Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej: = The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art
Niemal od samego początku wiara Kościoła włączyła sztukę w jej rozmaitych formach wyrazu w proces interpretacji doktryny. Stosunkowo szybko uwzględniła w tym procesie dogmat stworzenia, czyli powołania świata do istnienia przez Boga. Na początku, w polemice ze starożytnymi tendencjami manichejskimi,...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Polish English |
| Veröffentlicht: |
2020
|
| Zusammenfassung: | Niemal od samego początku wiara Kościoła włączyła sztukę w jej rozmaitych formach wyrazu w proces interpretacji doktryny. Stosunkowo szybko uwzględniła w tym procesie dogmat stworzenia, czyli powołania świata do istnienia przez Boga. Na początku, w polemice ze starożytnymi tendencjami manichejskimi, dogmat ten przyczynił się do pozytywnego spojrzenia na materię, a tym samym na możliwość jej wykorzystania w dziedzinie religii: skoro pochodzi ona od Boga, nie może być przeszkodą w oddawaniu Mu czci. Z biegiem czasu także sam temat stworzenia został uwzględniony w sztuce, przede wszystkim przez to, że kształtował estetykę chrześcijańską, która zawsze jakoś odzwierciedlała zasadnicze pierwiastki chrześcijańskiej wizji świata i materii: blask, proporcję, harmonię. Teologowie scholastyczni w średniowieczu zwrócili uwagę na to, że estetyka, nawiązując do stwórczego dzieła Boga, może spełniać służebną rolę w powrocie człowieka do Boga, dzięki temu, że podnosi jego ducha ku Stwórcy. W okresie średniowiecza wszedł do sztuki także motyw Boga Stwórcy zwłaszcza jako Twórcy wszystkiego. Pod wypływem tendencji oświeceniowo-pozytywistycznych materia straciła swoją nośność symboliczno-teologiczną, stając się tylko tworzywem danym do dyspozycji człowiekowi, a tym samym motyw stworzenia zniknął ze sztuki. Oznacza to, że zachodzi potrzeba poszukiwania możliwości włączenia prawdy o stworzeniu do sztuki. |
| Beschreibung: | Illustrationen |
| ISSN: | 1689-5010 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000naa a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV048396999 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 00000000000000.0 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 220808s2020 a||| |||| 00||| pol d | ||
| 035 | |a (OCoLC)1344251011 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV048396999 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol |a eng | |
| 049 | |a DE-255 | ||
| 100 | 1 | |a Królikowski, Janusz |d 1962- |e Verfasser |0 (DE-588)137175043 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej |b = The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art |c ks. Janusz Królikowski (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie) |
| 246 | 1 | 1 | |a The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art |
| 264 | 1 | |c 2020 | |
| 300 | |b Illustrationen | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 520 | 8 | |a Niemal od samego początku wiara Kościoła włączyła sztukę w jej rozmaitych formach wyrazu w proces interpretacji doktryny. Stosunkowo szybko uwzględniła w tym procesie dogmat stworzenia, czyli powołania świata do istnienia przez Boga. Na początku, w polemice ze starożytnymi tendencjami manichejskimi, dogmat ten przyczynił się do pozytywnego spojrzenia na materię, a tym samym na możliwość jej wykorzystania w dziedzinie religii: skoro pochodzi ona od Boga, nie może być przeszkodą w oddawaniu Mu czci. Z biegiem czasu także sam temat stworzenia został uwzględniony w sztuce, przede wszystkim przez to, że kształtował estetykę chrześcijańską, która zawsze jakoś odzwierciedlała zasadnicze pierwiastki chrześcijańskiej wizji świata i materii: blask, proporcję, harmonię. Teologowie scholastyczni w średniowieczu zwrócili uwagę na to, że estetyka, nawiązując do stwórczego dzieła Boga, może spełniać służebną rolę w powrocie człowieka do Boga, dzięki temu, że podnosi jego ducha ku Stwórcy. W okresie średniowiecza wszedł do sztuki także motyw Boga Stwórcy zwłaszcza jako Twórcy wszystkiego. Pod wypływem tendencji oświeceniowo-pozytywistycznych materia straciła swoją nośność symboliczno-teologiczną, stając się tylko tworzywem danym do dyspozycji człowiekowi, a tym samym motyw stworzenia zniknął ze sztuki. Oznacza to, że zachodzi potrzeba poszukiwania możliwości włączenia prawdy o stworzeniu do sztuki. | |
| 546 | |a Text in polnischer und englischer Sprache | ||
| 773 | 1 | 8 | |g volume:13 |g year:2020 |g pages:7-27 |
| 773 | 0 | 8 | |t Sacrum et decorum / Uniwersytet Rzeszowski, Centrum Dokumentacji Współczesnej Sztuki Sakralnej |d Rzeszów, 2020 |g Band 13 (2020), Seite 7-27 |w (DE-604)BV037480235 |x 1689-5010 |o (DE-600)2505334-6 |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033775638 | ||
| 941 | |b 13 |j 2020 |s 7-27 | ||
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804184292243275776 |
|---|---|
| adam_txt | |
| any_adam_object | |
| any_adam_object_boolean | |
| article_link | (DE-604)BV037480235 |
| author | Królikowski, Janusz 1962- |
| author_GND | (DE-588)137175043 |
| author_facet | Królikowski, Janusz 1962- |
| author_role | aut |
| author_sort | Królikowski, Janusz 1962- |
| author_variant | j k jk |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV048396999 |
| ctrlnum | (OCoLC)1344251011 (DE-599)BVBBV048396999 |
| format | Article |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02907naa a2200313 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV048396999</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">00000000000000.0</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">220808s2020 a||| |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1344251011</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV048396999</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield><subfield code="a">eng</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-255</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Królikowski, Janusz</subfield><subfield code="d">1962-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)137175043</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej</subfield><subfield code="b">= The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art</subfield><subfield code="c">ks. Janusz Królikowski (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie)</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="c">2020</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">Illustrationen</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1="8" ind2=" "><subfield code="a">Niemal od samego początku wiara Kościoła włączyła sztukę w jej rozmaitych formach wyrazu w proces interpretacji doktryny. Stosunkowo szybko uwzględniła w tym procesie dogmat stworzenia, czyli powołania świata do istnienia przez Boga. Na początku, w polemice ze starożytnymi tendencjami manichejskimi, dogmat ten przyczynił się do pozytywnego spojrzenia na materię, a tym samym na możliwość jej wykorzystania w dziedzinie religii: skoro pochodzi ona od Boga, nie może być przeszkodą w oddawaniu Mu czci. Z biegiem czasu także sam temat stworzenia został uwzględniony w sztuce, przede wszystkim przez to, że kształtował estetykę chrześcijańską, która zawsze jakoś odzwierciedlała zasadnicze pierwiastki chrześcijańskiej wizji świata i materii: blask, proporcję, harmonię. Teologowie scholastyczni w średniowieczu zwrócili uwagę na to, że estetyka, nawiązując do stwórczego dzieła Boga, może spełniać służebną rolę w powrocie człowieka do Boga, dzięki temu, że podnosi jego ducha ku Stwórcy. W okresie średniowiecza wszedł do sztuki także motyw Boga Stwórcy zwłaszcza jako Twórcy wszystkiego. Pod wypływem tendencji oświeceniowo-pozytywistycznych materia straciła swoją nośność symboliczno-teologiczną, stając się tylko tworzywem danym do dyspozycji człowiekowi, a tym samym motyw stworzenia zniknął ze sztuki. Oznacza to, że zachodzi potrzeba poszukiwania możliwości włączenia prawdy o stworzeniu do sztuki.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text in polnischer und englischer Sprache</subfield></datafield><datafield tag="773" ind1="1" ind2="8"><subfield code="g">volume:13</subfield><subfield code="g">year:2020</subfield><subfield code="g">pages:7-27</subfield></datafield><datafield tag="773" ind1="0" ind2="8"><subfield code="t">Sacrum et decorum / Uniwersytet Rzeszowski, Centrum Dokumentacji Współczesnej Sztuki Sakralnej</subfield><subfield code="d">Rzeszów, 2020</subfield><subfield code="g">Band 13 (2020), Seite 7-27</subfield><subfield code="w">(DE-604)BV037480235</subfield><subfield code="x">1689-5010</subfield><subfield code="o">(DE-600)2505334-6</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033775638</subfield></datafield><datafield tag="941" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">13</subfield><subfield code="j">2020</subfield><subfield code="s">7-27</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV048396999 |
| illustrated | Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T20:22:07Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:37:01Z |
| institution | BVB |
| issn | 1689-5010 |
| language | Polish English |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033775638 |
| oclc_num | 1344251011 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-255 |
| owner_facet | DE-255 |
| physical | Illustrationen |
| publishDate | 2020 |
| publishDateSearch | 2020 |
| publishDateSort | 2020 |
| record_format | marc |
| spelling | Królikowski, Janusz 1962- Verfasser (DE-588)137175043 aut Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej = The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art ks. Janusz Królikowski (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie) The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art 2020 Illustrationen txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Niemal od samego początku wiara Kościoła włączyła sztukę w jej rozmaitych formach wyrazu w proces interpretacji doktryny. Stosunkowo szybko uwzględniła w tym procesie dogmat stworzenia, czyli powołania świata do istnienia przez Boga. Na początku, w polemice ze starożytnymi tendencjami manichejskimi, dogmat ten przyczynił się do pozytywnego spojrzenia na materię, a tym samym na możliwość jej wykorzystania w dziedzinie religii: skoro pochodzi ona od Boga, nie może być przeszkodą w oddawaniu Mu czci. Z biegiem czasu także sam temat stworzenia został uwzględniony w sztuce, przede wszystkim przez to, że kształtował estetykę chrześcijańską, która zawsze jakoś odzwierciedlała zasadnicze pierwiastki chrześcijańskiej wizji świata i materii: blask, proporcję, harmonię. Teologowie scholastyczni w średniowieczu zwrócili uwagę na to, że estetyka, nawiązując do stwórczego dzieła Boga, może spełniać służebną rolę w powrocie człowieka do Boga, dzięki temu, że podnosi jego ducha ku Stwórcy. W okresie średniowiecza wszedł do sztuki także motyw Boga Stwórcy zwłaszcza jako Twórcy wszystkiego. Pod wypływem tendencji oświeceniowo-pozytywistycznych materia straciła swoją nośność symboliczno-teologiczną, stając się tylko tworzywem danym do dyspozycji człowiekowi, a tym samym motyw stworzenia zniknął ze sztuki. Oznacza to, że zachodzi potrzeba poszukiwania możliwości włączenia prawdy o stworzeniu do sztuki. Text in polnischer und englischer Sprache volume:13 year:2020 pages:7-27 Sacrum et decorum / Uniwersytet Rzeszowski, Centrum Dokumentacji Współczesnej Sztuki Sakralnej Rzeszów, 2020 Band 13 (2020), Seite 7-27 (DE-604)BV037480235 1689-5010 (DE-600)2505334-6 |
| spellingShingle | Królikowski, Janusz 1962- Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej = The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art |
| title | Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej = The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art |
| title_alt | The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art |
| title_auth | Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej = The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art |
| title_exact_search | Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej = The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art |
| title_exact_search_txtP | Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej = The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art |
| title_full | Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej = The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art ks. Janusz Królikowski (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie) |
| title_fullStr | Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej = The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art ks. Janusz Królikowski (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie) |
| title_full_unstemmed | Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej = The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art ks. Janusz Królikowski (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie) |
| title_short | Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej |
| title_sort | przemiany symboliczno teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie sie w estetyce i sztuce chrzescijanskiej the transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in christian aesthetics and art |
| title_sub | = The transformations of the symbolic and theological meaning of matter reflected in Christian aesthetics and art |
| work_keys_str_mv | AT krolikowskijanusz przemianysymbolicznoteologicznegoznaczeniamateriiiichodzwierciedlaniesiewestetyceisztucechrzescijanskiejthetransformationsofthesymbolicandtheologicalmeaningofmatterreflectedinchristianaestheticsandart AT krolikowskijanusz thetransformationsofthesymbolicandtheologicalmeaningofmatterreflectedinchristianaestheticsandart |