Umdeutungen des Islams: bundesdeutsche Wahrnehmungen von Muslim*innen 1970-2000
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Wallstein Verlag
[2022]
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| Schriftenreihe: | Geschichte der Gegenwart
Band 31 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 495 Seiten Illustrationen, Diagramm 22.2 cm x 14 cm |
| ISBN: | 9783835352681 |
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Inhalt 9 i. Einleitung. շ. Historische Hintergründe bis zur Gründung der Bundesrepublik. 30 Von der Faszination Orient bis zum »deutschen Dschihad« im Ersten Weltkrieg. 33 Nationalsozialismus und die islamische Welt. 36 Gegennarrative. 39 3. Islam als peripheres Phänomen zwischen Orientalismen und Stereotypisierungen in den 1970er Jahren. 41 Das Auswärtige Amt und erste Betrachtungen des Islams. 42 Die erste Ölkrise 1973 Der Araber als erpresserischer Haremsbesitzer. 47 Islam als politisches Programm ?. 50 Islam-Expertentum. 60 4. Die Islamische Revolution in Iran aus institutioneller und parteipolitischer Perspektive. 72 Vor der Revolution: Die Siebzigerjahre. 72 Die Wahrnehmung der Revolution im Auswärtigen Amt. 80 »Chomeinisierung« der Welt — Weitere islampolitische Bewegungen. 98 Kontinuität und Anpassung Wahrnehmungen nach der Revolution. 107 Der islamische Fundamentalismus in aller Welt Die Geiselnahme von
Teheran. 117 Menschenrechte — Herausforderung für SPD und Regierung . . 123
$. Islam-Expertinnen Erzähler füllen ein Vakuum. 134 Die Suche des Auswärtigen Amts nach Expertinnen. 134 Die Islam-Erzähler. 148 Peter Scholl-Latour - seit jeher Erzähler und Netzwerker. 151 Scholl-Latours Arbeitsweise. 160 Vom Welten-Erzähler zum Islam-Erzähler Scholl-Latour und Iran. 171 Gerhard Konzeimann Leben, Arbeitsstil und Islam-Erzählungen. 184 Die Erschaffer allen Übels oder zwei von vielen?. 195 6. Alternative Sichtweisen auf die Islamische Revolution. 197 Wahrnehmungen der Frauenrechte im revolutionären Iran . 200 »scheiße, war wieder nix!« — Katerstimmung nach dem Schah-Sturz. 205 Alternative Dokumentarfilmerinnen. 211 Der Islam als politisches Problem Zwischenfazit, Teil I. 216 7. Zwischen Ignoranz und Eigennutz Spuren von Wahrnehmungen des Islams in der Bundesrepublik. 219 Islam als Religion für gemeinen Nutzen?. 224 Rechtsextreme Muslime - Die »Grauen Wölfe«. 232 Die Anerkennung als Körperschaft des Öffentlichen
Rechts . . . 244 Religiöser Unterricht Koranschulen und kreative Länderlösungen. 255
DİTÎB - Man hat Imame gebraucht, und es kamen Imame . 261 Das Kopftuch - Symbol der Unterdrückung, Medium der interkulturellen Kommunikation. 268 8. Der afghanische Mudschahed Vom heroischen Freiheitskämpfer zum muslimischen Fundamentalisten ?. 280 Die Westdeutschen als wahre Opfer des sowjetischen Einmarschs in Afghanistan?. 284 Sternstunden des Kalten Kriegers Jürgen Todenhöfer. 293 Bundesdeutsche Solidarität und Unterstützung für die Mudschahedin. 304 Das Ende des Krieges. Das Ende eines Zeitalters. Das Ende der heroischen Mudschahedin. 326 9. Islamistischer Terror in den Achtziger- und Neunzigerjahren. 333 Das Attentat auf den ägyptischen Staatspräsidenten Anwar as-Sadat. 336 Terrorgefahr für Deutsche im Libanon und in Europa. 341 Exportierter Staatsterror aus Iran um 1990. 354 Stell Dir vor, es ist Terror, und keiner kriegt’s mit Der Bombenanschlag auf das World Trade Center 1993. 365 Der Kölner Kalifatstaat Islamistischer Terror in der Bundesrepublik?. 368 10. Muslim*innen in den Neunzigerjahren — Ein neuer Feind des Westens. 374 Saddam Hussein und die Invasion Kuwaits — Der »arabische
Hitler«. 376 Von Bagdad in die ganze Welt ֊ Scholl-Latours Irak-Erzählungen. 382
Das Erwachen der deutschen Islamwissenschaftler*innen. 393 Themen muslimischer Bedrohung in und vor Europa. 402 Die monolithische Wahrnehmung Befeuernde und kritische Stimmen. 413 Vom Antikommunismus zur Islamfeindlichkeit?. 421 Krieg, Terror, Islamfeindlichkeit — Multipolarisierung der Sichtweisen : Zwischenfazit, Teil II. 430 n. Schluss — Umdeutungen des Islams. 435 Dank. 447 Abkürzungsverzeichnis. 449 Quellen-und Literaturverzeichnis. 453 Abbildungsverzeichnis. 494 |
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Inhalt 9 i. Einleitung. շ. Historische Hintergründe bis zur Gründung der Bundesrepublik. 30 Von der Faszination Orient bis zum »deutschen Dschihad« im Ersten Weltkrieg. 33 Nationalsozialismus und die islamische Welt. 36 Gegennarrative. 39 3. Islam als peripheres Phänomen zwischen Orientalismen und Stereotypisierungen in den 1970er Jahren. 41 Das Auswärtige Amt und erste Betrachtungen des Islams. 42 Die erste Ölkrise 1973 Der Araber als erpresserischer Haremsbesitzer. 47 Islam als politisches Programm ?. 50 Islam-Expertentum. 60 4. Die Islamische Revolution in Iran aus institutioneller und parteipolitischer Perspektive. 72 Vor der Revolution: Die Siebzigerjahre. 72 Die Wahrnehmung der Revolution im Auswärtigen Amt. 80 »Chomeinisierung« der Welt — Weitere islampolitische Bewegungen. 98 Kontinuität und Anpassung Wahrnehmungen nach der Revolution. 107 Der islamische Fundamentalismus in aller Welt Die Geiselnahme von
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