Bilder der Christophanie: Ambiguität, Liminalität und Konversion
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Brill Fink
[2022]
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext https://www.brill.com/abstract/title/59721 Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Vorwort: "Das vorliegende Buch stellt die überarbeitete und gekürzte Fassung meiner Studie dar, die im Jahr 2018 von der Philosophischen Fakultät der Universität Heidelberg als Habilitationsschrift angenommen wurde" |
| Beschreibung: | XXII, 248 Seiten Illustrationen 23.5 cm x 15.5 cm, 1 g |
| ISBN: | 9783770566266 3770566262 |
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|---|---|
| adam_text | INHALT
VORWORT
....................................................................................................
IX
EINLEITUNG
...............................................................................................
XI
I
GOTTESERSCHEINUNGEN,
GESTALTWANDEL
UND
WAHRNEHMUNGSWECHSEL:
SPAETANTIKE
BILDER
DES
OSTERMORGENS
...................................................
I
1.1
ANALOGIEN
UND
AMBIVALENZEN
-
DIE
REIDERSCHE
TAFEL
.................
4
1.2
KONFLATIONEN
UND
KIPPEFFEKTE
-
DAS
TRIVULZIO-ELFENBEIN
............
16
1.2.1
ZWISCHEN
VERKUENDIGUNG
UND
ANBETUNG,
VERKENNEN
UND
ERKENNEN
........................................................................
21
1.2.2
YYEVA
WIRD
APOSTEL
.................................................................
22
1.2.3
ERZAEHLSTRATEGIEN
DER
LITERARISCHEN
EVANGELIENHARMONIE:
DER
OSTERBERICHT
IM
DIATESSARON
DES
TATIAN
.........................
34
1.2.4
KAMPF
UM
DEN
GLAUBEN-RINGEN
UM
ERKENNTNIS
................
45
1.2.5
KATECHESE
UND
BEKEHRUNG
.....................................................
50
1.3
ERKENNTNISSTUFEN
UND
GESCHLECHTERVERHAELTNISSE
-
DIE
ELFENBEINTAFELN
IM
VERGLEICH
...............................................
53
2
BUSSE
UND
BEKENNTNIS:
DAS
LONDONER
PASSIONSKAESTCHEN
...................
57
2.1
EIN
BILDLICHES
BEZIEHUNGSGEFUEGE
...................................................
58
2.2
PETRUS
CONVERSUS:
VOM
LEUGNER
ZUM
REUMUETIGEN
BEKENNER
.......
62
2.3
EIN
BILD
DER
CHRISTOPHANIE
7
.
............................................................
69
2.4
NAEHE,
FERNE
UND
DIE
GEWALT
DER
EPIPHANIE
.................................
70
2.5
KONTRASTFIGUREN
I:
PETRUS
UND
JUDAS
..............................................
73
2.6
DER
HAHN
ALS
SYMBOL
DER
VERLEUGNUNG
UND
DER
ERNEUERUNG
....
79
2.7
KONTRASTFIGUREN
II:
PETRUS,
PILATUS
UND
DER
SOLDAT
.......................
86
2.8
ZEUGENSCHAFF
UND
VIGILANZ
............................................................
93
3
UMKEHR
UND
WANDLUNG
-DERJAKOBS-KAMPF
IN
DER
WIENER
GENESIS
.......................................
97
3.1
EIN YYIRREALES
GEFLECHT
VON
QUERVERWEISEN
(CLAUSBERG)
..............
99
3.2
REDUNDANZEN,
INVERSIONEN
UND
ANOMIEN
-
ZUM
TEXT-BILD-VERHAELTNIS
AUF
FOL.
12R
..........................................
105
3.3
DER
VERGLEICH
MIT
DER
LIPSANOTHEK
VON
BRESCIA
..........................
113
3.4
DERJAKOBS-KAMPF
IN
DER
OESTLICHEN
EXEGESE
................................
117
3.5
SAKRAMENTALE
DOPPELFIGUREN
UND
KOLLEKTIVE
UMKEHR
................
127
3.6
LIMINALE
BILDSTRUKTUR
....................................................................
143
VIII
INHALT
4
YYBETWIXT
AND
BETWEEN
-
DAS
BILD
DER
YYGEFANGENNAHME
IM
BOOK
OF
KELLS
............................
149
4.1
BILDBESTIMMUNG
IM
KONTEXT
I
:
VON
DER
GEFANGENNAHME
ZUM
LETZTEN
ABENDMAHL
.....................
152
4.2
BILDBESTIMMUNG
IM
KONTEXT
11
:
ZWISCHEN
ABENDMAHL
UND
OELBERG
......................................
157
4.3
EIN
BILD
IN
BEWEGUNG:
DAS
PORTAL
ALS
DURCHGANGSMOTIV
..............
162
4.4
SYMBOLIK
UND
TYPOLOGIE:
PASSION
UND
AUFERSTEHUNG
..................
164
4.5
EIN
APOKRYPHES
BILD
DER
AUFERSTEHUNG?
.......................................
169
4.6
DIE
ANAMNETISCHE
TRIAS:
PASSION,
AUFERSTEHUNG
UND
HIMMELFAHRT
............................
173
4.7
WANDLUNGEN
UND
UEBERGAENGE
........................................................
178
5
THEOPHANIE
UND
CHRISTOPHANIE:
DAS
BERLINER
MOSES-THOMAS-DIPTYCHON
.........................................
185
5.1
DIFFERENZBESTIMMUNG:
GESETZ
VS.
GNADE
.....................................
187
5.2
ABSTIEG
UND
AUFSTIEG:
DAS
BILDPROGRAMM
DER
HILDESHEIMER
BRONZETUEREN
............................................
194
5.3
VON
DER
DIFFERENZ
ZUM
ERFUELLUNGSVERHAELTNIS
................................
198
5.4
AMBIVALENZBESTIMMUNG:
EINLADUNG
UND
ABWEISUNG
................
201
5.5
VOX
VS.
VISUS:
VOM
HOEREN
UND
GLAUBEN
........................................
206
5.6
UMKEHRUNGEN,
AMBIVALENZEN
UND
UEBERGAENGE
..........................
209
6
SCHLUSS:
BILDER
DER
CHRISTOPHANIE
-
BILDER
DER
WANDLUNG
................
215
LITERATUR
..................................................................................................
221
QUELLEN
...........................................................................................
221
NACHSCHLAGEWERKE
..........................................................................
223
SEKUNDAERLITERATUR
............................................................................
224
ABBILDUNGSNACHWEISE
............................................................................
247
|
| adam_txt |
INHALT
VORWORT
.
IX
EINLEITUNG
.
XI
I
GOTTESERSCHEINUNGEN,
GESTALTWANDEL
UND
WAHRNEHMUNGSWECHSEL:
SPAETANTIKE
BILDER
DES
OSTERMORGENS
.
I
1.1
ANALOGIEN
UND
AMBIVALENZEN
-
DIE
REIDERSCHE
TAFEL
.
4
1.2
KONFLATIONEN
UND
KIPPEFFEKTE
-
DAS
TRIVULZIO-ELFENBEIN
.
16
1.2.1
ZWISCHEN
VERKUENDIGUNG
UND
ANBETUNG,
VERKENNEN
UND
ERKENNEN
.
21
1.2.2
YYEVA
WIRD
APOSTEL
"
.
22
1.2.3
ERZAEHLSTRATEGIEN
DER
LITERARISCHEN
EVANGELIENHARMONIE:
DER
OSTERBERICHT
IM
DIATESSARON
DES
TATIAN
.
34
1.2.4
KAMPF
UM
DEN
GLAUBEN-RINGEN
UM
ERKENNTNIS
.
45
1.2.5
KATECHESE
UND
BEKEHRUNG
.
50
1.3
ERKENNTNISSTUFEN
UND
GESCHLECHTERVERHAELTNISSE
-
DIE
ELFENBEINTAFELN
IM
VERGLEICH
.
53
2
BUSSE
UND
BEKENNTNIS:
DAS
LONDONER
PASSIONSKAESTCHEN
.
57
2.1
EIN
BILDLICHES
BEZIEHUNGSGEFUEGE
.
58
2.2
PETRUS
CONVERSUS:
VOM
LEUGNER
ZUM
REUMUETIGEN
BEKENNER
.
62
2.3
EIN
BILD
DER
CHRISTOPHANIE
7
.
.
69
2.4
NAEHE,
FERNE
UND
DIE
GEWALT
DER
EPIPHANIE
.
70
2.5
KONTRASTFIGUREN
I:
PETRUS
UND
JUDAS
.
73
2.6
DER
HAHN
ALS
SYMBOL
DER
VERLEUGNUNG
UND
DER
ERNEUERUNG
.
79
2.7
KONTRASTFIGUREN
II:
PETRUS,
PILATUS
UND
DER
SOLDAT
.
86
2.8
ZEUGENSCHAFF
UND
VIGILANZ
.
93
3
UMKEHR
UND
WANDLUNG
-DERJAKOBS-KAMPF
IN
DER
WIENER
GENESIS
.
97
3.1
EIN YYIRREALES
GEFLECHT
VON
QUERVERWEISEN
"
(CLAUSBERG)
.
99
3.2
REDUNDANZEN,
INVERSIONEN
UND
ANOMIEN
-
ZUM
TEXT-BILD-VERHAELTNIS
AUF
FOL.
12R
.
105
3.3
DER
VERGLEICH
MIT
DER
LIPSANOTHEK
VON
BRESCIA
.
113
3.4
DERJAKOBS-KAMPF
IN
DER
OESTLICHEN
EXEGESE
.
117
3.5
SAKRAMENTALE
DOPPELFIGUREN
UND
KOLLEKTIVE
UMKEHR
.
127
3.6
LIMINALE
BILDSTRUKTUR
.
143
VIII
INHALT
4
YYBETWIXT
AND
BETWEEN"
-
DAS
BILD
DER
YYGEFANGENNAHME
"
IM
BOOK
OF
KELLS
.
149
4.1
BILDBESTIMMUNG
IM
KONTEXT
I
:
VON
DER
GEFANGENNAHME
ZUM
LETZTEN
ABENDMAHL
.
152
4.2
BILDBESTIMMUNG
IM
KONTEXT
11
:
ZWISCHEN
ABENDMAHL
UND
OELBERG
.
157
4.3
EIN
BILD
IN
BEWEGUNG:
DAS
PORTAL
ALS
DURCHGANGSMOTIV
.
162
4.4
SYMBOLIK
UND
TYPOLOGIE:
PASSION
UND
AUFERSTEHUNG
.
164
4.5
EIN
APOKRYPHES
BILD
DER
AUFERSTEHUNG?
.
169
4.6
DIE
ANAMNETISCHE
TRIAS:
PASSION,
AUFERSTEHUNG
UND
HIMMELFAHRT
.
173
4.7
WANDLUNGEN
UND
UEBERGAENGE
.
178
5
THEOPHANIE
UND
CHRISTOPHANIE:
DAS
BERLINER
MOSES-THOMAS-DIPTYCHON
.
185
5.1
DIFFERENZBESTIMMUNG:
GESETZ
VS.
GNADE
.
187
5.2
ABSTIEG
UND
AUFSTIEG:
DAS
BILDPROGRAMM
DER
HILDESHEIMER
BRONZETUEREN
.
194
5.3
VON
DER
DIFFERENZ
ZUM
ERFUELLUNGSVERHAELTNIS
.
198
5.4
AMBIVALENZBESTIMMUNG:
EINLADUNG
UND
ABWEISUNG
.
201
5.5
VOX
VS.
VISUS:
VOM
HOEREN
UND
GLAUBEN
.
206
5.6
UMKEHRUNGEN,
AMBIVALENZEN
UND
UEBERGAENGE
.
209
6
SCHLUSS:
BILDER
DER
CHRISTOPHANIE
-
BILDER
DER
WANDLUNG
.
215
LITERATUR
.
221
QUELLEN
.
221
NACHSCHLAGEWERKE
.
223
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.
224
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.
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