Penser l'Afrique d'aujourd'hui avec Paulin Hountondji:
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Format: | Buch |
Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
L'Harmattan
[2021]
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Schriftenreihe: | Études africaines. Série philosophie
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Beschreibung: | Includes bibliographical references |
Beschreibung: | IV,248 Seiten Porträt 24 cm |
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Bernadin BOKO
PENSER L’AFRIQUE D’AUJOURD’HUI
AVEC PAULIN HOUNTONDJI
L Harmattan
TABLE DES MATIERES
AVANT-PROPOS I
INTRODUCTION : A LA PHILOSOPHE DU SENS 3
CHAPITRE 1- Paulin HOUNTONDJI et l’éloge de la pensée critique en
philosophie 17
1-1- La critique comme « tournant conceptuel » 18
1 -2- L’ethnophilosophie en question 24
1-3- La critique de la critique 29
1-3-1- Du refus de l’ethnophilosophie au « Transcultural Philosopher » 32
1-3-2-Pour qu’une pensée soit « philosophie africaine » 41
1 -4- Paulin HOUNTONDJI et la nécessité du « détour par la pensée » 55
1-4-1-Philosophie et Science en Afrique 56
1-4-2- La philosophie, une science rigoureusement inobjectivable 65
1- 4-3- L’inobjectivabilité de la pensée philosophique de l’être humain 71
CHAPITRE 2 : Y-a-t-il une phénoménologie africaine ? 81
2- 1-De la Phénoménologie herméneutique à l’herméneutique
phénoménologique 86
2-1-1- Science du comportement humain 87
2-1-2- La langue africaine, « un langage sans sujet » 91
2-2- Fin de l’ethnophilosophie et émergence de l’être-là africain 93
2-2-1- Herméneutique et Phénoménologie : de Ricœur à HOUNTONDJI 95
2-2-2- Phénoménalité de l’impensé 103
2-2-3- La réalité africaine à l’épreuve du Dasein heideggérien 106
2- 3-Ontologie de la Sensibilité : Essence de la pensée africaine 115
CHAPITRE III- Phénoménologie et Finitude humaine 125
3- 1-La finitude comme possibilité existentielle 126
3-2- La finitude, faculté imaginative de l’être humain 133
3-3- Finitude et combat pour le Sens de l’humain en Afrique 136
CHAPITRE IV : Anthropologie phénoménologique, le Gbètognini 143
4-1- Il n’y a d’Anthropologie que Phénoménologique 148
4-1-1-L’oubli de l’humain 152
4-1-2- La béninoiserie ou l’illusion de soi 159
4-1-3-La rationalité de l’irrationnel : L’homme est un phénomène humain
CHAPITRE V : Phénoménologie existentielle 175
5-1- Martin Heidegger et Paulin HOUNTONDJI 178
5- 2- Comprendre l’Afrique avec les penseurs africains à l’ère de la
décolonisation 186
CHAPITRE 6 : Finitude et « Droits Humains », la Modernité en crise 197
6- 1- Problème de politisation et de juridisme 199
6-2- Être humain en politique 202
6-3- Être religieux en Afrique 211
6-3-1- L’herméneutique de la facticité humaine 214
6-3-2- La phénoménalité de la foi : Philosophie et théologie dans la pensée
• de HOUNTONDJI 217
6-4- Mi nou mi nan lin « Nu é mi gni é kpon » avec Paulin HOUNTONDJI
CONCLUSION : Changement de paradigme et Reprise Herméneutique 231
BIBLIOGRAPHIE 241
TABLE DES MATIERES 247
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Roland TECHOU
Bernadin BOKO
PENSER L’AFRIQUE D’AUJOURD’HUI
AVEC PAULIN HOUNTONDJI
L'Harmattan
TABLE DES MATIERES
AVANT-PROPOS I
INTRODUCTION : A LA PHILOSOPHE DU SENS 3
CHAPITRE 1- Paulin HOUNTONDJI et l’éloge de la pensée critique en
philosophie 17
1-1- La critique comme « tournant conceptuel » 18
1 -2- L’ethnophilosophie en question 24
1-3- La critique de la critique 29
1-3-1- Du refus de l’ethnophilosophie au « Transcultural Philosopher » 32
1-3-2-Pour qu’une pensée soit « philosophie africaine » 41
1 -4- Paulin HOUNTONDJI et la nécessité du « détour par la pensée » 55
1-4-1-Philosophie et Science en Afrique 56
1-4-2- La philosophie, une science rigoureusement inobjectivable 65
1- 4-3- L’inobjectivabilité de la pensée philosophique de l’être humain 71
CHAPITRE 2 : Y-a-t-il une phénoménologie africaine ? 81
2- 1-De la Phénoménologie herméneutique à l’herméneutique
phénoménologique 86
2-1-1- Science du comportement humain 87
2-1-2- La langue africaine, « un langage sans sujet » 91
2-2- Fin de l’ethnophilosophie et émergence de l’être-là africain 93
2-2-1- Herméneutique et Phénoménologie : de Ricœur à HOUNTONDJI 95
2-2-2- Phénoménalité de l’impensé 103
2-2-3- La réalité africaine à l’épreuve du Dasein heideggérien 106
2- 3-Ontologie de la Sensibilité : Essence de la pensée africaine 115
CHAPITRE III- Phénoménologie et Finitude humaine 125
3- 1-La finitude comme possibilité existentielle 126
3-2- La finitude, faculté imaginative de l’être humain 133
3-3- Finitude et combat pour le Sens de l’humain en Afrique 136
CHAPITRE IV : Anthropologie phénoménologique, le Gbètognini 143
4-1- Il n’y a d’Anthropologie que Phénoménologique 148
4-1-1-L’oubli de l’humain 152
4-1-2- La béninoiserie ou l’illusion de soi 159
4-1-3-La rationalité de l’irrationnel : L’homme est un phénomène humain
CHAPITRE V : Phénoménologie existentielle 175
5-1- Martin Heidegger et Paulin HOUNTONDJI 178
5- 2- Comprendre l’Afrique avec les penseurs africains à l’ère de la
décolonisation 186
CHAPITRE 6 : Finitude et « Droits Humains », la Modernité en crise 197
6- 1- Problème de politisation et de juridisme 199
6-2- Être humain en politique 202
6-3- Être religieux en Afrique 211
6-3-1- L’herméneutique de la facticité humaine 214
6-3-2- La phénoménalité de la foi : Philosophie et théologie dans la pensée
• de HOUNTONDJI 217
6-4- Mi nou mi nan lin « Nu é mi gni é kpon » avec Paulin HOUNTONDJI
CONCLUSION : Changement de paradigme et Reprise Herméneutique 231
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