Die komische Differenz: zur Dialektik des Lächerlichen in Theater und Gesellschaft
Gespeichert in:
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|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bielefeld
Aisthesis Verlag
2022
|
| Schriftenreihe: | Kulturen des Komischen
Band 9 |
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1
EINLEITUNG
..........................................................................................
11
KOMIK
UND
LAECHERLICHKEIT:
EINE
UNERGRUENDLICHE
DIFFERENZ?
..........
22
AUFBAU
UND
METHODISCHES
VORGEHEN
................................................
35
2
ZUM
THEORETISCHEN
SPANNUNGSVERHAELTNIS
VON
KOMISCHEM
UND
POLITISCHEM
..........................................................................
41
DAS
KOMISCHE
ALS
PERFORMATIVES
GRENZPHAENOMEN
...........................
43
UEBERLEGENHEIT,
INKONGRUENZ
UND
ENTLASTUNG:
DIE
DREI
GROSSEN
ERKLAERUNGSANSAETZE
DER
KOMIK
UND
LACHTHEORIE
....
46
ZUR
AUSDIFFERENZIERUNG
VON
LAECHERLICHEM
UND
KOMISCHEN
-
EIN
THEORIEGESCHICHTLICHER
ABRISS
......................................................
53
PLATON
UND
ARISTOTELES:
DIE
KOMOEDIE
ALS
ZAEHMUNG
DES
LAECHERLICHEN
.................................................................................
56
THOMAS
HOBBES:
DIE
POLITISCHE
VERWERFUNG
DES
KOMISCHEN
..........
75
SHAFTESBURY:
DIE
PROBE
DES
LAECHERLICHEN
UND
HUMOR
ALS
SENSUS
COMMUNIS
............................................................................
86
ZWISCHENFAZIT:
DIE
KOMISCHE
DIFFERENZ
ALS
,
PARADIGMA
DER
MODERNITAETSERFAHRUNG
4
?
..............................................................
103
3
EIN
UNVOLLENDETES
PROJEKT
ZWISCHEN
KARNEVAL
UND
KULTURINDUSTRIE:
ZUR
THEORIE
DES
KOMISCHEN
NACH
UND
MIT
MICHAIL
BACHTIN
UND
THEODOR
W.
ADORNO
.................................
124
MICHAEL
BACHTIN:
DIE
FRUEHNEUZEITLICHE
LACHKULTUR
ALS
MODELL
EINER
KARNEVALISIERUNG
DES
POLITISCHEN
..............................................
127
THEODOR
W.
ADORNO:
YYDAS
KOLLEKTIV
DER
LACHER
PARODIERT
DIE
MENSCHHEIT
-
VOM
FALSCHEN
LACHEN
IN
DER
FALSCHEN
GESELLSCHAFT
....
149
4
HUMOR
UND
HEGEMONIE:
ZUM
THEATRALEN
GEFUEGE
DES
LAECHERLICHEN
...........................................................................
170
WIE
VIEL
KARNEVAL
STECKT
IM
,
THEATER
DER
MIGRATION?
ETHNISCHER
HUMOR
ALS
AMBIVALENTES
POLITIKUM
.................................
173
YYEIN
LEHRSTUECK
UEBER
RASSISMUS
-
IM
GRENZGEBIET
VON
THEATER
VON
ALLTAGSRASSISMUS
..........................................................................
190
ANGST
UND
EMPOERUNG:
EXKURS
ZUR
AFFEKTIVEN
OEKONOMIE
RASSISTISCHER
KOMIK
.............................................................................
207
WI(E)DER
EIN
LOB
DER
IRONIE:
UEBER
DIE
FALSCHEN
FREUNDE
DES
KOMISCHEN
...................................................................................
227
YYICK
BIN
EIN
OBAMA
-
DAS
RISIKO
DER
LAECHERLICHKEIT
UND
DIE
CHANCE
DES
KOMISCHEN
........................................................
244
5
KONFLIKT
UND
GEMEINSCHAFT;
KOMISCHE
SITUATIONEN
IM
POSTMIGRANTISCHEN
THEATER
.....................................................
263
V
ERRUECKTES
B
LUT
:
DIE
IRONIE
EINES
ERFOLGSSTUECKS
.......................
267
(K)EIN
BEITRAG
ZUR
INTEGRATIONSDEBATTE:
V
ERRUECKTES
B
LUT
ALS
VERWIRRSPIEL
MIT
DER
YYKANAKENSELBSTHASSNUMMER
.....................
271
YYLACHEN
IST
HIER
KRIEGSFUEHRUNG
-
UEBER
ASYMMETRISCHE
LACHKOLLEKTIVE
....................................................................................
280
C
OMMON
G
ROUND
:
ZWISCHEN
KOMISCHER
VERGEMEINSCHAFTUNG
UND
DEZENTRIERTER
SOLIDARITAET
..............................................................
292
ZWEI
AUSSENSEITER
ZWISCHEN
DEN
FRONTEN:
ORIT
NAHMIAS
UND
NIELS
BORMANN
ALS
KOMISCHE
STRUKTURFIGUREN
IN
C
OMMON
G
ROUND
...........................................
294
HUMOR
OHNE
HEGEMONIE
?
ZWISCHEN
TABUBRUCH
UND
ENTLASTUNG
DES
DEUTSCHEN
GEDAECHTNISTHEATERS
....................................................
309
6
REGEL
UND
AUSNAHME:
KOMISCHE
DARSTELLUNGSSTRATEGIEN
ALS
SUSPENSION
DES
POLITISCHEN
....................................................
322
POPULISMUS
IM
THEATER:
JILET
AYSE
A
M
K
OENIGSWEG
.......................
324
YYNA,
GAR
NICHT
SO
SCHLECHT
FUER
EIN
KANAKEN,
WA?
-
EIN
SATIRISCHER
FREMDKOERPER
IN
A
M
K
OENIGSWEG
...........................
336
POLITIK
ALS
FARCE?
ZUR
POLITISCHEN
BEURTEILUNG
VON
IDIL
BAYDARS
GASTAUFTRITT
.............................................................
347
WIEDERHOLUNG
ALS
UNTERBRECHUNG:
P
LAYBLACK
.............................
360
EINE
KRITISCHE
HOMMAGE
AN
DIE
WIEDERHOLUNGSCHLEIFEN
DER
KULTURINDUSTRIE
............................................................................
362
YYEIN
BISSCHEN
SPASS
MUSS
SEIN
?
.........................................................
375
7
FAZIT
...................................................................................................
386
LITERATUR
.............................................................................................
395
AUFFUEHRUNGSVERZEICHNIS
.....................................................................
427
ABBILDUNGEN
......................................................................................
428
DANK
..................................................................................................
432
|
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INHALT
1
EINLEITUNG
.
11
KOMIK
UND
LAECHERLICHKEIT:
EINE
UNERGRUENDLICHE
DIFFERENZ?
.
22
AUFBAU
UND
METHODISCHES
VORGEHEN
.
35
2
ZUM
THEORETISCHEN
SPANNUNGSVERHAELTNIS
VON
KOMISCHEM
UND
POLITISCHEM
.
41
DAS
KOMISCHE
ALS
PERFORMATIVES
GRENZPHAENOMEN
.
43
UEBERLEGENHEIT,
INKONGRUENZ
UND
ENTLASTUNG:
DIE
DREI
GROSSEN
ERKLAERUNGSANSAETZE
DER
KOMIK
UND
LACHTHEORIE
.
46
ZUR
AUSDIFFERENZIERUNG
VON
LAECHERLICHEM
UND
KOMISCHEN
-
EIN
THEORIEGESCHICHTLICHER
ABRISS
.
53
PLATON
UND
ARISTOTELES:
DIE
KOMOEDIE
ALS
ZAEHMUNG
DES
LAECHERLICHEN
.
56
THOMAS
HOBBES:
DIE
POLITISCHE
VERWERFUNG
DES
KOMISCHEN
.
75
SHAFTESBURY:
DIE
PROBE
DES
LAECHERLICHEN
UND
HUMOR
ALS
SENSUS
COMMUNIS
.
86
ZWISCHENFAZIT:
DIE
KOMISCHE
DIFFERENZ
ALS
,
PARADIGMA
DER
MODERNITAETSERFAHRUNG
4
?
.
103
3
EIN
UNVOLLENDETES
PROJEKT
ZWISCHEN
KARNEVAL
UND
KULTURINDUSTRIE:
ZUR
THEORIE
DES
KOMISCHEN
NACH
UND
MIT
MICHAIL
BACHTIN
UND
THEODOR
W.
ADORNO
.
124
MICHAEL
BACHTIN:
DIE
FRUEHNEUZEITLICHE
LACHKULTUR
ALS
MODELL
EINER
KARNEVALISIERUNG
DES
POLITISCHEN
.
127
THEODOR
W.
ADORNO:
YYDAS
KOLLEKTIV
DER
LACHER
PARODIERT
DIE
MENSCHHEIT
"
-
VOM
FALSCHEN
LACHEN
IN
DER
FALSCHEN
GESELLSCHAFT
.
149
4
HUMOR
UND
HEGEMONIE:
ZUM
THEATRALEN
GEFUEGE
DES
LAECHERLICHEN
.
170
WIE
VIEL
KARNEVAL
STECKT
IM
,
THEATER
DER
MIGRATION?
ETHNISCHER
HUMOR
ALS
AMBIVALENTES
POLITIKUM
.
173
YYEIN
LEHRSTUECK
UEBER
RASSISMUS
"
-
IM
GRENZGEBIET
VON
THEATER
VON
ALLTAGSRASSISMUS
.
190
ANGST
UND
EMPOERUNG:
EXKURS
ZUR
AFFEKTIVEN
OEKONOMIE
RASSISTISCHER
KOMIK
.
207
WI(E)DER
EIN
LOB
DER
IRONIE:
UEBER
DIE
FALSCHEN
FREUNDE
DES
KOMISCHEN
.
227
YYICK
BIN
EIN
OBAMA
"
-
DAS
RISIKO
DER
LAECHERLICHKEIT
UND
DIE
CHANCE
DES
KOMISCHEN
.
244
5
KONFLIKT
UND
GEMEINSCHAFT;
KOMISCHE
SITUATIONEN
IM
POSTMIGRANTISCHEN
THEATER
.
263
V
ERRUECKTES
B
LUT
:
DIE
IRONIE
EINES
ERFOLGSSTUECKS
.
267
(K)EIN
BEITRAG
ZUR
INTEGRATIONSDEBATTE:
V
ERRUECKTES
B
LUT
ALS
VERWIRRSPIEL
MIT
DER
YYKANAKENSELBSTHASSNUMMER
"
.
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YYLACHEN
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HIER
KRIEGSFUEHRUNG
"
-
UEBER
ASYMMETRISCHE
LACHKOLLEKTIVE
.
280
C
OMMON
G
ROUND
:
ZWISCHEN
KOMISCHER
VERGEMEINSCHAFTUNG
UND
DEZENTRIERTER
SOLIDARITAET
.
292
ZWEI
AUSSENSEITER
ZWISCHEN
DEN
FRONTEN:
ORIT
NAHMIAS
UND
NIELS
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KOMISCHE
STRUKTURFIGUREN
IN
C
OMMON
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ROUND
.
294
HUMOR
OHNE
HEGEMONIE
?
ZWISCHEN
TABUBRUCH
UND
ENTLASTUNG
DES
DEUTSCHEN
GEDAECHTNISTHEATERS
.
309
6
REGEL
UND
AUSNAHME:
KOMISCHE
DARSTELLUNGSSTRATEGIEN
ALS
SUSPENSION
DES
POLITISCHEN
.
322
POPULISMUS
IM
THEATER:
JILET
AYSE
A
M
K
OENIGSWEG
.
324
YYNA,
GAR
NICHT
SO
SCHLECHT
FUER
EIN
KANAKEN,
WA?"
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EIN
SATIRISCHER
FREMDKOERPER
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A
M
K
OENIGSWEG
.
336
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ALS
FARCE?
ZUR
POLITISCHEN
BEURTEILUNG
VON
IDIL
BAYDARS
GASTAUFTRITT
.
347
WIEDERHOLUNG
ALS
UNTERBRECHUNG:
P
LAYBLACK
.
360
EINE
KRITISCHE
HOMMAGE
AN
DIE
WIEDERHOLUNGSCHLEIFEN
DER
KULTURINDUSTRIE
.
362
YYEIN
BISSCHEN
SPASS
MUSS
SEIN
"
?
.
375
7
FAZIT
.
386
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.
395
AUFFUEHRUNGSVERZEICHNIS
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