Boire sous l'il de Gorgias: un commentaire rhétorique du "Banquet" de Platon et du "Banquet" de Xénophon
Le 'Banquet' de Platon et le 'Banquet' de Xénophon constituent des sources inattendues et inexploitées sur la rhétorique et sur les liens qu?elle entretient avec le rite socioreligieux du banquet. Ils proposent deux points de vue différents et parfois opposés sur la rhétorique, e...
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Turnhout, Belgium
Brepols
[2022]
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| Zusammenfassung: | Le 'Banquet' de Platon et le 'Banquet' de Xénophon constituent des sources inattendues et inexploitées sur la rhétorique et sur les liens qu?elle entretient avec le rite socioreligieux du banquet. Ils proposent deux points de vue différents et parfois opposés sur la rhétorique, et ils comportent tous les deux, contrairement à ce qui a été souvent dit, une vision critique des rituels de sociabilité. Platon et Xénophon réagissent, l?un comme l?autre, en fonction des réalités de leur temps et ils suggèrent, chacun à leur manière, que la rhétorique, sous certaines conditions, peut être un mode de convivialité, c?est-à-dire un outil intellectuel, un exercice d?apprentissage de la citoyenneté, un instrument de recherche, voire une étape vers la vérité. Dans les deux cas, la figure tutélaire et fascinante de Gorgias est convoquée, tantôt pour critiquer la rhétorique mortifère des sophistes qui constitue un obstacle au dialogue convivial, tantôt pour promouvoir un exercice constructif de la parole dans l?espace communicationnel et visuel que construit le 'symposion'. |
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| adam_text | Table des matières Préface S Avant-propos 7 Première partie Le Banquet de Platon : un concours d’éloge Introduction 1. La critique platonicienne de la rhétorique 2. Platon et le banquet 3. Socrate et Platon au banquet 4. La rhétorique au banquet selon Socrate et Platon 5. Pour une lecture rhétorique du Banquet de Platon 23 23 26 28 30 34 I. Dialogue narratif et récit de discours 39 1. La performance du dialogue ou 1 επίδειξις d’Apollodore (172 a 1-174 a 2) 39 2. Socrate et Aristodème en route pour espionner les sophistes (174 a 3-174 d 3) 3. L’arrivée chez Agathon : premiers éloges et procès reporté (174 d 4-17Ճ a 4) 46 49 II. Le programme rhétorique du banquet : une συνουσία Std λόγων 1. La décision de limiter la boisson (17Ó a 4-е 3) 2. L’élimination de Ι’αύλός (17Ճ e 4-9) 3. Le choix du discours d’éloge en l’honneur d’Éros (176 e 7-177 e 7) 4. L’instauration d’un banquet rhétorique (177 e 8-178 a 4) 5з III. Un concert d’éloges de l’Amour 1. La rhétorique classique de Phèdre (178 a 5-180 b 8) 2. Les distinctions de Pausanias (180 c 1-185 es) 3. Éryximaque iatrosophiste (185 e Ճ-188 e 5) 4. La rhétorique comique d’Aristophane (189 a 1-193 e 2) 5. La rhétorique dramatique et gorgianique d’Agathon (193 e 2-197 e 8) 6. Bilan de la première partie du concours rhétorique 6s 53 54 55 Ճ2 66 71 79 83 89 97
438 table des matières IV. Rhétorique et philosophie de Socrate 1. La tête de Gorgias (198 a ı-с б) 2. Socrate critique la méthode des orateurs qui l’ont précédé (198 c 7-199 b 5) 3. Socrate interroge Agathon (199 b 5-201 c 8) 4. La rhétorique philosophique de Diotime (201 d 1-212 d 3) 105 105 V. Alcibiade et les paradoxes de l’éloge 1. L’arrivée d’Alcibiade (212 d 4-215 аз) շ. L’éloge de Socrate (215 a 4-222 b 7) 133 134 139 VI. La iin des éloges et l’avènement avorté du dialogue 1. Les réactions suscitées par le discours d’Alcibiade (222 c 1-е 8) 2. La suite programmée des éloges (222 e 8-223 a 9) 3. Le début et la fin du dialogue (223 b î-d 13) 163 163 165 166 Conclusion 108 113 117 171 1. L’emprise de la rhétorique sur le Banquet platonicien 2. Une nouvelle façon de critiquer la rhétorique 3. L’absence relative de dialogue 4. La critique platonicienne du banquet 5. Le rôle de la rhétorique dans la quête philosophique 171 175 176 180 183 Deuxième partie Le Banquet de Xénophon : actes ou discours ? Introduction 1. L’autre Banquet 2. Xénophon et la rhétorique 3. Xénophon et le banquet 4. Le Socrate de Xénophon au banquet 5. Xénophon et la rhétorique de la conversation conviviale 6. La rhétorique au banquet de Callias 189 189 196 209 212 214 216 I. Une description probante d’actions ludiques 1. Une déclaration d’intention rhétorique (1,1) 2. Les circonstances du banquet de Callias 3. Le déroulement du δεΐπνον chez Callias 4. Le programme d’activités du συρτόσιον 5. Regards et réflexions au banquet 6. La pantomime finale (chapitre IX) 22 x 221 236 240 245 249 259
TABLE DES MATIÈRES II. L’horizon sophistique du banquet chez Callias ì. Les connexions sophistiques des convives 2. Une rencontre sous le signe de la sophistique (1,4-6) 3. Boire comme Gorgias (II, 24-26) 4. Le cas d’Antisthène 5. La conquête de la parole 6. L’instauration d’un concours d’èxiSedjiç (III, 1-3) 7. Le problème du silence (chapitres VI-VIl) 267 267 27Ճ 288 296 301 308 315 III. Les pratiques rhétoriques des convives 1. Le προ άγων (chapitre III) 2. La περίοδος λόγων (chapitre IV) 3. Le concours de beauté (chapitre V) 4. υέρωτικός λόγος de Socrate (chapitre VIII) 323 324 331 354 358 Conclusion 1. Une alternative au Banquet de Platon : des discours en acte 2. L’influence rhétorique de Socrate : des actes de discours 3. Un banquet dialogué 4. La rhétorique comme outil du dialogue convivial 5. Une vision critique et constructive du συμπόσιον 379 379 381 383 385 386 Épilogue 389 Bibliographie I. Auteurs anciens (sélection d’éditions, de traductions et de commentaires) IL Publications modernes 395 Index des auteurs anciens et des principaux passages cités 429 Volumes parus dans la collection Recherches sur les Rhétoriques Religieuses (RRR) 441 395 397 439
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Table des matières Préface S Avant-propos 7 Première partie Le Banquet de Platon : un concours d’éloge Introduction 1. La critique platonicienne de la rhétorique 2. Platon et le banquet 3. Socrate et Platon au banquet 4. La rhétorique au banquet selon Socrate et Platon 5. Pour une lecture rhétorique du Banquet de Platon 23 23 26 28 30 34 I. Dialogue narratif et récit de discours 39 1. La performance du dialogue ou 1 επίδειξις d’Apollodore (172 a 1-174 a 2) 39 2. Socrate et Aristodème en route pour espionner les sophistes (174 a 3-174 d 3) 3. L’arrivée chez Agathon : premiers éloges et procès reporté (174 d 4-17Ճ a 4) 46 49 II. Le programme rhétorique du banquet : une συνουσία Std λόγων 1. La décision de limiter la boisson (17Ó a 4-е 3) 2. L’élimination de Ι’αύλός (17Ճ e 4-9) 3. Le choix du discours d’éloge en l’honneur d’Éros (176 e 7-177 e 7) 4. L’instauration d’un banquet rhétorique (177 e 8-178 a 4) 5з III. Un concert d’éloges de l’Amour 1. La rhétorique classique de Phèdre (178 a 5-180 b 8) 2. Les distinctions de Pausanias (180 c 1-185 es) 3. Éryximaque iatrosophiste (185 e Ճ-188 e 5) 4. La rhétorique comique d’Aristophane (189 a 1-193 e 2) 5. La rhétorique dramatique et gorgianique d’Agathon (193 e 2-197 e 8) 6. Bilan de la première partie du concours rhétorique 6s 53 54 55 Ճ2 66 71 79 83 89 97
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TABLE DES MATIÈRES II. L’horizon sophistique du banquet chez Callias ì. Les connexions sophistiques des convives 2. Une rencontre sous le signe de la sophistique (1,4-6) 3. Boire comme Gorgias (II, 24-26) 4. Le cas d’Antisthène 5. La conquête de la parole 6. L’instauration d’un concours d’èxiSedjiç (III, 1-3) 7. Le problème du silence (chapitres VI-VIl) 267 267 27Ճ 288 296 301 308 315 III. Les pratiques rhétoriques des convives 1. Le προ άγων (chapitre III) 2. La περίοδος λόγων (chapitre IV) 3. Le concours de beauté (chapitre V) 4. υέρωτικός λόγος de Socrate (chapitre VIII) 323 324 331 354 358 Conclusion 1. Une alternative au Banquet de Platon : des discours en acte 2. L’influence rhétorique de Socrate : des actes de discours 3. Un banquet dialogué 4. La rhétorique comme outil du dialogue convivial 5. Une vision critique et constructive du συμπόσιον 379 379 381 383 385 386 Épilogue 389 Bibliographie I. Auteurs anciens (sélection d’éditions, de traductions et de commentaires) IL Publications modernes 395 Index des auteurs anciens et des principaux passages cités 429 Volumes parus dans la collection Recherches sur les Rhétoriques Religieuses (RRR) 441 395 397 439 |
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