Hermeneutyka wypowiedzi: credo adjectum, ut intelligam
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Kraków
Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie
2021
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Register // Personenregister Abstract |
| Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite [223]-226 |
| Beschreibung: | 229 Seiten 24 cm |
| ISBN: | 9788376145068 8376145061 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV048290073 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20221020 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 220617s2021 |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788376145068 |9 978-83-7614-506-8 | ||
| 020 | |a 8376145061 |9 83-7614-506-1 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1334059757 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV048290073 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Janik, Piotr |d 1967- |e Verfasser |0 (DE-588)1256039829 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Hermeneutyka wypowiedzi |b credo adjectum, ut intelligam |c Piotr Janik SJ |
| 246 | 1 | 3 | |a Credo adjectum, ut intelligam |
| 264 | 1 | |a Kraków |b Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie |c 2021 | |
| 300 | |a 229 Seiten |c 24 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 500 | |a Literaturverzeichnis Seite [223]-226 | ||
| 546 | |a Inhaltsverzeichnis und Zusammenfassung englisch | ||
| 650 | 0 | 7 | |a Hermeneutik |0 (DE-588)4128972-9 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 653 | 0 | |a Akty mowy | |
| 653 | 0 | |a Antropologia filozoficzna | |
| 653 | 0 | |a Fenomenologia | |
| 653 | 0 | |a Hermeneutyka | |
| 653 | 0 | |a Rozumienie | |
| 653 | 0 | |a Uczucia | |
| 653 | 0 | |a Hermeneutyka | |
| 653 | 6 | |a Monografia | |
| 689 | 0 | 0 | |a Hermeneutik |0 (DE-588)4128972-9 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20221020 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033670091 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |f 090513 |g 438 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804184122615136256 |
|---|---|
| adam_text | SPIS TRESCI WSTĘP 15 CZĘŚĆ I ZAGADNIENIA WPROWADZAJĄCE 1. PROBLEM DOŚWIADCZENIA NAUKOWEGO 1.1. Doświadczenie obiektywne 1.2. Dziedzina subiektywno-transcendentalna 1.3. Doświadczenie a rozumienie sensu przeżyć 1.4. Doświadczenie drugiego człowieka 2. LOGIKA SERCA 2.1. Emocje i wartości 2.2. Problem Schelerowskiej analizy emocji 2.3. Steinowska krytyka „uczuć intencjonalnych” 2.4. Heidegger przeciw „myśleniu według wartości” 2.5. Merleau-Ponty ego koncepcja mowy ciała 21 22 25 28 32 39 39 43 45 49 52 3. ZARYS FENOMENOLOGII UCZUĆ 57 3.1. Między fizycznością a psychicznością 3.2. Intencjonalność jako funkcja 3.3. Problem wartości 3.4. Współczucie, czyli sympatia 57 61 62 64 4. FENOMENALIZACJA OSOBOWOŚCI 4.1. Żywa cielesność i życie 4.2. „Me֊mocje”? 4.3. W stronę ontologii osoby 4.4. Emocje, osobowość i wspólnota życia 69 69 72 74 77
6 HERMENEUTYKA WYPOWIEDZI CZĘŚĆ II ELEMENTY HERMENEUTYKI 5. CZUCIE JAKO KLUCZ HERMENEUTYCZNY 5-1. Zycie „bezinteresowne” a „fałszywe” uczucia 5.2. Sensowność, otwartość, problematyczność 5.3. O rozumności „animalrationale 5.4. Fenomenalność otwartości 85 86 90 94 97 6. SENS TOŻSAMOŚCI IAFEKTYWNOŚĆ 103 6.1. Osobista tożsamość i „prawdziwe” uczucia 6.2. „Być dotkniętym” autentycznością 6.3. Sens, kryzys i dziejowość 6.4. Afektywność i Sokratejski leitmotiv 103 107 109 112 7. FENOMENALIZACJA WYPOWIEDZI 7.1. Wypowiedź i niewypowiedziane 7.2. Myśl i rozumienie 7.3. Refleksja, samorozumienie i rozumienie rzeczy 7.4. Afektywność a cielesność 7.5· Myślenie, życie, mowa 119 119 123 127 130 135 CZĘŚĆ III HORYZONTY ŻYCIA 8. ZAAKCEPTOWAĆ PROBLEMATYCZNOŚĆ 8.1. Sens istnienia 8.2. Natura umysłu 8.3. Odpowiedzialność a troska 8.4. Wypowiedź a „żywa komunikacja” 9. FENOMEN ROZUMIENIA 9.1. Wypowiedź i afektywność 9.2. Odczucie sensu, pojęcie sensu, przeżycie sensu 9.3. Wypowiedź, tożsamość a egzystencja 9.4. Rozumieć człowieka w świetle wypowiedzi 10. SENS I WAŻNOŚĆ WYPOWIEDZI 10.1. Dialektyka i czas 10.2. Czytelność i funkcja 10.3. Interpretacja czy rozumienie 10.4. Medium nie jest bez znaczenia 145 146 149 154 159 165 167 172 176 180 185 186 190 193 197
SPIS TREŚCI 11. CREDO ADJECTUM, UT INTELLIGAM 11.1. Wypowiedź, czyli medium 11.2. Konwersacja 11.3. Język - iluzoryczna gra? 203 204 209 213 ZAKOŃCZENIE 219 BIBLIOGRAFIA 223 INDEKS OSÓB 227 SUMMARY 231 7
BIBLIOGRAFIA Anzenbacher A. (2005). Wprowadzenie do filozofii, tłum. J. Zychowicz, Kraków: Wydawnictwo WAM. Arystoteles (1990a). Analityki wtóre, tłum. K. Leśniak, w: tegoż, Dzieła wszystkie, t. 1, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 253-327. Arystoteles (1990b). Metafizyka, tłum. K. Leśniak, w: tegoż, Dzieła wszystkie, t. 2, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 601-857. Arystoteles (2001). Retoryka, tłum. H. Podbielski, w: tegoż, Dzieła wszystkie, t. 6, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 265-478. Baranowska M.M. (2011). Bóg w myśli Schelera, Kraków: Wydawnictwo WAM. Barbaras R. (2003). Life and Perceptual Intentionality, tłum. J. Cogan, „Research in Phenomenology” 33, s. 157—166. Barbaras R. (2010). Dwuznaczność ciała: Merleau-Ponty międzyfilozofią transcendentalną a antologią życia, „Nowa Krytyka” 24-25, s. 243-249. Barbaras R. (2017). Trzy znaczenia pojęcia „żywe ciało”, tłum. J. Migasiński, w: Główne problemy współczesnej fenomenologii, red. J. Migasiński, Μ. Pokropski, Warszawa: Wydawnictwa UW, s. 80—96. Bello A.A. (2008). EdmundHusserl andEdith Stein: The Question ofthe Human Subject, ,American Catholic Philosophical Quarterly” 82 (1), s. 143-159. DOLIO.5840/ acpq200882124. Brentano F. (1975). On the Several Senses ofBeing in Aristotle, tłum. R. George, Berkeley (CA): University of California Press. Brentano E (1989). O źródlepoznania moralnego, tłum. C. Porębski, Warszawa: PWN. Brentano E (1999). Psychologia z empirycznego punktu widzenia, tłum. W. Galewicz, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Brudzińska J. (2019). Imitation and Individuation: The Creative Power
of Phantasy, „Social Imaginaries” 5 (1), s. 81-95. Chirpaz E (1998). Ciało, tłum. J. Migasiński, Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN. Descartes R. (2001). Medytacje o pierwszej filozofii: Zarzuty uczonych mężów wraz z odpowiedziami autora; Rozmowa z Burmanem, tłum. M. i K. Ajdukiewiczowie, S. Swieżawski, I. Dąmbska, Kęty: Wydawnictwo Antyk.
224 HERMENEUTYKA WYPOWIEDZI Dixon T. (2006). From Passions to Emotions: The Creation of a Secular Psychological Category, Cambridge: Cambridge University Press. Gadamer H.G. (2020). Prawda i metoda, tłum. B. Baran, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Gorczyca J. (2014). Zarys etykifundamentalnej. Być dla drugiego, Kraków: Wydawnictwo WAM. Heidegger Μ. (1972). Holzwege, Frankfurt am Main: V. Klostermann. Heidegger M. (1977a). List o „humanizmie”, tłum. J. Tischner, w: tegoż, Budować, mieszkać, myśleć. Eseje wybrane, red. K. Michalski, Warszawa: Czytelnik, s. 76-127. Heidegger M. (1977b). Pytanie o technikę, tłum. K. Wolicki, w: tegoż, Budować, miesz kać, myśleć. Eseje wybrane, red. K. Michalski, Warszawa: Czytelnik, s. 224-255. Heidegger Μ. (1994). Bycie i czas, tłum. B. Baran, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Husserl E. (1975). Idee czystejfenomenologii ifenomenologicznejfilozofii, ks. 1, wyd. 2, tłum. D. Gierulanka, Warszawa: PWN. Husserl E. (1977). Cartesian Meditations: An Introduction to Phenomenology, tłum. D. Cairns, The Hague: Martinus Nijhoff Publishers. Husserl E. (2009). Medytacje kartezjańskie: Wprowadzenie do fenomenologii, tłum. A. Wajs, Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN. Husserl E. (2006). Badania logiczne. Prolegomena do czystej logiki, tłum. J. Sidorek, t. 1, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Husserl E. (2017). Kryzys nauk europejskich ifenomenologia transcendentalna: Wprowa dzenie dofilozofiifenomenologiczne], tłum. E. Walczewska, Kraków: Wydawnictwo Vis-à-vis Etiuda. Ingarden R. (1970). Czego nie wiemy o wartościach, w: tegoż, Studia z estetyki, t. 3,
Warszawa: PWN, s. 220-257. Ingarden R. (1971a). Upodstaw teorii poznania, Warszawa: PWN. Ingarden R. (1971b). O badaniach filozoficznych Edith Stein, „Znak” 23, 202(4), s. 389^09. Ingarden R. (1987). Spór o istnienie świata. Ontologia formalna, t. 2, cz. 2, wyd. 3, Warszawa: PWN. Ingarden R. (1988). O dziele literackim. Badania z pogranicza ontologii, teorii języka i filozofii literatury, tłum. Μ. Turowicz, Warszawa: PWN. Ingarden R. (2009a). Człowiek i czas, tłum. A. Węgrzecki, w: tegoż, Książeczka o czło wieku, Kraków: Wydawnictwo Literackie, s. 41—69. Ingarden R. (2009b). O odpowiedzialności ijejpodstawach ontycznych, tłum. A. Węgrzecki, w: tegoż, Książeczka o człowieku, Kraków: Wydawnictwo Literackie, s. 71-169. Janik P. (2018). „Czynności i wytwory” w perspektywie fenomenologicznej, „Filo-Sofija” 40(1) s. 151-162.
BIBLIOGRAFIA Janik P. (2019). Hermeneutyczno-fenomenologiczne ujęcie (wy)czucia duchowego, w: Szkice zfenomenologii duchowości. Od duchowościfenomenologii dofenomenalności duchowo ści, red. Μ. Kozak, R. Grzywacz, Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN, s. 109—122. James W. (2010). Czy istnieje „świadomość Ί, dum. J. Kapiszewski, „Przegląd Filozo ficzny - Nowa Seria” 4, s. 9—22. Kant I. (1957). Krytyka czystego rozumu, t. 1, dum. R. Ingarden, Warszawa: PWN. Lebech Μ. (2010). Steins Phenomenological Value Theory, „Yearbook of the Irish Phi losophical Society”, s. 139-150. Loyola I. (2018). Opowieść pielgrzyma. Autobiografia, tłum. Μ. Bednarz, Kraków: Wydawnictwo WAM. Lukasiewicz J. (1988). Sylogistyka Arystotelesa z punktu widzenia współczesnej logiki formalnej, dum. A. Chmielewski, Warszawa: PWN. Merleau-Ponty Μ. (2001). Fenomeologiapercepcji, tłum. Μ. Kowalska, J. Migasiński, Warszawa: Fundacja Aletheia. Michalski K. ( 1988). Logika i czas. Próba analizy Husserlowskiej teorii sensu, Warszawa: PIW. Michalski K. (1998). Heidegger i filozofia współczesna, Warszawa: PIW. Migasiński J. (2014). W stronę metafizyki. Nowe tendencje metafizyczne wfilozofiifran cuskiej połowy XX wieku, Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK. Moore G.E. (1903). Reviewed Work(s): The Origin ofThe Knowledge ofRight and Wrong by Franz Brentano, „International Journal of Ethics” 14, (1), s. 115-123. Ong WJ. (1992). Oralność i piśmienność. Słowo poddane technologii, tłum. J. Japola, Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL. Patočka J. (1987). Świat naturalny i fenomenologia, tłum. J. Zychowicz, Kraków: Pa pieska Akademia
Teologiczna. Patočka J. (1998). Eseje heretyckie z filozofii dziejów, tłum. A. Czcibor-Piotrowski, E. Szczepańska, J. Zychowicz, Warszawa: Wydawnictwo Aletheia. Patočka J. (2002). Plato and Europe, tłum. P. Lom, Stanford (CA): Stanford University Press. Patočka J. (2006). Body, Community, Language, World, tłum. E.V. Kohák, red. J. Dodd, Chicago (IL): Open Court. Platon (2002a). Fajdros, tłum. W. Witwicki, Kęty: Wydawnictwo Antyk. Platon (2002b). Parmenides. Teajtet, tłum. W. Witwicki, Kęty: Wydawnictwo Antyk. Platon (2002c). Sofista. Polityk, tłum. W. Witwicki, Kęty: Wydawnictwo Antyk. Rawls J. (1999). A Theory ofJustice. Revised edition. Cambridge (MA): The Belknap Press of Harvard University Press. Ricoeur P. (1996). Preface to the French Edition, w: J. Patočka, Heretical Essays in the Philosophy ofHistory, dum. E.V. Kohák, red. J. Dodd, Chicago (IL): Open Court. 225
226 HERMENEUTYKA WYPOWIEDZI Russell B. (2000). Dziejefilozofii Zachodu i jej związki z rzeczywistością polityczno-spo łeczną od czasów najdawniejszych do dnia dzisiejszego, tłum. T. Baszniak, A. Lipszyc, Μ. Szczubiałka, Warszawa: Fundacja Aletheia. Sawicki Μ. (1997). Body, Text, and Science: The Literacy ofInvestigative Practices and the Phenomenology ofEdith Stein, Dordrecht: Kluwer. Scheier Μ. (1972). Die Idole der Selbsterkenntnis, w: tegoż, Vom Umsturz der Werte. Abhandlungen und Aufsätze, Bern: Francke Verlag, s. 213-292. Scheler Μ. (1973). The Idols ofSelf-Knowledge, w: tegoż, Selected Philosophical Essays, tłum. D.R. Lachterman, Evanston (IL): Northwestern University Press, s. 3—97. Scheier Μ. (1980). Istota iformy sympatii, tłum. A. Węgrzecki, Warszawa: PWN. Scheler Μ. (2009). Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik: Neuer Ver such der Grundlegung eines ethischen Personalismus, red. M.S. Frings, Bonn: Bouvier. Scheler Μ. (2013), IIformalismo nell’etica e l’etica materiale dei valori. Nuovo tentativo difondazione di un personalismo etico, tłum. R. Guccinelli, Milano: Bompiani. Schultz P.J. (2008). Toward the Subjectivity of the Human Person: Edith Steins Con tribution to the Theory of Identity, „American Catholic Philosophical Quarterly” 82 (l),s. 161-176. Starzyński W. (2014). Neokartezjanizmfenomenologiifrancuskiej. Sartre, Merleau-Ponty, Levinas, Henry, Marion, Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN. Stein E. (2002). Co to jestfilozofia? Rozmowa między Edmundem Husseriem a Tomaszem z Akwinu, w: Światło Rozumu i Wiary, tłum. J.I. Adamska, Poznań:
Totaldruk, s. 29-77. Stein E. (2007). Martin Heideggers Existential Philosophy, „Maynooth Philosophical Papers” 4, s. 55-98. Stein E. (2016). Filozofia psychologii i humanistyki, ESGA 6, tłum. P. Janik, Μ. Baran, J. Gaca, Kraków: Wydawnictwo Karmelitów Bosych. Straus E. (1963). The Primary World ofSenses: A Vindication ofSensory Experience, tłum. J. Needleman, New York-London: The Free Press of Glencoe, Collier-Macmillan. Straus E. (1978). Vom Sinn der Sinne: Ein Beitrag zur Grundlegung der Psychologie, Berlin-Heidelberg-New York: Springer-Verlag. StróżewskiW. (1989). O metodziefenomenologii,-w. Jakfilozofować? Studia z metodologii filozofii, red. J. Perzanowski, Warszawa: PWN, s. 78—95. Tischner J. (2012). Filozofia dramatu, Kraków: Wydawnictwo Znak. Węgrzecki A. (1975). Scheler, Warszawa: Wiedza Powszechna. Wright TC. (2008). Artistic Truth and the True Selfin Edith Stein, „American Catholic Philosophical Quarterly” 82 (1), s. 127-142. DOLIO.5840/acpq200882123 Wielki słownikjęzykapolskiego, red. P. Żmigrodzki, projekt IJ P PAN, https://www.wsjp.pl (dostęp: 18.06.2020).
INDEKS OSOB Anzelm z Canterbury 15, 18, 136, 142, 203, 215 Anzenbacher Arno 35, 85, 86, 123, 151 Arystoteles 12, 13, 15-17, 33, 39, 43, 51,55,58,61,68,99,100,103,105, 111-113, 115, 117, 136, 148, 150, 155, 156, 158-162, 167, 169-171, 176, 182, 189, 190, 193, 197, 203, 204, 207, 208, 210, 211, 220 Augustyn z Hippony 49, 77 Baranowska Maria M. 62 Barbaras Renaud 17, 18, 69-73, 76, 84, 86,89,90,101,104,129,137,148, 151,210 Beckmann-Zoelier Beate 59 Bello Angela A, 104 Bergson Henri 128, 208 Bolzano Bernard 30, 61 Bonaparte Napoleon 215 Boole George 17, 128 Brentano Franz 16, 17, 25, 33—35, 39-44, 55, 57-59, 62, 67-69, 77, 88,90,105,135,147,148,152,154 Brudzińska Jagna 28-30, 125 Chirpaz François 72, 73 Descartes René {także Kartezjusz) 16, 17, 21, 22, 25, 27, 32-37, 39-41, 43, 54, 55, 58, 61, 62, 67, 69, 76, 80, 85, 89, 91-93, 109, 113, 124, 125, 128, 130, 132, 133, 135-139, 142, 145, 146, 151, 153, 161, 162, 169, 176, 181, 185, 186, 189, 192, 195, 197, 198, 203-206, 220 Dilthey Wilhelm 24, 127 Dixon Thomas 35, 43, 72 Duns Szkot Jan 174 Einstein Albert 17, 24, 128, 212 Fink Eugen 114 Franciszek z Asyżu 75 Frege Gottlob 34, 61, 136 Freud Zygmunt 48 Gadamer Hans-Georg 34, 35, 54, 85, 86, 93, 97, 99, 101, 123, 137, 167, 191,193,214 Galileusz {właśc. Galileo Galilei) 21—24, 36, 43, 55, 113, 124, 133,135, 161 Gorczyca Jakub 149 Hegel Georg Wilhelm Friedrich 175, 211, 214, 220 Heidegger Martin 15-18,20,24,27-29, 39, 49-51, 55, 62, 63, 68, 70, 74, 80, 85, 86, 88-90, 92, 93, 97, 101, 108, 113, 123, 125-127, 129-132, 135-137, 145, 147, 148, 150, 151, 155-160, 162, 166-174, 178, 180,
182, 186-193, 195, 198, 203, 204, 206-208, 210-216, 220
228 HERMENEUTYKA WYPOWIEDZI Heraklit z Efezu 94, 210 Herbert Zbigniew 59, 173 Hipokrates 176 Homer 100, 197 Hopkins Gerard Μ. 12 Hume David 22, 31, 33, 34, 127, 151, 180, 190, 200 Husserl Edmund 15, 16, 20—34, 36, 37, 40-42, 45, 48, 49, 55, 57-59, 61-63, 66-71, 77, 80, 85, 89-93, 97, 100, 101, 105, 107-109, 116, 123-129, 131, 135, 136, 146, 147, 151, 155, 159, 161, 167, 168, 171, 179, 180, 186, 189, 190, 200, 208, 220 Ingarden Roman 17, 24, 28, 29, 31, 32, 64, 85, 91, 93, 137, 142, 146, 151, 153-158, 162, 178, 179, 205, 208, 212 James William 43, 62, 65, 132 Janik Piotr 108 Jarnuszkiewicz Antoni 12 Jonas Hans 69 Juenger Ernst 115 Kant Immanuel 22, 31, 33—36, 40, 43, 51, 55, 58, 61, 121, 123, 129, 146, 151, 180, 200, 205, 212 Keller Helen 131 Kepler Johann 23 Kopernik Mikołaj 23, 124 Leach Albert Javier 14 Lipps Theodor 40, 91 Locke John 34, 113 Lotze Rudolf H. 40, 43, 63, 86, 169 Loyola Ignacy 95-97, 150 Lukasiewicz Jan 33, 136 Martini Carlo Maria 14 Merleau-Ponty Maurice 17, 18, 20, 28, 45, 52-54, 56, 70, 71, 73, 76, 78, 84, 88, 92, 104, 120-123, 134, 137-139, 148, 156, 160, 213 Michalski Krzysztof 167, 186 Mickiewicz Adam 105 Migasiński Jacek 120 Mill John Stuart 34, 127, 190 Moore George E. 34,42, 148, 154, 200 Newton Isaac 23, 124 Nietzsche Friedrich 86, 88, 111, 114, 115, 157, 169, 174, 175, 192, 206, 212 Ong Walter J. 18, 100, 124 Parry Milman 100 Pascal Blaise 22, 23, 40, 43, 44, 49, 65, 77, 139, 145, 175, 187 Patočka Jan 16, 27, 28, 30—32, 34, 35, 37, 44, 88, 91-101, 103, 105, 108-112, 114-117,121,122,125133, 135, 137-139, 145, 147-152, 155-157, 159, 160, 162,
165-167, 170, 172, 173, 175-177, 180, 181, 185, 186, 189, 191, 192, 194, 195, 198, 204-210, 220 Peirce Charles S. 127, 190 Pfaender Alexander 40 Platon 16, 30, 32, 96, 97, 99,100,103, 109, 110, 112-114, 124, 154-156, 159, 160, 162, 168-170, 181, 182, 187, 197, 204, 207, 208-211, 214 Rawls John 97 Rickert Heinrich 174 Ricoeur Paul 35, 115 Russell Bertrand 34, 127 Sawicki Marianne 34 Scheier Max 20, 35, 39-41, 43-52, 55, 58-60, 62-68, 74-77, 80, 85, 86, 90-93, 105, 107, 109, 111, 127, 128, 151, 190, 193 Schultz Peter J. 104, 105 Seneka Młodszy (wlaśc. Lucius Annaeus Seneca, Minor) 97
INDEKS OSÓB Sokrates 49,96,97,104,124,155,159, 160, 162, 168, 170, 181, 192, 209, 211 Spinoza Baruch 33-35, 58, 89 Starzyński Wojciech 15, 205 Stein Edith 17, 18, 20, 24, 28-31, 34-36, 40, 45-49, 53, 55, 56, 59, 60, 62-68, 75, 77-80, 86-91, 101, 104-109, 111-113, 116, 120, 122, 125, 126, 128, 137, 142, 147-151, 156, 157, 161-163, 165-167, 180, 193, 194,200, 201,214 Stróżewski Władysław 26, 27 Teilhard de Chardin Pierre 115 Tischner Józef 191 Twardowski Kazimierz 25, 123 Węgrzecki Adam 41 Wittgenstein Ludwig 15, 142, 214 Wright Terrence C. 49, 104 Zenon z Kition 98 229
HERMENEUTICS OF UTTERANCES: “CREDO ADJECTUM, UT INTELLIGAM” SUMMARY The topics addressed in the book concern the issue of understanding. However, it is not about determining the conditions under which an utterance would be meaningful, or looking for the essence of an utter ance, treating it as a specific object of cognition. The research perspective is determined by “understanding in the widest sense”, as Heidegger states in The Question Concerning Technology. It means “to be entirely at home in something, to understand and be expert in it. Such knowing provides an opening up. As an opening up it is a revealing”. The utter ance, in such the widest sense, is a medium - at least in principle. As Merleau-Ponty reports in Phenomenology ofPerception·. “Thus language and the understanding of language apparently raise no problems. The linguistic and intersubjective world no longer surprises us, we no longer distinguish it from the world itself, and it is within a world already spoken and speaking that we think”. The utterance sends out beyond itself, towards the expression of ones self. To approach what it means to understand an utterance, to discern what it is actually about, and how the utterance provides an opening towards the unfamiliar world of other humans, is a unique and challenging research area, one which this work hopes to make a valid and original contribution.
|
| adam_txt |
SPIS TRESCI WSTĘP 15 CZĘŚĆ I ZAGADNIENIA WPROWADZAJĄCE 1. PROBLEM DOŚWIADCZENIA NAUKOWEGO 1.1. Doświadczenie obiektywne 1.2. Dziedzina subiektywno-transcendentalna 1.3. Doświadczenie a rozumienie sensu przeżyć 1.4. Doświadczenie drugiego człowieka 2. LOGIKA SERCA 2.1. Emocje i wartości 2.2. Problem Schelerowskiej analizy emocji 2.3. Steinowska krytyka „uczuć intencjonalnych” 2.4. Heidegger przeciw „myśleniu według wartości” 2.5. Merleau-Ponty ego koncepcja mowy ciała 21 22 25 28 32 39 39 43 45 49 52 3. ZARYS FENOMENOLOGII UCZUĆ 57 3.1. Między fizycznością a psychicznością 3.2. Intencjonalność jako funkcja 3.3. Problem wartości 3.4. Współczucie, czyli sympatia 57 61 62 64 4. FENOMENALIZACJA OSOBOWOŚCI 4.1. Żywa cielesność i życie 4.2. „Me֊mocje”? 4.3. W stronę ontologii osoby 4.4. Emocje, osobowość i wspólnota życia 69 69 72 74 77
6 HERMENEUTYKA WYPOWIEDZI CZĘŚĆ II ELEMENTY HERMENEUTYKI 5. CZUCIE JAKO KLUCZ HERMENEUTYCZNY 5-1. Zycie „bezinteresowne” a „fałszywe” uczucia 5.2. Sensowność, otwartość, problematyczność 5.3. O rozumności „animalrationale' 5.4. Fenomenalność otwartości 85 86 90 94 97 6. SENS TOŻSAMOŚCI IAFEKTYWNOŚĆ 103 6.1. Osobista tożsamość i „prawdziwe” uczucia 6.2. „Być dotkniętym” autentycznością 6.3. Sens, kryzys i dziejowość 6.4. Afektywność i Sokratejski leitmotiv 103 107 109 112 7. FENOMENALIZACJA WYPOWIEDZI 7.1. Wypowiedź i niewypowiedziane 7.2. Myśl i rozumienie 7.3. Refleksja, samorozumienie i rozumienie rzeczy 7.4. Afektywność a cielesność 7.5· Myślenie, życie, mowa 119 119 123 127 130 135 CZĘŚĆ III HORYZONTY ŻYCIA 8. ZAAKCEPTOWAĆ PROBLEMATYCZNOŚĆ 8.1. Sens istnienia 8.2. Natura umysłu 8.3. Odpowiedzialność a troska 8.4. Wypowiedź a „żywa komunikacja” 9. FENOMEN ROZUMIENIA 9.1. Wypowiedź i afektywność 9.2. Odczucie sensu, pojęcie sensu, przeżycie sensu 9.3. Wypowiedź, tożsamość a egzystencja 9.4. Rozumieć człowieka w świetle wypowiedzi 10. SENS I WAŻNOŚĆ WYPOWIEDZI 10.1. Dialektyka i czas 10.2. Czytelność i funkcja 10.3. Interpretacja czy rozumienie 10.4. Medium nie jest bez znaczenia 145 146 149 154 159 165 167 172 176 180 185 186 190 193 197
SPIS TREŚCI 11. CREDO ADJECTUM, UT INTELLIGAM 11.1. Wypowiedź, czyli medium 11.2. Konwersacja 11.3. Język - iluzoryczna gra? 203 204 209 213 ZAKOŃCZENIE 219 BIBLIOGRAFIA 223 INDEKS OSÓB 227 SUMMARY 231 7
BIBLIOGRAFIA Anzenbacher A. (2005). Wprowadzenie do filozofii, tłum. J. Zychowicz, Kraków: Wydawnictwo WAM. Arystoteles (1990a). Analityki wtóre, tłum. K. Leśniak, w: tegoż, Dzieła wszystkie, t. 1, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 253-327. Arystoteles (1990b). Metafizyka, tłum. K. Leśniak, w: tegoż, Dzieła wszystkie, t. 2, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 601-857. Arystoteles (2001). Retoryka, tłum. H. Podbielski, w: tegoż, Dzieła wszystkie, t. 6, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 265-478. Baranowska M.M. (2011). Bóg w myśli Schelera, Kraków: Wydawnictwo WAM. Barbaras R. (2003). Life and Perceptual Intentionality, tłum. J. Cogan, „Research in Phenomenology” 33, s. 157—166. Barbaras R. (2010). Dwuznaczność ciała: Merleau-Ponty międzyfilozofią transcendentalną a antologią życia, „Nowa Krytyka” 24-25, s. 243-249. Barbaras R. (2017). Trzy znaczenia pojęcia „żywe ciało”, tłum. J. Migasiński, w: Główne problemy współczesnej fenomenologii, red. J. Migasiński, Μ. Pokropski, Warszawa: Wydawnictwa UW, s. 80—96. Bello A.A. (2008). EdmundHusserl andEdith Stein: The Question ofthe Human Subject, ,American Catholic Philosophical Quarterly” 82 (1), s. 143-159. DOLIO.5840/ acpq200882124. Brentano F. (1975). On the Several Senses ofBeing in Aristotle, tłum. R. George, Berkeley (CA): University of California Press. Brentano E (1989). O źródlepoznania moralnego, tłum. C. Porębski, Warszawa: PWN. Brentano E (1999). Psychologia z empirycznego punktu widzenia, tłum. W. Galewicz, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Brudzińska J. (2019). Imitation and Individuation: The Creative Power
of Phantasy, „Social Imaginaries” 5 (1), s. 81-95. Chirpaz E (1998). Ciało, tłum. J. Migasiński, Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN. Descartes R. (2001). Medytacje o pierwszej filozofii: Zarzuty uczonych mężów wraz z odpowiedziami autora; Rozmowa z Burmanem, tłum. M. i K. Ajdukiewiczowie, S. Swieżawski, I. Dąmbska, Kęty: Wydawnictwo Antyk.
224 HERMENEUTYKA WYPOWIEDZI Dixon T. (2006). From Passions to Emotions: The Creation of a Secular Psychological Category, Cambridge: Cambridge University Press. Gadamer H.G. (2020). Prawda i metoda, tłum. B. Baran, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Gorczyca J. (2014). Zarys etykifundamentalnej. Być dla drugiego, Kraków: Wydawnictwo WAM. Heidegger Μ. (1972). Holzwege, Frankfurt am Main: V. Klostermann. Heidegger M. (1977a). List o „humanizmie”, tłum. J. Tischner, w: tegoż, Budować, mieszkać, myśleć. Eseje wybrane, red. K. Michalski, Warszawa: Czytelnik, s. 76-127. Heidegger M. (1977b). Pytanie o technikę, tłum. K. Wolicki, w: tegoż, Budować, miesz kać, myśleć. Eseje wybrane, red. K. Michalski, Warszawa: Czytelnik, s. 224-255. Heidegger Μ. (1994). Bycie i czas, tłum. B. Baran, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Husserl E. (1975). Idee czystejfenomenologii ifenomenologicznejfilozofii, ks. 1, wyd. 2, tłum. D. Gierulanka, Warszawa: PWN. Husserl E. (1977). Cartesian Meditations: An Introduction to Phenomenology, tłum. D. Cairns, The Hague: Martinus Nijhoff Publishers. Husserl E. (2009). Medytacje kartezjańskie: Wprowadzenie do fenomenologii, tłum. A. Wajs, Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN. Husserl E. (2006). Badania logiczne. Prolegomena do czystej logiki, tłum. J. Sidorek, t. 1, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Husserl E. (2017). Kryzys nauk europejskich ifenomenologia transcendentalna: Wprowa dzenie dofilozofiifenomenologiczne], tłum. E. Walczewska, Kraków: Wydawnictwo Vis-à-vis Etiuda. Ingarden R. (1970). Czego nie wiemy o wartościach, w: tegoż, Studia z estetyki, t. 3,
Warszawa: PWN, s. 220-257. Ingarden R. (1971a). Upodstaw teorii poznania, Warszawa: PWN. Ingarden R. (1971b). O badaniach filozoficznych Edith Stein, „Znak” 23, 202(4), s. 389^09. Ingarden R. (1987). Spór o istnienie świata. Ontologia formalna, t. 2, cz. 2, wyd. 3, Warszawa: PWN. Ingarden R. (1988). O dziele literackim. Badania z pogranicza ontologii, teorii języka i filozofii literatury, tłum. Μ. Turowicz, Warszawa: PWN. Ingarden R. (2009a). Człowiek i czas, tłum. A. Węgrzecki, w: tegoż, Książeczka o czło wieku, Kraków: Wydawnictwo Literackie, s. 41—69. Ingarden R. (2009b). O odpowiedzialności ijejpodstawach ontycznych, tłum. A. Węgrzecki, w: tegoż, Książeczka o człowieku, Kraków: Wydawnictwo Literackie, s. 71-169. Janik P. (2018). „Czynności i wytwory” w perspektywie fenomenologicznej, „Filo-Sofija” 40(1) s. 151-162.
BIBLIOGRAFIA Janik P. (2019). Hermeneutyczno-fenomenologiczne ujęcie (wy)czucia duchowego, w: Szkice zfenomenologii duchowości. Od duchowościfenomenologii dofenomenalności duchowo ści, red. Μ. Kozak, R. Grzywacz, Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN, s. 109—122. James W. (2010). Czy istnieje „świadomość Ί, dum. J. Kapiszewski, „Przegląd Filozo ficzny - Nowa Seria” 4, s. 9—22. Kant I. (1957). Krytyka czystego rozumu, t. 1, dum. R. Ingarden, Warszawa: PWN. Lebech Μ. (2010). Steins Phenomenological Value Theory, „Yearbook of the Irish Phi losophical Society”, s. 139-150. Loyola I. (2018). Opowieść pielgrzyma. Autobiografia, tłum. Μ. Bednarz, Kraków: Wydawnictwo WAM. Lukasiewicz J. (1988). Sylogistyka Arystotelesa z punktu widzenia współczesnej logiki formalnej, dum. A. Chmielewski, Warszawa: PWN. Merleau-Ponty Μ. (2001). Fenomeologiapercepcji, tłum. Μ. Kowalska, J. Migasiński, Warszawa: Fundacja Aletheia. Michalski K. ( 1988). Logika i czas. Próba analizy Husserlowskiej teorii sensu, Warszawa: PIW. Michalski K. (1998). Heidegger i filozofia współczesna, Warszawa: PIW. Migasiński J. (2014). W stronę metafizyki. Nowe tendencje metafizyczne wfilozofiifran cuskiej połowy XX wieku, Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK. Moore G.E. (1903). Reviewed Work(s): The Origin ofThe Knowledge ofRight and Wrong by Franz Brentano, „International Journal of Ethics” 14, (1), s. 115-123. Ong WJ. (1992). Oralność i piśmienność. Słowo poddane technologii, tłum. J. Japola, Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL. Patočka J. (1987). Świat naturalny i fenomenologia, tłum. J. Zychowicz, Kraków: Pa pieska Akademia
Teologiczna. Patočka J. (1998). Eseje heretyckie z filozofii dziejów, tłum. A. Czcibor-Piotrowski, E. Szczepańska, J. Zychowicz, Warszawa: Wydawnictwo Aletheia. Patočka J. (2002). Plato and Europe, tłum. P. Lom, Stanford (CA): Stanford University Press. Patočka J. (2006). Body, Community, Language, World, tłum. E.V. Kohák, red. J. Dodd, Chicago (IL): Open Court. Platon (2002a). Fajdros, tłum. W. Witwicki, Kęty: Wydawnictwo Antyk. Platon (2002b). Parmenides. Teajtet, tłum. W. Witwicki, Kęty: Wydawnictwo Antyk. Platon (2002c). Sofista. Polityk, tłum. W. Witwicki, Kęty: Wydawnictwo Antyk. Rawls J. (1999). A Theory ofJustice. Revised edition. Cambridge (MA): The Belknap Press of Harvard University Press. Ricoeur P. (1996). Preface to the French Edition, w: J. Patočka, Heretical Essays in the Philosophy ofHistory, dum. E.V. Kohák, red. J. Dodd, Chicago (IL): Open Court. 225
226 HERMENEUTYKA WYPOWIEDZI Russell B. (2000). Dziejefilozofii Zachodu i jej związki z rzeczywistością polityczno-spo łeczną od czasów najdawniejszych do dnia dzisiejszego, tłum. T. Baszniak, A. Lipszyc, Μ. Szczubiałka, Warszawa: Fundacja Aletheia. Sawicki Μ. (1997). Body, Text, and Science: The Literacy ofInvestigative Practices and the Phenomenology ofEdith Stein, Dordrecht: Kluwer. Scheier Μ. (1972). Die Idole der Selbsterkenntnis, w: tegoż, Vom Umsturz der Werte. Abhandlungen und Aufsätze, Bern: Francke Verlag, s. 213-292. Scheler Μ. (1973). The Idols ofSelf-Knowledge, w: tegoż, Selected Philosophical Essays, tłum. D.R. Lachterman, Evanston (IL): Northwestern University Press, s. 3—97. Scheier Μ. (1980). Istota iformy sympatii, tłum. A. Węgrzecki, Warszawa: PWN. Scheler Μ. (2009). Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik: Neuer Ver such der Grundlegung eines ethischen Personalismus, red. M.S. Frings, Bonn: Bouvier. Scheler Μ. (2013), IIformalismo nell’etica e l’etica materiale dei valori. Nuovo tentativo difondazione di un personalismo etico, tłum. R. Guccinelli, Milano: Bompiani. Schultz P.J. (2008). Toward the Subjectivity of the Human Person: Edith Steins Con tribution to the Theory of Identity, „American Catholic Philosophical Quarterly” 82 (l),s. 161-176. Starzyński W. (2014). Neokartezjanizmfenomenologiifrancuskiej. Sartre, Merleau-Ponty, Levinas, Henry, Marion, Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN. Stein E. (2002). Co to jestfilozofia? Rozmowa między Edmundem Husseriem a Tomaszem z Akwinu, w: Światło Rozumu i Wiary, tłum. J.I. Adamska, Poznań:
Totaldruk, s. 29-77. Stein E. (2007). Martin Heideggers Existential Philosophy, „Maynooth Philosophical Papers” 4, s. 55-98. Stein E. (2016). Filozofia psychologii i humanistyki, ESGA 6, tłum. P. Janik, Μ. Baran, J. Gaca, Kraków: Wydawnictwo Karmelitów Bosych. Straus E. (1963). The Primary World ofSenses: A Vindication ofSensory Experience, tłum. J. Needleman, New York-London: The Free Press of Glencoe, Collier-Macmillan. Straus E. (1978). Vom Sinn der Sinne: Ein Beitrag zur Grundlegung der Psychologie, Berlin-Heidelberg-New York: Springer-Verlag. StróżewskiW. (1989). O metodziefenomenologii,-w. Jakfilozofować? Studia z metodologii filozofii, red. J. Perzanowski, Warszawa: PWN, s. 78—95. Tischner J. (2012). Filozofia dramatu, Kraków: Wydawnictwo Znak. Węgrzecki A. (1975). Scheler, Warszawa: Wiedza Powszechna. Wright TC. (2008). Artistic Truth and the True Selfin Edith Stein, „American Catholic Philosophical Quarterly” 82 (1), s. 127-142. DOLIO.5840/acpq200882123 Wielki słownikjęzykapolskiego, red. P. Żmigrodzki, projekt IJ P PAN, https://www.wsjp.pl (dostęp: 18.06.2020).
INDEKS OSOB Anzelm z Canterbury 15, 18, 136, 142, 203, 215 Anzenbacher Arno 35, 85, 86, 123, 151 Arystoteles 12, 13, 15-17, 33, 39, 43, 51,55,58,61,68,99,100,103,105, 111-113, 115, 117, 136, 148, 150, 155, 156, 158-162, 167, 169-171, 176, 182, 189, 190, 193, 197, 203, 204, 207, 208, 210, 211, 220 Augustyn z Hippony 49, 77 Baranowska Maria M. 62 Barbaras Renaud 17, 18, 69-73, 76, 84, 86,89,90,101,104,129,137,148, 151,210 Beckmann-Zoelier Beate 59 Bello Angela A, 104 Bergson Henri 128, 208 Bolzano Bernard 30, 61 Bonaparte Napoleon 215 Boole George 17, 128 Brentano Franz 16, 17, 25, 33—35, 39-44, 55, 57-59, 62, 67-69, 77, 88,90,105,135,147,148,152,154 Brudzińska Jagna 28-30, 125 Chirpaz François 72, 73 Descartes René {także Kartezjusz) 16, 17, 21, 22, 25, 27, 32-37, 39-41, 43, 54, 55, 58, 61, 62, 67, 69, 76, 80, 85, 89, 91-93, 109, 113, 124, 125, 128, 130, 132, 133, 135-139, 142, 145, 146, 151, 153, 161, 162, 169, 176, 181, 185, 186, 189, 192, 195, 197, 198, 203-206, 220 Dilthey Wilhelm 24, 127 Dixon Thomas 35, 43, 72 Duns Szkot Jan 174 Einstein Albert 17, 24, 128, 212 Fink Eugen 114 Franciszek z Asyżu 75 Frege Gottlob 34, 61, 136 Freud Zygmunt 48 Gadamer Hans-Georg 34, 35, 54, 85, 86, 93, 97, 99, 101, 123, 137, 167, 191,193,214 Galileusz {właśc. Galileo Galilei) 21—24, 36, 43, 55, 113, 124, 133,135, 161 Gorczyca Jakub 149 Hegel Georg Wilhelm Friedrich 175, 211, 214, 220 Heidegger Martin 15-18,20,24,27-29, 39, 49-51, 55, 62, 63, 68, 70, 74, 80, 85, 86, 88-90, 92, 93, 97, 101, 108, 113, 123, 125-127, 129-132, 135-137, 145, 147, 148, 150, 151, 155-160, 162, 166-174, 178, 180,
182, 186-193, 195, 198, 203, 204, 206-208, 210-216, 220
228 HERMENEUTYKA WYPOWIEDZI Heraklit z Efezu 94, 210 Herbert Zbigniew 59, 173 Hipokrates 176 Homer 100, 197 Hopkins Gerard Μ. 12 Hume David 22, 31, 33, 34, 127, 151, 180, 190, 200 Husserl Edmund 15, 16, 20—34, 36, 37, 40-42, 45, 48, 49, 55, 57-59, 61-63, 66-71, 77, 80, 85, 89-93, 97, 100, 101, 105, 107-109, 116, 123-129, 131, 135, 136, 146, 147, 151, 155, 159, 161, 167, 168, 171, 179, 180, 186, 189, 190, 200, 208, 220 Ingarden Roman 17, 24, 28, 29, 31, 32, 64, 85, 91, 93, 137, 142, 146, 151, 153-158, 162, 178, 179, 205, 208, 212 James William 43, 62, 65, 132 Janik Piotr 108 Jarnuszkiewicz Antoni 12 Jonas Hans 69 Juenger Ernst 115 Kant Immanuel 22, 31, 33—36, 40, 43, 51, 55, 58, 61, 121, 123, 129, 146, 151, 180, 200, 205, 212 Keller Helen 131 Kepler Johann 23 Kopernik Mikołaj 23, 124 Leach Albert Javier 14 Lipps Theodor 40, 91 Locke John 34, 113 Lotze Rudolf H. 40, 43, 63, 86, 169 Loyola Ignacy 95-97, 150 Lukasiewicz Jan 33, 136 Martini Carlo Maria 14 Merleau-Ponty Maurice 17, 18, 20, 28, 45, 52-54, 56, 70, 71, 73, 76, 78, 84, 88, 92, 104, 120-123, 134, 137-139, 148, 156, 160, 213 Michalski Krzysztof 167, 186 Mickiewicz Adam 105 Migasiński Jacek 120 Mill John Stuart 34, 127, 190 Moore George E. 34,42, 148, 154, 200 Newton Isaac 23, 124 Nietzsche Friedrich 86, 88, 111, 114, 115, 157, 169, 174, 175, 192, 206, 212 Ong Walter J. 18, 100, 124 Parry Milman 100 Pascal Blaise 22, 23, 40, 43, 44, 49, 65, 77, 139, 145, 175, 187 Patočka Jan 16, 27, 28, 30—32, 34, 35, 37, 44, 88, 91-101, 103, 105, 108-112, 114-117,121,122,125133, 135, 137-139, 145, 147-152, 155-157, 159, 160, 162,
165-167, 170, 172, 173, 175-177, 180, 181, 185, 186, 189, 191, 192, 194, 195, 198, 204-210, 220 Peirce Charles S. 127, 190 Pfaender Alexander 40 Platon 16, 30, 32, 96, 97, 99,100,103, 109, 110, 112-114, 124, 154-156, 159, 160, 162, 168-170, 181, 182, 187, 197, 204, 207, 208-211, 214 Rawls John 97 Rickert Heinrich 174 Ricoeur Paul 35, 115 Russell Bertrand 34, 127 Sawicki Marianne 34 Scheier Max 20, 35, 39-41, 43-52, 55, 58-60, 62-68, 74-77, 80, 85, 86, 90-93, 105, 107, 109, 111, 127, 128, 151, 190, 193 Schultz Peter J. 104, 105 Seneka Młodszy (wlaśc. Lucius Annaeus Seneca, Minor) 97
INDEKS OSÓB Sokrates 49,96,97,104,124,155,159, 160, 162, 168, 170, 181, 192, 209, 211 Spinoza Baruch 33-35, 58, 89 Starzyński Wojciech 15, 205 Stein Edith 17, 18, 20, 24, 28-31, 34-36, 40, 45-49, 53, 55, 56, 59, 60, 62-68, 75, 77-80, 86-91, 101, 104-109, 111-113, 116, 120, 122, 125, 126, 128, 137, 142, 147-151, 156, 157, 161-163, 165-167, 180, 193, 194,200, 201,214 Stróżewski Władysław 26, 27 Teilhard de Chardin Pierre 115 Tischner Józef 191 Twardowski Kazimierz 25, 123 Węgrzecki Adam 41 Wittgenstein Ludwig 15, 142, 214 Wright Terrence C. 49, 104 Zenon z Kition 98 229
HERMENEUTICS OF UTTERANCES: “CREDO ADJECTUM, UT INTELLIGAM” SUMMARY The topics addressed in the book concern the issue of understanding. However, it is not about determining the conditions under which an utterance would be meaningful, or looking for the essence of an utter ance, treating it as a specific object of cognition. The research perspective is determined by “understanding in the widest sense”, as Heidegger states in The Question Concerning Technology. It means “to be entirely at home in something, to understand and be expert in it. Such knowing provides an opening up. As an opening up it is a revealing”. The utter ance, in such the widest sense, is a medium - at least in principle. As Merleau-Ponty reports in Phenomenology ofPerception·. “Thus language and the understanding of language apparently raise no problems. The linguistic and intersubjective world no longer surprises us, we no longer distinguish it from the world itself, and it is within a world already spoken and speaking that we think”. The utterance sends out beyond itself, towards the expression of ones self. To approach what it means to understand an utterance, to discern what it is actually about, and how the utterance provides an opening towards the unfamiliar world of other humans, is a unique and challenging research area, one which this work hopes to make a valid and original contribution. |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Janik, Piotr 1967- |
| author_GND | (DE-588)1256039829 |
| author_facet | Janik, Piotr 1967- |
| author_role | aut |
| author_sort | Janik, Piotr 1967- |
| author_variant | p j pj |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV048290073 |
| ctrlnum | (OCoLC)1334059757 (DE-599)BVBBV048290073 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02597nam a2200517 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV048290073</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20221020 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">220617s2021 |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788376145068</subfield><subfield code="9">978-83-7614-506-8</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">8376145061</subfield><subfield code="9">83-7614-506-1</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1334059757</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV048290073</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Janik, Piotr</subfield><subfield code="d">1967-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1256039829</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Hermeneutyka wypowiedzi</subfield><subfield code="b">credo adjectum, ut intelligam</subfield><subfield code="c">Piotr Janik SJ</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="3"><subfield code="a">Credo adjectum, ut intelligam</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Kraków</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie</subfield><subfield code="c">2021</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">229 Seiten</subfield><subfield code="c">24 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Literaturverzeichnis Seite [223]-226</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Inhaltsverzeichnis und Zusammenfassung englisch</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Hermeneutik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4128972-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Akty mowy</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Antropologia filozoficzna</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Fenomenologia</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Hermeneutyka</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Rozumienie</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Uczucia</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Hermeneutyka</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="6"><subfield code="a">Monografia</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Hermeneutik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4128972-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20221020</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033670091</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090513</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV048290073 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T20:03:18Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:34:19Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788376145068 8376145061 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-033670091 |
| oclc_num | 1334059757 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 229 Seiten 24 cm |
| psigel | BSB_NED_20221020 |
| publishDate | 2021 |
| publishDateSearch | 2021 |
| publishDateSort | 2021 |
| publisher | Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie |
| record_format | marc |
| spelling | Janik, Piotr 1967- Verfasser (DE-588)1256039829 aut Hermeneutyka wypowiedzi credo adjectum, ut intelligam Piotr Janik SJ Credo adjectum, ut intelligam Kraków Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie 2021 229 Seiten 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Literaturverzeichnis Seite [223]-226 Inhaltsverzeichnis und Zusammenfassung englisch Hermeneutik (DE-588)4128972-9 gnd rswk-swf Akty mowy Antropologia filozoficzna Fenomenologia Hermeneutyka Rozumienie Uczucia Monografia Hermeneutik (DE-588)4128972-9 s DE-604 Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract |
| spellingShingle | Janik, Piotr 1967- Hermeneutyka wypowiedzi credo adjectum, ut intelligam Hermeneutik (DE-588)4128972-9 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4128972-9 |
| title | Hermeneutyka wypowiedzi credo adjectum, ut intelligam |
| title_alt | Credo adjectum, ut intelligam |
| title_auth | Hermeneutyka wypowiedzi credo adjectum, ut intelligam |
| title_exact_search | Hermeneutyka wypowiedzi credo adjectum, ut intelligam |
| title_exact_search_txtP | Hermeneutyka wypowiedzi credo adjectum, ut intelligam |
| title_full | Hermeneutyka wypowiedzi credo adjectum, ut intelligam Piotr Janik SJ |
| title_fullStr | Hermeneutyka wypowiedzi credo adjectum, ut intelligam Piotr Janik SJ |
| title_full_unstemmed | Hermeneutyka wypowiedzi credo adjectum, ut intelligam Piotr Janik SJ |
| title_short | Hermeneutyka wypowiedzi |
| title_sort | hermeneutyka wypowiedzi credo adjectum ut intelligam |
| title_sub | credo adjectum, ut intelligam |
| topic | Hermeneutik (DE-588)4128972-9 gnd |
| topic_facet | Hermeneutik |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033670091&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT janikpiotr hermeneutykawypowiedzicredoadjectumutintelligam AT janikpiotr credoadjectumutintelligam |