Verfügbarkeit: Gemeinsame Zukunft für Mensch und Tier

Gemeinsame Zukunft für Mensch und Tier: Tiere in der Nachhaltigen Entwicklung

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Bossert, Leonie 1986- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Baden-Baden Nomos 2022
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Lebenswissenschaften im Dialog Band 27
Schlagworte:	Umweltethik Mensch Umweltkrise Tierethik Nachhaltigkeit Tiere Hochschulschrift
Online-Zugang:	kostenfrei Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Klappentext
Beschreibung:	322 Seiten 21.5 cm x 13.5 cm
ISBN:	9783495999851 349599985X
DOI:	10.5771/9783495999868

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS TEIL I SOZIO-OEKOLOGISCHE KRISEN UND DAS MENSCH-TIER VERHAELTNIS ........................................ 15 1. VON DER NOTWENDIGKEIT, NICHTMENSCHLICHE TIERE IN EINE ETHIK NACHHALTIGER ENTWICKLUNG ZU INTEGRIEREN .................................................................................... 17 TEIL II NACHHALTIGE ENTWICKLUNG UND TIERETHIK: WO STEHEN WIR? ........................................ 25 2. UNSERE GEMEINSAME ZUKUNFT: WESSEN ZUKUNFT UND AUF WELCHERTHEORETISCHEN GRUNDLAGE? ZUR ETHIK NACHHALTIGER ENTWICKLUNG ............................... 27 2.1 ANNAEHRUNG AN DEN BEGRIFF DER NATUR .................. 33 2.2 STARKE VERSUS SCHWACHE NACHHALTIGKEIT ............... 37 2.3 LEITLINIEN NACHHALTIGER ENTWICKLUNG ..................... 45 2.4 ETHISCH-PHILOSOPHISCHE GRUNDLAGEN ..................... 47 2.4.1 KONRAD OTT UND RALF DOERING: THEORIE UND PRAXIS STARKER NACHHALTIGKEIT ...................... 56 JOHN RAWLS IN DER THEORIE VON OTT UND DOERING 60 MARTHA NUSSBAUM IN DER THEORIE VON OTT UND DOERING ............................................................ 61 NICHTMENSCHLICHE TIERE IN DER THEORIE VON OTT UND DOERING ..................................................... 65 3. KLIMAKILLER ODER GLUECKLICHE WEIDEGAENGER? NICHTMENSCHLICHE TIERE IN DER DEBATTE UM NACHHALTIGE ENTWICKLUNG ........................................ 67 ZUSAMMENFASSUNG UND ZWISCHENFAZIT I ......................... 79 INHALTSVERZEICHNIS 4. VOM TIERLICHEN SELBSTWERT. KONTEXTUELLER SENTIENTISMUS ALS TIERETHISCHE GRUNDLAGE ............ 85 4.1 MORALISCHE RELEVANZ DER EMPFINDUNGSFAEHIGKEIT . . 89 4.1.1 KLASSISCHER SENTIENTISMUS ......................... 89 4.1.2 KONTEXTUELLER SENTIENTISMUS ...................... 91 4.1.3 GRADUELLER UND EGALITAERER SENTIENTISMUS . . 95 4.2 ZOOLOGISCHE FUNDIERUNG DES SENTIENTISMUS .... 97 4.2.1 ZUSAMMENHANG NORMATIVER BEWERTUNGEN UND EMPIRISCHER FORSCHUNGSERGEBNISSE . . . 98 4.2.2 EMPIRISCHE GRUNDLAGEN DER SCHMERZEMPFINDLICHKEIT ................................ 100 4.3 ANSAETZE DER GEGENWAERTIGEN TIERETHIK .................... 106 4.3.1 MORALISCHER INDIVIDUALISMUS UND MORALISCHER RELATIONALISMUS 106 4.3.2 VERSCHIEDENE ETHIKTHEORIEN ALS GRUNDLAGEN TIERETHISCHER POSITIONEN ...................... 108 UTILITARISMUS ................................................... 109 RECHTE UND PFLICHTENANSAETZE ......................... 110 MITLEIDSETHIK ................................................... 112 FUERSORGEETHIK.................................................. 113 ETHIK DER MENSCH-TIER-BEZIEHUNG ................... 115 CLARE PALMERS KONTEXTSENSITIVER PFLICHTENANSATZ .................................... 116 ZENTRALER KRITIKPUNKT AN PALMERS RELATIONALEM ANSATZ ................................ 124 EUDAIMONISTISCHER ANSATZ: TUGENDETHIK . . . . 125 EUDAIMONISTISCH INSPIRIERTER ANSATZ: MARTHA NUSSBAUMS ERWEITERUNG DES FAEHIGKEITENANSATZES AUF NICHTMENSCHLICHE TIERE 127 ZENTRALE KRITIKPUNKTE AN NUSSBAUMS ERWEITERUNG 135 4.3.3 DIE VERSCHIEDENEN TIERETHIK-THEORIEN IM UEBERBLICK 140 4.3.4 TIERSCHUTZ-, TIERRECHTS UND TIERBEFREIUNGSTHEORIEN ................................ 142 4.3.5 FRAGEN NACH TIERLICHER GESTALTUNGS UND MORALBEFAEHIGUNG ......................................... 146 10 INHALTSVERZEICHNIS 4.4 KONTEXTSENSITIVE PFLICHTEN-ETHIK ............................. 148 4.4.1 KONTEXTABHAENGIGE POSITIVE PFLICHTEN ............. 153 4.4.2 NICHTMENSCHLICHE TIERE ALS GESELLSCHAFTS MITGLIEDER STATT ALS REINE NATURWESEN . . . 155 4.4.3 BEZIEHUNGEN UND INTERSEKTIONALITAET ............. 158 4.4.4 KONTEXTSENSTIVE PFLICHTENETHIK IM VERHAELTNIS ZUM FAEHIGKEITENANSATZ ................................ 159 4.4.5 POST-ANTHROPOZENTRISCHE HYBRIDPOSITION . . 161 ZUSAMMENFASSUNG UND ZWISCHENFAZIT II ......................... 162 TEIL III SCHRITTE ZU EINER TIER UND NACHHALTIGE ENTWICKLUNGS-ETHIK VERKNUEPFENDEN THEORIE 165 5. NACHHALTIGKEITSRELEVANTE GERECHTIGKEITSTHEORIEN AUF NICHTMENSCHLICHE TIERE ANGEWANDT ........... 167 5.1 NICHTMENSCHLICHE TIERE IM UMFANG VON GERECHTIGKEITSTHEORIEN ......................................... 169 5.1.1 DER AUSSCHLUSS VON NICHTMENSCHLICHEN TIEREN AUS MORAL UND GERECHTIGKEIT ...................... 170 5.1.2 ZUR BESTIMMUNG VON GERECHTIGKEIT: VERTEILUNGSMUSTER, WAEHRUNG UND UMFANG .............................................................. 172 5.2 EGALITAERE GERECHTIGKEIT AUCH FUER NICHTMENSCHLICHE TIERE? JOHN RAWLS GERECHTIGKEITSGRUNDSAETZE UND TIERE ................................................................ 175 5.2.1 ANWENDUNG VON RAWLS GERECHTIGKEITSGRUNDSAETZEN AUF NICHTMENSCHLICHE TIERE ............................... 177 5.2.2 DIE ADVOKATISCHE PERSPEKTIVE BEI RAWLS . . . 183 NICHTKENNTNIS UEBER DIE SPEZIES UNTER DEM SCHLEIER DES NICHTWISSENS ............................... 184 DIE PATERNALISTISCHEN GRUNDSAETZE ................... 186 5.2.3 EGALITAERE UMSETZUNG DER GERECHTIGKEITSPFLICHTEN BEI EINBEZUG VON NICHTMENSCHLICHEN TIEREN: EIN GANGBARER WEG? ............................................................ 188 RAWLS GERECHTIGKEITSGRUNDSAETZE ................... 188 11 INHALTSVERZEICHNIS DAS DIFFERENZPRINZIP UND NICHTMENSCHLICHE TIERE ............................................................... 191 5.3 TIERLICHES GUTES LEBEN: NATURWISSENSCHAFTLICH UND PHILOSOPHISCH BETRACHTET ................................ 194 5.3.1 NATURWISSENSCHAFTLICHE BEURTEILUNG GUTEN TIERLICHEN LEBENS ............................... 195 NATURWISSENSCHAFTLICHE KRITERIEN FUER EINE BEWERTUNG GUTEN TIERLICHEN LEBENS 196 BEISPIEL: DAS GUTE LEBEN EINES GRIZZLY-BAEREN AUS NATURWISSENSCHAFTLICHER PERSPEKTIVE . . . . 198 5.3.2 KRITISCHER ANTHROPOMORPHISMUS ALS FUER KONZEPTIONEN GUTEN TIERLICHEN LEBENS RELEVANTE METHODE ............................ 202 5.3.3 MARTHA NUSSBAUMS ERWEITERUNG IHRES FAEHIGKEITENANSATZES ............................ 205 DIFFERENZIERUNG VON WOHLERGEHEN UND GUTEM LEBEN IM ARISTOTELISCHEN SINN 205 MODIFIZIERUNG DER FAEHIGKEITENANSATZ ERWEITERUNG NUSSBAUMS 210 5.3.4 ABSOLUTER STANDARD NACH MARTHA NUSSBAUM FUER NICHTMENSCHLICHE TIERE ............... 217 ZWISCHENFAZIT III: GERECHTIGKEITSTHEORIEN UND TIERETHISCHE ERWEITERUNGEN .................................................................. 220 6. EINE TIERETHISCH ERWEITERTE NORMATIVE THEORIE NACHHALTIGER ENTWICKLUNG ............................... 223 6.1 MEHR-EBENEN-MODELL: UEBERGEORDNETES PRINZIP . . 225 6.2 MEHR-EBENEN-MODELL: KONZEPTION ...................... 226 6.3 MEHR-EBENEN-MODELL: ZIELGEBENDE LEITLINIEN . . . 230 6.4 MEHR-EBENEN-MODELL: PRINZIPIEN FUER KONFLIKTFAELLE ........................................................................ 233 6.4.1 DAS PRINZIP DER SELBSTVERTEIDIGUNG ............. 237 6.4.2 DAS PRINZIP DES MINIMALEN UEBELS ............... 238 6.5 MEHR-EBENEN-MODELL: PRIORITAERE HANDLUNGSFELDER ........................................................................ 242 12 INHALTSVERZEICHNIS 6.6 MEHR-EBENEN-MODELL: PRIORITAERE MASSNAHMEN ZUR IMPLEMENTIERUNG .................................................. 247 6.6.1 SENTIENTISTISCH AUSGERICHTETER NATURSCHUTZ . 248 6.6.2 AUSBAU EINER MOEGLICHST TIERFREUNDLICHEN LANDWIRTSCHAFT, WEITERENTWICKLUNG DES BIO VEGANEN LANDBAUS SOWIE WEITERENTWICKLUNG VEGANER/VEGETARISCHER NAHRUNGSMITTEL . . . 260 6.6.3 AUFBAU TIERFREUNDLICHER ALTERNATIVER ENERGIESYSTEME .................................. 271 TEIL IV DIE ZUKUNFT GESTALTEN ..................................... 277 7. DIE ETABLIERUNG GERECHTER INTERSPEZIES GESELLSCHAFTEN ALS GESELLSCHAFTLICHE AUFGABENSTELLUNG UND FORSCHUNGSDESIDERAT .... 279 8. ZUSAMMENFASSUNG ................................................. 293 LITERATUR .......................................................................... 301 13 Inhaltsverzeichnis TEIL I Sozio-ökologische Krisen und das Mensch-TierVerhältnis ......................................... 15 1. Von der Notwendigkeit, nichtmenschliche Tiere in eine Ethik Nachhaltiger Entwicklung zu integrieren ...................................................................................... 17 TEIL II Nachhaltige Entwicklung und Tierethik: Wo stehen wir?......................................... 25 2. »Unsere gemeinsame Zukunft«: Wessen Zukunft und auf welchertheoretischen Grundlage? Zur Ethik Nachhaltiger Entwicklung ................................ 27 2.1 Annährung an den Begriff der Natur .................. 33 2.2 Starke versus schwache Nachhaltigkeit ............... 37 2.3 Leitlinien Nachhaltiger Entwicklung..................... 45 2.4 Ethisch-philosophische Grundlagen..................... 2.4.1 Konrad Ott und Ralf Döring: Theorie und Praxis starker Nachhaltigkeit...................... John Rawls in der Theorie von Ott und Döring Martha Nussbaum in der Theorie von Ott und Döring............................................................. Nichtmenschliche Tiere in der Theorie von Ott und Döring...................................................... 47 65 3. »Klimakiller« oder »glückliche Weidegänger«? Nichtmenschliche Tiere in der Debatte um Nachhaltige Entwicklung......................................... 67 Zusammenfassung und Zwischenfazit I.......................... 79 56 60 61 Inhaltsverzeichnis 4. Vom tierlichen Selbstwert. Kontextueller Sentientismus als tierethische Grundlage ............ 85 Moralische Relevanz der Empfindungsfähigkeit . . 4.1.1 Klassischer Sentientismus.......................... 4.1.2 Kontextueller Sentientismus ....................... 4.1.3 Gradueller und egalitärer Sentientismus . . 89 89 91 95 4.2 Zoologische Fundierung des Sentientismus .... 4.2.1 Zusammenhang normativer Bewertungen und empirischer Forschungsergebnisse ... 4.2.2 Empirische Grundlagen der Schmerzempfindlichkeit ................................ 97 4.1 4.3 Ansätze der gegenwärtigen Tierethik ................... 4.3.1 Moralischer Individualismus und moralischer Relationalismus............................................. 4.3.2 Verschiedene Ethiktheorien als Grundlagen tierethischer Positionen...................... Utilitarismus................................................... Rechte- und Pflichtenansätze.......................... Mitleidsethik................................................... Fürsorgeethik................................................... Ethik der Mensch-Tier-Beziehung................... Clare Palmers kontextsensitiver Pflichtenansatz.......................................... Zentraler Kritikpunkt an Palmers relationalem Ansatz................................ Eudaimonistischer Ansatz: Tugendethik . . . . Eudaimonistisch inspirierter Ansatz: Martha Nussbaums Erweiterung des Fähigkeitenansatzes auf nichtmenschliche Tiere................................................................ Zentrale Kritikpunkte an Nussbaums Erweiterung............................................. 4.3.3 Die verschiedenen Tierethik-Theorien im Überblick...................................................... 4.3.4 Tierschutz-, Tierrechts- und Tierbefreiungstheorien ................................ 4.3.5 Fragen nach tierlicher Gestaltungs- und Moralbefähigung .......................................... 98 100 106 106 108 109 110 112 113 115 116 124 125 127 135 140 142 146 Inhaltsverzeichnis 4.4 Kontextsensitive Pflichten-Ethik............................. 4.4.1 Kontextabhängige positive Pflichten............. 4.4.2 Nichtmenschliche Tiere als GesellschaftsMitglieder statt als reine Naturwesen . . . 4.4.3 Beziehungen und Intersektionalität............. 4.4.4 Kontextsenstive Pflichtenethik im Verhältnis zum Fähigkeitenansatz ...................... 159 4.4.5 Post-anthropozentrische Hybridposition . . Zusammenfassung und Zwischenfazit II.......................... TEIL III Schritte zu einer Tier- und Nachhaltige Entwicklungs-Ethik verknüpfenden Theorie 148 153 155 158 161 162 165 5. Nachhaltigkeitsrelevante Gerechtigkeitstheorien auf nichtmenschliche Tiere angewandt............ 167 5.1 Nichtmenschliche Tiere im Umfang von Gerechtigkeitstheorien ................................. 169 5.1.1 Der Ausschluss von nichtmenschlichen Tieren aus Moral und Gerechtigkeit ...................... 170 5.1.2 Zur Bestimmung von Gerechtigkeit: Verteilungsmuster, »Währung« und Umfang ............................................................... 172 5.2 Egalitäre Gerechtigkeit auch für nichtmenschliche Tiere? John Rawls Gerechtigkeitsgrundsätze und Tiere................................................................. 175 5.2.1 Anwendung von Rawls Gerechtigkeitsgrundsätzen auf nichtmenschliche Tiere ................................ 5.2.2 Die advokatische Perspektive bei Rawls . . . Nichtkenntnis über die Spezies unter dem Schleier des Nichtwissens................................ Die paternalistischen Grundsätze................... 5.2.3 Egalitäre Umsetzung der Gerechtigkeitspflichten bei Einbezug von nichtmenschlichen Tieren: Ein gangbarer Weg? ............................................................. Rawls Gerechtigkeitsgrundsätze ................... 177 183 184 186 188 188 Inhaltsverzeichnis Das Differenzprinzip und nichtmenschliche Tiere................................................................ 5.3 6. Tierliches gutes Leben: Naturwissenschaftlich und philosophisch betrachtet................................. 194 5.3.1 Naturwissenschaftliche Beurteilung guten tierlichen Lebens .......................................... Naturwissenschaftliche Kriterien für eine Bewertung guten tierlichen Lebens................ Beispiel: Das gute Leben eines Grizzly-Bären aus naturwissenschaftlicher Perspektive . . . . 5.3.2 Kritischer Anthropomorphismus als für Konzeptionen guten tierlichen Lebens relevante Methode ............................ 202 5.3.3 Martha Nussbaums Erweiterung ihres Fähigkeitenansatzes ............................ 205 Differenzierung von Wohlergehen und gutem Leben im aristotelischen Sinn.......................... Modifizierung der FähigkeitenansatzErweiterung Nussbaums ................................ 5.3.4 Absoluter Standard nach Martha Nussbaum für nichtmenschliche Tiere ................ 191 195 196 198 205 210 217 Zwischenfazit III: Gerechtigkeitstheorien und tierethische Erweiterungen................................................................... 220 Eine tierethisch erweiterte normative Theorie Nachhaltiger Entwicklung ................................. 223 Mehr-Ebenen-Modell: Übergeordnetes Prinzip . . 225 6.1 6.2 Mehr-Ebenen-Modell: Konzeption ....................... 226 6.3 Mehr-Ebenen-Modell: Zielgebende Leitlinien . . . 230 6.4 Mehr-Ebenen-Modell: Prinzipien für Konfliktfälle ......................................................................... 233 6.4.1 Das Prinzip der Selbstverteidigung............. 237 6.4.2 Das Prinzip des minimalen Übels................ 238 6.5 Mehr-Ebenen-Modell: Prioritare Handlungsfelder 242 Inhaltsverzeichnis 6.6 ; Mehr-Ebenen-Modell: Prioritare Maßnahmen zur Implementierung ................................................... 6.6.1 Sentientistisch ausgerichteter Naturschutz . 6.6.2 Ausbau einer möglichst tierfreundlichen Landwirtschaft, Weiterentwicklung des bio veganen Landbaus sowie Weiterentwicklung veganer/vegetarischer Nahrungsmittel . . . 6.6.3 Aufbautierfreundlicher alternativer Energiesysteme................................... 271 247 248 260 Die Zukunft gestalten...................................... 277 7. Die Etablierung gerechter InterspeziesGesellschaften als gesellschaftliche Aufgabenstellung und Forschungsdesiderat .... 279 8. Zusammenfassung.................................................. 293 Literatur............................................................................ 301 TEIL IV Krisen wie der Klimawandel, Biodiversitätsverlust und Pandemien hän gen in ihrer Entstehung mit dem Mensch-Tier-Verhältnis zusammen. Die Adressierung dieser Krisen ist zentral für die Transformation zu Nach haltiger Entwicklung (NE). Dennoch werden die Diskurse um NE und das Mensch-Tier-Verhältnis getrennt voneinander geführt. Um diese Tren nung zu überwinden, arbeitet das Werk eine tierethische NE-Theorie aus. Das Werk zeigt, wie die philosophischen NE-Grundlagen auf Tiere ange wandt werden können und beleuchtet neue Wege einer Transformation zu nachhaltigen Gesellschaften, die eine lebenswerte Zukunft für Men schen und Tiere ermöglichen.
adam_txt	INHALTSVERZEICHNIS TEIL I SOZIO-OEKOLOGISCHE KRISEN UND DAS MENSCH-TIER VERHAELTNIS . 15 1. VON DER NOTWENDIGKEIT, NICHTMENSCHLICHE TIERE IN EINE ETHIK NACHHALTIGER ENTWICKLUNG ZU INTEGRIEREN . 17 TEIL II NACHHALTIGE ENTWICKLUNG UND TIERETHIK: WO STEHEN WIR? . 25 2. UNSERE GEMEINSAME ZUKUNFT: WESSEN ZUKUNFT UND AUF WELCHERTHEORETISCHEN GRUNDLAGE? ZUR ETHIK NACHHALTIGER ENTWICKLUNG . 27 2.1 ANNAEHRUNG AN DEN BEGRIFF DER NATUR . 33 2.2 STARKE VERSUS SCHWACHE NACHHALTIGKEIT . 37 2.3 LEITLINIEN NACHHALTIGER ENTWICKLUNG . 45 2.4 ETHISCH-PHILOSOPHISCHE GRUNDLAGEN . 47 2.4.1 KONRAD OTT UND RALF DOERING: THEORIE UND PRAXIS STARKER NACHHALTIGKEIT . 56 JOHN RAWLS IN DER THEORIE VON OTT UND DOERING 60 MARTHA NUSSBAUM IN DER THEORIE VON OTT UND DOERING . 61 NICHTMENSCHLICHE TIERE IN DER THEORIE VON OTT UND DOERING . 65 3. KLIMAKILLER ODER GLUECKLICHE WEIDEGAENGER? NICHTMENSCHLICHE TIERE IN DER DEBATTE UM NACHHALTIGE ENTWICKLUNG . 67 ZUSAMMENFASSUNG UND ZWISCHENFAZIT I . 79 INHALTSVERZEICHNIS 4. VOM TIERLICHEN SELBSTWERT. KONTEXTUELLER SENTIENTISMUS ALS TIERETHISCHE GRUNDLAGE . 85 4.1 MORALISCHE RELEVANZ DER EMPFINDUNGSFAEHIGKEIT . . 89 4.1.1 KLASSISCHER SENTIENTISMUS . 89 4.1.2 KONTEXTUELLER SENTIENTISMUS . 91 4.1.3 GRADUELLER UND EGALITAERER SENTIENTISMUS . . 95 4.2 ZOOLOGISCHE FUNDIERUNG DES SENTIENTISMUS . 97 4.2.1 ZUSAMMENHANG NORMATIVER BEWERTUNGEN UND EMPIRISCHER FORSCHUNGSERGEBNISSE . . . 98 4.2.2 EMPIRISCHE GRUNDLAGEN DER SCHMERZEMPFINDLICHKEIT . 100 4.3 ANSAETZE DER GEGENWAERTIGEN TIERETHIK . 106 4.3.1 MORALISCHER INDIVIDUALISMUS UND MORALISCHER RELATIONALISMUS 106 4.3.2 VERSCHIEDENE ETHIKTHEORIEN ALS GRUNDLAGEN TIERETHISCHER POSITIONEN . 108 UTILITARISMUS . 109 RECHTE UND PFLICHTENANSAETZE . 110 MITLEIDSETHIK . 112 FUERSORGEETHIK. 113 ETHIK DER MENSCH-TIER-BEZIEHUNG . 115 CLARE PALMERS KONTEXTSENSITIVER PFLICHTENANSATZ . 116 ZENTRALER KRITIKPUNKT AN PALMERS RELATIONALEM ANSATZ . 124 EUDAIMONISTISCHER ANSATZ: TUGENDETHIK . . . . 125 EUDAIMONISTISCH INSPIRIERTER ANSATZ: MARTHA NUSSBAUMS ERWEITERUNG DES FAEHIGKEITENANSATZES AUF NICHTMENSCHLICHE TIERE 127 ZENTRALE KRITIKPUNKTE AN NUSSBAUMS ERWEITERUNG 135 4.3.3 DIE VERSCHIEDENEN TIERETHIK-THEORIEN IM UEBERBLICK 140 4.3.4 TIERSCHUTZ-, TIERRECHTS UND TIERBEFREIUNGSTHEORIEN . 142 4.3.5 FRAGEN NACH TIERLICHER GESTALTUNGS UND MORALBEFAEHIGUNG . 146 10 INHALTSVERZEICHNIS 4.4 KONTEXTSENSITIVE PFLICHTEN-ETHIK . 148 4.4.1 KONTEXTABHAENGIGE POSITIVE PFLICHTEN . 153 4.4.2 NICHTMENSCHLICHE TIERE ALS GESELLSCHAFTS MITGLIEDER STATT ALS REINE NATURWESEN . . . 155 4.4.3 BEZIEHUNGEN UND INTERSEKTIONALITAET . 158 4.4.4 KONTEXTSENSTIVE PFLICHTENETHIK IM VERHAELTNIS ZUM FAEHIGKEITENANSATZ . 159 4.4.5 POST-ANTHROPOZENTRISCHE HYBRIDPOSITION . . 161 ZUSAMMENFASSUNG UND ZWISCHENFAZIT II . 162 TEIL III SCHRITTE ZU EINER TIER UND NACHHALTIGE ENTWICKLUNGS-ETHIK VERKNUEPFENDEN THEORIE 165 5. NACHHALTIGKEITSRELEVANTE GERECHTIGKEITSTHEORIEN AUF NICHTMENSCHLICHE TIERE ANGEWANDT . 167 5.1 NICHTMENSCHLICHE TIERE IM UMFANG VON GERECHTIGKEITSTHEORIEN . 169 5.1.1 DER AUSSCHLUSS VON NICHTMENSCHLICHEN TIEREN AUS MORAL UND GERECHTIGKEIT . 170 5.1.2 ZUR BESTIMMUNG VON GERECHTIGKEIT: VERTEILUNGSMUSTER, WAEHRUNG UND UMFANG . 172 5.2 EGALITAERE GERECHTIGKEIT AUCH FUER NICHTMENSCHLICHE TIERE? JOHN RAWLS' GERECHTIGKEITSGRUNDSAETZE UND TIERE . 175 5.2.1 ANWENDUNG VON RAWLS' GERECHTIGKEITSGRUNDSAETZEN AUF NICHTMENSCHLICHE TIERE . 177 5.2.2 DIE ADVOKATISCHE PERSPEKTIVE BEI RAWLS . . . 183 NICHTKENNTNIS UEBER DIE SPEZIES UNTER DEM SCHLEIER DES NICHTWISSENS . 184 DIE PATERNALISTISCHEN GRUNDSAETZE . 186 5.2.3 EGALITAERE UMSETZUNG DER GERECHTIGKEITSPFLICHTEN BEI EINBEZUG VON NICHTMENSCHLICHEN TIEREN: EIN GANGBARER WEG? . 188 RAWLS'GERECHTIGKEITSGRUNDSAETZE . 188 11 INHALTSVERZEICHNIS DAS DIFFERENZPRINZIP UND NICHTMENSCHLICHE TIERE . 191 5.3 TIERLICHES GUTES LEBEN: NATURWISSENSCHAFTLICH UND PHILOSOPHISCH BETRACHTET . 194 5.3.1 NATURWISSENSCHAFTLICHE BEURTEILUNG GUTEN TIERLICHEN LEBENS . 195 NATURWISSENSCHAFTLICHE KRITERIEN FUER EINE BEWERTUNG GUTEN TIERLICHEN LEBENS 196 BEISPIEL: DAS GUTE LEBEN EINES GRIZZLY-BAEREN AUS NATURWISSENSCHAFTLICHER PERSPEKTIVE . . . . 198 5.3.2 KRITISCHER ANTHROPOMORPHISMUS ALS FUER KONZEPTIONEN GUTEN TIERLICHEN LEBENS RELEVANTE METHODE . 202 5.3.3 MARTHA NUSSBAUMS ERWEITERUNG IHRES FAEHIGKEITENANSATZES . 205 DIFFERENZIERUNG VON WOHLERGEHEN UND GUTEM LEBEN IM ARISTOTELISCHEN SINN 205 MODIFIZIERUNG DER FAEHIGKEITENANSATZ ERWEITERUNG NUSSBAUMS 210 5.3.4 ABSOLUTER STANDARD NACH MARTHA NUSSBAUM FUER NICHTMENSCHLICHE TIERE . 217 ZWISCHENFAZIT III: GERECHTIGKEITSTHEORIEN UND TIERETHISCHE ERWEITERUNGEN . 220 6. EINE TIERETHISCH ERWEITERTE NORMATIVE THEORIE NACHHALTIGER ENTWICKLUNG . 223 6.1 MEHR-EBENEN-MODELL: UEBERGEORDNETES PRINZIP . . 225 6.2 MEHR-EBENEN-MODELL: KONZEPTION . 226 6.3 MEHR-EBENEN-MODELL: ZIELGEBENDE LEITLINIEN . . . 230 6.4 MEHR-EBENEN-MODELL: PRINZIPIEN FUER KONFLIKTFAELLE . 233 6.4.1 DAS PRINZIP DER SELBSTVERTEIDIGUNG . 237 6.4.2 DAS PRINZIP DES MINIMALEN UEBELS . 238 6.5 MEHR-EBENEN-MODELL: PRIORITAERE HANDLUNGSFELDER . 242 12 INHALTSVERZEICHNIS 6.6 MEHR-EBENEN-MODELL: PRIORITAERE MASSNAHMEN ZUR IMPLEMENTIERUNG . 247 6.6.1 SENTIENTISTISCH AUSGERICHTETER NATURSCHUTZ . 248 6.6.2 AUSBAU EINER MOEGLICHST TIERFREUNDLICHEN LANDWIRTSCHAFT, WEITERENTWICKLUNG DES BIO VEGANEN LANDBAUS SOWIE WEITERENTWICKLUNG VEGANER/VEGETARISCHER NAHRUNGSMITTEL . . . 260 6.6.3 AUFBAU TIERFREUNDLICHER ALTERNATIVER ENERGIESYSTEME . 271 TEIL IV DIE ZUKUNFT GESTALTEN . 277 7. DIE ETABLIERUNG GERECHTER INTERSPEZIES GESELLSCHAFTEN ALS GESELLSCHAFTLICHE AUFGABENSTELLUNG UND FORSCHUNGSDESIDERAT . 279 8. ZUSAMMENFASSUNG . 293 LITERATUR . 301 13 Inhaltsverzeichnis TEIL I Sozio-ökologische Krisen und das Mensch-TierVerhältnis . 15 1. Von der Notwendigkeit, nichtmenschliche Tiere in eine Ethik Nachhaltiger Entwicklung zu integrieren . 17 TEIL II Nachhaltige Entwicklung und Tierethik: Wo stehen wir?. 25 2. »Unsere gemeinsame Zukunft«: Wessen Zukunft und auf welchertheoretischen Grundlage? Zur Ethik Nachhaltiger Entwicklung . 27 2.1 Annährung an den Begriff der Natur . 33 2.2 Starke versus schwache Nachhaltigkeit . 37 2.3 Leitlinien Nachhaltiger Entwicklung. 45 2.4 Ethisch-philosophische Grundlagen. 2.4.1 Konrad Ott und Ralf Döring: Theorie und Praxis starker Nachhaltigkeit. John Rawls in der Theorie von Ott und Döring Martha Nussbaum in der Theorie von Ott und Döring. Nichtmenschliche Tiere in der Theorie von Ott und Döring. 47 65 3. »Klimakiller« oder »glückliche Weidegänger«? Nichtmenschliche Tiere in der Debatte um Nachhaltige Entwicklung. 67 Zusammenfassung und Zwischenfazit I. 79 56 60 61 Inhaltsverzeichnis 4. Vom tierlichen Selbstwert. Kontextueller Sentientismus als tierethische Grundlage . 85 Moralische Relevanz der Empfindungsfähigkeit . . 4.1.1 Klassischer Sentientismus. 4.1.2 Kontextueller Sentientismus . 4.1.3 Gradueller und egalitärer Sentientismus . . 89 89 91 95 4.2 Zoologische Fundierung des Sentientismus . 4.2.1 Zusammenhang normativer Bewertungen und empirischer Forschungsergebnisse . 4.2.2 Empirische Grundlagen der Schmerzempfindlichkeit . 97 4.1 4.3 Ansätze der gegenwärtigen Tierethik . 4.3.1 Moralischer Individualismus und moralischer Relationalismus. 4.3.2 Verschiedene Ethiktheorien als Grundlagen tierethischer Positionen. Utilitarismus. Rechte- und Pflichtenansätze. Mitleidsethik. Fürsorgeethik. Ethik der Mensch-Tier-Beziehung. Clare Palmers kontextsensitiver Pflichtenansatz. Zentraler Kritikpunkt an Palmers relationalem Ansatz. Eudaimonistischer Ansatz: Tugendethik . . . . Eudaimonistisch inspirierter Ansatz: Martha Nussbaums Erweiterung des Fähigkeitenansatzes auf nichtmenschliche Tiere. Zentrale Kritikpunkte an Nussbaums Erweiterung. 4.3.3 Die verschiedenen Tierethik-Theorien im Überblick. 4.3.4 Tierschutz-, Tierrechts- und Tierbefreiungstheorien . 4.3.5 Fragen nach tierlicher Gestaltungs- und Moralbefähigung . 98 100 106 106 108 109 110 112 113 115 116 124 125 127 135 140 142 146 Inhaltsverzeichnis 4.4 Kontextsensitive Pflichten-Ethik. 4.4.1 Kontextabhängige positive Pflichten. 4.4.2 Nichtmenschliche Tiere als GesellschaftsMitglieder statt als reine Naturwesen . . . 4.4.3 Beziehungen und Intersektionalität. 4.4.4 Kontextsenstive Pflichtenethik im Verhältnis zum Fähigkeitenansatz . 159 4.4.5 Post-anthropozentrische Hybridposition . . Zusammenfassung und Zwischenfazit II. TEIL III Schritte zu einer Tier- und Nachhaltige Entwicklungs-Ethik verknüpfenden Theorie 148 153 155 158 161 162 165 5. Nachhaltigkeitsrelevante Gerechtigkeitstheorien auf nichtmenschliche Tiere angewandt. 167 5.1 Nichtmenschliche Tiere im Umfang von Gerechtigkeitstheorien . 169 5.1.1 Der Ausschluss von nichtmenschlichen Tieren aus Moral und Gerechtigkeit . 170 5.1.2 Zur Bestimmung von Gerechtigkeit: Verteilungsmuster, »Währung« und Umfang . 172 5.2 Egalitäre Gerechtigkeit auch für nichtmenschliche Tiere? John Rawls' Gerechtigkeitsgrundsätze und Tiere. 175 5.2.1 Anwendung von Rawls' Gerechtigkeitsgrundsätzen auf nichtmenschliche Tiere . 5.2.2 Die advokatische Perspektive bei Rawls . . . Nichtkenntnis über die Spezies unter dem Schleier des Nichtwissens. Die paternalistischen Grundsätze. 5.2.3 Egalitäre Umsetzung der Gerechtigkeitspflichten bei Einbezug von nichtmenschlichen Tieren: Ein gangbarer Weg? . Rawls'Gerechtigkeitsgrundsätze . 177 183 184 186 188 188 Inhaltsverzeichnis Das Differenzprinzip und nichtmenschliche Tiere. 5.3 6. Tierliches gutes Leben: Naturwissenschaftlich und philosophisch betrachtet. 194 5.3.1 Naturwissenschaftliche Beurteilung guten tierlichen Lebens . Naturwissenschaftliche Kriterien für eine Bewertung guten tierlichen Lebens. Beispiel: Das gute Leben eines Grizzly-Bären aus naturwissenschaftlicher Perspektive . . . . 5.3.2 Kritischer Anthropomorphismus als für Konzeptionen guten tierlichen Lebens relevante Methode . 202 5.3.3 Martha Nussbaums Erweiterung ihres Fähigkeitenansatzes . 205 Differenzierung von Wohlergehen und gutem Leben im aristotelischen Sinn. Modifizierung der FähigkeitenansatzErweiterung Nussbaums . 5.3.4 Absoluter Standard nach Martha Nussbaum für nichtmenschliche Tiere . 191 195 196 198 205 210 217 Zwischenfazit III: Gerechtigkeitstheorien und tierethische Erweiterungen. 220 Eine tierethisch erweiterte normative Theorie Nachhaltiger Entwicklung . 223 Mehr-Ebenen-Modell: Übergeordnetes Prinzip . . 225 6.1 6.2 Mehr-Ebenen-Modell: Konzeption . 226 6.3 Mehr-Ebenen-Modell: Zielgebende Leitlinien . . . 230 6.4 Mehr-Ebenen-Modell: Prinzipien für Konfliktfälle . 233 6.4.1 Das Prinzip der Selbstverteidigung. 237 6.4.2 Das Prinzip des minimalen Übels. 238 6.5 Mehr-Ebenen-Modell: Prioritare Handlungsfelder 242 Inhaltsverzeichnis 6.6 ; Mehr-Ebenen-Modell: Prioritare Maßnahmen zur Implementierung . 6.6.1 Sentientistisch ausgerichteter Naturschutz . 6.6.2 Ausbau einer möglichst tierfreundlichen Landwirtschaft, Weiterentwicklung des bio veganen Landbaus sowie Weiterentwicklung veganer/vegetarischer Nahrungsmittel . . . 6.6.3 Aufbautierfreundlicher alternativer Energiesysteme. 271 247 248 260 Die Zukunft gestalten. 277 7. Die Etablierung gerechter InterspeziesGesellschaften als gesellschaftliche Aufgabenstellung und Forschungsdesiderat . 279 8. Zusammenfassung. 293 Literatur. 301 TEIL IV Krisen wie der Klimawandel, Biodiversitätsverlust und Pandemien hän gen in ihrer Entstehung mit dem Mensch-Tier-Verhältnis zusammen. Die Adressierung dieser Krisen ist zentral für die Transformation zu Nach haltiger Entwicklung (NE). Dennoch werden die Diskurse um NE und das Mensch-Tier-Verhältnis getrennt voneinander geführt. Um diese Tren nung zu überwinden, arbeitet das Werk eine tierethische NE-Theorie aus. Das Werk zeigt, wie die philosophischen NE-Grundlagen auf Tiere ange wandt werden können und beleuchtet neue Wege einer Transformation zu nachhaltigen Gesellschaften, die eine lebenswerte Zukunft für Men schen und Tiere ermöglichen.
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