Geloion mimēma: studi sulla rappresentazione culturale della scimmia nei testi greci e greco-romani
Comment les Grecs et les Romains ont-ils représenté le singe, cet animal qui, dans la culture occidentale des deux derniers siècles, a surtout incarné de nouvelles possibilités de repenser la relation entre les hommes et les non-humains ? En dehors du paradigme évolutionniste élaboré par Darwin et r...
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Turnhout, Belgium
Brepols
[2021]
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| Schriftenreihe: | Antiquité et sciences humaines
7 |
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| Zusammenfassung: | Comment les Grecs et les Romains ont-ils représenté le singe, cet animal qui, dans la culture occidentale des deux derniers siècles, a surtout incarné de nouvelles possibilités de repenser la relation entre les hommes et les non-humains ? En dehors du paradigme évolutionniste élaboré par Darwin et repris par la biologie post-darwinienne, sans les données de la génétique et le dispositif disciplinaire de la primatologie, les textes anciens ont construit d'autres représentations culturelles du singe sans le concevoir comme un cousin ou un parent proche avec lequel nous aurions un ancêtre commun.00À travers une analyse philologique rigoureuse des textes grecs et romains, des traités savants de la zoologie et la médecine grecques aux élaborations symboliquement plus complexes du théâtre comique ou de la fable, cette étude propose une analyse approfondie de la représentation discursive des primates non humains dans la culture antique depuis Sémonide d?Amorgos à Élien de Préneste.0Des questions essentielles pour la compréhension des cultures anciennes - de l'anthropomorphisme des animaux au débat sur l'intelligence des vivants en passant par les élaborations autour de l'importante catégorie de la mimésis - seront abordées selon une approche d?anthropologie historique. Les relations interspécifiques, la représentation de l'altérité géographique et culturelle, les jugements de valeur exprimés sur les groupes minoritaires et marginaux de la société ancienne seront traités à travers la perspective transversale donnée par l'analyse d'une partie spécifique de l'encyclopédie culturelle ancienne, à savoir le singe des Anciens. |
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| adam_text | SOMMARIO 9 PREFAZIONE RINGRAZIAMENTI 13 INTRODUZIONE 21 CAPITOLO I ZÕOGRAPHEIN: MORFOTIPO, ETOLOGIA E TASSONOMIA DELLE SCIMMIE NELLE FONTI ANTICHE 1. Introduzione e precisazioni metodologiche 31 2. Distribuzione dei primati non-umani nel mondo antico greco e romano 33 3. Anatomai: le parti del corpo di una scimmia tra processo descrittivo e istruzioni di riconoscimento 3.1. La testa 3.2. Le mani 3.3. Ipiedi 3.4. Gambe, bacino e pyge: l’incedere della scimmia tra zoppia e ascesi 38 38 53 58 62 4. Il profilo di un ēthos: la caratterizzazione della scimmia nei testi antichi 79 5. Un tentativo di etnozoologia antica: la classificazione vernacolare dei primati nelle tradizioni zoologiche greco romane 95 6. Conclusioni 118 17
SOMMARIO CAPITOLO II ALL’OMBRA DELL’UOMO: LA RAPPRESENTAZIONE DELLA RELAZIONE INTERSPECIFICA TRA UOMINI E SCIMMIE NEL MONDO GRECO E GRECO-ROMANO 1. Introduzione: і luoghi come catalizzatori di rapporti inter specifici e la loro rappresentazione culturale 121 2. La scimmia tra fiducia e dominio: і primati non umani negli spazi antropici greci e greco-romani 2.1. Permettersi il lusso: scimmie e tryphé 2.2. Laforesta in casa: scimmie nei luoghi degli uomini 2.3. Ilpericolo dell’insubordinazione: il morso della scimmia 2.4. Vino e tragēmata: l ’animah del simposio 2.5. U kolax del mondo animale 2.6. L‘animale di peithõ: riflessioni etimologiche antiche su pithēkos 126 126 139 151 160 171 191 3. Luoghi lontani: la rappresentazione culturale della relazio ne tra uomini e scimmie ai confini del mondo nelle testimo nianze greche e romane 3.1. Le scimmie indiane 3.2. Un animale anthrõponous 3.3. La caccia alle scimmie: analisi di una pratica relazionale (indiana) 3.4. ILibici mangia-scimmie 3.5. ILibici adoratori di scimmie 234 240 257 4. Le scimmie dei Greci, le scimmie degli Altri: uno sguardo d’insieme 272 198 198 205 CAPITOLO III INQUIETANTI IMITATORI: ALLINEAMENTI E ASSOCIAZIONI SIMBOLICHE TRA SCIMMIE E UOMINI NEL MONDO GRECO E GRECO-ROMANO 1. Scimmie, eunuchi e mezzi uomini nell’immaginario antico greco-romano: linee di tangenza dell’enciclopedia culturale tra scimmie e altre figure della marginalità 1.1. Difettoso, deforme e con la voce piccola: un animale poco virile 18 277 277
SOMMARIO 1.2. Evitamento e tabù linguistico: la scimmia animale del malaugurio 1.3. Agli antipodi del modello: un animale‘periferico’ 2. Le leggi di μίμησϊς: scimmie, bambini e altri animali nella rappresentazione ctdturale del mondo greco 2.1. Il campo della mimesis: riscrivere і confini tra specie nel mondo antico 2.2. Imitatoriper natura: le scimmie e і bambini 2.3. La mimesi fallita: strategie di distanziamento uomo 305 334 343 343 348 369 animale 3. Conclusioni 383 CAPITOLO IV RACCONTI TRADIZIONALI: RAPPRESENTAZIONE NARRATIVA E IMPLICAZIONI CULTURALI DEI PRIMATI NEL RACCONTO MITICO 1. Introduzione: obiettivi, metodi e corpus 387 2. I Cercopi e la scimmia, о delle possibili ragioni per cui dei briganti divenneropithēkoi 2.1. I Cercopi nella saga di Eracle 2.2. I Cercopi nella saga di Eracle -fontiiconografiche 2.3. I Cercopi e ilpadre degli dèi, о la metamorfosi animale 2.4. I Cercopi e le scimmie tra pertinenze culturali ed enci 389 389 397 401 clopedia antica 407 2.4.1. Il ‘Sedere nero’ e l apygia delle scimmie 2.4.2. I Cercopi e lapamla mendace. Ilperiurium come 407 428 colpa 3. Tersite, la scimmia e il rischio àAgeloion 444 4. Conclusioni 468 CONCLUSIONI 471 LISTA DELLE IMMAGINI 483 19
SOMMARIO BIBLIOGRAFIA 485 Commenti, edizioni e traduzioni 485 Studi 491 Sigle 534 INDICE DELLE FONTI 537 INDICE DEI NOMI E DELLE COSE NOTEVOLI 551 20
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SOMMARIO 9 PREFAZIONE RINGRAZIAMENTI 13 INTRODUZIONE 21 CAPITOLO I ZÕOGRAPHEIN: MORFOTIPO, ETOLOGIA E TASSONOMIA DELLE SCIMMIE NELLE FONTI ANTICHE 1. Introduzione e precisazioni metodologiche 31 2. Distribuzione dei primati non-umani nel mondo antico greco e romano 33 3. Anatomai: le parti del corpo di una scimmia tra processo descrittivo e istruzioni di riconoscimento 3.1. La testa 3.2. Le mani 3.3. Ipiedi 3.4. Gambe, bacino e pyge: l’incedere della scimmia tra zoppia e ascesi 38 38 53 58 62 4. Il profilo di un ēthos: la caratterizzazione della scimmia nei testi antichi 79 5. Un tentativo di etnozoologia antica: la classificazione vernacolare dei primati nelle tradizioni zoologiche greco romane 95 6. Conclusioni 118 17
SOMMARIO CAPITOLO II ALL’OMBRA DELL’UOMO: LA RAPPRESENTAZIONE DELLA RELAZIONE INTERSPECIFICA TRA UOMINI E SCIMMIE NEL MONDO GRECO E GRECO-ROMANO 1. Introduzione: і luoghi come catalizzatori di rapporti inter specifici e la loro rappresentazione culturale 121 2. La scimmia tra fiducia e dominio: і primati non umani negli spazi antropici greci e greco-romani 2.1. Permettersi il lusso: scimmie e tryphé 2.2. Laforesta in casa: scimmie nei luoghi degli uomini 2.3. Ilpericolo dell’insubordinazione: il morso della scimmia 2.4. Vino e tragēmata: l ’animah del simposio 2.5. U kolax del mondo animale 2.6. L‘animale di peithõ: riflessioni etimologiche antiche su pithēkos 126 126 139 151 160 171 191 3. Luoghi lontani: la rappresentazione culturale della relazio ne tra uomini e scimmie ai confini del mondo nelle testimo nianze greche e romane 3.1. Le scimmie indiane 3.2. Un animale anthrõponous 3.3. La caccia alle scimmie: analisi di una pratica relazionale (indiana) 3.4. ILibici mangia-scimmie 3.5. ILibici adoratori di scimmie 234 240 257 4. Le scimmie dei Greci, le scimmie degli Altri: uno sguardo d’insieme 272 198 198 205 CAPITOLO III INQUIETANTI IMITATORI: ALLINEAMENTI E ASSOCIAZIONI SIMBOLICHE TRA SCIMMIE E UOMINI NEL MONDO GRECO E GRECO-ROMANO 1. Scimmie, eunuchi e mezzi uomini nell’immaginario antico greco-romano: linee di tangenza dell’enciclopedia culturale tra scimmie e altre figure della marginalità 1.1. Difettoso, deforme e con la voce piccola: un animale poco virile 18 277 277
SOMMARIO 1.2. Evitamento e tabù linguistico: la scimmia animale del malaugurio 1.3. Agli antipodi del modello: un animale‘periferico’ 2. Le leggi di μίμησϊς: scimmie, bambini e altri animali nella rappresentazione ctdturale del mondo greco 2.1. Il campo della mimesis: riscrivere і confini tra specie nel mondo antico 2.2. Imitatoriper natura: le scimmie e і bambini 2.3. La mimesi fallita: strategie di distanziamento uomo 305 334 343 343 348 369 animale 3. Conclusioni 383 CAPITOLO IV RACCONTI TRADIZIONALI: RAPPRESENTAZIONE NARRATIVA E IMPLICAZIONI CULTURALI DEI PRIMATI NEL RACCONTO MITICO 1. Introduzione: obiettivi, metodi e corpus 387 2. I Cercopi e la scimmia, о delle possibili ragioni per cui dei briganti divenneropithēkoi 2.1. I Cercopi nella saga di Eracle 2.2. I Cercopi nella saga di Eracle -fontiiconografiche 2.3. I Cercopi e ilpadre degli dèi, о la metamorfosi animale 2.4. I Cercopi e le scimmie tra pertinenze culturali ed enci 389 389 397 401 clopedia antica 407 2.4.1. Il ‘Sedere nero’ e l apygia delle scimmie 2.4.2. I Cercopi e lapamla mendace. Ilperiurium come 407 428 colpa 3. Tersite, la scimmia e il rischio àAgeloion 444 4. Conclusioni 468 CONCLUSIONI 471 LISTA DELLE IMMAGINI 483 19
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| spelling | Vespa, Marco 1988- Verfasser (DE-588)1222462397 aut Geloion mimēma studi sulla rappresentazione culturale della scimmia nei testi greci e greco-romani Marco Vespa Turnhout, Belgium Brepols [2021] 556 Seiten Illustrationen txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Antiquité et sciences humaines 7 Dissertation Università di Siena 2017 Comment les Grecs et les Romains ont-ils représenté le singe, cet animal qui, dans la culture occidentale des deux derniers siècles, a surtout incarné de nouvelles possibilités de repenser la relation entre les hommes et les non-humains ? En dehors du paradigme évolutionniste élaboré par Darwin et repris par la biologie post-darwinienne, sans les données de la génétique et le dispositif disciplinaire de la primatologie, les textes anciens ont construit d'autres représentations culturelles du singe sans le concevoir comme un cousin ou un parent proche avec lequel nous aurions un ancêtre commun.00À travers une analyse philologique rigoureuse des textes grecs et romains, des traités savants de la zoologie et la médecine grecques aux élaborations symboliquement plus complexes du théâtre comique ou de la fable, cette étude propose une analyse approfondie de la représentation discursive des primates non humains dans la culture antique depuis Sémonide d?Amorgos à Élien de Préneste.0Des questions essentielles pour la compréhension des cultures anciennes - de l'anthropomorphisme des animaux au débat sur l'intelligence des vivants en passant par les élaborations autour de l'importante catégorie de la mimésis - seront abordées selon une approche d?anthropologie historique. Les relations interspécifiques, la représentation de l'altérité géographique et culturelle, les jugements de valeur exprimés sur les groupes minoritaires et marginaux de la société ancienne seront traités à travers la perspective transversale donnée par l'analyse d'une partie spécifique de l'encyclopédie culturelle ancienne, à savoir le singe des Anciens. Literatur (DE-588)4035964-5 gnd rswk-swf Affe Motiv (DE-588)1171541082 gnd rswk-swf Griechisch (DE-588)4113791-7 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Affe (DE-2581)TH000007830 gbd Motive (DE-2581)TH000005204 gbd Griechisch (DE-588)4113791-7 s Literatur (DE-588)4035964-5 s Affe Motiv (DE-588)1171541082 s DE-604 Erscheint auch als Online-Ausgabe 978-2-503-59582-5 Antiquité et sciences humaines 7 (DE-604)BV041129548 7 Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033584249&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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