Ser y obrar ¿crisis o ruptura?: fundamento metafísico de la acción
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanish |
| Veröffentlicht: |
Madrid
Dykinson
[2022]
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Indice Capítulo segundo. LA CONSTITUCIÓN DE LA MORALIDAD ............ 69 Originariedad del ser sobre el obrar....................................... Estatuto metafísico del bien y el objeto moral....................... El caso Ronheimer..................................................................... Naturaleza del bien moral: libertad, bien y ser..................... 69 75 86 94 EL CONOCIMIENTO MORAL.............. 113 1. 2. 3. Fundamento metafísico del conocimiento moral.................. Conocimiento y experiencia..................................................... Virtud y conocimiento moral.................................................... 117 120 130 4. 5. Raíz del conocimiento por connaturalidad: la recta ratio.. Fundamento de la recta ratio en la participación................. 146 159 1. 2. 3. 4. Capítulo tercero. CONCLUSIONES........................... 171 BIBLIOGRAFÍA................................................................................. 177 — 8 —
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Indice Prefacio. FROM OUGHT’ TO TS’. 9 PRESENTACIÓN. 15 Capítulo primero. FUNDAMENTO METAFÍSICO DE LA ACCIÓN. 31 1. 2. 3. 4. “Operari [non] sequitur esse”. Naturaleza del ser. . Naturaleza de la acción moral y su relación con el ser. Análisis de la relación entre el ser y los elementos que conforman la acción: bien (fin) y libertad . — 7 — 33 51 57 60
Indice Capítulo segundo. LA CONSTITUCIÓN DE LA MORALIDAD . 69 Originariedad del ser sobre el obrar. Estatuto metafísico del bien y el objeto moral. El caso Ronheimer. Naturaleza del bien moral: libertad, bien y ser. 69 75 86 94 EL CONOCIMIENTO MORAL. 113 1. 2. 3. Fundamento metafísico del conocimiento moral. Conocimiento y experiencia. Virtud y conocimiento moral. 117 120 130 4. 5. Raíz del conocimiento por connaturalidad: la recta ratio. Fundamento de la recta ratio en la participación. 146 159 1. 2. 3. 4. Capítulo tercero. CONCLUSIONES. 171 BIBLIOGRAFÍA. 177 — 8 — |
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