Démocrite d'Abdère: aux origines de la pensée éthique
Si Démocrite est bien connu comme génial inventeur de l?atomisme, avec son maître Leucippe, on ignore généralement qu?il est aussi l?auteur d?une uvre éthique importante, attestée par de nombreux fragments. C?est le cas, à tout le moins, dans les pays de langue française, où l?étude de ces textes a...
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| Sprache: | French Ancient Greek |
| Veröffentlicht: |
Bruxelles
Ousia
[2022]
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| Schriftenreihe: | Cahiers de philosophie ancienne
n° 28 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Zusammenfassung: | Si Démocrite est bien connu comme génial inventeur de l?atomisme, avec son maître Leucippe, on ignore généralement qu?il est aussi l?auteur d?une uvre éthique importante, attestée par de nombreux fragments. C?est le cas, à tout le moins, dans les pays de langue française, où l?étude de ces textes a été longtemps négligée. La situation a heureusement évolué, mais le présent ouvrage est le premier à être entièrement consacré à cette matière. Textes à l?appui, - tous les fragments et témoignages concernés sont exploités et produits en appendice avec traduction - A. Motte s?emploie à montrer le champ très ample que couvrait cette éthique, ses principales lignes de force et son originalité. Un chapitre fait voir également la large audience qu?elle a connue dans l?Antiquité, tant à Rome qu?en Grèce. Démocrite est l?un des premiers à avoir consacré à la pensée morale des ouvrages distincts et mérite assurément le titre de moraliste, mais il est aussi, selon l?auteur, un des fondateurs de ce que nous appelons l?"éthique" en ce que celle-ci implique l?idée d?une conscience morale personnelle. S?il partage pareille conception avec Socrate, le philosophe d'Abdère est, sous ce rapport, à l?origine d?un courant de pensée qui s?écarte de la voie tracée par le maître de Platon et que ce dernier a brillamment développée. |
| Beschreibung: | En appendice: texte original et traduction des Fragments et Témoignages éthiques |
| Beschreibung: | 382 Seiten |
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| adam_text | Table des matières Avant-propos................................................................................ 9 Abréviation des références à Démocrite..................................... 14 Chapitre 1. Démocrite, son œuvre éthique et ses prédécesseurs 15 1. Regards sur la vie, l’œuvre et la personnalité de Démocrite ... 15 1.1. Naissance et mort. Une vie vouée à l’étude................... 15 1.2. Maîtres et disciples ; relations et voyages...................... 17 1.3. Personnalité.................................................................... 21 1.4. L’écrit et l’oral................................................................ 25 2. L’œuvre éthique...................................................................... 27 2.1. Les écrits inventoriés...................................................... 27 2.2. Les fragments conservés................................................ 33 2.2.1. État des lieux........................................................ 33 2.2.2. Genre littéraire et destinataires............................. 35 2.2.3. Problèmes ď authenticité...................................... 39 2.3. Les témoignages doxographiques.................................. 44 2.4. Quelques assises anthropologiques et psychologiques de l’éthique démocritéenne..................................... 46 2.4.1. Le cosmos et les origines de l’homme................... 47 2.4.2. Constitution et destinée de l’homme..................... 50 2.4.3. Une vision réaliste de l’humanité présente............ 52 3. Bref aperçu de la réflexion morale des penseurs antérieurs à
Démocrite................................... 56
380 DÉMOCRITE D’ABDÈRE 3.1. Prélude à la philosophie : les premiers poètes................ 3.2. Thaïes de Milet et les Sept Sages (VIe siècle)................ 3.3. Pythagore (570-496 ?).................................................... 3.4. Xenophane de Colophon (570-475) et l’école d’Élée.... 3.5. Heraclite d’Éphèse (540-480)........................................ 3.6. Penseurs contemporains (outre Socrate et les sophistes) 3.7. Bilan............................................................................... 56 57 60 61 63 66 67 Chapitre 2. Au cœur de la réflexion éthique : trois concepts fondateurs......................................................................... 69 1. Autour de Yaidôs..................................................................... 70 1.1. Conscience morale, sentiment du devoir et autonomie... 70 1.2. Volonté libre et intention................................................ 77 2. Autour de l’euthumiê............................................................... 81 2.1. Bonheur et bien suprême : la question du telos.............. 81 2.2. Nature de l’euthymie...................................................... 89 2.2.1. Synonymes â’euthumiê........................................ 91 2.2.2. L’euthumiê : apport des fragments....................... 95 2.2.3. Euthumiê. Essai de traduction.............................. 99 2.3. L’euthymie, le bien et le plaisir...................................... 101 3. Autour de la phronêsis............................................................ 104 3.1. Un patronage prestigieux :
Tritogeneia.......................... 105 3.2. Ses trois bienfaits : bien délibérer, bien dire, bien agir... 109 3.3. Autres facettes de la phronêsis....................................... 111 3.3.1. Phronêsis versus tuchê......................................... 111 3.3.2. Perspicacité, prévention, vigilance....................... 113 3.3.3. Acquisition et ruine de la phronêsis..................... 115 Chapitre 3. En quête de ľeuthymie : une triple harmonie à promouvoir................................................................... 119 1. Vers une harmonie intérieure.................................................. 120 1.1. Des biens et des maux.................................................... 120 1.2. Maîtriser les désirs......................................................... 124
TABLE DES MATIÈRES 1.3. Gérer les émotions et sélectionner les plaisirs................ 1.4. Bien dire et bien faire ce qu’il faut................................... 1.5. Des vertus et des vices...................................................... 1.6. Le caractère et la vie.......................................................... 2. Vers une harmonie sociale et politique..................................... 2.1. Présence de l’autre et code de bonne conduite................ 2.2. Dans la maisonnée............................................................. 2.2.1. Procréation ou adoption ?....................................... 2.2.2. L’éducation des enfants........................................... 2.2.3. Gestion des biens..................................................... 2.2.4. L’amitié..................................................................... 2.3. La cité et le bien commun................................................. 2.3.1. Justice et solidarité.................................................. 3. Vers une harmonie universelle................................................... 3.1. L’activité de contemplation....................................... 3.2. Le cosmopolitisme...................................................... 3.3. La vie, l’euthymie et la fête....................................... 381 128 135 138 148 150 151 156 156 163 166 168 170 175 181 181 187 188 Chapitre 4. Apports et originalité de l’Éthique de Démocrite.... 197 1. Promotion de la réflexion éthique et approche nouvelle......... 197 2. L’apport doctrinal. Les deux composantes
fondamentales de cette éthique....................................................................... 199 3. Autres caractères généraux de l’éthique démocritéenne.......... 204 4. Éthique et philosophie de la nature............................................ 211 Chapitre 5. Réception et audience de l’éthique de Démocrite ... 1. Questions multiples et réponses lacunaires............................... 2. L’École abdéritaine..................................................................... 3. Les Pythagoriciens...................................................................... 4. Les sophistes................................................................................ 5. Socrate, les Écoles socratiques et Archélaos d’Athènes.......... 6. L’Académie, de Platon à Proclus en passant par Plutarque.... 7. L’École péripatéticienne, d’Aristote à l’Arménien David....... 217 217 219 223 224 227 229 233
382 DÉMOCRITE D’ABDÈRE 8. Le courant sceptique, de Pyrrhon à Sextus Empiricus.......... 237 9. L’École épicurienne, d’Épicure à Diogène d’Œnoanda en passant par Philodème................................................... 239 10. L’École stoïcienne, de Cléanthe à Marc Aurèle en passant par Cicéron et Sénèque.................................................... 243 11. Poètes et érudits..................................................................... 253 12. Penseurs chrétiens.................................................................. 259 13. Bilan de l’enquête.................................................................. 262 13.1. Thèmes les plus exploités.............................................. 266 13.2. Appréciation de l’éthique démocritéenne..................... 268 Envoi............................................................................................ Annexe : Aperçu de la réception de l’éthique de Démocrite dans les études en langue française.................................. 271 273 Les Sources................................................................................. A. Témoignages doxographiques................................................. B. Fragments................................................................................ C. Imitations................................................................................. D. Textes ajoutés à ceux de Diels-Kranz..................................... 279 283 287 344 345 Bibliographie.............................................................................. I. Éditions et
traductions des fragments et des témoignages relatifs à l’éthique de Démocrite (ordre chronologique)........ IL Ouvrages et articles modernes (ordre alphabétique).............. 355 355 358 Index des fragments de Démocrite............................................. 373 Table des matières........................................................................ 379
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Table des matières Avant-propos. 9 Abréviation des références à Démocrite. 14 Chapitre 1. Démocrite, son œuvre éthique et ses prédécesseurs 15 1. Regards sur la vie, l’œuvre et la personnalité de Démocrite . 15 1.1. Naissance et mort. Une vie vouée à l’étude. 15 1.2. Maîtres et disciples ; relations et voyages. 17 1.3. Personnalité. 21 1.4. L’écrit et l’oral. 25 2. L’œuvre éthique. 27 2.1. Les écrits inventoriés. 27 2.2. Les fragments conservés. 33 2.2.1. État des lieux. 33 2.2.2. Genre littéraire et destinataires. 35 2.2.3. Problèmes ď authenticité. 39 2.3. Les témoignages doxographiques. 44 2.4. Quelques assises anthropologiques et psychologiques de l’éthique démocritéenne. 46 2.4.1. Le cosmos et les origines de l’homme. 47 2.4.2. Constitution et destinée de l’homme. 50 2.4.3. Une vision réaliste de l’humanité présente. 52 3. Bref aperçu de la réflexion morale des penseurs antérieurs à
Démocrite. 56
380 DÉMOCRITE D’ABDÈRE 3.1. Prélude à la philosophie : les premiers poètes. 3.2. Thaïes de Milet et les Sept Sages (VIe siècle). 3.3. Pythagore (570-496 ?). 3.4. Xenophane de Colophon (570-475) et l’école d’Élée. 3.5. Heraclite d’Éphèse (540-480). 3.6. Penseurs contemporains (outre Socrate et les sophistes) 3.7. Bilan. 56 57 60 61 63 66 67 Chapitre 2. Au cœur de la réflexion éthique : trois concepts fondateurs. 69 1. Autour de Yaidôs. 70 1.1. Conscience morale, sentiment du devoir et autonomie. 70 1.2. Volonté libre et intention. 77 2. Autour de l’euthumiê. 81 2.1. Bonheur et bien suprême : la question du telos. 81 2.2. Nature de l’euthymie. 89 2.2.1. Synonymes â’euthumiê. 91 2.2.2. L’euthumiê : apport des fragments. 95 2.2.3. Euthumiê. Essai de traduction. 99 2.3. L’euthymie, le bien et le plaisir. 101 3. Autour de la phronêsis. 104 3.1. Un patronage prestigieux :
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TABLE DES MATIÈRES 1.3. Gérer les émotions et sélectionner les plaisirs. 1.4. Bien dire et bien faire ce qu’il faut. 1.5. Des vertus et des vices. 1.6. Le caractère et la vie. 2. Vers une harmonie sociale et politique. 2.1. Présence de l’autre et code de bonne conduite. 2.2. Dans la maisonnée. 2.2.1. Procréation ou adoption ?. 2.2.2. L’éducation des enfants. 2.2.3. Gestion des biens. 2.2.4. L’amitié. 2.3. La cité et le bien commun. 2.3.1. Justice et solidarité. 3. Vers une harmonie universelle. 3.1. L’activité de contemplation. 3.2. Le cosmopolitisme. 3.3. La vie, l’euthymie et la fête. 381 128 135 138 148 150 151 156 156 163 166 168 170 175 181 181 187 188 Chapitre 4. Apports et originalité de l’Éthique de Démocrite. 197 1. Promotion de la réflexion éthique et approche nouvelle. 197 2. L’apport doctrinal. Les deux composantes
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382 DÉMOCRITE D’ABDÈRE 8. Le courant sceptique, de Pyrrhon à Sextus Empiricus. 237 9. L’École épicurienne, d’Épicure à Diogène d’Œnoanda en passant par Philodème. 239 10. L’École stoïcienne, de Cléanthe à Marc Aurèle en passant par Cicéron et Sénèque. 243 11. Poètes et érudits. 253 12. Penseurs chrétiens. 259 13. Bilan de l’enquête. 262 13.1. Thèmes les plus exploités. 266 13.2. Appréciation de l’éthique démocritéenne. 268 Envoi. Annexe : Aperçu de la réception de l’éthique de Démocrite dans les études en langue française. 271 273 Les Sources. A. Témoignages doxographiques. B. Fragments. C. Imitations. D. Textes ajoutés à ceux de Diels-Kranz. 279 283 287 344 345 Bibliographie. I. Éditions et
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| spelling | Motte, André 1936- Verfasser (DE-588)124510663 aut Démocrite d'Abdère aux origines de la pensée éthique André Motte Bruxelles Ousia [2022] 382 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Cahiers de philosophie ancienne n° 28 En appendice: texte original et traduction des Fragments et Témoignages éthiques Si Démocrite est bien connu comme génial inventeur de l?atomisme, avec son maître Leucippe, on ignore généralement qu?il est aussi l?auteur d?une uvre éthique importante, attestée par de nombreux fragments. C?est le cas, à tout le moins, dans les pays de langue française, où l?étude de ces textes a été longtemps négligée. La situation a heureusement évolué, mais le présent ouvrage est le premier à être entièrement consacré à cette matière. Textes à l?appui, - tous les fragments et témoignages concernés sont exploités et produits en appendice avec traduction - A. Motte s?emploie à montrer le champ très ample que couvrait cette éthique, ses principales lignes de force et son originalité. Un chapitre fait voir également la large audience qu?elle a connue dans l?Antiquité, tant à Rome qu?en Grèce. Démocrite est l?un des premiers à avoir consacré à la pensée morale des ouvrages distincts et mérite assurément le titre de moraliste, mais il est aussi, selon l?auteur, un des fondateurs de ce que nous appelons l?"éthique" en ce que celle-ci implique l?idée d?une conscience morale personnelle. S?il partage pareille conception avec Socrate, le philosophe d'Abdère est, sous ce rapport, à l?origine d?un courant de pensée qui s?écarte de la voie tracée par le maître de Platon et que ce dernier a brillamment développée. Democritus Abderita v460-v370 (DE-588)11852464X gnd rswk-swf Ethik (DE-588)4015602-3 gnd rswk-swf Philosophie der Antike (DE-2581)TH000006619 gbd Atomistik (DE-2581)TH000006622 gbd Democritus Abderita phil. TLG 1304 (DE-2581)TH000000901 gbd Democritus Abderita v460-v370 (DE-588)11852464X p Ethik (DE-588)4015602-3 s DE-604 Democritus Abderita v460-v370 (DE-588)11852464X aut Cahiers de philosophie ancienne n° 28 (DE-604)BV000903103 28 Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033688937&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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