Hospitalité et régulation de l'altérité dans l'Antiquité méditerranéenne:
Gespeichert in:
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| Weitere Verfasser: | , |
| Format: | Tagungsbericht Buch |
| Sprache: | French English Spanish |
| Veröffentlicht: |
Bordeaux
Ausonius Éditions
2022
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| Schriftenreihe: | Scripta antiqua
156 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 377 Seiten Illustrationen, Karte, Pläne |
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| adam_text | Sommaire Introduction, Claire Fauchon-Claudon Marie-Adeline Le Guennec ................ 9 PARTIE 1. HOSPITALITÉ ET RÉGULATION : LOIS DES HOMMES, LOIS DES DIEUX Accueillir l’étranger en Mésopotamie : mythe et réalité de l’intégration, FrancisJoannès 27 L’accueil d’ambassades étrangères en Syrie et Mésopotamie à l’époque paléo-babylonienne, Pauline Leroy 39 De l’hospitalité en territoire “barbare” : pistes de réflexion autour d’une pratique celtique peu connue, Sandra Péré-Noguès 51 Les Sidoniens de Sichern, le Garizim, la xénia et Antiochos IV (175-164 a.C.), Gilles Gorre 61 Hospitalité et hiérarchies dans le judaïsme d’époque romaine, Maureen Attali Louer l’hospitalité des évêques dans l’Antiquité tardive en Gaule : entre traditions et nouvelles exigences chrétiennes, Éric Morvillez 73 87 PARTIE 2. ACTEURS ET ACTRICES DE L’HOSPITALITÉ : RÉGULER LES ACCUEILLIS, RÉGULER LES ACCUEILLANTS Les relations d’hospitalité entre aristocrates romains et notables locaux à la fin de la République dans le corpus cicéronien : valeurs et normes, Robinson Baudry .................................................. 107 Sthenius de Thermes, hôte exemplaire des Romains dans la Sicile du Ier s. a.C., Elizabeth Deniaux ............................................................ 121 The hospitium militare’. A Late Antique Overview, Sylvain Destephen................ Femmes, hospitalité et évergétisme : l’humilité épigraphique, conséquence d’une régulation par le genre dans la Jérusalem tardo-antique ?, Konstantin Klein .................... 145 Hommes saints et femmes laïques : règles d’hospitalité
et de piété dans l’Antiquité tardive au Proche-Orient, Marlena Whiting ..... 157 PARTIE 3. HOSPITALITÉ ET RENCONTRE AVEC LALTÉRITÉ : CONFRONTATIONS, NÉGOCIATIONS ET CONTOURNEMENTS S’informer et négocier auprès des Perses. L’impossible régulation par les cités des liens d’hospitalité enre Grecs et Perses d’après Xénophon, Marie Durnerin ................................................... 173 131
8 Sommaire Eadem condicione esset: une formula jurídica clave en los pactos de hospitalidad de Hispánia, Paloma Balbin Chamorro . 187 Sauve qui peut ! Ou comment (tenter de) contourner l’obligation de loger les officiels romains dans les provinces de l’empire, Nicola Zwingmann 207 Pouvoir, hospitalité et refùs d’hospitalité dans les communautés chrétiennes au tournant du 11e s. p.C., Jonathan Cornillon ............................................ 223 International Political Hospitality and Non-Hospitality in Late Antiquity: High-Profile Strangers between Asylum and Extradition, Ekaterina Nechaeva .......................................................... 235 PARTIE 4. LA RÉGULATION DE L’HOSPITALITÉ DANS SA MATÉRIALITÉ : OBJETS ET LIEUX Charité bien ordonnée. Les établissements d’accueil et de soins de la fin de l’Antiquité en Orient, Pauline Piraud-Fournet ............... 251 Hospitalité le long des routes dans l’Italie au haut Moyen Âge : un principe de régulation multiscalaire, Eleonora Destefanis ............... 273 Expressions de l’hospitalité dans les arts de l’Afrique subsaharienne, Alexandre Girard-Muscagony Marie Perrier 289 Strangers on the way : hospitalité, identité et défis lors des voyages à la fin de l’Antiquité, Cristina Corsi ........................................................... 303 Bibliographie ............................................................................................................... 321 Résumés des articles .................................................................................................. 363
Hospitalité et régulation de l’altérité dans l’Antiquité méditerranéenne Cet ouvrage est le fruit d’un colloque international organisé à Lyon (ENS de Lyon, U. Lumière Lyon 2 et Jean Moulin Lyon 3) les 5,6 et 7 septembre 2018, dans le cadre d’un programme de recherche développé par les éditrices depuis 2015 à PENS de Lyon (projet collectif HospitAm, Hospitalités dans l’Antiquité méditerranéenne). Il propose, en vingt contributions, un regard global sur une pratique culturelle partagée par les différentes civilisations du bassin méditerranéen antique : l’hospitalité. L’hospitalité se définit comme un accueil non stipendié, incluant le gîte et le couvert et survenant souvent en contexte de mobilité. Mais bien plus qu’un recours pour le voyageur en quête d’hébergement, l’hospitalité constitue dans l’Antiquité méditerranéenne une relation sociale à part entière, encadrant les rapports avec ľ’autre”, que les sociétés anciennes associent communément à la figure de l’étranger. C’est donc le rôle fondamental de l’hospitalité dans ľ’épreuve d’altérité” provoquée par la ’sédentarité temporairement ou durablement quittée” (A. Gotman) que ce livre entend analyser, de la Mésopotamie du deuxième millénaire a.C. à l’Italie de l’Antiquité tardive. Dans ce but, cet ouvrage propose d’étudier l’hospitalité par le prisme du concept de régulation. Empruntée aux sciences sociales, la régulation invite à penser cette forme d’accueil en tant que mécanisme permettant aux sociétés du bassin méditerranéen antique de gérer l’intégration, la mise à distance ou le rejet d’un individu ou d’un groupe
allogène, pour rétablir l équilibre que son arrivée avait contribué à troubler. Quatre axes d’étude parcourent notre enquête : l’analyse des lois, codes et règles de l’hospitalité antique ; la manière dont ces dispositifs sont mis en pratique par les acteurs, accueillis comme accueillants ; les tentatives de négociation et de contournement dont ils ont pu faire l’objet ; enfin, la régulation de et par l’hospitalité dans sa matérialité. Des ouvertures comparatistes permettent de prolonger pour d’autres contextes civilisationnels l’étude de cette fonction de régulation de l’altérité, qui semble pouvoir être considérée comme un invariant de l’hospitalité humaine. Hospitality was a cultural practice common to the ancient civilizations of the Mediterranean basin. The overview provided in this collection originated in an international conference organized at Lyon (ENS de Lyon, U. Lumière Lyon 2 and Jean Moulin Lyon 3) on September 5-7,2018, as part of a research project led by the editors since 2015 at the ENS de Lyon (HospitAm, Hospitalités dans l’Antiquité méditerranéenne). We define hospitality as a form of reception ֊ including board and lodging and free from expectations of payment - that frequently accompanied mobility. More than an easy recourse for travelers looking for accommodation, hospitality in the ancient Mediterranean world was a social relationship in its own right, framing relations with the “other”, often associated, in ancient societies, with the stranger. This book aims to explore the crucial role of hospitality during the “ordeal of otherness” (A. Gotman)
caused by temporary or longer-term mobility, from Mesopotamia in the second millennium BCE to Italy in Late Antiquity. With that objective in mind, the book examines hospitality through the lens of regulation. Borrowed from the social sciences, regulation invites us to think about hospitality as a mechanism that allowed ancient societies to manage the integration, marginalization, or rejection of outside individuals or groups, in order to re-establish the equilibrium disturbed by their arrivaL Four lines of inquiry run through the contributions to this volume: the laws, codes and rules of ancient hospitality; their practical application in relations between hosts and guests; attempts at negotiating or circumventing those rules; finally, the material aspects of the regulation of hospitality and regulation through hospitality. Comparative and interdisciplinary perspectives give a wider relevance to this study of the regulation of otherness, which can be understood as a constant in human hospitality practices.
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Sommaire Introduction, Claire Fauchon-Claudon Marie-Adeline Le Guennec . 9 PARTIE 1. HOSPITALITÉ ET RÉGULATION : LOIS DES HOMMES, LOIS DES DIEUX Accueillir l’étranger en Mésopotamie : mythe et réalité de l’intégration, FrancisJoannès 27 L’accueil d’ambassades étrangères en Syrie et Mésopotamie à l’époque paléo-babylonienne, Pauline Leroy 39 De l’hospitalité en territoire “barbare” : pistes de réflexion autour d’une pratique celtique peu connue, Sandra Péré-Noguès 51 Les Sidoniens de Sichern, le Garizim, la xénia et Antiochos IV (175-164 a.C.), Gilles Gorre 61 Hospitalité et hiérarchies dans le judaïsme d’époque romaine, Maureen Attali Louer l’hospitalité des évêques dans l’Antiquité tardive en Gaule : entre traditions et nouvelles exigences chrétiennes, Éric Morvillez 73 87 PARTIE 2. ACTEURS ET ACTRICES DE L’HOSPITALITÉ : RÉGULER LES ACCUEILLIS, RÉGULER LES ACCUEILLANTS Les relations d’hospitalité entre aristocrates romains et notables locaux à la fin de la République dans le corpus cicéronien : valeurs et normes, Robinson Baudry . 107 Sthenius de Thermes, hôte exemplaire des Romains dans la Sicile du Ier s. a.C., Elizabeth Deniaux . 121 The hospitium militare’. A Late Antique Overview, Sylvain Destephen. Femmes, hospitalité et évergétisme : l’humilité épigraphique, conséquence d’une régulation par le genre dans la Jérusalem tardo-antique ?, Konstantin Klein . 145 Hommes saints et femmes laïques : règles d’hospitalité
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Hospitalité et régulation de l’altérité dans l’Antiquité méditerranéenne Cet ouvrage est le fruit d’un colloque international organisé à Lyon (ENS de Lyon, U. Lumière Lyon 2 et Jean Moulin Lyon 3) les 5,6 et 7 septembre 2018, dans le cadre d’un programme de recherche développé par les éditrices depuis 2015 à PENS de Lyon (projet collectif HospitAm, Hospitalités dans l’Antiquité méditerranéenne). Il propose, en vingt contributions, un regard global sur une pratique culturelle partagée par les différentes civilisations du bassin méditerranéen antique : l’hospitalité. L’hospitalité se définit comme un accueil non stipendié, incluant le gîte et le couvert et survenant souvent en contexte de mobilité. Mais bien plus qu’un recours pour le voyageur en quête d’hébergement, l’hospitalité constitue dans l’Antiquité méditerranéenne une relation sociale à part entière, encadrant les rapports avec ľ’autre”, que les sociétés anciennes associent communément à la figure de l’étranger. C’est donc le rôle fondamental de l’hospitalité dans ľ’épreuve d’altérité” provoquée par la ’sédentarité temporairement ou durablement quittée” (A. Gotman) que ce livre entend analyser, de la Mésopotamie du deuxième millénaire a.C. à l’Italie de l’Antiquité tardive. Dans ce but, cet ouvrage propose d’étudier l’hospitalité par le prisme du concept de régulation. Empruntée aux sciences sociales, la régulation invite à penser cette forme d’accueil en tant que mécanisme permettant aux sociétés du bassin méditerranéen antique de gérer l’intégration, la mise à distance ou le rejet d’un individu ou d’un groupe
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