Antropología trascendental:
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Format: | Buch |
Sprache: | Spanish |
Veröffentlicht: |
Pamplona
EUNSA, Ediciones Universidad de Navarra, S.A.
2016
|
Ausgabe: | Primera edición conjunta |
Schriftenreihe: | Obras completas / de Leonardo Polo
Serie A, volumen 15 |
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Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | 592 Seiten |
ISBN: | 9788431331146 |
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adam_text | ÍNDICE PRESENTACIÓN, Juan Fernando Sellés y Gonzalo Alonso Bastarreche............. 11 Tomo I LA PERSONA HUMANA PRÓLOGO.......................................................................................................... 21 PRIMERA PARTE. PLANTEAMIENTO......................................................... I. LA PROPUESTA DE UNA NUEVA FORMULACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA.... II. DISCUSIÓN DEL ELENCO MEDIEVAL DE LOS TRASCENDENTALES Y LA PROPUESTA DE AMPLIARLOS...................................................................... A. La ampliación trascendental como propuesta..................................... B. El ser humano como co-existencia....................................................... C. El elenco clásico de los trascendentales. La cuestión de su conver tibilidad.................................................................................................. 1. Examen del a. 1 de la q.l del De veritate de Tomás de Aquino...... 2. Teoría tradicional de los trascendentales......................................... 3. Ampliación y discusión de la doctrina tradicional de los trascen dentales ............................................................................................... a) Propuesta de ampliación de los trascendentales......................... b) Discusión del trascendental ente.................................................. 1) El problema de la aprioridad del ente a su conocimiento........ 2) Discusión de la idea de conocimiento como ente reflexivo..... c) Discusión de los trascendentales uno, cosa y algo....................... 29 31 [5] 33
34 42 47 48 56 68 69 70 70 71 74
OBRAS COMPLETAS DE LEONARDO POLO d) Discusión del trascendental bien.................................................... 76 e) La noción de todo y la identidad..................................................... 80 f) La noción de universalísimo............................................................ 83 4. Resumen de las aporias de la doctrina de los trascendentales........ IH. Tres tesis acerca de la ampliación trascendental......................... 87 97 A. Primera tesis: el carácter distintivo de la antropología respecto de la metafísica......................................................................................................... 97 1. Antropología tradicional............................................................................ 101 2. Discusión de la tesis escotista sobre la insuficiencia de la metafísica... 102 3. Metafísica y antropología........................................................................... 104 B. Segunda tesis: la filosofía moderna como simetrización de la meta física clásica...................................................................................................... 107 1. Los avatares de la simetrización................................................................. 113 2. La confusión entre acto y actualidad........................................................ C. Tercera tesis: el método de la investigación............................................... 117 120 1. La limitación del conocimiento humano................................................. 123 2. Los intentos de superar el conocimiento objetivo
enfilosofía............... 128 3. Las cuatro dimensiones del abandono dellímite mental....................... 129 4. La distinción real entre ser y esencia y el abandono del límite mental. 140 5. Algunas indicaciones sobre los antecedentes clásicos........................... 145 6. La distinción de la criatura con el Creador. La noción de nada........... 150 7. Las distinciones creadas............................................................................. 159 8. La oportunidad histórica de continuar la investigación sobre la distinción real.............................................................................................. 165 SEGUNDA PARTE. EL MÉTODO: LA TERCERA DIMENSIÓN DEL ABANDONO DEL LÍMITE MENTAL.............................................................. 172 INTRODUCCIÓN....................................................................................................... 173 I. LAS AVERIGUACIONES DE LA FILOSOFÍA TRADICIONAL SOBRE LO INTE LECTUAL EN EL HOMBRE................................................................................ 175 II. LA PROPUESTA DE CONTINUAR LA VERSIÓN TRADICIONAL DE LO INTE LECTUAL........................................................................................................... 181 III. LAS DUALIDADES HUMANAS COMO INDICACIONES DEL CARÁCTER DE ADEMÁS............................................................................................................ A. La organización de las dualidades.......................................................... 189 192
ANTROPOLOGÍA TRASCENDENTAL I B. El ascenso en las dualidades humanas a partir de la dualidad con el universo material.................................................................................. C. La dualidad entre el hábito de los primeros principios y el hábito de sabiduría............................................................................................... D. La sindéresis y el orden de los hábitos innatos................................... IV. Exposición del carácter de además.................................................. TERCERA PARTE. LOS TRASCENDENTALES PERSONALES................. I. LA СО-EXISTENCIA...................................................................................... A. Tipos de co-existencia........................................................................... B. Intimidad e inmanencia........................................................................ C. La persona y el yo................................................................................... II. EL INTELECTO PERSONAL Y SU TEMA.......................................................... A. La transparencia del intelecto............................................................... B. Exégesis de la noción de búsqueda....................................................... III. EL AMAR Y EL ACEPTAR PERSONALES......................................................... A. Dos tesis sobre la estructura donai....................................................... B. El don como Persona y como esencia.................................................. C. Transparencia
y dar............................................................................... IV. LA LIBERTAD................................................................................................ A. La libertad y el futuro............................................................................ B. El valor metódico y el valor temático de la libertad trascendental.... C. La descripción de la libertad trascendental como novum: la libertad y el pasado............................................................................................. D. La libertad como inclusión atópica en el ámbito de la máxima amplitud................................................................................................ 198 205 209 217 229 231 234 237 238 241 241 244 247 250 252 254 261 262 266 272 275 Tomo II LA ESENCIA DE LA PERSONA HUMANA INTRODUCCIÓN............................................................................................. 1. La manifestación esencial....................................................................... 2. El disponer esencial................................................................................. 3. La iluminación esencial........................................................................... 281 282 287 288
OBRAS COMPLETAS DE LEONARDO POLO 4. La aportación esencial...................................................................... 293 5. Libertad y esencia.............................................................................. 296 PRIMERA PARTE. EL PRIMER MIEMBRO DEL HÁBITO INNATO DE SINDÉRESIS: VER-YO A. SINTESIS HISTÓRICA..................................................................................... 1. El sujeto ante la duda: la certeza cartesiana........................................... 2. El yo lingüístico........................................................................................ 3. El yo kantiano.......................................................................................... 4. El sujeto en Leibniz.................................................................................. 5. La versión hegeliana del yo..................................................................... 6. El sujeto heideggeriano........................................................................... B. Primera propuesta de solución de las dificultades modernas.... C. EL VALOR EXPLICATIVO DE VER-YO............................................................ D. Cuatro tesis acerca de ver-yo............................................................ E. Primera exposición de los símbolos y de la experiencia intelec tual............................................................................................................. SEGUNDA PARTE. EL SEGUNDO MIEMBRO DEL HÁBITO INNATO DE SINDÉRESIS: QUERER-
YO....................................................................... A. Síntesis histórica..................................................................................... 1. La posición griega.................................................................................... 2. Ockham y la filosofía moderna............................................................... 3. Algunas versiones modernas de la voluntad......................................... B. Los apetitos sensibles y el tender voluntario................................ 1. El apetito concupiscible y el irascible..................................................... 2. La voluntad como tendencia................................................................... C. LA POTENCIA VOLUNTARIA........................................................................ 1. La voluntad como relación trascendental con el fin............................. 2. La noción de potencia pasiva pura......................................................... 3. La noción escotista de perseitas............................................................... 4. Voluntad y libertad.................................................................................. 5. La sindéresis como luz iluminante de la relación trascendental.......... D. La intención de la voluntad y la sindéresis.................................... 1. La intención de otro................................................................................. 299 299 303 306 308 312 315 322 333 343 353 367 368 369 374 376 382 382 386 391 391 393 397 399 401 412 412
ANTROPOLOGIA TRASCENDENTAL I 2. El rechazo de la intención de otro.......................................................... 3. La sindéresis y los actos que miran el bien trascendental..................... 4. Los actos voluntarios relativos al fin...................................................... 5. La libertad de la voluntad y la fruición.................................................. E. LA RELACIÓN MEDIOS-FIN: LA INTENTIO.................................................... 1. La importancia de los medios................................................................. 2. La pluralidad de los medios.................................................................... 3. La organización de los medios en orden al fin...................................... F. La voluntas UT RATIO............................................................................... 1. El consentimiento.................................................................................... 2. La elección................................................................................................ 3. Eluso......................................................................................................... 4. La interpretación culturalista de la acción............................................. 5. La interpretación vitalista de la acción................................................... 6. La fruición........................ G. Las virtudes morales............................................................................. 1. La distinción entre los hábitos intelectuales y las
virtudes................... 2. La prudencia............................................................................................ a) La versión tradicional de la prudencia............................................. b) La prudencia y la unidad de las virtudes morales............................ 3. La justicia.................................................................................................. a) La versión tradicional de la justicia................................................... b) La justicia y la unidad de las virtudes morales................................. 4. La amistad................................................................................................ a) La amistad según Aristóteles............................................................. b) La amistad cristiana........................................................................... 5. Las virtudes productivas......................................................................... H. LA CUESTIÓN DEL MAL................................................................................ 1. La introducción del mal en la esencia humana...................................... 2. El enigma del mal..................................................................................... I. EL CRECIMIENTO DEL QUERER.................................................................... 1. El carácter de además de la persona y la obligación de querer............ 2. Querer-querer-más: más otro................................................................. 3. Predilección y
dilección.......................................................................... 4. Reivindicación de la órexis...................................................................... 417 420 424 426 430 430 432 433 437 442 444 447 451 452 453 455 457 459 459 462 464 464 466 469 469 473 475 477 477 481 483 484 487 489 492
OBRAS COMPLETAS DE LEONARDO POLO J. LA FECUNDIDAD TEMÁTICA DE LA SINDÉRESIS................................................ 493 1. Recapitulación........................................................................................................ 493 2. Los temas iluminados por la experiencia intelectual: las ideas.............. 502 3. El sentido simbólico de las ideas...................................................................... 503 4. Las noticias de la experiencia moral................................................................ 508 5. Recapitulación........................................................................................................ 519 6. El carácter metódico de la libertad.................................................................. 520 7. Propuesta de una metalógica de la libertad.................................................. 525 TERCERA PARTE. MANIFESTACIONES EXTERNAS DE LA ESENCIA HUMANA Y EL CUERPO............................................................................................. 531 A. HISTORIA Y METAFÍSICA......................................................................................... 531 1. Metafísica e interrogación.................................................................................. 534 2. La cultura.................................................................................................................. 536 3. La historia como cauce o ámbito de la cultura........................................... 539 4. El nivel de la
historia............................................................................................. 547 5. La libertad esencial y la superación de sus quiebras prácticas................ 550 6. La sociedad humana: un planteamiento del tema...................................... 553 B. Persona y metafísica........................................................................................... 556 1. El tema como dimensión integral de la metafísica..................................... 557 2. La posesión de objeto.......................................................................................... 559 3. La discusión sobre el método............................................................................ 561 4. La libertad y el método........................................................................................ 561 C. El DISPONER ESENCIAL Y EL TRASMUNDO: LA CUESTIÓN DEL CUERPO PROPIO.......................................................................................................................... 563 D. EL CUERPO HUMANO EN LA SEGUNDA DIMENSIÓN DEL ABANDONO DEL LÍMITE MENTAL.......................................................................................................... 566 1. Propuesta de coordinación de la pluralidad fáctica................................... 569 2. Interpretaciones de la muerte............................................................................ 577 E. El CUERPO HUMANO EN LA CUARTA DIMENSIÓN DEL ABANDONO DEL LÍMITE
MENTAL.......................................................................................................... 581 F. LA RECEPCIÓN DEL CUERPO.................................................................................... 583 Del alma y del cuerpo................................................................................................. 585 EPÍLOGO............................................................................................................................. 591
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ÍNDICE PRESENTACIÓN, Juan Fernando Sellés y Gonzalo Alonso Bastarreche. 11 Tomo I LA PERSONA HUMANA PRÓLOGO. 21 PRIMERA PARTE. PLANTEAMIENTO. I. LA PROPUESTA DE UNA NUEVA FORMULACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA. II. DISCUSIÓN DEL ELENCO MEDIEVAL DE LOS TRASCENDENTALES Y LA PROPUESTA DE AMPLIARLOS. A. La ampliación trascendental como propuesta. B. El ser humano como co-existencia. C. El elenco clásico de los trascendentales. La cuestión de su conver tibilidad. 1. Examen del a. 1 de la q.l del De veritate de Tomás de Aquino. 2. Teoría tradicional de los trascendentales. 3. Ampliación y discusión de la doctrina tradicional de los trascen dentales . a) Propuesta de ampliación de los trascendentales. b) Discusión del trascendental ente. 1) El problema de la aprioridad del ente a su conocimiento. 2) Discusión de la idea de conocimiento como ente reflexivo. c) Discusión de los trascendentales uno, cosa y algo. 29 31 [5] 33
34 42 47 48 56 68 69 70 70 71 74
OBRAS COMPLETAS DE LEONARDO POLO d) Discusión del trascendental bien. 76 e) La noción de todo y la identidad. 80 f) La noción de universalísimo. 83 4. Resumen de las aporias de la doctrina de los trascendentales. IH. Tres tesis acerca de la ampliación trascendental. 87 97 A. Primera tesis: el carácter distintivo de la antropología respecto de la metafísica. 97 1. Antropología tradicional. 101 2. Discusión de la tesis escotista sobre la insuficiencia de la metafísica. 102 3. Metafísica y antropología. 104 B. Segunda tesis: la filosofía moderna como simetrización de la meta física clásica. 107 1. Los avatares de la simetrización. 113 2. La confusión entre acto y actualidad. C. Tercera tesis: el método de la investigación. 117 120 1. La limitación del conocimiento humano. 123 2. Los intentos de superar el conocimiento objetivo
enfilosofía. 128 3. Las cuatro dimensiones del abandono dellímite mental. 129 4. La distinción real entre ser y esencia y el abandono del límite mental. 140 5. Algunas indicaciones sobre los antecedentes clásicos. 145 6. La distinción de la criatura con el Creador. La noción de nada. 150 7. Las distinciones creadas. 159 8. La oportunidad histórica de continuar la investigación sobre la distinción real. 165 SEGUNDA PARTE. EL MÉTODO: LA TERCERA DIMENSIÓN DEL ABANDONO DEL LÍMITE MENTAL. 172 INTRODUCCIÓN. 173 I. LAS AVERIGUACIONES DE LA FILOSOFÍA TRADICIONAL SOBRE LO INTE LECTUAL EN EL HOMBRE. 175 II. LA PROPUESTA DE CONTINUAR LA VERSIÓN TRADICIONAL DE LO INTE LECTUAL. 181 III. LAS DUALIDADES HUMANAS COMO INDICACIONES DEL CARÁCTER DE ADEMÁS. A. La organización de las dualidades. 189 192
ANTROPOLOGÍA TRASCENDENTAL I B. El ascenso en las dualidades humanas a partir de la dualidad con el universo material. C. La dualidad entre el hábito de los primeros principios y el hábito de sabiduría. D. La sindéresis y el orden de los hábitos innatos. IV. Exposición del carácter de además. TERCERA PARTE. LOS TRASCENDENTALES PERSONALES. I. LA СО-EXISTENCIA. A. Tipos de co-existencia. B. Intimidad e inmanencia. C. La persona y el yo. II. EL INTELECTO PERSONAL Y SU TEMA. A. La transparencia del intelecto. B. Exégesis de la noción de búsqueda. III. EL AMAR Y EL ACEPTAR PERSONALES. A. Dos tesis sobre la estructura donai. B. El don como Persona y como esencia. C. Transparencia
y dar. IV. LA LIBERTAD. A. La libertad y el futuro. B. El valor metódico y el valor temático de la libertad trascendental. C. La descripción de la libertad trascendental como novum: la libertad y el pasado. D. La libertad como inclusión atópica en el ámbito de la máxima amplitud. 198 205 209 217 229 231 234 237 238 241 241 244 247 250 252 254 261 262 266 272 275 Tomo II LA ESENCIA DE LA PERSONA HUMANA INTRODUCCIÓN. 1. La manifestación esencial. 2. El disponer esencial. 3. La iluminación esencial. 281 282 287 288
OBRAS COMPLETAS DE LEONARDO POLO 4. La aportación esencial. 293 5. Libertad y esencia. 296 PRIMERA PARTE. EL PRIMER MIEMBRO DEL HÁBITO INNATO DE SINDÉRESIS: VER-YO A. SINTESIS HISTÓRICA. 1. El sujeto ante la duda: la certeza cartesiana. 2. El yo lingüístico. 3. El yo kantiano. 4. El sujeto en Leibniz. 5. La versión hegeliana del yo. 6. El sujeto heideggeriano. B. Primera propuesta de solución de las dificultades modernas. C. EL VALOR EXPLICATIVO DE VER-YO. D. Cuatro tesis acerca de ver-yo. E. Primera exposición de los símbolos y de la experiencia intelec tual. SEGUNDA PARTE. EL SEGUNDO MIEMBRO DEL HÁBITO INNATO DE SINDÉRESIS: QUERER-
YO. A. Síntesis histórica. 1. La posición griega. 2. Ockham y la filosofía moderna. 3. Algunas versiones modernas de la voluntad. B. Los apetitos sensibles y el tender voluntario. 1. El apetito concupiscible y el irascible. 2. La voluntad como tendencia. C. LA POTENCIA VOLUNTARIA. 1. La voluntad como relación trascendental con el fin. 2. La noción de potencia pasiva pura. 3. La noción escotista de perseitas. 4. Voluntad y libertad. 5. La sindéresis como luz iluminante de la relación trascendental. D. La intención de la voluntad y la sindéresis. 1. La intención de otro. 299 299 303 306 308 312 315 322 333 343 353 367 368 369 374 376 382 382 386 391 391 393 397 399 401 412 412
ANTROPOLOGIA TRASCENDENTAL I 2. El rechazo de la intención de otro. 3. La sindéresis y los actos que miran el bien trascendental. 4. Los actos voluntarios relativos al fin. 5. La libertad de la voluntad y la fruición. E. LA RELACIÓN MEDIOS-FIN: LA INTENTIO. 1. La importancia de los medios. 2. La pluralidad de los medios. 3. La organización de los medios en orden al fin. F. La voluntas UT RATIO. 1. El consentimiento. 2. La elección. 3. Eluso. 4. La interpretación culturalista de la acción. 5. La interpretación vitalista de la acción. 6. La fruición. G. Las virtudes morales. 1. La distinción entre los hábitos intelectuales y las
virtudes. 2. La prudencia. a) La versión tradicional de la prudencia. b) La prudencia y la unidad de las virtudes morales. 3. La justicia. a) La versión tradicional de la justicia. b) La justicia y la unidad de las virtudes morales. 4. La amistad. a) La amistad según Aristóteles. b) La amistad cristiana. 5. Las virtudes productivas. H. LA CUESTIÓN DEL MAL. 1. La introducción del mal en la esencia humana. 2. El enigma del mal. I. EL CRECIMIENTO DEL QUERER. 1. El carácter de además de la persona y la obligación de querer. 2. Querer-querer-más: más otro. 3. Predilección y
dilección. 4. Reivindicación de la órexis. 417 420 424 426 430 430 432 433 437 442 444 447 451 452 453 455 457 459 459 462 464 464 466 469 469 473 475 477 477 481 483 484 487 489 492
OBRAS COMPLETAS DE LEONARDO POLO J. LA FECUNDIDAD TEMÁTICA DE LA SINDÉRESIS. 493 1. Recapitulación. 493 2. Los temas iluminados por la experiencia intelectual: las ideas. 502 3. El sentido simbólico de las ideas. 503 4. Las noticias de la experiencia moral. 508 5. Recapitulación. 519 6. El carácter metódico de la libertad. 520 7. Propuesta de una metalógica de la libertad. 525 TERCERA PARTE. MANIFESTACIONES EXTERNAS DE LA ESENCIA HUMANA Y EL CUERPO. 531 A. HISTORIA Y METAFÍSICA. 531 1. Metafísica e interrogación. 534 2. La cultura. 536 3. La historia como cauce o ámbito de la cultura. 539 4. El nivel de la
historia. 547 5. La libertad esencial y la superación de sus quiebras prácticas. 550 6. La sociedad humana: un planteamiento del tema. 553 B. Persona y metafísica. 556 1. El tema como dimensión integral de la metafísica. 557 2. La posesión de objeto. 559 3. La discusión sobre el método. 561 4. La libertad y el método. 561 C. El DISPONER ESENCIAL Y EL TRASMUNDO: LA CUESTIÓN DEL CUERPO PROPIO. 563 D. EL CUERPO HUMANO EN LA SEGUNDA DIMENSIÓN DEL ABANDONO DEL LÍMITE MENTAL. 566 1. Propuesta de coordinación de la pluralidad fáctica. 569 2. Interpretaciones de la muerte. 577 E. El CUERPO HUMANO EN LA CUARTA DIMENSIÓN DEL ABANDONO DEL LÍMITE
MENTAL. 581 F. LA RECEPCIÓN DEL CUERPO. 583 Del alma y del cuerpo. 585 EPÍLOGO. 591 |
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