Verfügbarkeit: Die Freiheit des Sohnes

Die Freiheit des Sohnes: Christologie und Schriftauslegung bei Maximus Confessor

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Schlögl, Manuel 1979- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Würzburg Echter [2022]
Schriftenreihe:	Studien zur systematischen und spirituellen Theologie 58
Schlagworte:	Maximus > Confessor, Heiliger > 580-662 Geschichte Geschichte 649-681 Christologie Kirchliches Lehramt Rezeption Willensfreiheit Theologie Philosophie freie Wille Religionsphilosophie Calcedon Freiheit Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	573 Seiten 22 cm
ISBN:	9783429056582

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS EINFUEHRUNG 14 KAPITEL I: SCHRIFTAUSLEGUNG BEI MAXIMUS CONFESSOR 20 1. DAS EXEGETISCHE WERK VON MAXIMUS CONFESSOR 20 2. ZUR EIGENART PATRISTISCHER EXEGESE 22 3. EINFLUESSE AUF DIE SCHRIFTAUSLEGUNG VON MAXIMUS CONFESSOR 27 3.1 ORIGENES UND DIE ALEXANDRINISCHE EXEGESE 27 3.2 DIE MONASTISCHE EXEGESE 29 4. GRUNDZUEGE DER SCHRIFTAUSLEGUNG BEI MAXIMUS CONFESSOR 32 4.1 SEIN SCHRIFTGEBRAUCH 32 4.2 METHODIK, BUCHSTABE UND GEIST 35 4.3 DIE ANALOGIE VON SCHOEPFUNG, SCHRIFT UND INKARNATION 39 4.4 DAS VERHAELTNIS VON ALTEM UND NEUEM TESTAMENT .... 45 4.5 DIE ANAGOGISCHE SCHRIFTAUSLEGUNG 49 5. ZUR BEDEUTUNG DER SCHRIFTAUSLEGUNG IN DEN CHRISTOLOGISCHEN KONTROVERSEN DER ALTEN KIRCHE 51 5.1 CHRISTOLOGIE UND SCHRIFTAUSLEGUNG IN DEN THEOLOGISCHEN KONTROVERSEN DER ALTEN KIRCHE 51 5.2 CHRISTOLOGIE UND SCHRIFTAUSLEGUNG BEI MAXIMUS CONFESSOR 55 KAPITEL II: NACH CHALCEDON. DER DOGMENGESCHICHTLICHE KONTEXT DER CHRISTOLOGIE VON MAXIMUS CONFESSOR 65 1. DER HOROS VON CHALCEDON 451 - GROESSE UND GRENZE EINER CHRISTOLOGISCHEN FORMEL 65 1.1 TEXT UND AUFBAU DER FORMEL 65 7 1.2 BIBLISCHE BEZUEGE DER FORMEL ..................................... 72 1.3 GROESSE UND GRENZE DER CHRISTOLOGISCHEN AUSSAGEN .... 74 2. DIE NEGATIVE REZEPTION VON CHALCEDON IM MONOPHYSITISMUS ................................................................. 80 2.1 MONOPHYSITISCHE CHRISTOLOGIE ALS GEGENENTWURF ZU CHALCEDON ........................................................................ 80 2.2 DIE SOTERIOLOGISCHE SINNSPITZE MONOPHYSITISCHER CHRISTOLOGIE BEI SEVERUS VON ANTIOCHIEN ........................ 84 2.3 DIE BEGRENZTE LEISTUNGSFAEHIGKEIT MONOPHYSITISCHER CHRISTOLOGIE ..................................................................... 90 3. DIE POSITIVE REZEPTION VON CHALCEDON IM NEUCHALCEDONISMUS ............................................................ 93 3.1 DER NEUCHALCEDONISMUS ALS ANTWORT AUF DEN MONOPHYSITISMUS ........................................................... 93 3.2 DIE ENHYPOSTASIELEHRE UND IHRE BEDEUTUNG FUER DIE WEITERE ENTFALTUNG DER CHALCEDONISCHEN CHRISTOLOGIE BEI LEONTIUS VON BYZANZ ....................................................... 97 3.3 DIE BESTAETIGUNG DER NEUCHALCEDONISCHEN CHRISTOLOGIE IM ZWEITEN KONZIL VON KONSTANTINOPEL 553 ................. 106 4. DER MONENERGISMUS ....................................................... 113 4.1 EVAPYEIA ALS PHILOSOPHISCH-THEOLOGISCHES KONZEPT.. 113 4.2 DER MONENERGISMUS IN SEINEM VERHAELTNIS ZU CHALCEDON UND ZUM NEUCHALCEDONISMUS ...................... 115 4.3 DIE BEDEUTUNG DES MONENERGISMUS FUER DIE CHRISTOLOGIE .................................................................... 124 5. DER MONOTHELETISMUS ...................................................... 126 5.1 DIE FRAGE NACH DEM URSPRUNG DES MONOTHELETISMUS 126 5.2 DIE DOGMENGESCHICHTLICHE ENTWICKLUNG DES MONOTHELETISMUS BIS ZUR LATERANSYNODE 649 ................. 128 5.3 LOESUNGSANSAETZE EINER DYOTHELETISCHEN CHRISTOLOGIE 133 8 KAPITEL III: DIE CHRISTOLOGIE VON MAXIMUS CONFESSOR .... 136 1. DIE EINHEIT VON SCHOEPFUNGSTHEOLOGIE, ANTHROPOLOGIE UND CHRISTOLOGIE IM WERK VON MAXIMUS CONFESSOR ................ 136 2. SCHOEPFUNGSTHEOLOGIE UND CHRISTOLOGIE ........................... 137 2.1 BIBLISCH-CHRISTLICHES SCHOEPFUNGSVERSTAENDNIS IN ABGRENZUNG VON GRIECHISCHER KOSMOLOGIE .................... 137 2.2 DIE LEHRE VON DEN LOGOI DER SCHOEPFUNG .................. 141 2.3 KOSMISCHE CHRISTOLOGIE ........................................... 144 3. ANTHROPOLOGIE UND CHRISTOLOGIE ..................................... 146 3.1 DER MENSCH ALS MIKROKOSMOS UND SCHOEPFUNGSMITTLER 146 3.2 DIE UNTERSCHEIDUNG VON XOYOG UND RPOITO^ IM MENSCHEN ....................................................................... 149 3.3 DIE MENSCHLICHE WILLENSFREIHEIT ............................... 150 3.4 DER MENSCH - EBENBILD UND GLEICHNIS GOTTES ....... 153 3.5 DIE REZIPROZITAET VON GOTT UND MENSCH UND IHRE VOLLENDUNG IN DER HYPOSTATISCHEN UNION ...................... 157 4. GRUNDZUEGE DER CHRISTOLOGIE ........................................... 162 4.1 DIE YYEINZIGARTIGE WTOARAOIG CTUV O ETO ; - MAXIMUS 4 REZEPTION CHALCEDONISCHER UND NEUCHALCEDONISCHER CHRISTOLOGIE .................................................................... 162 4.2 YYEINER AUS DER TRINITAET... - DIE AUSWERTUNG DER TRINITAETSTHEOLOGIE FUER DIE CHRISTOLOGIE ............................ 171 4.3 YYMENSCH GEWORDEN FUER UNS - DIE DEUTUNG DES INKAMATIONSGESCHEHENS ................................................. 175 EXKURS: INKARNATION ALS SCHOEPFUNGSAKT .......................... 178 4.4 YYMENSCH AUF GOETTLICHE WEISE - DIE NEUE WEISE DES MENSCHSEINS JESU ......................................................... 181 4.5 YYMITTLER ZWISCHEN GOTT UND DEN MENSCHEN - DIE SCHOEPFTMGS UND HEILSMITTLERSCHAFT JESU CHRISTI ........... 184 9 4.6 DIE DEUTUNG DER HYPOSTATISCHEN UNION ALS PERICHORESE 187 4.7 DIE ANSCHAULICHKEIT DES YYFUER UNS IM KONKRETEN LEBENSVOLLZUG JESU - ZUM VERHAELTNIS VON BIBLISCHER UEBERLIEFERUNG UND DOGMATISCHER CHRISTOLOGIE 192 5. DIE BEWAEHRUNG VON MAXIMUS 4 CHRISTOLOGIE IN DER AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM MONOTHELETISMUS 196 5.1 DIE EINHEIT VON SCHOEPFUNG UND ERLOESUNG - SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE UND ANTHROPOLOGISCHE VORAUSSETZUNGEN DER SOTERIOLOGIE VON MAXIMUS 196 5.2 DIE WILLENSFREIHEIT JESU BEI MAXIMUS CONFESSOR.... 203 KAPITEL IV: GETSEMANI. REKONSTRUKTION EINES THEOLOGISCHEN WENDEPUNKTES 235 1. GETSEMANI IN DER SICHT HEUTIGER EXEGESE 235 2. DIE DEUTUNG DER GETSEMANI-PERIKOPE IN DER THEOLOGIE DER ALTEN KIRCHE VOR MAXIMUS CONFESSOR (2.-7. JH.) 252 3. DIE DEUTUNG DER GETSEMANI-PERIKOPE IM MONOTHELETISMUS 276 4. DIE DEUTUNG DER GETSEMANI-PERIKOPE BEI MAXIMUS CONFESSOR 281 4.1 DER MENSCHLICHE WILLE JESU UND DIE WAHRUNG SEINER SUENDLOSIGKEIT (TH.POL.4) 282 4.2 DIE ERLOESENDE ANNAHME DES MENSCHLICHEN WILLENS DURCH DEN LOGOS (TH.POL.20) 285 4.3 DIE UEBEREINSTIMMUNG VON MENSCHLICHEM UND GOETTLICHEM WILLEN IM GEHORSAM DES SOHNES (TH.POL.6) 293 4.4 DAS HEILBRINGENDE LEIDEN DES GOTTESSOHNES (TH.POL. 16) 296 4.5 DER YYGANZ VERGOETTLICHTE WILLE JESU UND SEINE SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE BEGRUENDUNG (TH.POL. 7) 299 10 4.6 DER YYGANZ VERGOETTLICHTE WILLE JESU ALS VOLLENDUNG SEINER MENSCHLICHEN FREIHEIT (TH.POL.3) ....................... 306 4.7 DAS GEMEINSAME WIRKEN VON MENSCHLICHEM UND GOETTLICHEM WILLEN IN DER YYZUSAMMENGESETZTEN HYPOSTASE DES LOGOS (TH.POL. 15 UND 24) ....................................... 310 5. MAXIMUS 4 DYOTHELETISCHE CHRISTOLOGIE ........................ 314 5.1 DER DYOTHELETISMUS ALS KONSEQUENTE FORTFUEHRUNG CHALCEDONS .................................................................... 314 5.2 DIE RELEVANZ DER DYOTHELETISCHEN CHRISTOLOGIE FUER DIE SOTERIOLOGIE ................................................................... 319 5.3 DIE EINHEIT DER PERSON JESU CHRISTI ALS GEGENGEWICHT ZU EINER DYOTHELETISCHEN CHRISTOLOGIE ........................... 323 6. DIE INTERPRETATION DER GETSEMANI-PERIKOPE BEI MAXIMUS ALS BEISPIEL DOGMATISCHER SCHRIFTAUSLEGUNG ..................... 328 6.1 DER ERKENNTNISWERT VON MAXIMUS 4 GETSEMANI- INTERPRETATION FUER DAS VERSTAENDNIS DES BIBLISCHEN TEXTES 328 6.2 DIE BEDEUTUNG VON MAXIMUS 4 GETSEMANI INTERPRETATION FUER DIE ANNAEHERUNG VON DOGMATISCHEM UND BIBLISCHEM CHRISTUSBILD ................................................ 331 KAPITEL V: DIE REZEPTION DER CHRISTOLOGIE VON MAXIMUS CONFESSOR IN DEN LEHRENTSCHEIDUNGEN DER ALTEN KIRCHE . 333 1. MAXIMUS 4 EINFLUSS AUF DIE LATERANSYNODE 649 ............. 333 1.1 DAS VERHAELTNIS DER LATERANSYNODE ZUR VORAUFGEHENDEN LEHRTRADITION .................................................................. 333 1.2 DIE LEHRAMTLICHE REZEPTION VON MAXIMUS 4 DYOTHELETISCHER CHRISTOLOGIE IN DEN TEXTEN DER LATERANSYNODE ............................................................... 340 2. DIE BESTAETIGUNG VON MAXIMUS 4 CHRISTOLOGIE DURCH DAS DRITTE KONZIL VON KONSTANTINOPEL 680/681 ....................... 345 11 2.1 DIE ENDGUELTIGE UEBERWINDUNG DES MONOTHELETISMUS 345 2.2 MAXIMUS 4 CHRISTOLOGIE ALS HERMENEUTISCHE VORAUSSETZUNG DER KONZILSBESCHLUESSE ........................... 350 3. RUECKBLICK UND AUSBLICK ............................................... 359 3.1 DAS DRITTE KONZIL VON KONSTANTINOPEL ALS ABRUNDUNG DES DOGMATISCHEN CHRISTUSBILDES DER ALTEN KIRCHE ....... 359 3.2 YYFREIHEIT ALS MOTIV ALTKIRCHLICHER CHRISTOLOGIE? .... 362 KAPITEL VI: CHRISTOLOGISCHE PERSPEKTIVEN IM ANSCHLUSS AN MAXIMUS CONFESSOR ............................................................. 373 1. DISKUSSION KRITISCHER STELLUNGNAHMEN ZUR CHRISTOLOGIE VON MAXIMUS CONFESSOR ........................................................... 374 1.1 HATTE CHRISTUS KEINE WAHL(FREIHEIT)? ZU RAYMUND SCHWAGERS KRITIK AN MAXIMUS 4 ERLOESUNGSVERSTAENDNIS .. 374 1.2 FUEHRT DIE ZWEINATURENLEHRE NOTWENDIGERWEISE IN DIE APORIE? ZU GEORG ESSENS KRITIK AN MAXIMUS 4 PERSONENVERSTAENDNIS ...................................................... 388 2. POSITIVE ANKNUEPFUNGSPUNKTE AN MAXIMUS 4 CHRISTOLOGIE: HANS URS VON BALTHASAR, KARL RAHNER, JOSEPH RATZINGER/BENEDIKT XVI ..................................................... 409 3. DIE FREIHEIT JESU - DIE FREIHEIT DES SOHNES. EINE SYSTEMATISCHE SKIZZE ......................................................... 416 3.1 DIE GESCHICHTE JESU ALS FREIHEITSGESCHICHTE IM ZEUGNIS DES NEUEN TESTAMENTS .................................................. 417 3.2 DOGMENHERMENEUTISCHE ERSCHLIESSUNG DER GESCHICHTE JESU ALS FREIHEITSGESCHICHTE .......................................... 427 3.3 DIE ANDERE FREIHEIT JESU ALS BLEIBENDE AUFGABE DES CHRISTSEINS ..................................................................... 473 12 LITERATURVERZEICHNIS ............................................................. 481 A. QUELLENTEXTE .................................................................. 481 1. MAXIMUS CONFESSOR ................................................... 481 2. ANDERE AUTOREN DER ALTEN KIRCHE .............................. 483 3. KIRCHLICHE LEHRSCHREIBEN UND DOKUMENTE ................ 485 B. SEKUNDAERLITERATUR............................................................ 486 13
adam_txt	INHALTSVERZEICHNIS EINFUEHRUNG 14 KAPITEL I: SCHRIFTAUSLEGUNG BEI MAXIMUS CONFESSOR 20 1. DAS EXEGETISCHE WERK VON MAXIMUS CONFESSOR 20 2. ZUR EIGENART PATRISTISCHER EXEGESE 22 3. EINFLUESSE AUF DIE SCHRIFTAUSLEGUNG VON MAXIMUS CONFESSOR 27 3.1 ORIGENES UND DIE ALEXANDRINISCHE EXEGESE 27 3.2 DIE MONASTISCHE EXEGESE 29 4. GRUNDZUEGE DER SCHRIFTAUSLEGUNG BEI MAXIMUS CONFESSOR 32 4.1 SEIN SCHRIFTGEBRAUCH 32 4.2 METHODIK, BUCHSTABE UND GEIST 35 4.3 DIE ANALOGIE VON SCHOEPFUNG, SCHRIFT UND INKARNATION 39 4.4 DAS VERHAELTNIS VON ALTEM UND NEUEM TESTAMENT . 45 4.5 DIE ANAGOGISCHE SCHRIFTAUSLEGUNG 49 5. ZUR BEDEUTUNG DER SCHRIFTAUSLEGUNG IN DEN CHRISTOLOGISCHEN KONTROVERSEN DER ALTEN KIRCHE 51 5.1 CHRISTOLOGIE UND SCHRIFTAUSLEGUNG IN DEN THEOLOGISCHEN KONTROVERSEN DER ALTEN KIRCHE 51 5.2 CHRISTOLOGIE UND SCHRIFTAUSLEGUNG BEI MAXIMUS CONFESSOR 55 KAPITEL II: NACH CHALCEDON. DER DOGMENGESCHICHTLICHE KONTEXT DER CHRISTOLOGIE VON MAXIMUS CONFESSOR 65 1. DER HOROS VON CHALCEDON 451 - GROESSE UND GRENZE EINER CHRISTOLOGISCHEN FORMEL 65 1.1 TEXT UND AUFBAU DER FORMEL 65 7 1.2 BIBLISCHE BEZUEGE DER FORMEL . 72 1.3 GROESSE UND GRENZE DER CHRISTOLOGISCHEN AUSSAGEN . 74 2. DIE NEGATIVE REZEPTION VON CHALCEDON IM MONOPHYSITISMUS . 80 2.1 MONOPHYSITISCHE CHRISTOLOGIE ALS GEGENENTWURF ZU CHALCEDON . 80 2.2 DIE SOTERIOLOGISCHE SINNSPITZE MONOPHYSITISCHER CHRISTOLOGIE BEI SEVERUS VON ANTIOCHIEN . 84 2.3 DIE BEGRENZTE LEISTUNGSFAEHIGKEIT MONOPHYSITISCHER CHRISTOLOGIE . 90 3. DIE POSITIVE REZEPTION VON CHALCEDON IM NEUCHALCEDONISMUS . 93 3.1 DER NEUCHALCEDONISMUS ALS ANTWORT AUF DEN MONOPHYSITISMUS . 93 3.2 DIE ENHYPOSTASIELEHRE UND IHRE BEDEUTUNG FUER DIE WEITERE ENTFALTUNG DER CHALCEDONISCHEN CHRISTOLOGIE BEI LEONTIUS VON BYZANZ . 97 3.3 DIE BESTAETIGUNG DER NEUCHALCEDONISCHEN CHRISTOLOGIE IM ZWEITEN KONZIL VON KONSTANTINOPEL 553 . 106 4. DER MONENERGISMUS . 113 4.1 EVAPYEIA ALS PHILOSOPHISCH-THEOLOGISCHES KONZEPT. 113 4.2 DER MONENERGISMUS IN SEINEM VERHAELTNIS ZU CHALCEDON UND ZUM NEUCHALCEDONISMUS . 115 4.3 DIE BEDEUTUNG DES MONENERGISMUS FUER DIE CHRISTOLOGIE . 124 5. DER MONOTHELETISMUS . 126 5.1 DIE FRAGE NACH DEM URSPRUNG DES MONOTHELETISMUS 126 5.2 DIE DOGMENGESCHICHTLICHE ENTWICKLUNG DES MONOTHELETISMUS BIS ZUR LATERANSYNODE 649 . 128 5.3 LOESUNGSANSAETZE EINER DYOTHELETISCHEN CHRISTOLOGIE 133 8 KAPITEL III: DIE CHRISTOLOGIE VON MAXIMUS CONFESSOR . 136 1. DIE EINHEIT VON SCHOEPFUNGSTHEOLOGIE, ANTHROPOLOGIE UND CHRISTOLOGIE IM WERK VON MAXIMUS CONFESSOR . 136 2. SCHOEPFUNGSTHEOLOGIE UND CHRISTOLOGIE . 137 2.1 BIBLISCH-CHRISTLICHES SCHOEPFUNGSVERSTAENDNIS IN ABGRENZUNG VON GRIECHISCHER KOSMOLOGIE . 137 2.2 DIE LEHRE VON DEN LOGOI DER SCHOEPFUNG . 141 2.3 KOSMISCHE CHRISTOLOGIE . 144 3. ANTHROPOLOGIE UND CHRISTOLOGIE . 146 3.1 DER MENSCH ALS MIKROKOSMOS UND SCHOEPFUNGSMITTLER 146 3.2 DIE UNTERSCHEIDUNG VON XOYOG UND RPOITO^ IM MENSCHEN . 149 3.3 DIE MENSCHLICHE WILLENSFREIHEIT . 150 3.4 DER MENSCH - EBENBILD UND GLEICHNIS GOTTES . 153 3.5 DIE REZIPROZITAET VON GOTT UND MENSCH UND IHRE VOLLENDUNG IN DER HYPOSTATISCHEN UNION . 157 4. GRUNDZUEGE DER CHRISTOLOGIE . 162 4.1 DIE YYEINZIGARTIGE WTOARAOIG CTUV O ETO ; " - MAXIMUS 4 REZEPTION CHALCEDONISCHER UND NEUCHALCEDONISCHER CHRISTOLOGIE . 162 4.2 YYEINER AUS DER TRINITAET. " - DIE AUSWERTUNG DER TRINITAETSTHEOLOGIE FUER DIE CHRISTOLOGIE . 171 4.3 YYMENSCH GEWORDEN FUER UNS " - DIE DEUTUNG DES INKAMATIONSGESCHEHENS . 175 EXKURS: INKARNATION ALS SCHOEPFUNGSAKT . 178 4.4 YYMENSCH AUF GOETTLICHE WEISE " - DIE NEUE WEISE DES MENSCHSEINS JESU . 181 4.5 YYMITTLER ZWISCHEN GOTT UND DEN MENSCHEN " - DIE SCHOEPFTMGS UND HEILSMITTLERSCHAFT JESU CHRISTI . 184 9 4.6 DIE DEUTUNG DER HYPOSTATISCHEN UNION ALS PERICHORESE 187 4.7 DIE ANSCHAULICHKEIT DES YYFUER UNS " IM KONKRETEN LEBENSVOLLZUG JESU - ZUM VERHAELTNIS VON BIBLISCHER UEBERLIEFERUNG UND DOGMATISCHER CHRISTOLOGIE 192 5. DIE BEWAEHRUNG VON MAXIMUS 4 CHRISTOLOGIE IN DER AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM MONOTHELETISMUS 196 5.1 DIE EINHEIT VON SCHOEPFUNG UND ERLOESUNG - SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE UND ANTHROPOLOGISCHE VORAUSSETZUNGEN DER SOTERIOLOGIE VON MAXIMUS 196 5.2 DIE WILLENSFREIHEIT JESU BEI MAXIMUS CONFESSOR. 203 KAPITEL IV: GETSEMANI. REKONSTRUKTION EINES THEOLOGISCHEN WENDEPUNKTES 235 1. GETSEMANI IN DER SICHT HEUTIGER EXEGESE 235 2. DIE DEUTUNG DER GETSEMANI-PERIKOPE IN DER THEOLOGIE DER ALTEN KIRCHE VOR MAXIMUS CONFESSOR (2.-7. JH.) 252 3. DIE DEUTUNG DER GETSEMANI-PERIKOPE IM MONOTHELETISMUS 276 4. DIE DEUTUNG DER GETSEMANI-PERIKOPE BEI MAXIMUS CONFESSOR 281 4.1 DER MENSCHLICHE WILLE JESU UND DIE WAHRUNG SEINER SUENDLOSIGKEIT (TH.POL.4) 282 4.2 DIE ERLOESENDE ANNAHME DES MENSCHLICHEN WILLENS DURCH DEN LOGOS (TH.POL.20) 285 4.3 DIE UEBEREINSTIMMUNG VON MENSCHLICHEM UND GOETTLICHEM WILLEN IM GEHORSAM DES SOHNES (TH.POL.6) 293 4.4 DAS HEILBRINGENDE LEIDEN DES GOTTESSOHNES (TH.POL. 16) 296 4.5 DER YYGANZ VERGOETTLICHTE WILLE " JESU UND SEINE SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE BEGRUENDUNG (TH.POL. 7) 299 10 4.6 DER YYGANZ VERGOETTLICHTE WILLE " JESU ALS VOLLENDUNG SEINER MENSCHLICHEN FREIHEIT (TH.POL.3) . 306 4.7 DAS GEMEINSAME WIRKEN VON MENSCHLICHEM UND GOETTLICHEM WILLEN IN DER YYZUSAMMENGESETZTEN HYPOSTASE " DES LOGOS (TH.POL. 15 UND 24) . 310 5. MAXIMUS 4 DYOTHELETISCHE CHRISTOLOGIE . 314 5.1 DER DYOTHELETISMUS ALS KONSEQUENTE FORTFUEHRUNG CHALCEDONS . 314 5.2 DIE RELEVANZ DER DYOTHELETISCHEN CHRISTOLOGIE FUER DIE SOTERIOLOGIE . 319 5.3 DIE EINHEIT DER PERSON JESU CHRISTI ALS GEGENGEWICHT ZU EINER DYOTHELETISCHEN CHRISTOLOGIE . 323 6. DIE INTERPRETATION DER GETSEMANI-PERIKOPE BEI MAXIMUS ALS BEISPIEL DOGMATISCHER SCHRIFTAUSLEGUNG . 328 6.1 DER ERKENNTNISWERT VON MAXIMUS 4 GETSEMANI- INTERPRETATION FUER DAS VERSTAENDNIS DES BIBLISCHEN TEXTES 328 6.2 DIE BEDEUTUNG VON MAXIMUS 4 GETSEMANI INTERPRETATION FUER DIE ANNAEHERUNG VON DOGMATISCHEM UND BIBLISCHEM CHRISTUSBILD . 331 KAPITEL V: DIE REZEPTION DER CHRISTOLOGIE VON MAXIMUS CONFESSOR IN DEN LEHRENTSCHEIDUNGEN DER ALTEN KIRCHE . 333 1. MAXIMUS 4 EINFLUSS AUF DIE LATERANSYNODE 649 . 333 1.1 DAS VERHAELTNIS DER LATERANSYNODE ZUR VORAUFGEHENDEN LEHRTRADITION . 333 1.2 DIE LEHRAMTLICHE REZEPTION VON MAXIMUS 4 DYOTHELETISCHER CHRISTOLOGIE IN DEN TEXTEN DER LATERANSYNODE . 340 2. DIE BESTAETIGUNG VON MAXIMUS 4 CHRISTOLOGIE DURCH DAS DRITTE KONZIL VON KONSTANTINOPEL 680/681 . 345 11 2.1 DIE ENDGUELTIGE UEBERWINDUNG DES MONOTHELETISMUS 345 2.2 MAXIMUS 4 CHRISTOLOGIE ALS HERMENEUTISCHE VORAUSSETZUNG DER KONZILSBESCHLUESSE . 350 3. RUECKBLICK UND AUSBLICK . 359 3.1 DAS DRITTE KONZIL VON KONSTANTINOPEL ALS ABRUNDUNG DES DOGMATISCHEN CHRISTUSBILDES DER ALTEN KIRCHE . 359 3.2 YYFREIHEIT " ALS MOTIV ALTKIRCHLICHER CHRISTOLOGIE? . 362 KAPITEL VI: CHRISTOLOGISCHE PERSPEKTIVEN IM ANSCHLUSS AN MAXIMUS CONFESSOR . 373 1. DISKUSSION KRITISCHER STELLUNGNAHMEN ZUR CHRISTOLOGIE VON MAXIMUS CONFESSOR . 374 1.1 HATTE CHRISTUS KEINE WAHL(FREIHEIT)? ZU RAYMUND SCHWAGERS KRITIK AN MAXIMUS 4 ERLOESUNGSVERSTAENDNIS . 374 1.2 FUEHRT DIE ZWEINATURENLEHRE NOTWENDIGERWEISE IN DIE APORIE? ZU GEORG ESSENS KRITIK AN MAXIMUS 4 PERSONENVERSTAENDNIS . 388 2. POSITIVE ANKNUEPFUNGSPUNKTE AN MAXIMUS 4 CHRISTOLOGIE: HANS URS VON BALTHASAR, KARL RAHNER, JOSEPH RATZINGER/BENEDIKT XVI . 409 3. DIE FREIHEIT JESU - DIE FREIHEIT DES SOHNES. EINE SYSTEMATISCHE SKIZZE . 416 3.1 DIE GESCHICHTE JESU ALS FREIHEITSGESCHICHTE IM ZEUGNIS DES NEUEN TESTAMENTS . 417 3.2 DOGMENHERMENEUTISCHE ERSCHLIESSUNG DER GESCHICHTE JESU ALS FREIHEITSGESCHICHTE . 427 3.3 DIE ANDERE FREIHEIT JESU ALS BLEIBENDE AUFGABE DES CHRISTSEINS . 473 12 LITERATURVERZEICHNIS . 481 A. QUELLENTEXTE . 481 1. MAXIMUS CONFESSOR . 481 2. ANDERE AUTOREN DER ALTEN KIRCHE . 483 3. KIRCHLICHE LEHRSCHREIBEN UND DOKUMENTE . 485 B. SEKUNDAERLITERATUR. 486 13
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