Liban: la guerre et la mémoire
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| Format: | Buch |
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| Veröffentlicht: |
Rennes
Presses Universitaires de Rennes
[2011]
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| Schriftenreihe: | Collection "Histoire"
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| adam_text | Table des matières Préface.............................. 7 Introduction « Que la guerre soit rappelée [mais] non recommencée! »...... J 3 Première partie LA CONSTRUCTION DE L’OUBLI Chapitre I La « violence milicienne » : dislocations et disparitions....................................................................... 25 Diviser le territoire national : les déplacements forcés.......................................... 26 Les massacres et les disparitions.................................................................. 28 Chapitre II Système socio-confessionnel libanais et formes de l’oubli.................. 33 L’Accord de Taëf (1989) : absence de référence à la guerre et aux victimes........33 La loi d’amnistie (1991) : des exceptions qui prennent en compte le système socio-confessionnel libanais......................... 37 La communauté religieuse et son za’îm au cœur de la gestion de l’après-guerre............................................... 40 Chapitre III La réconciliation du Mont Liban. Un processus de pacification et d’indemnisation.................................. 49 La réconciliation du Mont Liban : un « traitement spécial » pour les villages-théâtre de massacres............................ 50 Pacifier et indemniser............................................ ;................................... 56 La réconciliation du Mont Liban et la justice : abandon des plaintes en amont et impossibilité de recourir à la justice, en aval.................................... Légalisation communautaire : la non-distinction entre victime et agresseur............. 65 257
LIBAN: LA GUERRE ETU MEMOIRE Le statut de la reconnaissance du tort et du pardon.............................................. 67 Les victimes et la réconciliation.............................................................................. 70 Une réconciliation locale à caractère national....................................................... 72 La réconciliation dans le système administratif et les coutumes..........................74 La réconciliation dans le système administratiflocal................................................ 74 La réconciliation dans les traditions d’arbitrage....................................................... 75 La procédure coutumière de réconciliation : l’individu au centre du dispositif.............................................................................. 77 Deuxième partie UNE CULTURE CIVILE DE LA MÉMOIRE Chapitre IV Les familles des disparus : la vérité au cœur de la mémoire..................................... 89 Les commissions officielles..................................................................................... 89 Le droit à la vérité.....................................................................................................93 La vérité sans la justice ?............................................................. :.......................... 97 La demande pour une « Commission vérité et réconciliation ». ......................101 L’Instance Equité et Réconciliation du Maroc ou la Commission Vérité et Réconciliation de l’Afrique du Sud?......................... 103 Chapitre V La mobilisation de 2007-2008 :
l’engagement civil pour la mémoire.................................... 111 La revendication de non-recours à la violence...................................................... 111 Les lignes de démarcation : de « lieux échafaud » à lieux de mémoire............. 119 Troisième partie DES RÉCITS DE MÉMOIRE (2000-2004) Chapitre VI La parole et la mémoire.................................................................... 125 Chapitre VII La mémoire de la violence : arrachement et enfermement....................................................................... 137 Le massacre de la famille de Ramzi : l’impossibilité de l’oubli........................... 138 Le massacre du frère : le silence pour mémoire...... . ............................................ 139 258
TABLE DES MATIÈRES Le déplacement : une population en rupture d’histoire....................................... 141 Le siège de Deir al-Qamar : « l’abandon » et le « rien »....................................... 143 Le « nous » et le « je »............................. 153 La photographie de mémoire.................................................................................... 158 Chapitre VIII La maison quittée, détruite...................................................................... 161 La maison des trois sœurs — « Périple » autour d’une ruine : mémoire douloureuse, mémoire heureuse............................................................ 165 Déchiffrer la maison - « Est-ce le sol de la salk de bains ? ».................................... 169 Chapitre IX La mémoire entre hier et aujourd’hui.................................................... 175 Le lien social à l’épreuve de la violence.................................................................. 175 Fraternité (ukhuwëL voisinage (¡īrēj et ilfë............................................................. 175 к Ne pas savoir qui est qui »..................................................................................... 179 Le partage du pain et du sel..................................................................................... 180 L’amitié confrontée à la haine....................... 183 « L’inimaginable » et l’exception............................................................................. 187 La violence
revisitée................................................................................................... 188 La violence communautarisée : « le conflit imposé »................. 188 La violence de « l’autre », «dire et taire » : les « ils »............................................... 191 La violence éloignée : « l’ennemi extérieur ».................... 192 Chapitre X Aujourd’hui, la terre. Recompositions............................... 199 La terre comme rizq : « Sans un lopin de terre, je ne suis rien! Je n’ai pas de valeur! » 199 « IL n’ont pas grandi dans la terre. IL ne la connaissentpas »................................. 2θ3 Une culture commémorative enracinée dans la terre........................................... 2θ4 Des morts « déplacés ».............................................................................................. ^θ$ La terre, socle politique d’une communauté......................................................... ^θ^ La terre « séculière » de la patrie, ard il-watan..................................................... ^^ Le rizq, une réalité socioéconomique effondrée.................................................. ^1^ 225 Le besoin d’un État protecteur des droits . (yOncliisioii...... « . ··· · * Annexe................................................. ............................................... Glossaire...................................... Bibliographie....................... 259 231 243 ............... 245 247
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Table des matières Préface. 7 Introduction « Que la guerre soit rappelée [mais] non recommencée! ». J 3 Première partie LA CONSTRUCTION DE L’OUBLI Chapitre I La « violence milicienne » : dislocations et disparitions. 25 Diviser le territoire national : les déplacements forcés. 26 Les massacres et les disparitions. 28 Chapitre II Système socio-confessionnel libanais et formes de l’oubli. 33 L’Accord de Taëf (1989) : absence de référence à la guerre et aux victimes.33 La loi d’amnistie (1991) : des exceptions qui prennent en compte le système socio-confessionnel libanais. 37 La communauté religieuse et son za’îm au cœur de la gestion de l’après-guerre. 40 Chapitre III La réconciliation du Mont Liban. Un processus de pacification et d’indemnisation. 49 La réconciliation du Mont Liban : un « traitement spécial » pour les villages-théâtre de massacres. 50 Pacifier et indemniser. ;. 56 La réconciliation du Mont Liban et la justice : abandon des plaintes en amont et impossibilité de recourir à la justice, en aval. Légalisation communautaire : la non-distinction entre victime et agresseur. 65 257
LIBAN: LA GUERRE ETU MEMOIRE Le statut de la reconnaissance du tort et du pardon. 67 Les victimes et la réconciliation. 70 Une réconciliation locale à caractère national. 72 La réconciliation dans le système administratif et les coutumes.74 La réconciliation dans le système administratiflocal. 74 La réconciliation dans les traditions d’arbitrage. 75 La procédure coutumière de réconciliation : l’individu au centre du dispositif. 77 Deuxième partie UNE CULTURE CIVILE DE LA MÉMOIRE Chapitre IV Les familles des disparus : la vérité au cœur de la mémoire. 89 Les commissions officielles. 89 Le droit à la vérité.93 La vérité sans la justice ?. :. 97 La demande pour une « Commission vérité et réconciliation ». .101 L’Instance Equité et Réconciliation du Maroc ou la Commission Vérité et Réconciliation de l’Afrique du Sud?. 103 Chapitre V La mobilisation de 2007-2008 :
l’engagement civil pour la mémoire. 111 La revendication de non-recours à la violence. 111 Les lignes de démarcation : de « lieux échafaud » à lieux de mémoire. 119 Troisième partie DES RÉCITS DE MÉMOIRE (2000-2004) Chapitre VI La parole et la mémoire. 125 Chapitre VII La mémoire de la violence : arrachement et enfermement. 137 Le massacre de la famille de Ramzi : l’impossibilité de l’oubli. 138 Le massacre du frère : le silence pour mémoire. . . 139 258
TABLE DES MATIÈRES Le déplacement : une population en rupture d’histoire. 141 Le siège de Deir al-Qamar : « l’abandon » et le « rien ». 143 Le « nous » et le « je ». 153 La photographie de mémoire. 158 Chapitre VIII La maison quittée, détruite. 161 La maison des trois sœurs — « Périple » autour d’une ruine : mémoire douloureuse, mémoire heureuse. 165 Déchiffrer la maison - « Est-ce le sol de la salk de bains ? ». 169 Chapitre IX La mémoire entre hier et aujourd’hui. 175 Le lien social à l’épreuve de la violence. 175 Fraternité (ukhuwëL voisinage (¡īrēj et ilfë. 175 к Ne pas savoir qui est qui ». 179 Le partage du pain et du sel. 180 L’amitié confrontée à la haine. 183 « L’inimaginable » et l’exception. 187 La violence
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