науч. конф, (г. Элиста, 13-18 сент. 2009 г.): в 2 ч. Ч. 2. Элиста: АПП «Джангар», 2009а. С. 262-266. Музраева Д. Н. Сутра, именуемая «Способная усмирить и подавить землю и воду» (Tazar usuni nomoyodxon darüülün čidaqči kemekü sudur) из коллекции Н. Д. Кичикова (1901-1986) //Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 20096. № 2. С. 87-95. 370
Музраева Д. Н. Буддийские письменные источники на тибетском и ойратском языках в коллекциях Калмыкии. Элиста: НПП «Джангар», 2012. 224 с. Музраева Д. Н. Опыт археографического и переводоведческого ана лиза текста Oülgurun Dalai («Моря притч») (на материале VI главы руко писи перевода Тугмюд-
гавджи) // Вестник Калмыцкого института гума нитарных исследований РАН. 2012а. № 3. С. 167—185. Музраева Д. Н. Тибето-монгольская повествовательная литература XVII-XVIII вв. (Переводы письменных памятников на монгольском и ойратском языках). Элиста: НПП «Джангар», 2013. 150 с. Музраева Д. Н,
Нанжидын Μ. Ойратская рукопись «Гимн Зеленой Таре» из коллекции Миджид-ламы (Убсунурский аймак, Монголия) // Монголоведение (Монгол судлал). 2019. № 17. С. 223-239. Музраева Д. Н, Сумба Р. П. О тибетском и монгольском ксилогра фических изданиях «Повести о Лунной кукушке» (по материалам Наци
онального музея Тувы и архива КалмНЦ РАН) // Новые исследования Тувы. 2019. № 4. URL: https://nit.tuva.asia/nit/article/view/886 (дата обра щения: 09.12.2021). DOI: 10.25178/ nit.2019.4.8 Мургаев С. Μ. Становление Калмыцкого республиканского общества друзей Тибета (1990-2000 гг.) // Вестник
Института комплексных иссле дований аридных территорий. Элиста, 2008. № 2. С. 122-126. Наднеева К. А. Критика некоторых нравственных доктрин ламаи зма: автореф. дисс. . канд. филос. наук. Μ.: Моск. обл. пед. ин-т им. Н. К. Крупской, 1969. 16 с. Наднеева К. А. Буддизм в Калмыкии: нравственные
основы. Элиста: Калм. кн. из-во, 1994. 75 с. Нам остаются заветы //Известия Калмыкии. 1991. 30 июля. Намруева Л. В.
Конфессиональный фактор в идентификационных процессах (по итогам опроса 2008 года в Калмыкии) // Вестник Калмыц кого института гуманитарных исследований РАН. 2009. № 1. С. 59-64. Небольсин П. И. Очерки быта калмыков Хошоутовского улуса. СПб.: Тип. Крайя, 1852.199 с. Неманова Э. А. Семантика образа Белого старца в традиционной культуре монгольских народов: Дис. . канд. ист. наук. Улан-Удэ, 2004. 191 с. Нестеркин С. П. Основные тенденции развития буддизма в социо культурном пространстве России II Вестник Бурятского государствен- 371
ного университета. Улан-Удэ: Бурятский государственный университет, 2009. № 6а. С. 16֊20. Нефедьев Н. А. Подробные сведения о волжских калмыках, собран ные на месте Н. Нефедьевым. СПб.: Тип. Крайя, 1834.290 с. Номогоева В. Бурятский буддизм: традиции просвещения и совет ская власть // Власть.
2010. № 7. С. 77-80. Норбо Ш. Зая-пандита (Материалы к биографии) I Пер. co старописьм. монг. яз. Д. Н. Музраевой, К. В. Орловой, В. П. Санчирова. Эли ста: Калм. кн. изд-во, 1999. 335 c. Нурова Г. В. Танкопись как константа буддийской культуры // Вест ник Майкопского государственного
технологического университета. 2010. №2. С.90-94. Нурова Г В. Понятие пространства в сакральной живописной куль туре калмыков // Вестник Майкопского государственного технологиче ского университета. 2011. № 4. С. 130-134. Нурова Г. В. Об образе и культе Будды Майтрейи в культуре калмы ков //
Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2012. №3. С. 61-65. Нурова Г В. Об изготовлении скульптуры Зая-пандиты // Бааза-багши и его духовное наследие: сб. тр. конф. (г. Элиста, 1 дек. 2013 г.). Эли ста: НПП «Джангар», 2013. С. 157—160. Обращение Тэло Тулку Ринпоче Ринпоче по
поводу предстоящих Учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России // URL: http://savetibet.ru/201 l/12/16/telo_tulku.html (дата обращения: 16.03.2014). Ойратская версия «Истории Белой Тары» («Повести о Багамай-хатун»). Факсимиле рукописей. Исследование, транслитерация, перевод с ойратского,
комментарии Б. А. Бичеева. Элиста: КИТИ РАН, 2013.248 с. Ойратская версия «Истории Белой Тары» («Повести о Парану Герел).
Факсимиле рукописи. Исследование, транслитерация, пер. с ойратского, коммент. Б. А. Бичеева. Улан-Батор: ИЯЛ АНМ, 2014. 254 с. Ойратская версия «Истории Гусю-ламы». Факсимиле рукописи. Ис следование, транслитерация, пер. с ойратского, коммент. А. Г. Сазыкина и Б. А. Бичеева. СПб.: ИВ РАН, 2017. 212 с. [О книге К. А. Наднеевой «Буддизм в Калмыкии: нравственные осно вы»] // Буддизм России. 1995. № 23. С. 36. ОльзееваЕ. Обитель Великой колесницы — Сера//Хальмг үнн. 2015. 20 янв. 372
Ользеева E. Пещеры Драк Йерпа // Хальмг үнн. 2015. 5 февр. Омакаева Э. У. Агван Доржиев и калмыцкие паломники // Нацио нальная интеллигенция и духовенство: история и современность: мате риалы респ, науч.-практ. конф. Улан-Удэ, 1994. С. 53—54. Омакаева Э. У. Бодхисаттва Авалокитешвара: калмыцкая
молитва «Арьябала» И Шамбала. 1994а. № 2. С. 2-3. Омакаева Э. У Калмыцкая астрология. Календарь (Хальмг зурха. Лит). Элиста: АПП «Джангар», 1995. 176 с. Омакаева Э. У. Тибетская медицина и народное врачевательство у калмыков (по архивным и полевым источникам) // Сарепта и народы По волжья в истории
и культуре России: сб. науч. ст. по материалам науч, конф. 2001 г. Волгоград, 2002. С. 77-82. Омакаева Э. У. Феномен личности Бааза-багши и его паломничество в Тибет в буддийском культурном и топонимическом пространстве И Ба аза-багши и его духовное наследие: сб. трудов конф. (г. Элиста, 1 дек.
2013 г.). Элиста: НПП «Джангар», 2013. С. 21-32. Орехов И. И. Ламаистское духовенство Калмыкии в начале XX века II Ламаизм в Калмыкии: сб. ст. / Отв. ред. В. Дарбакова. Элиста: КНИИЯЛИ, 1977. С. 50-55. Орлова К. В. Ойратская версия «Комментария к „Книге примеров, собранию драгоценностей"»: автореф.
дис. . канд. фил. наук. Л., 1991. 17 с. Орлова К. В. Цанид Чоре в Калмыкии // Бурят-монголы накануне III тысячелетия: опыт кочевой цивилизации. Россия — Восток - Запад в судь бе народа: докл. и тез. междунар, симпозиума (г. Улан-Удэ, 24—28 авг. 1997 г.). Улан-Удэ, 1997. С. 111-112. Орлова К. В.
Описание монгольских рукописей и ксилографов, хра нящихся в фондах Калмыкии // Бюллетень Общества
востоковедов. Вып. 5. Μ.: ИВ РАН, КИТИ РАН, 2002. 85 с. Орлова К. В. История христианизации калмыков. Середина XVII нач. XIX вв. Μ.: Вост, лит., 2006. 207 с. Орлова К. В. Дунду хурул и Бааза-багши // Бааза-багши и его ду ховное наследие: сб. тр. конф. (г. Элиста, 1 дек. 2013 г.). Элиста: НПП «Джангар», 2013. С. 13-18. Орлова К. В. Ойратские источники в Монголии (предварительные итоги экспедиции в Западную Монголию в 2013 г.) // Вестник Калмыц кого института гуманитарных исследований РАН. 2014. № 2. С. 150-154. 373
Орлова К. В. Христианизация калмыков в контексте внутренней и внешней политики России (середина ХѴП - начало XX вв.). Μ. : ИВ РАН, 2018.400 с. Остается только сожалеть // Известия Калмыкии. 1992. 23 мая. Островская E. А. Российские буддийские НГО: перспектива консен суса // Буддизм Ваджраяны в
России: история и современность / Сост. В. Μ. Дронова; отв. ред. Л. Б. Четырева. СПб.: Unlimited Space, 2009. C. 47-56. От Волги до Лхасы. Путешествие Дамбо Ульянова и Нарана Ульяно ва в Тибет. Элиста: КИГИ РАН, 2014.194 с. Отец Зосима жалеет об отсутствии Ринпоче // Советская Калмыкия. 1994. 15
янв. Открытое письмо высшего буддийского духовенства России Прези денту Российской Федерации г-ну В. В. Путину о визите духовного лиде ра буддистов Его Святейшества Далай-ламы XIV // URL: http://savetibet. ru/2006/06/28/letter_to_president.htmļ (дата обращения: 12.02.2012). От него решили просто
избавиться // Известия Калмыкии. 1992. 3 июня. Отчет Объединения буддистов Калмыкии за 2009 г. // URL: http:// khurul.ru/?page_id=45 (дата обращения: 02.02.2014). Очиров Н. О. Йорелы, харалы и связанный со вторым обряд «хара келе утулган» у калмыков // Живая старина. СПб., 1909. Вып. П-Ш. Кн. 70-71.
С. 84-87. Очиров У. Б. Шабинеры в торгутовских улусах XVIII в. // Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов / Отв. ред. Э. Бакаева. Элиста: КалмГУ, 2007. С. 77—84. Очиров У. Б. Деятельность Агвана Доржиева на территории Калмы кии в период Гражданской войны 1917-1920 гг. //
Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство. Вторые Доржиевские чтения:
материалы конф. (г. Санкт-Петербург, 9-11 ноябр. 2006 г.). СПб.: Петербургское востоковедение, 2008. С. 26-31. Очирова Б. В. Обновленческое движение в Калмыкии в первой поло вине 20-х гг. XX в. // Востоковедные исследования в Калмыкии. Элиста: КалмГУ, 2007. Вып. 3. С. 203-207. Очирова Б. В. Из истории высших буддийских философских акаде мий «Чойра» в Калмыкии в первой трети XX в. // Вестник Бурятского государственного университета. Улан-Удэ: Изд-во Бурят, ун-та, 2009. Вып. 8. С. 48-55. 374
Очирова Б. В. Традиции калмыцких паломничеств в Тибет // Науч ные проблемы гуманитарных исследований. 2010. № 2. С. 149-152. Очирова Н. Г. Буддийское духовенство и развитие калмыцкой куль туры // Буддийское духовенство и культура калмыцкого народа: матери алы междунар, конф., посвящ. 405-летию со
дня рождения выдающ. про светителя Зая-Пандиты Намкай Джамцо (г. Элиста, 20-21 окт. 2004 г.). Элиста: АПН «Джангар», 2004. С. 5-13. Очирова Н Г. Буддийские организации современной России и про блемы создания централизованной организации // История буддизма в СССР и Российской Федерации в 1985-1999
гг. Μ.: Фонд современной истории, 2010. С.114-133. Очирова Н. Г. Правовое регулирование государственно-церковных отношений в СССР и России // История буддизма в СССР и Россий ской Федерации в 1985-1999 гг. Μ.: Фонд современной истории, 2010а. С.157-172. Очирова Н. Г. Религиозные процессы в
Республике Калмыкия в пе реходный период (90-е гг. XX века) // Научные проблемы гуманитарных исследований. 2011. № 6. С. 82-88. Паломники из Калмыкии // Дыхание лотоса. 1997. № 2 (февр.) С. 2. Паломники из Калмыкии на Учении Его Святейшества Далай-ламы в Чехии //URL: http://khurul.ru/?p=l5634 (дата
обращения: 02.02.2014). Поваева E. Б. Геше Вангьял — калмыцкий лама // Буддизм в России и на Западе: исторический опыт и современные реалии. Элиста: ШШ «Джангар», 2012. С. 94-100. «Повесть-наказ Цаган Дара-эхэ» («Повесть о Нарану Гэрэл»): факси миле рукописи / Исследование, транслитерация, пер. с
ойратского, ком мент. А. Г. Сазыкина. СПб.: ИВ РАН, 2015. 199 с. Повесть о Лунной кукушке: монгольская
версия: факсимиле ксило графа / Отв. ред. И. В. Кульганек; предисл., транслит., пер., коммент., глосс, и прилож. Д. Н. Музраевой. Элиста: АПП «Джангар», 2004. 576 с. Позднеев А. Μ. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в связи с отношением сего последнего к народу. СПб.: Тип. Имп. Академии наук, 1887. VI + 492 с. (всего 512 с. ). Позднеев А. Μ. Сказание о хождении в тибетскую страну Мало-дорботского База-багши. СПб., 1897. 260 с. Послание Его Святейшества Далай-ламы XIV // Буддизм России. 2009. №42. С. 3. 375
«Предание о кругосветном путешествии», или Повествование о жиз ни Агвана Доржиева. Улан-Удэ: [б. и.], 1994. 119с. Прислушайтесь к голосу верующих // Известия Калмыкии. 1992. 3 июня. [О книге К. А. Наднеевой «Буддизм в Калмыкии: нравственные осно вы»] // Буддизм России. 1995. № 23. С. 36. От Волги
до Лхасы: путешествие Дамбо Ульянова и Нарана Уланова в Тибет. Элиста: КИТИ РАН, 2014. 193 с. Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. 2. Μ.; Л.: Изд-во Акад, наук СССР, 1960. 248 с. Республика Калмыкия. Административно-территориальное деление. 1918-2017 гг.: справочник. Элиста: КалмНЦ РАН, 2019. 908 с.
Сакральные заветы Белого старца: [сборник молитв и обрядов]: в 7 т. / Сост. А. А. Сокальский. Т. 1. По дороге, ведущей к Белому старцу Эли ста: АПП «Джангар», 2004. 208 с. Салдусова А. Г. Непрерывность духовной традиции // Буддийское ду ховенство и культура калмыцкого народа: материалы междунар,
конф, посвящ. 405-летию. Зая-Пандиты Намкай Джамцо (г. Элиста, 20-21 окт. 2004 г.). Элиста: АНН «Джангар», 2004. С. 86-96. Самую большую в Европе статую Будды Майтреи откры ли в Калмыкии (дата публикации: 22.09.2019) // URL: https://tass.ru/ obschestvo/6914239?utm_source=yandex.ru
utm_medium=organic utm_ campaign=yandex.ru utm_referrer=yandex.ru (дата обращения: 24.09.2019). Сангаджиева Д. Хранители святых традиций // Хальмг үнн. 2014. 26 июня. Сангаджиева З.-Г. Ьурвн шүтән // Хальмг үнн. 2014. 13 сент. Сангха // https://www.khurul.ru/buddizm-kalmykii/sangha/ (дата обра
щения: 03.02.2022). Санджиев А. Хранители вечности // Известия Калмыкии. 2006. 16 марта. Санджиев Ч. А. Краткий анализ
произведений класса «лам-рим» на примере піастры «Драгоценное украшение освобождения» // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2009. № 2. С.96-97. Санджиев Ч. А. Хулхутинская ступа Анджатан ламы И Народы При каспийского региона: диалог культур: материалы междунар, науч-практ. 376
конф., посвящ. 400-летию вхождения калмыцкого народа в состав Рос сийского государства (г. Элиста, 29-31 мая 2009 г.). Элиста: Изд-во КГУ, 2009. С. 143-145. Санджиев Ч. А. Ойратский перевод буддийской притчи «Будда и брахман» // Мир «ясного письма»: сб. науч. ст. / Отв. ред. Б. А. Бичеев. Элиста:
КИГИ РАН, 2010. С. 17-21. Санджиева С. Сегодня буддисты отметят Поворот Колеса Учения // Калмыкия сегодня. 2014. 31 июня. Санчиров В. П. Теократия в Тибете и роль Гуши-хана в ее оконча тельном утверждении И Ламаизм в Калмыкии: сб. ст. / Отв. ред. В. Дарбакова. Элиста: КНИИЯЛИ, 1977. С. 14-25. Сарин
герл: хальмг литературни дурсхлмуд (ХШ-ХХ зун җилмүдин эклц) / Орчулснь Бадмин А. Элст: Хальмг депр һарһач, 1991.234 х. Сартикова E. В. Религиозное образование у народов Поволжья в на чале XX века И Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследо ваний РАН. 2011. № 2. С. 42-45. Сафронова E. С.
Буддизм в России. Μ.: РАГС, 1998. 171 с. Сафронова E. С. Современный буд дизм в России на нетрадиционных территориях распространения // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2006. № 1-2. С. 175-188. Сафронова E. С. Современный буддизм в России как часть буддий ской цивилизации //
Государство, религия, церковь в России и за рубе жом. 2009. № 1.С. 73-79. Сафронова E. С. Буддизм в России (российские буддологи о буддиз ме в России) И Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2010. № 1. С. 140-164. Синицын Ф. Л. Красная буря. Советское государство и буддизм в
1917-1946 гг. СПб.: Издание А. А. Терентьева и Фонда «Сохраним Ти бет», 2013. 528 с. Славная история Бага-
Бурула // Хальмг унн. 2014. 12 апр. Смирнов Пармен. Путевые записки по Калмыцким степям Астрахан ской губернии. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1999.247 с. Содномпилова Μ. Μ. Религиозные приоритеты духовной жизни мон гольских народов в условиях глобализации // Власть. 2011. № 9. С. 70—73. Страхов Н. И. Нынешнее состояние калмыцкого народа с присово куплением Калмыцких законов и судопроизводства, десяти правил их веры, молитвы, нравоучительной повести, сказки, пословиц и песни Савардин. СПб.: Тип. Шнора, 1810. 99 с. 377
Татнинова Л. Теперь и в Хулхуте есть своя ступа // Известия Калмы кии. 2004. 3 дек. Тэрнс (=3аклинания) / Сост., подготовка текста В. П. Дарбаковой. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1994. 98 с. Тепкеев В. Т. Русские источники о пребывании хутугты Зая-пандиты у волжских калмыков в 1645—1646 гг. (по
материалам РГАДА) // Память мира: историко-документальное наследие буддизма: материалы между нар. науч.-практ. конф. (г. Москва, 25-26 нояб. 2010 г.). Μ.: Изд-во Ип политова, 2011. С. 258—263. Терентьев А. А. Буддизм в России — царской и советской (старые фотографии) = Buddhism in Russia — tsarist
and soviet (old photographs). СПб.: Музей ГУЛАГа: Издание А. Терентьева, 2014.483 с.: ил. Тибет глазами российских путешественников: материалы междунар, науч, конф., посвящ. 170-летию Д. Ульянова (1844-1913) (г. Элиста, 6-7 июня 2014 г.). Элиста: КИГИ РАН, 2014. 182 с. Трактаты об иглоукалывании и
прижигании / Пер. с ойрат. Д. Б. Гедеевой, Ц. К. Корсункиева, К. В. Орловой и др.; КНИИИФЭ. Μ.: Наука, Глав. ред. вост, лит., 1987. 414 с. Трансграничная культура: очерки сравнительно-сопоставительного исследования традиций западных монголов и калмыков / Бакаева Э. П., Орлова К. В., Музраева Д. Н.,
Шараева Т. И., Балинова Н. В., Хомякова И. А., Мирзаева С. В. Элиста: КалмНЦ РАН, 2016.452 с. Турман Р. Раздумья о жизни досточтимого дрепунгского геше Наванга Вангьяла, выходца из Цаган Булукха в Калмыкии // Буддизм России. 2009. № 42. С. 59-62. Тэло Тулку Ринпоче: «У нас схожая судьба» И URL:
savetibet. ru/2011/02/03/telo_tulku.html (дата обращения: 02.03.2014). Убушиева В. Геше Тинлей: Будьте добры
друг к другу // Хальмг үнн. 2014. 31 окт. Убушиева 3. «Танки» и статуэтки вернутся в Калмыкию // Калмыкия сегодня. 2014. 31 июля. С. 1-2. Убушиева С. И. Атеистическая пропаганда в Калмыкии. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1986. 71 с. Узоры кармы. Беседа с Тэло Тулку Ринпоче (дата публикации: 17.06.2018) // URL: http://savetibet.ru/2018/06/17/telo_tulku_rinpoche.html (дата обращения: 20.08.2019). 378
Уланов M. С. Буддизм в истории русской философской мысли конца XIX - первой половины XX вв. Дис. . канд. ист. наук. Μ., 2000. 172 с. Уланов M. С. Буддизм в истории русской философии ХЕХ - первой половины XX вв. Элиста: Калм. гос. ун-т, 2003. 178 с. Уланов M. С. Калмыцко-монгольские религиозные
связи: историче ский опыт и современность II Востоковедные исследования в Калмыкии: сб. науч. тр. / Отв. ред. С. Μ. Мургаев. Элиста: КалмГУ, 2007. Вып. 3. С. 43-49. Уланов M. С. Буддизм в социокультурном пространстве России. Эли ста: Изд-во КалмГУ, 2009. Уланов Н. Э. Буддийско-ламайское
духовенство донских калмы ков и его современное положение. СПб.: Паровая скоропеч. «Восток» Μ. Μ. Гутзац, 1902. 16 с. Ульянов Д. Предсказание Будды о доме Романовых и краткий очерк о моих путешествиях в 1904-1905 годах. СПб.: Центр, типо-лит., 1913. 118 с. Ульянов И. И. Астраханские калмыки, их
домашне-религиозный быт и общественно-религиозные нужды. СПб.: Тип. Астр, о-ва Тип. «Герастр», 1910. 48 с. Усу тяялгн // Настольная книга атеиста. Μ., 1987. С. 267. Ушкана Сувсн. Күңкл Багшла Рига балһснд харһв И Хальмг үнн. 2014. 8 мая. Ушкана Сувсн. Мандала Будды Медицины // Хальмг үнн. 2014. 15
мая. Ушкана Сувсн.Ур Сарла ирсн ик багшин ном // Хальмг үнн. 2014. 5 июня. Ушкана Сувсн. Номин герлд күргнә // Хальмг үнн. 2014. 10 июля. С. 12. Ушкана Сувсн. Эврә ээҗин шаҗиг хадһлх кергтә // Хальмг үнн. 2014. 17 июля. Ушкана Сувсн. Иргч цагин бурхнд зальврхмн // Хальмг үнн. 2014. 31 июля. Ушкана
Сувсн. Дала ламин шин дегтр «Бодхичарья-аватара» барлгдв // Хальмг үнн. 2014. 4 сент. Ушкана Сувсн. Өөдән цолта лам
таңһчд ирв // Хальмг үнн. 2014. 9 окт. 379
Ушкана Сувсн. Әрүн шүтән Хальмгтан ирх зөвтә // Хальмг үнн. 2014. 16 окт. Ушкана Сувсн. Җирһлинь маднд герлтә үлгүр болҗ үлдв // Хальмг үнн. 2014. 23 окт. Ушкана Сувсн. Чик седкләрәәхлә — буйн икднә П Хальмг үнн. 2014. 13 нояб. Ушкана Сувсн. 2015 җилин зурха литд барас һарв Н Хальмг үнн. 2015. 5
февр. Ушканова Г. Тенпа Пакчо: «Җирһлд цугнь залһлдата» Н Хальмг үнн. 30 июля 2014. Филатов С. Бурятия: евразийство в буддистском контексте // http:// www.keston.org.uk/russia/articles/rr20/02Buddhism.html (дата обращения: 20.09.2012). Филатов С., Лункин Р. Республика Бурятия // Атлас современной
ре лигиозной жизни России. Т. 1. Μ.; СПб.: Летний сад, 2005. С. 71—90. Филатов С. Б., Лункин Р. Н. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность // Социологические исследова ния. 2005. № 6. С. 35-45. Хейчиева Г. Свет веры объединяет всех // Хальмг үнн. 2014.19 июня.
Хейчиева Г. Тѳвдин әрүн һазрт күрв // Хальмг үнн. 2014. 24 июля. Хождение в Тибет калмыцкого бакши Пурдаш Джунгруева. Ч. 2. У святынь Тибета // Проблемы монгольской филологии: сб. / Отв. ред. П. Ц. Биткеев. Элиста: КНИИИФЭ, 1988. С. 135-153. Хождение в Тибет калмыцкого бакши Пурдаш Джунгруева. Ч. 1.
Путь в Тибет И Филологические исследования старописьменных памятников / сб. ст. / Отв. ред. П. Ц. Биткеев. Элиста: КНИИИФЭ, 1995. С. 125-144. Хопкинс Джеффри. Калмыцкий вклад в развитие буддизма на Западе И Буддизм России. 2009. № 42. С. 25—27. Хурулу Малых Дербет даровано имя // Хальмг үнн. 2014.26
авг. URL: http://halmgynn.ru/176-hurulu-malyh-derbet-darovano-imya.html (дата об ращения: 10.10.2015).
Цаган аавин судр / Сост. Дандырова Н. Μ. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1999. 21 с. Церенов В. 3. О монахе Калмыкии, ставшем святым (март 1998 г.) // URL: http://khurul.ru/?p=11831 (дата обращения: 01.02.2010). 380
Чуматов В. О. К вопросу о происхождении ойратской версии «Вессантара джатаки» И Ламаизм в Калмыкии и вопросы научного атеизма: сб. ст. / Отв. ред. У. Э. Эрдниев. Элиста: КНИИИФЭ, 1980. С. 103-128. Чумаченко Т А. К вопросу об отставке Г. Г. Карпова с должности Председателя Совета по делам Русской
Православной церкви при Совете Министров СССР // Вестник Челябинского государственного универси тета. 2008. № 18. С. 138-144. Шаджин-лама Калмыкии — представитель Далай-ламы в России и Монголии // Хальмг унн. 2014. 27 окт. Шалдунова Н. Посвящение Белой Тары подарил мирянам геше-лхарамба Тензин
Дугда // URL: http://khurul.ru/?p=5804 (дата обращения 25.01.2011). Шалдунова Н. В главном храме Калмыкии регистрируют желающих принять участие в Учениях для буддистов России (дата публикации: 02.10.2010) // URL: http://savetibet.ru/2010/10/02/buddhists.html (дата об ращения: 02.03.2014). Шалдунова
Н В Хошеутовском провели обряд подношения хозяину местности (дата публикации: 06.05.2011) // URL: savetibet.ru/2011/05/06/ kalmykia.html? (дата обращения: 30.05.2015). Шалдунова Н. Монахи центрального хурула Калмыкии освятили статую Будды Шакьямуни в Кетченерах (дата публикации: 13.10.2013) //
https://subscribe.ru/archive/culture.buddhism/201310/20081458.html (дата обращения 01.03.2016). Шалдунова Н. Торжества в Малых Дербетах // Хальмг унн. 2014. 3 апр. С. 3. Шалдунова Н. Ритуалы в Городовиковске // Хальмг унн. 2014.12 апр. Шалдунова Н. Зеленая Тара в Лимане // Хальмг унн. 2014. 15 апр.
Шалдунова Н. Буддизм расцветает там, где есть вера // Известия Кал мыкии. 2014. 24 апр. Шалдунова Н. Ступа
Примирения в Аршани // Хальмг унн. 2014. 21 июня. Шалдунова Н. Долгих лет жизни, Учитель! // Хальмг унн. 2014. 5 июля. Шалдунова Н. Ритуал долгой жизни Белой Тары в Комсомольске провел геше-лхарамба Тенпа Пакчо // URL: http://khurul.ru/?p=19459 (дата обращения: 01.08. 2014). 381
Шалдунова Н. В Артезиане освятили буддийскую ступу // Хальмг үнн. 2014. 7 авг. Шалдунова Н. Белая Тара — богиня долгой жизни // Хальмг үнн. 2014. 4 сент. Шалдунова Н. В Цаган Нуре возводится буддийский храм // Хальмг үнн. 2014.18 сент. Шалдунова Н Әмтнә җирһлд туслх мөргүлмүд И Хальмг үнн. 2014. 25
сент. Шантаев Б. А. Школа Карма-Кагью у калмыков: этапы истории, со временное состояние И Буддийское духовенство и культура калмыцкого народа: материалы междунар, конф., посвящ. 405-летию. Зая-Пандиты Намкай Джамцо (г. Элиста, 20—21 окт. 2004 г.). Элиста: АПП «Джангар», 2004. С.144-150. Шантаев
Б. А. Калмыцкие формы гаданий // Монголоведение. № 4. Элиста: КИГИ РАН, 2007. С. 179-183. Шантаев Б. А. История школы Карма-Кагью в Калмыкии И Религия в истории и культуре монголоязычных народов России / Сост. и отв. ред. Н. Л. Жуковская. Μ.: Вост, лит., 2008. С. 201-214. Шараева Т И. Культовые
объекты калмыков: гора Богдо И Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2017. № 4. С. 43-48. DOI 10.22162/2075-7794-2017-32-4-43-48 Шараева Т. И., Батырева С. Г Этническая группа Баһ хурла шевнр: к вопросу об ее основателе И Вестник Калмыцкого института гуманитар ных исследований
РАН. 2008. № 4. С. 20-25. Шивлянова В. К. Калмыцкий обряд «Мацг Ѳдр» (День поста) и про блемы структурно-стилистического единства молитвенных напевов // Mongolica V. СПб., 2001. С. 113-118. Школа Ньингма И Новости Тибета. № 4. Осень 1996. С. 6—7. Штырков С. А. Обличительная этнография эпохи
Хрущева: большая идеология и народный обычай (на примере Северо-Осетинской АССР) // Журнальный клуб Интелрос:
Неприкосновенный запас. 2009. № 1. URL: http://www.intelros.ru/readroom/nz/-63/3566-oblichitelnaja-jetnografijajepokhi.html (дата обращения: 21.09.2014). Эльбиков X. Анджа-гелюнг, настоятель главного храма Калмыкии: «Опирайтесь в своей жизни на духовные ценности» // Хальмг үнн. 2014. 29 июля. 382
ЭльбиковХ. В Калмыкии скорбят об ушедшем из жизни досточтимом Шальван Гегяне XIV // Хальмг үнн. 2014.21 окт. Эрдниев У. Э. Калмыки: историко-этнографические очерки. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1970. 312 с. Эрдниева П. (Алексеева П. Э.). В поисках истины И Элистинская па норама. 2014. 7 июня.
Эрендженова В. Пришествие Будды // Хальмг үнн. 2011. 19 нояб. Этничность и религия в современных конфликтах / Отв. ред. В. А. Тишков, В. А. Шнирельман; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. Μ.: Наука, 2012. 653 с. Abaeva L.L., Abaev N. V., Dashiev D.B. et al. Buddhism in
Buryatia. UlanUde: Buryat State University, 1998. 76 p. BormanshinovA. Lama Arkad Chubanov, his predecessors and successors: a study of the history of the Kalmyk Lamaist Church in the Don Cossacks region of Russia. College Park Maryland: Birchbark Press, 1980. [IV], 45 p. Buddhism in the USSR.
Moscow: Novosti Press Agency Publishing House, 1988. 32 p. Cutler J., Cutler D. Students of Geshe Wangyal // Буддизм в России и на Западе: исторический опыт и современные реалии. Элиста: НПП «Джангар», 2012. С. 70-71. Fridman E. J. N. Sacred geography: Shamanism in the buddhist republics of Russia.
Thesis submitted in partial fulfillment of the requirements for the Degree of Doctor of Philosophy in the Departement of Anthropology at Brown University. 1998. 324 p. Introduction to Central Tibetan Administration. Dharamsala: Department of Information and International Relations, 2017. 28 p.
Urubshurow D. Geshe Wangyal: a remembrance and appreciation // Буд дизм в России и на Западе: исторический опыт и
современные реалии. Элиста: НПП «Джангар», 2012. С. 71—80. 383 |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Bakaeva, Ėlʹza Petrovna 1960- |
| author_GND | (DE-588)1025611101 |
| author_facet | Bakaeva, Ėlʹza Petrovna 1960- |
| author_role | aut |
| author_sort | Bakaeva, Ėlʹza Petrovna 1960- |
| author_variant | ė p b ėp ėpb |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV048535710 |
| ctrlnum | (OCoLC)1374057401 (DE-599)BVBBV048535710 |
| era | Geschichte 1950-2021 gnd |
| era_facet | Geschichte 1950-2021 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>03102nam a2200541 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV048535710</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20230906 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">221028s2022 a||| |||| 00||| rus d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9785906881908</subfield><subfield code="9">978-5-906881-90-8</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1374057401</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV048535710</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">rus</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">880-01</subfield><subfield code="a">Bakaeva, Ėlʹza Petrovna</subfield><subfield code="d">1960-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1025611101</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="6">880-02</subfield><subfield code="a">buddizm v Kalmykii (vtoraja polovina XX-načalo XXI v.)</subfield><subfield code="b">istoriko-ėtnografičeskoe issledovanie</subfield><subfield code="c">Ė.P. Bakaeva ; Ministerstvo nauki i vysšego obrazovanija Rossijskoj Federacii, Kalmyckij naučnyj centr Rossijskoj akademii nauk</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="6">880-03</subfield><subfield code="a">Ėlista</subfield><subfield code="b">KalmNC RAN</subfield><subfield code="c">2022</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">328 Seiten</subfield><subfield code="b">Illustrationen</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text russisch</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">In kyrillischer Schrift</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte 1950-2021</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Buddhismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4008690-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Kalmückien</subfield><subfield code="0">(DE-588)4232481-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Kalmückien</subfield><subfield code="0">(DE-588)4232481-6</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Buddhismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4008690-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Geschichte 1950-2021</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="710" ind1="2" ind2=" "><subfield code="a">Kalmyckij naučnyj centr</subfield><subfield code="0">(DE-588)1200053583</subfield><subfield code="4">isb</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033912329&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033912329&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033912329&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">100-01/(N</subfield><subfield code="a">Бакаева, Эльза Петровна</subfield><subfield code="a">ut</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2="0"><subfield code="6">245-02/(N</subfield><subfield code="a">буддизм в Калмыкии (вторая половина XX-начало XXИ в.)</subfield><subfield code="b">историко-этнографическое исследование</subfield><subfield code="c">Э.П. Бакаева ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Калмыцкий научный центр Российской академии наук</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1=" " ind2="1"><subfield code="6">264-03/(N</subfield><subfield code="a">Элиста</subfield><subfield code="b">КалмНЦ РАН</subfield><subfield code="c">2022</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="f">sla</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20230906</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033912329</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0905</subfield><subfield code="g">471</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">390</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0904</subfield><subfield code="g">471</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0904</subfield><subfield code="g">471</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">390</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0905</subfield><subfield code="g">471</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Kalmückien (DE-588)4232481-6 gnd |
| geographic_facet | Kalmückien |
| id | DE-604.BV048535710 |
| illustrated | Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T20:53:46Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:40:50Z |
| institution | BVB |
| institution_GND | (DE-588)1200053583 |
| isbn | 9785906881908 |
| language | Russian |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033912329 |
| oclc_num | 1374057401 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 328 Seiten Illustrationen |
| psigel | BSB_NED_20230906 |
| publishDate | 2022 |
| publishDateSearch | 2022 |
| publishDateSort | 2022 |
| publisher | KalmNC RAN |
| record_format | marc |
| spelling | 880-01 Bakaeva, Ėlʹza Petrovna 1960- Verfasser (DE-588)1025611101 aut 880-02 buddizm v Kalmykii (vtoraja polovina XX-načalo XXI v.) istoriko-ėtnografičeskoe issledovanie Ė.P. Bakaeva ; Ministerstvo nauki i vysšego obrazovanija Rossijskoj Federacii, Kalmyckij naučnyj centr Rossijskoj akademii nauk 880-03 Ėlista KalmNC RAN 2022 328 Seiten Illustrationen txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Text russisch In kyrillischer Schrift Geschichte 1950-2021 gnd rswk-swf Buddhismus (DE-588)4008690-2 gnd rswk-swf Kalmückien (DE-588)4232481-6 gnd rswk-swf Kalmückien (DE-588)4232481-6 g Buddhismus (DE-588)4008690-2 s Geschichte 1950-2021 z DE-604 Kalmyckij naučnyj centr (DE-588)1200053583 isb Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033912329&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033912329&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033912329&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis 100-01/(N Бакаева, Эльза Петровна ut 245-02/(N буддизм в Калмыкии (вторая половина XX-начало XXИ в.) историко-этнографическое исследование Э.П. Бакаева ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Калмыцкий научный центр Российской академии наук 264-03/(N Элиста КалмНЦ РАН 2022 |
| spellingShingle | Bakaeva, Ėlʹza Petrovna 1960- buddizm v Kalmykii (vtoraja polovina XX-načalo XXI v.) istoriko-ėtnografičeskoe issledovanie Buddhismus (DE-588)4008690-2 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4008690-2 (DE-588)4232481-6 |
| title | buddizm v Kalmykii (vtoraja polovina XX-načalo XXI v.) istoriko-ėtnografičeskoe issledovanie |
| title_auth | buddizm v Kalmykii (vtoraja polovina XX-načalo XXI v.) istoriko-ėtnografičeskoe issledovanie |
| title_exact_search | buddizm v Kalmykii (vtoraja polovina XX-načalo XXI v.) istoriko-ėtnografičeskoe issledovanie |
| title_exact_search_txtP | buddizm v Kalmykii (vtoraja polovina XX-načalo XXI v.) istoriko-ėtnografičeskoe issledovanie |
| title_full | buddizm v Kalmykii (vtoraja polovina XX-načalo XXI v.) istoriko-ėtnografičeskoe issledovanie Ė.P. Bakaeva ; Ministerstvo nauki i vysšego obrazovanija Rossijskoj Federacii, Kalmyckij naučnyj centr Rossijskoj akademii nauk |
| title_fullStr | buddizm v Kalmykii (vtoraja polovina XX-načalo XXI v.) istoriko-ėtnografičeskoe issledovanie Ė.P. Bakaeva ; Ministerstvo nauki i vysšego obrazovanija Rossijskoj Federacii, Kalmyckij naučnyj centr Rossijskoj akademii nauk |
| title_full_unstemmed | buddizm v Kalmykii (vtoraja polovina XX-načalo XXI v.) istoriko-ėtnografičeskoe issledovanie Ė.P. Bakaeva ; Ministerstvo nauki i vysšego obrazovanija Rossijskoj Federacii, Kalmyckij naučnyj centr Rossijskoj akademii nauk |
| title_short | buddizm v Kalmykii (vtoraja polovina XX-načalo XXI v.) |
| title_sort | buddizm v kalmykii vtoraja polovina xx nacalo xxi v istoriko etnograficeskoe issledovanie |
| title_sub | istoriko-ėtnografičeskoe issledovanie |
| topic | Buddhismus (DE-588)4008690-2 gnd |
| topic_facet | Buddhismus Kalmückien |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033912329&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033912329&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033912329&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT bakaevaelʹzapetrovna buddizmvkalmykiivtorajapolovinaxxnacaloxxivistorikoetnograficeskoeissledovanie AT kalmyckijnaucnyjcentr buddizmvkalmykiivtorajapolovinaxxnacaloxxivistorikoetnograficeskoeissledovanie |