Bildräume geistlicher Eliten: die spätromanischen Wandmalereien im Brixner Dombezirk
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bozen
Athesia Verlag
[2022]
|
| Schriftenreihe: | Veröffentlichungen des Südtiroler Kulturinstitutes
Band 13 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 349, VI Seiten (zum Teil gefaltet) Illustrationen 26 cm x 20 cm |
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ZUM
GELEIT
.
6
VORWORT
DES
SUEDTIROLER
KULTURINSTITUTES
.
7
VORWORT
DES
AUTORS
.
8
ZIELSETZUNG
.
9
1.
TUGEND
UND
LASTER.
DIE
WANDMALEREIEN
IN
DER
KOLLEGIATKIRCHE
UNSERE
LIEBE
FRAU
AM
KREUZGANG
.
11
1.1
NOTIZEN
ZUR
BAUGESCHICHTE
.
11
1.1.1
DOMPROPST
GOTTSCHALK
LAUT
STIFTET
DIE
EINWOELBUNG
.
15
1.1.2
ALTARSTIFTUNGEN
DES
LIEBFRAUENKAPITELS
.
17
1.2
DIE
SPAETROMANISCHEN
FRESKEN
IM
DACHRAUM
.
19
1.3
GEGENSTAEDTE:
BABYLON
UND
JERUSALEM
.
20
1.4
DAS
LASTERSEPTENAR
.
22
1.5
DAS
TUGENDSEPTENAR
.
42
1.6
DIE
OSTWAND:
PFINGSTEN
UND
PFINGSTPREDIGT
.
67
1.7
DIE
WESTWAND:
HUMILITAS
VERSUS
SUPERBIA
.
80
1.8
DER
SCHLUESSEL
ZUM
VERSTAENDNIS
DES
BILDPROGRAMMS
.
84
1.8.1
DAS
TUGEND
UND
LASTERKONZEPT
BEI
HUGO
VON
ST.
VIKTOR
.
89
1.8.2
DE
FRUCTIBUS
CARNIS
ET
SPIRITUS:
DIE
ILLUMINIERTEN
HANDSCHRIFTEN
IM
VERGLEICH
ZUM
BRIXNER
PROGRAMM
.
91
1.8.3
TUGEND
UND
LASTERBAEUME
.
99
1.9
DER
ANNEXRAUM:
DIE
CAMERA
.
105
1.1UE
STIL
UND
DATIERUNG
.
109
1.11
DER
STIFTER
UND
BENEFACTOR
BISCHOF
KONRAD
VON
RODANK
.
114
1.12
DIE
RESTAURIERUNG
DER
WANDGEMAELDE
.
117
1.13
FORSCHUNGSLAGE
UND
DEUTUNGSANSAETZE
.
136
1.14
DIE
GOTISCHEN
WANDGEMAELDE
UND
FRAGEN
DER
RAUMFASSUNG
.
140
2.
ECCLESIA
UND
SAPIENTIA.
DIE
WANDMALEREIEN
IN
DER
TAUFKAPELLE
ST.
JOHANN
AM
KREUZGANG
.
143
2.1
NOTIZEN
ZUR
BAUGESCHICHTE
DER
JOHANNESKAPELLE
.
143
2.1.1
SPAETMITTELALTERLICHE
UND
FRUEHNEUZEITLICHE
UMBAUTEN
.
152
2.2
DAS
SAPIENTIA-ECCLESIA-PROGRAMM
.
153
2.3
DER
THRAN
DER
ECCLESIA
.
155
2.3.1
DIE
SELIGPREISUNGEN
.
168
2.3.2
ECCLESIA
.
173
2.4
DIE
FIGURENPROZESSION
DES
ECCLESIA-THRONES
.
178
2.5
DER
THRAN
DER
SAPIENTIA
.
188
2.5.1
MISERICORDIA
UND
VERITAS,
JUSTITIA
UND
PAX
.
202
2.6
DIE
FIGURENPROZESSION
DER
SAPIENTIA
.
204
2.6.1
ELIHU
ALS
PERSONIFIKATION
DES
ARROGANTEN
PREDIGERS
.
213
2.6.2
DIE
KOENIGIN
VON
SABA
.
215
2.7
DAS
IKONOGRAPHISCHE
KONZEPT
.
218
2.7.1
DER
THRONUS
SALOMONIS
IM
SALZBURGER
KONTEXT
.
226
2.8
INTERAKTION
UND
FUNKTION
.
228
2.9
BISCHOF
BERTHOLD
VON
NEUFFEN
ALS
AUFTRAGGEBER
.
230
2.10
STIL
UND
TECHNIK
.
232
2.11
RESTAURIERUNG
ZWISCHEN
POLYCHROMIERUNG
UND
KONSERVIERUNG
.
234
2.11.1
DIE
FREILEGUNG
UND
RESTAURIERUNG
DER
MALEREIEN
VON
1882
BIS
1902
.
234
2.11.2
PARADIGMENWECHSEL:
DER
DENKMALSTREIT
VON
1901/02
.
250
2.11.3
DIE
RUECKRESTAURIERUNG
VON
1972
BIS
1984/85
.
257
2.12
FORSCHUNGSLAGE
UND
DEUTUNGSANSAETZE
.
258
2.13
DIE
GOTISCHE
AUSMALUNG
.
261
3.
FAZIT
.
273
ANMERKUNGEN
.
278
ABKUERZUNGEN
UND
SIGLEN
.
289
QUELLEN
UND
LITERATURVERZEICHNIS
.
290
QUELLEN
ZUR
RESTAURIERUNG
DER
JOHANNESKAPELLE
UND
DER
FRAUENKIRCHE
.
301
I
JOHANNESKAPELLE
.
301
II
FRAUENKIRCHE
.
341
BILDNACHWEIS
.
349 |
| adam_txt |
INHALTSVERZEICHNIS
ZUM
GELEIT
.
6
VORWORT
DES
SUEDTIROLER
KULTURINSTITUTES
.
7
VORWORT
DES
AUTORS
.
8
ZIELSETZUNG
.
9
1.
TUGEND
UND
LASTER.
DIE
WANDMALEREIEN
IN
DER
KOLLEGIATKIRCHE
UNSERE
LIEBE
FRAU
AM
KREUZGANG
.
11
1.1
NOTIZEN
ZUR
BAUGESCHICHTE
.
11
1.1.1
DOMPROPST
GOTTSCHALK
LAUT
STIFTET
DIE
EINWOELBUNG
.
15
1.1.2
ALTARSTIFTUNGEN
DES
LIEBFRAUENKAPITELS
.
17
1.2
DIE
SPAETROMANISCHEN
FRESKEN
IM
DACHRAUM
.
19
1.3
GEGENSTAEDTE:
BABYLON
UND
JERUSALEM
.
20
1.4
DAS
LASTERSEPTENAR
.
22
1.5
DAS
TUGENDSEPTENAR
.
42
1.6
DIE
OSTWAND:
PFINGSTEN
UND
PFINGSTPREDIGT
.
67
1.7
DIE
WESTWAND:
HUMILITAS
VERSUS
SUPERBIA
.
80
1.8
DER
SCHLUESSEL
ZUM
VERSTAENDNIS
DES
BILDPROGRAMMS
.
84
1.8.1
DAS
TUGEND
UND
LASTERKONZEPT
BEI
HUGO
VON
ST.
VIKTOR
.
89
1.8.2
DE
FRUCTIBUS
CARNIS
ET
SPIRITUS:
DIE
ILLUMINIERTEN
HANDSCHRIFTEN
IM
VERGLEICH
ZUM
BRIXNER
PROGRAMM
.
91
1.8.3
TUGEND
UND
LASTERBAEUME
.
99
1.9
DER
ANNEXRAUM:
DIE
CAMERA
.
105
1.1UE
STIL
UND
DATIERUNG
.
109
1.11
DER
STIFTER
UND
BENEFACTOR
BISCHOF
KONRAD
VON
RODANK
.
114
1.12
DIE
RESTAURIERUNG
DER
WANDGEMAELDE
.
117
1.13
FORSCHUNGSLAGE
UND
DEUTUNGSANSAETZE
.
136
1.14
DIE
GOTISCHEN
WANDGEMAELDE
UND
FRAGEN
DER
RAUMFASSUNG
.
140
2.
ECCLESIA
UND
SAPIENTIA.
DIE
WANDMALEREIEN
IN
DER
TAUFKAPELLE
ST.
JOHANN
AM
KREUZGANG
.
143
2.1
NOTIZEN
ZUR
BAUGESCHICHTE
DER
JOHANNESKAPELLE
.
143
2.1.1
SPAETMITTELALTERLICHE
UND
FRUEHNEUZEITLICHE
UMBAUTEN
.
152
2.2
DAS
SAPIENTIA-ECCLESIA-PROGRAMM
.
153
2.3
DER
THRAN
DER
ECCLESIA
.
155
2.3.1
DIE
SELIGPREISUNGEN
.
168
2.3.2
ECCLESIA
.
173
2.4
DIE
FIGURENPROZESSION
DES
ECCLESIA-THRONES
.
178
2.5
DER
THRAN
DER
SAPIENTIA
.
188
2.5.1
MISERICORDIA
UND
VERITAS,
JUSTITIA
UND
PAX
.
202
2.6
DIE
FIGURENPROZESSION
DER
SAPIENTIA
.
204
2.6.1
ELIHU
ALS
PERSONIFIKATION
DES
ARROGANTEN
PREDIGERS
.
213
2.6.2
DIE
KOENIGIN
VON
SABA
.
215
2.7
DAS
IKONOGRAPHISCHE
KONZEPT
.
218
2.7.1
DER
THRONUS
SALOMONIS
IM
SALZBURGER
KONTEXT
.
226
2.8
INTERAKTION
UND
FUNKTION
.
228
2.9
BISCHOF
BERTHOLD
VON
NEUFFEN
ALS
AUFTRAGGEBER
.
230
2.10
STIL
UND
TECHNIK
.
232
2.11
RESTAURIERUNG
ZWISCHEN
POLYCHROMIERUNG
UND
KONSERVIERUNG
.
234
2.11.1
DIE
FREILEGUNG
UND
RESTAURIERUNG
DER
MALEREIEN
VON
1882
BIS
1902
.
234
2.11.2
PARADIGMENWECHSEL:
DER
DENKMALSTREIT
VON
1901/02
.
250
2.11.3
DIE
RUECKRESTAURIERUNG
VON
1972
BIS
1984/85
.
257
2.12
FORSCHUNGSLAGE
UND
DEUTUNGSANSAETZE
.
258
2.13
DIE
GOTISCHE
AUSMALUNG
.
261
3.
FAZIT
.
273
ANMERKUNGEN
.
278
ABKUERZUNGEN
UND
SIGLEN
.
289
QUELLEN
UND
LITERATURVERZEICHNIS
.
290
QUELLEN
ZUR
RESTAURIERUNG
DER
JOHANNESKAPELLE
UND
DER
FRAUENKIRCHE
.
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