Buddizm v kulʹturno-konfessionalʹnom prostranstve Rossii: monografija
Буддизм в культурно-конфессиональном пространстве России монография
Gespeichert in:
| Hauptverfasser: | , |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Ėlista
Kalmyckij gosudarstvennyj universitet B.B. Gorodovikova
2021
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seiten 186-212 |
| Beschreibung: | 214 Seiten |
| ISBN: | 9785914583702 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV048452629 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20230116 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 220902s2021 |||| 00||| rus d | ||
| 020 | |a 9785914583702 |9 978-5-91458-370-2 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1357531130 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV048452629 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a rus | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |6 880-01 |a Ulanov, Mergen Sandžievič |e Verfasser |0 (DE-588)1159281203 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |6 880-03 |a Buddizm v kulʹturno-konfessionalʹnom prostranstve Rossii |b monografija |c M.S. Ulanov, V.N. Badmaev |
| 264 | 1 | |6 880-04 |a Ėlista |b Kalmyckij gosudarstvennyj universitet B.B. Gorodovikova |c 2021 | |
| 300 | |a 214 Seiten | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 500 | |a Literaturverzeichnis Seiten 186-212 | ||
| 546 | |a Text russisch | ||
| 546 | |b In kyrillischer Schrift | ||
| 650 | 0 | 7 | |a Soziokultur |0 (DE-588)4299677-6 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Buddhismus |0 (DE-588)4008690-2 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Russland |0 (DE-588)4076899-5 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 689 | 0 | 0 | |a Russland |0 (DE-588)4076899-5 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Buddhismus |0 (DE-588)4008690-2 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Soziokultur |0 (DE-588)4299677-6 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 700 | 1 | |6 880-02 |a Badmaev, Valerij Nikolaevič |d 1971- |e Verfasser |0 (DE-588)1184946213 |4 aut | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033830756&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033830756&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033830756&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 880 | 1 | |6 100-01/(N |a Уланов, Мерген Санжиевич |a ut | |
| 880 | 1 | |6 700-02/(N |a Бадмаев, Валерий Николаевич |a ut | |
| 880 | 1 | 0 | |6 245-03/(N |a Буддизм в культурно-конфессиональном пространстве России |b монография |c М.С. Уланов, В.Н. Бадмаев |
| 880 | 1 | |6 264-04/(N |a Элиста |b Калмыцкий государственный университет Б.Б. Городовикова |c 2021 | |
| 940 | 1 | |f sla | |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20230110 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033830756 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |g 471 |
| 942 | 1 | 1 | |c 306.09 |e 22/bsb |g 471 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804184385709146112 |
|---|---|
| adam_txt |
ОГЛАВЛЕНИЕ Введение. 4 ГЛАВА I. Буддизм как социокультурный и религиозно-философский феномен 1.1. Социокультурные аспекты буддизма. 12 1.2.
Религиозно-философское учение буддизма. 34 ГЛАВА II. Распространение, утверждение и эволюция буддизма в культурно-конфессиональном пространстве России 2.1. Процесс распространения и утверждения буддизма в России. 59 2.2. Реформаторское движение в российском
буддизме: истоки, сущность и развитие. 102 ГЛАВА III. Буддизм в культурно-конфессиональном пространстве современной России 3.1. Проблемы возрождения и развития российского буддизма на современном
этапе. 130 3.2. Буддизма в России и вызовы процесса глобализации. 152 Заключение. 177 Список
использованной литературы. 186 3
УДК 24:1(091) ББК Э35(2Рос.Калм)+ЮЗ(2) У 470 Уланов, М.С. Буддизм в культурно-конфессиональном пространстве России [Текст]: монография / М.С. Уланов, В.Н. Бадмаев. - Элиста: Изд-во Калм, ун-та, 2021. ֊ 214 с. - ISBN 978-5-91458-370-2. ISBN 978-5-91458-370-2 В монографии рассматривается важная и
актуальная тема философско-востоковедной проблематики - феномен буддизма в культурно-конфессиональном пространстве России. Анализ буддийской культуры России, ее ценностей в определе нии евразийской идентичности многонационального российского гос ударства, где своеобразный «исход к Востоку»,
буддолого востоковедческие традиции имеют глубокие исторические корни, заслуживает особого внимания. Народы России (калмыки, буряты, тувинцы, часть алтайцев), традиционно исповедующие буддизм, являются своеобразным связующим звеном между Россией и буддий ским миром. Буддизм является неотъемлемой
составной частью рос сийской государственности, истории и культуры. Рецензенты: доктор философских наук, ведущий научный сотрудник ФГБУН «Калмыцкий научный центр РАН» Б.А. Бичеев; доктор социологических наук, профессор ФГБОУ ВО «Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова» А.Н.
Овшинов Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда, проект Ив 19-18-00118 «Россия и буддийский мир в дискурсе философского востоковедения» ISBN 978-5-91458-370-2 © ФГБОУ ВО «Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова», 2021 © М.С. Уланов, В.Н. Бадмаев 2021
ггоел /^о
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1. Абаев Н.В. Буддизм и христианство в историко-культурном про странстве России-Евразии // «Знание. Понимание. Умение». 2007. №1. С.87-94. 2. Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в современном Китае. Новосибирск: Наука, 1989. - 272 с. 3.
Абаев Н.В., Хомушку О.М., Бичелдей У.П. Буддизм в Централь ной Азии: история, основы учения и культура: учебное пособие. Кызыл: Изд-во ТувГУ, 2013. - 131 с. 4. Абаева Л.Л. Культ гор и буддизм в Бурятии (эволюция верований и культов селенгинских бурят). Μ.: Наука, 1992. - 142 с. 5. Абаева Л.Л.,
Жуковская Н.Л. Традиция и модернизация в истории буддизма // Религии мира. Ежегодник 1983. Μ.: Восточная литература, 1983.-225 с. 6. Абдуллин А. Р. Онтологическое мышление: виды и сущность. Уфа: Изд-во БГУ, 2002. - 481 с. 7. Абыгбай Ч.О. Традиционный буддизм в поликультурном про странстве // Сибирь
на перекрестье мировых религий. Новосибирск, 2005. С. 246-249. 8. Агаджанян А.С. Буддизм в современном мире: мягкая альтернатива глобализму И Религия и глобализация на просторах Евразии. Μ.: Неостром, 2005. С.222-255. 9. Агаджанян А.С. Буддизм и политические конфликты в ЮгоВосточной Азии // Религия
и конфликт. Μ.: Российская политическая эн циклопедия (РОССПЭН), 2007. С. 266-283. 10. Агаджанян А.С. Буддийский путь в XX веке: Религиозные ценно сти и современная история стран тхеравады. Μ.: Наука: Изд. фирма «Восточ ная литература», 1993. — 294 с. 11. Актамов И.Г., Бадмацыренов Т.Б.,
Цыремпилов Н.В. Российский буддизм в интернет-измерении // Власть. 2015. №7. С.125-130. 12. Алексеев-Апраксин А.М.
Буддизм в культурной жизни СанктПетербурга: автореф. дисс. канд. культурологии. СПб., 2005. - 19 с. 13. Алексеев-Апраксин А.М. Европейский буддизм: формы духов ного взаимодействия [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://east.philosophy.pu.ru/publications .htm 14. Алексеева П.Э. Богшрахинский аймак и богшрахинцы: краткие исторические очерки. Элиста: Джангар, 2002. —255 с. 15. Алексеева П.Э. Станица Граббевская (XVII век - декабрь 1943 г.): Исторический очерк. Элиста: Калмыцкое кн. изд-во, 1997. - 191 с. 16. Амоголонова Д.Д. Буддизм в Бурятии: Российское государство и конфессиональная конкуренция // Страны и народы Востока. Вып. XXXVI: Религии на Востоке. 2015. С.5-41. 186
17. Амоголонова Д.Д. Социальные функции обновленного буддизма в современной России // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство. Четвертые Доржиевские чтения. СПб.: НесторИстория, 2011. С.43-50. 18. Антонов В.И. Символ в обществе и культуре Востока. Μ.: Луч, 1993.-51 с.
19. Андреев А.И. Время Шамбалы. СПб.: Нева; Μ.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002.-352 с. 20. Андреев А.И. Храм Будды в Северной столице. СПб.: Нартанг, 2004.-224 с. 21. Андреева А. Он ушел, чтобы вернуться И Бурятия. 2006. 27 августа. С.З. 22. Андросов В.П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Со временное
истолкование древних текстов. Μ.: Восточная литература, 2001.-508 с. 23. Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны. Религиозно-философские трактаты. Μ.: Восточная литература, 2000. ֊ 798 с. 24. Андросов В.П. Нагарджуна и его учение. Μ.: Наука, 1990.-270 с. 25. Андросов В.П. Некоторые аспекты идеологии
Нагарджуны И Буддизм: история и культура. Μ.: Наука, 1989. С.22-44. 26. Андросов В.П. Учение Нагарджуны о срединности. Μ.: Восточная литература, 2006. - 845 с. 27. Арефьев Μ. А. Философские основания культуры буддизма в России. СПб.: Ленинградский гос. ун-т им. А. С. Пушкина, 2009. - 148 с. 28.
Арефьев М.А., Метрам Н.К. Россия и нравственно-этические ценности философии буддизма И Вестник Костромского госуниверситета. Серия: Ист. науки. 2006. № 4. С. 4-7. 29. Аринин Е.И. Философия религии. Принципы сущностного анализа. Архангельск: Изд-во Помор, гос. ун-та им. Μ. В. Ломоносова, 1998. -295
с. 30. Аюшеева Д.В. Современный тибетский буддизм на Западе И Буддизм в Бурятии: истоки, история и современность.
Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2002. С. 179-193. 31. Аюшеева А.Б. Религиозная реформация как фактор формирования идеологии национально-освободительного движения И Бурятский буддизм: история и идеология. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1997. С. 55-65. 32. Аякова Ж.А. Социально-философские аспекты буддизма в Бурятии. Автореф. дисс. . канд. филос. наук. Улан-Удэ, 2004. - 22 с. 33. Бадмаев А.А. Буддийские дацаны и буряты [Электронный ре сурс]. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/Home/pub/Data/?html=sv23.htm id=573 34. Бадмаев В.Н. Буддийская культура в самоидентификации России // Буддийское духовенство и культура калмыцкого народа. Элиста: АПП «Джангар», 2004. С. 123-128. 187
35. Бадмаев В.Н. Транскультурация как феномен социокультурного пространства России // Вестник Регионального института инновационных исследований. Элиста: Изд-во РИИИ, 2009. №1. С. 42-49. 36. Бадмаев В.Н., Горяев А.Т. Альтернативные модели глобализации мира, или «буддийский сфинкс» // Вестник
Калмыцкого регионального отделения Российского философского общества. №2,2005. С. 36-42. 37. Бадмаев В.Н., Уланов М.С. Буддизм в Калмыкии: проблемы возрож дения и перспективы развития // Юг России в первом десятилетии XXI века: итоги, проблемы и перспективы. Ростов н/Д: Северо-Кавказский научный
центр высшей школы федерального государственного автономного обра зовательного учреждения высшего профессионального образования Южный федеральный университет, 2010. С. 74-86. 38. Бадмаев В.Н., Уланов М.С., Ламажаа Ч.К. [и др.] Россия и буд дийский мир глазами молодежи Тувы, Бурятии и Калмыкии (по
материа лам социологического опроса) // Новые исследования Тувы. 2020. №1. С.3 5-49. URL: https://nit.tuva.asia/nit/article/view/904/1294 39. Бадмацыренов Т.Б. Буддийское духовенство как специфическая социально-профессиональная группа (на материалах Республики Бурятия): автореф. дисс. канд. соц.
наук. Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2006.-22 с. 40. Бадмацыренов Т.Б. Социология буддизма в России И Власть. 2016. Т.24. №6. С.179-185. 41. Бадмацыренов Т.Б. Социорелигиозные процессы развития буд дизма в России и Монголии // Вестник Бурятского государственного уни верситета. 2015. № 6-1. С.97-104 42.
Бадмацыренов Т.Б., Бадмацыренова Е.Л. Буддизм, государство и право в России: развитие современной модели
государственно конфессиональных отношений. // Вестник экономики, права и социологии. 2016. №4. С. 135-139. 43. Бадмацыренов, Т.Б., Дагбаев Э.Б. Буддийские сообщества в Рос сийской системе государственно-конфессиональных отношений // Госу дарство, общество и церковь: образование и культура — как
основа обеспе чения национальной безопасности России: материалы научно практической конференции. Новосибирск: Сибирский институт управления, 2017. С.31-35. 44. Бадмацыренов Т., Родионов В. Буддийское возрождение и кон струирование буддийского сообщества в современной Бурятии И Государство,
религия, Церковь в России и за рубежом. 2020. Т.38. №1. С. 62-85. 45. Бадмацыренов Т.Б., Хандаров Ф.В., Бадараев Д.Д. Российский буддизм и социальные медиа: тувинские буддийские онлайн-сообщества ВКонтакте И Новые исследования Тувы. 2020. №4. С.120-134. 46. Базаров Б.В. Буддизм в условиях
изменяющегося мира //Буддизм в контексте диалога культур. Улан-Удэ, 2015. С.8-15. 47. Базаров Б.В. Буддизм и вызовы XXI века II Вестник Бурятского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук. 2014. №3(15). С.12-16. 188
48. Бакаева Э.П. Буддизм в Калмыкии. Историко-этнографические очерки. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1994. - 128 с. 49. Бакаева Э.П. Добуддийские верования калмыков. Элиста: АПП «Джангар», 2004. - 585 с 50. Бакаева Э.П. Об особенностях современной религиозной ситуации в Калмыкии (Буддизм и
«посвященные») И Этнографическое обозрение. 2004. №3. С.23-38. 51. Бакаева Э.П. Расширяющееся культурное пространство: пример калмыцкой диаспоры (буддизм и идентичность, миграции и современные технологии) И Новые исследования Тувы. 2019. №3. С.116-134. URL: https://
nit.tuva.asia/nit/article/view/869 52. Балыков С. Лама Менько Борманжинов // Богшрахинский аймак и богшрахинцы: краткие исторические очерки. Элиста: Alili «Джангар», 2002. С. 33-37. 53. Банзаров Д. Черная вера // Банзаров Д. Собр. соч. Μ.: Изд-во АН СССР, 1955. С. 48-100. 54. Барлоу Р. Буддизм и
современная психология Запада И Буддизм России. СПб.: Нартанг, 2003. №37. С.101-103. 55. Батырева С.Г. Старокалмыцкое искусство: Альбом. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1991. — 127 с. 56. Баяртуева Б.Л. Жизнь и деятельность буддийского ламы ЛубсанСандан Цыренова [Электронный ресурс]. Режим
доступа: http://mion.isu.ru/ pub/sb-confess/4_3 .html 57. Бенин В.Л., Уразметов Т.З. Мифы и реальность этнокультурного пространства. Уфа: Изд-во БГПУ, 2010. -118 с. 58. Берзин А. Избранные труды по буддизму и тибетологии. Часть 1. Μ.: Открытый Мир, 2005. - 160 с. 59. Берзин А. Избранные труды по
буддизму и тибетологии. Часть 2. Μ.: Открытый Мир, 2006. - 208 с. 60. Берзин А. Принятие посвящения Калачакры. СПб.: Нартанг, 2002. ֊336 с.
61. Бернбаум Э. Путь в Шамбалу [Электронный ресурс]. Режим до ступа: http://www.esoterra.ru/shambhala.htm 62. Бичеев Б.А. Дети Неба — Синие Волки. Мифолого-религиозные основы формирования этнического сознания калмыков. Элиста: Изд-во КалмГУ, 2005.-200 с. 63. Бобровников А.А. Очерк религиозного состояния калмыков // Православный собеседник. 1865. Т. 17. № 8. С. 401-510. 64. Богачихин М.М. Внутренние практики в буддизме и даосизме (секретные методы). Μ.: Ганга, 2010. - 148 с. 65. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Μ.: Изд. Фирма «Восточная литература», 2000. - 495 с. 66. Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. Μ.: Наука, 1985.-758 с. 189
67. Браиловский С., Немцов Н. Из поездки к донским калмыкам // Исторический вестник. 1901. Т.86. №11. С.717-735. 68. Броневский В.Б. Описание Донской земли и Кавказских Мине ральных вод. СПб.: Тип. Экспедиции заготовления государственных бумаг., 1834. Ч.ПІ.-217С. 69. Будаева С.Ц. Система
образования в дацанах Восточного Забай калья как отражение единства нравственных норм буддизма. - Чита: Поиск, 2002. - 111 с. 70. Буддизм в Бурятии: истоки, история и современность. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2002. - 149 с. 71. Буддизм в истории и культуре бурят / И.Р. Гарри, С.Х.Д. Сыртыпова,
Н.В. Цыремпилов [и др.]. Улан-Удэ: Буряад-Монгол Ном, 2014.-418 с. 72. Буддизм в России. СПб.: Нартанг, 1998. №29-30. - 137 с. 73. Буддизм в социокультурных и политических процессах России, Внутренней и Восточной Азии: трансформации и перспективы. Улан-Удэ: Бурятский государственный университет,
2016. - 456 с. 74. Буддизм в социокультурных и политических процессах России, Внутренней и Восточной Азии: сравнительный контекст. Улан-Удэ: Бурят ский научный центр Сибирского отделения РАН, 2018. - 336 с. 75. Буддизм и буддология в России: библиографический указ. Улан-Удэ: Национальная библиотека
РБ, 2005. Ч. 1 (173 7-1917). - 96 с. 76. Буддизм и литературно-художественное творчество народов Центральной Азии. Новосибирск: «Наука» СО, 1985. - 128 с. 77. Буддизм и средневековая культура Центральной Азии. Новоси бирск: «Наука» СО, 1980. - 176 с. 78. Буддизм и традиционные верования народов
Центральной Азии. Новосибирск: «Наука» СО, 1981. - 185 с. 79. Буддизм. Словарь. Μ.: Республика, 1992.-287 с. 80.
Буддийский взгляд на мир. СПб.: Андреев и сыновья, 1994. - 460 с. 81. Бузько О.П. Вероисповедная политика России в отношении буд дизма в Восточной Сибири в XVII - XIX веках // История государства и права. 2008. № 6. С.22-24. 82. Бурмистров С.Л. Неоведантистская интерпретация буддизма И Путь Востока. Межкультурная коммуникация: материалы VI Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. Серия «Symposium». Выпуск 30. СПб.: Санкт-Петербургское фи лософское общество, 2003. С.61-70. 83. Бурстайн С. Десять совершенств традиционного буддизма. Μ.: ООО «Издательство АСТ»: ОАО «ВЗОИ», 2004. -221 с. 84. Бурятский буддизм: история и идеология. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СОРАН, 1997.-200 с. 85. Ванникова Ц.П. История буддизма в Бурятии: 1945-2000 гг. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006. ֊ 147 с. 190
86. Варнавский П. Национальная религия в контексте глобализации: традиционный буддизм в современной Бурятии И Антропологический форум. 2011. №14. С. 192-211. 87. Васильев Л.С. История религий Востока. Μ.: КДУ, 2004. - 704 с. 88. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. Μ.: Изд. фирма «Вост,
лит.» РАН., 2001. - 487 с. 89. Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь в политике Со ветского государства в 1943-1948 гг. Μ.: Изд-во РАН; Изд-во Института российской истории, 2001. - 214 с. 90. Ваторопин А.С. Перспективы секуляризма и религии в эпоху пост модерна// Общественные науки и
современность. 2002. № 2. С. 136-145. 91. Ваторопин А.С. Религиозный модернизм и постмодернизм // Социологические исследования. 2001. №11. С. 84-92. 92. Вебер Μ. Социология религии (Типы религиозных сообществ) И Вебер Μ. Избранное. Образ общества. Μ.: Юристъ, 1994. С. 78-138. 93. Вебер Μ.
Хозяйственная этика мировых религий // Вебер Μ. Избранное. Образ общества. Μ.: Юрист, 1994. С. 43-73. 94. Вера. Этнос. Нация. Μ.: Культурная революция, 2007. — 367 с. 95. Верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче об итогах поездки в Бурятию, Монголию и Туву [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://savetibet.ru/2007/07/l l/teloJulku_about_buryatia_mongolia_andjuva.html 96. Вопросы истории ламаизма в Калмыкии. Элиста: Изд-во КНИИИФЭ, 1987. - 130 с. 97. Вязниковцев А.И. Буддизм и пути развития современной цивили зации. Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2005. - 120 с. 98. Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г.
Русское мусульманство: история формирования идентичности И Религия в самосознании народа (религиоз ный фактор в
идентификационных процессах). Μ.: Изд-во Института социологии РАН, 2008. С.126-160. 99. Галданова Г.Р. Традиционные верования бурят в системе буд дизма И Буддизм: история и идеология. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1997. С. 92-102. 100. Гачев Г.Д. Образы Индии (Опыт экзистенциональной культуро логии). Μ.: Наука: Изд. фирма «Восточная литература», 1993. ֊ 389 с. 101. ГараджаВ.И. Социология религии. Μ.: ИНФРА-М, 2005.-348 с. 102. Герасимова К.М. Ламаизм и национально-колониальная поли тика царизма в Забайкалье в XIX и начале XX веков. Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1957. - 158 с. 103. Герасимова К.М. Об историзме в оценке культурного наследия // Наука и культура региона: проблемы исследований: проблемы исследований. Улан-Удэ, 1992. С.63-62. 104. Герасимова К.М. Обновленческое движение бурятского ла маистского духовенства. Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1964.- 177 с. 191
105. Герасимова К.М. О бурятской «буржуазной интеллигенции» начала XX века // Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов Республики Бурятия. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1994. С.20-27. 106. Герасимова К.М. Религия и проблемы изучения истории бурят
ского общества // Наука и культура региона: проблемы исследований: проблемы исследований. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1992. С. 53-60. 107. Геше Джампа Тинлей. Сутра и тантра — драгоценности тибетского буддизма. Μ.: Изд-во Московского центра Ламы Цонкапы, 1996. -128 с. 108. Геше Джампа Тинлей. Ум и
пустота. Μ.: Московский буддий ский центр Ламы Цонкапы, 1999. ֊ 236 с. 109. Геше Джампа Тинлей. Четыре Благородные Истины. Кызыл: SERES Publications, 2003. -24 c. 110. Геше Майкл Роуч. Алмазный огранщик: Будда о том, как управ лять бизнесом и личной жизнью. Μ.: Открытый мир, 2005. - 315 с. 111.
Геше Тубтен Нгаванг. Буддийское вероисповедание. СПб.: Ясный свет, 1993.-21 с. 112. Гийон Э. Философия буддизма. Μ.: ООО «Изд-во Астрель»: ООО «Изд-во ACT», 2004. - 159 с. 113. Говинда А. Основы тибетского мистицизма. Μ.: Беловодье, 2005.-317 с. 114. Говинда А. Психологическая позиция философии
раннего буд дизма: согласно традиции абхидхаммы. Москва: Беловодье, 2007. - 208 с. 115. Гомбожапов А.Г. Влияние буддизма на шаманизм агинских бурят // Гуманитарные науки в Сибири. 2007. № 4. С.99-102. 116. Горбунова С. А. Новаторский характер теории Тайсюя «Буддизм в жизни человека» И ѴШ
Всероссийская конференция «Философии Восточно азиатского региона и современная цивилизация». Μ., 2002. С. 89-96. 117.
Государственно-церковные отношения в России. Μ.: Изд-во РАГС, 1996.-253 с. 118. Григорьева Т.Н. Дао и логос (встреча культур). Μ.: Наука, 1992.-422 с. 119. Григорьева Т.П. Логика срединного пути И Вопросы филосо фии. 2004. №12. С. 19-28. 120. Гурин В.А. Специфика и формы существования буддийской общины // Путь Востока. Универсализм и партикуляризм в культуре. Материалы VIII Молодежной научной конференции по проблемам фило софии, религии, культуры Востока. СПб.: Санкт-Петербургское философ ское общество, 2005. С. 78-79. 121. Гурий, иеромонах. Донские калмыки и история их христианского просвещения по трудам Казанского миссионерского съезда. СПб.: Издание В.М.Скворцова, 1911. —40 с. 122. Гэх Г. Буддизм. Μ.: ACT: Астрель, 2005. - 393 с. 192
123. Гюнтер Г.В., Трунгпа Ч. Тантра. Рассвет без заката. Харьков: Эльф-Внедрение, 1993. - 80 с. 124. Далай-лама XIV. Буддизм Тибета. Μ.: Нартанг; Рига: Угунс, 1991.- 103 с. 125. Далай-лама XIV. Буддийская практика: Путь к жизни, полной смысла. Киев: София; Μ.: Гелиос, 2003.-208 с. 126. Далай-лама
XIV. Лекции в Гарварде И Путь к себе. 1995. №4. С.27-50. 127. Далай-лама XIV. Лекции о буддийском пути к миру И Путь к себе. 1995. №8. С.27-54. 128. Далай-лама ХГѴ. Мир тибетского буддизма. СПб.: Нартанг, 1996.-228 с. 129. Далай-лама XIV. Ответственность и добросердечие. СПб.: Нартанг, 2004. - 176
с. 130. Далай-лама XIV. Политика доброты. М.’.ТОО «Путь к себе», 1996.-128 с. 131. Далай-лама XIV. Этика для нового тысячелетия. СПб.: Центр тибетской культуры и информации, 2001. — 238 с. 132. Далай-лама XIV, Уаки Фабьен. Представьте себе. Беседы о деньгах, политике и жизни вообще. Μ.: София,
2007. - 288 с. 133. Далай-лама прочел в Ахмедабаде лекцию по этическим практи кам в бизнесе [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://savetibet.ru/ 2008/01/22/ethics_in_business_dalai_lama.html 134. Далыкова-Парфинович В.С. Калачакра, пространство и время в тибетском буддизме И Гленн Муллин.
Практика Калачакры. Μ.: Беловодье, 2002. С. 5-22. 135. Дамдинов А.В. Агван Доржиев в обновленческом движении бурятского буддийского духовенства И Бурятский буддизм: история и идеология. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1997. С. 79-91. 136. Дамдинов Д.Г. О народном календаре монгольских народов И
Культура Монголии в средние века и новое время (XVI - начало XX вв.). Улан-Удэ: БФ СО АН СССР, 1986. С.38-50. 137.
Дамдинова Е.Г. Теория власти в индийском и тибетском буддизме: автореф. дисс. канд. философ, наук. Улан-Удэ, 2005. - 19 с. 138. Дандарон М.Б. Забытое авторство: религиозное сознание и соци альное конструирование реальности. Улан-Удэ: ИПК ВСГАКИ, 2007. -186 с. 139. Дандарон М.Б. Необуддизм. Синтез дхармы и науки: религиоз но-научный синкретизм в философской системе Б. Д. Дандарона. УланУдэ: ИЛК ВСГАКИ, 2007. ֊ 191 с. 140. Дарибазарон. Э.Ч. Теократическое движение в Хоринском ведом стве Бурятии (1919-1926 гг.): автореф. дисс. . канд. истор. наук. Улан-Удэ, 2008. - 26 с. 141. 250-летие официального признания буддизма в России: материалы научной конференции. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО АН СССР, 1991. - 74 с. 193
142. Делокаров К.Х. Закончилось ли противостояние науки и рели гии// Общественные науки и современность. 1996. № 1. С. 74-84. 143. Делокаров К.Х., Демидов Ф.Д. Методологические принципы анализа процесса глобализации // Глобализация. Μ.: Изд-во РАГС, 2008. С.83-105. 144. Джеймс У. Поток сознания //
Джемс У. Психология. Μ.: Педаго гика, 1991. С. 56-80. 145. Добаев И.П. Исламский радикализм: социально-философский анализ [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ippk.edu.mhost.ru/ elibrary/elibrary/uro/v7/vol%207_main.htm 146. Доктор Бадмаев: тибетская медицина, царский двор, советская власть.
Μ.: Русская книга, 1995. —240 с. 147. Дондуков Б.Ц., Дондукова Г.П. Буддизм в Бурятии: современное состояние и религиозная идентичность // Религия в России и мире: поли тика и конструирование религиозной идентичности. Владимир: Аркаим, 2019. С.114-132. 148. Донец А.М. Доктрина зависимого
возникновения в тибетомонгольской схоластике. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2004.-265 с. 149. Донец А.М. Учение об истине в философии школы мадхьямикапрасангика традиции Гелуг. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2012. - 408 с. 150. Донец А.М. Учение о верном познании в философии мадхьямики-прасангики.
Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006. - 250 с. 151. Донец А.М., Нестеркин С.П. Философ и философское познание в буддийской традиции школы Гелук И Философия и культура. 2017. №12. С. 1-12. 152. Дорджиева Г.Ш. Буддизм Калмыкии в вероисповедной политике Российского государства (середина ХѴП - начало XX
в.). Элиста: Изд-во Калм, ун-та, 2012. — 203 с. 153. Дорджиева Г.Ш. Буддизм и христианство в Калмыкии. Опыт анализа
религиозной политики правительства Российской империи (сере дина XVII - начало XX вв.). Элиста: АПП «Джангар», 1995. - 128 с. 154. Дорджиева Г.Ш. Буддийская церковь в Калмыкии в конце XIX первой половине XX века. Μ.: Изд. центр Института российской истории РАН, 2001.- 183 с. 155. Доусон К.Г. Религия и культура. СПб.: Алетейя, 2001. - 281 с. 156. Дробышев Ю.И. Тибетский вклад в этническую экологию Мон голии // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2003. №5. С. 42-51. 157. Духовные лидеры Калмыкии обвинили нетрадиционного буддий ского лидера в разжигании межрелигиозной вражды [Электронный ресурс]. http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news id=5826 158. Дьяконова В.П. Ламаизм и его влияние на мировоззрение и ре лигиозные культы тувинцев // Христианство и ламаизм у коренного насе ления Сибири. Л.: Наука, 1979. С. 150-179. 194
159. Дюмулен Г. История дзен буддизма. Индия и Китай. СПб.: ОРИС-ЯНА-ПРИНТ, 1994. - 336 с. 160. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни И Мистика. Религия. Наука. Классика мирового религиоведения. Антология. Μ.: Канон+, 1998. С. 174-230. 161. Европейцы и американцы назвали Далай-ламу самым
уважае мым лидером [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.extramedia.ru/politics/?id=l 1379 162. Егоров E. Μ. Конгресс бурятского народа - фактор демократи зации республики И Проблемы истории и культурно-национального строи тельства в Республике Бурятия. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН,
1998. С. 54-57. 163. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке (очерки общей теории). Μ.: Наука, 1990. - 207 с. 164. Ермакова Т.В. Буддийский мир глазами российских исследова телей XIX - первой трети XX века (Россия и сопредельные страны). СПб.: Наука, 1998. - 344 с. 165. Ермакова
Т.В., Островская Е.П., Рудой В.И. Классическая буддийская философия. СПб.: Лань, 1999. - 541 с. 166. Жамсуева Д.С. Особенности истории бурятского культового искусства XVIII — начала XX вв. // Азия в Европе: взаимодействие цивили заций: Научная конференция «Язык, культура, этнос в глобализованном
мире: на стыке цивилизаций и времен»: материалы международного кон гресса (Элиста, 2005). В 2-х частях. Элиста: Изд-во КалмГУ, 2005. Часть 2. С.58-62. 167. Жамцарано Ц. Ж. Монгольские летописи XVII века. М.;Л.: Изд-во Издательство АНСССР, 1936. - 121 с. 168. Жамцарано Ц. Народническое движение
бурят и его критик // Сибирские вопросы. 1907. № 21. С. 16-21; № 22. С. 17-20. 169. Жданова М.В. Евразийство:
история и современность. Калуга: Эйдос, 2004.֊ 117 с. 170. Железнов А.И. О тибетских традициях в бурятском буддизме.// Тибетский буддизм: теория и практика. Новосибирск: Наука: Сиб. изд. фирма, 1995. С. 58-83. 171. Жуковская Н.Л. Буддизм в истории монголов и бурят: полити ческий и культурный аспекты И Буддийский мир. (Альманах). Μ.: Раритет Объединенная редакция журналов «Буддизм» и «Буддийский мир», 1994. С. 6-16. 172. Жуковская Н.Л. Буддийская традиционная сангха России: (Мос ковская община, ее жизнь и проблемы) // Московский регион: этноконфессиональная ситуация. Μ.: Изд-во Института этнологии и антропологии РАН, 2000. С. 63-71. 173. Жуковская Н.Л. Буддийские организации Москвы И Москва: народы и религии. Μ.: Изд-во Института этнологии и антропологии РАН, 1997. С. 118-133. 195
174. Жуковская Н.Л. Кочевники Монголии: Культура. Традиции. Символика. Μ.: Восточная литература, 2002.-247 с. 175. Жуковская Н.Л. Ламаизм и ранние формы религии. Μ.: Наука, 1977.-200 с. 176. Жуковская Н.Л. Мир традиционной монгольской культуры. Нью-Йорк: The Edwin Mellen Press, 2000. - 305 c. 177.
Жуковская Н.Л. Народные верования монголов и буддизм И Ар хеология и этнография Монголии. Новосибирск: Наука, 1978. С. 24-36. 178. Журнал «Times» признал Далай-ламу самым влиятельным лиде ром планеты. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://savetibet.ru/2008/ 05/02/dalai_lama_putin.html 179.
Завадская E.В. Восток на Западе. Μ.: Наука, 1970. - 127 с. 180. Завадская Е.В. Культура Востока в современном западном мире. Μ.: Наука, 1977. - 168 с. 181. Зиммель Г. Избранное. Т.1. Μ.: Юристъ, 1996. - 671 с. 182. Зиммель Г. Избранное. Т.2. Созерцание жизни. Μ.: Юристъ, 1996.-607 с. 183. Зосима,
Епископ Элистинский и Калмыцкий. В нем очень много от православных подвижников // Новые известия. № 223. 02.12.2004. С.7. 184. Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. Μ.: Наука, 1987.-317 с. 185. Из писем П.Н. Савицкого Л.Н. Гумилеву И Гумилев Л.Н. Черная легенда. Друзья и недруги
Великой степи. Μ.: Айрис-пресс, 2007. С. 475-482. 186. История буддизма в СССР и Российской Федерации в 1985-1999 гг. / под общ. ред. Н. Г. Очировой. Элиста: Министерство образования, куль туры и науки Республики Калмыкия, 2011. - 392 с. 187. История возникновения религии и объединения буддистов
«Ак-Буркан» [Электронный ресурс]. http://altaires.narod.ru/budd.htm# 188. История Востока в шести томах.
Т.1: Восток в древности. Μ.: «Вост, лит.» РАН, 1999. - 688 с 189. История и культура древней Индии: Тексты. Μ. Изд-во МГУ, 1990.-351 с. 190. История Калмыкии с древнейших времен до наших дней / отв. ред. К.Н. Максимов, Н.Г. Очирова. Элиста: ГУ Издательский дом «Герел», 2009. Т.І. - 848 с.; Т.ПІ. - 752 с. 191. История политических и правовых учений. Μ.: Инфра-М, 1996.-736 с. 192. История России: Россия и Восток. СПб.: Лексикон, 2002. - 736 с. 193. История современной зарубежной философии: компаративист ский подход. СПб.: Лань, 1997. - 480 с. 194. История этических учений. Μ.: Гардарики, 2003. - 911 с. 195. Ихенова О.С. Этнокультурные факторы религиозности: динами ка и особенности проявления в поликонфессиональном обществе: автореф. дисс. . канд. филос. наук. Μ., 1998.-20 с. 196
196. Кандапинцев В. Параллели христианства и буддизма II Вопросы философии. 2001. №3. С. 168-179. 197. Кануков, Х.Б. Будда-ламаизм и его последствия. Астрахань: Калмиздат «Красный калмык», 1928. ֊ 94 с. 198. Капра Ф. Дао физики. СПб.: ТОО «ОРИС»: ТОО «ЯНА-принт», 1994. ֊302 с. 199. Карпунин В.А.
Буддизм и христианство И Христианство и фи лософия. Μ.: Библия для всех, 2017. - 347 с/ 200. Касевич В.Б. Буддизм. Картина мира. Язык. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2004.-281 с. 201. Категории буддийской культуры. СПб.: «Петербургское Восто коведение», 2000. - 320 с. 202. Кий Е.А. Некоторые аспекты
религиозно-философского учения Иогачары И Путь Востока. Культурная, этническая и религиозная идентич ность: материалы VII Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. Серия «Symposium». Выпуск 33. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2004. С.79-84.
203. Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. Μ.: Мысль, 1989.-285 с. 204. Кимелев Ю.А. Философия религии: Систематический очерк. Μ.: Nota bene, 1998. - 422 c. 205. Китинов Б. У. Буддийская культура: от возможностей «мягкой силы» до потенциала Лумбини // Азия и Африка сегодня. 2015.
Июль. С.53-57. 206. Китинов Б. У. Геокультурный образ буддизма в Каспийском реги оне // Вестник Калмыцкого университета. - 2018. - Т. 38. —№ 2. — С. 6-11 207. Китинов Б.У. Буддизм в идентификационных процессах у рос сийских буддистов И Религия в самосознании народа (религиозный фактор в
идентификационных процессах). Μ.: Изд-во Института социологии РАН, 2008. С.170-182. 208. Китинов Б.У. К вопросу о роли
алтайских лам в истории буд дизма у калмыков в середине XVIII в. И Алтай и Центральная Азия: куль турно-историческая преемственность. Горно-Алтайск: Изд-во «ГорноАлтайск», 1999. С.136-143. 209. Китинов Б. У. К вопросу о роли религии в этнической истории ойратов И Oriental Studies. 2018. №1. С.13-21. 210. Китинов Б.У. Религиозные традиции Тибета в истории буддизма у калмыков» // Геше Вангьял. Драгоценная лестница. Элиста: Контекст, 1994. С. 194-214. 211. Китинов Б.У. Священный Тибет и воинственная степь: буддизм у ойратов (ХШ-ХѴИ вв.). Μ.: T-во научных изданий КМК, 2004. - 190 с. 212. Климков О.С. Философско-психологический очерк византий ского исихазма // Путь Востока. Проблема методов: материалы IV Моло197
дежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. Серия «Symposium». Вып. 10. СПб.: Санкт-Петербургское фило софское общество, 2001. С.107-112. 213. Кожевникова Μ. Дхарма в пути [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.mk-site.spb.ru/buddhism/buddhology-
history/l34/ 214. Колесников А.С. Глобализация, развитие межкультурной ком петенции и диалог // Философия в диалоге культур: материалы Всероссий ской научно-практической конференции с элементами научной школы для молодежи (Элиста, 2009). Элиста: Изд-во КалмГУ, 2009. С.4-12. 215. Колесников А.С.
Философская компаративистика: Восток Запад. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2004. - 392 с. 216. Конзе Э. Буд дизм: сущность и развитие. СПб.: Наука, 2003. - 286 с. 217. Конрад Н.И. Запад и Восток. Μ.: Наука, 1972.-495 с. 218. Корнев В. И. Буддизм и его роль в общественной жизни стран Азии. Μ.: Глав. ред. вост.
лит. изд. «Наука», 1983.-248 с. 219. Корнев В.И. Буддизм и общество в странах Южной и ЮгоВосточной Азии. Μ.: Глав. ред. вост. лит. изд. «Наука», 1987. ֊ 224 с. 220. Кортунов В.В. За пределами рационального. Μ.: Изд. центр науч, и учеб, программ, 1998. - 97 с. 221. Косьмин В.К. Влияние монгольского
буддизма на формирова ние и развитие бурханизма на Алтае И Этнографическое обозрение. 2005. №4. С. 45-64. 222. Кочетов А.Н. Буддизм. Μ.: Наука, 1983. — 176 с. 223. Кочетов А.Н. Русская общественная мысль XIX - начала XX вв. и буддизм И Ученые записки МГПИ. М.,1971.Т.435. С.221-244. 224. Кравцова
М.Е. История культуры Китая. СПб.: Лань, 1999. - 416 с. 225. Кравцова М.Е. Концепция верховной власти и образ
вселенско го правителя в буддийской культуре И Религия и культура. Россия, Восток, Запад. СПб. Изд-во СПбГУ, 2003. С. 184-224. 226. Кремо Μ. Деволюция человека: ведическая альтернатива теории Дарвина. Μ: Философская книга, 2006. - 795 с. 227. Крылов А.Л. Умственное и нравственное развитие донских кал мыков и особенности их быта. Этнографический очерк действ, чл. Обл. Войска Донского стат. ком. А. Крылова. Новочеркасск: Области Войска Донского типография, 1873. - 58 с. 228. Кузнецов Б.И. Проблема абсолюта в тибетском буддизме И Ламаизм в Калмыкии и вопросы научного атеизма. Элиста: Изд-во КНИИИФЭ, 1980. С. 94-102. 229. Куранов А.А. Буддизм и власть в Калмыцком ханстве XVIIXVIII вв. Элиста: НИИ «Джангар», 2007. - 248 с. 230. Курапов А.А. Лама Делек - «хубилган» Зая-Пандиты и полити ческие процессы в Калмыцком ханстве в 50-е гг. XVIII в. И Буддийское ду ховенство и культура калмыцкого народа: Материалы международной научной конференции. Элиста: АПЛ «Джангар», 2004. С. 17-22. 198
231. Кумарасвами А., Нобель Μ. Мифы буддизма и индуизма. Μ.: Центрполиграф, 2010. 288 с. 232. Ламажаа Ч.К. Геокультурные образы буддийского мира тувин цев: исторический контекст и современность // Новые исследования Тувы. 2019. №3. С.27-40. 233. Ламажаа Ч.К., У.П. Бичелдей, Монгуш А.В. Тувинское
буддий ское паломничество: от традиции к вере И Новые исследования Тувы. 2020. №4. С.135-155. 234. Ламажаа Ч.К., Намруева Л.В. Субзтнические дифференциации российских этносов (на примере калмыков и тувинцев) И Новые исследо вания Тувы. 2018. №2. С.206-226. 235. Ламаизм в Бурятии в XVIII - начале
XX вв. Структура и соци альная роль культовой системы. Новосибирск: Наука СО, 1983. —235 с. 236. Ламаизм в Калмыкии. Элиста: Изд-во КНИИЯЛИ, 1977,- 112 с. 237. Ламаизм и вопросы научного атеизма в Калмыкии. Элиста: Изд-во КНИИИФЭ, 1980. - 157 с. 238. Лама Сопа. Вкус Дхармы. СПб.: Нартанг, 1996. -
198 с. 239. Лапицкий Μ. Труд и бизнес в зеркале религий. Μ.: Новый век, 1998. -144 с. 240. Лепехов С.Ю. Буддийская цивилизация как альтернативный путь развития в эпоху глобального кризиса // Буддизм в системе мировой цивилизации: Материалы общероссийской научной конференции. Элиста: Изд-во КалмГУ,
1998. С.14-15. 241. Лепехов С.Ю. Влияние праджняпарамитских идей на филосо фию буддизма махаяны // Из истории философской и общественнополитической мысли стран Центральной и Восточной Азии. Улан-Удэ: БНЦСОРАН, 1995. С. 5-22. 242. Лепехов С.Ю. Герменевтика буддизма. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН,
2006. ֊ 264 с. 243. Лепехов С.Ю. Философия мадхьямиков и генезис буддийской цивилизации. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ
СО РАН, 1999. - 236 с. 244. Липский Б.И. Буддизм и «онтологический поворот» в европей ской философии XX века // Буддийская культура и мировая цивилизация на пороге 3 тысячелетия: Материалы международной научной конференции. СПб.: Изд-во C.-Петерб. ун-та, 2000. С.65-67. 245. Лопаткин Р.А. Конфессиональное пространство России: глазами социолога // Религия и право. Информационно-аналитический журнал. 2001. №4. С.10-14. 246. Лопаткин Р.А. К социологической интерпретации понятия «конфессиональное пространство» [Электронный ресурс]. Режим доступа: www.isras.ru/abstract_bank/1210762439.pdf 247. Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПБ, 2000.-704 с. 199
248. Лувсанцэрэн Г. Философский анализ трактата Нагарджуны «Шуньятасаптати-карика» // Источниковедение и текстология памятников средневековых наук. Новосибирск: Наука, 1989. С.71-80. 249. Лхагвасурэн Г. Об учении «адваявада» в философии виджнянавада // Источниковедение и текстология памятников
средневековых наук. Новосибирск: Наука, 1989. С.71-80. 250. Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия. Μ.: Наука, 1994. ֊ 157 с. 251. Лысенко В.Г. Ценность Другого в буддизме: проблемы этики и эпистемологии // Философия в диалоге культур: материалы Всероссийской научно-
практической конференции с элементами научной школы для мо лодежи (Элиста, 2009). Элиста: Изд-во КалмГУ, 2009. С. 13-18. 252. Ляпкина Т.Ф. Архитектоника культурного пространства Восточной Сибири (конец ХѴП - начало XX вв.). Автореф. дисс. . канд. культурологии. СПб., 2007.-41 с. 253. Максимов,
К.Н. Калмыки в составе донского казачества (XVII — середина XX в.). Ростов-на-Дону: Изд-во Южного научного центра РАН, 2016.-584 с. 254. Максимов К.Н. Трагедия народа. Репрессии в Калмыкии. 1918-1940-е годы. Μ.: Наука, 2004.-311 с. 255. Манзанов Г.Е. Религиозные традиции в ценностных ориентациях
бурятской молодежи. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1997. - 115 с. 256. Манифест русского буддизма. Всё. Всегда. Здесь [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.archipelag.ru/ru_mir/religio/novieidentichnosti/buddhism/manifest 257. Мартынов А.С., Поршнева Е.Б. Учения и религии в Восточной Азии в
период средневековья // Народы Азии и Африки. 1986. № 1. С.79-94. 258. Маслаковец Н.А. Физическое и статистическое
описание ко чевья донских калмыков. 4.2. Статистическое описание. Новочеркасск: Области Войска Донского типография, 1874. 95 с. 259. Махакова А.С-Д., Балданов С.С. Из истории Будды Рабданова И Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов Республики Бурятия. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1995. С. 93-97. 260. Минаев И.П. Буддизм. Исследования и материалы. Ч.1-2. СПб: Изд-во Имп. АН., 1887. — 440 с. 261. Мир буддийской культуры: буддизм и межкультурный диалог: материалы международного симпозиума. Чита: Изд-во ЗабГПУ, 2001. 214 с. 262. Митрохин Л.Н. Религия и культура (философские очерки). Μ.: ИФ РАН, 2000.-318 с. 263. Митрохин Л.Н. Философия религии: опыт истолкования Марк сова наследия. Μ.: Республика, 1993.-415 с. 200
264. Митрохин Л.Н. Философские проблемы религиоведения. СПб.: Изд-во РХГА, 2008. - 1046 с. 265. Митрошенков О.А. Пространство российской духовной культу ры: испытание переменами // Социологические исследования. 2005. № 11. С. 37-46. 266. Митыпов В.М. История взаимоотношений государства и буддийской
церкви в СССР/России: 1969-1990-е гг.: автореф. дисс. канд. истор. наук. Улан-Удэ, 2006. - 26 с. 267. Михайлов Т. Μ. Бурятское возрождение и «россиянизация» II Проблемы истории и культурно-национального строительства в Республике Бурятия. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1998. С. 112-118. 268.
Моаканин Р. Психология Юнга и буддизм. Μ.: Социум, 2010. 160 с. 269. Монгуш М.В. Ламаизм в Туве (Историко-этнографический очерк). Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1992. - 140 с. 270. Монгуш М.В. История буддизма в Туве (вторая половина VI конец XX в.). Новосибирск: Наука, 2001. - 200 с. 271. Монгуш
М.В. Тибетские Тулку — кто они? (О феномене реин карнации в буддизме) И Этнографическое обозрение. 2008. №3. С. 161-168. 272. Монгуш М.В. Старые и новые религии в Туве // Новые исследо вания Тувы. 2012. №1. С.98-110. 273. Монгуш М.В. Традиционные и нетрадиционные конфессии в Туве: история и
современность И Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2007. №1. С. 16-32. 274. Монгуш М.В. Традиционный и западный буддизм в современ ной России: опыт сравнительного анализа И Новые исследования Тувы. 2016. №1 (29). С.5-19. 275. Монтлевич В.М. Краткая биография Б.Д. Дандарона
[Электрон ный ресурс], http:// pravidya.ru/rus/tradition/dandaron_short_biography.html 276. Мостепаненко А.М.
Проблема универсальности основных свойств пространства и времени. Л.: Наука, 1969. - 230 с. 277. Мулдашев Э. От кого мы произошли. Μ.: Аиф-Принт, 2008. ֊ 480 с. 278. Мчедлов М.П. Религиоведческие очерки: религия в духовной и общественно-политической жизни современной России. Μ.: Научная книга, 2005.-447 с. 279. Мчедлов Μ. Религиозная идентичность и социальные предпо чтения И Свободная мысль. №4. 2006. С.101-115. 280. Мюрдаль Г. Современные проблемы третьего мира. - Μ.: Прогресс, 1972. — 767 с. 281. Намруева Л.В. К вопросу о религиозной ситуации в Калмыкии в начале XXI в. (по итогам социологического исследования) И Буддийское духовенство и культура Калмыцкого народа. Элиста: АПП «Джангар», 2004. С. 129-137. 201
282. Намсараева С. «Больше религий, хороших и разных». Жители Бурятии могут выбирать между христианством, буд дизмом и шаманизмом II НГ֊религия. 16.02.2005. №3. С.4. 283. Намсараева С. Полезно ли родиться в России? И НГ-религия. 08.12.1999. №23. С. 21. 284. Нарский И.С. Философия Давида Юма. Μ.:
Изд-во МГУ, 1967.-357 с. 285. Национальная интеллигенция и духовенство: история и совре менность. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1994. Вып.1. - 133 с. 286. Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы соци ального, национального возрождения народов Республики Бурятия. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1994.
Вып.2. - 120 с. 287. Неру Джавахарлал. Открытие Индии. Μ.: Издательство ино странной литературы, 1955, —652 с. 288. Нестеркин С.П. Буддизм в российской культурной среде: неко торые тенденции развития И Вестник Российского Гуманитарного научного фонда. 2006. № 1. С. 98 - 105. 289. Нестеркин С.П.
Буддизм и российская ментальность (проблема соотношения) // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Цен тральной Азии. T. II. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2002. С.247-250. 290. Нестеркин С.П. О некоторых тенденциях развития буддизма в России // Актуальные проблемы монголоведения:
Санжеевские чтения 6. Улан-Удэ, 2006. С. 69-72. 291. Номикосов С.Ф. Статистическое описание области войска Донско го. Новочеркасск: Типография Области войска Донского, 1884. - 762 с. 292. Нэф Μ. Личные мемуары Е.П. Блаватской. Μ.: Сфера, 1993. - 320 с. 293. Обозрении трудов Императорской СПб.
Академии наук с 1827 по 1833 год. О трудах Г. Шмидта // Журнал Министерства народного про свещения. 1834. Ч.З. С.378-392.
294. Окара А.Н. В окрестностях Нового Константинополя, или во сточнохристианская цивилизация перед лицом новейшего мирового хаосо порядка И Цивилизационные активы и цивилизационные рамки националь ной российской политики: материалы научного семинара. Выпуск № 6 (15). Μ.: Научный эксперт, 2008. С.9-53. 295. Ольденбург С.Ф. Культура Индии. Μ.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. - 279 с. 296. Орлова К.В. История христианизации калмыков (середина XVII- начало XX вв.). Μ.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006.-207 с. 297. Орлова К.В. Проблема христианизации калмыков в контексте внутренней и внешней политики России (середина XVII - начало XX вв.). Автореф. дисс. . докт. ист. наук. Μ., 2006. ֊ 57 с. 202
298. Осаченко О.С.К проблеме интерпретации индийских учений рус ской религиозно- философской мыслью И Культура Отечества, прошлое, настоящее и будущее. Томск: Тип. «Красное знамя», 1993. С.105-109. 299. Осипов В. Индийские строчки Льва Толстого // Буддийский мир. Μ.: Раритет; Объединенная редакция
журнала «Буддизм» и альманаха «Буддийский мир», 1994. С. 33-52. 300. О социальной концепции русского православия. Μ.: Республика, 2002. ֊ 398 с 301. Остерридер Μ. Свет с Востока? Россия как евразийская империя и царство Шамбалы [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://lebendigeethik.net/4-swet_s_wostoka.html 302. Островская E.А. Российские буддийские НГО: перспектива консенсуса И Философия в диалоге культур: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с элементами научной школы. Элиста: Изд-во КалмГУ, 2009. С. 18-23. 303. Островская
Е.А.-младшая. Тибето-буддийский социальнополитический проект: история и современность. Μ.: Изд-во РУДН, 2002. -149 с. 304. Островская Е.А.-младшая. Тибетский буддизм. СПб.: Петер бургское Востоковедение, 2002. ֊ 400 с. 305. Островская Е.А.-младшая. Социально-антропологическое ис следование мирских
буддийских общин Санкт-Петербурга: Автореф. . канд. соц. наук. СПб., 1998. ֊ 18 с. 306. Очирова Н.Г. Буддийское духовенство и развитие калмыцкой культуры И Буддийское духовенство и культура Калмыцкого народа. Элиста: АПП «Джангар», 2004. С. 5-13. 307. Павловский С. Краткие сведения о донских
калмыках // Донские епархиальные ведомости. 1911. №36. С.1001-1008. 308. Парибок А.В. Методологические аспекты буддизма [Электрон ный ресурс]. Режим
доступа: http://east.philosophy.pu.ru/publications.htrn. 309. Парибок А.В. Некоторые аспекты актуальности буддийского философского наследия И Буддийская культура и мировая цивилизация на пороге 3 тысячелетия: материалы Международной научной конференции. СПб.: Изд-во C.-Петерб. ун-та, 2000. С. 205-211. 310. Парсонс Т. Система современных обществ. Μ.: Аспект Пресс, 1997.-270 с. 311. Пендюрина Л.П. Идеи индийской философии и социальные практики Запада // Известия высших учебных заведений. СевероКавказский регион. Общественные науки. 2008. № 2. С. 3-6. 312. Пендюрина Л.П. Идеи индийской философской традиции в западной духовной культуре (ХІХ-ХХ вв.). Μ.: Кредо, 2007. - 188 с. 203
313. Переломов Л.С., Абаев Н.В. Буддизм в Китае: исторические традиции и современность // Проблемы Дальнего Востока. 1980. №3. С. 140-147 314. Пименова К.В. Возрождение и трансформации традиционных верований и практик тувинцев в постсоветский период (основные проблемы): автореф. дисс. канд.
истор. наук. Μ., 2007. — 34 с. 315. Позднеев А.М. Калмыцкое вероучение // Энциклопедический словарь. Т.14. СПб., 1895. С.73-74. 316. Позднеев А.М. Очерки быта буддийских монастырей и буддий ского духовенства. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1993. - 512 с. 317. ПСЗРИ. Собрание 2. Т.Х. №8163, №17547. СПб.:
Тип. II Отде ления Собственной Его Императорского Величества Канцелярии. 318. Померанц Г.С. Выход из транса. Μ.: Юрист, 1995.-575 с. 319. Померанц Г.С. История России в свете теории цивилизаций [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: // www.polit.ru/lectures/2005/ 1 l/14/pomerants.html 320.
Попов И.И. Донские калмыки-казаки // Очерки географии Все великого войска донского. Новочеркасск: Издание отдела народного про свещения, 1919. С.284-329. 321. Пореш В. Русский буддизм - как это возможно? И Религия и общество: Очерки религиозной жизни современной России. Μ.; СПб.: Летний Сад, 2002.
С. 3 83-400. 322. Председатель ЦДУБ: «Бурятский народ недоумевает» [Элек тронный ресурс]. Режим доступа: http://savetibet.ru/! 157315682.html 323. Пружинила О.Б. Интерпретация буддийского Востока русской общественно-философской мыслью конца XIX-начала XX века И Русская философия: Новое решение
старых проблем. СПб.: Изд-во СПГУ, 1993. 4.2. С.32-35. 324. Пупышев В.Н. He-Я в буддийской теории И
Психологические аспекты буддизма. Новосибирск: Наука, 1991. С.33-38. 325. Пурбуева Ц.П. Биография «Биография Нейджи-тойна» источник по истории буддизма в Монголии. Новосибирск: Наука: Сиб. отд., 1984. - 113 с. 326. Пятигорский А. Введение в изучение буддийской философии. Μ.: Новое литературное обозрение, 2007.-288 с. 327. Пятигорский А.М. О психологическом содержании учения ран него буддизма II Ученые записки Тартуского гос. ун-та. Вып. 201. Труды по востоковедению. 1968. Т.1. С. 171-197. 328. Радхакришнан С. Индийская философия. Μ.: Изд-во иностранной литературы, 1955. Т.1. — 624 с. 329. Радхакришнан С. Индийская философия. СПб.: ТОО «Стикс», 1994. Т. 1.-643 с. 330. Рахула В. Медитация просветления. Μ.: Садхана, 2003. - 127 с. 204
331. Рвачева О.В. Движение за возрождение казачества в Калмыкии в конце XX - начале XXI вв. И Вестник Калмыцкого института гуманитар ных исследований РАН. 2016. №2. С.42-49. 332. Религия и глобализация на просторах Евразии. Μ.: Неостром, 2005.-343 с. 333. Религия в самосознании народа (религиозный
фактор в иденти фикационных процессах). Μ.: Ин-т социологии РАН, 2008. - 413 с. 334. Религии народов современной России: Словарь. Μ.: Республика, 1999.-623 с. 335. Ринчино Л.Л. О роли буддизма в этнокультурной истории бурят И 250-летие официального признания буддизма в России. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ
СО АН СССР, 1991. С. 18-23. 336. Рудой В.И., Островская Е.А.-младшая. Учение об историческом времени и обществе. Μ.: Изд-во РУДН, 2002. - 65 с. 337. Рудой В.И., Островская Е.А. Космос и карма. Введение в буд дийскую культуру. СПб.: Изд-во СПбКО, 2009. - 548 с. 338. Савинова Μ.А. Деятельность
нетрадиционных конфессий (Созна ния Кришны и Веры бахаи) в условиях буддийского и православного ареала Бурятии И Феноменология традиционности и современности. Вып. 1. Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2001. С. 84-95. 339. Санджиев Н.Д. Формирование этнокультурного пространства Республики
Калмыкия. Μ.: Воскресенье, 2007. - 144 с. 340. Санчиров В.П. Теократия в Тибете и роль Гуши-хана в ее окон чательном утверждении // Ламаизм в Калмыкии. Элиста: Изд-во КНИИФЭ, 1977. С.14-25. 341. Сартр Ж. П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. Μ.: Республика, 2000.-640 с. 342.
Сафронова А.Л. Буддизм в историко-культурной традиции Шри Ланки. Μ.: Муравей, 2005.-400 с. 343. Сафронова Е.С.
Буддизм в России. Μ.: Изд-во РАГС, 1998. -172 с. 344. Сафронова Е.С. Буддизм в России: особенности распростране ния, современное состояние // Религия, церковь в России и за рубежом. Μ.: Изд-во РАГС, 1996. №7. С. 32-37. 345. Сафронова Е.С. Современный буддизм в России на нетрадици онных территориях распространения // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. Μ.: Изд-во РАГС, 2006. № 1/2. С. 160-172. 346. Сафронова Е.С. Буддизм в странах Запада и России (историко культурологический анализ). Автореф. дисс. . докт. истор. наук. Μ., 1999.-45 с. 347. Скрынникова Т.Д. Традиционная культура и буддизм в само идентификации бурят [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www. dartmouth. edu/~crn/groups/rełigion_group_papers/Finalpapers/Skry nnikova.pdf 205
348. Сидорова Е.Г. Метапсихологические теории в буддизме и пси хоанализе. Компаративное исследование, автореф. дисс. . докт. филос. наук. СПб., 2008. - 51 с. 349. Синицын Ф.Л. «Красная буря»: Советское государство и буддизм в 1917-1946 гг. СПб., 2013. ֊ 527 с. 350. Синь-Хуань Майкл Сяо.
Культурная глобализация и локализа ция на современном Тайване // Многоликая глобализация. Μ.: аспект Пресс, 2004. С.57-76. 351. Смирнов Μ. Есть ли будущее у евразийства? Россия между Европой и Азией // НГ-религия. 06.10.2004. №18. С.7. 352. Современная российская цивилизация: личность, общество,
федерация. Кн.1. Μ.: СЕВЕРО-ПРИНТ, 2000.-236 с. 353. Солонин К.Ю. Мартин Хайдеггер и буддизм дальневосточной Махаяны // Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополни тельности культур. 2-е изд. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. С. 115-138. 354. Сорочан А, Строганов Μ.
Обзор журнала «Tolstoy Studies Journal» [Электронный ресурс].: http://magazines.russ.ru/nlo/2003/64/ zh35.html. 355. Социология: Энциклопедия. Мн.: Книжный Дом, 2003. ֊ 1312 с 356. Старостина Ю.П. Современный буддизм и проблемы социальноэкономического развития в Южной и Юго-Восточной Азии. Μ.: Изд-
во ИНИОН, 1985.-102 с. 357. Старостин Б.С., Старостина Ю.П. Ученые Запада, Востока и России о буддийской цивилизации // Ерасов Б.С. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. Μ.: Аспект Пресс, 1998. С. 415-436. 358. Степанянц М.Т. Мир Востока: философия: прошлое, настоящее, будущее. Μ.:
Восточная литература, 2005. - 375 с. 359. Степанянц М.Т. Восток в диалоге культур И Диалог цивилиза ций как призвание.
К 55-летию профессора Н.С. Кирабаева. Μ.: Изд-во РУДН, 2007. С. 133-149. 360. Степанянц М.Т. Философия и религия на зарубежном Востоке. XX век. Μ.: Наука. Глав ред. вост, лит., 1985. - 272 с. 361. Судзуки Д.Т. Основные принципы буддизма махаяны. СПб.: Наука, 2002. - 3 82 с. 362. Тарбастаева И.С. Социальный институт буддизма в современ ной России: Бурятия, Калмыкия, Тува И Сибирский философский журнал. 2019. Т.17. №4. С.144-156. 363. Тензин Ч.М.-Х. Буддизм в духовной жизни тувинского обще ства И Вестник Бурятского государственного университета. 2018. №3. Т.1. С.87-93. 364. Тибет: Правда, основанная на фактах. Μ.: Изд-во Департамента информации и международных отношений Его Святейшества Далай-ламы, 1994,- 118 с. 206
365. Тинлей лама. У вас будет калмыцкий буддизм И Известия Кал мыкии. 27.01.1994. С.1. 366. Тойнби А. Постижение истории. Μ.: Прогресс, 1991. — 736 с. 367. Тойнби А. Роль религии в цивилизационном устроении обще ства. . // Ерасов Б.С. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. Μ.: Аспект
Пресс, 1998. С .129-140. 368. Тойнби А. Цивилизации перед лицом истории. Μ.: Прогресс, 1995.-477 с. 369. Томас Э. Будда. История и легенды. Μ.: ЗАО Центрполиграф, 2003.-350 с. 370. Торчинов Е.А. Буддизм и мировая цивилизация в прошлом и настоящем И Буддийская культура и мировая цивилизация:
материалы Ш Российской научной конференции. Элиста: Изд-во КалмГУ, 2003. С. 5-23. 371. Торчинов Е.А. Введение в буддологию. СПб.: Изд-во СанктПетербургского философского общества, 2000. - 304 с. 372. Торчинов Е.Н. Нигилистическая интерпретация мадхьямаки возвращается? // Буддизм России. 2003. №3 7.
С. 104-108. 373. Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб.: Азбука-классика: Петербургское Востоковедение, 2007. - 539 с. 374. Трофимова Е.А. Свет синтеза: буддийские мотивы в наследии Н.К. и Е.И. Рерих // Orient. Альманах. Вып.1. 1992. С.51-57.
375. Уланов М.С. Буддизм в Калмыкии на рубеже ХХ-ХХІ вв. И Регионология. 2006. №2. С.232-238. 376. Уланов М.С. Буддизм и православие в цивилизационном про странстве России: истоки толерантности // Философские науки. 2013. №2. С.115-122. 377. Уланов М.С. Евразийство, православие и буддизм И Вестник
Томского государственного университета. 2008. №3. С.62-65. 378. Уланов М.С. Основные категории буддийской
культуры в кон тексте компаративистики И Каспийский регион: политика, экономика, культура. 2014. №2. С.286-293. 379. Уланов М.С. Распространение и становление буддизма в Калмы кии: социально-философские аспекты // Регионология. 2007. №4. С.277-285. 380. Уланов М.С. Этические нормы буддийской культуры И Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Серия «Обществен ные науки». 2008. №1. С.30-32. 381. Уланов М.С., Бадмаев В.Н. Буддизм в контексте типологии цивилизаций И Философские науки. 2016. №10. С.28-40. 382. Уланов М.С., Бадмаев В.Н. Буддизм и право в Калмыцком хан стве (ХѴІІ-ХѴШ вв.) // Юридическая наука и практика: Вестник Нижего родской академии МВД России. 2017. №4. С.76-81. 207
383. Уланов М.С., Бадмаев В.Н. Женское духовенство в истории буддизма у монгольских народов России // Диалог со временем. 2020. Вып.72. С. 195-208. 384. Уланов М.С., Уланова Г.В. Социокультурное пространство России и буддизм // Вестник Калмыцкого университета. 2012. №1(13). С.95-101. 385. Уланов
М.С., Уланова Г.В. Буддизм и этико-философские основы развития современных экономик И ЭКО. 2012. №6(456). С. 177-187. 386. Уланов Н.Э. Буддийско-ламаиское духовенство донских калмыков, его современное положение. СПб.: Паровая скоропеч. «Восток» М.М. Гутзац, 1902.-16 с. 387. Ульянов Д. Предсказания
Будды о доме Романовых и краткий очерк моих путешествий в Тибет в 1904-1905 гт. СПб.: Центральная типо-лит., 1913.-118с. 388. Уолтерс Ф. Религия в Тыве // Религия и общество: Очерки религи озной жизни современной России. Μ.; СПб.: Летний сад, 2002. С. 213-232. 389. Урбанаева И.С. Буддийская
философия и медитация в компара тивистском контексте (на основе индо-тибетских текстов и живой тради ции тибетского буддизма). Улан-Удэ: Бурятская государственная сельско хозяйственная академия имени В.Р. Филиппова, 2014. - 376 с. 390. Урбанаева И.С. Буддийская философия и практика: «постепенный»
и/или «мгновенный путь» просветления. Улан-Удэ: Бурятский научный центр Сибирского отделения РАН, 2016. - 420 с. 391. Урбанаева И.С. Дхарамсала и мир тибетской эмиграции. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. - 184 с. 392. Филатов С. Алтайский бурханизм // Религия и общество: Очер ки религиозной жизни
современной России. Μ.; СПб.: Летний Сад, 2002. С. 233-246. 393. Филатов С. Бурятия: евразийство в
буддистском контексте [Электронный ресурс], http://www.religare.ru/monitoring41641.htm 394. Филатов С. Религиозная жизнь Евразии: реакция на глобализацию // Религия и глобализация на просторах Евразии. Μ.: Неостром, 2005. С.8-25. 395. Филиппов А.Ф. Наблюдатель империи (Империя как понятие социологии и политическая проблема). И Вопросы социологии, 1992. Т.1. №1. С.89-121. 396. Филиппов А.Ф. Элементарная социология пространства И Со циологический журнал, 1995. № 1. С. 45-60. 397. Философия религии: Альманах 2008-2009. Μ.: Языки славян ских культур, 2010. — 528 с. 398. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. Μ.: Ренессанс, 1992.-289 с. 399. Фрик Г. Сравнительное религиоведение И Мистика. Религия. Наука. Классика мирового религиоведения. Антология. Μ.: Канон+, 1998. С. 314-331. 208
400. Фромм Э. Кризис психоанализа. Дзен-буддизм и психоанализ. Μ. Айрис-пресс, 2004. ֊ 292 с. 401. Хабермас Ю. Расколотый Запад. Μ.: Весь Мир, 2008. - 192 с. 402. Хайруллин К.Х. Глобализация, русский космизм, философия Востока и образование // Философия образования. 2006. №3. С.39-44. 403. Халемба
А. Положение буддизма в современной религиозной жизни Республики Алтай // Этносоциальные процессы в Сибири. Новоси бирск: Нонпарель, 2004. Вып. 6. С. 191-194. 404. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. Μ.: ACT, 2005. - 603 с. 405. Хант Г.Т. О природе сознания: С когнитивной, феноменологиче ской
и трансперсональной точек зрения. Μ.: ООО «Издательство ACT» и др., 2004. - 555 с. 406. Хомушку О.Μ. Религия в истории культуры тувинцев. Μ.: Изд-во Института этнологии и антропологии РАН, 1998. - 178 с. 407. Хомушку О.М. Религия в культуре народов Саяно-Алтая. Μ.: Изд-во РАГС, 2005.-228 с. 408.
Цыбанов Ш.Ш. Особенности китайской и тибетской концепции власти в буддийской традиции И Седьмая буддологическая конференция. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. С.90-94. 409. Цыбикдоржиев Д.В. Буддизм и история формирования нацио нальных движений в Бурятии // Государство, религия, церковь в России и за
рубежом. №.2. Μ.: Изд-во РАГС, 1999. С.36-58. 410. Цыбикдоржиев Д.В. Буддизм и история национального движения в Бурятии. Автореф. дисс. . канд. ист. наук. Μ., 1999.-27 с. 411. Цыбиков Г.Ц. Буддист - паломник у святынь Тибета. СПб.: Издание Русского Географического Общества., 1919.-482 с 412.
Цыбиков Г.Ц. Избранные труды. Т.2. Новосибирск: Наука, 1981.-240 с. 413. Цыремпилов Н.В. Буддизм и империя.
Бурятская община в России (XVIII -нач. XXв.). Улан-Удэ, 2013. -338 с. 414. Цыремпилов Н.В. Сангха в эпоху упадка. Реакции российских буддистов на Русскую революцию и Гражданскую войну // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2019. Т.37. №1-2. С.347-370. 415. Цыремпилов Н., Гарри И. Буддизм в эпоху модерна: предисло вие / // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2020. Т.38. №1. С.7-12. 416. Чадвик Д. В США растет интерес к буддизму [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.savetibet.ru/l 131361980.html 417. Чатто падхьяя Д. История индийской философии. Μ.: Прогресс, 1966.-328 с. 418. Чаттопадхьяя Д. Индийский атеизм. Μ.: Прогресс, 1973. - 344 с. 419. Четырова Л.Б. Буддизм в России: прошлое и настоящее // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2009. Т.10. №3. С.50-58. 209
420. Чимитдоржин, Дугбима Гомбоевна. Буддизм в Бурятии 1945-2004. Улан-Удэ: Бутэг, 2007. ֊ 185 c. 421. Чонгонов А. Буддизм и великие личности. Элиста: Н1Ш «Джангар», 2008. - 64 с. 422. Шагланова О.А. Традиционные верования тункинских бурят (вторая половина ХІХ-ХХ в.). Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН,
2007. -179 с. 423. Шаглахаев В.А. (лама Даши). Миссия ламы-гелонга ДанзанХайбзун Самаева в условиях глобализации [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://mayidar.ru/conference 424. Шажинбатын А. Обновленческий буддизм в Монголии на рубеже конца XIX—начала XX века: автореф. дисс. канд. филос.
наук. Μ., 2002. 425. Шилин К.И. Буддизм - глобальная экософия будущего. Μ.: Очаг, 1997.-470 с. 426. Ширапов Ю.С. Роль буддийского фактора в мировоззрении бу рятской народнической интеллигенции И Из истории философской и об щественно-политической мысли стран Центральной и Восточной Азии. Улан-Удэ:
Изд-во БНЦ СО РАН, 1995. С.60-94. 427. Шифман А.И. Лев Толстой и Восток. Μ.: Наука, 1971.-551 с. 428. Шоболова С.И. Печатная пропаганда бурятских религиозных деятелей в контексте развития буддизма в Забайкалье во второй половине XIX-начале XX вв.: автореф. дисс. канд. ист. наук. Улан-Удэ, 2006. -
20 с. 429. Шовунов, К.П. Калмыки в составе российского казачества. Элиста: Калмыцкий институт общественных наук, 1992. - 317 с. 430. Шомахмадов С.Х. Учение о царской власти (теории имперского правления в буддизме). СПб.: Петербургское Востоковедение, 2007.-260 с. 431. Шохин В.К. В.С. Соловьев,
индийская философия и проблемы компаративистики И Историко-философский ежегодник, 1995. Μ.: Мартис, 1996.
С.106-121. 432. Шохин В.К. Первые философы Индии. Μ.: Ладомир, 1997. - 300 с. 433. Шохин В.К. Школы индийской философии. Период формирова ния (IV в. до н.э. - II в. Н.Э.). — Μ.: Восточная литература, 2004. - 415 с. 434. Шохин В.К. Древняя Индия в культуре Руси (XI - середина XV в.). Μ.: Наука, 1988 . - 333 с. 435. Шохин В.К. Индийская философия. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007.-421 с. 436. Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск: Наука: Сиб. изд. фирма, 1993.-584 с. 437. Шумахер E. Малое прекрасно: экономика для людей [Электрон ный ресурс], http: zhurnal.lib.ru/e/ekoposelenie_l/shum_econom.shtml 438. Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. Μ.: Наука, 1988.-425 с. 439. Эко У. Отсутствующая структура. СПб.: Петрополис, 1998 430 с. 210
440. Элиаде Μ. Очерки сравнительного религиоведения. Μ.: Ладомир, 1999.-488 с. 441. ЮнгК.-Г. Архетип и символ. Μ.: Ренессанс, 1991. -297 с. 442. Юнг К.-Г. О психологии восточных религий и философий. Μ.: Моск, филос. фонд: Медиум, 1994.-253 с. 443. Яблоков И.Н. Основы теоретического религиоведения.
Μ.: Кос мополис, 1994.-223 с. 444. Яблоков И.Н. Философия религии. Актуальные проблемы. Москва: Изд-во РАГС, 2007. - 244 с. 445. Яковлев А. Постижение. Μ.: ВАГРИУС; Захаров, 1998. ֊224 с. 446. Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. Μ.: Высшая школа, 1995.-224 с. 447. Янгутов Л.Е. Единство,
тождество и гармония в философии ки тайского буддизма. Новосибирск: Сиб. изд. фирма, 1995.-222 с. 448. Янгутов Л.Е. Социальные и политические аспекты распростране ния буддизма в Монголии И Мир Центральной Азии: материалы международ ной конференции. Улан-Удэ: Изд-во ИМБИТ СО РАН, 2002. С.240-245.
449. Янгутов Л.Е. Традиции Праджняпарамиты в Китае. Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2007. - 265 с. 450. Янгутов Л.Е., Цыренов Ч.Ц. Буддизм в социокультурной тради ции России // Вестник Бурятского государственного университета. 2016. Вып.6. С.108-119. 451. Beyer P.F. Privatization and the public infuence of
religion in global society И Globalization: Critical concepts in sociology. L.; N.Y.: Routledge, 2004. Vol. 5. P. 71-90. 452. Bohr. N. Atomic Physics and Human Knowledge. New York: john Wiley Sons, 1958ю - 101 p. 453. Business ethics: Japan and the global economy / edited by Thomas W. Dunfee and
Yukimasa Nagayasu. Dordrecht; Boston: Kluwer Academic Publishers, 1993.-275 p. 454. Einstein and Buddha: The
Parallel Sayings. Seastone: Ulysses Press, 2002. - 192 p. 455. Falk R. The monotheistic religions in the era of globalization // Globalization: Critical concepts in sociology. L.; N.Y.: Routledge, 2004. Vol. 5. P. 425-437. 456. Granoff P. The gift of the two merchants. Defining the buddhist community through story // East and West. Rome, 2005. Vol. 55. No 1-4. P. 129-138. 457. Heisenberg W. Physics and Philosophy. New York: Harper Torch books, 1958.—220 p. 458. Hosaka S., Nagayasu Y. Buddhism and Japanese Economic Ethics // The Ethics of Business in a Global Economy. Boston; Dordrecht; London: Kluwer Acad. Publ., 1993. P. 99-104. 2U
459. John F. Nash Jr. The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel 1994 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://nobelprize.org/nobel_prizes/economics/laureates/1994/nash-autobio.html 460. Kochumuttom Th.A. A Buddhist Doctrine of Experience. A New Translation and Interpretation of the Works of Vasubandhu the Yogacarin. Delhi: Motilal Banarsidass, 1999.-287 p. 461. Lechner F.J. Religion, law and global order // Globalization: Critical concepts in sociology. L.; N.Y.: Routledge, 2004. Vol. 5. P. 91-106. 462. Ling T.O. Buddhist Values and the Burmese Economy // Buddhist Studies in Honour of I.B. Horner. Dordrecht (Holland): Reidel, 1974. P. 105-118. 463. Mehta G. Buddhist Ahimsa in the modern perspective // Gandhi marg. New Delhi, 2005. Vol. 27. № 1. P. 75-88. 464. Oppenheimer R Science and the Common Understanding. New York: Oxford University Press, 1954. - 120 p. 465. Pfanner D.E., Ingersoll J. Theravada Buddhism and Village Econom ic Rehavior: A Burmese and they comparison // Journal of Asian studies, Ann Arbor. 1962. Vol. 21. № 3. P. 341-357. 466. Promta S. Human cloning embryonic stem cell research: a view from theravada Buddhist morality Eubios // Journal of Asian and International Bioethics. Christchurch, 2004. Vol. 14. No 6. P. 197-199. 467. Radhakrishnan P. Religion under globalization II Economic and Political Weekly. Bombay, 2004. Vol. 39. № 13. P. 1403-1411. 468. Robertson R. Religion and the global field H Globalization: Critical concepts in sociology. L.; N.Y.: Routledge, 2004. Vol. 5. P. 145-160. 469. Robertson R. and Chirico J.
Humanity. Globalization, and World wide Religious Resurgence: a Theoretical Exploration H Sociological Analysis. 1985. Vol. 46 (3). P. 219-242. 470. Spiro M.E. Buddhism and Society. A Great Tradition and its Burmese Vicissitudes. London: George Allen Unwin, 1971.-510 p. 471. Ulanov M.S., Badmaev V.N., Matsakova N.P. Buddhism and Legal Tradition in Mongolia // Былые годы. Российский исторический журнал. 2016. No 42(4). Р.1068-1076. 472. Ulanov M.S., Badmaev V.N. Buddhist world in global context // International Journal of Economics and Financial Issues. 2015. Vol.5. No 3S. P. 15-17. 473. Ulanov M.S., Badmaev V.N., Holland E.C. Buddhism and Kalmyk Secular Law in the Seventeenth to Nineteenth Centuries И Inner Asia. 2017. No. 19. P.297-314. 474. Walters Ph. Religion in Tuva: Restoration or Innovation // Religion, State and Society. 2001. Vol.29. №1. P.23-38. 475. Wisadavet W., Promta S. Buddhism and democracy П Philosophy and democracy in Asia. Seoul: the Korean National Commission for UNESCO, 1997. P. 13-25. |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Ulanov, Mergen Sandžievič Badmaev, Valerij Nikolaevič 1971- |
| author_GND | (DE-588)1159281203 (DE-588)1184946213 |
| author_facet | Ulanov, Mergen Sandžievič Badmaev, Valerij Nikolaevič 1971- |
| author_role | aut aut |
| author_sort | Ulanov, Mergen Sandžievič |
| author_variant | m s u ms msu v n b vn vnb |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV048452629 |
| ctrlnum | (OCoLC)1357531130 (DE-599)BVBBV048452629 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02945nam a2200541 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV048452629</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20230116 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">220902s2021 |||| 00||| rus d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9785914583702</subfield><subfield code="9">978-5-91458-370-2</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1357531130</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV048452629</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">rus</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">880-01</subfield><subfield code="a">Ulanov, Mergen Sandžievič</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1159281203</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="6">880-03</subfield><subfield code="a">Buddizm v kulʹturno-konfessionalʹnom prostranstve Rossii</subfield><subfield code="b">monografija</subfield><subfield code="c">M.S. Ulanov, V.N. Badmaev</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="6">880-04</subfield><subfield code="a">Ėlista</subfield><subfield code="b">Kalmyckij gosudarstvennyj universitet B.B. Gorodovikova</subfield><subfield code="c">2021</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">214 Seiten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Literaturverzeichnis Seiten 186-212</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text russisch</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">In kyrillischer Schrift</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Soziokultur</subfield><subfield code="0">(DE-588)4299677-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Buddhismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4008690-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Russland</subfield><subfield code="0">(DE-588)4076899-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Russland</subfield><subfield code="0">(DE-588)4076899-5</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Buddhismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4008690-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Soziokultur</subfield><subfield code="0">(DE-588)4299677-6</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">880-02</subfield><subfield code="a">Badmaev, Valerij Nikolaevič</subfield><subfield code="d">1971-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1184946213</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033830756&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033830756&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033830756&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">100-01/(N</subfield><subfield code="a">Уланов, Мерген Санжиевич</subfield><subfield code="a">ut</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">700-02/(N</subfield><subfield code="a">Бадмаев, Валерий Николаевич</subfield><subfield code="a">ut</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2="0"><subfield code="6">245-03/(N</subfield><subfield code="a">Буддизм в культурно-конфессиональном пространстве России</subfield><subfield code="b">монография</subfield><subfield code="c">М.С. Уланов, В.Н. Бадмаев</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1=" " ind2="1"><subfield code="6">264-04/(N</subfield><subfield code="a">Элиста</subfield><subfield code="b">Калмыцкий государственный университет Б.Б. Городовикова</subfield><subfield code="c">2021</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="f">sla</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20230110</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033830756</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">471</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">306.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">471</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Russland (DE-588)4076899-5 gnd |
| geographic_facet | Russland |
| id | DE-604.BV048452629 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T20:31:22Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:38:30Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9785914583702 |
| language | Russian |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033830756 |
| oclc_num | 1357531130 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 214 Seiten |
| psigel | BSB_NED_20230110 |
| publishDate | 2021 |
| publishDateSearch | 2021 |
| publishDateSort | 2021 |
| publisher | Kalmyckij gosudarstvennyj universitet B.B. Gorodovikova |
| record_format | marc |
| spelling | 880-01 Ulanov, Mergen Sandžievič Verfasser (DE-588)1159281203 aut 880-03 Buddizm v kulʹturno-konfessionalʹnom prostranstve Rossii monografija M.S. Ulanov, V.N. Badmaev 880-04 Ėlista Kalmyckij gosudarstvennyj universitet B.B. Gorodovikova 2021 214 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Literaturverzeichnis Seiten 186-212 Text russisch In kyrillischer Schrift Soziokultur (DE-588)4299677-6 gnd rswk-swf Buddhismus (DE-588)4008690-2 gnd rswk-swf Russland (DE-588)4076899-5 gnd rswk-swf Russland (DE-588)4076899-5 g Buddhismus (DE-588)4008690-2 s Soziokultur (DE-588)4299677-6 s DE-604 880-02 Badmaev, Valerij Nikolaevič 1971- Verfasser (DE-588)1184946213 aut Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033830756&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033830756&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033830756&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis 100-01/(N Уланов, Мерген Санжиевич ut 700-02/(N Бадмаев, Валерий Николаевич ut 245-03/(N Буддизм в культурно-конфессиональном пространстве России монография М.С. Уланов, В.Н. Бадмаев 264-04/(N Элиста Калмыцкий государственный университет Б.Б. Городовикова 2021 |
| spellingShingle | Ulanov, Mergen Sandžievič Badmaev, Valerij Nikolaevič 1971- Buddizm v kulʹturno-konfessionalʹnom prostranstve Rossii monografija Soziokultur (DE-588)4299677-6 gnd Buddhismus (DE-588)4008690-2 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4299677-6 (DE-588)4008690-2 (DE-588)4076899-5 |
| title | Buddizm v kulʹturno-konfessionalʹnom prostranstve Rossii monografija |
| title_auth | Buddizm v kulʹturno-konfessionalʹnom prostranstve Rossii monografija |
| title_exact_search | Buddizm v kulʹturno-konfessionalʹnom prostranstve Rossii monografija |
| title_exact_search_txtP | Buddizm v kulʹturno-konfessionalʹnom prostranstve Rossii monografija |
| title_full | Buddizm v kulʹturno-konfessionalʹnom prostranstve Rossii monografija M.S. Ulanov, V.N. Badmaev |
| title_fullStr | Buddizm v kulʹturno-konfessionalʹnom prostranstve Rossii monografija M.S. Ulanov, V.N. Badmaev |
| title_full_unstemmed | Buddizm v kulʹturno-konfessionalʹnom prostranstve Rossii monografija M.S. Ulanov, V.N. Badmaev |
| title_short | Buddizm v kulʹturno-konfessionalʹnom prostranstve Rossii |
| title_sort | buddizm v kulʹturno konfessionalʹnom prostranstve rossii monografija |
| title_sub | monografija |
| topic | Soziokultur (DE-588)4299677-6 gnd Buddhismus (DE-588)4008690-2 gnd |
| topic_facet | Soziokultur Buddhismus Russland |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033830756&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033830756&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033830756&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT ulanovmergensandžievic buddizmvkulʹturnokonfessionalʹnomprostranstverossiimonografija AT badmaevvalerijnikolaevic buddizmvkulʹturnokonfessionalʹnomprostranstverossiimonografija |