L'eau dans la religion grecque: paysages, usages, mythologie : actes du colloque tenue à Tufts University, 21-25 juillet 2016
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Namur
Société des études classiques
2018
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| adam_text | TABLE DES MATIÈRES L’EAU DANS LA RELIGION GRECQUE Marie-Claire Beaulieu (Marie-Claire.Beaulieu@tufts.edu), Pierre BonnechÈre (pierre.boniiechere@umontreal.ca), L’eau dans la reli gion grecque : paysages, usages, mythologie......................... 3 Gabriela CuRSARU (gabriela.cursaru@gmail.com), Ulysse chez Éole : Éole, αποπομπή et θέμις.................................................................... 7 Jennifer Larson (jlarson@kent.edu), Amphitrite In and Out of the Olympian Pantheon................................................................. 29 Daniel Ogden (d.ogden@ex.ac.uk), The Waters of Daphne or The drakõn Source Again............................................................................ 41 Emilio Suárez de la Torre (emilio.suarez@upf.edu), Plato’s Rivers of the Underworld.............................................................................. 65 Sylvain Lebreton (sylvain.lebreton@univ-tlse2.fr), « Rien dans tout cela où ne soit Zeus ». L’eau du ciel, un domaine exclusivement jovien ? Oliver Pilz (opilz@uni-mainz.de), Water, Moisture, Kourotrophic Deities, and Ritual Hair-Cutting among the Greeks............................. Ill Stella Georgoudi (stella.georgoudi@ehess.fr), Sources and Fountains in the Oracular Sanctuaries: a “Mantie” Water ?.............................. 125 Amélie Perrier (amelie.perrier@efa.gr), De l’éloquence et des dangers de l’eau à Delphes........................................................................ 151 Ingrid Dunyach (dunyach.ingrid@club-internet.fr), Espace sacré et pra tiques rituelles autour de « rocher-
source ». Le cas de la source de la Fajouse au sommet des Pyrénées (fin VF - fin IIIe siècle av. J.-C.).... Doralice Fabiano (doralice.fabiano@unimi.it), Le acque dell’aldilà greco antico. Acheronte e Stige tra opposizione e complementarità............ Seemee ALI (sali@mail.chs.harvard.edu), Oceanos’ Metaphysical Currents in the Iliad................................................................................ 219 Louise Bruit Zaidman (louise.bruit@ehess.fr), Regards sur les discours et les représentations des Grecs sur la mer, en rapport avec les dieux et la religion, aux époques archaïque et classique...................... 247 Colette Jourdain-Annequin (t), Du murmure cristallin des sources à l’eau du Styx : le rôle de l’eau dans la Grèce de Pausanias. 277 Renée Koch Piettre (renee.koch-piettre@ephe.sorbonne.fr), Invoking the Water of Lerna......................................................................... 295 91 171 199
498 LES ÉTUDES CLASSIQUES « ERRARE HUMÁNUM EST... PERSEVERARE DIABOLICUM » Klaus-Dietrich Fischer (kdfisch@uni-mainz.de), Un mot fantôme grec ou latin dans la traduction latine ď Oribaše : nelanteria et les pommes pourries, ou vicissitudes lexicographiques............................. 319 Maxime Petitjean (maximepetitjean75@gmail.com), La datation d’Apsyrtos : données militaires et prosopographiques................................ 331 Anne-Marie Doyen-Higuet (anne-marie.doyen@unamur.be), Apsyrtos de Clazomènes, sa vie, son œuvre............................................... 351 Marie-Thérèse Cam (mcam@univ-brest.fr), Le Chiron et Absyrtus de Végèce..................................................................................... 411 Bibliographie..................................................................................................... 470 NOTES ET DISCUSSIONS Bernard Stenuit, Aelius Aristide, En l’honneur de Rome, 6 {Or., 26, 6 Keil) : une vision abstraite de Rome ? ................................... 491 In memoriam : R.P. Xavier Jacques, s.j. 493
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TABLE DES MATIÈRES L’EAU DANS LA RELIGION GRECQUE Marie-Claire Beaulieu (Marie-Claire.Beaulieu@tufts.edu), Pierre BonnechÈre (pierre.boniiechere@umontreal.ca), L’eau dans la reli gion grecque : paysages, usages, mythologie. 3 Gabriela CuRSARU (gabriela.cursaru@gmail.com), Ulysse chez Éole : Éole, αποπομπή et θέμις. 7 Jennifer Larson (jlarson@kent.edu), Amphitrite In and Out of the Olympian Pantheon. 29 Daniel Ogden (d.ogden@ex.ac.uk), The Waters of Daphne or The drakõn Source Again. 41 Emilio Suárez de la Torre (emilio.suarez@upf.edu), Plato’s Rivers of the Underworld. 65 Sylvain Lebreton (sylvain.lebreton@univ-tlse2.fr), « Rien dans tout cela où ne soit Zeus ». L’eau du ciel, un domaine exclusivement jovien ? Oliver Pilz (opilz@uni-mainz.de), Water, Moisture, Kourotrophic Deities, and Ritual Hair-Cutting among the Greeks. Ill Stella Georgoudi (stella.georgoudi@ehess.fr), Sources and Fountains in the Oracular Sanctuaries: a “Mantie” Water ?. 125 Amélie Perrier (amelie.perrier@efa.gr), De l’éloquence et des dangers de l’eau à Delphes. 151 Ingrid Dunyach (dunyach.ingrid@club-internet.fr), Espace sacré et pra tiques rituelles autour de « rocher-
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498 LES ÉTUDES CLASSIQUES « ERRARE HUMÁNUM EST. PERSEVERARE DIABOLICUM » Klaus-Dietrich Fischer (kdfisch@uni-mainz.de), Un mot fantôme grec ou latin dans la traduction latine ď Oribaše : nelanteria et les pommes pourries, ou vicissitudes lexicographiques. 319 Maxime Petitjean (maximepetitjean75@gmail.com), La datation d’Apsyrtos : données militaires et prosopographiques. 331 Anne-Marie Doyen-Higuet (anne-marie.doyen@unamur.be), Apsyrtos de Clazomènes, sa vie, son œuvre. 351 Marie-Thérèse Cam (mcam@univ-brest.fr), Le Chiron et Absyrtus de Végèce. 411 Bibliographie. 470 NOTES ET DISCUSSIONS Bernard Stenuit, Aelius Aristide, En l’honneur de Rome, 6 {Or., 26, 6 Keil) : une vision abstraite de Rome ? . 491 In memoriam : R.P. Xavier Jacques, s.j. 493 |
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