Warum wir evangelisch sind: Beiträge zur Auseinandersetzung mit dem römischen Katholizismus
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Neuendettelsau
Freimund-Verlag
2022
|
Ausgabe: | 1. Auflage |
Schlagworte: | |
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Beschreibung: | 213 Seiten 21 cm x 13 cm, 195 g |
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VORWORT
TOBIAS
KOLB
........................................................................
7
I.
WAR
DIE
ALTE
KIRCHE
ROEMISCH-KATHOLISCH?
....
13
DAS
AEMTERVERSTAENDNIS
IN
DER
URGEMEINDE
WILHELM
KOEHLER
...............................................................14
WIE
ES
WAR
IM
ANFANG,
JETZT
UND
IMMERDAR:
APOSTOLISCHE
LEHRE
IM
WANDEL
DER
ZEIT
TIMO
FISHER
.....................................................................
27
WAR
DIE
ALTE
KIRCHE
ROEMISCH-KATHOLISCH?
PATRISTIK
BEI
MARTIN
CHEMNITZ
NOAH
MUELLER
....................................................................
40
DIE
REZEPTION
DER
KIRCHENVAETER
BEI
DEN
REFORMATOREN
CHRISTIANSTOCK
..............................................................
61
II.
DIE
REFORMATION
-
RUECKKEHR
ZUM
ZENTRUM
ODER
SPALTERISCHE
HAERESIE?
.................................
75
IN
DER
APOSTOLISCHEN
SUKZESSION
STEHEN
WIR!
JANREITZNER
......................................................................
76
EINHEIT
OHNE
AUTORITAET?
ZUR
FRAGE
DES
KIRCHLICHEN
LEHRAMTS
MATTHIAS
DEUSCHLE
..........................................................
87
SCHRIFT
UND
TRADITION
-
KURZE
ANMERKUNGEN
EINES
LUTHERISCHEN
THEOLOGEN
ZU
IHRER
VERHAELTNISBESTIMMUNG
THOMAS
JEROMIN
.............................................................
99
ZUM
ROEMISCH-KATHOLISCHEN
MESSOPFER
MATTHIAS
HELLWIG
...........................................................
108
III.
MARIA
UND
MARIENFROEMMIGKEIT
......................
119
MARIA
-
YYDES
HERRN
MAGD
ODER
YYGEHEIME
GOETTIN
?
WOLFHART
SCHLICHTING
120
MARIENERSCHEINUNGEN
-
EIN
KONVERSIONSGRUND?
TOBIAS
KOLB
144
IV.
DIE
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
NACH
DEM
2.
VATIKANUM
-
WIE
KANN
OEKUMENE
AUSSEHEN?
......................................
159
DIE
THEOLOGISCHE
BERECHTIGUNG
UND
NOTWENDIGKEIT
EINER
CHRISTOZENTRISCH-TRINITARISCHEN
BEKENNTNISOEKUMENE
WERNER
NEUER
160
MUEHSAM,
ABER
HOFFNUNGSVOLL.
DIE
OEKUMENISCHEN
BEZIEHUNGEN
ZWISCHEN
DER
EVANGELIKALEN
BEWEGUNG
UND
DER
ROEMISCH-KATHOLISCHEN
KIRCHE
ROLF
HILLE
181
NACHWORT
WARUM
ICH
MIT
LEIDENSCHAFT
EVANGELISCH
BIN
JAN
REITZNER
200
AUTOREN
.....................................................................
207
|
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TOBIAS
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.
7
I.
WAR
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ALTE
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ROEMISCH-KATHOLISCH?
.
13
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AEMTERVERSTAENDNIS
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URGEMEINDE
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ES
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ZEIT
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.
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CHRISTIANSTOCK
.
61
II.
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REFORMATION
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RUECKKEHR
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ZENTRUM
ODER
SPALTERISCHE
HAERESIE?
.
75
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APOSTOLISCHEN
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WIR!
JANREITZNER
.
76
EINHEIT
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LEHRAMTS
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DEUSCHLE
.
87
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IHRER
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.
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TOBIAS
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144
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ROEMISCH-KATHOLISCHE
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NACH
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2.
VATIKANUM
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WIE
KANN
OEKUMENE
AUSSEHEN?
.
159
DIE
THEOLOGISCHE
BERECHTIGUNG
UND
NOTWENDIGKEIT
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CHRISTOZENTRISCH-TRINITARISCHEN
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NEUER
160
MUEHSAM,
ABER
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OEKUMENISCHEN
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