Verfügbarkeit: Die Choralmelodie Herzlich tut mich verlangen im geistlichen Werk Johann Sebastian Bachs

Die Choralmelodie Herzlich tut mich verlangen im geistlichen Werk Johann Sebastian Bachs: eine musikalisch-theologische Studie

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Wersin, Michael 1966- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Baden-Baden Tectum Verlag, Nomos [2022]
Schriftenreihe:	Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag. Reihe Musikwissenschaft Band 17
Schlagworte:	Bach, Johann Sebastian > 1685-1750 O Haupt voll Blut und Wunden Choralbearbeitung Geistliche Musik Spätbarock Kirchenlied Theologische Bachforschung Kantate Oratorien Orgelbüchlein Haßler Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	X, 393 Seiten Illustrationen, Notenbeispiele 24 cm x 17 cm
ISBN:	9783828847293 3828847293

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adam_text	INHALT 1 EINLEITUNG 1 1.1 EINE LIEDMELODIE UND IHR AUFTRETEN IN BACHS GEISTLICHEN WERKEN 1 1.2 TECHNIKEN UND ZIELSETZUNG DES KIRCHENLIED-EINSATZES INNERHALB VON KANTATEN 3 1.3 PERSOENLICHE FROEMMIGKEIT ALS SPIRITUELLER HINTERGRUND VON BACHS MUSIKSCHAFFEN? 7 1.4 BACHS GEISTLICHER UND GEISTIGER HORIZONT 9 1.5 GESCHICHTE UND GEGENWART DER MUSIKALISCH-THEOLOGISCHEN BACHFORSCHUNG 12 1.6 ZUR METHODIK DIESER STUDIE 19 2 MEIN GMUETH IST MIR VERWIRRET - HASSLERS CANTUS WIRD ZUR CHORALMELODIE 21 2.1 DIE WELTLICHE URSPRUNGSKOMPOSITION VON HANS LEO HASSLER 21 2.2 DIE ERSTE KONTRAFAKTUR 25 2.3 DIE SATZ-TRADITION DER KONTRAFAZIERTEN MELODIE VOR BACH 28 3 HERZLICH TUT MICH VERLANGEN - CHRISTIAN KNOLLS LIEDDICHTUNG UND DIE ARS MORIENDI 31 3.1 DIE VERSCHOLLENE ERSTE QUELLE DES LIEDES UND SEINE REZEPTION IN JOHANN HEERMANNS YYSTERBEKUNST 31 3.2 KNOLLS LIEDDICHTUNG VOR DEM HORIZONT DER YYARS MORIENDI 34 V INHALT 4 GOTTES ZEIT IST DIE ALLERBESTE ZEIT BWV 106 - DAS MELODIE-INCIPIT IM DICHTEN NETZWERK SPAETBAROCKER MOTIVIK 41 4.1 QUELLENLAGE UND FRUEHE REZEPTION 41 4.2 DAS SEELSORGLICHE KONZEPT VON BWV 106 IM UEBERBLICK 42 4.3 DAS INCIPIT DER HASSLER-MELODIE IM ZENTRUM VON BWV 106 45 4.4 DIE EVIDENZ DES MELODIE-ZITATS 48 4.5 DAS MELODIE-INCIPIT IM ZUSAMMENSPIEL MIT DEM INSTRUMENTALEN CHORALZITAT YYICH HAB MEIN SACH GOTT HEIMGESTELLT 50 4.6 DAS THEMA DER YYGESETZESFUGE UND SEINE ALLMAEHLICHE VERWANDLUNG 56 4.7 WEITERE MOTIVISCHE QUERBEZUEGE INNERHALB VON SATZ 2D UND DARUEBER HINAUS 60 5 ICH BIN NUN ACHTZIG JAHR - KREATIVER CHORALEINSATZ IN DER MUEHLHAUSENER KANTATE BWV 71 69 5.1 CHORALEINBAU IN BACHS VOKALEM FRUEHWERK AM BEISPIEL EINER ARIE 69 5.2 DIE SCHWIERIGKEIT DES ZUSAMMENFASSENDEN BENENNENS VON BACHS CHORALEINBAU-TECHNIKEN 74 6 KOMM, DU SUESSE TODESSTUNDE BWV 161 - DIE LIEDMELODIE ALS SUBSTANTIELLE GRUNDLAGE EINER WEIMARER EINGANGSARIE 77 6.1 ARIEN MIT CHORALEINBAU IM WEIMARER KANTATENREPERTOIRE 77 6.2 LITURGISCHE UND EXEGETISCHE VERORTUNG DER KANTATE BWV 161 78 6.3 DIE VERKNUEPFUNG VON ARIEN-UND CHORALEBENE IN DER EINGANGSARIE 83 6.4 SPUREN DER CHORALMELODIE IN WEITEREN SAETZEN DER KANTATE 88 6.5 DISKUSSION DES CHORALEINBAUS IN DER FACHLITERATUR ZU BWV 161 93 6.6 INTENTION UND SEELSORGLICHE WIRKUNG DES CHORALEINBAUS 97 7 HERZLICH TUT MICH VERLANGEN BWV 727 - EINE CHORALBEARBEITUNG IM UMFELD DES ORGELBUECHLEINS 101 7.1 BACHS YYORGELBUECHLEIN ALS DOKUMENT SEINER FRUEHEN BESCHAEFTIGUNG MIT CHORAELEN AN DER ORGEL 101 7.2 VERORTUNG VON BWV 727 IM UMFELD DES YYORGELBUECHLEINS 103 7.3 BWV 727 IM VERGLEICH MIT DER HARMONIK VON BACHS CHORALSAETZEN UEBER DIESELBE MELODIE 104 VI INHALT 7.4 DIE AUSGESTALTUNG DES CANTUS FIRMUS IN BWV 727 111 7.5 DIE AUSGESTALTUNG DER BEGLEITENDEN STIMMEN 112 8 FS IST NICHTS CESUNDES AN MEINEM LEIBE BWV 25 - DIE LIEDMELODIE ALS SUBSTANTIELLE GRUNDLAGE EINES EINGANGSCHORES 117 8.1 DIE WEITE DES SPEKTRUMS AN AFFEKTEN, WELCHE DIE HASSLER-MELODIE JE NACH UMFELD AUFZURUFEN VERMAG 117 8.2 DER YYSUENDENAUSSATZ ALS SCHLUESSELBEGRIFF DER SINNBILDHAFTIGKEIT DES EINGANGSCHORES 118 8.3 DIE SEELSORGLICH-EXEGETISCHE VERANLASSUNG DES CHORALSATZ-EINBAUS IN DEN EINGANGSCHOR 122 8.4 DIE SUBSTANTIELLE EINHEITLICHKEIT DES MUSIKALISCHEN MATERIALS UND DIE KORRESPONDENZ VON MUSIK UND TEXT 124 8.5 ZUSAMMENFASSUNG UND DEUTUNG DER ANALYSEERGEBNISSE 132 8.6 DIE AUSSERGEWOEHNLICHE KOMPOSITORISCHE LEISTUNG UND IHR AESTHETISCHER BZW. SPIRITUELLER HINTERGRUND 135 9 SCHAU, LIEBER COTT, WIE MEINE FEIND BWV 153 - DIE LIEDMELODIE IN EXTREMER HARMONISIERUNG 141 9.1 STROPHEN AUS DREI KIRCHENLIEDERN IM LIBRETTO VON BWV 153 141 9.2 DER SKOPUS DER KANTATE VOR DEM HINTERGRUND DER PERIKOPE DES SONNTAGS NACH NEUJAHR 144 9.3 DER CHORALSATZ YYUND OB GLEICH ALLE TEUFEL 146 9.4 DIE ANSCHLIESSENDE TENORARIE YYSTUERMT, IHR TRUEBSALWETTER 151 10 ACH HERR, MICH ARMEN SUENDER BWV 135 - DIE LIEDMELODIE ALS BASSSTIMME EINES EINGANGSCHORES 157 10.1 DER CHORALKANTATEN-JAHRGANG 1724/25 UND DIE BESONDERE POSITION VON BWV 135 157 10.2 DIE KIRCHENLIED-GRUNDLAGE DES TEXTES VON BWV 135 160 10.3 DIE UMGESTALTUNG VON YYACH HERR, MICH ARMEN SUENDER ZUM KANTATENLIBRETTO 163 10.4 LUTHERS AUSLEGUNG VON PSALM 6 165 10.5 DIE SATZTECHNISCHEN BESONDERHEITEN IM EINGANGSCHOR VON BWV 135 UND IHRE THEOLOGISCHE KONNOTATION 169 VII INHALT 10.6 MUSIKALISCHE ANALYSE DER SATZSTRUKTUR DES EINGANGSCHORES 174 10.7 DIE SINNBILDHAFTIGKEIT DER SATZSTRUKTUR FUER DIE THEOLOGISCHE AUSSAGE 182 10.8 DIE PRAESENZ DER CHORALMELODIE IN DEN UEBRIGEN SAETZEN VON BWV 135 184 11 HERR JESU CHRIST, WAHR MENSCH UND COTT BWV 127 - DAS MELODIE-INCIPIT IN SINNSTIFTENDER VERNETZUNG MIT ZWEI WEITEREN CHORAELEN 193 11.1 DAS DER KANTATE ZUGRUNDELIEGENDE LIED UND SEIN BEZUG ZURTHEOLOGIE DES SONNTAGS ESTOMIHI 193 11.2 DREI KIRCHENLIEDER PRAEGEN STRUKTURELL UND INHALTLICH DEN EINGANGSCHOR VON BWV 127 199 11.3 DER THEOLOGISCHE TOPOS VON DER DOPPELNATUR CHRISTI ALS SCHLUESSEL ZUM VERSTAENDNIS DES SATZES 202 11.4 DAS INCIPIT DER HASSLER-MELODIE EROEFFNET EINEN BEDEUTUNGSHORIZONT 207 12 J. S. BACHS PAUL-GERHARDT-REZEPTION - EIN BLICK AUF DIE GESAMTLAGE UND AUF DIE SCHNITTMENGE ZWISCHEN GERHARDT-TEXTEN UND HASSLER-MELODIE 211 12.1 DIE PRAESENZ VON LIEDTEXTEN PAUL GERHARDTS IN BACHS GEISTLICHEM WERK 211 12.2 DER GAUDLITZ-STREIT UND DIE FRAGE NACH DEM OFFIZIELLEN LEIPZIGER GESANGBUCH VOR 1725 216 12.3 DIE PRAESENZ VON GERHARDT-LIEDERN IN DEN LEIPZIGER GESANGBUECHERN VOR 1725 218 12.4 DIE FRAGE NACH BACHS PERSOENLICHEM VERHAELTNIS ZU PAUL GERHARDTS DICHTUNGEN 220 12.5 PAUL-GERHARDT-LIEDER MIT VERWEIS AUF DIE HASSLER-MELODIE IN DEN LEIPZIGER GESANGBUECHERN 224 13 MATTHAEUS-PASSION BWV 244 - DIE LIEDMELODIE IN VERSCHIEDENEN SAETZEN UEBER PAUL-GERHARDT-STROPHEN 235 13.1 DIE PROMINENTE BEDEUTUNG DER HASSLER-MELODIE INNERHALB DER CHORALSAETZE DER YYMATTHAEUS-PASSION 235 13.2 DIE VERSCHIEDENEN TONLAGEN DER HASSLER-MELODIE IN DER YYMATTHAEUS-PASSION 236 13.3 DER CHORALSATZ YY0 HAUPT VOLL BLUT UND WUNDEN UND SEIN MUSIKALISCH-RHETORISCHER GEHALT 241 VIII INHALT 13.4 DER CHORALSATZ YY0 HAUPT VOLL BLUT UND WUNDEN IM VERGLEICH MIT DEM SATZ YYWENN ICH EINMAL SOLL SCHEIDEN 242 13.5 DIE AUSSERGEWOEHNLICHEN GESTALTUNGSMITTEL IM CHORALSATZ YYWENN ICH EINMAL SOLL SCHEIDEN 245 13.6 DIE CHORALSAETZE NR. 54. UND NR. 62 ALS MITEINANDER VERWANDTES GEGENSATZPAAR 247 13.7 DAS SATZ-ZWILLINGSPAAR YYERKENNE MICH, MEINE HUETER UND YYICH WILL HIER BEI DIR STEHEN 250 13.8 DER CHORALSATZ YYBEFIEHL DU DEINE WEGE ALS TERTIUM COMPARATIONIS 254 13.9 DIE CHORALSAETZE NR. 15,17 UND 44 IN IHREM JEWEILIGEN TEXTLICH-MUSIKALISCHEN UMFELD 255 13.10 DAS WEITE SPEKTRUM DER BACHSCHEN CHORALSTROPHEN-VERTONUNGSKUNST AM BEISPIEL DER BESPROCHENEN SAETZE 258 14 WEITERE FUNDE DES MELODIE-INCIPITS IN DER YYMATTHAEUS-PASSION UND EINIGEN KANTATEN? - ORIENTIERUNGSVERSUCHE IM GRENZBEREICH DES WAHRSCHEINLICHEN 263 14.1 DAS INCIPIT DER HASSLER-MELODIE ALS ARIENBASS IN DER YYMATTHAEUS-PASSION ? 263 14.2 DAS INCIPIT DER HASSLER-MELODIE IM BASS EINER ARIE AUS DER KANTATE YYMEIN LIEBSTER JESUS IST VERLOREN (BWV 154) 267 14.3 DAS INCIPIT DER HASSLER-MELODIE IM EINGANGSSATZ EINER WEITEREN KANTATE ZUM 1. SONNTAG NACH EPIPHANIAS? 271 14.4 IM GRAUBEREICH DER PLAUSIBILITAET UND AUSSERHALB DERSELBEN: ZWEI LETZTE FUNDE 276 15 SEHET, WIR GEHN HINAUF GEN JERUSALEM BWV 159 - LIEDSTROPHE UND ARIOSER GESANG IM DIALOG 283 15.1 DIE KANTATE BWV 159 ALS BESTANDTEIL DES MUTMASSLICHEN PICANDER-JAHRGANGS 283 15.2 DIE INHALTLICHE VERORTUNG DER KANTATE IM BEZIEHUNGSNETZ ZWISCHEN DER ESTOMIHI-PERIKOPE UND DER PASSION 284 15.3 DIE DIALOGSTRUKTUR DER ERSTEN BEIDEN SAETZE VON BWV 159 UND IHRE BEZIEHUNG ZUR YYMATTHAEUS-PASSION 288 IX INHALT 15.4 MUSIKALISCH-THEOLOGISCHE ANALYSE DES DUETTS 293 15.5 DIE ABWESENHEIT DER CHORALMELODIE IN DEN ANDEREN SAETZEN VON BWV 159 306 16 WEIHNACHTS-ORATORIUM BWV 248 - DIE LIEDMELODIE AM BEGINN UND AM ENDE EINER ZUSAMMENHAENGENDEN KANTATENFOLGE 309 16.1 DIE UNTERSCHIEDLICHEN MELODIE-ZUWEISUNGEN FUER YYWIE SOLL ICH DICH EMPFANGEN UND YYIHR CHRISTEN AUSERKOREN 309 16.2 DIE FOKUSSIERUNG AUF YY0 HAUPT VOLL BLUT UND WUNDEN ALS THEOLOGISCHER GRUND DER KOMBINATION VON YYWIE SOLL ICH DICH EMPFANGEN MIT DER HASSLER-MELODIE IM 19. JAHRHUNDERT 316 16.3 DIE EXEGESE DER PERIKOPE MATTH 21,1-9 IN BAROCKEN ERBAUUNGSBUECHERN 323 16.4 TEXTLICH-MUSIKALISCHE UNTERSUCHUNG DES CHORALSATZES YYWIE SOLL ICH DICH EMPFANGEN 326 16.5 YYHERZLICH TUT MICH VERLANGEN ALS WAHRSCHEINLICHER BEZUGSPUNKT FUER YYWIE SOLL ICH DICH EMPFANGEN 329 16.6 EINE FERNBEZIEHUNG ZWISCHEN YYWIE SOLL ICH DICH EMPFANGEN UND YYNUN SEID IHR WOHL GEROCHEN ? 333 17 ACH HERR, MICH ARMEN SUENDER BWV 742 - DIE LIEDMELODIE IN EINEM CHORALVORSPIEL VON ZWEIFELHAFTER PROVENIENZ 339 17.1 DIE QUELLENLAGE ZUM CHORALVORSPIEL YYACH HERR, MICH ARMEN SUENDER BWV 742 339 17.2 SUBSTANTIELLE BEGUTACHTUNG DES CHORALVORSPIELS YYACH HERR, MICH ARMEN SUENDER BWV 742 345 18 SCHLUSSBEMERKUNG 351 19 VERZEICHNIS DER ABBILDUNGEN 355 20 MODERNERE LITERATUR 365 21 ZITIERTE WERKE VON MARTIN LUTHER 383 22 HISTORISCHE LITERATUR 385 X
adam_txt	INHALT 1 EINLEITUNG 1 1.1 EINE LIEDMELODIE UND IHR AUFTRETEN IN BACHS GEISTLICHEN WERKEN 1 1.2 TECHNIKEN UND ZIELSETZUNG DES KIRCHENLIED-EINSATZES INNERHALB VON KANTATEN 3 1.3 PERSOENLICHE FROEMMIGKEIT ALS SPIRITUELLER HINTERGRUND VON BACHS MUSIKSCHAFFEN? 7 1.4 BACHS GEISTLICHER UND GEISTIGER HORIZONT 9 1.5 GESCHICHTE UND GEGENWART DER MUSIKALISCH-THEOLOGISCHEN BACHFORSCHUNG 12 1.6 ZUR METHODIK DIESER STUDIE 19 2 MEIN GMUETH IST MIR VERWIRRET - HASSLERS CANTUS WIRD ZUR CHORALMELODIE 21 2.1 DIE WELTLICHE URSPRUNGSKOMPOSITION VON HANS LEO HASSLER 21 2.2 DIE ERSTE KONTRAFAKTUR 25 2.3 DIE SATZ-TRADITION DER KONTRAFAZIERTEN MELODIE VOR BACH 28 3 HERZLICH TUT MICH VERLANGEN - CHRISTIAN KNOLLS LIEDDICHTUNG UND DIE ARS MORIENDI 31 3.1 DIE VERSCHOLLENE ERSTE QUELLE DES LIEDES UND SEINE REZEPTION IN JOHANN HEERMANNS YYSTERBEKUNST" 31 3.2 KNOLLS LIEDDICHTUNG VOR DEM HORIZONT DER YYARS MORIENDI" 34 V INHALT 4 GOTTES ZEIT IST DIE ALLERBESTE ZEIT BWV 106 - DAS MELODIE-INCIPIT IM DICHTEN NETZWERK SPAETBAROCKER MOTIVIK 41 4.1 QUELLENLAGE UND FRUEHE REZEPTION 41 4.2 DAS SEELSORGLICHE KONZEPT VON BWV 106 IM UEBERBLICK 42 4.3 DAS INCIPIT DER HASSLER-MELODIE IM ZENTRUM VON BWV 106 45 4.4 DIE EVIDENZ DES MELODIE-ZITATS 48 4.5 DAS MELODIE-INCIPIT IM ZUSAMMENSPIEL MIT DEM INSTRUMENTALEN CHORALZITAT YYICH HAB MEIN SACH GOTT HEIMGESTELLT" 50 4.6 DAS THEMA DER YYGESETZESFUGE " UND SEINE ALLMAEHLICHE VERWANDLUNG 56 4.7 WEITERE MOTIVISCHE QUERBEZUEGE INNERHALB VON SATZ 2D UND DARUEBER HINAUS 60 5 ICH BIN NUN ACHTZIG JAHR - KREATIVER CHORALEINSATZ IN DER MUEHLHAUSENER KANTATE BWV 71 69 5.1 CHORALEINBAU IN BACHS VOKALEM FRUEHWERK AM BEISPIEL EINER ARIE 69 5.2 DIE SCHWIERIGKEIT DES ZUSAMMENFASSENDEN BENENNENS VON BACHS CHORALEINBAU-TECHNIKEN 74 6 KOMM, DU SUESSE TODESSTUNDE BWV 161 - DIE LIEDMELODIE ALS SUBSTANTIELLE GRUNDLAGE EINER WEIMARER EINGANGSARIE 77 6.1 ARIEN MIT CHORALEINBAU IM WEIMARER KANTATENREPERTOIRE 77 6.2 LITURGISCHE UND EXEGETISCHE VERORTUNG DER KANTATE BWV 161 78 6.3 DIE VERKNUEPFUNG VON ARIEN-UND CHORALEBENE IN DER EINGANGSARIE 83 6.4 SPUREN DER CHORALMELODIE IN WEITEREN SAETZEN DER KANTATE 88 6.5 DISKUSSION DES CHORALEINBAUS IN DER FACHLITERATUR ZU BWV 161 93 6.6 INTENTION UND SEELSORGLICHE WIRKUNG DES CHORALEINBAUS 97 7 HERZLICH TUT MICH VERLANGEN BWV 727 - EINE CHORALBEARBEITUNG IM UMFELD DES ORGELBUECHLEINS 101 7.1 BACHS YYORGELBUECHLEIN" ALS DOKUMENT SEINER FRUEHEN BESCHAEFTIGUNG MIT CHORAELEN AN DER ORGEL 101 7.2 VERORTUNG VON BWV 727 IM UMFELD DES YYORGELBUECHLEINS " 103 7.3 BWV 727 IM VERGLEICH MIT DER HARMONIK VON BACHS CHORALSAETZEN UEBER DIESELBE MELODIE 104 VI INHALT 7.4 DIE AUSGESTALTUNG DES CANTUS FIRMUS IN BWV 727 111 7.5 DIE AUSGESTALTUNG DER BEGLEITENDEN STIMMEN 112 8 FS IST NICHTS CESUNDES AN MEINEM LEIBE BWV 25 - DIE LIEDMELODIE ALS SUBSTANTIELLE GRUNDLAGE EINES EINGANGSCHORES 117 8.1 DIE WEITE DES SPEKTRUMS AN AFFEKTEN, WELCHE DIE HASSLER-MELODIE JE NACH UMFELD AUFZURUFEN VERMAG 117 8.2 DER YYSUENDENAUSSATZ " ALS SCHLUESSELBEGRIFF DER SINNBILDHAFTIGKEIT DES EINGANGSCHORES 118 8.3 DIE SEELSORGLICH-EXEGETISCHE VERANLASSUNG DES CHORALSATZ-EINBAUS IN DEN EINGANGSCHOR 122 8.4 DIE SUBSTANTIELLE EINHEITLICHKEIT DES MUSIKALISCHEN MATERIALS UND DIE KORRESPONDENZ VON MUSIK UND TEXT 124 8.5 ZUSAMMENFASSUNG UND DEUTUNG DER ANALYSEERGEBNISSE 132 8.6 DIE AUSSERGEWOEHNLICHE KOMPOSITORISCHE LEISTUNG UND IHR AESTHETISCHER BZW. SPIRITUELLER HINTERGRUND 135 9 SCHAU, LIEBER COTT, WIE MEINE FEIND BWV 153 - DIE LIEDMELODIE IN EXTREMER HARMONISIERUNG 141 9.1 STROPHEN AUS DREI KIRCHENLIEDERN IM LIBRETTO VON BWV 153 141 9.2 DER SKOPUS DER KANTATE VOR DEM HINTERGRUND DER PERIKOPE DES SONNTAGS NACH NEUJAHR 144 9.3 DER CHORALSATZ YYUND OB GLEICH ALLE TEUFEL" 146 9.4 DIE ANSCHLIESSENDE TENORARIE YYSTUERMT, IHR TRUEBSALWETTER" 151 10 ACH HERR, MICH ARMEN SUENDER BWV 135 - DIE LIEDMELODIE ALS BASSSTIMME EINES EINGANGSCHORES 157 10.1 DER CHORALKANTATEN-JAHRGANG 1724/25 UND DIE BESONDERE POSITION VON BWV 135 157 10.2 DIE KIRCHENLIED-GRUNDLAGE DES TEXTES VON BWV 135 160 10.3 DIE UMGESTALTUNG VON YYACH HERR, MICH ARMEN SUENDER " ZUM KANTATENLIBRETTO 163 10.4 LUTHERS AUSLEGUNG VON PSALM 6 165 10.5 DIE SATZTECHNISCHEN BESONDERHEITEN IM EINGANGSCHOR VON BWV 135 UND IHRE THEOLOGISCHE KONNOTATION 169 VII INHALT 10.6 MUSIKALISCHE ANALYSE DER SATZSTRUKTUR DES EINGANGSCHORES 174 10.7 DIE SINNBILDHAFTIGKEIT DER SATZSTRUKTUR FUER DIE THEOLOGISCHE AUSSAGE 182 10.8 DIE PRAESENZ DER CHORALMELODIE IN DEN UEBRIGEN SAETZEN VON BWV 135 184 11 HERR JESU CHRIST, WAHR' MENSCH UND COTT BWV 127 - DAS MELODIE-INCIPIT IN SINNSTIFTENDER VERNETZUNG MIT ZWEI WEITEREN CHORAELEN 193 11.1 DAS DER KANTATE ZUGRUNDELIEGENDE LIED UND SEIN BEZUG ZURTHEOLOGIE DES SONNTAGS ESTOMIHI 193 11.2 DREI KIRCHENLIEDER PRAEGEN STRUKTURELL UND INHALTLICH DEN EINGANGSCHOR VON BWV 127 199 11.3 DER THEOLOGISCHE TOPOS VON DER DOPPELNATUR CHRISTI ALS SCHLUESSEL ZUM VERSTAENDNIS DES SATZES 202 11.4 DAS INCIPIT DER HASSLER-MELODIE EROEFFNET EINEN BEDEUTUNGSHORIZONT 207 12 J. S. BACHS PAUL-GERHARDT-REZEPTION - EIN BLICK AUF DIE GESAMTLAGE UND AUF DIE SCHNITTMENGE ZWISCHEN GERHARDT-TEXTEN UND HASSLER-MELODIE 211 12.1 DIE PRAESENZ VON LIEDTEXTEN PAUL GERHARDTS IN BACHS GEISTLICHEM WERK 211 12.2 DER GAUDLITZ-STREIT UND DIE FRAGE NACH DEM OFFIZIELLEN LEIPZIGER GESANGBUCH VOR 1725 216 12.3 DIE PRAESENZ VON GERHARDT-LIEDERN IN DEN LEIPZIGER GESANGBUECHERN VOR 1725 218 12.4 DIE FRAGE NACH BACHS PERSOENLICHEM VERHAELTNIS ZU PAUL GERHARDTS DICHTUNGEN 220 12.5 PAUL-GERHARDT-LIEDER MIT VERWEIS AUF DIE HASSLER-MELODIE IN DEN LEIPZIGER GESANGBUECHERN 224 13 MATTHAEUS-PASSION BWV 244 - DIE LIEDMELODIE IN VERSCHIEDENEN SAETZEN UEBER PAUL-GERHARDT-STROPHEN 235 13.1 DIE PROMINENTE BEDEUTUNG DER HASSLER-MELODIE INNERHALB DER CHORALSAETZE DER YYMATTHAEUS-PASSION " 235 13.2 DIE VERSCHIEDENEN TONLAGEN DER HASSLER-MELODIE IN DER YYMATTHAEUS-PASSION " 236 13.3 DER CHORALSATZ YY0 HAUPT VOLL BLUT UND WUNDEN " UND SEIN MUSIKALISCH-RHETORISCHER GEHALT 241 VIII INHALT 13.4 DER CHORALSATZ YY0 HAUPT VOLL BLUT UND WUNDEN " IM VERGLEICH MIT DEM SATZ YYWENN ICH EINMAL SOLL SCHEIDEN" 242 13.5 DIE AUSSERGEWOEHNLICHEN GESTALTUNGSMITTEL IM CHORALSATZ YYWENN ICH EINMAL SOLL SCHEIDEN " 245 13.6 DIE CHORALSAETZE NR. 54. UND NR. 62 ALS MITEINANDER VERWANDTES GEGENSATZPAAR 247 13.7 DAS SATZ-ZWILLINGSPAAR YYERKENNE MICH, MEINE HUETER" UND YYICH WILL HIER BEI DIR STEHEN " 250 13.8 DER CHORALSATZ YYBEFIEHL DU DEINE WEGE" ALS TERTIUM COMPARATIONIS 254 13.9 DIE CHORALSAETZE NR. 15,17 UND 44 IN IHREM JEWEILIGEN TEXTLICH-MUSIKALISCHEN UMFELD 255 13.10 DAS WEITE SPEKTRUM DER BACHSCHEN CHORALSTROPHEN-VERTONUNGSKUNST AM BEISPIEL DER BESPROCHENEN SAETZE 258 14 WEITERE FUNDE DES MELODIE-INCIPITS IN DER YYMATTHAEUS-PASSION " UND EINIGEN KANTATEN? - ORIENTIERUNGSVERSUCHE IM GRENZBEREICH DES WAHRSCHEINLICHEN 263 14.1 DAS INCIPIT DER HASSLER-MELODIE ALS ARIENBASS IN DER YYMATTHAEUS-PASSION " ? 263 14.2 DAS INCIPIT DER HASSLER-MELODIE IM BASS EINER ARIE AUS DER KANTATE YYMEIN LIEBSTER JESUS IST VERLOREN" (BWV 154) 267 14.3 DAS INCIPIT DER HASSLER-MELODIE IM EINGANGSSATZ EINER WEITEREN KANTATE ZUM 1. SONNTAG NACH EPIPHANIAS? 271 14.4 IM GRAUBEREICH DER PLAUSIBILITAET UND AUSSERHALB DERSELBEN: ZWEI LETZTE FUNDE 276 15 SEHET, WIR GEHN HINAUF GEN JERUSALEM BWV 159 - LIEDSTROPHE UND ARIOSER GESANG IM DIALOG 283 15.1 DIE KANTATE BWV 159 ALS BESTANDTEIL DES MUTMASSLICHEN PICANDER-JAHRGANGS 283 15.2 DIE INHALTLICHE VERORTUNG DER KANTATE IM BEZIEHUNGSNETZ ZWISCHEN DER ESTOMIHI-PERIKOPE UND DER PASSION 284 15.3 DIE DIALOGSTRUKTUR DER ERSTEN BEIDEN SAETZE VON BWV 159 UND IHRE BEZIEHUNG ZUR YYMATTHAEUS-PASSION " 288 IX INHALT 15.4 MUSIKALISCH-THEOLOGISCHE ANALYSE DES DUETTS 293 15.5 DIE ABWESENHEIT DER CHORALMELODIE IN DEN ANDEREN SAETZEN VON BWV 159 306 16 WEIHNACHTS-ORATORIUM BWV 248 - DIE LIEDMELODIE AM BEGINN UND AM ENDE EINER ZUSAMMENHAENGENDEN KANTATENFOLGE 309 16.1 DIE UNTERSCHIEDLICHEN MELODIE-ZUWEISUNGEN FUER YYWIE SOLL ICH DICH EMPFANGEN " UND YYIHR CHRISTEN AUSERKOREN " 309 16.2 DIE FOKUSSIERUNG AUF YY0 HAUPT VOLL BLUT UND WUNDEN " ALS THEOLOGISCHER GRUND DER KOMBINATION VON YYWIE SOLL ICH DICH EMPFANGEN " MIT DER HASSLER-MELODIE IM 19. JAHRHUNDERT 316 16.3 DIE EXEGESE DER PERIKOPE MATTH 21,1-9 IN BAROCKEN ERBAUUNGSBUECHERN 323 16.4 TEXTLICH-MUSIKALISCHE UNTERSUCHUNG DES CHORALSATZES YYWIE SOLL ICH DICH EMPFANGEN" 326 16.5 YYHERZLICH TUT MICH VERLANGEN" ALS WAHRSCHEINLICHER BEZUGSPUNKT FUER YYWIE SOLL ICH DICH EMPFANGEN" 329 16.6 EINE FERNBEZIEHUNG ZWISCHEN YYWIE SOLL ICH DICH EMPFANGEN" UND YYNUN SEID IHR WOHL GEROCHEN"? 333 17 ACH HERR, MICH ARMEN SUENDER BWV 742 - DIE LIEDMELODIE IN EINEM CHORALVORSPIEL VON ZWEIFELHAFTER PROVENIENZ 339 17.1 DIE QUELLENLAGE ZUM CHORALVORSPIEL YYACH HERR, MICH ARMEN SUENDER" BWV 742 339 17.2 SUBSTANTIELLE BEGUTACHTUNG DES CHORALVORSPIELS YYACH HERR, MICH ARMEN SUENDER" BWV 742 345 18 SCHLUSSBEMERKUNG 351 19 VERZEICHNIS DER ABBILDUNGEN 355 20 MODERNERE LITERATUR 365 21 ZITIERTE WERKE VON MARTIN LUTHER 383 22 HISTORISCHE LITERATUR 385 X
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