Thema: Erinnern post-kolonial:
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| Format: | Buch |
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Wien ; Köln
Böhlau
2022
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| Schriftenreihe: | Historische Anthropologie
30. Jahrgang, Heft 1 (2022) |
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| adam_text | Inhalt Bettina Brockmeyer und Rebekka Habermas Editorial. Erinnern post-kolonial.......................................................................... 5 Aufsätze Hubertus Büschel Die Lüge vom ,guten4 Kolonialismus und Jean-Pierres Trauma. Ambivalenzen kolonialer Erinnerung von der Elfenbeinküste der 1960er Jahre ...................... 12 Gesa Grimme, Noelle M. K. Y. Kahanu und Philipp Schorch Re-membering Hawai‘i. Provenienzforschung und Restitution als (post)koloniale Erinnerungsarbeit Q.................................................................... 33 Flower Manase The Maji Maji Annual Cultural Festival as a Healing Practice. The Case of Maji Maji Commemorations in Songea, Ruvuma Region ................................. 57 Johanna Strunge Musealisierte Kolonialwarenläden.Exponate einer glokalen Konsumgeschichte 72 Forum Kokou Azamede Kolonialbilder in Togo heute................................................................................ Charlotte M. Hoes Wie hast du’s mit der Wissenschaft? Zur Kolonialität der Erfurter , Südseesammlung1 .................................................................................................. 92 100
Debatte Sara Müller Auf der Suche nach einer Win-win-Situation. Gedanken zur Zusammenarbeit mit Kolleginnen aus Papua-Neuguinea und deutschen Provenienz forschungsprojekten ............................................................................................ 110 Lektüren Robert Bartlett Blood Royal. Dynastie Politics in Medieval Europe Charles de Miramon ԼParis)................................................................................ 116 Julie Claustre Faire ses comptes au Moyen Age. Les mémoires de besogne de Colin de Lormoye Benjamin Hitz (Basel).......................................................................................... 118 Sophie Ruppel Botanophilie. Mensch und Pflanze in der aufklärerisch-bürgerlichen Gesellschaft um 1800 Nicolas Robin (St. Gallen) .................................................................................. 120 Li Gerhalter Tagebücher als Quellen. Forschungsfelder und Sammlungen seit 1800 Christine Hämmerling (Zürich) .......................................................................... 122 Christopher Kelty The Participant: A Century of Participation in Four Stories Raúl Acosta (München)........................................................................................ 124
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Inhalt Bettina Brockmeyer und Rebekka Habermas Editorial. Erinnern post-kolonial. 5 Aufsätze Hubertus Büschel Die Lüge vom ,guten4 Kolonialismus und Jean-Pierres Trauma. Ambivalenzen kolonialer Erinnerung von der Elfenbeinküste der 1960er Jahre . 12 Gesa Grimme, Noelle M. K. Y. Kahanu und Philipp Schorch Re-membering Hawai‘i. Provenienzforschung und Restitution als (post)koloniale Erinnerungsarbeit Q. 33 Flower Manase The Maji Maji Annual Cultural Festival as a Healing Practice. The Case of Maji Maji Commemorations in Songea, Ruvuma Region . 57 Johanna Strunge Musealisierte Kolonialwarenläden.Exponate einer glokalen Konsumgeschichte 72 Forum Kokou Azamede Kolonialbilder in Togo heute. Charlotte M. Hoes Wie hast du’s mit der Wissenschaft? Zur Kolonialität der Erfurter , Südseesammlung1 . 92 100
Debatte Sara Müller Auf der Suche nach einer Win-win-Situation. Gedanken zur Zusammenarbeit mit Kolleginnen aus Papua-Neuguinea und deutschen Provenienz forschungsprojekten . 110 Lektüren Robert Bartlett Blood Royal. Dynastie Politics in Medieval Europe Charles de Miramon ԼParis). 116 Julie Claustre Faire ses comptes au Moyen Age. Les mémoires de besogne de Colin de Lormoye Benjamin Hitz (Basel). 118 Sophie Ruppel Botanophilie. Mensch und Pflanze in der aufklärerisch-bürgerlichen Gesellschaft um 1800 Nicolas Robin (St. Gallen) . 120 Li Gerhalter Tagebücher als Quellen. Forschungsfelder und Sammlungen seit 1800 Christine Hämmerling (Zürich) . 122 Christopher Kelty The Participant: A Century of Participation in Four Stories Raúl Acosta (München). 124 |
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