Etica e ontologia: Heidegger e Levinas
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| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Pisa
Edizioni ETS
[2021]
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| Schriftenreihe: | Philosophica
273 : Serie rossa |
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INDICE
INTRODUZIONE.
LA
VOLPE
E
IL
RICCIO
5
PRIMA
PARTE
HEIDEGGER
1.1.
ONTOLOGIA
IN
SENSO
DEBOLE
27
1.2.
IL
NAUFRAGIO
DI
ESSERE
E
TEMPO
49
1.3.
L
'
ETICA
ORIGINARIA
71
1.4.1/
PASTORE
DELL
'
ESSERE
94
INTERMEZZO
LA
NOSTRA
POVERTA
SECONDA
PARTE
LEVINAS
2.1.
LEVINAS
E
LA
FENOMENOLOGIA
135
2.2.11
CONCRETO
E
L
'
ENFASI
155
2.3.
IL
PRIMATO
DELL
'
ETICA
172
2.4.
DALL
'
ETICA
ALLA
POLITICA
190
LISTA
DELLE
ABBREVIAZIONI
211
l volume presenta uno studio dedicato al rapporto tra l’etica e l’ontologia articolato nei percorsi di pensiero di Martin Heidegger e Emmanuel Levinas. La prospettiva assunta è quella della fenomenologia che ha costituito, nel caso di Levinas, un metodo di decisiva importanza per pensare il rapporto tra etica e ontologia, e, nel caso di Heidegger, una provenienza conservata e profondamente rielaborata. Scegliendo di non cimentarsi con un esercizio di comparazione tra due filosofi, ma di considerare, invece, le rispettive ri flessioni sull’etica e sull’ontologia, intendendole come base filosofica per un eventuale confronto complessivo, lo studio attinge anche a scritti poco considerati, о re centi, come per esempio i Quaderni neri, per restituire tutta l’ampiezza del tema affrontato. Nella prima parte, ad essere ricostruito è il senso originario dell’etica se condo Heidegger, cioè l’abitare dei mortali sulla terra. Nella seconda parte, dedicata a Levinas, l’esposizione segue invece la critica radicale dell’oppressiva tradi zione ontologica, che culminerebbe con Heidegger, critica levinassiana che sorregge e intona la tesi del primato dell’etica nei confronti dell’ontologia. I |
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INTRODUZIONE.
LA
VOLPE
E
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5
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HEIDEGGER
1.1.
ONTOLOGIA
IN
SENSO
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27
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E
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2.1.
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'
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ETICA
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190
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ABBREVIAZIONI
211
l volume presenta uno studio dedicato al rapporto tra l’etica e l’ontologia articolato nei percorsi di pensiero di Martin Heidegger e Emmanuel Levinas. La prospettiva assunta è quella della fenomenologia che ha costituito, nel caso di Levinas, un metodo di decisiva importanza per pensare il rapporto tra etica e ontologia, e, nel caso di Heidegger, una provenienza conservata e profondamente rielaborata. Scegliendo di non cimentarsi con un esercizio di comparazione tra due filosofi, ma di considerare, invece, le rispettive ri flessioni sull’etica e sull’ontologia, intendendole come base filosofica per un eventuale confronto complessivo, lo studio attinge anche a scritti poco considerati, о re centi, come per esempio i Quaderni neri, per restituire tutta l’ampiezza del tema affrontato. Nella prima parte, ad essere ricostruito è il senso originario dell’etica se condo Heidegger, cioè l’abitare dei mortali sulla terra. Nella seconda parte, dedicata a Levinas, l’esposizione segue invece la critica radicale dell’oppressiva tradi zione ontologica, che culminerebbe con Heidegger, critica levinassiana che sorregge e intona la tesi del primato dell’etica nei confronti dell’ontologia. I |
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